第一篇：承載國家希望的民族脊梁

承載國家希望的民族脊梁

主旋律作品的創(chuàng)作之難：創(chuàng)作出優(yōu)秀的主旋律作品是“一件非常困難的事情”。在采訪的最后，印青給主旋律作品下了一個定義：“凡是健康的、向上的，反映真善美的都是主旋律作品，把它的定義過于縮小也是不合適的?！?/p>

符合統(tǒng)治階級利益的影視作品或其它文藝作品。通常由統(tǒng)治階級主導宣傳。就是要在建設有中國特色社會主義的理論和黨的基本路線指導下，大力提倡一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，大力倡導一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設的思想和精神，大力提供一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，大力倡導一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。

作者：點亮人性的燈

白云是一位來自天府之國的默默的行者，她創(chuàng)作20余年而不歸屬于任何流派和文學群體，既不“先鋒”也不“尋根”，卻以獨具一格的精神追求和藝術思想獨步中國當代文壇。作家蘇童曾這樣評價遲子建：“她在創(chuàng)造中以一種超常的執(zhí)著關注著人性溫暖或者說濕潤的那一部分，從各個不同的方向和角度進入，多重聲部，反復吟唱一個主題，這個主題因而顯得強大，直到成為一種敘述的信仰?！盵1]近期她的新作《白雪烏鴉》講述的是發(fā)生在一百年前在東北大地上關于鼠疫的故事。作者用其沉靜而飽滿的敘述，帶我們走進了那座災難籠罩下的城市。

謳歌：災難中人性的溫暖、人性的靜美、人人性的呼喚。人性的光芒

災難之中所體現(xiàn)出的人性，是最真實的人性，是善良的，但是面對災難的時候，人性也會變得丑惡。災難考驗了人性也升華了人性。

面對災難，人都渴望逃生，自然世界的一切生命都渴望生存，因此面對災難，人性所表現(xiàn)出的善良與丑陋都是自己自由的選擇。

愛情的絕戀

李詠吟：應該說，神圣、勇毅、人道、強力、信仰、深邃、博大、崇高、無限、豪強等諸多美學概念，足以構成這種民族的精神。西方人盼望已久的“中國形象”，終于，在張承志的文學中誕生了。這是一片神圣的天地，這是遼闊無垠的世界，這是勇于犧牲的精神，這是不怕死的“中國形象”。張承志塑造出了新的中國形象，不同于陰性中國的形象。

在張承志和魯迅的眼中，是容不得任何沙子的，他們的感情，絕沒有妥協(xié)和中立的時候，這正是血性的氣質。剛硬，質樸，坦直的情懷和胸襟，頂天立地，浩氣凜然，呈現(xiàn)為人格上的崇高

：當你感到憤怒的時候，當你們感到世風日下沒有正義的時候，當你們聽不見回音找不到理解的時候，當你們想活得干凈而覺得艱難的時候，請記住，世上還有我的文學。

諾貝爾文學獎的美學原則，總是關聯(lián)著人道主義、理想主義、激情、意志、自由、純潔、生命等。??，張承志正是從生命自由原則出發(fā)，在他的草原、天山和黃土高原，去確證“自我理想”、實現(xiàn)人道主義和自由主義原則和精神的，因而，完全有理由將張承志的作品納入

到與世界優(yōu)秀作家作品和交流語境中去，我們會發(fā)現(xiàn)，張承志與獲獎作家一樣，具有真正的民族文化精神理想，并且，在思想和藝術探索上，具有自己獨立的文學形式。

災難中人性的贊歌

災難中國家希望的呼喚

災難中民族復興的吶喊！

第二篇：民族脊梁

民族脊梁

B09331周煥花

國為重，家為輕，開創(chuàng)航天事業(yè)；名不趨，利不近，耕耘無悔人生。

--題記

隨著神舟飛船的順利升天，一種豪邁向上的民族精神在神州大地升騰激蕩，一股愛國激情在億萬華夏兒女心中涌流,激勵人們昂然踏上中華民族復興偉業(yè)的新征程；注視著飄揚于太空的五星紅旗，那金黃的星魂，鮮紅的底色輝映著每位中國人的肝膽，幾千年的夢想，幾千年的誓言匯成中國人心中不朽的燦爛銀河。

