第一篇：人口學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)及管理制度

人口學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)

校長：

副 校 長：

教務(wù)主任：

教師

政策法規(guī)：

計生統(tǒng)計管理：

人口理論：

計生科普知識：

農(nóng)業(yè)科技：

計劃生育技術(shù)：

藥具宣傳：

人口學(xué)校管理制度

1、健全各項管理制度；

2、年度培訓(xùn)不少于4次，教學(xué)資料齊全，并有專人管理存檔。

3、年初要編制教學(xué)計劃；

4、每次活動要有詳細(xì)記錄；

5、教學(xué)設(shè)備要指定專人管理。

第二篇：人口學(xué)論文

淺議璦琿-滕沖線及當(dāng)前中國西部大開發(fā)中應(yīng)采取的鼓勵人口向西部

遷移的建議和對策

信息工程學(xué)院計算機051高海洋2081905115 瑗琿—騰沖線也稱胡煥庸線。是我國著名人口地理學(xué)家胡煥庸教授于1935年創(chuàng)制中國人口分布圖和人口密度圖的同時考定的。它是一條奇特的線，也是中國歷史與地理發(fā)展的一個分水嶺。

首先，它是一條人口地理的分界線。由東北至西南，從黑龍江愛輝到云南騰沖作一直線，就是我國的人口地理分界線。以此線為界，約有94%的人口居住在約占全國土地面積42.9%的東南部地區(qū)，約6%的人口居住在約占全國土地面積 57.1%的西北部地區(qū)。

其次，它是一條自然地理的分界線。它基本上和我國400毫米等降水量線重合，兩邊地理、氣候迥異，所以它不僅是我國人口民族地理分界線，也是我國自然地理分界線。

再次，它是歷史地理分界線。從歷史上看，這條線是中原王朝直接影響力和中央控制疆域的邊界線，是漢民族和其他民族之間戰(zhàn)爭與和平的生命線，還是中國歷史地理分界線。從這條線的周邊，可以清晰尋找中國的疆域、今天我們稱之為中華文明的影響是如何從中原地帶，一點點拓展到西部與北部的蹤跡。

璦琿—騰沖線所顯示的數(shù)據(jù)充分顯示了我國東西部人口分布不均的嚴(yán)重現(xiàn)象。因此國家提出西部大開發(fā)策略以緩解東西部人口和經(jīng)濟差異。

西部大開發(fā)的范圍包括重慶、四川、貴州、云南、西藏自治區(qū)、陜西、甘肅、青海、寧夏回族自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)等12個省、自治區(qū)、直轄市，面積685萬平方公里，占全國的71.4%。2002年末人口3.67億人，占全國的28.8%。2003年 國內(nèi)生產(chǎn)總值22660億元，占全國的16.8%。西部地區(qū)資源豐富，市場潛力大，戰(zhàn)略位置重要。但由于自然、歷史、社會等原因，西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對落后，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值僅相當(dāng)于全國平均水平的三分之二，不到東部地區(qū)平均水平的40%，迫切需要加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐。

從2000年起實施西部大開發(fā)，到2007年這段時間里，西部大開發(fā)的成績

首先體現(xiàn)在加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展。包括國家引導(dǎo)銀行和社會資金對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行了大量的投入。其中公路建設(shè)，現(xiàn)在西部地區(qū)通車?yán)锍桃呀?jīng)超過了70萬公里，其中高速公路超過了1萬公里，三分之二左右都是西部大開發(fā)以后建成的。交通設(shè)施包括民航機場，一些樞紐機場的改建擴建和支線機場的建設(shè)也都取得了非常大的成就。鐵路、水運航道也都有了很大的改善，還有城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括自來水管網(wǎng)、天然氣設(shè)施以及垃圾的處理等方面的建設(shè)，都取得了很大的成績。

第二方面的成就就是，西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)得到了明顯的加強。特別是實施退耕還林、退牧還草以及天然林保護(hù)，這些重大項目對西部地區(qū)的生態(tài)建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。還有一項成就就是，西部地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)了良好的勢頭。

現(xiàn)在人口向西部遷移的關(guān)鍵問題是，西部的“拉力”還不足以使東部的人才樂于到西部來發(fā)展，所以我認(rèn)為國家和地方政府目前亟待解決的便是如何提高自身的“拉力”來把人“拉”到西部。

為了鼓勵人口向西部遷移，應(yīng)當(dāng)充分利用西部的優(yōu)勢加以一些優(yōu)惠的政策來促進(jìn)人口的流動。提高自身的“垃力”。

農(nóng)業(yè)方面：中國的西部地區(qū)土地資源異常豐富，土地面積占全國土地總面積的70%以上，而人口則不到全國總?cè)丝诘娜种唬貜V人稀。西部地區(qū)耕地面積大，僅西北五省（區(qū)），現(xiàn)有的耕地就達(dá)2億多畝，每個農(nóng)業(yè)人口平均占有土地五畝以上，比中國全國人均占有的土地高3.5倍，而且還有大量宜農(nóng)荒地可以開發(fā)。實施鼓勵耕作的政策，拓荒者可以延長土地使用年限，并且政府可以在技術(shù)上給予相應(yīng)支持，在遇到重大災(zāi)害時，國家可以給予相應(yīng)補貼來吸引人民來耕作那些荒蕪的土地。另外，當(dāng)?shù)卣w統(tǒng)穩(wěn)定農(nóng)作物銷路給耕作者，以保證其基本的耕作費用。適當(dāng)減少賦稅也可以使耕作者能積極地耕作土地，或者吸引東部人口到西部進(jìn)行耕作。

水電資源方面：中國長江和黃河兩大河流的中上游均在西部地區(qū)，又由於西部地區(qū)地貌復(fù)雜，落差大，水電資源開發(fā)潛力非常大。國家可以再次投資大型水利項目，吸引人才，同時建成后又能促進(jìn)西部的經(jīng)濟發(fā)展。

人才方面：西部的教育經(jīng)費很少，建議國家多把一些科研項目投到西部的大學(xué)以吸引人才到西部工作，并適當(dāng)提高研究經(jīng)費，留住人才。提高西部大學(xué)的教育水平，在農(nóng)村地區(qū)普及九年義務(wù)教育，是西部的孩子能有個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。并在西部很好的工作，最重要的還是國家和政府對西部大學(xué)的扶持。

工業(yè)方面：西部地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富，可以考慮在西部興建大的工業(yè)園區(qū)，同時吸引大量優(yōu)秀人才到西部。又能促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展，在原料費用方面還可以有所優(yōu)惠。

在提高西部自身“拉力”的同時，還要加快交通運輸、通訊網(wǎng)絡(luò)、供水供電等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。發(fā)展鐵路公路等基礎(chǔ)設(shè)施，不僅可以減少運輸成本，縮短運輸時間，節(jié)省物質(zhì)消耗，改善投資環(huán)境；而且可以與東部地區(qū)密切經(jīng)濟聯(lián)系，有利于技術(shù)、人才的交流。

要十分重視保護(hù)環(huán)境和資源。西部地區(qū)森林資源遭亂砍亂伐的現(xiàn)象不斷發(fā)生，水土流失嚴(yán)重，土地荒漠化加劇，礦產(chǎn)資源掠奪性開采等，教訓(xùn)十分深刻。在開發(fā)西部地區(qū)時，我們要十分重視保護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源，維護(hù)生態(tài)平衡，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

加快小城鎮(zhèn)建設(shè)。西部開發(fā)不僅要發(fā)展一批大中城市，而且要大力發(fā)展小城鎮(zhèn)。其好處是可以提高西部國內(nèi)生產(chǎn)總值、充分利用各類資源、大量吸收農(nóng)村過剩勞動力、增加居民收入水平、擴大投資需求和消費需求，拉動全國經(jīng)濟發(fā)展發(fā)展。小城鎮(zhèn)建設(shè)投資少，可以發(fā)揮各方面的積極性，也有利于克服“城市病”和“農(nóng)村病”，為城鄉(xiāng)均衡發(fā)展創(chuàng)造條件。

加大金融對西部發(fā)展的支持力度。建議

（一）組建西部開發(fā)銀行，加大銀行對西部地區(qū)發(fā)展項目和企業(yè)的資金支持力度；

（二）組建西部發(fā)展事業(yè)基金，支持中長期發(fā)展項目；

（三）組建西部投資風(fēng)險基金，支持西部高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；

（四）發(fā)行西部投資債券，支持西部基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；

（五）積極創(chuàng)造條件，爭取有更多的企業(yè)符合上市條件，從資本市場籌集資金；

（六）國家商業(yè)銀行要增加對西部地區(qū)發(fā)展項目的貸款，尤其是對中小企業(yè)貸款，支持中小企業(yè)發(fā)展。

西部大開發(fā)是個長久性的問題，需要國家政府及人民多方面的不懈努力才能實現(xiàn)真正的西部振興，才能實現(xiàn)人口分布的平均化，才能實現(xiàn)真正的共同富裕。

