第一篇：樂觀地過一生

樂觀地過一生—《寫在人生邊上》讀后感

一生中讀過不少的書，也聽說過不少的作者，可在心中留有影響的卻為數(shù)不多。一本好的書，能給人精神，給人力量；一個好的作者，能給人方向，給人真諦。

錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理。給人無窮的啟迪，教人活得有滋有味。

就說《寫在人生邊上》這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。何況是我？

我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個字”吧。

畢竟是個孩子，我從不覺得人生太長或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點來看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是“沉悶”，就是“長時間”，就是“痛苦”。不過，“人生雖不快樂，但仍能樂觀”確實是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂，甚至說“永遠(yuǎn)快樂”它“不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識是物質(zhì)能動的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應(yīng)樂觀地對待人生?；叵胍簧?，在講臺生涯中拼搏，從一個稚氣未脫的熱血青年演變?yōu)閮婶W蒼蒼近黃昏的人，這其中的酸甜苦辣，唯恐只有自己知了吧。

錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應(yīng)當(dāng)樂觀的看待人生這對矛盾稱之為“這是人生對于人生觀開的玩笑”，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”。這樣一來，我們至少會感覺到什么是快樂。記得高中畢業(yè)時班主任告誡我們的一句話，知足者長樂，我時時把這句話記在心中，作為自己一生當(dāng)中行事的指南吧。

人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。

因此，雖然人生注定是不快樂的，我們?nèi)阅軜酚^地過一生。我將時時溫故錢鐘書先生的人生邊上的一番話，叢容面對一切，樂觀對待人生，淡薄名利，笑視生活百態(tài)，抱有一顆平常心，在人世間瀟灑走一回。

第二篇：樂觀地過一生

樂觀地過一生——《寫在人生邊上》讀后感

錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理。

就說這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白?！庇谑?，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。

我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個字”吧。

畢竟是個孩子，我從不覺得人生太長或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點來看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是“沉悶”，就是“長時間”，就是“痛苦”。不過，“人生雖不快樂，但仍能樂觀”確實是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂，甚至說“永遠(yuǎn)快樂”它“不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識是物質(zhì)能動的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應(yīng)樂觀地對待人生。

錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應(yīng)當(dāng)樂觀的看待人生這對矛盾稱之為“這是人生對于人生觀開的玩笑”，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”。這樣一來，我們至少會感覺到什么是快樂。

人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。

因此，雖然人生注定是不快樂的，我們?nèi)阅軜酚^地過一生。

第三篇：開心過一生

開心過一生

人們看慣了日升月落，春秋代序，習(xí)慣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象，世間萬物的改變，卻很難看淡人間的悲歡離合，情仇恩怨，更難將傷心難過看得風(fēng)清云淡。過了很多年的改變以后，我們要將開心自在當(dāng)成一種習(xí)慣。

我們每個人在日為常生活中開心與不開心，一天都要過二十四小時，何不開開心心地度過每一天呢？；因為時間對每個人來說都是公平的，不管你是什么人，一天同樣擁有24小時，做人要活得瀟灑一些，要學(xué)會主宰自己的命運。所以就要看你怎樣去渡過了，當(dāng)然沒有哪個人在面對煩惱和憂愁時還會開心的一笑，因為世界上有人貧窮有人富貴，這都是因果關(guān)系，先賢說：禍富無門，唯人自招；善惡之報，如影隨行。有人生活好，有人生活不好，這是每個人的福報不同。俗話說人比人氣死人。因此我們要學(xué)會知足常樂，常言道：比上不足，比下有余。我們要能過保持樂觀、開朗、平靜的心態(tài)，善于緩解一切壓力，消除一切煩惱。俗話說：退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。佛教也講：禪心清凈境，無心萬事寬。忍讓不是弱者，而是有胸懷的大肚。這樣我們就可以在最短的時間內(nèi)去調(diào)整自己的心態(tài)。要知道傷心、煩惱、怨恨、憂愁不是解決問題的好辦法。

