第一篇：第二節(jié) 創(chuàng)造人與自然和和諧 教學(xué)設(shè)計 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)：

⑴掌握生物多樣性的概念及生物多樣性破壞的原因。⑵概述生物多樣性保護的意義和措施。

⑶進行資料搜集，了解我國利用生物技術(shù)保護生物多樣性 的進展。⑷關(guān)注全球性生態(tài)環(huán)境問題。

⑸掌握可持續(xù)發(fā)展的概念。形成環(huán)境保護需要從我做起的意識。2.能力目標(biāo)：

⑴說出生物多樣性的價值、組成和保護的意義。⑵說出可持續(xù)發(fā)展的意義。

⑶培養(yǎng)學(xué)生綜合分析的能力和知識綜合運用的能力。

⑷培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識、環(huán)保習(xí)慣，并且訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。3.情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

⑴強化學(xué)生認識發(fā)生在生物學(xué)內(nèi)部和生物與環(huán)境之間的相互作用，提高環(huán)境保護的意識。

⑵進一步認識到保護生物多樣性的意義和形成可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。⑶形成生命科學(xué)價值觀，樹立人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點。

2.教學(xué)重點/難點

重點：

（1）環(huán)境污染的生物效應(yīng)。（2）生物多樣性的價值。

（3）保護生物多樣性的意義和措施。（4）可持續(xù)發(fā)展理論。難點：（1）環(huán)境污染的生物效應(yīng)。（2）生物多樣性的價值。

（3）保護生物多樣性的意義和措施。（4）可持續(xù)發(fā)展理論。

3.教學(xué)用具

多媒體

4.標(biāo)簽

生物,教案,蘇教版

教學(xué)過程(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性，回答下列問題：

環(huán)境問題已經(jīng)影響到我們?nèi)祟惣捌渌锏纳妫纾簻厥倚?yīng)會使全球變暖、冰川融化、海面上升、干旱擴大等；臭氧層被破壞會使皮膚癌和白內(nèi)障得病率上升，植物光合作用受抑制；酸雨對我們正常生活的危害；生物多樣性的銳減等。

（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

教師：當(dāng)人類第一次飛往太空,向身后回眸才驚喜的發(fā)現(xiàn)，我們的家園是如此美麗的藍色星球，然而當(dāng)我們再一次向太空中眺望，我們發(fā)現(xiàn)這顆星球又是那么的孤單脆弱，盡管我們猜測著遙遠的天際還會有可愛的鄰居，而現(xiàn)實卻告訴我們地球，是我們唯一的家園。

據(jù)科學(xué)研究，一種植物與10～30種動物、真菌等共存，一種植物絕滅就會引起10～30種其他生物絕滅，我國4000～5000種植物瀕危，則會有4萬～15萬種其他生物受威脅。人類如何保護生物多樣性？如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展呢？ 學(xué)生討論：

教師：人類破壞環(huán)境，環(huán)境報復(fù)人類，慘痛的歷史教訓(xùn)教育著人類，必須遵循客觀規(guī)律，兩者若能和諧發(fā)展，必然相互有利。而和諧發(fā)展的局面，關(guān)鍵在全體地球公民，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，深刻認識環(huán)境污染的生物效應(yīng)，從人類生存和發(fā)展的高度認識保護生物多樣性的重要意義，切實保護生物多樣性，實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。本節(jié)的教學(xué)可以從破題“保護我們共同的家園”入手，啟發(fā)學(xué)生思考：“我們”是指 誰？如何理解“共同的”的涵義？ 學(xué)生：人類。地球。

教師：全球性生態(tài)環(huán)境問題，大多數(shù)是與工業(yè)發(fā)展有直接關(guān)系的，因此，教師要啟發(fā)學(xué)生辯證地分析發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系。

（三）合作探究、精講點撥。探究一 對能量流動的理解

探究一

生物多樣性的層次以及保護措施

閱讀課本P102-103相關(guān)內(nèi)容，進行分析、思考并小組討論下列問題： 〖問1〗在我國的某海岸，對某些特殊品種魚類要求只能適時、適量地進行捕撈成魚，這說明了什么？

【講述】強調(diào)保護野生生物資源并不意味著禁止開發(fā)和利用，而是反對盲目地、掠奪式地開發(fā)和利用。

〖問2〗保護森林生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)如何采伐樹木？ 【講述】適時、合理地采伐。

〖問3〗對于海洋生態(tài)系統(tǒng)來說，怎樣捕魚才是最佳方案？ 【講述】適時、有計劃地捕撈。

〖問4〗從分子生物學(xué)角度考慮生物多樣性的直接原因和根本原因分別是什么？ 【講述】

〖問5〗從進化的角度考慮生物多樣性的原因是什么？

【講述】物種多樣性與生態(tài)系統(tǒng)多樣性主要是生物的不定向變異與定向選擇在進化過程中共同作用的結(jié)果。

〖問6〗(1)除題目所述造成生物多樣性降低的原因外，還有哪些因素能降低生物多樣性？(2)解決題目所述現(xiàn)象的主要措施能否理解為禁止對自然資源的利用？ 【講述】環(huán)境污染、外來物種入侵等。

不能，保護生物多樣性是反對盲目地、掠奪式地開發(fā)和利用，而不是禁止開發(fā)和利用。合理地利用自然資源是最好的保護措施。

〖問7〗野生生物之間的相互依存與相互制約體現(xiàn)了生物多樣性的什么價值？ 【講述】野生生物相互依存、相互制約,共同維系生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)屬于生物多樣性的間接價值。

〖問8〗長在路邊的小草一般不會引起人們的特別關(guān)注,從保護生物多樣性的角度來看,它卻有其存在的價值的原因是什么？

【講述】它屬于該地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中的生產(chǎn)者；可能含有對人類有重要價值的基因；它可能為某種害蟲的天敵提供棲息地?！紗?〗請圖示生物多樣性的層次及其關(guān)系。

〖問10〗引入紫莖澤蘭對生態(tài)系統(tǒng)的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？