“神舟”遨蒼穹，偉大精神貫長虹。我國航天事業(yè)從無到有，從小到大發(fā)展起來，千千萬萬航天人報效祖國，為國爭光而付出的艱辛凝結成了“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關，特別能奉獻”的航天精神，這是一種凝聚力和使命感的象征，是一種民族精神的延伸和擴展?！盁釔圩鎳?、為國爭光的堅定信念；勇于攀登，敢于超越的進取意識，科學求實嚴肅認真的工作作風，同舟共濟團結協(xié)作的大局觀念，淡泊名利，默默奉獻的科學品質”，是航天人為新世紀的主創(chuàng)者留下的彌足珍貴的精神財富。

不畏艱苦,國家至上的愛國獻身精神

中華兒女自古以來就有著火熱的拳拳報國之心，擁有著國民同心、母子同血的摯言，那航天征程中的累累碩果就是我們無數(shù)航天精魂的化身，“發(fā)展航天，人生能有幾回搏?！笔呛教旃ぷ髡吖亲永锊蛔兊氖难浴?/p>

在驚雷乍起的荒漠，在“神舟”沖天的戈壁，不知隱藏著多少不為人所知的人生故事。僅在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的烈士陵園，就長眠著500多名年輕的生命，他們的平均年齡只有24歲，同樣也是他們--自強不息的中國航天人，把中華民族的嶄新高度鐫刻在太空。

被譽為“中國航天之父”和“火箭之王”的錢學森老先生不僅是中國航天科技事業(yè)的先驅和杰出代表，更是中華民族愛國精神的身體力行者。當錢學森聞訊中華人民共和國宣告成立，便期盼著早日趕回祖國，并向美國方面提出回國申請。但歸途布滿荊棘，美國政府對錢學森夫婦的政治迫害接踵而至，移民局抄了錢學森的家，還把他本人關在特米那島上長達14天，身心受到極大摧殘。一句“被美國政府拘留，今已五年，無一日，無一刻，不思歸國參加偉大的建設高潮”，不知飽含了多少凄苦，但卻絲毫動搖不了錢學森滿腔的愛國熱情，誓報祖國的熱忱之心。也由于錢學森等一批優(yōu)秀科學家回國效力，中國的導彈、原子彈發(fā)射時間至少向前推進了20年。

載人航天精神熔鑄了一面“不畏艱難險阻，敢于獻身奉獻，國家利益高于一切”的鏡子。

大力協(xié)同,自主創(chuàng)新的獨立協(xié)作精神

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?？萍紕?chuàng)新能力是一個

國家科技事業(yè)發(fā)展的決定性因素，是國家競爭力的核心，是強國富民的重要基礎，是國家安全的重要保證?！白粤Ω?，奮發(fā)圖強”是黨中央在1960年8月由于中蘇關系惡化，蘇聯(lián)從中國撤走所有指導專家，帶走所有圖紙資料之際，對航天工作者的評價。

一九六零年我國自行設計制造的液體燃料探空火箭首次發(fā)射成功，不正是我們自主創(chuàng)新，獨立自強的憑證嗎？此后我國仿制的蘇聯(lián)“P—2”導彈首次發(fā)射試驗獲得成功，自行研制的中近程火箭成功發(fā)射，成功發(fā)射第一枚生物火箭等一系列航天成就無一不在昭示著中國人自主創(chuàng)新團結協(xié)作的精神；“神四”發(fā)射時遇到強雪低溫，航天人創(chuàng)造性的用110床軍用棉被為火箭御寒，20多臺大功率空調24小時不間斷給火箭和飛船送暖，使產品一直處于理想的溫度環(huán)境之，最終成功發(fā)射的成就與航天人的獨立創(chuàng)新協(xié)作精神是分不開的。

