第一篇：共產黨員樹立共產主義的人生觀

樹立共產主義的人生觀，做一名合格的共產黨員

人生觀是“總開關”，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。有了正確的人生觀，就能走出偉大的人生、光輝的人生、幸福的人生、有意義的人生；一旦確立了錯誤的人生觀，往往會走向苦惱的人生、扭曲的人生、墮落的人生、罪惡的人生、可悲的人生。因此，樹立正確的人生觀，對走完漫漫人生路十分重要。作為一名合格的共產黨員，只有樹立共產主義人生觀，才能堅持黨的宗旨。黨的宗旨是全心全意為人民服務，是共產黨區(qū)別于其他任何正常的一個根本標志。因此，對共產黨員進行黨性修養(yǎng)，必須進行共產主義人生觀修養(yǎng)。在我們黨的歷史上，正是因為廣大共產黨員和干部自覺進行了共產主義人生觀的黨性修養(yǎng)，才提高了全心全意為人民服務的自覺性，才涌現(xiàn)出一大批“毫不利已，專門利人”、“生的偉大，死的光榮”的優(yōu)秀戰(zhàn)士，涌現(xiàn)出一代又一代雷鋒式的共產黨員，焦裕祿、孔繁森、李國安、任長霞式的優(yōu)秀干部。）我們要自覺以“三個代表”為指導，堅持深入實際，深入群眾，經常與群眾在一起摸爬滾打，關心群眾的疾苦，真正做到想群眾這所想，急群眾之所急，切實幫助群眾解決實際困難，做群眾的貼心人，真像焦裕祿說的那樣“不避風雨惡，不作饑寒呼，關注人民事，忘身直若無“。能不能堅持“三個代表”，能否身體力行地為人民群眾服務，是現(xiàn)階段衡量一名共產黨員有無黨性和黨性強弱、有無正確的人生觀的重要標準。

第二篇：共產黨員樹立正確的人生觀

共產黨員樹立正確的人生觀(2008-04-22 15:35:34)

標簽： 雜談 分類： 各類范文

為深入學習貫徹黨的十七大和省委七屆三次全會精神，縣委宣傳部在全縣廣大黨員中開展加強社會主義核心價值體系建設為主要內容的“堅定理想信念大家談”活動，就此我想談一談共產黨員樹立正確的人生觀問題。提起人生觀，大家并不陌生，認為是個老生常談，老掉了牙的老話題。而這個老話題，卻是每個人，特別是共產黨人一生中每時每刻都在回答，誰也不能回避的永恒課題，是踐行“三個代表”必須具有的思想根基。什么叫人生？筆者理解，人從生下來一直到離開人世，這段歷程就是人生。如何看待人生，如何走過人生這段歷程，這就涉及到人生觀問題了。人生之路怎么走，直接受人生觀支配。人生觀是“總開關”，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。有了正確的人生觀，就能走出偉大的人生、光輝的人生、幸福的人生、有意義的人生；一旦確立了錯誤的人生觀，往往會走向苦惱的人生、扭曲的人生、墮落的人生、罪惡的人生、可悲的人生。因此，樹立正確的人生觀，對走完漫漫人生路十分重要。特別是黨員干部，只有夯實做人的思想根基，才能適應形勢的要求，履行好黨章賦予的神圣使命，無愧當代共產黨人的稱號。那么，黨員干部怎樣才能樹立正確人生觀呢？筆者覺得起碼應確立“八觀”，即：正確的理想觀、職業(yè)觀、金錢觀、名利觀、苦樂觀、道德觀、成才觀、幸福觀。這“八觀”是人生觀這座大廈中的八根柱子，八個支撐點，是人生觀的具體展開。這“八觀”做好了，正確的人生觀也就水到渠成了。