【講述】外來物種入侵就是指某物種從它的原產(chǎn)地，通過非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境的過程。人們把在新侵入地造成嚴(yán)重經(jīng)濟損失、對社會和生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重危害的外來種，特稱侵入種。

外來物種入侵的危害：破壞原生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性或生態(tài)平衡；使原生態(tài)系統(tǒng)的生物多樣性受到嚴(yán)重威脅，即引發(fā)生態(tài)危機?！紗?1〗外來物種入侵引發(fā)生態(tài)危機的原因是什么？ 【講述】(1)侵入物種具有頑強的生命力，入侵傳播能力強，一旦傳入，能迅速傳播蔓延開來，在短時期內(nèi)呈現(xiàn)種群的“J”型增長。(2)遷入地環(huán)境條件適宜，資源、空間充足。(3)侵入物種對環(huán)境適應(yīng)性強。(4)缺少天敵。

〖問12〗生物多樣性的價值中，什么價值大呢？保護生物多樣性的方式中，哪種方式更有效呢？

【講述】生物多樣性的間接價值不可估量。就地保護是最有效的保護措施?！紗?3〗對于珍稀、瀕危物種應(yīng)采取哪種措施來進行保護？ 【講述】利用生物技術(shù)對瀕危物種的基因進行保護。

如對物種基因進行保護，建立精子庫、種子庫等；利用人工授精、組織培養(yǎng)和胚胎移植等生物技術(shù)，加強對珍稀、瀕危物種的保護等。探究二可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵及基本任務(wù)

閱讀課本P104-105頁，小組討論回答下列問題： 〖問14〗生物多樣性與人類可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系是什么？ 【講述】保護生物多樣性是人類可持續(xù)發(fā)展的前提?！紗?5〗可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵及其理論內(nèi)容分別是什么？

【講述】內(nèi)涵：既能滿足當(dāng)代人的需求，又能保護生態(tài)環(huán)境且不危及后代對環(huán)境資源需求的發(fā)展模式?？沙掷m(xù)發(fā)展理論內(nèi)容：

(1)可持續(xù)發(fā)展不否定經(jīng)濟增長。

(2)可持續(xù)發(fā)展以自然為基礎(chǔ)，同環(huán)境承載能力相協(xié)調(diào)。(3)可持續(xù)發(fā)展以提高生活質(zhì)量為目標(biāo)，同社會相適應(yīng)。(4)可持續(xù)發(fā)展承認并要求體現(xiàn)出環(huán)境資源的價值。

(5)可持續(xù)發(fā)展的實施以適宜的政策和法律體系為條件，強調(diào)“綜合決策”和“公眾參與”?！紗?6〗可持續(xù)發(fā)展的目的是什么？

【講述】強調(diào)環(huán)境與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求人與自然的和諧。〖問17〗可持續(xù)發(fā)展的核心是什么？

【講述】核心：建立在生態(tài)平衡基礎(chǔ)上健康的經(jīng)濟發(fā)展，鼓勵對環(huán)境有利的生產(chǎn)與建設(shè)，提倡用包括保護環(huán)境和維護生物多樣性等多項指標(biāo)去衡量發(fā)展?！紗?8〗可持續(xù)發(fā)展的實效是什么？

【講述】實效：逐步得到社會各界的認同，其總體內(nèi)容包括人口、生產(chǎn)和環(huán)境保護等方面。正在影響并改變著人類過度消耗資源、高度污染環(huán)境和破壞生態(tài)系統(tǒng)來換取巨額財富的行為。

〖問19〗保護地球的活力和生物多樣性的具體措施是什么？ 【講述】保護地球的活力和生物多樣性的具體措施如下： ⑴實施生物多樣性公約。⑵生物多樣性的監(jiān)測與保護。⑶外來入侵物種控制。⑷建立生物多樣性保護區(qū)。

〖問20〗生物多樣性的保護的最好措施是什么？

【講述】堅持“可持續(xù)發(fā)展”和“合理利用”是最好的保護?！紗?1〗對于生物多樣性的保護與利用要防止兩個極端問題是什么？ 【講述】⑴避免盲目地、掠奪式地開發(fā)利用，堅持可持續(xù)發(fā)展的觀念。

⑵避免禁止開發(fā)和利用，堅持合理開發(fā)是最好的保護，如規(guī)定禁漁期和禁漁區(qū)、退耕還林(草、湖)等。

〖問22〗為什么說大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)是可持續(xù)發(fā)展的一個重要措施？ 【講述】大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)：把現(xiàn)代生物技術(shù)的應(yīng)用和農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展與傳統(tǒng)的耕作制度及維護土壤肥力的要求密切結(jié)合起來，因地制宜將農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)有機融合在一起，保證農(nóng)產(chǎn)品的豐富性、穩(wěn)定性和優(yōu)質(zhì)性?！紗?3〗改變我們的生產(chǎn)與生活方式，對人類的可持續(xù)發(fā)展有哪些作用？ 【講述】⑴能源方面：節(jié)約能源、實現(xiàn)能源的清潔生產(chǎn)、開發(fā)新能源。⑵物質(zhì)生產(chǎn)方面：建立無廢料生產(chǎn)體系，即“原料→產(chǎn)品→原料→產(chǎn)品”。⑶野生生物資源方面：合理利用和保護。

〖問24〗為什么說人類可持續(xù)發(fā)展是建立在生態(tài)平衡基礎(chǔ)上健康的經(jīng)濟發(fā)展？ 【講述】可持續(xù)發(fā)展是既能滿足當(dāng)代人的需求，又能保護環(huán)境，且不危及后代生存發(fā)展的發(fā)展模式，其強調(diào)環(huán)境與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求人與自然的和諧。

課堂小結(jié)