第三篇：人口學(xué)思想史讀書筆記

人口學(xué)的發(fā)展歷史

第一階段：17世紀(jì)中葉之前，為早期人口思想形成階段。中國先秦時期的管子、孔子、商鞅、韓非子等人的著作中都涉及有關(guān)人口問題的觀點，甚至提出人口和土地之間應(yīng)有一個理想的比例的思想。

古希臘的柏拉圖和亞里士多德從城邦國家的防務(wù)、安全和行政管理角度研究人口“適度”問題。

在中世紀(jì)，基督教認(rèn)為只有上帝有權(quán)支配人的生死，反對避孕、墮胎和離婚。13世紀(jì)后由于大瘟疫使歐洲人口銳減，基督教開始鼓勵人口增長，如托馬斯.阿奎那反對亞里士多德關(guān)于應(yīng)當(dāng)限制人口增長的觀點。

第二階段：從17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)末，為人口學(xué)（狹義人口學(xué)）的產(chǎn)生階段。

人口學(xué)一詞雖是由基亞爾提出并開始使用的，但它作為一門學(xué)科，一般公認(rèn)是在17世紀(jì)為格蘭特所創(chuàng)立。

在1603年大鼠疫之后，倫敦每周公布出生、死亡人數(shù)總計表，積累了豐富的人口自然變動的資料，格蘭特根據(jù)這些資料進(jìn)行研究，于1662年發(fā)表專著《關(guān)于死亡表的自然的和政治的考察》。這被認(rèn)為是人口學(xué)的第一部科學(xué)著作。有人譽稱格蘭特打開了人口學(xué)實驗研究領(lǐng)域之路。

其主要貢獻(xiàn)有：發(fā)現(xiàn)了人口現(xiàn)象種種穩(wěn)定的數(shù)量規(guī)律性： 每一時期人口出生、死亡有其一定的數(shù)量規(guī)律；

出生性比例（出生嬰兒性比例為14∶13，男孩略多于女孩）和死亡性比例的相對穩(wěn)定規(guī)律；

因一定死因而死亡的人數(shù)在死亡人數(shù)中保持一定穩(wěn)定的比例； 根據(jù)每百名出生嬰兒陸續(xù)死亡的年齡編制了死亡表；正確地把生育率、死亡率和移民看作是人口變動的內(nèi)在因素等。

更為重要的是格蘭特明確提出，人口研究的任務(wù)就是從對人口現(xiàn)象的數(shù)量研究中看到基本法則。

格蘭特的好友和合作者配第也被認(rèn)為是人口學(xué)的奠基人之一。他主張將算術(shù)用于人口、經(jīng)濟、政治的研究中。在《政治算術(shù)》一書中他提出用數(shù)字、重量和尺度來表達(dá)自己想說的問題。

繼格蘭特之后，比利時學(xué)者凱特萊把概率論引入人口研究之中，他肯定了大數(shù)定律在人口現(xiàn)象的數(shù)量規(guī)律性中的作用，并根據(jù)人口出生、死亡、結(jié)婚、性比例、體重等人口統(tǒng)計資料和犯罪統(tǒng)計資料，進(jìn)行了人口學(xué)研究。

18世紀(jì)末,現(xiàn)代人口普查首先在美國開始,之后普及到歐、日各國，人口學(xué)的實際研究愈來愈為政府和學(xué)術(shù)部門所重視

第三個階段：18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，為廣義人口學(xué)的產(chǎn)生階段。馬爾薩斯認(rèn)為,人口在無所妨礙時按幾何級數(shù)增長,生活資料呈算術(shù)級數(shù)增長,兩者形成巨大的差額。只有通過晚婚、不婚等道德抑制和罪惡、貧困、戰(zhàn)爭等積極抑制，才可能使人口增長與生活資料增長相平衡。

馬爾薩斯人口論是作為反對葛德文和孔多塞的理論而問世的。

第四個階段：從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)上半葉，為人口學(xué)概念形成階段。

古典經(jīng)濟學(xué)家斯密、李嘉圖在他們的經(jīng)濟學(xué)著作中都有有關(guān)人口理論的論述。

新古典經(jīng)濟學(xué)派創(chuàng)始人馬歇爾提出，人口增長是促使報酬遞增的因素之一，在比較先進(jìn)的國家里人口增長是有利的。

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初建立的以坎南為代表的適度人口論，認(rèn)為平均生產(chǎn)率最高時為適度人口點，在此之前為人口不足，在此之后為人口過剩。

凱恩斯從馬爾薩斯有效需求原理出發(fā)，根據(jù)英國的資料認(rèn)為人口增長不足是投資需求和消費需求不足的原因之一，強調(diào)人口應(yīng)該保持適度增長。

經(jīng)濟學(xué)派的人口理論被認(rèn)為是人口理論的故鄉(xiāng)，人口理論產(chǎn)生之源。

馬克思、恩格斯在確立馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義科學(xué)體系過程中，深刻地批判了馬爾薩斯的反科學(xué)的人口論，確立了馬克思主義人口理論的基礎(chǔ)。

有人否認(rèn)馬克思主義人口理論的存在，理由是馬克思、恩格斯從未寫過一本有關(guān)人口問題的專門著作。但事實是，連歐美日和聯(lián)合國有關(guān)學(xué)者著的人口理論史中都把馬克思主義作為一重要學(xué)派予以介紹和論述。

人口理論中的社會學(xué)派出現(xiàn)在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，它研究人口和各種社會因素之間的關(guān)系。其代表人物有迪爾凱姆和迪蒙。

迪爾凱姆將人口研究作為社會形態(tài)學(xué)的一部分。他認(rèn)為，社會發(fā)展和進(jìn)步是人口數(shù)量增長、人口分布變化及密度增加的結(jié)果。

迪蒙提出“社會毛細(xì)管原理”，認(rèn)為人們只有少生孩子，才能在社會等級上晉升，正如由于毛細(xì)管的作用，水在細(xì)管中才能上升一樣。

在人口理論發(fā)展過程中，生物學(xué)派人口理論也占有重要地位。有人把馬爾薩斯人口理論看作是生物學(xué)的理論,因為他以人口食欲和性欲的純生物學(xué)性質(zhì)為前提,離開了決定人口生產(chǎn)和生活資料生產(chǎn)的社會經(jīng)濟制度。

作為生物學(xué)派人口理論的典型代表應(yīng)該說是斯賓塞。

他把生物進(jìn)化論引入人口增長原理中，認(rèn)為人既有保持個體生存的能力,也有繁殖新個體的能力,兩者成反比。個體保持力程度愈強，繁殖力則愈低。他認(rèn)為這是上層階級比下層階級生育率低的原因。

生物學(xué)派另一著名原理即所謂周期原理，認(rèn)為人口像個人生命歷程一樣，有發(fā)展、成熟和衰退階段，人口生殖率像一條拋物線，由高到低，低到一定水平之后，新的移民或新的血緣進(jìn)入原有群體，這時新的人口周期又將開始。

第五個階段：從20世紀(jì)上半葉到現(xiàn)在，為人口學(xué)成熟期。

早期人口思想

各個時代的政治家、軍事家和思想家都從不同方面關(guān)心當(dāng)時的社會所擁有的人口數(shù)目及存在的人口問題，提出過不同的人口思想，進(jìn)行過人口調(diào)查。

中國古代：管子、孔子、墨子、商鞅、韓非子等人

戰(zhàn)國時期，人口因戰(zhàn)爭、饑荒而減少，當(dāng)時的思想家大多主張增加人口。

孔子：“孝”的觀念，“不孝有三，無后為大”；祖先享受子孫的祭享香煙。

墨子：鼓勵早婚、反對納妾、反對戰(zhàn)爭?！懊裰姽褳閲畯娙酢?。商鞅：主張人口與土地應(yīng)保持平衡；

韓非：“人民眾而財貨寡，事力勞而供養(yǎng)薄，故民爭”。提出限制人口甚至允許溺嬰。

古希臘的柏拉圖和亞里士多德：從城邦國家的防務(wù)、安全出發(fā)研究人口“適度”問題。柏拉圖在《理想國》一書中，提出城市的理想人口規(guī)模為5040人。保持這一理想規(guī)模的辦法：人口過多則鼓勵移民外流或殺嬰，人口過少則鼓勵生育，為優(yōu)生則可以使優(yōu)秀男女配對繁育。亞里士多德提出：中等數(shù)量和高質(zhì)量的人口，適中的國土面積，構(gòu)成一個理想的城邦。他已經(jīng)認(rèn)識到土地和財富的增長慢于人口的增長，考慮到維持財產(chǎn)平等的前提下，借助法律手段來限制人口增長，把人口問題與國家治理聯(lián)系起來。這是后來馬爾薩斯《人口論》觀點 的起源。

