第一篇：第三章第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生

第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生

本節(jié)探討的主要問題

1.什么是價值？什么是人生價值？

2.人生價值的標準與評價？

3.人生價值實現(xiàn)的條件與途徑？

價值這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產(chǎn)生的。”

———《馬克思恩格斯全集》第19卷，第406頁

一、價值觀與人生價值

價值是一個含義十分復雜的范疇，在不同的語境中具有不同的含義。價值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關系。

價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。人生價值是人的生活實踐對于社會和個人所具有的意義和作用。

自我價值 社會價值

1.人一方面是以個體的方式生活著，另一方面又是以社會的形式生活著，人類存在形式的這種二重性，決定了人生價值關系的二重性，即自我與生活實踐和社會與個體人生的雙重價值關系，人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和人生的社會價值兩個方面。

2.人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

3.人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。

人生的社會價值和自我價值的辯證關系——矛盾統(tǒng)一：在人的社會生活中,“每個人是手段同時又是目的,而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的,并且只有達到自己的目的才能稱為他人的手段,這種相互關聯(lián)是一個必然的事實.”

人生的自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提；

人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎。

二、人生價值的標準與評價：評價標準、評價方法

(一)人生價值的評價標準

1.人生價值評價的根本尺度：是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。

2.人生價值評價的基本尺度：是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。

（二）人生價值的評價方法

1.堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一

2.堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一

3.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一

4.堅持動機與效果相統(tǒng)一

三、人生價值實現(xiàn)的條件和途徑

人生價值實現(xiàn)的條件：社會條件、個人條件

人生價值實現(xiàn)的途徑:實踐

通往人生之路的每一步，若離開了切實具體的行動，他的人生目標永遠是空中樓閣。

第二篇：讀書創(chuàng)造有價值的人生5

讀書創(chuàng)造有價值的人生

讀馬列主義讓我認識到：

我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。

1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善于總結(jié)，舉一反三，認識規(guī)律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。

2.其次樹立正確的人生觀。首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。

二：樹立正確的價值觀我們當前在校大學生們正面臨著人生發(fā)展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經(jīng)?？紤]：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時常說“比金子還珍貴”，我們指責某些人的不道德時，常說真“不值錢”?！敖鹱印?、“錢”是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重?！边@也是價值判斷。

1.正確地對待權力、地位、金錢。“我哪有什么財富呢？作為一個大學生，買不起車，買不起房，學費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家……”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了。財富并不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。當年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢？鄧小平三起三落，當年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢？比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點：

我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什么大出息，可是你畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發(fā)財又很想發(fā)財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關系融洽，同學朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。第三，你的抱怨表示你對現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進心也是財富。也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經(jīng)受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。

2.正確處理理想與現(xiàn)實的關系。人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?，F(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的奮斗當中。通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發(fā)展需要的那種會生存、善學習、勇于創(chuàng)新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實現(xiàn)人生的價值。

第三篇：讀書創(chuàng)造有價值的人生2

讀書創(chuàng)造有價值的人生

人們獲取知識有兩種途徑，一是閱讀圖書，二是社會實踐。閱讀圖書是吸收前人的思想成果，親自參加社會實踐是直接從生活獲取知識，二者并行不悖。古人所謂的“讀萬卷書、行萬里路”就是指從書本和社會兩個途徑獲得知識。但是，人生苦短，一個人的體力和財力都是有限的，他不可能親身體驗人類的全部社會生活，也不可能遍游全球經(jīng)見各個民族的生存秘密，更不可能與古人接觸進入他們的生活領域祥察古昔時事，所以惟有讀書可以包覽這一切，可以窺視這一切，可以“秀才不出門，便知天下事”。

書是人類增長智慧的鑰匙，是人類走向未知世界的門扉，是一艘通往知識彼岸的航船，它把人們從短暫的現(xiàn)實載向歷史的海洋。書又是人類進步的階梯，蘇聯(lián)作家高爾基說：“熱愛書吧，這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們能從精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類的勞動、忠心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人?！?/p>

