第一篇：家庭親子活動的特點

家庭親子活動的特點

家庭親子活動對孩子的成長來說有著很大的意義，和一般的活動有哪些區(qū)別呢？

第一、能夠啟發(fā)孩子的智慧。這就要求親子活動過程中既能利用和發(fā)揮孩子現(xiàn)有的能力，又能夠引導(dǎo)和發(fā)展他們新的能力。

第二、親子雙方平等參與。親子活動不是上課，家長不能居高臨下對孩子指手畫腳，而應(yīng)當(dāng)是活動的平等參與者。

第三、親子活動具有多樣性。只要我們有親子溝通交流的意識，隨時隨地都可以在日常生活中的各個環(huán)節(jié)與孩子進行溝通交流，而不應(yīng)將親子活動局限于某些特殊的活動，否則將會影響到親子活動的多樣性，進而影響到親子間溝通交流的廣度和深度，影響到孩子的多樣性發(fā)展。

第四、活動給親子雙方都帶來樂趣。在親子活動中既讓孩子體會到創(chuàng)造和成功的歡樂，也讓家長體會到參與交流的幸福。

第二篇：流動家庭親子活動總結(jié)范文

流動家庭親子活動總結(jié)

2009年 12月12日，我們?nèi)缙陂_展了以“敞開心扉 沐浴親情”為主題的W村流動家庭親子小組活動，二個半小時的活動中，九戶家庭和20多位同學(xué)在輕松、愉快中度過。雖然活動開展過程中有些狀況超出我們預(yù)期的想象，但是整個活動還是開展地非常順利、愉悅、有意義。

一、活動準(zhǔn)備

根據(jù)活動策劃，在活動開展之前我們所需的準(zhǔn)備包括場地的確定、人員的動員、活動工具的準(zhǔn)備以及食品獎品的購置。

在場地確定方面，我們與流動辦的何主任溝通順利，結(jié)果很美好。在看到布置好的場地的那刻，我們都很感動。原來的辦公場地被布置成為一片空曠的活動場地，非常感謝何主任以及流動辦其他工作人員對我們工作的支持。

在人員的動員方面，我們同學(xué)早在前兩周就與各自服務(wù)的家庭提及了此事，也充分考慮了各戶流動家庭的意愿才確定了活動的時間和地點。在12日之前，個案服務(wù)的各位同學(xué)分別與各自服務(wù)的家庭取得了聯(lián)系，基本上得到比較肯定的答復(fù)，對于一些存在一些小問題的家庭，同學(xué)們都進行了積極的溝通，最后，九戶家庭、八位家長、十二位兒童參加了活動。但是，在開始的時間上，還是因為一些家庭沒能及時來到而造成活動開始時間延長了半個小時，由原定的七點半延長到八點才能正式開始，這是我們這次活動開展中的一個不足，以后還需改進。

在活動工具的準(zhǔn)備上，總體上說準(zhǔn)備的比較齊全，每個環(huán)節(jié)需要的工具都準(zhǔn)備的比較齊全。但是在優(yōu)點挖掘階段中所用的筆和紙的配置，還是因桌面的原因以及對活動設(shè)置的一些不明晰而出現(xiàn)筆不夠用以及大張紙張多余的情況。

在食品以及獎品的購置上，總體情況是比較豐富且有盈余。

二、活動開展情況

（一）自我介紹

在自我介紹環(huán)節(jié)，每戶小朋友自己站到大家的面前，用簡短的幾句話介紹自己的姓名、性格特點以及爸爸媽媽等。這個環(huán)節(jié)中因為小組還沒有形成一種信任感，所以，自我介紹的環(huán)節(jié)上，總體而言，顯得有一些拘謹(jǐn)。

（二）大風(fēng)吹游戲

在這個游戲中，主持人先請在座的每一位兒童以及家長和五六位社工站成一個大圈，告知游戲規(guī)則是當(dāng)支持人說“大風(fēng)吹”，在場的人就說“吹走什么”，主持人說出一種特征，如所有的小朋友，所有穿皮鞋的男士，所有長發(fā)的女士，所有穿牛仔褲的人等，具有相應(yīng)特征的人就要互相換位。若應(yīng)該移動的成員沒有換位置，那么他（她）將接受一定的“懲罰”——回答主持人的問題或者自己講一段話。首先，我們試玩了一次，大家明確規(guī)則后，開始了真正的游戲。這個游戲因要互相移動位置以及反應(yīng)靈敏，所以小組氣氛變得熱烈，當(dāng)玩了八分鐘后，支持人問還想不想玩時，組員表示還想玩，于是我們多玩了三四輪。