在古代不僅出現(xiàn)了樸素的人口思想，而且隨著奴隸制國家的產(chǎn)生，原始人口統(tǒng)計也隨之產(chǎn)生：

主要目的：收貢賦、派徭役、征兵丁等 殷商時期已有人口數(shù)統(tǒng)計； 周代戶籍制度已經(jīng)建立；

漢代，清查人口數(shù)目已有了較為定型的形式；

古巴比倫和埃及國王在公元前也都進(jìn)行過全國的人口和財富的調(diào)查；

總之：由于古代社會經(jīng)濟發(fā)展條件限制，既未形成系統(tǒng)的人口理論，也未形成科學(xué)的人口統(tǒng)計。

資本主義社會早期人口理論

16-18世紀(jì)重商主義的經(jīng)濟哲學(xué)家：視人口為國力和財富的源泉。主要觀點：認(rèn)為人口多，工資低，競爭力就強，財富就會增長，國力也會強大。主張通過增加人口來達(dá)到國家經(jīng)濟和軍事的富強；

代表人物：意大利喬.鮑太羅法國柯爾佩爾等；

重農(nóng)主義理論認(rèn)為：人口不是財富的源泉，而是財富增加的結(jié)果。主要觀點：農(nóng)業(yè)的發(fā)展在國家建設(shè)中具有戰(zhàn)略意義，認(rèn)為人口過度增長會引起生活資料的不足，導(dǎo)致生活水平下降；強調(diào)擴大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高生活水平，進(jìn)而增加人口；

代表人物：魁奈

1776年，亞當(dāng).斯密《國富論》把經(jīng)濟學(xué)和人口學(xué)統(tǒng)一起來：a.人口增長與專業(yè)分工之間相互促進(jìn)式發(fā)展；b.樂觀的人口思想；c.發(fā)展并非是無止境的。

馬爾薩斯《人口原理》

馬爾薩斯人口論是近代西方資產(chǎn)階級人口學(xué)的最大流派。它的著作《人口原理》是近代西方資產(chǎn)階級人口理論最早的代表作。由于他的理論具有系統(tǒng)、完整的特點，形成人口理論體系，因此又被稱之為馬爾薩斯主義，其影響頗為深遠(yuǎn)。

（1）兩條永恒法則：

第一：食物為人類生存所必須；

第二：兩性間的 情欲是必然的，且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。

（2）兩個級數(shù)理論：在兩條永恒法則的基礎(chǔ)上，馬爾薩斯推論：“人口的增殖力無限，土地為人類提供生產(chǎn)、生活資料的能力有限。人口若不受抑制，便會以幾何比率增加，而生活資料卻僅僅以算術(shù)比率增加。”

（3）減少人口的兩種途徑：

積極抑制：指嚴(yán)酷的勞動生活條件、極度的貧困、兒童惡劣的撫養(yǎng)條件、普通疾病、傳染病、戰(zhàn)爭、瘟疫、饑餓等因素通過縮短人的壽命，提高死亡率來抑制人口的增長。

預(yù)防性抑制：分為兩種，一是通過人們道德上的禁欲，“在一定時間內(nèi)或長久地不結(jié)婚，并在獨身期間性行為嚴(yán)格遵守道德規(guī)范。這

是使人口同生活資料保持相適應(yīng)并且完全符合道德和幸福要求地唯一方法，”此即為道德抑制，人類理性地抑制人口增長；二是“使得大城市里的婦女不能生育的那種性交方式，性道德的普遍破壞，反常的戀情和防止不正常的性交所產(chǎn)生的后果所采用的一些不適當(dāng)?shù)姆椒ā?，即所謂的罪惡性抑制。

（4）人口波動規(guī)律的理論：馬爾薩斯陷阱

三個著名的人口命題：（反映了人口與生活資料在動態(tài)上呈現(xiàn)出平衡－不平衡－平衡的變化）

人口的增加必然受生活資料的限制；（不證自明的公理）當(dāng)生活資料增加的時候，人口總是增加；（從經(jīng)驗角度看，至少在20世紀(jì)上半葉之前所有國家的人口發(fā)展已證實）

較強的人口增殖力，為貧困和罪惡所抑制，因而實際人口同生活資料保持平衡。（有失偏頗）

當(dāng)人口增長到接近食物供給的極限時，所有的預(yù)防性和積極性抑制自然會以更大的力量發(fā)揮作用，直到人口降到食物所能維持的水平以下；然后食物再度豐富起來，于是又產(chǎn)生了更多的人口，經(jīng)過一定時期，更多的人口又因同樣的原因受到抑制，這種循環(huán)往復(fù)的人口發(fā)展與倒退運動被稱為“人口波動理論”，是《人口原理》的核心。

近代社會學(xué)派、生物學(xué)派和數(shù)理學(xué)派人口理論

社會學(xué)派人口理論

所謂社會學(xué)派的人口理論，一般是指用社會學(xué)的觀點和方法來研

究人口現(xiàn)象、探討各種社會因素和人口過程的相互關(guān)系的人口理論。歷史上的社會學(xué)派，主要是以西方資產(chǎn)階級社會學(xué)的觀點來研究人口；它的基本特點是抽象掉社會制度，忽視社會生產(chǎn)方式的作用，或者把人口看作社會發(fā)展的決定力量，或者把人口等同于一般的社會現(xiàn)象，用社會學(xué)的方法加以研究。

19世紀(jì)中葉，工人運動高漲的年代，面對資本主義社會存在的大量社會問題、特別是日益尖銳的人口問題，一些資產(chǎn)階級學(xué)者認(rèn)為用經(jīng)濟學(xué)觀點難以解釋，而主張用社會學(xué)觀點來加以說明。

英國近代著名的哲學(xué)家和社會學(xué)家H．斯賓塞(1820-1903年)就是當(dāng)時這類學(xué)者的一個代表人物，是近代西方人口理論的社會學(xué)派和生物學(xué)派的奠基人。

他的主要著作是1852年發(fā)表的《人口理論》、1867-1868年出版的《生物學(xué)原理》以及其后出版的《社會學(xué)原理》。

斯賓塞用社會學(xué)觀點建立的人口理論是所謂社會人口有機論。在他看來，人類社會和動物機體一樣也是一個有機體，服從于生物規(guī)律那樣的自然規(guī)律，社會人口也具有機能上的自然分工。他把人口階級結(jié)構(gòu)看成一種以社會機能的自然分工為基礎(chǔ)的自然現(xiàn)象，并從社會有機體中劃分出三種器官：營養(yǎng)系統(tǒng)器官，分配系統(tǒng)器官和管理系統(tǒng)器官。

類似管理系統(tǒng)器官那一類人口是社會的大腦，從自然分工來說具有支配的機能；其他各類人口則分別按照自己天生的機能從事體力勞動和其他工作。

他把社會人口內(nèi)部的分工等同于生物有機體內(nèi)部器官的分工，而且斷言個人作為人口有機體的細(xì)胞，個體發(fā)展的個性化過程同生殖力成反比關(guān)系。

根據(jù)這個觀點，他認(rèn)為越是上等社會的人，生育率必然越低，因為他們受教育程度高，智力發(fā)達(dá)，致力于個性發(fā)展和個體幸福，用于生育子女的精力必然越少。

19世紀(jì)末社會學(xué)派的另一主要代表人物是法國社會學(xué)家和人口學(xué)家A?杜蒙特(1849-1902年)。

他針對當(dāng)時法國出生率下降、人口發(fā)展停滯的現(xiàn)象，他提出了所謂°社會毛細(xì)管學(xué)說。

他贊同斯賓塞關(guān)于個體發(fā)展同種族增殖成反比變化的觀點，認(rèn)為一國人口數(shù)量和個體發(fā)展成反比變化。

他聲稱，人口出生率下降是現(xiàn)代文明發(fā)展的結(jié)果，是由社會和心理因素造成的、所謂社會毛細(xì)管作用的產(chǎn)物。

他認(rèn)為在現(xiàn)代社會中．人人都有不斷向上發(fā)展的欲望，正象油燈里的油基于毛細(xì)管作用會順燃燒著的燈芯不斷往上升一樣，社會個體也會被向上發(fā)展的欲望所驅(qū)使，往更高的社會階層上升。而且，上升的機會越多，上升的欲望越大，社會毛細(xì)管現(xiàn)象也越強。他甚至斷言毛細(xì)管現(xiàn)象之對于社會秩序，就象重力之對于物理世界一樣。