若說獨立是前提，創(chuàng)新是途徑，團結則是力量。大到一個民族，小到一個團隊甚至是個人價值的實現(xiàn)，要想構筑一面不倒的防護墻，團結就是將零散的塊塊瓦礫化為一體的強力膠?；厥走^往，載人航天精神早已根植于億萬中國人的內心。距離我們最近的就是2008年5月12 日汶川大地震，廢墟底下的7651個亡靈，未知個在命運翻云覆雨的掌心中等待重生的生命，一夜間浩蕩生死邊緣，這該是怎樣一種所不能承擔的悲涼？又有誰來救贖？中國上下大團結，我們能做的不只是祈福，更多的是愛的遞送，億萬中國人攜手抗爭，所有的手握起來就是溫暖，就是力量，讓沉睡的人們安好，讓安好的生命繼續(xù)光彩奪目。

載人航天精神昭示了一條“團結協(xié)作，自主創(chuàng)新，獨立自強”的路子。

尊重科技，勇于攀登的求實進取精神

從東方紅一號衛(wèi)星高歌云霄，到神舟載人飛船遨游星河，再到“嫦娥奔月”“天宮神八”交會對接，每一步技術的飛躍都離不開航天工作者求真務實，不斷進取的品質。

科技容不得一粒沙子，是航天人面對科技的唯一態(tài)度?！吧裰廴枴庇捎诎l(fā)現(xiàn)一個接點信號不通，所有的插座全面檢查，結果發(fā)現(xiàn)74個插座全有問題，克服更換任務中的重重困難，延遲發(fā)射三個月，最終“神三”完美升空。這為以后航天事業(yè)的發(fā)展做出了示范：尊重科學的務實精神，勇于攀登的進取精神，不畏困難的堅毅精神。

以尊重科學為基礎,在原有技術的基礎上加以創(chuàng)新取得新的突破,以勇于攀登為引向,在現(xiàn)有成就的基礎上不斷進取登上更高的平臺。從一九六二年我國航天事業(yè)嶄露頭角，從人造衛(wèi)星到載人飛船，這一系列令人驚艷的創(chuàng)舉都源自我國航天人尊重科學、勇于攀登的求實進取的精神。在錢老提出搞“兩彈”的初期，曾經一段時間有遭到一些人的誤解，認為搞“兩彈”是個錯誤，花那么多錢，沒有用來發(fā)展生產，轉而投資對人們生活沒有現(xiàn)實價值的、不可預測的航天工程，是錢老帶領航天工作者堅持不懈，憑著對科學的執(zhí)著，開拓進?。粦{著對民族的熱愛，求真務實，憑著航天精神的支撐，不斷攀升，使中國航天技術躍居世界第二。

載人航天精神奏響了一支“求真務實，開拓進取，不畏艱辛”的曲子。

艱苦的條件錘煉了中國航天人特別能吃苦的精神，嚴酷的挑戰(zhàn)鑄就了中國航天人特別能戰(zhàn)斗的精神，崇高的使命煥發(fā)了中國航天人特別能攻關的精神，團結奮斗培育了中國航天人特別能奉獻的精神，而航天人為我們留下的航天精神，是我們中華民族堅挺不屈的脊梁。

涓涓細流，終匯江河。五十六顆星辰映襯著中華民族的夢魂；五十六雙眼睛期待著中華民族的未來?？茨潜滩ㄈf頃的大海，風沙茫茫的草原和那密不透風的叢林，他們用各自的特色展示著中國人的雄魂壯志，作為新一代的主創(chuàng)者，我們要繼承并傳遞載人航天精神，用更壯麗的業(yè)績展現(xiàn)民族氣魄。

第三篇：民族的脊梁

民族的脊梁

資環(huán)學院2010級地理科學專業(yè)陳品宇2010012586

魯迅曾說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??這就是中國的脊梁。而我想說，中國的脊梁最核心的還是“忠貞愛國”的人，這就是中華魂。