大風(fēng)吹的游戲開展的比較順利，小組成員都玩的比較開心，小組的陌生感漸退，小組的信任感開始產(chǎn)生。

（三）報紙船游戲

這個游戲的目的是為了通過小組成員間的身體親密接觸，增進成員間特別是家庭成員間的親近感。方法就是三戶家庭組成一個小組，共三個小組，每個小組都會拿到一張4K的報紙，所有飛成員要通過自己的方式使所有成員都能站到報紙上去，即沒有人的腳是站在地面的。然后把報紙對折成8K，同樣的規(guī)則。看那組完成的最快，堅持的最久。

在本次活動中，這個游戲是進行的比較不成功的。首先，是在參加游戲的人員的限定上，這個游戲的目的是為了增進流動家庭成員間的身體接觸和親密感以及三戶家庭間的彼此合作，但是在活動中，出現(xiàn)了家長在一邊而社工替代參與的情況。另外一個就是在時間的掌控上，原來設(shè)定的15分鐘，延長至近半小時，影響了整個活動的時間。

（四）優(yōu)點挖掘游戲

這個游戲是我們本次活動的重點，意在通過家長和兒童都寫下彼此的優(yōu)點以及以后的行動，并通過在小組內(nèi)以及所有人面前的宣讀強化家長和兒童對優(yōu)點以及行動的認(rèn)同。在這個游戲中，我們發(fā)給每一位兒童和家長一張結(jié)構(gòu)式的紙張，上面有三個問題，分別是“我有我的優(yōu)點”“你有你的優(yōu)點”“我能做到??”，并提供了一些參考的“優(yōu)點”和“能做到的事”，讓每一位成員在半小時內(nèi)寫出來，并先在組內(nèi)交流，然后，每一個小朋友拿著寫好的紙到大家面前宣讀，當(dāng)涉及家長的優(yōu)點及行動宣誓時，請家長上來，小朋友對著家長以及所有的人宣讀，家長給予回應(yīng)。

在這個環(huán)節(jié)中，首先，原來我們買了大張的紙，意在小組分享時，每組一張，然每個小組的成員把他們分享的結(jié)果寫在大紙張上。但是，由于桌子上擺賣了吃的，所以沒有地方來放大張的紙張。其次，在最后每一戶家庭在大家面前宣誓的環(huán)節(jié)，其他人員沒有認(rèn)真聽講，顯得嘈雜，沒有達到預(yù)期的效果。

（五）才藝表演游戲

這個游戲是目的，一方面是為了讓參與者從上一環(huán)節(jié)比較嚴(yán)肅的氣氛中得到輕松，另一方面也是通過表演讓家長看到小孩的特長。

在活動開始之前，只有兩三位小朋友自愿參與表演，但是在活動開展后，另外又有三四位小朋友自愿上臺表演，這是比較成功的。

（六）行動環(huán)節(jié)

設(shè)置這個環(huán)節(jié)的目的是為了讓孩子表達對父母的尊敬，以及對父母的辛勤勞動的感恩之心；同時家長也表達對孩子的關(guān)心以及對孩子的期望。最后，雙方達成一致，相互理解相互支持。方法是所有的家長做成一排，所有的小孩站到其父母的面前，然后在主持人的指導(dǎo)語下做一系列的行動，如兒童為家長倒一杯水，雙手奉上，并說“爸爸（媽媽），你們辛苦了”等。

在本次的活動中，這個環(huán)節(jié)是非常成功的。根據(jù)后期的反饋，多數(shù)家長和兒童表示這個環(huán)節(jié)給他們的印象最深，也給他們很多感動。

（七）全家福環(huán)節(jié)

這個環(huán)節(jié)就是通過我們給參加本次活動的每一個家庭照一張全家福，并在后期曬出照片送給他們。

這個環(huán)節(jié)因部分家長沒有來或者沒有來全有些美中不足，但是總體來說，效果不錯。

三、活動后續(xù)工作

因為前面時間安排上的一些失誤，所以活動結(jié)束之時已經(jīng)十點半。首先是送兒童和家長回家，針對有家長陪伴而來的兒童，感謝他們的參與之后，就告知他們可以回家了；針對沒有家長陪伴的兒童，我們社工護送回家，并與家長簡短聊了下，讓兒童與家長分享在活動中的收獲。其次是對活動場地的整理，在大家的一致努力下，活動場地在短時間內(nèi)整理干凈，對流動辦的工作人員表示道歉和感謝后，我們回校。