生物學(xué)派人口理論

生物學(xué)派人口理論是近代西方人口理論的重要流派之一。所謂生物學(xué)派的人口理論，一般是指單純從生物學(xué)角度來研究人口理論。

它的基本特點是只注重人口的生物屬性，把人口現(xiàn)象單純看作生物現(xiàn)象，運用生物學(xué)的觀點和方法來研究人口。

生物學(xué)派人口理論的奠基人是H?斯賓塞，他最先系統(tǒng)地從生物學(xué)的角度研究人口。在他宣揚的生物進(jìn)化論中，提出了人口增長會按照物競天擇、適者生存的原則進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的觀點。

他不同意對人口發(fā)展前途做悲觀的預(yù)測，認(rèn)為按照社會進(jìn)化的觀點，社會文化一定日益發(fā)達(dá)，人類知識日益增進(jìn)，發(fā)展個性的個人主義思想也日益發(fā)展，人們必然日益注重個人幸福和享樂，而使生育率下降，人口過剩的壓力趨于消失。

斯賓塞的錯誤在于把人類等同于一般生物，把資本主義社會的階級矛盾與競爭等同于生物的生存競爭，忽視了社會制度對人口發(fā)展的決定性影響。然而，他強調(diào)社會文化和智力發(fā)達(dá)對生育的影響，為人口研究開辟了新的領(lǐng)域與途徑。

數(shù)理學(xué)派

所謂數(shù)理學(xué)派人口理論，一般是指應(yīng)用統(tǒng)計方法和數(shù)學(xué)方法來研究人口現(xiàn)象、探討人口發(fā)展變化規(guī)律性、并用數(shù)學(xué)語言加以表述的人口理論。它也是近代西方人口理論的重要流派之。

數(shù)理學(xué)派人口理論的創(chuàng)始人，一般認(rèn)為是比利時人口學(xué)家、數(shù)學(xué)家L?凱特萊(1796—1874年)。

他在人口學(xué)方面代表作是1835年發(fā)表的《社會物理學(xué)概論》。他根據(jù)當(dāng)時的人口統(tǒng)計資料、研究婦女生育率、年齡別死亡率和嬰兒性別比等，特別是運用概率論大數(shù)觀察法和大數(shù)定律，探索人口

出生、發(fā)展和死亡的規(guī)律，力圖證明在人口現(xiàn)象之間存在著不變的數(shù)量關(guān)系和規(guī)律性。

法國統(tǒng)計學(xué)家基亞爾(1799-1876年)也是數(shù)理學(xué)派人口論的重要代表人物。1855年他在所著《人類統(tǒng)計學(xué)或人口學(xué)比較綱要》一書里。第一次使用了人口學(xué)(demography)一詞。

他用人口統(tǒng)計方法來分析人口現(xiàn)象，特別是從事生命統(tǒng)計的研究。

另一個法國統(tǒng)計學(xué)家K?勒瓦瑟爾(1828-1911年)曾對人口學(xué)的研究對象作進(jìn)一步的說明。

他認(rèn)為人口學(xué)是這樣一門科學(xué)，它借助于統(tǒng)計來研究人類生命的各個方面，主要是出生、死亡、結(jié)婚、遷移等，以揭示人口發(fā)展一般過程及其規(guī)律。

在20世紀(jì)韌，美國人口學(xué)家A?洛特卡(1880-1949年)對推進(jìn)數(shù)理學(xué)派人口理論也有重大作用。

他運用統(tǒng)計和數(shù)學(xué)方法來分析人口再生產(chǎn)過程，提出了穩(wěn)定人口理論。

馬克思人口思想

人有雙重性。一方面是消費者，一方面是生產(chǎn)者。

所謂人口問題就是人口增長與物質(zhì)資料的增長不相適應(yīng)并且影響到國民經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平提高的增長速度。

認(rèn)為沒有“普遍的”人口規(guī)律，不同的社會制度下，人口的變化

有不同的內(nèi)容和形式，資本主義的生產(chǎn)方式產(chǎn)生了“過剩人口”以便降低工資。

兩種再生產(chǎn)的觀點：生活資料的再生產(chǎn)和人自身的再生產(chǎn)通過人口自我調(diào)解，人類完全能夠使物質(zhì)資料生產(chǎn)與人類自身生產(chǎn)相統(tǒng)一。

強調(diào)人口的階級屬性，人口是具有社會性、階級性的社會體，受社會制度的制約。

當(dāng)代西方人口增長控制學(xué)說

新馬爾薩斯主義是西方人口控制學(xué)說的淵源

馬爾薩斯人口論，歷史上演變?yōu)樾埋R爾薩斯主義，二者一脈相承，并無本質(zhì)區(qū)別，只不過前者主張用晚婚、禁欲和不育等抑制手段，而后者明確主張采取避孕等節(jié)育措施來限制人口增長。

新馬爾薩斯主義最早的代表人物是英國的F．普雷斯(F，P1ace．1771—1854年)。

第二次世界大戰(zhàn)以后，由新馬爾薩斯主義發(fā)展而來的現(xiàn)代馬爾薩斯主義，在西方國家更加泛濫；

西方出版了許多宣揚馬爾薩斯主義的著作，把戰(zhàn)爭威脅、民族運動興起，發(fā)展中國家人民的貧困等，都?xì)w因于世界人口增長過多，特別是亞、非、拉美國家人口增長過多。它們?nèi)匀话芽刂迫丝谠鲩L當(dāng)作“濟世良藥”，實質(zhì)上仍然信奉馬爾薩斯“人口決定論”。

人口增長與土地負(fù)載能力有限論

人口增長與土地負(fù)載能力有限論，是現(xiàn)代西方人口增長控制學(xué)說的一個重要流派。它的主要特點是從人口增長對食物或者土地資源的

“壓力”來論述控制人口增長的必要性。

人口增長與土地負(fù)載能力有限論的主要代表人物是W．福格特。他在1949年出版的《生存之路》一書中，著重從人口和土地、人口增長對農(nóng)業(yè)生態(tài)資源的破壞來論證控制人口增長的必要性。

人口爆炸和自然資源枯竭論、生態(tài)環(huán)境惡化論

自20世紀(jì)70年代起，從自然資源與生態(tài)環(huán)境的角度來論證控制人口增長的必要性的著述逐漸增多，形成人口增長控制論中的自然資源枯竭論和生態(tài)環(huán)境惡化論。這方面的代表作，首先可以提美國人類生態(tài)學(xué)家埃利奇夫婦(P．K．Ehrlich and A．H Ehrlich)1970年出版的《人口、資源、環(huán)境》一書。

人口增長與經(jīng)濟增長極限論

在20世紀(jì)60—70年代，在世界人口增長與經(jīng)濟增長都很迅速的同時，資源短缺和環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重，使許多西方學(xué)者把注意力集中在所謂“人口爆炸”、“資源枯竭”與“環(huán)境危機”問題上，甚至發(fā)出人類面臨“世界末日”的悲鳴。

在這種情況下，人口增長和經(jīng)濟增長的所謂“增長極限”，成為當(dāng)時風(fēng)靡世界的熱門研究課題，人口增長控制論中又出現(xiàn)了所謂“增長極限論”。

它的興起，同鼓吹世界面臨資源、環(huán)境危機的羅馬俱樂部的建立及其開創(chuàng)研究密切相關(guān)，其代表作是1972年D．麥多斯(D．L Meadows)等人提交給羅馬俱樂部的研究報告《增長的極限》,其理論基礎(chǔ)是地

球有限論。他們運用系統(tǒng)動力學(xué)的研究方法，設(shè)立了一個世界動態(tài)模型，把和人類社會發(fā)展最密切的因素組合成一個龐大的系統(tǒng)工程。

中國人口學(xué)研究

中國古代特別是先秦人口思想極豐富,到了清代,洪亮吉的人口思想早于馬爾薩斯而提出。孫中山、陳獨秀、李大釗等人都從中國國情出發(fā)，根據(jù)各自的觀點闡明對中國人口問題的看法。

中國是最早有人口統(tǒng)計的國家之一,西漢元始二年（公元2年）就有了正式的有關(guān)全國和分地區(qū)的人口數(shù)字記載。

但到1949年中華人民共和國建立前，還沒有進(jìn)行過科學(xué)的、全面的人口普查。

在中國，現(xiàn)代人口學(xué)的建立和發(fā)展是從西方人口思想傳入后才逐步開始形成的，從20世紀(jì)20～30年代起，一批向西方學(xué)習(xí)的社會學(xué)家開始傳播馬爾薩斯人口論，并搜集資料研究中國人口問題，陳長蘅、孫本文、陳達(dá)等人相繼出版了一批人口學(xué)著作。

當(dāng)時一些學(xué)者也進(jìn)行了一些人口資料的搜集和研究工作，如南京金陵大學(xué)農(nóng)經(jīng)系和美國邁阿密大學(xué)合作進(jìn)行的調(diào)查《近代中國人口統(tǒng)計的一項實驗》。