人之一生，要過得充實而有意義，除了結(jié)交高士博學者外，與書為友是豐富人生的重要途徑。為此，在個人有限的條件下，選書、借書、購書、藏書就是一件十分有意義的事情。當今時代，知識爆炸，一個人那怕用盡畢生的精力也不可能讀盡全世界一年出版的圖書。那么最好的辦法就是從知識筑基上做起，從文史哲上入門積累自己，比如文化遺產(chǎn)，古代經(jīng)典，文學名著，偉人傳記，這是社會科學方面的；自然科學方面，各類科普圖書，初級的如“十萬個為什么”，高級一點的如介紹各類知識前沿的通俗讀物，等等。另外，對工具書的閱讀，也必須納入計劃，一部工具書就是一所沒有圍墻的大學，其專業(yè)性，其廣泛性，都是一般圖書不可比擬的。

當今社會，知識的載體除了圖書之外，報紙刊物也應該為家庭必備。另外電子讀物也日見時髦，網(wǎng)上閱讀也可瞬間獲得密集信息。

讀書宜先泛后精。泛讀指讀書的廣度，如今時興邊緣科學，社會用人講究通才之士，一個人要在競爭激烈的時代脫穎而出，必須知識廣博，所謂讀書破萬卷，下筆如有神，不僅僅是指寫文章；擴大開來看，讀書多了，一個人在處理高深的專業(yè)問題和解決復雜的人際關系時，就可以左右逢源，得心應手。讀書過目不忘者必竟只是少數(shù)，對大眾讀者而言，眼過千遍不如手過一遍，作筆記、做卡片以至分門別類地做書箱式的知識儲存都是長久而有效的方法。而精讀書籍，則是深入領會作者思想最直接的方法。一部對自己人生有長久啟示的書，一部對自己專業(yè)有指導價值的書，應該反復閱讀，甚至閱讀有關該書的研究論著，以吸收別人的研究成果。對某一名篇，某一經(jīng)典，某一哲理名言，應該背誦以達終生記憶。中國古人讀書特別重視背誦，背得過的篇章可以使人受用終生。

有一種“三勤閱讀法”很受青少年的喜愛。所謂“三勤”就是“勤讀勤抄勤寫”，讀、抄之外的寫，就是知識轉(zhuǎn)化，化人為已，吃進別人的，輸出自己的。讀書的方法多種多樣，古代大詩人歐陽修讀書在“廁上、馬上、枕上”，可以說不虛擲一寸光陰。常言說“少壯不努力，老大徒傷悲”，這是提醒青少年讀書要趁年華，讀書要早努力。

二十一世紀是高科技的世紀，是精英文化的世紀，一個人要不比時代淘汰，要跟得上社會發(fā)展的步伐，必須不斷地完善自已的知識結(jié)構(gòu)，塑造全新的人格境界。一個人能夠獨立于世，關鍵在于精神，而精神的依托是知識。知識是人類進步的階梯，也是一個人靈魂升華的動力。人的本性中，有“貪、懶、私”的成分，如何克服之使人走向真善美，走向高尚誠信，走向博愛大公，又大處有益于社會，小處親善于近鄰，惟一的途徑就是多讀書，讀好書。當然，讀書是寂寞的事業(yè)，也是花錢的事業(yè)，讀書又需要沉靜、需要思考、需要與人交流，這就要花費時間，但與一些把時間花在飼養(yǎng)寵物上的人相比，與一些把時間花在化妝打扮上的人相比，與一些把時間化在麻將棋牌上的人相比，讀書其實是延長了生命。

您想：拿別人十年、二十年以至畢生的著作成果來充實自己，這種知識的疊加難道不等于延長了生命嗎？

第四篇：怎樣創(chuàng)造有價值的人生

標題：如何創(chuàng)造有價值的人生

中心論點：實現(xiàn)有價值的人生既需要相應的主觀條件

分論點：

1、需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；

2、需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高自己的個人素質(zhì)；

3、需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引，保證人生道路沿著正確方向前進；

關鍵詞：主觀能動性、綜合素質(zhì)、理想信念

摘要：人生價值是人生觀體系中的一個重要的范疇，價值“具體”在人生觀領域中表現(xiàn)。在一定意義上，人生的價值是人生的意義，評估人生“價值量”大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義大小。