一、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的理想觀

樹立正確的理想和堅定的信念，是確立正確人生觀首先要解決的一個根本性問題。人生在世，每個同志都會抱有這樣那樣的理想，為什么有的同志能較好地實現(xiàn)自己的追求，有的同志卻不能如愿？其中一個很重要的原因，在于其理想是否正確、信念是否堅定。在這方面，應該說整個黨員隊伍總的情況是好的，但理想渺茫論、理想無用論、理想實惠論等還有一定“市場”。有的認為理想理想，有“利”就想，利大大干，利小小干，無利不干。市場經濟條件下，私有經營者、個體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員、作為國家工作人員就不應該了。它有悖于共產黨員的稱號，與黨的性質、宗旨和入黨誓詞格格不入。那么，如何樹立正確的理想觀？我歸納4個字，即：愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強大凝聚力的民族。從抗震、抗洪搶險救災，到防治“非典”，到南方雪災，從香港、澳門回歸到申奧成功，從加入世界WTO到市場經濟體制的建立，都反復證明我們的民族是最偉大、最值得驕傲的民族。每個公民、每個炎黃子孫都應為實現(xiàn)中華民族偉大復興而為之奮斗，共產黨員更要責無旁貸。這是正確理想觀的“基”和“本”，追求的遠大目標，必須長期培育和積累。我們政府部門也要像學校一樣，每周一舉行升旗儀式，這個形式不能小視。生理學研究證明，人的大腦皮層只有經過千百次撞擊才能留下痕跡。大家熟知“潛移默化”這個成語，筆者理解，只要不斷地“潛默”，總有一天要“移化”出來。舉行個升旗儀式，對我們干部來說，可能不會有太深的感受，但至少在國歌奏響的一瞬間，在向國旗行注目禮的一剎那，自然會多一點健康向上的東西，少一點私心雜念。愛國主義精神、革命英雄主義精神就是這樣一點一滴去培育、去激勵、去養(yǎng)成的。大家知道，雙星集團的汪總裁，創(chuàng)造了民族工業(yè)的世界名牌，產品60%出口，銷往近百個國家和地區(qū)，年創(chuàng)匯5000多萬美元，美國每15個人中就有1人穿中國的雙星鞋。汪海在美國舉行記者招待

會，一個記者問汪總，你腳上穿的什么鞋？汪海當即脫下穿的雙星鞋高高舉起，創(chuàng)造了只有赫魯曉夫敢在美國人面前脫鞋的記錄。舉起的是鞋，換取的是民族自尊心。信黨，就是堅信共產黨的正確領導。這是政治信仰，是理想觀的核心內容。唯有中國共產黨才能救中國，才能帶領13億人民全面建設小康社會。絕不能以偏蓋全，看到黨內出現(xiàn)幾個腐敗分子，社會上出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，就動搖對黨的信念。堅信黨的領導，必須堅信四項基本原則，堅信馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”，躬行實踐黨委決策、決議?！叭齻€代表”重要思想是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的創(chuàng)新理論，離我們最近，最貼中國實情，更應該學習好，運用好。從怎樣做人的角度講，尤其應當學好“老三篇”，這是理想觀的靈魂篇、方向篇、指路篇。“老三篇”是個寶，做人做事少不了，培養(yǎng)了幾代人，永遠不會過時。

二、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的職業(yè)觀

樹立正確的職業(yè)觀，就是要珍愛自己的工作崗位，對從事的職業(yè)有一種自豪感、神圣感和強烈的使命感。實現(xiàn)人生價值，必須始于足下，從愛崗敬業(yè)做起，72行，72000個種類，只要珍重，都會有所作為。切忌這山望著那山高，身在“曹營”心在“漢”，橫攀豎比，老想“跳槽”。有個老黨員我不知叫什么了，每在一個崗位都干得很出色。他經常勉勵自己說：愿做革命一石條，哪里需要哪里調，黨叫我鋪路就鋪路，讓我架橋就架橋。他作典型報告時又風趣地引伸了這句話：原做革命一條狗，誰愿牽走誰牽走。被評為全國勞模，受到黨和國家領導人親切接見。清潔工人石傳祥，“寧愿一身臭，換來萬人潔”的豪言壯語，至今廣為流傳；唐山玉田的十三兄弟抗擊南方雪災。我們人口計生系統(tǒng)的先進工作者，從他們身上折射出黨的形象，印證了黨的凝聚力和不可戰(zhàn)勝的強大威力。被大家譽為新時期最可愛的人。如此等等，許許多多有志之士、許許多多黨員在平凡崗位上干出不平凡業(yè)績。“職低位卑未敢忘憂國”，一步一個腳印地朝著人生目標邁進。人們常說，無論職務高低都是人民的“勤務員”，但職務越高，責任越厚重。樹立正確的職業(yè)觀，一是要有遠大志向，二要執(zhí)著追求，三要不懈的奮斗。只有這樣，我們黨員才能上不愧黨，下不愧對百姓。對得起組織，對得起職位，對得起待遇。活得充實，有滋有味有價值，無愧人生。