回眸歷史中國歷經五千年而不倒，那是因為愛國主義精神薪火相傳，生生不息。俄而回首，你會看見：文天祥，留取丹心照汗青。曾經躊躇滿志，為了仕途而走上漫漫苦學路。國家處于多事之秋，山河破碎，國土淪喪，你挺身而出。出使元營，不幸被拘，真州逃脫，輾轉福州，救國于奇恥大辱里，救民于水深火熱。干戈寥落，欲立意中興；苦苦作戰(zhàn)，卻大勢已去。高官厚祿，你不曾動搖；錦衣玉食，你不曾低頭?；炭譃╊^，零丁洋里，濤聲依舊，嘆息不再?？自怀扇?，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。文天祥那如日月驚天的一身正氣，至死不渝的愛國忠心，救存圖亡的報國宏愿，恰似一片磁針石，不指南方不肯休。

你會看見：史可法，二分明月故臣心。清兵入主中原，南明偏安一隅。夢縈中，無限大好河山；現(xiàn)實中，江山風雨飄搖。朝內，明皇帝聲色犬馬，醉生夢死，沒有絲毫亡國恨；朝外，多爾袞秣馬厲兵，虎視眈眈，揮鞭直破揚州城。苦苦抵御，外援斷絕，何去何從？鐵騎下，洪承疇叛了；誘惑中，錢謙益降了?？芍页疾皇潭?，史可法守護了心靈的空間。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。他堅貞不屈，絕不投降，欲以身殉國，卻無奈被俘，但英勇就義。長歌一

曲，贊不盡你忠君愛國的情操；長詩一首，嘆不完你錚錚鐵骨的品格。棄一官而得天下秋，偉哉史可法。

愛國是一種崇高而神圣的情懷，中華魂集聚在這里，雖然近代中國的脊梁有所彎曲，卻不曾被摧毀，因為有無數(shù)的仁人志士為之吶喊呼號。三元里人民抗英斗爭，義和團抗擊八國聯(lián)軍??他們筑成堅固的長城，戍守自己熱愛的熱土。

于是，你會明白，詩人艾青為何會說“為什么我的眼里常含淚水，那是因為我熱愛這片土地”。

于是，你也會明白鄧小平同志為何滿懷深情地訴說“我是中華人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”。

生在自己摯愛的熱土，而離開了她，才知道自己有多愛她。于是，你更會明白這樣的愛國情懷：改了國籍，改不了民族心。

無數(shù)的愛國心匯聚在一起，中華魂緊緊相隨，在新時期愛國主義進一步普及的形勢下，這使我相信，中華民族沒有理由不崛起，中華民族的脊梁沒有理由不挺起，中華民族沒有理由不屹立于世界民族之林。

第四篇：民族的脊梁

觀《錢學森》電影有感

學校在4月24日組織中小學生近千人觀看了《錢學森》這部電影，在觀看中同學們深受感動。錢學森那堅持不懈、追求科學的精神打動了每個同學的心。他是一位熱愛科學的人，在他心里國為重家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，十年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天他是先行人，披荊斬棘把智慧鍛造成階梯留給后人攀登，他是知識的寶藏，他是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。他用一生對正義的追求踐行了一個共產黨員對祖國和人民的莊嚴承諾。他用一生對科學的探索證明了一個知識分子對科學理論的攀登永無止境。2009年10月31日這位可敬可愛的人民科學家離開了我們，帶著對未盡科學事業(yè)的眷戀和對祖國人民的無限熱愛離開了我們。但他永遠活在我們心中。他的精神指引我們不斷開拓。錢學森同志從1945年決定赴美留學時就下決心學成歸國報效祖國，讓祖國更加強大，人民生活更加有尊嚴，內心充滿了對國家和人民的熱愛。正是這種決心和志向支持著他在美國政府的干涉下，甚至一度將他投入監(jiān)獄的困難情況下排出萬難沖破層層阻礙，最終回到了祖國。正是這種愛國愛人民的精神品質指引著他勇攀科學的高峰，創(chuàng)造出一個又一個奇跡，把中國的航天事業(yè)國防事業(yè)引向一流，真正使國家更有尊嚴，人民更有尊嚴。愛國是一種境界，是一個人實現(xiàn)自身價值的基礎，也是一個人不斷發(fā)展的不竭的內在動力。

錢學森同志作為一名共產黨員，把一生投身科學研究事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，為國防科學事業(yè)奉獻了畢生心血，從回到祖國那一刻起到最終去世他始終沒有停止研究和思考，把一生中最寶貴的一段時光奉獻給了國家，奉獻給了科學，用驚人的毅力和堅持感動了中國，感動了世界。