因此，我們要學(xué)會寬容，相傳古代有位老禪師，一晚在禪 院里散步，突見墻角邊有一把椅子，他一看就知道有人違反寺規(guī)走越墻出去溜達了，老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲，不久，真有一小和尚翻墻回來，黑暗中踩著老禪師的脊背跳進了院了里。當(dāng)他雙腳落地時，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌，出人意料的是，師傅并沒有歷聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說夜深天涼，快去多穿一件衣服吧。儒家講：地勢坤，君子以厚德載物。意思是地勢柔順，君子當(dāng)以寬厚之德，容載萬物，所以人要經(jīng)常抱著寬容的心態(tài)，才能更好的感化人，教育人，于是我們要學(xué)會開開心心活到老，輕輕松松過一生，要有這樣的心態(tài)時時候候提醒自己，我們應(yīng)該開心的渡過每一天，因為所有人都希望自己的日子能過好一點，雖然不能從物質(zhì)上滿足自己，但是要學(xué)會彌補自己心靈上的空虛每個人都擁有自己內(nèi)在的思想，有自己的愛好和興趣，只要自己有真正喜歡做的事，你就在任何情況下，都會感到充實和踏實。所以人要有理想，要有志向，一旦發(fā)現(xiàn)要做的的事情符合自己的理想和志向，你就一定要抓緊時間把它做好。盡量做得更完美，讓自己滿意，也要讓別人滿意，這才是我們實現(xiàn)理想的關(guān)健。因為人的生命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投錯了地方，那就會一事無成，終身遺憾。人世間的一切名利都是虛幻的不實，變化無常的；不要執(zhí)著這些名利，真正的名利是一個人的心底善良，人們說你好，這才是最好的名：生活輕松，心情舒暢，開開心心，身體健康，這就是最大的利。因為身體才是你自己的本錢。沒有身體，什么事都干不成。俗話說得好，有錢難買人開心，香港人口頭常說，最要緊是開心，北京人常說，活著就要快樂，所以佛教也講，人活著就要放下自在。這幾句話看起來大同小異，但仔細(xì)領(lǐng)會卻各有含意。開心是精

神層面的，是內(nèi)心的活動?？鞓废蚝翁幦フ?？而現(xiàn)在人似乎更多在于外求。不管外求、內(nèi)求開心與快樂都人的一種心里狀態(tài)，這種心里狀態(tài)的存在更是一種社會的存在，也就是說，人不可能脫離了社會，孤獨存在，人的所思所想，所言所行，所知所感，乃至人的一切美德只能通過社會，通過人與人之間的交往、聯(lián)系而體現(xiàn)去來，一個人的快樂和幸福?？峙乱仓荒軄碓从谕说慕煌吐?lián)系。在人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系中才能品嘗幸福，感受快樂。

人的一生是一個不斷學(xué)習(xí)完善自我的過程，但是總有領(lǐng)悟不透的真理?？傆幸恍┯幸饣驘o意的煩心事闖到心里來，總之，人生如夢，人生順少逆多，一輩子好不容易，千萬不要總是別人過不去，更不要跟自己過不去，有人說看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠，想一下也是，因為每個人的素質(zhì)不同，、出身背景、受教育程度、受社會影響都是不一樣的，在你看不慣別人的同時，是否別人也看不慣你呢？古語云：常思見己過，莫談他人非。

人要說會靜心，要知道人生最美的鏡界是在心中達成的，人生最大的困惑就是在靜心中解決的。所以教提倡靜坐，最為主要的是在靜坐中勤修“戒定慧”熄滅“貪嗔癡”，因戒生定。；在定發(fā)慧，有了智慧一切事情都明白。

開心是一種覺悟的鏡界，是一種寬容，、安詳?shù)男膽B(tài)，人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世界上最美麗的表情就是開懷微笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態(tài)是最重要的，但愿眾生能夠“開開心心過一生，自自在在活到老。”

母親教子

母親沒什么文化，小學(xué)只念到三年級，也沒去過遠(yuǎn)門，幾十年只在小山村里跟著日升日落忙活。然而，母親常常能說去一些很有道理的話來，在心中，我牢記著母親的三句話。說不冷不冷，也就不冷

小時候，每年冬天都要下好大的雪，鋪得漫山遍野白雪皚皚。為了讓家里養(yǎng)的兩條豬能在年前賣個好價錢，母親每天都要把它們喂得飽飽的，母親每天都會到白雪覆蓋的地里去砍一擔(dān)白菜回來。有一次我跟母親到地里去，空曠的野地里北風(fēng)呼嘯，刮得人裸露的皮膚生痛。我們從雪層下扒去白菜，只一兩下我的手就冷得刺骨。偷偷看母親，卻見她一點也沒有冷的意思，嘩啦嘩啦地扒開結(jié)冰的雪層，拔去已被冰結(jié)的白菜，扔到雪地上去，我又扒了幾下，實在忍受不了，便袖手站在一旁，問母親不冷嗎。母親答道，不冷，見我很驚訝的樣子，母親繼續(xù)說：對自己說不冷不冷，也就不冷了。

