第一篇:艱苦創(chuàng)業(yè)的民族脊梁
《艱苦創(chuàng)業(yè)的民族脊梁》說(shuō)課稿
清江學(xué)校 蔣碧秋
一、說(shuō)教材
(一)本節(jié)教材的地位和作用
本課主要介紹了1956—1966年“文革”前,建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的四位代表人物,以展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌,以教學(xué)內(nèi)容不多,簡(jiǎn)明晰,尤其能激發(fā)學(xué)生艱苦奮斗,大公無(wú)私的愛(ài)國(guó)主義精神,是進(jìn)行思想道德教育的最佳材料。
(二)教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)能力
了解時(shí)代背景,理解“民族脊梁”的含義;記住模范人物的名字和事跡。
2、過(guò)程與方法
根據(jù)教材收集材料,并且培養(yǎng)學(xué)生歸納分析歷史現(xiàn)象的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
4、教學(xué)重點(diǎn)
模范人物的名字和事跡。
5、教學(xué)難點(diǎn)
時(shí)代背景與創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)合。
二、說(shuō)學(xué)情
經(jīng)過(guò)七年級(jí)近一年的積累,學(xué)生具有對(duì)歷史事件和歷史人物基本的分析、比較、歸納能力,以及搜集資料的能力,因此對(duì)本課的理解不大。
三、說(shuō)教法
本課運(yùn)用多媒體教學(xué),主要采用師生互動(dòng),通過(guò)直觀法、講授法、問(wèn)題法、討論法,力爭(zhēng)讓學(xué)生主動(dòng)參與歷史學(xué)習(xí)中,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的掌握,能力的提升和情感的升華。
《艱苦創(chuàng)業(yè)的民族脊梁》教案設(shè)計(jì)
清江學(xué)校 蔣碧秋
教學(xué)目標(biāo):
一、知識(shí)與能力
1、理解“民族脊梁”的含義
2、理解當(dāng)時(shí)艱苦創(chuàng)業(yè)的背景
3、記住各行業(yè)模范人物的名字和事跡
二、過(guò)程與方法
1、根據(jù)教材內(nèi)容收集當(dāng)時(shí)先進(jìn)人物的資料,讓學(xué)生掌握對(duì)歷史資料的搜集方法。
2、通過(guò)對(duì)時(shí)代背景的探究和對(duì)先進(jìn)人物事跡的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析歷史現(xiàn)象的能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)了解先進(jìn)人物的事跡,教育學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承他們艱苦創(chuàng)業(yè)、熱愛(ài)祖國(guó)、大公無(wú)私的崇高品格。
四、教學(xué)重點(diǎn)
1、當(dāng)時(shí)艱苦創(chuàng)業(yè)的背景。
2、先進(jìn)人物的卓越貢獻(xiàn)。
五、教學(xué)難點(diǎn)
探索建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,艱苦的條件與創(chuàng)業(yè)精神之間的關(guān)系。
六、學(xué)法指導(dǎo)
注意先進(jìn)事跡與時(shí)代背景相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生理解“”的含義。
七、教學(xué)方法
運(yùn)用多媒體、講述法、講義相結(jié)合、講練結(jié)合教學(xué)過(guò)程:師生活動(dòng)
一、“民族脊梁”的含義
二、時(shí)代背景
三、先進(jìn)人物王進(jìn)喜
1、背景
2、事跡
一、教師講述
二、學(xué)生復(fù)習(xí)、回答、教師歸納
三、學(xué)生回答、教師歸納、講述故事
3、榮譽(yù)稱號(hào)
四、鄧稼先
1、背景
2、事跡
3、榮譽(yù)稱號(hào)
五、焦裕祿
1、背景
2、事跡
3、榮譽(yù)稱號(hào)
六、雷鋒
1、雷鋒生平介紹
2、“雷鋒精神”的內(nèi)涵
3、雷鋒日記
七、講練結(jié)合
八、課堂小結(jié)
九、布置課外作業(yè)
十、教學(xué)反思
四、1、學(xué)生回答,教師歸納
2、學(xué)生資料展示
五、1、學(xué)生回答,教師歸納
2、教師播放焦裕祿視頻
六、1、學(xué)生資料展示
2、學(xué)生朗讀,談體會(huì)
3、學(xué)生討論
七、師生互動(dòng)
八、學(xué)生回答,教師歸納更正
九、教師課后小結(jié)
第二篇:艱苦創(chuàng)業(yè)的民族脊梁教學(xué)設(shè)計(jì)
艱苦創(chuàng)業(yè)的民族脊梁
一、教材分析 :艱苦創(chuàng)業(yè)的民族脊梁,是中共十九大主題“不忘初心,牢記使命”的很好貫徹;“上行下效”是我國(guó)的傳統(tǒng),學(xué)了這節(jié)課以后,我們就知道如何在實(shí)際行動(dòng)中貫徹中共十九大的主題。
1.課程目標(biāo)
理解中共十九大提出的“不忘初心,牢記使命” 2.教學(xué)目標(biāo)
價(jià)值觀:學(xué)習(xí)如何在行動(dòng)上貫徹中共十九大的主題思想
知識(shí):王進(jìn)喜、鄧稼先和焦裕祿這三人的 主要事跡,雷鋒精神,中共十九大中“不忘初心,堅(jiān)持使命”的含義等
能力:從材料中提取信息的能力等 3.本課重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):雷鋒、王進(jìn)喜、鄧稼先和焦裕祿這四人的精神和優(yōu)秀品質(zhì) 教學(xué)難點(diǎn):中共十九大中“不忘初心,堅(jiān)持使命”的含義,雷鋒精神的含義
二、學(xué)情分析
初二的學(xué)生,已對(duì)王進(jìn)喜、雷鋒、鄧稼先和焦裕祿四人的事跡有所了解;把中共十九大主題跟這四人的事跡結(jié)合起來(lái)理解,可調(diào)動(dòng)學(xué)生理解中共十九大主題的積極性,增加他們對(duì)政策的認(rèn)同感。
三、教法與學(xué)法
[教法]:本課要掌握的內(nèi)容不多。為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)王進(jìn)喜、鄧稼先和焦裕祿等人的整體印象,可跟學(xué)生一起討論和評(píng)價(jià)王進(jìn)喜、鄧稼先和焦裕祿等人的事跡來(lái)達(dá)到目的。根據(jù)本課的課程目標(biāo),結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)以及學(xué)生的具體情況,我主要運(yùn)用講授法和討論法等,使學(xué)生積極加入到課堂之中,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。
[學(xué)法]:通過(guò)討論人物的事跡,在互動(dòng)中解決問(wèn)題。使學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,從而把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
四、信息技術(shù)手段:利用多媒體資料,完善備課
五、教學(xué)準(zhǔn)備
(1)制作多媒體課件,查閱相關(guān)資料。
(2)課前讓學(xué)生分工合作,分組收集資料,并對(duì)此作出一定的分析,結(jié)合自身情況實(shí)際、社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行聯(lián)系和簡(jiǎn)單運(yùn)用;將有關(guān)資料制作成幻燈片。
六、課時(shí)安排 本課安排一課時(shí)。
七、教學(xué)流程
(一)導(dǎo)入新課:關(guān)于“不忘初心,牢記使命”的釋義
“初心”有很多出處,比較普遍的說(shuō)法是出自《華嚴(yán)經(jīng)》(“《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第十九:如菩薩初心,不與后心俱?!保?。這里的“初心,是指佛教徒一心向佛的最初愿望?!?/p>
習(xí)近平同志在作十九大報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào),不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。
所以,我們這節(jié)課的標(biāo)題也可以更改為“不忘初心,牢記使命”的突出代表。就讓我們一起來(lái)看看王進(jìn)喜、鄧稼先和焦裕祿是如何把握他們的“初心”和“使命”的。
設(shè)計(jì)意圖:意在營(yíng)造愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,增加對(duì)中共十九大主題的整體認(rèn)同感,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到“課伊始,趣亦生”的效果。
(二)新課教學(xué)(主要環(huán)節(jié))1.提問(wèn):王進(jìn)喜的主要事跡是什么? 學(xué)生互相討論后,讓他們自行歸納 設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)歸納能力 2.展開(kāi)王進(jìn)喜的事跡
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)多媒體資料,進(jìn)一步加深對(duì)王進(jìn)喜人格的進(jìn)一步認(rèn)識(shí) 3.展示雷鋒精神的含義 設(shè)計(jì)意圖:深入理解雷鋒精神
4.提問(wèn):新時(shí)代提倡雷鋒精神的重要意義是什么?我們應(yīng)該怎樣傳承雷鋒精神?