三、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的金錢觀

大家知道，金錢具有兩面性，它既能使你快樂，又能使你苦惱。生活中不能缺少錢，但如果把錢看得過重，就必然為金錢所累，被金錢牽著鼻子走，成為金錢的奴隸、拜金主義的俘虜。作為黨員、作為國家工作人員，應該采取一種淡泊的態(tài)度，無論錢多錢少都不應影響自己的追求，不影響人生的態(tài)度和工作熱情，始終保持共產黨人應有的本色和氣節(jié)。有的人，大字不識幾個，掙了幾百萬元錢，捐給村里，入了黨，當了書記，帶領全村致富。他的信念就是錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。人生在世，應該有比金錢更高尚的人生追求，那就是奉獻。有錢能買到好房，但不一定能買到一個幸福的家，有的人口袋里錢裝滿了，家庭卻分裂了，不一條心；有錢能買到好藥，但不一定能買到好身體，廣大人民群眾的好身體，絕對不是靠吃營養(yǎng)藥吃出來的；有錢能買到好床，但不一定能買到好覺，如果失眠，別說躺在席夢思上，就是躺在什么“思”上也睡不著；有錢能買到珍珠，但不一定能買到美麗，如果長得像丑八怪，佩戴什么珍珠也美不了。金錢不能代替一切。電視劇中有兩句話：“男人有錢就變壞，女人壞了就有錢”。雖不是絕對的，但這兩句話把錢和壞劃了等號，連在一起。有個老板炫說：“我‘窮’的只剩下錢了”。這種人，我認為是精神上的“衰竭癥”、“貧困戶”。美國有句諺語：“金錢是個好奴仆，但又是個壞主人”。成克杰、胡長青、李真等人都是因為

錢迷心竅，成為階下囚的?，F(xiàn)在的孩子也有一種時尚，比誰的爹有錢，比誰敢花錢。爹有錢，孩子高人一等，爹無錢，孩子失落自卑。這里有個家長導向問題，也有個社會環(huán)境問題。爹是同等的，不管錢多錢少的爹，“含金量”都是一樣的。錢多的爹，往往對孩子寵愛，把孩子寵的懶散，不求上進。爹窮的孩子往往早當家，成大器。古人說：“君子愛財，取之有道”。憑借勞動和知識得到金錢是無可非議的，但不能不擇手段地攫取金錢。要當金錢的“主人”，不要成為金錢的“奴隸”。窮要窮的有志氣，窮則思變；富要富的堂堂正正，富而思進。不論貧富都應成為精神上的富有者。

四、共產黨員要確立正確的人生觀，就必須具有正確的名利觀

樹立正確的名利觀，很重要的一條就是正確對待個人前途和職位。如果這個問題處理不好，就會背上思想包袱，成為前進道路的羈絆，每個同志都應以嚴肅認真的態(tài)度正確對待和處理。不象有人說得那樣：“靠金錢鋪路，靠關系進步”。筆者認為作為領導，就人才和奴才而言，喜歡的是干事創(chuàng)業(yè)、能把一個單位帶上去的人才。個人的職級進步，一靠組織，二靠群眾，三靠政績，四靠素質。如果你是個“草包”，是個扶不起的“阿斗”，關系再硬也不行。當然有時也有個機遇問題。要牢固樹立重事業(yè)淡名利的思想，樹立共產黨人不是要做官，而是要創(chuàng)業(yè)的思想，樹立不論職位高低都是人民勤務員的思想。人不要活得太累，殊途同歸，“百年”之后待遇是一樣的，無非“盒”好一點，差一點。南宋詩人陸游曾在一首詩寫到：“利祿驅人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗”。詩人形象地比喻一些人為利祿所驅使，像火牛一樣不顧一切，最終走向墮落，可謂入木三分。常言說得好，計較太多人易老，忘卻名利少煩惱。生活中的辯證法告訴我們，“唯有埋頭，才能出頭”。種子只有埋在土里才能發(fā)芽，若老想跳出地面，那始終是一粒干巴的種子。所以，每名共產黨員必須樹立無私奉獻的精神，辯證地看待得與失，始終保持積極進取、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。永葆共產黨人的本色，處處凸現(xiàn)黨員的特有品性，讓鮮紅的黨旗高高飄揚。