這些早期的人口學(xué)研究，一方面揭示了中國當(dāng)時確實存在的人口問題，并提出節(jié)制生育的主張。還有人認(rèn)為,中國人口數(shù)以4億為宜。甚至有人提出節(jié)育救國之道。

但他們當(dāng)中有些人提出中國的根本問題是人口生育太多，人口過

多，甚至說嬰兒的哭聲比帝國主義軍艦的炮聲更可怕，這是不科學(xué)的。

中華人民共和國的建立，為全面發(fā)展科學(xué)的人口學(xué)創(chuàng)立了良好的政治前提。

1953年劉少奇主持召開節(jié)育座談會，提出要節(jié)制生育。1956年周恩來在中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會的政治報告中也明確提倡要適當(dāng)節(jié)制生育。

毛澤東在1957年也明確提出“人類要控制自己,做到有計劃地增長”。

馬寅初于1954年就提出要控制人口增長，在1958年發(fā)表了《新人口論》專著，分析了50年代初期和中期人口自然增長率超過2％,這樣的人口增長速度與社會主義建設(shè)中糧食供給、積累資金、輕工業(yè)原料供給和發(fā)展科技發(fā)生矛盾，提出要搞節(jié)育控制人口增長的主張。

陳達(dá)、費孝通、吳景超等人也都發(fā)表論文提出控制人口的主張。但在當(dāng)時“左”的思想影響下，1958年開展批判馬寅初的《新人口論》，使人口問題研究變成禁區(qū)，并使人口學(xué)作為一門科學(xué)的發(fā)展中斷。

60年代鑒于城市人口增長過速，在城市開始提倡計劃生育。從1973年起，在全國范圍內(nèi)開始推行計劃生育，并明確確定“有計劃地增長的人口政策”。

它的主要內(nèi)容包括：調(diào)節(jié)人口出生率，降低死亡率。調(diào)節(jié)人口出生率要求區(qū)別兩類地區(qū)：

在人口稠密地區(qū)實行晚婚和節(jié)制生育，當(dāng)時提出“晚、稀、少”的要求。

在人口稀少的邊遠(yuǎn)地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)不實行節(jié)育政策。1972年中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的席位后，陸續(xù)參與聯(lián)合國組織的各項人口活動。國內(nèi)國際兩方面的動因，迫切要求在中國開展人口理論和對實際人口問題的研究。

70年代初中期,人口理論有了較大的發(fā)展，人口統(tǒng)計和計劃、預(yù)測也都在實踐需要的基礎(chǔ)上得到重建和重視。

中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以后,進(jìn)一步打開了人口理論的禁區(qū),并有了重大的突破，在肯定人口增長對社會生產(chǎn)力起加速或延緩作用的原理的基礎(chǔ)上，再次提出和論證了為解決生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟落后和人口增長過多過快的尖銳矛盾，除大力發(fā)展經(jīng)濟提高生產(chǎn)力外，還必須實行有計劃地控制人口增長的戰(zhàn)略和政策。

中國人口學(xué)者從中國實際出發(fā)，重新探討和研究了物質(zhì)資料生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)相互關(guān)系的原理，在理論上為實際工作既要抓經(jīng)濟發(fā)展，也要對人口控制指出方向，并為研究人口發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系開拓了道路。

80年代開展了一系列大規(guī)模的人口調(diào)查，取得了中國歷史上從未有過的豐富的人口資料，這些資料的質(zhì)量在世界人口普查史上是罕見的，從而也為人口研究創(chuàng)造了良好的條件。同時，中國學(xué)者在人口普查、人口抽樣調(diào)查的方法，以及整理資料電子計算機化等方面，都取得了自己的經(jīng)驗，并逐步上升到理性認(rèn)識的高度。

80年代后半期以來，人口學(xué)研究范圍擴展迅速，涉及人口發(fā)展戰(zhàn)略、人口老齡化、婚姻狀況、家庭規(guī)模和結(jié)構(gòu)、人口遷移、小城鎮(zhèn)人

口和人口城市化、人口素質(zhì)、少數(shù)民族人口等等方面，取得了一批有價值的成果。對生育率、死亡率等人口變量及其決定因素的研究也比過去有了更為深入的發(fā)展。

馬寅初《新人口論》

1957年 第一屆全國人民代表大會第四次會議上 馬寅初《新人口論》

馬寅初：人口學(xué)專家、經(jīng)濟學(xué)家。1882年 出生于浙江紹興 1906年 赴美留學(xué)，先后在耶魯大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)研究經(jīng)濟，均獲博士學(xué)位。1916年回國任北大經(jīng)濟學(xué)教授，建國后，擔(dān)任中央財經(jīng)委員會副主任、浙大、北大校長，中國人口學(xué)會名譽會長。

主要觀點：

中國存在著人口問題： 基數(shù)太大；

人口出生率與自然增長率太高；

人口質(zhì)量低，不僅身體素質(zhì)差，平均文化水平低；

中國經(jīng)濟發(fā)展落后，人均各項經(jīng)濟指標(biāo)低，已經(jīng)產(chǎn)生并將繼 續(xù)人口與經(jīng)濟的種種矛盾問題；

中國人口問題的性質(zhì)與表現(xiàn)形式： 人口迅速增長與生產(chǎn)設(shè)備不足的矛盾； 人口迅速增長與工業(yè)原料增長緩慢之間的矛盾； 人口迅速增長與耕地面積不斷減少之間的矛盾；

人口發(fā)展快與資料積累之間的矛盾； 中國人口問題的性質(zhì)與表現(xiàn)形式： 人口發(fā)展快與教育事業(yè)落后之間的矛盾； 人口發(fā)展快與提高科學(xué)技術(shù)水平慢之間的矛盾； 人口發(fā)展快與糧食增產(chǎn)緩慢之間的矛盾； 人口質(zhì)量低與發(fā)展生產(chǎn)力之間的矛盾； 人口發(fā)展快與提高人民生活水平之間的矛盾。解決中國人口問題的根本途徑和具體辦法： 教積極發(fā)展生產(chǎn)； 提高人口質(zhì)量；

控制人口數(shù)量；并提出具體建議：

實行定期的人口普查，建立人口動態(tài)統(tǒng)計，目的是為了給我國制定人口政策和經(jīng)濟政策提供準(zhǔn)確數(shù)據(jù)；

實行計劃生育，是控制人口最好最有效的辦法，關(guān)鍵是計劃好人口出生率；

解決中國人口問題的根本途徑和具體辦法： 加強控制人口重要性的宣傳工作；

提倡晚婚晚育，男子25歲，女子23歲結(jié)婚為宜； 運用經(jīng)濟手段推行計劃生育； 運用行政手段控制人口；

運用避孕的辦法，達(dá)到降低人口出生率的目的。

馬寅初《新人口論》遭批判

1957年7月5日，《新人口論》在《人民日報》公開發(fā)表后，馬寅初即遭猛烈的批評。1957年7月－11月《光明日報》也成為批馬的重要陣地。

我雖年近80，明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬，出來應(yīng)戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f明的那種批評者投降。

我認(rèn)為這不是一個政治問題，而是一個純粹的學(xué)術(shù)問題。學(xué)術(shù)問題貴乎爭辯，愈辯愈明，不宜一遇襲擊，就抱明哲保身，退避三舍的念頭。相反，應(yīng)知難而進(jìn)，決不應(yīng)向困難低頭。

受到不公正批判的原因

馬寅初的新人口論受到了馬爾薩斯人口理論的牽連；

這場對新人口論的批判發(fā)生在大躍進(jìn)的歷史背景下，因此不可避免地受到當(dāng)時籠罩著全國自上而下地幾乎全體國民地狂熱氣氛的影響；

應(yīng)該客觀地看到，中國廣大地民眾并不擁護(hù)馬寅初地新人口論； 當(dāng)時地廣大人民包括知識分子、領(lǐng)導(dǎo)階層對于中國近代人口地變遷了解不夠，完全沒有認(rèn)識到中國實際上早在18世紀(jì)下半葉已經(jīng)經(jīng)歷了全面性地人口壓力，并且這種壓力一直持續(xù)到今天，從未真正地得以緩解。

第四篇：名詞解釋(人口學(xué))

名詞解釋

人口容量：一定地區(qū)，一定時期，該地區(qū)在遵循生態(tài)規(guī)律的條件下，其環(huán)境、資源所能容納一定生活水平的最高人口數(shù)。

人口政策：人口政策是一個國家或地區(qū)的統(tǒng)治階級為了維護(hù)其統(tǒng)治地位和階級利益，而對人口過程、人口發(fā)展施加的法規(guī)、條例和措施等影響或干預(yù)手段的總和。