我一下怔在那里，忽然第一次懂得了母親。我學(xué)著母親的樣子彎身下去，一下，二下，三下，扒開厚厚的雪層，掘去一顆又一顆白菜。

當(dāng)母親跟我把滿滿的一擔(dān)白菜堆起來的時候，我們把冰塊一樣的雙手?jǐn)n在一起搓板著，母親把我的手放到她的毛衣里暖著，不知是淚水而是雪花朦朧了我的雙眼。

從此每年當(dāng)我遇到困難的時候，都會輕輕但堅定地對自己說：不

冷不冷。就是這句話，伴我走過人生中一 又一個冬季。

別把繩子牽得太緊

黃昏時牛從五里外的鄰村牽回家。那時候我還沒學(xué)會騎在牛背上趕牛，只會在前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉著牛繩走，然而，這牛跟我作對：我牽得緊，這牛偏要走得慢。我用力拉，它就使上性子不肯邁步。這牛脾氣

眼看天色越來越黑，沿路的村莊里昏暗的燈一盞盞都產(chǎn)亮了起來，我心一急，就從路旁拆了一根薪條，繞到牛屁股后面狠狠的抽了它一下，這下可好，牛一驚，掙脫了牽在我手中的韁繩就向前狂奔起來。

當(dāng)我沒命的跑了半個多小時終于趕上牛的時候，牛正悠閑地停在路邊吃草，母親也站在那里等我，我把牽牛的事一說，母親反倒開使笑我了，母親說你把繩子牽得太緊，牛的鼻子就疼，它當(dāng)然不會跟你走了。我恍然大悟。

十八歲那年的高考，由于我思想壓力太重，平時成績一直名列前茅的我竟失利了。后來母親跟我說：別把考大學(xué)看得跟命一樣重﹗想起你小時候牽牛的事么？繩子牽得太緊，牛倒反而不跟你走了﹗

第二年夏天，我終于以優(yōu)異的成績被江南一所著名大學(xué)中文系錄取。離家上學(xué)那一天，母親送我到村口，眼睛紅紅的對人說：你現(xiàn)在長大，我不把你永遠(yuǎn)拴在身邊??

沒事兒時你就小聲唱歌

畢業(yè)后到一個企業(yè)里工作，由于對工作不是很滿意，心里覺得很委屈。兩個月后的一天，老板批評我整天板著面孔，要扣我獎金。我

一時火起，跟老板吵了幾句，氣得他拂袖而去。

正好那天母親到城里來看我，知道這件事后，她說：孩子，一頭牛不可能永遠(yuǎn)拴在一個樁上，你也不可能永遠(yuǎn)呆在一個地方，但是干什么都要盡量干好。你不順心我知道，我可以告訴你一個辦法：有事兒沒事兒你就唱歌。

我記起來，小時候和母親一趕快下地，母親總一邊干活一邊在嘴里小聲地唱著歌。在母親的歌聲里，那些繁重而枯燥的農(nóng)活不知不著被我們一樣一樣干完。

后來我養(yǎng)成了一個習(xí)慣，不管是在騎自行車上班的路上，還是在工作的休息時間我都輕輕的唱歌給自己聽。

苦悶

人們感到苦悶，是由于自我被壓抑。

不要害怕苦悶，因為它是催促我們奮勇沖破阻力的前奏。安于現(xiàn)狀的人苦悶雖少，進步也少，起是對自己現(xiàn)況不滿意，覺得受壓抑而不愿妥協(xié)的人，越是因為急于要掙脫，而能揮潛力，終于有所成就。