五、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的苦樂觀

無數(shù)事實告訴我們，困苦并不是壞事，它能造就人也能考驗人。誰英雄，誰好漢，困苦面前試試看。人的面孔就是“苦”字組成的，雙眉是“艸”頭，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起來就是個“苦”字。人生就是一個苦像，怕苦畏難就做不好人，也干不成事?？刹豢梢赃@樣講，所有的成功是“苦”出來的，所有的進步是“苦”出來的，所有的幸福是“苦”出來的，所有的名著是“苦”出來的。屈原不苦寫不出《離騷》，孔丘不苦寫不出《春秋》，司馬遷不苦寫不出《史記》，勾踐不苦，就沒有最終的滅吳復越。人們常說：“困難象彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強”。挫折雖然影響人們前進的步伐，但它卻能磨煉人們的意志。成功伴隨挫折，挫折使人成熟。時下，有人愛聽表揚，不愛聽批評。領導一批評，就認為和他過不去。這些人腦子里缺少辯證法，不知道批評是“強身健體的蜂王漿、球蛋白”。有個形象的比喻，馬和羊同拉一駕車，上坡的時候，車夫使勁地抽打馬，而不管羊。領導批評你、鞭打你，說明你有價值，當領導連批評都不樂意批評你了，說明你這人基本也就沒多大用處了，大家想一想是不是這個理。既便批評是個好事，也不能變著法子惹領導上火、生氣，還是應盡可能把事辦好，少出點差錯，少挨點批評，讓領導省點心為好。

六、共產黨樹立正確的人生觀，就必須具有正確的道德觀

一個人氣很正，思想很好，但沒有才能，就會成為無用之人，如果有才氣，但氣不正，品德很壞，就會成為有害之人。有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。曾國藩有兩句話：“有才無德——小人；有德無才——庸人”。作為一個完整的人就要德才兼?zhèn)?。樹立正確的道德觀，筆者認為必須做到三要：一要政治上成熟，聽招呼，守規(guī)矩。一級服從一級，一級支持一級，一級對一級負責，政令暢通。能夠站到全局干好局部，干好局部為全局負責。執(zhí)政為民，秉公用權，真正讓黨放心，讓人民滿意；二要堂堂正正做官，老老實實為人，胸懷豁達坦襟，與人為善，誠信相待，常言說：“心底無私天地寬，熱心助人品自高”。有一首歌唱到的：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間”。三要潔身自好，慎微、慎獨、慎言、慎行。切實牢記“兩個務必”，自覺做到“自重、自省、自警、自勵”。管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該說的不說，不該吃的不吃，不該貪的酒杯不端；管好自己身邊人，不能因小失大，影響自己聲譽；管好自己的“尾巴”，始終謙虛謹慎，夾著“尾巴”做人。要自信，但不能自傲，以平常心態(tài)對事對己對同志。要深諳“公生明，廉生威”的至理名言，始終不忘身后有上百雙眼睛在看著，每時每刻都在接受來自方方面面的監(jiān)督。黨員就要“人人一扇窗，個個樹形象”。通過單個黨員的具體言行，折射黨的整體形象，密切黨與群眾的血肉聯(lián)系。

七、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的成才觀

一個政黨要有朝氣，一個民族要有骨氣，一個單位要有士氣，一個人要有志氣，共產黨員更應有遠大的志向。法國著名化學家巴斯德說得好：“立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來”。這是規(guī)律。立志、工作、成功，是人生活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，旅程的盡頭就有成功在等待著。常言說：無志之人常立志，立志又立行者事競成。也就是有了立志成才的決心，還要付諸行動，這是關鍵中的關鍵。學習成才“十字經”，即：看、問、思、辯、抄、背、記、寫、改、熬。又在這十個字前邊加了個“多”字修飾一下，叫多看、多問、多思、多辯、多抄、多背、多記、多寫、多改、多熬。多就是投入，擁有的“多”越多，就產出的越多，假如你有2個“多”，就會提高2分，假如你有10個“多”，就會提高10分，一個“多”沒有，不能說是個廢才，但肯定成不了才。愛因斯坦說過：“人的差異關鍵在于業(yè)余”。有的人是酒場高手，舞場的能手，侃大山的里手。不肯犧牲一個星期天，不肯放棄一個節(jié)假日，不肯丟掉一次打撲克的機會，想等一個輕而易舉的機會，這樣等下去，就是等到100歲也不會成才。光想好事不干實事，光想成才不愿苦干，嘴上說得好，行動不兌現(xiàn)，這實際上是自己糊弄自己，自己耽誤自己，自己欺騙自己?！吧倌瓴慌?，老大徒傷悲”，就是這個道理。