本節(jié)課采用精心選擇的色彩豐富的圖片幻燈引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)情境，增強了直觀性，在整體上是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)作為設(shè)計的初衷，并通過教師在其中的引導(dǎo)而使整堂課顯得很順暢自然。本課有三個方面值得肯定：①充分挖掘?qū)W科教材中的教學(xué)因素來全面拓展學(xué)生的思維能力，通過生物多樣性寓教育于任務(wù)活動中，讓學(xué)生感悟、體驗學(xué)習(xí)的樂趣。②充分利用教材中的圖表，把所學(xué)的知識以直觀的圖解形式展示出來，讓學(xué)生主體通過觀察、思考、分析、歸納以及總結(jié)等等過程主動地構(gòu)建新知識；③既關(guān)注了學(xué)生的能力培養(yǎng)，又關(guān)注了學(xué)生的生存發(fā)展，以小組為單位的活動增強了學(xué)生的參與意識，充分調(diào)動了學(xué)生積極性。同時競爭意識的注入，使學(xué)生情緒高漲，最大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。人口、科技進步和資源與環(huán)境之間應(yīng)當(dāng)是一種相互協(xié)調(diào)的關(guān)系。具體地說，人類不僅要大力加強科技進步，同時要大力加強對廣大民眾的教育。使資源得到合理的利用；使生態(tài)環(huán)境不再遭到破壞并且朝著改善的方向發(fā)展。人類應(yīng)當(dāng)走一條自然、經(jīng)濟、社會的持久而協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的道路。

課后習(xí)題

1.三峽大壩建成后,庫區(qū)內(nèi)許多原有的特有物種面臨滅絕的威脅,保護這些特有物種最有效的保護措施是()A.就地保護

B.易地保護 C.建立自然保護區(qū)

D.嚴(yán)格控制污染 2.全球范圍內(nèi)生物多樣性有降低的趨勢,對此所作的分析不正確的是()A.棲息地減少和棲息地多樣性降低是重要原因 B.棲息地破碎化造成小種群有利于維持生物多樣性 C.這種變化是由于新物種產(chǎn)生量少于現(xiàn)有物種滅絕量 D.過度的人為干擾導(dǎo)致生物多樣性降低

3.建立青海湖鳥島自然保護區(qū)保護斑頭雁等鳥類，建立東北虎繁育中心保護東北虎，對捕殺藏羚羊者繩之以法。以上對生物多樣性的保護分別屬于()A.就地保護、易地保護、法制管理 B.自然保護、就地保護、法制管理 C.自然保護、易地保護、法制管理 D.就地保護、自然保護、法制管理 4.下列敘述錯誤的是()A.地球上所有的植物和動物以及它們所擁有的全部基因共同構(gòu)成了生物多樣性 B.生物多樣性包括遺傳多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性 C.生物多樣性是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

D.保護野生生物資源是保護生物多樣性的一個重要方面

5.“氣候變暖將是一場災(zāi)難”，關(guān)于這句話的不正確敘述是()A.氣候變暖導(dǎo)致海平面上升，將給人們帶來無法估計的災(zāi)難 B.為防止氣候變暖，人類要盡量減少二氧化碳的排放量 C.為防止氣候變暖，人類要盡可能植樹造林，保護植被

D.海水溫度升高時，海水向大氣釋放的二氧化碳將減少，有利于阻止氣溫升高 6.某下列關(guān)于保護自然和可持續(xù)發(fā)展的說法，不正確的是()A.禁止對自然資源的開發(fā)是可持續(xù)發(fā)展的必然要求

B.野生生物的保護不僅要保護所有的野生動物，還要保護所有的野生植物 C.保護自然環(huán)境要立法執(zhí)法和宣傳教育并舉 D.建立自然保護區(qū)是自然保護的好方法

1.B 【解析】對于即將滅絕的生物最有效的保護措施是易地保護。

2.B 【解析】棲息地總量減少和棲息地多樣性降低導(dǎo)致生物的生存空間減小,是全球范圍內(nèi)生物多樣性有降低趨勢的重要原因,A正確;棲息地破碎化造成小種群,會減小各個種群之間的基因交流的機會,導(dǎo)致生物多樣性降低,B錯誤;全球范圍內(nèi)生物多樣性有降低的趨勢這種變化是由于新物種產(chǎn)生量少于現(xiàn)有物種滅絕量,C正確;過度的人為干擾導(dǎo)致生物多樣性降低,D正確。3.A 4.A 【解析】生物多樣性是由地球上所有的植物、動物和微生物所擁有的全部基因以及各種各樣的生態(tài)系統(tǒng)共同構(gòu)成的。故A項敘述不完整。

5.D 【解析】全球氣候變暖主要是由于大氣中二氧化碳等溫室氣體量增多引起的。所以，減少二氧化碳的排放量、植樹造林、保護植被都是有助于減少大氣中二氧化碳的措施。溫室效應(yīng)的直接后果便是加快南極冰層的融化，使海平面上升。海水溫度升高，海洋生物呼吸釋放的二氧化碳將會增多。

6.A 【解析】“可持續(xù)發(fā)展”是“現(xiàn)階段的生產(chǎn)力提高和社會進步限期滿足現(xiàn)代的需要而又不損害后代的發(fā)展能力”。對自然資源的開發(fā)與自然保護并不矛盾，只是要在一定限度內(nèi)，有計劃、科學(xué)地開發(fā)自然資源即可。禁止開發(fā)自然資源，不僅僅是對自然資源的一種浪費，人類也無法生存。

板書

第2節(jié) 創(chuàng)造人與自然的和諧

一、保護生物多樣性 1.生物多樣性的概念

2.生物多樣性的種類

3.生態(tài)生物多樣性的價值

4.外來物種的入侵 5.生物多樣性的意義

二、人類可持續(xù)發(fā)展 1.可持續(xù)發(fā)展的概念 2.可持續(xù)發(fā)展的意義 3.人類可持續(xù)發(fā)展 4.創(chuàng)造人與自然的和諧