“苦悶”是對自己的不滿，希望生活充實一些、有成績些，而又做不到的一種失望或焦灼之感，它也正是努力向上的原動力。

由于我們的精神上常覺茫然與空虛，所以才嘗試去給生活增添許多目的和意義，以使生活生動是豐富。它往往促成深思和創(chuàng)造。

幾乎每一個人在年輕時都曾感到自己是不快樂的。擔(dān)不快樂并非不豐富，相反的，正因為能感謝到不快樂，所以才豐富。

蘇格拉底說：如果把世上每個人的痛苦放在一起，再讓你干群關(guān)去選擇，你可能還是愿意選擇你原來的那一份，這說明各人對自己的痛苦有適應(yīng)力。

人在福中不知福，；固然是至理明言，“人在苦中”卻也“不知苦”。至少它不會像旁觀者所想象的或自己以前想象的那么苦，所以才往往因禍得福。

面對困難問題時，除需要勇氣外、毅力、智慧與經(jīng)驗之外，更需要冷靜。冷靜才能發(fā)揮潛力，穩(wěn)定步驟，對問題做清醒的判斷。

快樂處方

曾有一位少年問一位智者：我怎樣才能變成一個自己愉快也能給別人快樂的人？智者送少年四句話：把自己當(dāng)別人，把別人當(dāng)自己，把自己當(dāng)成自己。少年依智勇者之言走過他的人生歷程之后，也成了一位智者，他是一個愉快的人，也給每個見過他的人帶領(lǐng)來了快樂，智者的四句箴言好比一帖快樂處方，一把自己當(dāng)別人，受到挫折、屈辱時，把自己當(dāng)別人，便能置身事外，不快自然減輕，功成名就，、取得成績時，把自己當(dāng)別人，就不至于得意忘形，讓勝利沖昏頭腦。把別人當(dāng)自己。與人交往，遇事設(shè)身處地為別人著想，這事碰到自己頭上會怎樣我會怎樣想，該怎能么辦？對別人多點同情心，多給點幫助，把別人當(dāng)別人，做人不要自以為是，要學(xué)會尊重別人，任何時候都不應(yīng)怠慢別人，不能強求別人怎么做，怎樣做是別人的自由，你無權(quán)干涉。把自己當(dāng)成自己任何人都有自己的獨立性、個性，你就是你自己，不

是別人，但有時你又是別人，把自己當(dāng)成自己時，就得承擔(dān)起自己的責(zé)任，該把自己當(dāng)別人時，就得站在別人的角度看自己，這樣就不至于自我封閉，作繭自縛。

認(rèn)真的人生，真的美麗嗎？

“我一直如此忙碌，從來不曾真正端詳過上帝所創(chuàng)造的萬物，我所錯失的，在多年以后，才深知是無可彌補的遺憾?！薄獝埯惤z﹒瓦克

有一則瘦身美容的電視廣告，一位在男人圈職場中打拼的都市女性，為了不讓自己的工作表現(xiàn)輸給周遭的男人，每天忙碌的投注心力在自己的工作崗位上，甚至到了廢寢忘食的地步，因此讓自己的生命晨昏顛倒，導(dǎo)致體內(nèi)內(nèi)分泌失調(diào)，自己的身材也逐漸走了樣。在廣告的最后，銀幕上打出了頗令人深思的一行字：“認(rèn)真的女人你真的美麗嗎？”

瓊?？ㄘ愋玲t(yī)生曾經(jīng)寫道：“在今日的社會里，工作狂已經(jīng)變成一種普遍的疾病，我們應(yīng)該為了生活而工作，我們是人類，而不是生來就是為了工作的生物?！?/p>

雖然人生不是一場采排，我們必須認(rèn)真地過每一分鐘，但是如果你只是為了忙碌而認(rèn)真。只想用忙碌來證明自己的存在，卻從來不懂得在忙碌之余，停下腳步來省思自己為何如此忙碌，那私充其量，你只是一個光會不斷做事情，卻不會思考的機器人而已。因為，有時候，認(rèn)真的人生，不一定美麗，而有規(guī)劃，有方法的人生，才稱得上是一

個美的人生

修剪欲望

曼谷的西郊有一座寺院，因地處偏遠(yuǎn)，香火一直冷淡。

原來住持圓寂后，索提那克法師來到寺院做新主持，初來乍到，他繞著寺院四周巡視，以發(fā)現(xiàn)寺院周圍的山坡上到處長著灌木，那些灌木呈原生態(tài)生長，樹形恣肆張揚，看上去隨心所欲，雜亂無章。索提那克找來一把園林修補用的剪子，不時去修剪一棵灌木。半年過去了，那棵灌木被修剪成一個半球形狀。

僧侶們不知住持意欲如何，問索提法克，法師卻笑而不答。這天寺院來了一個不速之客，來人衣衫光鮮，氣宇來凡，法師接待了他。寒喧、讓座、奉茶。對方說自己路過此地，汽車拋錨了，司機現(xiàn)在修車，他進寺院來看看。

法師陪來客四處轉(zhuǎn)悠，行走間，客人向法師請教了一個問題：人怎樣才能清除掉自己的欲望？

索提那克法師微微一笑，拆身進內(nèi)室拿來那把剪子，對客人說，施主請隨我來！

他把來客帶到寺院的山坡，客人看到了滿山的灌木，也看到了師修剪的那一棵。

法師把剪子交給客人，說道，您只要能經(jīng)常像我一樣反復(fù)修剪一顆樹，您的欲望就會消除。

客人疑惑地接過剪子，走向一叢灌木，咔嚓咔嚓地剪了起來。一壺茶的工夫，過去了，法師問他感覺醒如何，客人笑笑：感覺

身體倒是舒服了許多，可是日常堵塞心頭的那些欲好像并沒有方下。

法師頷首說道，剛開始是這樣的，經(jīng)常修剪就好了。

來客走的時候，跟法師約定十天后再來。

法師不知道，來客是曼谷最享有盛名的娛樂大亨。近來他遇到了以前從未有經(jīng)歷過的難題。

十天后，大亨來了，十六天后，大亨又來了，? ?三個月過去了，大亨已經(jīng)將那棵灌木修剪成了一只初具規(guī)模的鳥。法師問他，現(xiàn)在是否懂得如何消除欲望。大亨面帶愧色地回答說，可能是我太愚鈍，眼下每次修剪的時候，能夠氣定神閑，心無掛礙，可是，從您這里離開，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然像往常一樣冒去來。