我們一定要秉承錢學森同志精神在新時期實現(xiàn)自身價值。首先作為一名中國人我們應有無比的自豪感并深愛著我們的國家和人民，愛國主義是一個國家一個民族必須具備的品質，是民族精神的核心，也是我們必須具備的素質；其次面對豐富的物質社會，我們不能迷失自我，更應沉著應對，用心鉆研，只有這樣才能讓社會更有希望，讓國家更加富強，才能肩負好歷史所賦予我們的歷史使命；最后我們應學會謙虛待人，給與別人關心和幫助，學會協(xié)作學會共贏。學會韜光養(yǎng)晦，不斷繼承和發(fā)揚偉大的中華民族的傳統(tǒng)美德。

錢學森同志是民族的脊梁，是國家的棟梁，是堂堂正正的中國人。他的事跡感動了中國，也感動了世界。他雖然離開了我們，但他對科學謙虛謹慎孜孜不倦對國家鞠躬盡瘁死而后已的精神不會被人們忘記，我們一定要努力學習，沿著老人的足跡不斷前進，把祖國建設得更加繁榮富強。

2012年4月26日

第五篇：民族脊梁----錢學森

民族脊梁

大千宇宙，浩瀚長空，全納入赤子心胸。驚世兩彈，沖霄一星，盡凝鑄中華豪情。錢學森，一個簡簡單單的名字，卻讓億萬中華兒女感動。他以那嚴謹和勤奮的科學態(tài)度在航天領域為人類的進步做出卓越的貢獻，更以淡泊名利和率真的人生態(tài)度詮釋了一個科學家的人格本質。更讓我們感動的是那酷愛自己的祖國，酷愛她的語言、土地和人民，是錢老90年風雨歲月矢志不渝的赤子情懷。

辛亥革命爆發(fā)兩個月后，錢學森在上海誕生，民族的危難成為他人生最初的紀憶。為了救國，中學畢業(yè)的錢學森和當時許多有志青年一樣，選擇工科作為人生奮斗的方向。大學時一第三名的成績成功考到交通大學機械工程系鐵道門，大學畢業(yè)時有成功考取清華大學公費留學生。20多歲的錢學森來到美國之后，舉目無親，孤單一人。他幾乎把他的所有精力都放在了科學研究上。到美國后不久就成為了世界著名空氣動力學教授馮·卡門的學生，并很快成為馮·卡門最得意的弟子。與導師共同完成高速空氣動力學問題研究課題和建立“卡門-錢近似”公式，在二十八歲時就成為世界知名的空氣動力學家。

此后的幾年里錢學森在科學上的研究不斷進步，也有了美滿的家庭。看似幸福的錢學森心里一直有一個遺憾，那就是沒有辦法回到自己的國家。在聽到中華人民共和國成立的消息后，錢學森一直想要回到中國，為新中國的建設奉獻出自己的力量。然而，他的這一想法卻遭到了美國政府的強烈反對。原本的幸福生活瞬間被打亂，自己也遭到軟禁。這對于一向高傲的他是一個很大的打擊。五年的時間，盡管在美國受到特工的監(jiān)視，盡管被軟禁，盡管被關進監(jiān)獄，盡管不能再工作，錢學森都從未忘記回到祖國的懷抱。錢學森從未放棄過自己回國的想法。終于在中國政府的努力下，成功的回到了他魂牽夢繞的祖國。

在剛剛建立的新中國，一切都需要重新開始。面對新中國技術、人才、工業(yè)等各方面的空白，錢學森帶領科研人員從仿制入手，根據(jù)現(xiàn)有技術和條件逐步研究、完善，奠定了中國導彈的基礎。他甘心放棄了在美國的優(yōu)厚生活待遇，甘心受苦。只是因為心中對于祖國的未來的牽掛，他無時無刻不希望著中國未來的強大。

錢老將他的所有心思都放在了祖國的國防事業(yè)。為中國火箭、導彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的巨大貢獻。在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。是真正的民族脊梁。