第二篇：淺談人與自然和諧發(fā)展

淺談人與自然地和諧發(fā)展

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類改造自然的能力越來越大，生產(chǎn)力明顯地提高，經(jīng)濟發(fā)展迅猛。但是，隨即而來的是，對自然的破壞和對資源的過度開發(fā)與消耗，使得環(huán)境變得越來越惡劣。近來，我國長江中下游七省發(fā)生嚴(yán)重旱情，近3500萬人受災(zāi)，洞庭湖、鄱陽湖、洪澤湖難覓煙波浩渺，不見碧波蕩漾，昔日的天澤水鄉(xiāng)如今卻成了一望無際的草原......，人類與自然如何和諧相處，儼然成為當(dāng)今全球人類的重要課題。本文將從自然環(huán)境問題及其產(chǎn)生的原因，人與自然和諧發(fā)展的必要性，人與自然和諧發(fā)展的措施三個方面來淺談人與自然的和諧發(fā)展。

一、自然環(huán)境污染及其產(chǎn)生的原因

20世紀(jì)以來，隨著科技進步和社會生產(chǎn)力的極大提高，人類生產(chǎn)了前所未有的物質(zhì)財富，加速推進了文明進步進程。都是，與之相伴而生的環(huán)境污染、資源短缺。。。一些列后果。

現(xiàn)存在的自然環(huán)境問題，可以將其分為十類：

一、土地遭到破壞；

二、氣候的惡性變化和能源的浪費；

三、生物的多樣性減少；

四、森林面積的減少；

五、淡水資源受到威脅；

六、化學(xué)污染；

七、混亂的城市化；

八、海洋的過度開發(fā)和沿海地帶的污染；

九、空氣污染；

十、極地臭氧層空洞。以上十類問題，是人類與自然嚴(yán)重的矛盾表現(xiàn)。

二、人與自然和諧發(fā)展的必要性

人與自然和諧發(fā)展要求我們正確處理環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系,實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益與環(huán)境效益的統(tǒng)一。簡單來說，要實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，及必須保護環(huán)境，是生態(tài)環(huán)境得到改善。良好的生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟社會發(fā)展和居民生活水平提高的生態(tài)基礎(chǔ)和根本保障。生態(tài)良性循環(huán)主要是指三個方面:一是生物多樣性的保持。對人類來說,生物多樣性除了具有提供食物、工業(yè)原料、藥物以及科研、美學(xué)等直接和間接的使用價值外,還具有不可估量的潛在價值,尤其對保持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性具有不可低估的作用。生物多樣性的喪失可能給人類帶來滅頂之災(zāi)。因此,生物多樣性的保持是生態(tài)良性循環(huán)的核心。二是生態(tài)環(huán)境資源的有效保護。生態(tài)環(huán)境資源的有效保護是生態(tài)良性循環(huán)的基礎(chǔ)。生態(tài)環(huán)境資源的有效保護要求盡可能維持各個生態(tài)位的大氣、水、土壤、溫度、光照、無機和有機元素等物理、化學(xué)特征,盡可能維持或恢復(fù)各個生態(tài)位的生物種群、群落和生態(tài)系統(tǒng)的自然狀態(tài)和諧的相互關(guān)系。三是自然環(huán)境的改善。自然環(huán)境的改善是生態(tài)良性循環(huán)的表現(xiàn)。隨著工業(yè)文明的推進,自然環(huán)境的破壞呈全球性趨勢,迫切需要采取措施盡快加以扭轉(zhuǎn),以使自然環(huán)境能夠得到恢復(fù)和改善。

隨著環(huán)境的日益惡化，人類也意識到了自然對人類發(fā)展的重要性，相繼做了一些列政策來保護環(huán)境，中國也制定了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

自然及其演化對人類社會的發(fā)展有著相當(dāng)重要的影響。首先，自然界在漫長的演變過程中，創(chuàng)造了人，也改造了人。生命的起源、生物的進化、人類的出現(xiàn)，都是自然發(fā)展、演化的結(jié)果。此外，自然環(huán)境還影響社會生活的許多方面，如國家統(tǒng)一、語言分界、建筑、繪畫等。最后，自然的變化一般是一個十分緩慢的過程，通常需要數(shù)百萬年、數(shù)千萬年甚至上億年才能顯現(xiàn)出來，相對于人類社會的發(fā)展，自然的演變是一個慢變量。

“人是一種自然存在物，人離不開自然界”?，就現(xiàn)今人類社會而言，自然是社會物質(zhì)生活的必要條件之一，它對人類社會的發(fā)展起著加速或延緩的作用。自然固有其發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，人類只有不斷地認識自然，提高自己的生產(chǎn)力水平，才可能在更大的時空尺度上接受自然的挑戰(zhàn)。

三、人與自然和諧發(fā)展的措施

環(huán)境問題的本質(zhì)是人與自然關(guān)系的不和諧。要實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展就必須解決環(huán)境問題,。解決環(huán)境問題,除了必須樹立正確的觀念,正確處理好開發(fā)與保護的關(guān)系外，(一)樹立正確的觀念，樹立科學(xué)的自然觀與社會發(fā)展觀

首先，人與自然的關(guān)系問題，按照馬克思主義的觀點，是一種真正的平等、和諧的統(tǒng)一，即提倡把人類的利益和自然的利益統(tǒng)一起來的自然觀。實踐已充分表明，過去那種“先污染后治理”的道路，是典型的吃祖宗飯，斷子孫路的不負責(zé)任的愚蠢行為，教訓(xùn)極其慘痛，代價極其昂貴。在今天中國現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，我們不能在再走過去的老路，要堅持經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，在綜合發(fā)展的基礎(chǔ)上，搞好勝生態(tài)經(jīng)濟建設(shè)，努力實現(xiàn)生態(tài)文明。我們并不反對人類對環(huán)境的利用,但認為這種利用應(yīng)以承認、尊重環(huán)境和資源的價值為前提,并著眼于人類的長遠發(fā)展,而不能超出自然的限度。