法師笑而不答。

當(dāng)大亨的鳥完全成形之后，索提那克法師又向他問了同樣一個問題，他的回答依舊。

這次法師對大亨說，施主，你知道為什么當(dāng)時我建義你來修剪樹木嗎？我只是希望你每次修剪前，都能發(fā)現(xiàn)，原來剪去的部分，又會重新長去來，這就像我們的欲望，你別指望完全消除，我們能做的，就是把它修剪得更美觀，放任欲望，它就像這滿坡瘋長的灌木，丑惡不堪，但是，經(jīng)常修剪，就能成為一道悅目的風(fēng)景，對于名利只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不應(yīng)該看做是心靈的枷鎖。

大亨恍然。

此后，隨著越來越多的香客到來，寺院周圍的港灌木也一棵棵被修剪成各種形狀，這里香火漸盛，日益聞名。

巧識他人

1．對他人評頭品足的有，——嫉妒心重

經(jīng)常對他人評頭品足的人說明他的嫉妒心重，心胸狹窄，人緣不好，心中孤獨，如果他對于別人不跟他打招呼之內(nèi)的小問題耿耿于懷，說明他在自尊心上受到挫折，渴望得到別人尊重，有些人常以領(lǐng)導(dǎo)的過失或無能為力為話題。則說明他自己有想出人頭地，取而代之的愿望。

2． 說話暖昧的人——太想迎合他人

這種人說一句話的意思既可作這樣的解釋，含糊不清，這種人處事圓，懂得如何保護自己，和利用別人，從不吃虧。3． 談家常的人——想和你套近乎

交談時，對方先與你談一些家常話，這表示他想了解你的實力，偵察你的本意，誠探你的態(tài)度，然后好轉(zhuǎn)入正題，這種人是很有心機的談話對手。值得好好對付。4． 避開某個話題的——有用意

這說明他在這方面有隱衷，或者在這方面有強烈的欲望，比如當(dāng)一個人的心中對金錢、權(quán)利或某異性懷有強烈的欲望的時候，往往會避開此話題以掩飾自己的真實用意。5． 論斷別人的人——有心機

你可以發(fā)一現(xiàn)，論斷他人的人，往往有狡詐的心機而改革者往往是需要幫助的人，就因為這樣說你話的人，他的咒罵，等于是允許邪惡存在于他自身，當(dāng)一個妓女改過自新后，他就要求警察速

捕所有的妓女，這種人的心愈狠毒，他就俞易于責(zé)難服的同伴。6． 惡意責(zé)備他人的人——支配欲望強

他們常愛抓住別人的毛病小題大做作，橫加指責(zé)。這種人對他人尖酸刻薄，自尊心較強，具有支配他人的愿望。7． 見風(fēng)使舵的人——易變

在生活中，許多說話的時候是以所說對象轉(zhuǎn)移的，他們自己沒有一定的主見，完全是“看人下菜”，如果有必要，這種人可朝令夕改、食言而肥。

8．愛發(fā)牢騷的人——心眼小

愛發(fā)牢騷的人是一種不能言傳的驕傲與自大，如“拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的，搞導(dǎo)彈的不如買茶葉蛋的”，這是典型的知識分子牢騷，發(fā)牢騷者大多自視清高，當(dāng)現(xiàn)實中無法保持他們那這種優(yōu)越的地位時，就借發(fā)牢騷宣泄。9。訴諸傳統(tǒng)的人——思想保守

這種人示管什么新事物一出現(xiàn)。都好用傳統(tǒng)的東西作為評價標(biāo)準(zhǔn)，這類人大多是經(jīng)驗主義者，其思想保守僵化，也表明了其頑固不化的心里。三則哲理小故事

一。有一位表演大師上場前，他的弟子告訴鞋帶松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細(xì)系。

等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來將鞋帶松，有個旁觀者看到了這一切，不解地問：您為什么又要將鞋帶解松呢？大師回答道：因為我飾