設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)分析綜合能力 5.展示鄧稼先的主要事跡 設(shè)計(jì)意圖:進(jìn)一步了解鄧稼先
6.展示我國(guó)從第一顆原子彈研制成功到第一顆氫彈研制成功所用的時(shí)間 設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)多媒體資料,進(jìn)一步突出鄧稼先人格和突出貢獻(xiàn)
7.提問(wèn):鄧稼先和他的戰(zhàn)友們是在什么情況下完成我國(guó)第一顆原子彈的理論設(shè)計(jì)方案的?
學(xué)生互相討論后,讓他們先行歸納總結(jié),再展示答案 設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)歸納總結(jié)能力 8.介紹展開(kāi)焦裕祿的事跡
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)多媒體資料,進(jìn)一步加深對(duì)焦裕祿人格的進(jìn)一步認(rèn)識(shí) 9.提問(wèn):從本課述及的優(yōu)秀人物身上,我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們?cè)鯓拥木窈蛢?yōu)秀品質(zhì)?)(在王進(jìn)喜、雷鋒、鄧稼先和焦裕祿這幾位優(yōu)秀人物身上,哪些精神和品質(zhì)體現(xiàn)了中共十九大主題思想“勿忘初心,牢記使命”?)學(xué)生互相討論后,讓他們先行歸納總結(jié),再展示答案 設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)歸納總結(jié)能力 10.課堂小結(jié)
學(xué)生通過(guò)討論,總結(jié)出相關(guān)人物的主要貢獻(xiàn) 設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)歸納能力
11.課堂練習(xí):跟學(xué)生一起完成中國(guó)歷史地圖冊(cè)第18頁(yè)的內(nèi)容 設(shè)計(jì)意圖:進(jìn)一步鞏固本課所學(xué)的知識(shí)
(三)作業(yè):
1、完成學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)第1題。
2、搜集課外貫徹中共十九大“不忘初心,牢記使命”的人物事跡。(第1題是必做題,第2題是選做題)設(shè)計(jì)意圖:調(diào)動(dòng)更多人的學(xué)習(xí)積極性,進(jìn)一步增強(qiáng)政策認(rèn)同感和國(guó)家自豪感
第三篇:艱苦創(chuàng)業(yè)的民族脊梁(xiexiebang推薦)
第3課艱苦創(chuàng)業(yè)的民族脊梁
教學(xué)目標(biāo)
一、識(shí)記與理解
知道各行業(yè)模范人物的名字。了解先進(jìn)人物的事跡。理解艱苦創(chuàng)業(yè)的困難背景。理解?民族脊梁?的含義。
二、能力與方法
1.通過(guò)分組收集和整理當(dāng)代先進(jìn)人物的文字資料、簡(jiǎn)介先進(jìn)人物的事跡,培養(yǎng)學(xué)生互相合作、交流和表達(dá)能力。
2.通過(guò)對(duì)王進(jìn)喜、鄧稼先、焦裕祿工作的環(huán)境和他們身上體現(xiàn)出來(lái)的精神的共同點(diǎn)的比較,培養(yǎng)學(xué)生的歸納比較能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
了解二十世紀(jì)五六十年代艱苦創(chuàng)業(yè)的背景和先進(jìn)人物的事跡,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育。學(xué)習(xí)與繼承他們勇于艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和為了祖國(guó)人民的利益不惜犧牲個(gè)人生命的崇高品格。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
一、重點(diǎn)
二十世紀(jì)五六十年代艱苦創(chuàng)業(yè)的背景;先進(jìn)人物的貢獻(xiàn)。
二、難點(diǎn)
先進(jìn)人物的精神及其作用。課型
新課。教學(xué)準(zhǔn)備
教師:準(zhǔn)備歌碟《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》和《原子彈、氫彈爆炸》的紀(jì)實(shí)影碟。與微機(jī)課教師協(xié)調(diào),組織學(xué)生在微機(jī)課上網(wǎng)收集當(dāng)代先進(jìn)人物的文字資料。將學(xué)生分成兩組,分別重點(diǎn)收集許振超和牛玉儒的先進(jìn)事跡。教師在學(xué)生整理先進(jìn)人物的簡(jiǎn)介資料的過(guò)程中進(jìn)行指導(dǎo)。
學(xué)生:分組整理資料,在教師的指導(dǎo)下各整理一份先進(jìn)人物的簡(jiǎn)介。每組推選一名代表準(zhǔn)備在課堂上進(jìn)行先進(jìn)人物的介紹。教學(xué)方法
講述法、討論法、啟發(fā)式、情景創(chuàng)設(shè)式。教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)。教具
電視、影碟機(jī)、歌碟、影碟。教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)提問(wèn):1.在探索建設(shè)社會(huì)主義的道路中,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)方面取得怎樣的成就?(學(xué)生很可能會(huì)回答一些具體的建設(shè)成就,教師要強(qiáng)調(diào)是總結(jié)歸納,即我國(guó)從無(wú)到有,建立了飛機(jī)、汽車(chē)制造、電子和重型機(jī)器制造等工業(yè),初步建立起獨(dú)立的工業(yè)體系。)2.1959年到1961年,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為什么會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的困難?
教師導(dǎo)入:由于?大躍進(jìn)?運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)等的失誤和連續(xù)三年的自然災(zāi)害以及蘇聯(lián)片面撕毀合同、取消合作、撤走專(zhuān)家,使我國(guó)在1959到1961年國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的困難。在這三年困難時(shí)期,我國(guó)糧食、棉花、油料等大幅度減產(chǎn),市場(chǎng)供應(yīng)十分緊張,人民的生活必需品嚴(yán)重短缺,糧食、棉布、肉類(lèi)、食油均采用發(fā)放票證實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)。面對(duì)如此嚴(yán)重的困難局面,我們?cè)趺崔k呢?請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀本課導(dǎo)言。
學(xué)生朗讀導(dǎo)言。
教師:以王進(jìn)喜、鄧稼先、焦裕祿為代表的先進(jìn)人物他們是在探索建設(shè)社會(huì)主義的道路中在各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來(lái)的民族
脊梁。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡。(板書(shū)課題)
學(xué)習(xí)新課
播放MTV《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》(鼓勵(lì)學(xué)生跟著哼唱)。學(xué)生聽(tīng)完歌曲后,提問(wèn):1.?我?指誰(shuí)?(學(xué)生集體回答)2.歌曲體現(xiàn)了石油工人怎樣的情懷?(請(qǐng)個(gè)別學(xué)生回答)
在學(xué)生回答后,教師指出:歌曲體現(xiàn)了石油工人為祖國(guó)開(kāi)采石油樂(lè)觀、自豪、奮斗的豪邁情懷,王進(jìn)喜就是在探索建設(shè)社會(huì)主義的道路中我國(guó)石油工業(yè)戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來(lái)的一名先進(jìn)人物。
一、?鐵人?王進(jìn)喜(板書(shū))
組織學(xué)生帶著以下問(wèn)題閱讀本子目:
(一)思考輔欄中?說(shuō)說(shuō)?:大慶油田的第一口油井是在什么情況下打出來(lái)的?