八、共產黨員要樹立正確的人生觀，就必須具有正確的幸福觀.有一首民謠：“星星和月亮在一起，珍珠和瑪瑙在一起，莊稼和土地在一起，勞動和幸福在一起”。幸福必須依靠勞動才能創(chuàng)造，不能靠歪門邪道。醫(yī)生治好了病人，對病人盡到了責任，他會感到莫大的幸福，教師培養(yǎng)出了高才生，對學生盡到了責任，他會感到莫大的幸福。自然，我們計生系統(tǒng)穩(wěn)定地生育水平，讓祖國人民富起來。同樣感到莫大幸福。幸福就在身邊，就在自己的崗位上，只要去奮斗，幸福永遠伴隨著你。正象一首詩里說得：“哪里有勇敢的創(chuàng)造，哪里才有幸福的留步；哪里有艱苦的奮斗，哪里才有幸福的永駐”。一個人想獲得歡樂，絕不象摘果子那樣輕松，而是要付出辛勤的汗水。一個不能吃苦耐勞的人，肯定是與幸福和歡樂無緣的人。黨的十七大對黨的性質、階級基礎作了新的闡述，黨員結構發(fā)生了變化。筆者理解，21世紀的黨員標準，既要有60年代的“老黃?！本衤犜挕⒊钥?。更要有時代精神，要能解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，與時俱進，有膽、有識、有魄力，成為納稅大戶，帶領群眾改革。對社會貢獻越大，黨員的先進性體現(xiàn)越明顯。

第三篇：共產黨員既要樹立共產主義的遠大理想

共產黨員既要樹立共產主義的遠大理想，堅定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實地、扎扎實實地做好現(xiàn)階段的每一項工作。

堅定理想信念，首要的是學好科學理論，夯實理論功底。堅定理想信念，要注意加強黨性鍛煉和修養(yǎng)。

堅定理想信念，要努力在群眾實踐中砥礪意志和品質。

堅定理想信念要做到為民務實清廉。

堅定理想信念，還要在各方面守住底線，共產黨員應當做到三嚴三實。

第四篇：共產黨員要樹立正確的人生觀

人生價值觀是人們對人生目的意義和人生價值的根本看法和態(tài)度，它指導著人生道路的方向，對個人的成長有著極其重要的意義。人生觀是“總開關”，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。特別是黨員干部，只有夯實做人的思想根基，才能適應形勢的要求，履行好黨章賦予的神圣使命，無愧當代共產黨人的稱號。那么，黨員干部怎樣才能樹立正確人生觀呢?這里起碼應確立“八觀”，即正確的理想觀、職業(yè)觀、金錢觀、名利觀、苦樂觀、道德觀、成才觀、幸福觀。這"jk觀”是人生觀這座大廈中的八根柱子、八個支撐點，是人生觀的具體展開。這“八觀”做好了，正確的人生觀也就水到渠成了。