(二)正確處理好開發(fā)與保護的關(guān)系

人與自然和諧相處很大程度上取決于發(fā)展和自然資源的關(guān)系方面。環(huán)境問題的實質(zhì),在于人類經(jīng)濟活動索取資源的速度超過了資源本身及其替代品的再生速度,以及向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量超過了環(huán)境的自凈能力。在我國,由于貧窮落后,為了生存和發(fā)家致富,一些群眾往往就地砍伐森林或廉價出售當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源。因此,政府必須統(tǒng)籌安排,切實擔(dān)負起開發(fā)與保護自然環(huán)境的責(zé)任。同時,在生產(chǎn)方式上也存在著問題?，F(xiàn)有的工業(yè)生產(chǎn)方式,大都是以消耗自然資源或是污染環(huán)境的運作模式, 是一個資源—產(chǎn)品—廢棄物的過程。因此,要遵循客觀規(guī)律,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,實現(xiàn)資源—產(chǎn)品—再生資源的生產(chǎn)方式,爭取零消耗或是低消耗,實現(xiàn)人與自然之間物質(zhì)與能量的良性循環(huán)。

（三）全民動員，培養(yǎng)人們的生態(tài)文明意識

其一，加強生態(tài)文明觀念的教育。生態(tài)文明觀念的核心是對人與自然關(guān)系的重塑，即必須認識到：人既是自然的主人，又是自然的存在物；人既利用自然，又必須尊重自然，與自然和諧相處。其二，加強生態(tài)道德教育。生態(tài)道德是生態(tài)文明的重要組成部分。只有大力培育全民族的生態(tài)道德意識，使人們對生態(tài)環(huán)境的保護轉(zhuǎn)化為自覺的行動，才能解決生態(tài)保護的根本問題，才能為生態(tài)文明的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。其三，加強生態(tài)法制教育。保護自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要人類的道德自覺，同時更需要社會法制的保障。

小結(jié)： 當(dāng)前，人與自然關(guān)系發(fā)展的總趨勢正從沖突走向和諧，環(huán)境保護得到社會越來越多的重視。我們對此應(yīng)報以謹慎的樂觀態(tài)度，相信人類自身的智慧。在未來社會里，我們應(yīng)選擇與大自然和諧相處，持續(xù)發(fā)展。人生天地間，和諧相處是終極目的。在未來社會里，人類應(yīng)該主動地、自覺地、積極地保護自然，維護自然生態(tài)的平衡。因為人也只是大自然中的一部分，終究不是“人定勝天”的。人類可以充分認識自然，合理利用自然，努力按自然規(guī)律改造自然，但永遠不能征服自然。

注：?《環(huán)境倫理學(xué)》余謀昌 北京：高等教育出版社2004

第三篇：人與自然和諧相處

讓天更藍水更清——人與自然和諧相處 教學(xué)設(shè)計

鄭莊中心小學(xué) 曲丙軍

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：知道地球是人類的家園，它正遭到各種污染，環(huán)境污染已威脅到人類生存，我們要保護環(huán)境。知道一些環(huán)境保護的相關(guān)法律。情感態(tài)度：關(guān)心熱愛地球環(huán)境，對污染環(huán)境的行為感到憎恨，愿意珍惜自然資源，保護生活環(huán)境。

行為目標(biāo)：能在日常生活中自覺保持環(huán)境衛(wèi)生，不做污染環(huán)境的事，養(yǎng)成保護環(huán)境的文明行為習(xí)慣。能積極參加力所能及的保護環(huán)境的公益活動，積極宣傳環(huán)境保護法律法規(guī)，學(xué)法、知法、守法。教學(xué)重點：懂得環(huán)境對人類的重要作用，確立環(huán)境保護意識，能自覺保護環(huán)境。知道一些關(guān)于環(huán)境保護的法律法規(guī)。

教學(xué)難點：能在日常生活中自覺保持環(huán)境衛(wèi)生，不做污染環(huán)境的事，養(yǎng)成保護環(huán)境的文明行為習(xí)慣。

課前準(zhǔn)備：收集一些有關(guān)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞而導(dǎo)致生態(tài)災(zāi)難的資料。制作有關(guān)“環(huán)?！钡亩嗝襟w課件搜尋有關(guān)環(huán)境保護的一些法律法規(guī)，如《環(huán)境保護法》《水資源保護法》《大氣污染防治法》《野生動物保護法》《森林法》等。教學(xué)過程設(shè)計:

教師出示一組圖片：然后再出示幾幅河流污染漂滿死魚、工廠煙囪林立與空氣污染、沙塵暴肆虐、水土流失等生態(tài)惡化的圖片。教師：大家看了這些圖片有什么感受？討論一下這些圖片反映了什么問題？

學(xué)生討論，回答。

學(xué)生1：看到美麗景色心情愉快、看到環(huán)境污染、生態(tài)惡化心里難受。

學(xué)生2：這些圖片反映了生態(tài)環(huán)境問題。教師：大家繼續(xù)思考，這些問題是怎么產(chǎn)生的？

學(xué)生：人類對大自然不合理的開發(fā)，以及認為對環(huán)境的破壞。教師：為了使人類與大自然和諧相處保護我們?nèi)祟愇ㄒ坏募覉@，從1973年，聯(lián)合國設(shè)立了“世界環(huán)境日”，下面大家看書，誰能告訴我“世界環(huán)境日”是哪一天？

學(xué)生：每年的6月5日。

教師：每年世界環(huán)境日的時候，聯(lián)合國及各國政府會采取哪些行動措施？

學(xué)生讀書回答。

學(xué)生：聯(lián)合國和各國政府都開展各種活動來宣傳對環(huán)境的認識和保護。

教師出示大自然給人類提供的各種資源和原料。教師：大家看圖，大自然給我們?nèi)祟愄峁┝耸裁矗?/p>

學(xué)生：我們衣食住行所需的一切材料，歸根到底都來源于大自然，大自然是我的衣食父母。教師：如果自然環(huán)境不斷惡化，自然資源遭受嚴(yán)重的破壞和浪費，人類將面臨怎樣的未來？

學(xué)生：人類將失去生活資料、失去生存環(huán)境，最終只有面臨滅亡。教師：人與自然的矛盾越來越突出，隨著人口數(shù)量的激增，自然資源的耗竭，環(huán)境污染的加劇，生態(tài)環(huán)境的破壞，溫室效應(yīng)、洪澇災(zāi)害、沙塵暴等一些列問題擺在我們?nèi)祟惷媲?。人類與自然和諧相處的警鐘已經(jīng)敲響。