(二)了解王進(jìn)喜的先進(jìn)事跡。
(三)王進(jìn)喜為什么被群眾譽(yù)為?鐵人??
(教師在學(xué)生閱讀過(guò)程中檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。)
第一個(gè)問(wèn)題在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上補(bǔ)充:我國(guó)當(dāng)時(shí)石油主要從蘇聯(lián)進(jìn)口,中蘇關(guān)系惡化后,石油緊缺,形勢(shì)非常嚴(yán)峻,我們急需增大自己的石油產(chǎn)量。并且強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)開(kāi)采石油的環(huán)境是氣候嚴(yán)寒,物質(zhì)條件十分困難。第二、三個(gè)問(wèn)題是讓學(xué)生通過(guò)了解王進(jìn)喜的先進(jìn)事跡體會(huì)出他不怕困難不怕累的精神。
觀察題圖:?鐵人?王進(jìn)喜
提問(wèn):王進(jìn)喜在抗洪搶險(xiǎn)嗎?如果不是,那么他在干什么?
學(xué)生的答案可能很多,最后由教師介紹這幅圖的內(nèi)容:在打大慶第二口油井時(shí)突發(fā)井噴,由于沒(méi)有重晶石,只能用水泥
來(lái)代替,而又沒(méi)有攪拌機(jī),王進(jìn)喜帶頭跳進(jìn)了水泥漿池,其他隊(duì)員也紛紛跳下去,用身體攪拌水泥,最后保護(hù)了油井和鉆機(jī),止住了井噴。此圖就是王進(jìn)喜在漿池用身體攪拌水泥的情景。這一事件進(jìn)一步體現(xiàn)了王進(jìn)喜不怕困難不怕累的?鐵人?精神。
組織學(xué)生朗讀王進(jìn)喜的豪言壯語(yǔ):?寧肯少活20年,拼命拿下大油田。?和輔欄中的詩(shī):?石油工人一聲吼,地球也要抖三抖,石油工人干勁大,天大困難都不怕!?
讓學(xué)生談?wù)勛x后的體會(huì)。(對(duì)學(xué)生正面的積極的體會(huì)都應(yīng)給予肯定,但是教師要引導(dǎo)學(xué)生主要從豪言壯語(yǔ)和詩(shī)所反映出來(lái)的石油工人的精神方面去體會(huì)。)
二、?兩彈元?jiǎng)?鄧稼先(板書(shū))提問(wèn):同學(xué)們知道原子彈、氫彈嗎?你了解多少?
如果學(xué)生知道原子彈、氫彈是核武器,殺傷力很大,原子彈爆炸后形成蘑菇云或者了解二戰(zhàn)后期美國(guó)向日本本土投放兩顆原子彈,加速日本法西斯投降的史實(shí),教師可以不補(bǔ)充,如果學(xué)生了解太少,可適當(dāng)補(bǔ)充。
教師:1964年,我國(guó)第一顆原子彈試驗(yàn)爆炸成功。1967年,我國(guó)第一顆氫彈試驗(yàn)爆炸成功,這是我國(guó)國(guó)防科技取得的重大成就。為我國(guó)兩彈研制成功作出杰出貢獻(xiàn)的就是鄧稼先,他被譽(yù)為?兩彈元?jiǎng)?。(簡(jiǎn)介鄧稼先:1950年獲美國(guó)物理學(xué)博士學(xué)位,時(shí)年26歲,人稱?娃娃博士?,回國(guó)后投身于祖國(guó)的核物理研究中。)
教師講錢(qián)學(xué)森沖破重重阻礙回到祖國(guó)的故事,并且由學(xué)生歸納出鄧稼先和錢(qián)學(xué)森的相同點(diǎn):從國(guó)外學(xué)成歸來(lái),報(bào)效祖國(guó),他們都有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
(一)兩彈研制的背景(板書(shū))
學(xué)生閱讀本子目,回答輔欄中的?說(shuō)說(shuō)?:鄧稼先和他的戰(zhàn)友們是在什么情況下完成我國(guó)第一顆原子彈的理論設(shè)計(jì)方案的?
學(xué)生容易忽略小字,教師要提示學(xué)生從正文和小字中歸納出:1.蘇聯(lián)背信棄義,國(guó)外對(duì)中國(guó)進(jìn)行嚴(yán)密的技術(shù)封鎖。2.我國(guó)核理論薄弱。3.我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)最困難時(shí)期,研制的工作條件和生活條件都很差。
(二)原子彈爆炸成功(板書(shū))播放《原子彈、氫彈爆炸》的紀(jì)實(shí)片。在觀看紀(jì)實(shí)片時(shí),個(gè)別學(xué)生可能會(huì)比較興奮,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)核武器。
三、黨的好干部焦裕祿(板書(shū))由一名學(xué)生聲情并茂地朗誦:?我們的好書(shū)記,你是為俺蘭考人民累死的呀!困難時(shí)期你為俺貧民操心,跟著俺們受罪,現(xiàn)在俺們好過(guò)了,你卻一個(gè)人在這里……?
教師:這是蘭考農(nóng)民發(fā)自肺腑的呼喚,他們?cè)诤魡菊l(shuí)?他們?yōu)槭裁聪竦磕钭约旱挠H人一樣悼念他?(停頓片刻后,教師放緩語(yǔ)速深情說(shuō)出)這位被人們深情呼喚的人就是焦裕祿。
學(xué)生閱讀本子目,說(shuō)說(shuō)蘭考縣的自然條件和困難,以及焦裕祿的主要事跡。
提問(wèn):蘭考人民為什么像悼念自己的親人一樣悼念焦裕祿?
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師指出這種心系人民,吃苦在前,享樂(lè)在后,勤政為民的精神就是公仆精神。
完成以上三個(gè)子目后,要求學(xué)生分別用一句話概括王進(jìn)喜、鄧稼先、焦裕祿的貢獻(xiàn)。部分學(xué)生的歸納概括能力較差,會(huì)羅列出人物的較多活動(dòng),教師在其回答的過(guò)程中要給予幫助。
教師總結(jié):王進(jìn)喜——克服重重困難
打出大慶第一口油井;鄧稼先——完成我國(guó)第一顆原子彈理論設(shè)計(jì)方案(或?yàn)槲覈?guó)原子彈、氫彈的研制做出貢獻(xiàn));焦裕祿——為改變蘭考面貌獻(xiàn)出生命。
祖國(guó)和人民不會(huì)忘記這些奮斗在各條戰(zhàn)線上的社會(huì)主義建設(shè)者們,給了他們崇高的榮譽(yù)。(帶動(dòng)學(xué)生一起說(shuō)出)王進(jìn)喜——?鐵人?;鄧稼先—— ?兩彈元?jiǎng)?;焦裕祿——?黨的好干部?(或?縣委書(shū)記的好榜樣?)。
依次提出下列問(wèn)題:
1.王進(jìn)喜、鄧稼先、焦裕祿分別是何種身份?他們不同的身份說(shuō)明什么?
2.他們的工作環(huán)境有何相同之處?他們體現(xiàn)出來(lái)的精神有何共同點(diǎn)?在當(dāng)時(shí)有何作用?
3.你從這些先進(jìn)人物身上學(xué)習(xí)到了什么?