演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴，“那你為什么不直接告訴你的弟子呢”？他能細(xì)心的發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并能熱心的告訴我，我一定要保護他這種熱心的積極性，及時地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解，將會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊，人五個時間只能做一件事。懂抓重點，才是真正的人才。二。一些只烏鴉坐在樹上，整天無所事事，一只小兔子看見烏鴉，就問，我能整天象你一樣坐在那里。什么事也不干嗎：烏邪答道 ：當(dāng)然啦，為什么呢？于是兔子便坐在樹下，開始休息。突然一只狐貍出現(xiàn)了，狐貍跳上兔? ?并把它給吃了。

三。有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)艘蝗艘粋€要求，美國人愛抽雪茄，要了三想雪茄，法國人最浪漫，要了一個美麗的女子相伴，而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖去來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道給我火，給我火！原來他忘了帶火，接著去來的是法國人，只見他手里抱著一個孩子，美麗女子手里牽著一個孩子，肚子里面還懷著第三個。最后出來的是猶太人，他緊緊握著監(jiān)獄長的手說：這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200﹪，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！

這個故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活，今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳?，我們要選擇接觸最新的消息，了解最新的趨勢，從而更好

地創(chuàng)造自己的將來。

身為男人應(yīng)該做的十件事

1。至少挑戰(zhàn)一次自己的極限，并且堅持到成功，不管是考試得第一名，或者游泳游過不曾穿越的河流，或者在講臺上當(dāng)眾演講，你至少要成為一次主角，至少要讓成功證明你一次，這樣，在漫長而平淡的一生之中，你都始終相信你是最棒的，自己有權(quán)在這個世界好好生活。2。至少要有幾個哥們，找到年少輕狂時共同成長的友誼，不管是縱酒狂歌，還是浪跡天涯，不管是春風(fēng)得意，還是屢敗風(fēng)屢戰(zhàn)，在一起時，經(jīng)常握握朋友的手，從中汲取力量，分手之后，有一天記得尋找久已失去的聯(lián)系的舊日朋友，男人的友誼是你面對戰(zhàn)場時堅實的依靠。

3。至少投入的愛一次，使人燃燒的愛情也許不能持久同，但足夠點亮男孩子一生的前程，曾經(jīng)真愛，男人的肩膀才開始變得偉岸，因為只有為了自己的最愛，男人最優(yōu)秀的品質(zhì)才得以開發(fā)，才成為一個可以托付的大寫的人。有人說愛情使人脆弱，但是，真正的愛情使人堅強。

4。至少體驗一次挫折，學(xué)習(xí)承受失敗，并且學(xué)會反抗，男人的成人禮與他的三十歲生日無關(guān)，——麥康伯在非洲獵獅子的時候忽然明白了這個道理，這時候他被他一直害怕失去的妻子射殺，海明威沒有告訴我們是不是誤殺，——但重要的是，男人不怕失去任何東西，丈夫輕身重一諾，從容游走于困境之中，將它變成輝煌的鋪墊。5，至少定一個計劃，并且不折不扣地完成它，如有可能，體驗一次

軍旅和活，在限制中強化律己與一責(zé)任意識。男人的計劃力和執(zhí)行力決定了這個男人成功的概率，勇于并且善于實現(xiàn)自己的目標(biāo)，男人的理想就且體為實現(xiàn)的成功，而成功，今天是乎成了男人的碩大特征。6。至少每天衷心的夸一次有家，感謝他們與你共同經(jīng)營一個美好的家庭，有機會的話傾聽嬰兒的第一聲啼哭，讓孩子帶你成長在新時代，讓你感有受成熟，也感受童心，?；丶铱纯锤改?，陪父母聊聊天，至少象寵孩子一樣關(guān)心父母，拜訪你的恩師，大聲說去坐鎮(zhèn)的愛，只有愛和感謝可以讓你的愛和你的幸福常用在常新。

7。至少培養(yǎng)一種個人愛好，體驗工作和家庭之外的另一種竹活方式，尋找適合自己的娛樂及健身方式，珍藏一件特殊物品，參拜加一次狂歡活動，感受激情與狂野，在野外遠(yuǎn)足，小住數(shù)日，傾聽大自然的聲音，買幾張采票，碰碰運氣。所有愛好告訴你，生活并不只是按部就班，而有好多夢想來不及實現(xiàn)，稍微收斂一下狂妄之心，去體驗豐富多彩生活的各個方面。

8。至少向自己所傷害過的人道一次歉，盡管你的選擇迫不得已，至少寬恕一次，那個曾有付于你的人也有不得已之處重新認(rèn)識你的對手，從他的身上找到值得你與之竟?fàn)幍膬?yōu)良素質(zhì)，接受并珍惜生活賜予你的一切，如有可能，彌補一下生活的缺陷。