參考文獻：《思想道德修養(yǎng)》

正文：

人是社會的人，總是生存和活動于各種各樣的社會關系當中，并受到一定社會關系的制約。任何個體的人生意義只能建立在一定的社會關系和社會條件基礎之上，并在社會中得以實現(xiàn)。離開一定的社會基礎，個人就不能作為人而存在，當然也無法創(chuàng)造人生價值。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。個體對社會和他人的生存和發(fā)展貢獻越大，其人生的社會價值也就越大。如果個體的人生活動對社會和他人的生存和發(fā)展不僅沒有貢獻，反而起到某種反作用，那么，這種人生的社會價值就表現(xiàn)為負價值。那么，如何實現(xiàn)人生價值呢？一方面實現(xiàn)人生價值需要相應的主觀條件，而社會條件的制約也不可忽視。今天我們主要討論主觀條件的影響。

第一，需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力與活動。我們青年的優(yōu)勢體現(xiàn)在接受新鮮事物快，敢于創(chuàng)新，它的體現(xiàn)還要求我們在學習工作當中積極主動，用理性的思維處理事物的矛盾。我們需要有頑強拼搏、自強不息的精神來不斷的激勵自己，為實現(xiàn)自身價值努力奮斗。

第二，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高自己的個人素質(zhì)。在現(xiàn)代科學技術突飛猛進、生產(chǎn)的發(fā)展越來越多地依靠人的智力和知識的今天，科學文化素質(zhì)的高低，對生產(chǎn)的發(fā)展、社會的進步有著決定性的影響。所以我們要有廣博精深的知識貯備，要建立合理的知識結(jié)構(gòu)，要有更新知識的能力，要有創(chuàng)新能力。與此同時身心素質(zhì)同樣重要。健康的體魄、良好的身體素質(zhì)也已成為人才競爭的物質(zhì)資本。然而多種思想文化激蕩、新舊價值觀念沖突、激烈競爭、物質(zhì)生活懸殊等，無不沖擊我們的心靈，引起了部分學生認知失調(diào)、心理失衡。因而我們必須加強心性修養(yǎng)，正確對待挫折，培養(yǎng)堅韌不拔的毅力，增強自信心，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。

第三，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引，保證人生道路沿著正確方向前進。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。作為大學生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠大理想，更要堅定走建設中國特色社會主義和諧社會道路的信念，提高自身的政策理論水平和識別是非的能力，樹立全心全意為人民服務的觀念，把自己塑造成為政治堅定、思想成熟、德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W生，為將來投身建設中國特色社會主義和諧社會的偉大事業(yè)奠定堅實的基礎。

實現(xiàn)人生價值也離不開社會提供的客觀條件。簡單的說，實現(xiàn)人生價值要以一定社會的生產(chǎn)力為基礎，同時，生產(chǎn)力發(fā)展的水平、程度也制約著人生價值的實現(xiàn)。

第五篇：有價值的人生需要你自己創(chuàng)造--吳躍

值的人生需要你自己創(chuàng)造

作為應屆畢業(yè)生外加職場菜鳥的我，同很多剛剛踏出校門走上社會的年輕人一樣，總是奢望馬上就能找到自己理想中的工作。做最偉大的事業(yè)實現(xiàn)人生的價值！人生的價值是什么？相信這個話題，在不同的人眼中會有不一樣的解釋！亞里士多德說“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！保瑓怯裾聟s說“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。”如同他們一樣不同的人對這個問題的詮釋理解不盡相同，作為職場新人的我同樣有屬于自己的解釋！我明白人生的價值決不是索取，而是對這個社會的奉獻或給自己的一個承諾！無所謂輕，抑無所為重，但它卻是我們前進的方向、至高的精神追求！然而，看一個人的價值往往是從他所從事的事業(yè)以及所做出的成就開始的，作為畢業(yè)生的我們這種需要創(chuàng)造有價值人生的需求更加強烈！找到一份誠心如意的工作，做著自己最拿手的職位，干出一鳴驚人的成績就是我們的價值所在！

11年有幸步入盾安----一個積極上進，可以大展宏圖的地方！自入司那日起耳濡目染間感受最多的便是盾安博大精深的企業(yè)文化，舉手投足間流露出的是不屈不撓積極上進的盾安精神，回顧盾安的過去不過是1987年那個900起家的鄉(xiāng)間小作坊，而現(xiàn)如今其已發(fā)展成為一家以制冷產(chǎn)業(yè)為主體，人工環(huán)境設備（中央空調(diào)）、精密制造業(yè)（制冷配件）、民用閥門、特種化工（民爆器材）、房產(chǎn)開發(fā)、食品加工等產(chǎn)業(yè)并行發(fā)展，集科、工、貿(mào)于一體的現(xiàn)代無區(qū)域企