人口調(diào)查：人口調(diào)查是根據(jù)人口統(tǒng)計工作研究的目的和任務(wù)，提出統(tǒng)計調(diào)查的具體要求，采取科學(xué)的方法，有計劃有組織地收集實際的原始資料，作為研究問題依據(jù)的一種方法。

人口抽樣調(diào)查：是根據(jù)隨機的原則，從被研究的人口總體中抽取一定數(shù)量的觀察單位組成樣本進(jìn)行調(diào)查，并根據(jù)樣本的數(shù)據(jù)來推斷總體的特征。

人口再生產(chǎn)：是新一代人口不斷出生、成長和老一代人口逐漸衰老、死亡的不斷重復(fù)所構(gòu)成的一個川流不息的過程。

適度人口：任何一個國家或區(qū)域都有一個最有利或最適宜的人口數(shù)量，符合這個數(shù)量的人口就是適度人口。（一個國家或區(qū)域在任何時期都存在一個經(jīng)濟上的最大收益點，當(dāng)勞動力超過或少于這個量時，都會引起收益減少。處于“最大收益點”的人口便是最合適的人口。）

人口分布：是指在一定時間上，人口在空間位置上的聚集或組合狀況。

人口遷移：是人口移動的一種形式，僅指人們從一地向另一地的遷居活動。

婚姻制度：是指由有關(guān)婚姻的各種行為規(guī)范所構(gòu)成的一種社會制度。

聯(lián)合家庭：父母和兩個或多個已婚子女及其配偶、后代所組成的家庭。在這種家庭中除縱向的直系親屬關(guān)系外，還包括橫向的旁系親屬關(guān)系。這類家庭人口數(shù)量最多。

直系家庭：父母和一個已婚子女及其配偶、后代所組成的家庭。這種家庭中只有縱向的直系親屬關(guān)系。

第五篇：《人口學(xué)原理》教案

備課教案

課程名稱：人口學(xué)原理

學(xué)年、學(xué)期：第一學(xué)年秋季學(xué)期

教師姓名：沈潔 專業(yè)（教研室）：社會學(xué)

第一章 緒論

1.教學(xué)目的：了解人口學(xué)的研究范疇、中外人口思想史、人口學(xué)的學(xué)科體系構(gòu)成，為日后各章的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

2.基本要求：掌握人口的概念、屬性，人口學(xué)的研究過程，人口學(xué)形成和發(fā)展過程的階段劃分。較高要求是掌握中外歷史上主要的人口思想，并能比較中西方人口思想的差異。

3.教學(xué)重點：人口的概念及屬性、人口過程與人口變動、人口學(xué)研究方法、中外人口思想、人口學(xué)的形成和發(fā)展。

4.教學(xué)方法：課堂講授、啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)。主題導(dǎo)入：“ 世界上最寶貴的財富是什么？”

網(wǎng)上搜的結(jié)果有時間、智慧、習(xí)慣（成功的習(xí)慣）、健康、大自然??。然而，記得毛主席曾說：“ 世間一切事物中人是最寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來?！比魏伟l(fā)展都不能脫離人口來談。溫家寶總理在接受美國《華盛頓郵報》總編采訪時說：“ 作為中國的總理，我最關(guān)心的是中國的穩(wěn)定和發(fā)展。中國有 13 億人口，13億，是一個很大的數(shù)字，如果你用乘法來算，一個很小的問題，乘以 13 億，都會變成大問題。如果你用除法，一個很大的總量，除以13 億，都會變成小數(shù)目。”亞里士多德說：“ 人口是政治的第一材料。” 社會發(fā)展離不開人口，政治是這樣，經(jīng)濟也是這樣。

第一節(jié) 人口學(xué)研究對象

一、人口學(xué)的綜合性

二、人口的概念

三、人口的屬性

第二節(jié) 人口學(xué)研究方法

一、實證性研究

二、解釋性研究

三、人口學(xué)的研究過程 第三節(jié) 中外人口思想史

一、國外的人口思想

1、古希臘時期

2、工業(yè)革命早期

3、工業(yè)革命時期

二、中國的人口思想

1、傳統(tǒng)人口思想

2、近代人口思想

3、現(xiàn)代人口思想

第四節(jié) 人口學(xué)的形成和發(fā)展

一、人口學(xué)形成與發(fā)展

二、階段特征

思考題

1、人口學(xué)是一門怎樣的學(xué)科？

2、人口數(shù)據(jù)的統(tǒng)計規(guī)律是否可以表達(dá)人口規(guī)律？

3、馬克思和馬爾薩斯都是人口過剩論，但在造成人口過剩的根源上認(rèn)識是否一致？

第二章 人口再生產(chǎn)

1.教學(xué)目的：通過對人口再生產(chǎn)、人口轉(zhuǎn)變的學(xué)習(xí)，特別是掌握其中影響生育率和死亡率的因素，可以對某地區(qū)未來人口自然變動趨勢作出預(yù)測。2.基本要求：掌握人口再生產(chǎn)的概念和特點，人口轉(zhuǎn)變理論，生育率和死亡率變動的影響因素，微觀生育理論。

3.教學(xué)重點：人口再生產(chǎn)的概念、特點，人口轉(zhuǎn)變模式，生育率和死亡率變動的影響因素。

4.教學(xué)難點：影響生育率變動的因素，貝克爾和伊斯特林的生育理論。5.教學(xué)方法：課堂講授、啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)。主題導(dǎo)入：祖爺爺?shù)臒馈ダ钗幕?rmvb 或許祖爺爺?shù)臒朗嵌嘤嗟?，但是如果沒有政府干預(yù)的人口控制，中國人口可能比現(xiàn)在要多出 4 億人，那么今日坐在教室里的你們恐怕是沒有學(xué)上的。當(dāng)然，人口不可能永遠(yuǎn)沿著一個模式增長下去，今天我們的價值觀與我們的父母一輩是迥然不同的，在生育問題上也可能有不同見解。所以，未來不會像祖爺爺那樣悲慘。暫不說祖爺爺?shù)臒?，我們關(guān)心的是真實的情況（未來人口以何種速度增長）會是怎樣？人口發(fā)展能不能把握？

第一節(jié) 人口再生產(chǎn)涵義

一、人口再生產(chǎn)概念

二、人口再生產(chǎn)性質(zhì) 1.自然屬性 2.社會屬性

三、人口再生產(chǎn)特點

1.人口再生產(chǎn)的成果是具有消費力的人口 2.人口再生產(chǎn)的實現(xiàn)單位是家庭 3.人口再生產(chǎn)的周期比較長 4.人口再生產(chǎn)具有慣性作用

四、人口再生產(chǎn)內(nèi)部的數(shù)量關(guān)系

第二節(jié) 影響人口再生產(chǎn)的因素

一、生物學(xué)因素

二、社會學(xué)因素

1.經(jīng)濟因素與生育率和死亡率 2.文化因素與生育率和死亡率 3.社會因素與生育率和死亡率

第三節(jié) 人口轉(zhuǎn)變

一、人口再生產(chǎn)模式

二、人口轉(zhuǎn)變階段 1.高位靜止 2.早期增長 3.晚期增長 4.低位靜止

三、人口轉(zhuǎn)變模式 1.發(fā)達(dá)國家的人口轉(zhuǎn)變 2.發(fā)展中國家的人口轉(zhuǎn)變

思考題

1.由人口再生產(chǎn)的特點，你得到什么啟示？

2.在影響人口再生產(chǎn)的社會學(xué)因素中主要有哪些變量？ 3.解釋貝克爾和伊斯特林的生育理論。

第三章 人口質(zhì)量

1.教學(xué)目的：通過對人口質(zhì)量的學(xué)習(xí)，體會人口質(zhì)量對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響。在微觀層面，要求學(xué)生能夠分析不同質(zhì)量的人口在生育需求、日常消費品需求、發(fā)展需求等方面是否各具特點。

2.基本要求：掌握人口質(zhì)量的概念和特點，人口質(zhì)量的衡量指標(biāo)，人口質(zhì)量對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響。

3.教學(xué)重點：人口質(zhì)量的概念、特點，單項人口質(zhì)量的衡量指標(biāo)，綜合人口質(zhì)量的表達(dá)方法。

4.教學(xué)難點：人口質(zhì)量對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響，不同質(zhì)量的人口是否具有差別的消費需求。

5.教學(xué)方法：課堂講授、啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)。主題導(dǎo)入：人口大國是否等于人力資源大國？

中國社科院在 2010 年《國際形勢黃皮書》中對11個大國進(jìn)行了綜合國力評估，這11個大國是美國、日本、德國、加拿大、法國、俄羅斯、中國、英國、印度、意大利和巴西。中國的 綜合國力在這11個國家中排名第 7。中國社科院在綜合國力方面選取的指標(biāo)是領(lǐng)土與自然資源、人口、經(jīng)濟、軍事、科技五個直接構(gòu)成要素，以及社會發(fā)展、可持續(xù)性、安全與國內(nèi)政治、國際貢獻(xiàn)四個影響要素。單從人口方面來看，中國具有絕對的優(yōu)勢，但是為什么中國人口數(shù)量的巨大優(yōu)勢不能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟、軍事、科技等優(yōu)勢呢？中國歷來有地大物博之美譽，但是為什么自然資源不能等同于生產(chǎn)力呢？