一、敲響人與自然和諧相處的警鐘

教師：除了剛才我們列舉的問題外，你還知道哪些自然環(huán)境和生態(tài)問題？

學(xué)生1：2008年我國南方多省市遭受冰凍災(zāi)害。

學(xué)生2：沙漠面積不斷擴大，水土流失嚴(yán)重，我國水土流失面積占全國國土總面積的37.1%，1998—2005年全國耕地面積減少760萬公頃。

學(xué)生3：我國酸雨污染面積在擴大。……

教師：大家說了很多，從中可以看出大自然已經(jīng)向人類宣戰(zhàn)，為了構(gòu)建和諧社會，建設(shè)美好家園，我們應(yīng)該從人類自身深刻反思，努力營造人與自然和諧相處。大家看書，找出人與自然的和諧對人類有哪些影響。

學(xué)生：人與自然和諧是社會和諧的基礎(chǔ)，沒有人與自然的和諧，人與人之間不可能實現(xiàn)真正的持久的和諧；沒有人與自然的和諧，我們將失去家園；沒有人與自然的和諧，其他一切和諧——民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序都將無從談起。

教師：為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，促進人與自然和諧相處，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，我們國家制定了一部專門保護環(huán)境的法律，大家知道是什么嗎？

學(xué)生一起回答：《環(huán)境保護法》。

教師：從這部法律中我們了解一下環(huán)境指什么？

學(xué)生：“本法所稱的環(huán)境，是指影響人類社會生存和發(fā)展的各種天然的和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，包括大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原、野生生物、自然遺跡、人文遺跡、自然保護區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、城市和鄉(xiāng)村等?！?/p>

課堂討論：我們身邊或你所知道的人為破壞環(huán)境的現(xiàn)象有哪些？ 學(xué)生討論后回答。

學(xué)生1：一些小型工廠設(shè)備落后、燃料燃燒不充分造成大氣污染。學(xué)生2：汽車尾氣污染大氣。

學(xué)生3：一些小工廠沒有污水處理設(shè)備，工業(yè)廢水直接排放污染河流。

學(xué)生4：一些人到河里用藥毒魚，魚都被毒死絕了?！?/p>

過度：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了這么多問題，說明大家平時觀察得很仔細，也說明大家很重視環(huán)境問題，那么我們應(yīng)該怎樣對待大自然呢？現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)第二部分：尊重自然、善待自然

二、尊重自然、善待自然

教師：作為大自然的征服者我們還能沾沾自喜，陶醉于勝利之中嗎？

學(xué)生：不能。

教師：那我們應(yīng)該怎樣做？ 學(xué)生：進行深刻的反省。教師：怎樣反省？ 學(xué)生看書回答。

學(xué)生：我們不能在以征服者自居，對自然發(fā)號施令，而必須學(xué)會尊重自然、善待自然，自覺充當(dāng)維護自然穩(wěn)定與和諧的調(diào)節(jié)者，從一個號令自然的主人，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€善待自然的朋友。

過度：為了尊重自然，善待自然，我國政府先后制定并頒布實施了一系列法律法規(guī)。從而實現(xiàn)了依法保護自然和資源。

三、依法保護自然和資源

教師：我國形成了以那不法律為核心的環(huán)境保護法律體系。學(xué)生：《環(huán)境保護法》。

教師：《環(huán)境保護法》是那一年頒布的，明確規(guī)定了我國環(huán)境保護的哪些問題？

學(xué)生1：1989年。

學(xué)生2：規(guī)定了我國環(huán)境保護的目的、任務(wù)、方針政策、基本原則、制度、工作范圍和機構(gòu)設(shè)置、法律責(zé)任等問題。

教師：這部法律的地位如何？ 學(xué)生：是我國環(huán)境保護領(lǐng)域的基本法律，又是制定專門性環(huán)保單行法規(guī)的基本依據(jù)。

教師：違反環(huán)境保護法律法規(guī)，應(yīng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任？ 學(xué)生：要是具體情況而定。根據(jù)不同情況，對違法行為的處罰分別有警告，罰款，賠償損失，責(zé)令限期改正、拆除、排除危害，停業(yè)、搬遷，關(guān)閉，以及對違法公務(wù)人員給予行政處分；對構(gòu)成犯罪的，要追究刑事責(zé)任。

教師：大家看一個案例，岳某看法自家的林木為什么會構(gòu)成犯罪？他違反了哪部相關(guān)法律？

學(xué)生讀書、探討回答。

學(xué)生：岳某砍伐自家的水杉屬于國家一級珍貴植物，有“活化石”之稱。岳某未取得采伐許可證，其行為構(gòu)成非法采伐珍貴樹木罪。

教師：這件事給我們什么啟示？ 學(xué)生：我們要學(xué)法、知法、守法。

教師：大家繼續(xù)看書上的兩個案例。某工廠煙囪排放濃煙，污染河流，使水質(zhì)惡化，違反了哪部法律？犯罪嫌疑人捕殺藏羚羊違反了那部法律？

學(xué)生：第一個案例中屬于違反《大氣污染防治法》，第二個案例屬于違反《野生動物保護法》并觸及了刑法。

教師總結(jié)：為了保護環(huán)境，維護人類與自然的和諧，世界各國都采取了許多重要舉措，制定了切實可行的法律法規(guī)，我們不僅要遵守法律法規(guī)，更要從自我做起，關(guān)愛自然，保護自然。課下作業(yè)：我們應(yīng)該怎樣從自身做起，是人類與大自然和諧相處？可以結(jié)組討論、查找資料，最后總結(jié)歸納撰寫一篇500字左右的小論文。分享：