業(yè)集團，是福布斯公布的中國企業(yè)“500強”、浙江省“百強企業(yè)”！如此輝煌的現(xiàn)在無不是一步從奮斗到壯大的奮斗史，這就是以姚總為中心整個盾安集團，這些年付出的價值體現(xiàn)！一個人只有通過堅持不懈的奮斗和堅定不移的目標，才能夠成就一番事業(yè)實現(xiàn)其固有的人生價值，同樣一個企業(yè)也只有通過不懈的追求，不斷的創(chuàng)新，才能立穩(wěn)腳跟，不斷壯大！時間一個企業(yè)固有的價值和承擔相當?shù)纳鐣熑?！盾安就是這樣的企業(yè)，其倡導的“學習是確保自己不被淘汰的一種生活方式”學習觀，值得回味！一個人的覺悟是需要學習的，一個知道不斷學習完善自己的人才談得上創(chuàng)造創(chuàng)新，而一個知識淵博，懂得學習的人才能夠真正創(chuàng)造自己的價值！

我們堅信，人總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深。一個人在年輕時經(jīng)歷磨難，如能正確視之，沖出黑暗，那就是一個值得敬慕的人。最要緊的是先練好內(nèi)功，“不進則退，小進也是退”畢業(yè)后這5年就是練內(nèi)功的最佳時期，練好內(nèi)功，才有可能在未來攀得更高。然而，很多時候好工作是無法等來的，你必須選擇一份工作及合適的崗位作為歷練。不知不覺初入品質(zhì)部已半年有余，這半年時間可以說是意義非凡，從各種管理標準的熟悉、入庫產(chǎn)品抽檢、保管產(chǎn)品抽檢、質(zhì)量問題產(chǎn)品反饋及處理進度跟蹤等，通過和各分公司各崗位人員的熟悉與接觸，我已經(jīng)融入了當前這個崗位。當然，要想把工作做得更好我知道還有很多事情等著我去做去完善，可謂任重而道遠！記得有位名

人曾說過：一個想要不斷取得進步創(chuàng)造有價值人生的人，就得學會對過去作總結(jié)還有對未來做規(guī)劃！職業(yè)旅程中的第一份工作，無疑是踏入社會這所大學的起點。它對于你的意義猶如初次學步的孩子，要求你學會獨立行動，跌倒后學會站起，但誰也沒法保證站起后不再跌倒！如此反復間我們學會的是成熟與獨立，獨立的生活，獨立的前進！不經(jīng)意間我們可以變得成熟或成功，當然前提是你是個有心的人。當然這世間沒有總是盡如人意的。也許你找了一份差強人意的工作，那么從這里出發(fā)，好好地沉淀自己，從這份工作中汲取到有價值的營養(yǎng)，厚積薄發(fā)。千里之行，始于足下，只要出發(fā)，就有希望到達終點。

出路在哪里？有價值的人生有時什么樣？---出路在于思路！其實，沒有錢、沒有經(jīng)驗、沒有閱歷、沒有社會關系，這些都不可怕，沒有錢，可以通過辛勤勞動去賺；沒有經(jīng)驗，可以通過實踐操作去總結(jié)；沒有閱歷，可以一步一步去積累；沒有社會關系，可以一點一點去編織。但是，沒有夢想、沒有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避!

人必須有一個正確的方向。無論你多么意氣風發(fā)，無論你是多么足智多謀，無論你花費了多大的心血，如果沒有一個明確的方向，就會過得很茫然，漸漸就喪失了斗志，忘卻了最初的夢想，就會走上彎路甚至不歸路，枉費了自己的聰明才智，誤了自己的青春年華。荷馬史詩《奧德賽》中有一句至理名言：“沒有比漫無目的地徘徊更令人無法忍受的了?！碑厴I(yè)后這5年里的迷茫，會造成10年后的恐慌，20年后的掙扎，甚至一輩子的平庸。如果不能在畢業(yè)這5年

盡快沖出困惑、走出迷霧，我們實在是無顏面對10年后、20年后的自己！更別提有價值的人生，抑或偉大的事業(yè)！

有句廣告詞說得很好“堅持不一定成功，但堅持本身就是一種成功！”堅持當初的夢想，把握現(xiàn)在、努力拼搏、奮勇前進，用自己的行動踐行當初的諾言，創(chuàng)造屬于每個人自己的人生價值，就是我們的至高價值追求！