一、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的理想觀

樹立正確的理想和堅定的信念，是確立正確人生觀首先要解決的一個根本性問題。人生在世，每個同志都會抱有這樣那樣的理想，為什么有的同志能較好地實現(xiàn)自己的追求，有的同志卻不能如愿?其中一個很重要的原因，在于其理想是否正確、信念是否堅定。在這方面，應該說整個黨員隊伍總的情況是好的，但理想渺茫論、理想無用論、理想實惠論等還有一定“市場”。有的認為理想理想，有“利”就想，利大大干，利小小干，無利不干。市場經濟條件下，私有經營者、個體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員、作為國家工作人員就’不應該了。它有悖于共產黨員的稱號，與黨的性質?、宗旨和入黨誓詞格格不入。那么，如何樹立正確的理想觀?我們歸納4個字，即愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強大凝聚力的民族。每個公民、每個炎黃子孫都應為實現(xiàn)中華民族偉木復興而為之奮斗，共產黨員更要責無旁貸。這是正確理想觀的“基”和“本”，也是追求的遠大目標，必須長期培育和積累。在號稱世界四大蚊區(qū)的阿勒泰北灣邊防站，有人形容這里的蚊子3個能炒一盤菜，蚊子咬死兔子、咬死雞是常事，連樹上的烏鴉也能被蚊子咬死掉下來。鄰國的邊防部隊受不了如此厲害的蚊蟲叮咬，從邊防哨卡后撤40公里。而我們一八五團的2000多名軍墾戰(zhàn)士卻一代一代地堅守在邊境線上，像山巒一樣永不移動。我們的許多邊境團場所處地理環(huán)境，根本不具備農業(yè)生產條件，同樣的土屋、莊稼、炊煙，在那里都有著特殊的含義，這里就凝聚著我們兵團人愛國主義的情懷。信黨，就是堅信共產黨的正確領導。這是政治信仰，是理想觀的核心內容。惟有中國共產黨才能救中國，才能帶領13億人民全面建設小康社會。絕不能以偏概全，看到黨內出現(xiàn)幾個腐敗分子，社會上出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，就動搖對黨的信念。堅信黨的領導，必須堅信馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。

二、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的職業(yè)觀

樹立正確的職業(yè)觀，就是要珍愛自己的工作崗位，對從事的職業(yè)有一種自豪感、神圣感和強烈的使命感。實現(xiàn)人生價值，必須始于足下，從愛崗敬業(yè)做起，72行，只要珍重，都會有所作為。切忌這山望著那山高，身在“曹營”心在“漢”，橫攀豎比，老想“跳槽”。清潔工人時傳祥“寧愿一身臭，換來萬人潔”的豪言壯語，至今廣為流傳；售票員李素麗在公交車上詮釋了為人民服務的宗旨，受到百姓贊揚；鐘南山等一大批白衣天使，在“非典”一線譜寫出感人篇章，從他們身上折射出黨的形象，印證了黨的凝聚力和不可戰(zhàn)勝的強大威力，被大家譽為新世紀最可愛的人。如此等等，許許多多有志之士、許許多多黨員在平凡崗位上干出不平凡業(yè)績?！奥毜臀槐拔锤彝鼞n國”，一步一個腳印地朝著人生目標邁進。樹立正確的職業(yè)觀，一要志向遠大，二要執(zhí)著追求，三要不懈奮斗。只有這樣，我們黨員才能上不愧黨，下不愧對百姓。對得起組織，對得起職位，對得起待遇?；畹贸鋵?，有滋有味有價值，無愧人生。

三、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的金錢觀

大家知道，金錢具有兩面性，它既能使你快樂，又能使你苦惱。生活中不能缺少錢，但如果把錢看得過重，就必然為金錢所累，被金錢牽著鼻子走，成為金錢的奴隸、拜金主義的俘虜。作為黨員、作為國家工作人員，應該采取一種淡泊的態(tài)度，無論錢多錢少都不應影響自己的追求，不影響人生的態(tài)度和工作熱情，始終保持共產黨人應有的本色和氣節(jié)。中國工程院院士劉守仁，1956年從南京來到紫泥泉種羊場，為了自己追求的事業(yè)，借不計較待遇，謝絕了南京農學院的高薪聘請，以羊為伴，一呆就是近50年，當年風華正茂的劉守仁如今已是滿頭白發(fā)，而紫泥泉草原卻成了聞名中外的細毛羊繁育基地。他在團場干部大會上擲地有聲地說：“我的事業(yè)在邊疆，活著不離開草原，死后骨灰喂種羊?！眲⑹厝仕w現(xiàn)的共產黨人應有的思想境界是不能用金錢來衡量的。成克杰、胡長清等人都是因為錢迷心竅，成為階下囚的。古人說：“君子愛財，取之有道”。憑借勞動和知識得到金錢是無可非議的，但不能不擇手段地攫取金錢。要當金錢的“主人”，不要成為金錢的“奴隸”。窮要窮得有志氣，窮則思變；富要富得堂堂正正；富而思進。不論貧富都應成為精神上的富有者。