第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生能夠回答出他們分別是工人、科技人員、領(lǐng)導(dǎo)干部,但接下來(lái)?說(shuō)明什么??學(xué)生可能有困難,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些先進(jìn)人物工作在不同的崗位上,從而說(shuō)明在探索建設(shè)社會(huì)主義的道路中各條戰(zhàn)線上的人們都在作出自己的貢獻(xiàn),共同克服困難。第二個(gè)問(wèn)題有的學(xué)生可能說(shuō)出的是個(gè)別人物的精神,或者是將他們的精神混合在一起,教師要提示學(xué)生找其共同點(diǎn)是熱愛(ài)祖國(guó),艱苦創(chuàng)業(yè)。在此基礎(chǔ)上,指出王進(jìn)喜、鄧稼先、焦裕祿是艱苦創(chuàng)業(yè)的民族脊梁,并由學(xué)生體會(huì)?民族脊梁?的含義。在當(dāng)時(shí)起到的作用是激發(fā)人們建設(shè)社會(huì)主義的熱情,從而戰(zhàn)勝困難。學(xué)習(xí)到的精神可以是熱愛(ài)祖國(guó),艱苦創(chuàng)業(yè),為祖國(guó)和人民的利益不惜犧牲個(gè)人生命的崇高品格等。
學(xué)生回答后,教師提問(wèn):王進(jìn)喜、鄧
稼先、焦裕祿是20世紀(jì)五六十年代涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物。當(dāng)今,我們需要什么樣的先進(jìn)人物和時(shí)代英雄呢?
學(xué)生討論并回答。(要求在討論中舉出在網(wǎng)上查詢到的具體的先進(jìn)人物的事例)
學(xué)生回答后,由兩名學(xué)生代表分別簡(jiǎn)介許振超、牛玉儒的先進(jìn)事跡。
許振超是青島港的吊車(chē)司機(jī),只有初中文憑,但是他三十年如一日,愛(ài)崗敬業(yè),刻苦鉆研技術(shù),發(fā)明了?一鉤準(zhǔn)?、?一鉤凈?、?二次停鉤?、?無(wú)故障運(yùn)行?、?無(wú)聲響操作?等?絕活?。許振超是一位創(chuàng)新的探索者,其實(shí)他的認(rèn)識(shí)很樸素,他說(shuō):?我當(dāng)不了科學(xué)家,但可以有一身‘絕活’。這些‘絕活’可以使我成為一名能工巧匠,這是時(shí)代和港口所需要的。?就是憑著這樣的一種信念,許振超成為了一名橋吊專(zhuān)家,而他愛(ài)崗敬業(yè)、刻苦鉆研技術(shù)、創(chuàng)新探索、進(jìn)取的精神被稱為?振超精神?。
牛玉儒是內(nèi)蒙古呼和浩特市的市委書(shū)記,而且是一位平民書(shū)記。他上任不久就表示,希望自己能和百姓保持親近、親密的關(guān)系,而不是做一個(gè)高高在上的領(lǐng)導(dǎo)。他上任3天,非典疫情在呼市蔓延,成為全國(guó)重災(zāi)區(qū)之一。牛玉儒率領(lǐng)全市人民與SRAS疫情展開(kāi)了殊死搏斗。他進(jìn)醫(yī)院、入學(xué)校、查疫情、聽(tīng)匯報(bào)、做決策,吃住在辦公室,一干就是四十多個(gè)晝夜,最終打贏了這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。牛玉儒臨危不懼,敢于勝利的風(fēng)范向全市人民展示了新任市委書(shū)記的高大形象。在一年多的任期中,牛玉儒經(jīng)常步行或自己乘出租車(chē)在大街小巷、居民社區(qū)等地方?隨意走走?,發(fā)現(xiàn)過(guò)許多與百姓生活有關(guān)的問(wèn)題,也與許多普通市民有過(guò)直接的接觸。他被稱為黨的好干部,人民的貼心人。
討論:當(dāng)代,我們宣傳這些先進(jìn)人物有何意義?
討論完后學(xué)生發(fā)言。學(xué)生的發(fā)言中如果有以下內(nèi)容均應(yīng)肯定:宣傳許振超是號(hào)召各行各業(yè)的人們學(xué)習(xí)他愛(ài)崗敬業(yè)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、進(jìn)取、實(shí)干的精神。宣傳牛玉儒與保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性教育活動(dòng)相配合,號(hào)召黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要親民愛(ài)民,為民辦實(shí)事等。
本課小結(jié)
這節(jié)課我們了解了二十世紀(jì)五六十年代涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物的事跡,從他們身上我們學(xué)習(xí)到了熱愛(ài)祖國(guó)、不怕困難、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;當(dāng)代,各行各業(yè)也有許多先進(jìn)人物,他們的品質(zhì)和精神是前者的繼承和發(fā)展。這些精神將激勵(lì)我們不斷進(jìn)取。
布置作業(yè)
寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的心得體會(huì)。教學(xué)后記
新課程強(qiáng)調(diào)與社會(huì)生活的密切聯(lián)系,注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí),提倡體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展。因而我在本課的教學(xué)準(zhǔn)備中,與微機(jī)課教師協(xié)調(diào),組織學(xué)生在微機(jī)課上網(wǎng)收集當(dāng)代先進(jìn)人物的文字資料。將學(xué)生分成兩組,分別重點(diǎn)收集許振超和牛玉儒的先進(jìn)事跡并在教師的指導(dǎo)下各整理出一份先進(jìn)人物的簡(jiǎn)介,每組推選一名代表準(zhǔn)備在課堂上進(jìn)行先進(jìn)人物的介紹。這一過(guò)程不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)參與性而且培養(yǎng)了學(xué)生收集和處理信息以及合作交流的能力。
我在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中圍繞?三維?目標(biāo),實(shí)現(xiàn)了將新課程理念引入常規(guī)教學(xué)的初衷。作為教師,我想最希望的就是將更多的知識(shí)傳授給學(xué)生,但本課要求學(xué)生掌
握的知識(shí)點(diǎn)較少,因此我在課堂教學(xué)中更注重的是學(xué)生能力與方法的培養(yǎng)及情感態(tài)度的升華。新課程致力于培育學(xué)生的歷史感以及對(duì)自然、生命、祖國(guó)和人類(lèi)的責(zé)任感,使學(xué)生繼承和弘揚(yáng)人類(lèi)文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取歷史智慧,認(rèn)同民族文化,具備開(kāi)放的世界意識(shí),養(yǎng)成積極向上和不斷進(jìn)取的人生態(tài)度。在教學(xué)中,我讓學(xué)生分別了解王進(jìn)喜、鄧稼先、焦裕祿的先進(jìn)事跡,體會(huì)他們的精神,進(jìn)而歸納出他們的精神的共同點(diǎn)——熱愛(ài)祖國(guó)、艱苦創(chuàng)業(yè),最后由學(xué)生簡(jiǎn)介當(dāng)代先進(jìn)人物牛玉儒、許振超的事跡并討論宣傳先進(jìn)人物的意義,從而不斷使學(xué)生的情感態(tài)度得到升華。