總的來說，本次活動達到了總目標(biāo)——挖掘兒童和家長的優(yōu)點，改善家長對兒童的認(rèn)知以及親子關(guān)系。在我們后期的服務(wù)跟進中，所有參與的流動兒童和家長都表示有收獲，家長對于自己教育孩子的方法有了反思和新的方法參考，兒童也認(rèn)為通過這個活動發(fā)掘了自己身上更多的優(yōu)點，結(jié)識了朋友，與家長的關(guān)系也更密切了。針對活動中的一些不足，我們已經(jīng)作了反思總結(jié)，期望在下一次的活動中能夠避免一些不足之處，做到更好。

第三篇：家庭日親子活動怎么搞（精選）

家庭日親子活動怎么搞

現(xiàn)今社會提到最多的詞是“忙”,父母搪塞子女的最多的話是“沒時間”,丈夫與妻子之間最多的理由是“加班”,孩子對大人的渴望是“陪陪我”。

Ta們到底在忙什么，Ta們的工作是怎樣，Ta為什么沒有時間，Ta怎樣才能家庭事業(yè)兩不誤。

家庭日實際就是家庭聚會，但會精心設(shè)計安排各種家庭組合的挑戰(zhàn)項目，讓家人抽出一個固定時間好好的經(jīng)歷一場有愛的家庭挑戰(zhàn)賽。特別是對孩子很有意義。在孩子成長最關(guān)鍵的時候，也是大部分父母最忙碌打拼的時候，家人真正徹底的團聚時間非常有限，在有限的時間里能夠情感互動的機會寥寥無幾，因此父母總會有很強烈的愧疚感。企業(yè)、社會團體、學(xué)校都需要有計劃的開展家庭日活動，只有凝聚的家庭才能推動凝聚的團隊，只有和諧的家庭才能促進和諧的社會。

家庭的穩(wěn)定、家人的支持是員工得以在企業(yè)長久服務(wù)的基礎(chǔ)。親子的有效互動、親子的情感交流是孩子成長的心靈催化劑，是幫助健全人格和心智重要的途徑。家庭日，你我家庭的盛大節(jié)日。

第四篇：農(nóng)村家庭消費呈現(xiàn)出四大特點

農(nóng)村家庭消費呈現(xiàn)出四大特點

劉志法

促進消費，擴大內(nèi)需是面對國際金融危機的重要舉措，為此，通過在呼倫貝爾市阿榮旗農(nóng)村地區(qū)，深入村屯，走訪近百戶村民，發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村家庭消費呈現(xiàn)出四大特點：

一是食品衣著消費的商品化程度顯著提高。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，食品衣著消費戶均達到6700元，占總消費支出的41%。目前，農(nóng)村人口經(jīng)常外出吃飯的比例超過40%，穿自家做衣服的已經(jīng)很少了，衣著的商品化程度也越來越來高了。但是，農(nóng)村家庭食品衣著的消費層次較低，外出吃飯主要集中在小吃鋪、小飯店，及一些大眾餐館，上中高檔飯店的較少；購買衣服一般都在農(nóng)村集貿(mào)市場或一般服裝店，購買品牌服裝的少。

二是醫(yī)療、教育、交通等一些保障性消費比例仍然偏高。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，醫(yī)療、教育占農(nóng)村家庭消費近30%。醫(yī)療消費高收入家庭和低收入家庭差別不大，戶均達到2100元，而農(nóng)村家庭教育支出，這幾年有所上升，占一般家庭總消費支出的15%，這反映了大多數(shù)農(nóng)村家庭希望孩子能通過學(xué)習(xí)改變命運的期望值越來越高。現(xiàn)在為了改變農(nóng)村辦學(xué)條件，都實行集中辦學(xué)，相對偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)家庭的孩子出外上學(xué)，吃住在外邊，消費支出增加。近年來，政府在開展新農(nóng)合、減免農(nóng)村中小學(xué)生學(xué)雜費方面做出了一些努力，這在一定程度上加大了農(nóng)村公共服務(wù)力度，這對于減輕農(nóng)村家庭消費負(fù)擔(dān)起到了積極作用。