四、共產黨員要確立正確的人生觀，就必須具有正確的名利觀

樹立正確的名利觀，很重要的一條就是正確對待個人前途和職位。我們必須認識到，個人的職級進步，一靠組織，二靠群眾，三靠政績，四靠素質。如果你是個“草包”，是個扶不起的“阿斗”，關系再硬也不行。當然有時也有個機遇問題。要牢固樹立重事業(yè)淡名利的思想，樹立共產黨人不是要做官，而是要創(chuàng)業(yè)的思想，樹立不論職位高低都是人民勤務員的思想。人不要活得太累，殊途同歸，“百年”之后待遇是一樣的。常言說得好，計較太多人易老，忘卻名利少煩惱。生活中的辯證法告訴我們，“惟有埋頭，才能出頭”。種子只有埋在土里才能發(fā)芽，若老想跳出地面，那始終是一粒干巴的種子。所以，每名共產黨員必須樹立無私奉獻的精神，辯證地看待得與失，始終保持積極進取、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，永葆共產黨人的本色，處處凸現(xiàn)黨員的特有品性，讓鮮紅的黨旗高高飄揚。

五、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的苦樂觀

無數(shù)事實告訴我們，困苦并不是壞事，它能造就人、也能考驗人，怕苦畏難就做不好人，也干不成事。生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成，互相襯托的?？刹豢梢赃@樣講，所有的成功是“苦”出來的，所有的進步是“苦”出來的，所有的快樂是“苦”出來的。以苦為樂，苦中求樂，是共產黨人崇高的精神境界和優(yōu)秀品質的體現(xiàn)。農九師職工蔡德漢為了實現(xiàn)周總理的囑托，在高山隔絕的牧場，為共和國培育優(yōu)良種牛，他一家兩代人在那里一千就是50年，如今，種牛已繁衍了幾十代，雜交改良了數(shù)萬頭，而蔡德漢一家仍默默地勞作在大山深谷間。誰不向往城市?誰不愛慕繁華?然而，沒有蔡德漢一家及所有邊疆開發(fā)者默默 無聞的奉獻，哪有邊疆大地今天這番日新月異的變化。共產黨人的苦樂觀建立在唯物史觀的基礎之上，它以物質生活與精神生活、個人追求與集體事業(yè)、勞動創(chuàng)造與物質享受相統(tǒng)一，把個人的苦樂與民族的苦樂聯(lián)系在一起，做到吃苦在前，享受在后，把方便讓給別人，把困難留給自己，通過改造自然和改造社會的斗爭與實踐，獲得幸福和快樂。

六、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的道德觀

有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。黨的十六大提出依法治國與以德治國相結合的方略，德就是倡導全體公民養(yǎng)成良好的道德風尚。樹立正確的道德觀必須做到三要：一要政治上成熟，聽招呼，守規(guī)矩，一級服從一級，一級支持一級，一級對一級負責，執(zhí)政為民，秉公用權，真正讓黨放心，讓人民滿意；二要堂堂正正做官，老老實實為人，胸懷豁達坦襟，與人為善，誠信相待，常言說：“心底無私天地寬，熱心助人品自高”；三要潔身自好，慎微、慎獨、慎言、慎行。切實牢記“兩個務必”，自覺做到“自重、自省、自警、自勵”。管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該說的不說，不該吃的不吃，不該貪的酒杯不端；管好自己的“尾巴”，始終謙虛謹慎，夾著“尾巴”做人。任何時候都不能干那些讓人指脊梁骨的事，不能干那些丟分子、掉價的事，不能干那些提心吊膽，嚇得睡不著覺的事。黨員就要“人人一扇窗，個個樹形象”。通過單個黨員的具體言行，折射黨的整體形象，密切黨與群眾的血肉聯(lián)系。

七、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的成才觀

立志、工作、成功，是人生活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂人室的旅程，旅程的盡頭就有成功在等待著。常言說：無志之人常立志，立志又立行者事竟成。也就是有了立志成才的決心，還要付諸行動，這是關鍵中的關鍵。人的智商差不多，區(qū)別在于勤與不勤。愛因斯坦說過：“人的差異關鍵在于業(yè)余”。有的人是酒場高手、舞場的能手、侃大山的里手，不肯犧牲一個星期天，不肯放棄一個節(jié)假日，不肯丟掉一次打撲克的機會，想等一個輕而易舉的機會，這樣等下去，就是等到100歲也不會成才。光想好事不干實事，光想成才不愿苦干，嘴上說得好，行動不兌現(xiàn)，這實際上是自己糊弄自己，自己耽誤自己，自己欺騙自己。海爾的“日事日畢，日清日高”精神，很值得贊嘆。就是當日的事情當日做完，不要今日推明日，明日推后日。知識的積累也是一樣，必須自我驅動，不懈攀登，這樣才能積少成多?！熬凵吵伤?。成功的道路就是做你能做好的工作，做好你所做的工作，并且絲毫不貪圖功名。