由于在教學(xué)設(shè)計(jì)上存在一些缺陷,因此在?‘兩彈元?jiǎng)住嚰谙?這一子目的教學(xué)時(shí),我本應(yīng)該強(qiáng)調(diào)兩彈的研制成功并非一個(gè)人的單獨(dú)成果,而是全體科技人員共同智慧的結(jié)晶,進(jìn)而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體的關(guān)系,但這一點(diǎn)被我忽略了。并且本課的教學(xué)設(shè)計(jì)容量較大,所以課堂教學(xué)中,感到時(shí)間很緊,在處理某些細(xì)節(jié)上比較倉(cāng)促,而學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中熱情較高,有一種的意猶未盡的感覺(jué)。鑒于此,可以考慮將本課設(shè)計(jì)成兩課時(shí)完成:第一課時(shí)主要學(xué)習(xí)王進(jìn)喜、鄧稼先、焦裕祿的先進(jìn)事跡,體會(huì)他們的精神;第二課時(shí)開(kāi)展活動(dòng)課由學(xué)生簡(jiǎn)介從網(wǎng)上收集到的先進(jìn)人物的事跡然后暢談學(xué)習(xí)先進(jìn)人物后的體會(huì)。
(鄭茜 古強(qiáng))專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)
本課教學(xué)設(shè)計(jì)比較符合當(dāng)前一般學(xué)校的實(shí)際又不乏體現(xiàn)新課程教學(xué)理念。
從實(shí)際出發(fā),特別是從學(xué)生實(shí)際出發(fā),是教師教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。本課教學(xué)目標(biāo)的制定,充分考慮到普通學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,所以采用的講述法、討論法、啟發(fā)式、情境創(chuàng)設(shè)式等教學(xué)方法適合普通學(xué)生的特點(diǎn);教具的使用也不是一味地去追求多媒體教學(xué)。
本堂課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì),教師為了給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,盡量將學(xué)?,F(xiàn)有的資源都充分利用起來(lái),采用多種教學(xué)形式,以此來(lái)豐富教學(xué)活動(dòng)。比如在教學(xué)準(zhǔn)備中,教師抓住學(xué)生平時(shí)喜歡上網(wǎng)沖浪的特點(diǎn),與學(xué)校微機(jī)課老師協(xié)調(diào),在網(wǎng)絡(luò)課上讓學(xué)生自己動(dòng)手收集、整理牛玉儒、許振超的先進(jìn)事跡,極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)了學(xué)生合作交流的能力并且為后面的教學(xué)活動(dòng)作好了鋪墊。而且在教學(xué)設(shè)計(jì)中還特別注意到了歷史情境的創(chuàng)設(shè),比如在導(dǎo)入?黨的好干部焦裕祿?這一子目時(shí),讓一名學(xué)生聲情并茂地朗誦蘭考人民對(duì)焦裕祿的呼喚,并且在提出問(wèn)題之后教師停頓片刻,放緩語(yǔ)速,深情說(shuō)出人們呼喚的人就是焦裕祿,為學(xué)生營(yíng)造出了追憶先進(jìn)人物、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的氛圍。因而培養(yǎng)學(xué)生合作交流的能力和創(chuàng)設(shè)歷史情境是本課教學(xué)設(shè)計(jì)的兩大亮點(diǎn)。
第四篇:民族的脊梁
三年級(jí)
民族的脊梁
【單元導(dǎo)讀】
我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人??這就是中國(guó)的脊梁。(魯迅語(yǔ))
讓我們?cè)僖淮巫呓麄儯ヱ雎?tīng)和感受一下那些沉淀在歷史或現(xiàn)實(shí)中的不朽的傳奇。
1、《蘇武牧羊》歌詞
蔣蔭堂
蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天,苦忍十九年。渴飲雪,饑吞氈,牧羊北海邊。心存漢社稷,旄落猶未還,歷盡難中難,心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上,時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。
蘇武留胡節(jié)不辱!轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹,雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘,望兒歸,紅妝守空幃。三更同入夢(mèng),兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí),任海枯石爛,大節(jié)定不虧。終教匈奴,驚心碎膽共服漢德威?!咀⑨尅?/p>
蔣蔭棠(1846~1923年),營(yíng)口蓋縣人,近代著名愛(ài)國(guó)書(shū)法家、教育家?!鞠嚓P(guān)鏈接】
蘇武 唐﹒李白
蘇武在匈奴,十年持漢節(jié)。白雁上林飛,空傳一書(shū)札。牧羊邊地苦,落日歸心絕。渴飲月窟冰,饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn),北愴河梁別。泣把李陵衣,相看淚成血。
2、滿江紅
登黃鶴樓有感
宋 岳飛
遙望中原,荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù),鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞,蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵蹄滿郊畿,風(fēng)塵惡。
兵安在,膏鋒鍔。民安在,填溝壑。嘆江山如故,千村寥落。
何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游,騎黃鶴?!咀⑨尅?/p>
①黃鶴樓:在今武漢長(zhǎng)江大橋武昌蛇山黃鶴磯橋頭。相傳因仙人乘黃鶴仙游于此而得名。
②鳳樓龍閣:指皇宮內(nèi)雕飾華美的宮殿樓閣。
③萬(wàn)歲山:又稱壽山艮岳。徽宗政和四年(1122)所建大型宮廷園林。④蓬壺殿:萬(wàn)歲山中的一座宮殿。蓬壺,傳說(shuō)中的蓬萊山的別稱。⑤膏鋒鍔:以血肉滋潤(rùn)箭,指士兵死于刀箭。⑥請(qǐng)纓:即請(qǐng)戰(zhàn)。
⑦河洛:黃河洛水。代指中原。⑥
⑦
⑤③
④
②
①
3、鄧世昌視死如歸
鄧世昌(1849—1894),字正卿,廣東番禺人,1849年出生在一個(gè)農(nóng)民家庭,少年時(shí)代就有遠(yuǎn)大志向,憎恨外國(guó)侵略者,立志報(bào)國(guó)。
在福州船政學(xué)堂畢業(yè)后,鄧世昌歷任海東云、振威、鎮(zhèn)北、揚(yáng)威等艦管帶(艦長(zhǎng))。1880年和1887年,他先后兩次被派赴英國(guó),接帶新艦回國(guó),歸途中,他不依靠洋員,自己監(jiān)視和指揮行船,一路操演
海戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù),每天變陣好多次,“時(shí)而操火險(xiǎn),時(shí)而操水險(xiǎn),時(shí)作備攻狀,時(shí)作攻敵計(jì)。”各艦官兵得到了很好的鍛煉。為近代中國(guó)海軍的建設(shè),作出巨大的貢獻(xiàn)。