第四篇：人與自然和諧共處

人與自然和諧共處

人與自然和諧共處的理念是：肯定人是自然界的相對主體，人類的社會經(jīng)濟必須繼續(xù)向前發(fā)展。同時，要清醒認識自然界的客觀規(guī)律和自然資源的有限性，努力做到在與自然和諧共處中，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。這就是人類社會的新的文明——生態(tài)文明。

1、人與自然和諧發(fā)展的理論內(nèi)涵

人與自然關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)關(guān)系，一部人類社會的發(fā)展史，也是人與自然關(guān)系史。人與自然共處在地球生物圈之中，人類的繁衍與社會的發(fā)展離不開大自然，必須以大自然為依托，利用自然；同時又必須改造自然，讓大自然造福于人類，服務(wù)于人類。人與自然的關(guān)系主要表現(xiàn)在兩個方面：一是人類對自然的影響與作用，包括從自然界索取資源與空間，享受生態(tài)系統(tǒng)提供的服務(wù)功能，向環(huán)境排放廢棄物；二是自然對人類的影響與反作用，包括資源環(huán)境對人類生存發(fā)展的制約，自然災(zāi)害、環(huán)境污染與生態(tài)退化對人類的負面影響。隨著人類社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高和人類對客觀自然規(guī)律認識的不斷深化，在人類社會不同的發(fā)展階段，人類對人與自然的認識有顯著的不同。在原始社會，人類以狩獵和采集方式從事生產(chǎn)活動，人對自然的依賴性強，主要體現(xiàn)為依賴和適應(yīng)，人類生產(chǎn)和生活受自然環(huán)境和自然資源的制約明顯，人對自然曾保持了一種原始的和諧關(guān)系。在農(nóng)業(yè)社會，從事農(nóng)業(yè)勞動是人類主要生產(chǎn)方式，由于生產(chǎn)規(guī)模小、強度低、其負面影響較小，人類與自然保持一種融合的非對立關(guān)系，但是在一些局部區(qū)域也出現(xiàn)了過度開墾與砍伐等現(xiàn)象，特別是為了爭奪水土資源而頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，使得人與自然關(guān)系在整體促使相對和諧的同時出現(xiàn)了階段性或區(qū)域性的不和諧現(xiàn)象。在工業(yè)社會，科技進步和生產(chǎn)力顯著提高，人類活動范圍已擴張到全球的各個角落，并且不再局限于地球表層，已拓展到地球深部及外層空間，人類控制自然的能力越來越強，并極大地提高了認識自然和改變自然的能力，但是，全球性的人口急劇膨脹，自然資源短缺，生態(tài)環(huán)境日益惡化，使人與自然的關(guān)系變得越來越不和諧。當(dāng)前大規(guī)模的、無序的人類活動已打破了自然界的生態(tài)平衡和生態(tài)結(jié)構(gòu)，正深刻地影響和改變地球生態(tài)系統(tǒng)的演變路徑和方向，對人類生存安全構(gòu)成了極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)[楊多貴，2005]。20世紀(jì)60年代以來，可持續(xù)發(fā)展理念的廣泛興起與蓬勃發(fā)展，可以說是人類發(fā)展觀的一次質(zhì)的飛躍，它既是劃時代的發(fā)展觀、又是嶄新的世界觀、文明觀和自然觀，它深刻地揭示了經(jīng)濟社會繁榮背后的人與自然沖突，對傳統(tǒng)的“征服自然”等不可持續(xù)發(fā)展觀提出了挑戰(zhàn)。1992年在巴西的里約熱內(nèi)盧召開聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，183個國家和地區(qū)的代表、102位國家首腦出席了這次“地球高峰會議”，會議通過了《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個綱領(lǐng)性文件，它標(biāo)志可持續(xù)發(fā)展觀被全球持不同發(fā)展理念的各類規(guī)矩所普遍認同，走可持續(xù)發(fā)展之路，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識，促進人與自然和諧發(fā)展成為人類的共同使命。

人與自然和諧，從理論層面上看，它應(yīng)是人與自然互相適應(yīng)的辨證統(tǒng)一、互動和諧；從實踐層面上講，它應(yīng)有人與自然雙方均處于既被改造又應(yīng)保護的關(guān)系之中。歷史經(jīng)驗表明，當(dāng)人類與自然處于平等、互利、和諧關(guān)系的時候，自然也能為人類提供良好的生存和發(fā)展環(huán)境。正如恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！笨傊?，人類社會是在認識、利用、改造和適應(yīng)自然的過程中不斷發(fā)展的，人與自然和諧的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程

第五篇：人與自然的和諧

人與自然

摘要：恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們?！?協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，已成為當(dāng)今世界高度關(guān)注的議題之一。人與自然關(guān)系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。馬克思說過：“人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：人與自然和諧保護

一、什么是人與自然的和諧

一個生態(tài)系統(tǒng)，尤論是在全球，還是局部區(qū)域，都是復(fù)雜的生物群落與所處的環(huán)境相互依存、相互制約、相對穩(wěn)定又有自組織功能的一個系統(tǒng)。和諧是指系統(tǒng)中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當(dāng)。人與自然和諧相處，就是指以人為本，堅持人與自然關(guān)系的平衡與協(xié)調(diào)。在整個生態(tài)系統(tǒng)的框架下，處理好人類活動與自然的關(guān)系。

二、人與自然的關(guān)系史

在原始社會，人與自然曾保持了一種原始的和諧關(guān)系。只能被動地適應(yīng)自然，人與自然處于原始和諧狀態(tài)。

在古代，人們憑借著簡單的知識，產(chǎn)生了一些關(guān)于人與自然關(guān)系的樸素認識。例如，我國先秦時期《周易》中有“裁成天地之道，輔相天地之宜” 的提法；老子也曾說過 “人法地，地法天，天法道，道法自然”。