八、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的幸福觀

幸福不是存在于只擁有事物，而是存在于對成就的喜悅和創(chuàng)造性勞動的歡樂?，F(xiàn)代女作家丁玲有一句話：“只有舍棄個人的一切，全心全意為人民勞動的人，才能理解真正的幸福?！毙腋１仨氁揽縿趧硬拍軇?chuàng)造，不能靠歪門邪道。醫(yī)生治好了病人，對病人盡到了責他會感到莫大的幸福，教師培養(yǎng)出了高材生，對學生盡到了責任，他會感到莫大的幸福。自然，我們黨員干部帶領職工群眾推進團場改革，提高經濟效益，增強經濟實力，共同致富奔小康，為屯墾戍邊事業(yè)盡到了責任，也同樣會感到莫大的幸福。幸福就在身邊，就在自己的崗位上，只要去奮斗，幸福就會永遠伴隨著你。

第五篇：如何樹立正確的人生觀價值觀,堅定共產主義理想

樹立正確的人生觀價值觀，堅定共產主義

劉曉東2010級心理學

作為一名入黨積極分子，我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產主義理想和社會主義信念，這是增強黨性的核心和本質，是一個帶根本性的問題。戰(zhàn)爭年代的許多革命先烈和建設時期的許多模范人物，他們之所以艱苦奮斗，英勇獻身，就是因為胸懷共產主義遠大目標，一切為了人民的利益，把個人利益乃至生命置之度外?？追鄙?、焦裕祿、王進喜、孟泰、李國安，沈浩等等，他們在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為黨和人民作出了重要貢獻，都是永遠值得我們學習的楷模。

在新的歷史條件下，有些人忘記、淡化了理想信念，這是十分危險的。有的人不是為共產主義理想奮斗終身，而是“理想理想，有利就想；前途前途，見錢就圖”；有的貪污幾百萬、幾千萬，乃至上億，手段惡劣，令人發(fā)指；有的官僚主義、形式主義嚴重，強迫命令，欺壓群眾；有的奉行享樂主義，沉醉于燈紅酒綠，奢侈浪費，不是人民的公仆，而是群眾的老爺。這些都是黨性不純的表現(xiàn)，歸根結底是在世界觀、人生觀上出了問題。

增強黨性鍛煉，還特別要自覺經受社會主義市場經濟的考驗，自覺經受名位、權利、金錢、美色、親情的考驗。組織部門是黨性最強、作風最正、工作最出色的部門之一，但也不是生活在真空里，也會受到各種歪風邪氣的影響。要在學習中自覺加強黨性鍛煉，嚴守黨的紀律，堅決抵制各種不正之風。

作為一名大學生，加強思想政治教育，是一項長期復雜而又艱苦細致的過程，我們必須根據(jù)自身思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結合上下功夫，才能真正收到實效。要加強自身人生價值觀教育，我認為必須以下幾方面入手：

(一)用鄧小平理論和馬克思主義基本理論教育、武裝自己。

鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是指引我們實現(xiàn)新的歷史任務的強大思想武器和民族振興的強大精神支柱。鄧小平理論也是新時期教育工作的重要指導思想和戰(zhàn)略方針。學習鄧小平理論是提高自己思想道德素質的主渠道，要用鄧小平理論教育武裝大學生，使其樹立為建設有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。

同時，還必須引導學生學習和掌握馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產階級腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響。

(二)加強黨的建設，以黨團組織的優(yōu)勢引導自己，以黨團員模范作用鼓勵自己 為樹立正確的人生價值觀，就必須明白吃苦在前，享受在后，積極工作，樂于奉獻的道理。要樹立遠大理想，努力學習，積極工作，以身作則，早日加入黨團組織。加深對改革開放大好形勢的認識，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，促使他們關心國家大事，增強社會責任感。

大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。

（一）馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現(xiàn)了兩次歷史性的突破，（二）其次樹立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。