1894年8月,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。9月16日,鄧世昌所在的北洋海軍艦隊(duì)護(hù)送運(yùn)兵船到大東溝(鴨綠江口)。任務(wù)完成后,17日上午,艦隊(duì)正準(zhǔn)備返航,突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處黃海海面出現(xiàn)柱狀薄煙,經(jīng)了望發(fā)現(xiàn)是懸掛美國(guó)國(guó)旗的艦隊(duì),向北洋艦隊(duì)疾駛而來(lái)。這個(gè)艦隊(duì)漸漸靠近時(shí),突然降下美國(guó)國(guó)旗,升起日本國(guó)旗,并向北洋艦隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。海軍提督丁汝昌下令迎戰(zhàn)。戰(zhàn)斗開(kāi)始了。海面上炮聲隆隆,硝煙彌漫,海面象一鍋開(kāi)水一樣沸騰起來(lái)。鄧世昌以頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神,指揮著致遠(yuǎn)號(hào)軍艦,沖鋒陷陣,縱橫海上。當(dāng)日本吉野等四艦正駛到中國(guó)旗艦定遠(yuǎn)號(hào)前方,向定遠(yuǎn)號(hào)進(jìn)逼時(shí),為保護(hù)旗艦,鄧世昌指揮致遠(yuǎn)號(hào)開(kāi)足馬力,駛在定遠(yuǎn)號(hào)之前,迎戰(zhàn)敵艦。致遠(yuǎn)號(hào)陷于四艘敵艦的包圍之中,仍然毫不退縮,猛沖猛打。在激烈的戰(zhàn)斗中,鄧世昌發(fā)現(xiàn)敵先鋒艦吉野號(hào)來(lái)回逞兇,橫行無(wú)忌,認(rèn)為只有擊沉此艦,挫其銳氣,方能取勝。于是,鄧世昌便要求經(jīng)遠(yuǎn)、濟(jì)遠(yuǎn)等艦向他靠攏,集中火力,共同對(duì)付吉野號(hào)。但濟(jì)遠(yuǎn)號(hào)管帶方伯謙貪生怕死、臨陣脫逃。只有經(jīng)遠(yuǎn)號(hào)管帶林永升馬上指揮軍艦靠攏,致遠(yuǎn)號(hào)和經(jīng)遠(yuǎn)號(hào)兩艦齊心協(xié)力,給吉野號(hào)以重創(chuàng)。但狡猾的吉野號(hào)司令官集中炮火,專(zhuān)攻經(jīng)遠(yuǎn)號(hào)。經(jīng)遠(yuǎn)號(hào)中炮起火,船身下沉,林永升和全艦官兵壯烈犧牲。致遠(yuǎn)號(hào)全體官兵目睹這悲壯場(chǎng)景,個(gè)個(gè)義憤填膺,海面上回蕩著為犧牲的兄弟報(bào)仇的呼喊聲。鄧世昌命令各炮位一齊向吉野開(kāi)火。不料,炮彈都不發(fā)
火。原來(lái),海軍經(jīng)費(fèi)都被慈禧太后用于修建頤和園去了,炮彈里沒(méi)有火藥,里面裝的全是沙土。水兵們只有拿起步槍向敵人射擊。這時(shí),在數(shù)艘敵艦的圍攻下,致遠(yuǎn)號(hào)艦身受傷,甲板上著了火,已瀕臨絕境。在這危急關(guān)頭,鄧世昌激勵(lì)將士說(shuō)“吾輩從軍衛(wèi)國(guó),早置生死于度外,今日之事,有死而已?!彼爸鴶橙嗣芗呐诨鹂缟吓灅?,緊握著舵輪,駕駛著已嚴(yán)重傾斜的致遠(yuǎn)號(hào),象一條火龍,在彈雨中,迅速向吉野號(hào)撞去,致遠(yuǎn)號(hào)的水兵們?cè)诩装迳铣鎳?guó)的方向,跪下告別,他們決心與吉野號(hào)同歸于盡。中華健兒的愛(ài)國(guó)壯舉,嚇壞了吉野號(hào)上的日本官兵,頓時(shí)亂作一團(tuán),紛紛跳水逃命,吉野號(hào)上的日本司令官手足無(wú)措,急得團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)。眼看致遠(yuǎn)號(hào)就要撞上吉野,不幸的事情發(fā)生了。致遠(yuǎn)號(hào)被日軍的魚(yú)雷擊中,鍋爐爆炸,艦身傾斜,軍艦向海底沉去。在軍艦將要完全沉沒(méi)時(shí),隨從劉忠遞給鄧世昌救生圈,他堅(jiān)決不接,慷慨地說(shuō):“事已至此,誓不獨(dú)生?!闭f(shuō)罷,鄧世昌同全艦250名將士,護(hù)衛(wèi)著軍艦和艦旗,慷慨從容地沉沒(méi)在萬(wàn)頃波濤之中。
鄧世昌忠貞盡職,視死如歸,舍身取義的壯舉,永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人,發(fā)人深思,催人奮進(jìn)。
4、朱德挑水
1929年冬天的一個(gè)傍晚,颼颼北風(fēng)卷著滿天飛舞的雪花,朱德軍長(zhǎng)帶領(lǐng)部分紅軍在古城宿營(yíng)。把大家安頓好住下后,朱軍長(zhǎng)走進(jìn)一棟土墻矮屋里,打著手勢(shì)與房東聾婆婆親切交談了一會(huì)兒。聾婆婆有事情出去了,朱軍長(zhǎng)走進(jìn)她家的廚房,發(fā)現(xiàn)兩只缺了口的破瓦缸里一
點(diǎn)水也沒(méi)有了。于是,朱軍長(zhǎng)拿起扁擔(dān),挑起水桶,打開(kāi)后門(mén),頂著雪花,來(lái)來(lái)去去地到小溪邊挑了三擔(dān)水,不僅把瓦缸裝得滿滿的,而且水桶里也盛滿了。朱軍長(zhǎng)挑完水,就把門(mén)閂上,回到隔壁的一間小屋里。
聾婆婆回來(lái),她到廚房做飯時(shí)發(fā)現(xiàn),缸里、桶里都是滿滿的。心想一定是剛才和她聊天的那個(gè)“老伙夫”挑的。后來(lái),她聽(tīng)說(shuō)挑水的“伙夫”竟是大名鼎鼎的朱德,心里久久不能平靜,聾婆婆連連自言自語(yǔ):“啊!原來(lái)是敬愛(ài)的朱軍長(zhǎng),難怪他這樣愛(ài)護(hù)窮人!”
5、這比人民群眾吃得好多了
周總理的飲食清淡,每餐一葷一素,吃剩的飯菜,要留到下餐再吃,從不浪費(fèi)一米,一片菜葉。
國(guó)務(wù)院經(jīng)常召開(kāi)國(guó)務(wù)會(huì)議,會(huì)議過(guò)午還不能結(jié)束,食堂便做出工作餐。總理規(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”,飯后每人交錢(qián)交飯菜票,誰(shuí)也不準(zhǔn)例外??偫沓酝觑?,總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹,把飯湯吃干凈,最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí),偶爾掉在桌上一顆飯粒,馬上拾起來(lái)吃掉。有人對(duì)他如此節(jié)儉感到不解,總理說(shuō):“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時(shí)期,總理和全國(guó)人民同甘共苦,帶頭不吃豬肉、雞蛋,不吃稻米飯。
一次,炊事員對(duì)他說(shuō):“你這么大年紀(jì)了,工作起來(lái)沒(méi)黑天白日的,又吃不多,不要吃粗糧了!”總理說(shuō):“不,一定要吃,吃著它,就不會(huì)忘記過(guò)去,就不會(huì)忘記人民哪!”
6、小小飛鏢能飛多遠(yuǎn)
郭梅 張宇
錢(qián)學(xué)森聰穎過(guò)人,做事愛(ài)琢磨,愛(ài)動(dòng)腦筋。
上小學(xué)時(shí),男孩子喜歡玩一種飛鏢,它是用硬紙片折成,頭部尖尖的,有一副向后斜掠的翅膀,擲出去能像燕子一樣飛行,有時(shí)還能在空中回旋。錢(qián)學(xué)森是此道高手,他折的飛鏢,飛得又穩(wěn)又遠(yuǎn),小伙伴誰(shuí)也趕不上。有人不服氣,拿過(guò)他的飛鏢檢查,看看里邊是否搞了什么“鬼”。這事,恰巧被自然課老師撞著了。老師走過(guò)來(lái),把錢(qián)學(xué)森的飛鏢復(fù)原,讓他重?cái)S一次,果然飛得又遠(yuǎn)又穩(wěn)。
老師把學(xué)生召攏來(lái),讓錢(qián)學(xué)森講解其中的奧秘。錢(qián)學(xué)森說(shuō):“我的飛鏢沒(méi)有什么秘密,我也是經(jīng)過(guò)多次失敗,一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒改進(jìn)的。飛鏢的頭不能太重,重了就會(huì)往下扎;也不能太輕,頭輕了,尾巴就沉,先是向上飛,然后就往下栽;翅膀太小,飛不平穩(wěn),太大,就飛不遠(yuǎn),愛(ài)兜圈子?!卞X(qián)學(xué)森的話,讓小伙伴們大為折服:“鬼”原來(lái)不在飛鏢,而在錢(qián)學(xué)森的心里——他就是“鬼點(diǎn)子”多嘛。錢(qián)學(xué)森的話,更讓自然老師大為震驚:小小飛鏢,里面有科學(xué),錢(qián)學(xué)森無(wú)師自通,悟出了空氣動(dòng)力學(xué)的基本原理,這小同學(xué)不能小看,他很可能是一個(gè)大科學(xué)家的料!