9。至少每年放縱自己旅行游玩一次，天地很大，你做得再成功也有可能呆在井底，-——海闊天空，名山天川去擴充自己的胸襟，飄飄散何所似，天地一沙鷗。到文化古跡去追尋歷史的腳步，吟詩做對，風(fēng)流自賞一把，憑吊古戰(zhàn)場，感受蒼涼和悲壯，縱身大化，然后悲天

憫人。

10。至少寫一點小東西，記錄成長過程中的酸甜苦辣，寫一個小自傳，看看自己能寫下的東西有多少，想象生命的最后一刻，假如明天來臨，能否感悟生死，寫下遺囑，看看一生的安排是否已經(jīng)妥當(dāng)，是否還有未了的心愿，抓緊現(xiàn)在趕緊去做，因為身為男人，你今生一定有機會有能力去做自己想做的事！

簡單生活，小小哲理

這世界上最愚蠢的一個問題是，為什么不愛我？

離公司最近最的那個人，最容易遲到。

女人往往為不花錢而得到的東西，付出更大的代價。

神知道什么是適合人的，所以他把天堂放在遠(yuǎn)方，女人放在近處。

日日掃地上，俞掃俞不凈，若要心中凈，拋卻掃帚把。

高僧只做平常語，好書讀來但覺閑。

賀新郎

毛澤東

揮手從茲去，更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都是恨，熱淚欲零還往。知誤會前番書語，過眼滔滔云共霧，算人間知已吾與汝。重感概，淚如雨。今朝霜重東門路，照橫塘半天殘月凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤許旅。憑割斷愁絲恨縷。要是昆侖絕壁，又恰像臺風(fēng)掃寰。重比翼，和云翥。

第四篇：開心過一生

開心過一生

大家看慣了日升月落，春秋代序；習(xí)氣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。人世萬物的改動，卻很丑陋淡人世的悲歡離合，情仇恩怨，更難將悲傷悲傷看得風(fēng)清云淡。過了很多年的改動今后，咱們要將開心自由當(dāng)成一種習(xí)氣。

咱們每個人在平常生計中開心與不開心，一天都要過24個小時，何不開開心心腸度過每一天呢？由于時刻對每個人來說都是公正的，不論你是什么人，一天相同具有24小時，做人要活的灑脫些，要學(xué)會操縱本人的命運。所以就要看你怎樣去度過了，當(dāng)然沒有哪個人在面臨煩惱和憂慮時還會開心的一笑，由于人世上有人赤貧有人富有，這都是因果聯(lián)系。先賢說：“禍福無門，唯人自招；善惡之報，如影隨行。”有人生計好，有人生計欠好，這是每個人的福報不一樣。俗語說人比人氣死人。因而咱們要學(xué)會知足常樂，常言道：“比上不足，比下有余。”咱們要可以堅持達觀、開暢、安靜的心態(tài)，長于減輕全部壓力，消除全部煩惱。俗語說：退一步海闊天空，忍一時驚濤駭浪。釋教也講：禪心清凈境，無心萬事寬。由于忍讓不是弱者，而是有胸襟的大肚。這樣咱們就可以在最短的時刻內(nèi)去調(diào)整本人的心態(tài)。要知道悲傷、煩惱、仇恨、憂慮不是處理問題的好辦法。

因而咱們要學(xué)會寬恕。相傳古代有位老禪師，一晚在禪院里漫步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有人違背寺規(guī)越墻出去散步了。老禪師也不張揚，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。不久，果然有一小和尚翻墻回來，黑私自踩著老禪師的脊背跳進了宅院。當(dāng)他雙腳著地時，才發(fā)覺方才踏的不是椅子，而是本人的師傅。小和尚登時不知所措，瞠目結(jié)舌。出人意料的是，師傅并沒有大聲責(zé)怪他，只是以安靜的語調(diào)說夜深天涼，快去多穿一件衣裳吧。儒家講：地形坤，正人以厚德載物。意思是地形和婉，正人當(dāng)以寬厚之德，容載萬物。所以人要常常抱著寬恕的心態(tài)，才干更好的感染人，教育人。所以咱們要學(xué)會開開心心活到老，輕輕松松過終身。要有這樣的心態(tài)時時刻刻提示本人，咱們應(yīng)該開心腸度過每一天，由于所有人都期望本人的日子能過的好一點，盡管不能從物質(zhì)上滿足本人，可是要學(xué)會補償本人心靈上的空無。每個人都具有本人內(nèi)涵的思維，有本人的喜好和愛好，只需本人有真實喜愛做的事，你就在任何情況下，都會感到充分和結(jié)壯。所以人要有抱負(fù)，要有志趣，一旦發(fā)現(xiàn)要做的工作契合本人的抱負(fù)和志趣，你就必定抓緊時刻把它做好，盡量做得更完滿，讓本人滿足，也要讓別人滿足，這才是咱們實現(xiàn)抱負(fù)的要害。由于人的生命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投錯地方，那就會一事無成，畢生惋惜。