第一節(jié) 人口質(zhì)量概述

一、人口質(zhì)量的概念

二、人口質(zhì)量的性質(zhì) 1.群體復(fù)合性 2.任務(wù)相對性 3.環(huán)境約束性

三、人口質(zhì)量與有關(guān)概念的關(guān)系 1.人口質(zhì)量與人口素質(zhì) 2.人口質(zhì)量與人力資源

第二節(jié) 人口質(zhì)量構(gòu)成及衡量

一、人口質(zhì)量的構(gòu)成

二、人口質(zhì)量的衡量 1.人口身體素質(zhì)

（鏈接：撒哈拉以南非洲的健康與壽命）2.人口科學(xué)文化素質(zhì)（鏈接：馬歇爾計劃）3.人口思想道德素質(zhì) 第三節(jié) 人口綜合素質(zhì)

一、生命質(zhì)量指數(shù)

二、美國社會健康學(xué)會指標(biāo)

三、人類發(fā)展指數(shù)

思考題

1.人口質(zhì)量的特性對管理工作有何啟示？

2.從人口方面看，馬歇爾計劃的成功在于什么？為什么？ 3.請計算當(dāng)前金磚四國的人類發(fā)展指數(shù)。

自主學(xué)習(xí)

內(nèi)容：優(yōu)生和優(yōu)生學(xué)（鏈接：常州市出生缺陷的社會干預(yù)研究；環(huán)境與優(yōu)生）要求：掌握出生缺陷的三級預(yù)防機制

第四章 人口的自然結(jié)構(gòu)

1.教學(xué)目的：通過對人口自然結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，了解當(dāng)前西方國家人口老齡化帶來的問題，從而引起對于我國未來人口發(fā)展的思考。了解我國出生人口性別比的特點，并能試圖找到原因。

2.基本要求：掌握反映人口年齡結(jié)構(gòu)和性別結(jié)構(gòu)的指標(biāo)，人口年齡結(jié)構(gòu)的分類，出生人口性別結(jié)構(gòu)的正常范圍，人口金字塔的繪制；了解西方國家人口老齡化的現(xiàn)狀，了解我國出生人口性別比的特點。

3.教學(xué)重點：人口年齡結(jié)構(gòu)及其分類，不同年齡下人口性別結(jié)構(gòu)的正常范圍，西方國家人口老齡化的現(xiàn)狀，我國出生人口性別比的特點。

4.教學(xué)難點：西方國家人口老齡化帶來的問題及對我國人口發(fā)展的啟，我國出生人口性別比偏高可能導(dǎo)致的問題。

5.教學(xué)方法：課堂講授、啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)。主題導(dǎo)入：冷暖人間第三部第 17 集

《冷暖人間》是日本的一部家庭生活劇，在這一集里主要介紹了文子與生病的婆婆的關(guān)系?？吹贸鰜砦淖佑性S多無奈，一方面她非常想工作，她曾經(jīng)把她的綠色食品店經(jīng)營得有聲有色；但是，另一方面她必須照顧患老年癡呆癥的婆婆，由于她的丈夫是獨子，在照顧婆婆上她沒有任何幫手。日本的人口轉(zhuǎn)變在戰(zhàn)后迅速完成，目前人口發(fā)展具有了少子老齡化的特點。日本是一個長壽的國家，高齡老人的比例非常高，然而退行性疾病伴隨著人口的老化發(fā)病率日益增高，其中老年癡呆癥的比例上升顯著。目前，除了非洲大陸以外，其他大陸的絕大多數(shù)國家陸續(xù)進(jìn)入了人口老齡化階段，因此，如何保障老年人的生活，特別是對一些失能老人進(jìn) 行照料，已是當(dāng)今國際社會普遍面臨的主要難題。在解決上述問題之前我們需要了解：是不是人口老齡化無法避免？是不是人口老齡化一定導(dǎo)致家庭生活質(zhì)量的下降？

第一節(jié) 人口的年齡結(jié)構(gòu)

一、年齡分組

二、反映年齡結(jié)構(gòu)的指標(biāo) 1.少兒系數(shù) 2.老年人口系數(shù) 3.老少比

三、年齡結(jié)構(gòu)的類型 1.年輕型 2.成年型 3.老年型

四、影響年齡結(jié)構(gòu)的因素

第二節(jié) 人口的性別結(jié)構(gòu)

一、性別與性別結(jié)構(gòu)的概念

二、性別結(jié)構(gòu)的衡量

三、性別結(jié)構(gòu)的影響

四、影響性別結(jié)構(gòu)的因素

五、人口性別年齡金字塔

第三節(jié) 專題研究

一、出生性別比

1.觀看錄像：產(chǎn)房門前.wmv 2.討論我國出生性別比偏高可能帶來的問題。

二、老齡化與老年社會保障 1.歐洲的人口老齡化及帶來的問題

2.日本的老齡社會（鏈接：日本的老齡社會.wmv）

三、養(yǎng)老保障及我國城鎮(zhèn)養(yǎng)老金制度 1.養(yǎng)老保障體系 2.統(tǒng)帳結(jié)合的養(yǎng)老金制度

思考題

1.人口年齡結(jié)構(gòu)的分類。

2.人口老齡化能否避免？人口老齡化本身是不是問題？

3.中國出生人口性別比的現(xiàn)狀如何？你認(rèn)為是否需要政府從立法的角度來限制出生性別的選擇？

第五章 人口的社會結(jié)構(gòu)

1.教學(xué)目的：通過對人口社會結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識和理解社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從而更深刻地理解我國社會發(fā)展的特點。

2.基本要求：掌握社會分層理論，掌握貧困理論以及貧困人口特征，了解人口的婚姻家庭結(jié)構(gòu)。

3.教學(xué)重點：社會分層分析，職業(yè)結(jié)構(gòu)與職業(yè)流動，貧困分析，貧困人口特點，家庭生命周期。

4.教學(xué)難點：社會分層存在的原因，影響職業(yè)流動的因素。5.教學(xué)方法：課堂講授、啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)。主題導(dǎo)入：嘻哈喜劇——人在冏途。

李成功與牛耿分屬兩個不同階層，要不是特殊的遭遇，他們不會走在一起。然而，即使大半個旅途他們是在一起的，但他們對事物的不同看法使得他倆總是拌嘴。雖然最后牛耿得到了錢，但是外表的裝扮還是不能消除他與老板（李成功）之間的階層差異。社會就是這樣，每個人都有每個人特定的位置，當(dāng)然這個位置也是變化的，通過職業(yè)流動就可以實現(xiàn)這個變化。

第一節(jié) 社會分層

一、社會分層的概念

二、社會分層的測量 1.收入分化測量 2.貧困人口測量

三、人口和社會分層的關(guān)系

第二節(jié) 社會分層分析

一、韋伯的理論

二、功能主義的理論

三、職業(yè)結(jié)構(gòu)與職業(yè)流動

四、貧困人口分析 1.貧困人口特征 2.貧困的原因 3.反貧困戰(zhàn)略

第三節(jié) 婚姻家庭

一、婚姻結(jié)構(gòu)

二、家庭結(jié)構(gòu)

三、家庭生命周期

思考題

1.你希望中國的收入分配處于何種狀態(tài)？

2.你認(rèn)為當(dāng)今中國是否存在向上職業(yè)流動的障礙？你認(rèn)為解決這類問題的關(guān)鍵是什么？

第六章 人口的空間結(jié)構(gòu)、遷移和城市化

1.教學(xué)目的：通過對人口空間結(jié)構(gòu)、人口遷移、人口城市化的學(xué)習(xí)，理解人口空間變動的特征及規(guī)律，從而為科學(xué)指導(dǎo)人口發(fā)展找到依據(jù)。

2.基本要求：掌握人口分布的概念及世界人口分布的特點，人口遷移的基本理論，人口城市化概念及世界人口城市化發(fā)展特點。了解城市問題及產(chǎn)生背景。了解霍華德的田園城市理論。

3.教學(xué)重點：人口分布，人口遷移，人口城市化，世界人口城市化發(fā)展特點。4.教學(xué)難點：城市問題及產(chǎn)生背景。

5.教學(xué)方法：課堂講授、啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)。主題導(dǎo)入：喜歡城市還是農(nóng)村？