是的,自然老師的眼力不錯(cuò),假如要給童年的錢(qián)學(xué)森定格,這無(wú)疑是最好的鏡頭,題目就叫:小小飛鏢能飛多遠(yuǎn)?!咀⑨尅?/p>
節(jié)選自《平凡造就的偉大:錢(qián)學(xué)森傳》(郭梅 張宇著),鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán),江蘇人民出版社 2010年01月01日出版。
7、新聞報(bào)道:生死牌
人民網(wǎng)北京11月14日電(記者呂冰)在中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦的《復(fù)興之路》大型展覽中,展出了1998年中國(guó)人民抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)的珍貴見(jiàn)證:一塊白底紅字的木制“生死牌”。
這塊“生死牌”上面記載的內(nèi)容,是黃義成、唐仁清、李建強(qiáng)等16位駐守在武漢市江漢區(qū)龍王廟閘口的共產(chǎn)黨員,在“誓與大堤共存亡”的誓詞下面各自用鮮紅的顏料簽上自己的名字,時(shí)間落款是“一九九八年八月七日”。之后不久,這塊“生死牌”被運(yùn)送回北京,送入當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命博物館作為一級(jí)文物收藏。
1998年夏秋的洪水,人們至今記憶猶新。抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)一開(kāi)始,黨中央總攬全局,果斷決策,調(diào)兵遣將,確定了“嚴(yán)防死守”和“三個(gè)確保”的基本方針。在抗洪搶險(xiǎn)中,黨員干部身先士卒,沖鋒在前,不少黨員干部都寫(xiě)下“生死狀”,立下生死牌。萬(wàn)眾一心,百年不遇 的長(zhǎng)江特大洪水終于屈服在全民族團(tuán)結(jié)一心所迸發(fā)出的移山偉力前。
8、念奴嬌?追思焦裕祿
習(xí)近平
中夜,讀《人民呼喚焦裕祿》一文,是時(shí)霽月如銀,文思縈系…… 魂飛萬(wàn)里,盼歸來(lái),此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官?把淚焦桐①成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。②暮雪朝霜,毋改英雄意氣!
依然月明如昔,思君夜夜,肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣,兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任,造福一方,遂了平生意。綠我涓滴,會(huì)它千頃澄碧。
一九九〇?七?十五
【注釋】
①焦裕祿當(dāng)年為了防風(fēng)固沙,幫助農(nóng)民擺脫貧困,提倡種植泡桐。如今,蘭考泡桐如海,焦裕祿當(dāng)年親手栽下的幼桐已長(zhǎng)成合抱大樹(shù),人們親切地叫它“焦桐”。
②焦裕祿臨終前說(shuō):“我死后只有一個(gè)要求,要求黨組織把我運(yùn)回蘭考,埋在沙丘上?;钪覜](méi)有治好沙丘,死了也要看著你們把沙丘治好!”
9、摘下我的翅膀,送給你飛翔
他是一名平凡的山鄉(xiāng)教師,當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí),卻變成了一只令世界仰慕的雄鷹。
這一幕必將長(zhǎng)久印在人們心中:汶川地震發(fā)生不久,救援者挖開(kāi)垮塌的映秀鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓,看到一名已經(jīng)氣絕的男子跪仆在廢墟上,雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子,宛如一只展翅欲飛的雄鷹。
孩子活了下來(lái),而雄鷹的“雙翼”已然僵硬,救援人員只得含淚將其鋸掉,才把孩子救出。
通過(guò)電波,這個(gè)故事迅速傳遍了全世界,成千上萬(wàn)人為之落淚。他是個(gè)什么樣的人?在生死關(guān)頭選擇了這永恒的姿態(tài)?在舉國(guó)哀悼的日子里,記者帶著肅穆的心情,在震區(qū)的茫茫廢墟上展開(kāi)了艱難的追尋??
他叫張米亞,29歲,是汶川縣映秀中心小學(xué)數(shù)學(xué)老師,大地震發(fā)生時(shí),他雙手死死護(hù)住兩名學(xué)生,自己卻不幸遇難。
這位汶川縣映秀鎮(zhèn)小學(xué)29歲的教師,生前是一位多才多藝、愛(ài)唱歌的小伙子。去年7月,映秀地區(qū)組織了一次歌手大賽,張米亞報(bào)名參加,結(jié)果在數(shù)十名競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出,成為僅有的5位晉級(jí)者之一。地震前半個(gè)多月,學(xué)校組織老師搞演講比賽,張米亞的演講題目是《我愛(ài)五星紅旗》,講到結(jié)尾突然唱了起來(lái):“五星紅旗,你是我的驕傲??”給了全校師生一個(gè)驚喜。
張米亞最喜歡唱的一首歌里有這樣一句歌詞:“摘下我的翅膀,送給你飛翔”。當(dāng)大地震來(lái)臨時(shí),他用生命詮釋了這句歌詞,用血肉
之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門(mén)?!咀⑨尅?/p>
本文根據(jù)相關(guān)新聞報(bào)道整理而成。
【能力提升】 想一想:
1、本單元主要寫(xiě)了哪些人物故事?
2、唐詩(shī)宋詞是中國(guó)文學(xué)史上的兩顆明珠,試比較《蘇武》和《滿江紅
登黃鶴樓有感》寫(xiě)法上的異同。背一背:
在熟讀的基礎(chǔ)上,背誦《滿江紅
登黃鶴樓有感》和《念奴嬌?追思焦裕祿》。講一講:
與同學(xué)們相互講一講革命家朱德、周恩來(lái)和錢(qián)學(xué)森的小故事。寫(xiě)一寫(xiě):
讀了本單元革命家的小故事,你有什么體會(huì)?擇其一篇寫(xiě)一寫(xiě)自己的看法或想法。
第五篇:民族脊梁
民族脊梁
B09331周煥花
國(guó)為重,家為輕,開(kāi)創(chuàng)航天事業(yè);名不趨,利不近,耕耘無(wú)悔人生。
--題記
隨著神舟飛船的順利升天,一種豪邁向上的民族精神在神州大地升騰激蕩,一股愛(ài)國(guó)激情在億萬(wàn)華夏兒女心中涌流,激勵(lì)人們昂然踏上中華民族復(fù)興偉業(yè)的新征程;注視著飄揚(yáng)于太空的五星紅旗,那金黃的星魂,鮮紅的底色輝映著每位中國(guó)人的肝膽,幾千年的夢(mèng)想,幾千年的誓言匯成中國(guó)人心中不朽的燦爛銀河。
“神舟”遨蒼穹,偉大精神貫長(zhǎng)虹。我國(guó)航天事業(yè)從無(wú)到有,從小到大發(fā)展起來(lái),千千萬(wàn)萬(wàn)航天人報(bào)效祖國(guó),為國(guó)爭(zhēng)光而付出的艱辛凝結(jié)成了“特別能吃苦,特別能戰(zhàn)斗,特別能攻關(guān),特別能奉獻(xiàn)”的航天精神,這是一種凝聚力和使命感的象征,是一種民族精神的延伸和擴(kuò)展。“熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的堅(jiān)定信念;勇于攀登,敢于超越的進(jìn)取意識(shí),科學(xué)求實(shí)嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng),同舟共濟(jì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的大局觀念,淡泊名利,默默奉獻(xiàn)的科學(xué)品質(zhì)”,是航天人為新世紀(jì)的主創(chuàng)者留下的彌足珍貴的精神財(cái)富。
不畏艱苦,國(guó)家至上的愛(ài)國(guó)獻(xiàn)身精神
中華兒女自古以來(lái)就有著火熱的拳拳報(bào)國(guó)之心,擁有著國(guó)民同心、母子同血的摯言,那航天征程中的累累碩果就是我們無(wú)數(shù)航天精魂的化身,“發(fā)展航天,人生能有幾回搏?!笔呛教旃ぷ髡吖亲永锊蛔兊氖难浴?/p>