人人世的全部功利都是虛幻不實，變化無常的；不要執(zhí)著這些功利。真實的功利是一個人的心底仁慈，大家說你好，這才是最棒的名；生計輕松，心情舒暢，開開心心，身體健康，這就是最大的利。由于身體才是你本人的本錢。沒有身體，什么事都干不成。俗語說的好，有錢難買人開心；香港人口頭常說，最要緊是開心；北京人常說，活著就要高興；所以釋教也講，人活著就要放下自由。這幾句話看起來迥然不一樣，但細(xì)心體會卻各有意義。開心是精力層面的，是心里的活動。高興向何處去找？而如今人好像更多在于外求。不論內(nèi)求，外求，http://004km.cn開心與高興都是人的一種心思狀況，這種心思狀況的存在更是一種社會的存在。也就是說，人不可能脫離了社會，孤單存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的全部美德都只能是經(jīng)過社會、經(jīng)過人與人之間的往來、聯(lián)絡(luò)而表現(xiàn)出來。一個人的高興和美好，恐怕也只能來源于同別人的往來和聯(lián)絡(luò)，在人與人的聯(lián)系、人與社會的聯(lián)系中才干品味美好，感觸高興。

人的終身是一個不斷學(xué)習(xí)完善自我的進程，可是總有領(lǐng)會不透的真理，總有一些有意或無意的煩心事闖到心里來?？倸w，人生如夢，人生順少逆多，一輩子不容易，千萬不要總是跟別人過不去，更不要跟本人過不去，有人說看別人不順眼是本人涵養(yǎng)不行。想一下也是，由于每個人的本質(zhì)不一樣、身世布景、受教育程度、受社會影響都是不一樣的，在你看不慣別人的一起，能否別人也看不慣你呢？古德云：“常思見己過，莫談別人非?！?/p>

人要學(xué)會靜心，要知道人生最美的境地是在靜心中達到的，人生最大的迷惑就是在靜心中處理的。所以釋教發(fā)起默坐，最為首要的是在默坐中勤修“戒定慧”平息“貪嗔癡”，因戒生定，因定發(fā)慧。有了才智全部工作都理解。

開心是一種醒悟的境地，是一種寬恕、慈祥的心態(tài)：人可以活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到人世上最秀麗的表情就是開心淺笑，因而人要具有一顆達觀的心態(tài)是最重要的。希望眾生可以“開開心心過終身，自自由在活到老”。

第五篇：小學(xué)作文：樂觀地生活

樂觀地生活

——讀《理想的風(fēng)箏》有感

天上的繁星點點,代表著每一人。那閃爍的光，代表人生路途。是理想賜予他發(fā)光的力量，是樂觀給予他重新發(fā)光的動力。

世界上每一個人，都有一只乘載著理想放飛于廣闊藍(lán)天的風(fēng)箏。文中的劉老師，雖然身殘，但志不殘。他抱著對生活的愛與追求，抱著樂觀開朗的性格，一天又一天地活下來，永遠(yuǎn)展示生命的頑強。生活雖然是殘酷的，可路是人走出來的。窮途未必是絕路，絕處也可逢生。就如張海迪姐姐吧。5歲的時候，她因患脊髓血管瘤造成高位截癱。在殘酷的命運面前，她沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恒心與疾病斗爭，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗，對人生充滿信心。她雖然沒有機會走進校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士、研究生的課程。她懷著“活著就要做個對社會有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻給人民。

對照而看，我們個個都是四肢健全的人。卻不懂珍惜自己的生命，父母只是說一兩句，就要生要死。承受不起生活中的波浪，沒有那種對待任何事都抱著樂觀的態(tài)度的精神，在**面前抬不起頭，接受不了生活中的考驗。在父母批評你的時候，是否樂觀地想過，父母這樣是為自己好的；在面對困難的時候，是否樂觀地想過，這是在考驗?zāi)愕囊庵尽?/p>

一個人的生命的價值在于為祖國富強、人民幸福而勇敢開拓、無私奉獻，即使翅膀斷了，心也要高高地飛起。讓我們一起來放飛載著理想的風(fēng)箏吧！