三是人情消費比例達到8%，居高不下。農(nóng)村地區(qū)更加注重人情往來，人情消費逐年提高，紅白喜事，大操大辦，互相攀比，有的人家甚至奶牛下牛犢都要擺宴席，收禮金，這些都加重了農(nóng)村家庭消費負(fù)擔(dān)。相反，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村家庭的文化娛樂消費僅占1%，支出較少，水平較低。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，應(yīng)該大力倡導(dǎo)社會主義新風(fēng)尚，移風(fēng)易俗，轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣，減少人情開支。四是新興耐用消費品成了消費熱點。隨著農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村家庭收入水平逐步提高，彩電、固定電話、洗衣機等耐用消費品已經(jīng)走入尋常百姓家。據(jù)調(diào)查，上述這些耐用消費品農(nóng)村地區(qū)每百戶家庭的消費比例已經(jīng)達到了90%以上，隨之，家用電腦、汽車、手機等新興耐用消費品則成了農(nóng)村家庭的消費熱點。目前，在阿榮旗農(nóng)村地區(qū)每百戶擁有電腦不足3%，手機雖然達到了95%，但是相對城市295%的比例，其保有量還有很大的空間。音河鄉(xiāng)和平村在過春節(jié)時，就購入電腦20多臺，查巴奇鄉(xiāng)民族村2008年全村購進家庭小汽車達到40多輛，這些都反映了農(nóng)村家庭購買新興耐用消費品的意愿較高。消費層次提高，對于提高農(nóng)民生活質(zhì)量、開闊農(nóng)民視野、拉動內(nèi)需都有積極的作用。

作者單位；內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗計生局

第五篇：國學(xué)“家庭儀式感”親子活動的重要價值

國學(xué)“家庭儀式感”親子活動的重要價值

幼兒階段，開始接觸《聰聰啟蒙國學(xué)》課程，如果單純依靠機械記憶獲取直觀感知，那么，我們的教育目的和教育價值將大打折扣，更很難實現(xiàn) “所學(xué)即所見”的教學(xué)效果。特別是《聰聰啟蒙國學(xué)》中，那些關(guān)于做人禮儀的方面，更不僅僅依靠教師和幼兒園教育就能實現(xiàn)的。學(xué)習(xí)國學(xué)知識，比起孩子背誦記憶住的內(nèi)容，更難的是孩子現(xiàn)實是否真的能養(yǎng)成好習(xí)慣，做好懂禮貌知禮儀，擁有樂觀健康的身心和把握住幸福的能力。

從理論角度上，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：知識不是被動吸收的，而是由認(rèn)知主體主動建構(gòu)的。幼兒是積極參與建構(gòu)的主動學(xué)習(xí)者，會以自己的已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)來建構(gòu)和解釋現(xiàn)實。從現(xiàn)實角度，現(xiàn)在的孩子幾乎都是家里的小霸王，普遍自我為中心，懶散，缺乏自我管理和約束能力。要改變這個現(xiàn)狀，使得《聰聰啟蒙國學(xué)》課程的實際教學(xué)實施效果比較理想，切實提升孩子的全面素養(yǎng)，很有挑戰(zhàn)的一項任務(wù)，就是幫助孩子做到“知行合一”。

蔥喵兒育子有方平臺《聰聰啟蒙國學(xué)》課程充分利用孩子所熟悉環(huán)境，以充滿趣味富有創(chuàng)意的方式還原孩子在幼兒園課堂教學(xué)中的《啟蒙國學(xué)》課程中接觸的故事、場景或者內(nèi)容，爸爸媽媽以及熟悉的親人來配合自己，一起完成蔥喵兒精心設(shè)置的一個又一個配適的家庭親子活動方案。這些親子活動方案，都具有很強的家庭儀式感，目的就是為了讓孩子留下一種清晰的記憶，給家庭留下一份美好的回憶，給每個家庭成員一種參與感和安全感，更是保留在這樣一個瞬間的幸福感。而這種復(fù)雜而神奇的感覺，又會一直凝聚成某種神奇的力量，一直被刻在幼兒的記憶中，成為他成長道路上的一份又一份品格養(yǎng)成禮物。生活的浸潤，儀式感帶來的行為的強化，最終實現(xiàn)孩子甚至家庭的養(yǎng)成教育目標(biāo)，進而達到“所學(xué)及所見”的切實效果。

所以，于丹才說，真正的國學(xué)是家風(fēng)，開啟孩子學(xué)習(xí)國學(xué)最好的時間是從出生開始，因為家風(fēng)是一個家共同的默契。

莫言也說，從家風(fēng)看人品。

因此，蔥喵兒《聰聰啟蒙國學(xué)》 “家庭儀式感”親子活動，本質(zhì)上是給孩子和父母一個塑造家風(fēng)和自我的載體。在一個又一個配適的極具儀式感的親子活動中，體驗我國傳統(tǒng)的道德文化涵養(yǎng)。這種人格的洗禮，會在潛移默化中影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，或許將成為一個家庭或家族靈魂的延續(xù)。

因此，一個良好家風(fēng)熏陶出來的孩子，必然會知書好學(xué)，彬彬有禮，更應(yīng)該是人格健全，性格陽光樂觀；他們更懂得體物恤人，自尊自愛，更容易點燃人生幸福的火種。