在驚雷乍起的荒漠,在“神舟”沖天的戈壁,不知隱藏著多少不為人所知的人生故事。僅在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的烈士陵園,就長(zhǎng)眠著500多名年輕的生命,他們的平均年齡只有24歲,同樣也是他們--自強(qiáng)不息的中國(guó)航天人,把中華民族的嶄新高度鐫刻在太空。
被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”和“火箭之王”的錢(qián)學(xué)森老先生不僅是中國(guó)航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表,更是中華民族愛(ài)國(guó)精神的身體力行者。當(dāng)錢(qián)學(xué)森聞?dòng)嵵腥A人民共和國(guó)宣告成立,便期盼著早日趕回祖國(guó),并向美國(guó)方面提出回國(guó)申請(qǐng)。但歸途布滿荊棘,美國(guó)政府對(duì)錢(qián)學(xué)森夫婦的政治迫害接踵而至,移民局抄了錢(qián)學(xué)森的家,還把他本人關(guān)在特米那島上長(zhǎng)達(dá)14天,身心受到極大摧殘。一句“被美國(guó)政府拘留,今已五年,無(wú)一日,無(wú)一刻,不思?xì)w國(guó)參加偉大的建設(shè)高潮”,不知飽含了多少凄苦,但卻絲毫動(dòng)搖不了錢(qián)學(xué)森滿腔的愛(ài)國(guó)熱情,誓報(bào)祖國(guó)的熱忱之心。也由于錢(qián)學(xué)森等一批優(yōu)秀科學(xué)家回國(guó)效力,中國(guó)的導(dǎo)彈、原子彈發(fā)射時(shí)間至少向前推進(jìn)了20年。
載人航天精神熔鑄了一面“不畏艱難險(xiǎn)阻,敢于獻(xiàn)身奉獻(xiàn),國(guó)家利益高于一切”的鏡子。
大力協(xié)同,自主創(chuàng)新的獨(dú)立協(xié)作精神
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力??萍紕?chuàng)新能力是一個(gè)
國(guó)家科技事業(yè)發(fā)展的決定性因素,是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心,是強(qiáng)國(guó)富民的重要基礎(chǔ),是國(guó)家安全的重要保證?!白粤Ω?,奮發(fā)圖強(qiáng)”是黨中央在1960年8月由于中蘇關(guān)系惡化,蘇聯(lián)從中國(guó)撤走所有指導(dǎo)專(zhuān)家,帶走所有圖紙資料之際,對(duì)航天工作者的評(píng)價(jià)。
一九六零年我國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的液體燃料探空火箭首次發(fā)射成功,不正是我們自主創(chuàng)新,獨(dú)立自強(qiáng)的憑證嗎?此后我國(guó)仿制的蘇聯(lián)“P—2”導(dǎo)彈首次發(fā)射試驗(yàn)獲得成功,自行研制的中近程火箭成功發(fā)射,成功發(fā)射第一枚生物火箭等一系列航天成就無(wú)一不在昭示著中國(guó)人自主創(chuàng)新團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神;“神四”發(fā)射時(shí)遇到強(qiáng)雪低溫,航天人創(chuàng)造性的用110床軍用棉被為火箭御寒,20多臺(tái)大功率空調(diào)24小時(shí)不間斷給火箭和飛船送暖,使產(chǎn)品一直處于理想的溫度環(huán)境之,最終成功發(fā)射的成就與航天人的獨(dú)立創(chuàng)新協(xié)作精神是分不開(kāi)的。
若說(shuō)獨(dú)立是前提,創(chuàng)新是途徑,團(tuán)結(jié)則是力量。大到一個(gè)民族,小到一個(gè)團(tuán)隊(duì)甚至是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),要想構(gòu)筑一面不倒的防護(hù)墻,團(tuán)結(jié)就是將零散的塊塊瓦礫化為一體的強(qiáng)力膠?;厥走^(guò)往,載人航天精神早已根植于億萬(wàn)中國(guó)人的內(nèi)心。距離我們最近的就是2008年5月12 日汶川大地震,廢墟底下的7651個(gè)亡靈,未知個(gè)在命運(yùn)翻云覆雨的掌心中等待重生的生命,一夜間浩蕩生死邊緣,這該是怎樣一種所不能承擔(dān)的悲涼?又有誰(shuí)來(lái)救贖?中國(guó)上下大團(tuán)結(jié),我們能做的不只是祈福,更多的是愛(ài)的遞送,億萬(wàn)中國(guó)人攜手抗?fàn)?,所有的手握起?lái)就是溫暖,就是力量,讓沉睡的人們安好,讓安好的生命繼續(xù)光彩奪目。
載人航天精神昭示了一條“團(tuán)結(jié)協(xié)作,自主創(chuàng)新,獨(dú)立自強(qiáng)”的路子。
尊重科技,勇于攀登的求實(shí)進(jìn)取精神
從東方紅一號(hào)衛(wèi)星高歌云霄,到神舟載人飛船遨游星河,再到“嫦娥奔月”“天宮神八”交會(huì)對(duì)接,每一步技術(shù)的飛躍都離不開(kāi)航天工作者求真務(wù)實(shí),不斷進(jìn)取的品質(zhì)。
科技容不得一粒沙子,是航天人面對(duì)科技的唯一態(tài)度?!吧裰廴?hào)”由于發(fā)現(xiàn)一個(gè)接點(diǎn)信號(hào)不通,所有的插座全面檢查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)74個(gè)插座全有問(wèn)題,克服更換任務(wù)中的重重困難,延遲發(fā)射三個(gè)月,最終“神三”完美升空。這為以后航天事業(yè)的發(fā)展做出了示范:尊重科學(xué)的務(wù)實(shí)精神,勇于攀登的進(jìn)取精神,不畏困難的堅(jiān)毅精神。
以尊重科學(xué)為基礎(chǔ),在原有技術(shù)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新取得新的突破,以勇于攀登為引向,在現(xiàn)有成就的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)取登上更高的平臺(tái)。從一九六二年我國(guó)航天事業(yè)嶄露頭角,從人造衛(wèi)星到載人飛船,這一系列令人驚艷的創(chuàng)舉都源自我國(guó)航天人尊重科學(xué)、勇于攀登的求實(shí)進(jìn)取的精神。在錢(qián)老提出搞“兩彈”的初期,曾經(jīng)一段時(shí)間有遭到一些人的誤解,認(rèn)為搞“兩彈”是個(gè)錯(cuò)誤,花那么多錢(qián),沒(méi)有用來(lái)發(fā)展生產(chǎn),轉(zhuǎn)而投資對(duì)人們生活沒(méi)有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的、不可預(yù)測(cè)的航天工程,是錢(qián)老帶領(lǐng)航天工作者堅(jiān)持不懈,憑著對(duì)科學(xué)的執(zhí)著,開(kāi)拓進(jìn)取;憑著對(duì)民族的熱愛(ài),求真務(wù)實(shí),憑著航天精神的支撐,不斷攀升,使中國(guó)航天技術(shù)躍居世界第二。
載人航天精神奏響了一支“求真務(wù)實(shí),開(kāi)拓進(jìn)取,不畏艱辛”的曲子。
艱苦的條件錘煉了中國(guó)航天人特別能吃苦的精神,嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)鑄就了中國(guó)航天人特別能戰(zhàn)斗的精神,崇高的使命煥發(fā)了中國(guó)航天人特別能攻關(guān)的精神,團(tuán)結(jié)奮斗培育了中國(guó)航天人特別能奉獻(xiàn)的精神,而航天人為我們留下的航天精神,是我們中華民族堅(jiān)挺不屈的脊梁。
涓涓細(xì)流,終匯江河。五十六顆星辰映襯著中華民族的夢(mèng)魂;五十六雙眼睛期待著中華民族的未來(lái)??茨潜滩ㄈf(wàn)頃的大海,風(fēng)沙茫茫的草原和那密不透風(fēng)的叢林,他們用各自的特色展示著中國(guó)人的雄魂壯志,作為新一代的主創(chuàng)者,我們要繼承并傳遞載人航天精神,用更壯麗的業(yè)績(jī)展現(xiàn)民族氣魄。