請結(jié)合自身情況回答：你喜歡城市生活嗎？你希望畢業(yè)后在城市工作還是農(nóng)村工作？

第一節(jié) 人口分布

一、人口分布的概念及衡量指標(biāo) 1.人口分布的概念 2.人口分布的衡量指標(biāo)

二、影響人口分布的因素

三、人口分布的基本狀況 1.世界人口分布 2.中國人口分布

第二節(jié) 人口遷移

一、人口遷移概述 1.概念 2.衡量指標(biāo)

二、人口遷移理論 1.遷移者選擇理論 2.遷移者網(wǎng)絡(luò)理論 3.遷移者整合理論

三、國際人口遷移

1.主要路線（鏈接：非洲奴隸貿(mào)易、美國西進(jìn)運動）2.規(guī)律特征 第三節(jié) 人口城市化

一、人口城市化的概述 1.城市化的概念 2.城市化的動力 3.城市化與城市帶

二、城市化對經(jīng)濟發(fā)展的促進(jìn) 1.實證研究 2.理論解釋

第四節(jié) 城市問題與城市未來想象

一、城市問題 1.交通擁擠 2.環(huán)境污染 3.住房緊張 4.城市犯罪

二、可持續(xù)城市——城市未來想象 1.可持續(xù)的規(guī)劃 2.可持續(xù)的技術(shù)

思考題

1.人口分布是否合理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是人口密度嗎？ 2.移民網(wǎng)絡(luò)的存在對人口遷移起的作用是什么？ 3.你對人口城市化持有何種態(tài)度，是贊同還是否定？

第七章 人口和社會變遷

1.教學(xué)目的：通過對人口與社會變遷關(guān)系的認(rèn)識，了解人口在社會發(fā)展歷史進(jìn)程中的作用，從而更深刻地認(rèn)識人口發(fā)展戰(zhàn)略。

2.基本要求：掌握社會變遷的內(nèi)涵，人口與社會變遷互動的理論，以及不同學(xué) 派的人口發(fā)展戰(zhàn)略。

3.教學(xué)重點：人口與社會變遷互動的理論，不同學(xué)派的人口發(fā)展戰(zhàn)略。4.教學(xué)難點：人口與社會變遷互動的理論。5.教學(xué)方法：課堂講授、啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)。主題導(dǎo)入：從雞毛換糖到世界超市。

世界每天都在變化，置身于其中，難于察覺，回顧歷史，則見迥異。義烏的變化可謂之奇跡，然而這奇跡是怎樣發(fā)生的呢？是馮愛倩，是謝高華，還是誰推動了這一場社會變遷？

第一節(jié) 社會變遷和人口增長的基本概念

一、社會變遷的涵義

二、人口增長與社會變遷的互動

第二節(jié) 對人口增長和社會變遷關(guān)系的理論解釋

一、發(fā)明拉力假說

二、人口推力假說

三、沖突理論

四、制度理論

五、結(jié)構(gòu)理論

第三節(jié) 人口發(fā)展戰(zhàn)略

一、人口發(fā)展預(yù)測

二、不同學(xué)派的人口發(fā)展戰(zhàn)略

思考題

1.你對全球人口發(fā)展預(yù)測的結(jié)果持何種觀點，未來人口發(fā)展是否需要干預(yù)？

2.在現(xiàn)代經(jīng)濟社會里，你是否相信人口增長一定會促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步？或者離開了人口增長，技術(shù)進(jìn)步將放慢步伐？ 第八章 人口和可持續(xù)發(fā)展

1.教學(xué)目的：通過對人口和可持續(xù)發(fā)展關(guān)系的學(xué)習(xí)，了解人口在可持續(xù)發(fā)展中的地位，以及人類行為約束的必要性，自覺培養(yǎng)有利于可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境意識。2.基本要求：掌握人類生態(tài)系統(tǒng)的概念及特點，資源的概念及其屬性，鄧肯的新生態(tài)范式，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵；了解人類為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展所做的努力。3.教學(xué)重點：人類生態(tài)系統(tǒng)，資源/自然資源，環(huán)境意識，可持續(xù)發(fā)展。4.教學(xué)難點：人類生態(tài)系統(tǒng)的特點，自然資源的屬性，人口在可持續(xù)發(fā)展中的地位。

5.教學(xué)方法：課堂講授、啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)。主題導(dǎo)入：復(fù)活島之謎

在農(nóng)業(yè)社會，復(fù)活島是孤立的，島上的經(jīng)濟可以說是宇宙飛船經(jīng)濟，即一個封閉系統(tǒng)。人口增長過快與環(huán)境的矛盾最終導(dǎo)致了復(fù)活島的衰敗，而島上的石像雖然在當(dāng)時看來是非常了不起的，相當(dāng)于今日工業(yè)化所起的作用，但是石像文明不能克服人與環(huán)境的矛盾，反而某種程度上加劇了這種矛盾。今天，我們處在一個工業(yè)文明的時代，這個時代不是超越一切的，我們所處的地球是否會像復(fù)活島那樣經(jīng)歷興衰，取決于我們怎樣對待它。

第一節(jié) 人類生態(tài)系統(tǒng)一、生態(tài)系統(tǒng)的有關(guān)概念 1.生態(tài)系統(tǒng) 2.生物圈 3.食物鏈 4.承載力

二、人類生態(tài)系統(tǒng)的概念及特點 1.人類生態(tài)系統(tǒng)的概念 2.人類生態(tài)系統(tǒng)的特點

三、人類與自然資源的關(guān)系 1.自然資源概念及屬性 2.自然資源的價值

第二節(jié) 環(huán)境意識理論

一、人類環(huán)境意識的演變 1.天人合一 2.人類中心說 3.新生態(tài)范式 4.后現(xiàn)代精神

二、環(huán)境意識演變的機制 1.反應(yīng)理論 2.后物質(zhì)主義理論 3.精英理論

三、環(huán)境風(fēng)險

第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展理論

一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

二、人口在可持續(xù)發(fā)展中的地位

三、可持續(xù)發(fā)展行動

第四節(jié) 可持續(xù)發(fā)展案例——來自世博的報道

一、瑞典港口城市馬爾默的改造（鏈接：瑞典港口城市馬爾默的改造）

二、倫敦零碳館

三、德國的汽車租賃服務(wù)（鏈接：德國的租車系統(tǒng)）

思考題

1.如何理解這句話：“ 人口與環(huán)境的關(guān)系取決于人們生活在哪里和怎樣生活?！?2.低碳生活能否實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展？

第九章 人口政策 1.教學(xué)目的：通過對人口政策的學(xué)習(xí)，了解人口政策在人口控制中的重要作用；了解中國人口的歷史變動特點，體會中國人口政策的重要性。

2.基本要求：掌握人口政策的概念及其種類，人口政策的運作機制；家庭生育計劃的由來及目前態(tài)勢；中國人口政策的演變及現(xiàn)階段的核心內(nèi)容。3.教學(xué)重點：人口政策的運作機制，家庭生育計劃，中國的人口政策。4.教學(xué)難點：中國的人口政策。

5.教學(xué)方法：課堂講授、啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)。主題導(dǎo)入：喜話人口三十年。

人口政策的三十年使中國少生了4億人，由此中國的經(jīng)濟、文化、政治等社會生活的許多領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化。怎樣歌頌中國的人口政策都不為過。然而，中國人口政策的形成走的卻是一個曲折的歷程。

第一節(jié) 人口政策概述

一、人口政策的基本概念

二、人口政策的種類

三、人口政策的制定依據(jù)

四、人口政策的運作機制

五、家庭生育計劃和生殖健康

第二節(jié) 中國人口政策

一、中國人口政策的形成

二、中國人口政策的主要內(nèi)容

三、中國人口政策的實施效果

思考題

國外許多學(xué)者把中國人口政策簡化為“one child policy”，你認(rèn)為中國人口政策是一孩政策嗎？

第十章 中國人口及問題

1.教學(xué)目的：了解中國人口發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀，以及存在的問題。

2.基本要求：從人口學(xué)的學(xué)科體系出發(fā)，認(rèn)識中國人口的歷史、現(xiàn)狀及問題。3.教學(xué)重點與難點：中國人口發(fā)展的特征。4.教學(xué)方法：課堂講授、啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)。專題

一、中國人口數(shù)量

1.中國人口數(shù)量增長的歷史特征 2.中國的人口轉(zhuǎn)變

二、中國人口質(zhì)量

1.中國人口質(zhì)量與東亞、歐美國家的比較研究

三、中國人口的自然結(jié)構(gòu) 1.中國人口老齡化特點

四、中國人口的社會結(jié)構(gòu) 1.中國的貧困人口研究

五、中國人口城市化 1.中國人口城市化歷程 2.中國人口城市化趨勢判定

六、中國人口、資源與環(huán)境的主要特征 1.中國人口與資源、環(huán)境的矛盾特征 2.中國人口功能分區(qū)研究