在工業(yè)文明時代，人與自然的關(guān)系發(fā)展到了緊張狀態(tài)。人類占用自然資源的能力大大提高?？茖W(xué)技術(shù)與工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造的新知識、新技術(shù)和新產(chǎn)品，極大降低了人口死亡率，延長了人的壽命，促使世界人口急劇膨脹。但是，工業(yè)社會的發(fā)展曾嚴(yán)重依賴于資源的大規(guī)模消耗，造成污染物的大量排放，導(dǎo)致自然資源的急劇消耗和生態(tài)環(huán)境的日益惡化，人與自然的關(guān)系變得很不和諧。自上世紀(jì)60年代以來，對人與自然關(guān)系的系統(tǒng)認識，深刻揭示了工業(yè)繁榮背后的人與自然沖突。1962年，美國生物學(xué)家卡遜發(fā)表了《寂靜的春天》一書，用觸目驚心的案例、生動的語言闡述了大量使用殺蟲劑對人與環(huán)境產(chǎn)生的危害，敲響了工業(yè)社會環(huán)境危機的警鐘。

進入信息文明時代以后，人與自然的緊張關(guān)系在全球范圍內(nèi)呈現(xiàn)擴大的態(tài)勢，但是一系列具有里程碑意義的綱領(lǐng)性文件和國際公約的問世，標(biāo)志著走可持續(xù)發(fā)展之路、實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。

三、問題在哪里？

一是觀念上的問題。我們以往接受的人與自然關(guān)系的觀念中，有一個很重要的論斷——人定勝天。但是，人類的社會實踐告訴我們，這樣的共識并不是我們?nèi)祟惖淖罴牙砟?。因此，我們有必要對以往人與自然關(guān)系及其主導(dǎo)下的思維和行為重新作一審視。

二是發(fā)展模式上的問題。發(fā)達國家在實現(xiàn)工業(yè)化的過程中，走了一條只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開發(fā)后保護的道路。由于國家與區(qū)域間經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡，發(fā)展中國家往往難以擺脫以犧牲資源環(huán)境為代價換取經(jīng)濟增長的現(xiàn)實，面臨著資源被進一步掠奪、環(huán)境被進一步破壞的嚴(yán)峻局面。

三是合作上的問題。人與自然是個非常大問題，需要全人類的共同努力。從哥本哈根氣候大會上體現(xiàn)出的一大問題就是發(fā)達國家并不樂意給發(fā)展中國家提供必要的幫助。甚至發(fā)達國家提出一些不合理要求。最終，會議達成了不具法律約束力的《哥本哈根協(xié)議》。

四、如何創(chuàng)造維護人與自然和諧的關(guān)系

一、在觀念上。人類必須由孤立的、單目標(biāo)的思維模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)的、全面的、辯證的思維模式，由以往的經(jīng)濟增長為唯一目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟增長與生態(tài)系統(tǒng)保護相協(xié)調(diào)，統(tǒng)

籌考慮各種利弊得失，在改造自然滿足人類需要的同時，約束人類自身的行為，兼顧自然界的和諧與穩(wěn)定。

二、在發(fā)展模式上。如果人類不及時改變發(fā)展模式，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠發(fā)展，才能實現(xiàn)新形勢下的人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護。

三、在各國之間的合作上。第一，堅持巴厘路線圖和京都議定書。第二，發(fā)達國家做出深度減排的承諾，發(fā)展中國家納入國際減排機制。第三，發(fā)達國家拿錢，進行資金與技術(shù)支持。第四，發(fā)展中國家的減緩行動按照“三可”；中國認為，按照巴厘路線圖，發(fā)達國家的減排行動要接受“三可”，發(fā)展中國家在得到資金與技術(shù)支持情況下的減緩行動要接受“三可”，但發(fā)展中國家自主采取的行動不接受“三可”。

五、和諧相處的真實案例分析

以古代著名的都江堰工程為例。它是人類與大自然共同發(fā)展共同進步的最好標(biāo)志。秦昭王時期，蜀郡守李冰于公元前227年創(chuàng)建的都江堰，是中國最古老的水利工程，是我國科技史上的一座豐碑，譽為世界奇觀。2250多年來，引水灌溉，才使蜀地有“天府之國”的美譽。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍發(fā)揮著無可替代的巨大作用，灌溉良田1000多萬畝。都江堰源成功之處在于：主要是遵循了“乘勢利導(dǎo)、因時制宜”的治水指導(dǎo)思想。都江堰水利事業(yè)工程針對岷江與成都平原的懸江特點與矛盾，充分發(fā)揮水體自調(diào)、避高就下、彎道環(huán)流特性，正確處理懸江岷江與成都平原的矛盾，使其統(tǒng)一在一大工程體系中，變水害為水利。由此可見，只要遵循自然規(guī)律，按規(guī)律辦事，輔以人類的能動性，人與自然一定會走上和諧共存的道路。

六、結(jié)合目前的實際提出對解決目前旱情的建議。

必須采取綜合對策，需要從人、經(jīng)濟、生態(tài)、環(huán)境的和諧發(fā)展來構(gòu)建水資源的合理配置體系，從開源、節(jié)流、保護的齊抓共管來構(gòu)建水資源的供需平衡體系，從工程措施和非工程措施相互配合來構(gòu)建降低旱災(zāi)損失的保障體系。同時，擴大對非傳統(tǒng)水源，如洪水、污水、劣質(zhì)水、海水等的開發(fā)利用規(guī)模和范圍，將是一條有效的途徑。而提高水資源的利用效率和利用效益，建立適應(yīng)當(dāng)?shù)厮Y源條件的用水模式，大力推進節(jié)水型社會建設(shè)，是緩解缺水問題的根本舉措。此外，必須進行一系列必要的防旱非工程措施建設(shè)，通過制訂和實施防旱規(guī)劃、應(yīng)急預(yù)案和應(yīng)急管理、旱情監(jiān)控、信息研究與旱情預(yù)報、旱災(zāi)救助、公眾教育等措施，提高整個社會抵御干旱的能力。

七、結(jié)語：一百多年前，恩格斯指出，人類可以通過改變自然來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。堅持人與自然和諧相處，關(guān)鍵是遵循自然規(guī)律，尊重和慎重處理人與自然的關(guān)系。必須把堅持尊重自然規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性緊密結(jié)合起來，走可持續(xù)發(fā)展的路子。