第一篇：春天不是讀書(shū)天

春天不是讀書(shū)天？

謝耀龍教授

還記得那首打油詩(shī)嗎？「春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊蟲(chóng)冬有雪，收拾書(shū)本好過(guò)年?！勾禾煲黄G意正是出遊的好季節(jié)，夏天的瞌睡蟲(chóng)總在不經(jīng)意之間前來(lái)攪和，秋天的蚊蟲(chóng)又喜歡前來(lái)干擾，寒冷的冬天讓人就喜歡早早入眠、晚晚起床；就這樣磨噌著、很快地一年過(guò)去了，還是收拾起書(shū)本，好好地過(guò)個(gè)年吧！

臺(tái)灣的四季雖然沒(méi)有大陸北方截然分明，但是春夏秋冬還是感覺(jué)得出來(lái)的。尤其對(duì)於喜歡讀書(shū)、卻不喜歡藉助人工力量的我而言，最適合讀書(shū)的季節(jié)就是春天，秋天當(dāng)然也不錯(cuò)。不冷、不熱的天氣，偶而徐徐涼風(fēng)吹來(lái)，手上一本好書(shū)，這就是人生的樂(lè)趣。如果書(shū)桌上再來(lái)一杯凍頂烏龍、杭州龍井或荷花香茗，那就是快樂(lè)似神仙的意境?？上У氖?，一年四季中，只有一季是春天，將秋天再加進(jìn)來(lái)，也只有兩季。對(duì)於喜歡看書(shū)的人而言，一年只有兩季的時(shí)間讀書(shū)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以呢，只好讓夏季的風(fēng)扇與冷氣及冬季的緊閉門(mén)窗與暖氣，提昇讀書(shū)效率。雖然那種感覺(jué)與效果都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如春天的適意，但是總還能看些書(shū)，提昇自己。每當(dāng)夏天與冬天讀書(shū)時(shí)，總也許下決心：春天與秋天來(lái)臨時(shí)，要更用功讀書(shū)。這是一種希望，也是一項(xiàng)珍惜！

如果將一年放大到一生，那麼人生的經(jīng)歷與感受，也好像自己在讀書(shū)，一樣遭逢四季的循迴。如果，人生永遠(yuǎn)停留在春天，就像基督徒期盼去世後能與上帝同在、享受美好的生活一般，或者佛教中的修練成佛、不必再加入輪迴，那該多好！可惜的是，那是下輩子的事！人生畢竟是四季涇渭分明—「悲歡離合、喜怒哀樂(lè)、生老病死」，誰(shuí)也逃不過(guò)，誰(shuí)也必經(jīng)這條路。對(duì)於一個(gè)喜歡看書(shū)的人，碰到讓人揮汗 1

淋漓的夏天與哆嗦蕭瑟的冬季，還是要想辦法看書(shū)的；同樣地，一位熱愛(ài)生命的人，碰到人生的夏天與冬天，他的人生也不可能停擺。一旦停擺，也許就看不到下一個(gè)秋天與春天。相反地，捱過(guò)了人生的夏天，總會(huì)覺(jué)得秋天格外清涼；度過(guò)了人生的冬天，更能體會(huì)春天的愜意。

最近讀《道德經(jīng)》，其中的含意似乎提醒自己：人的境界也許可以更高—大自然有四季變化，人是否能不受影響、長(zhǎng)保春天？這是修養(yǎng)與心境的問(wèn)題！人生的春天往往會(huì)讓人春風(fēng)滿(mǎn)面、志得意滿(mǎn)；人生的夏天令人辛苦萬(wàn)分、揮汗淋漓，因此難免脾氣暴躁、遷怒他人；人生的秋天雖然是收穫的季節(jié)，卻又不免有「只是近黃昏」的淒涼與感慨；人生的冬天往往伴隨著冷絕的人情、無(wú)助與絕望。一個(gè)人，如果順著人生的春夏秋冬走來(lái)，而不知適時(shí)調(diào)整，他的情緒大概會(huì)像搭雲(yún)霄飛車(chē)一樣起起伏伏，不得鬱癥、恐怕也難逃躁癥的干擾。

《道德經(jīng)》上說(shuō)：「月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢」，又說(shuō)：「反1者，道之動(dòng)?！箵Q言之，當(dāng)一個(gè)人春風(fēng)得意時(shí)，能學(xué)會(huì)收斂、懂得謙卑，落魄失意時(shí)，能體會(huì)人生的循迴、看到未來(lái)的希望，也許他的心境就會(huì)像春風(fēng)吹皺的一湖春水—雖然起過(guò)一陣漣漪，但是很快地又回復(fù)平靜。這就是另一種境界囉！

也許這個(gè)夏天看書(shū)時(shí)不再吹風(fēng)扇、也不開(kāi)冷氣，冬天則打開(kāi)窗戶(hù)、不開(kāi)暖氣。當(dāng)身上濕透的汗衫緊貼皮膚，額頭上的水滴穿透書(shū)本，而仍然怡然自得時(shí)；當(dāng)哆嗦的手指頭勉強(qiáng)載下書(shū)中的重點(diǎn)，顫抖的嘴唇依然讚嘆作者的高論時(shí)，也許離那一種境界就近了。現(xiàn)代人的確要得太多、尤其對(duì)物質(zhì)的要求，所以心情經(jīng)常會(huì)有春夏秋冬的變化。如1 這裡的「反」有兩種意義：其一，循迴，其二，相反。全句的意思是：「道」運(yùn)作起來(lái)，往往遵循兩個(gè)原則：其一，循迴（物極必反），其二，相反（福兮禍所倚，有得必有失）。

果像老子建議的「致虛極，守靜篤」，放空自己、歸於平靜，也許就可以悠哉如顏回--「賢哉回也，一簞食、一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)」。屆時(shí)，不但四季都是讀書(shū)天，而且人生到處皆逢春！

（2003年5月4日寫(xiě)於逸龍居書(shū)懷齋）

第二篇：高天旭讀書(shū)心得

讀《海底兩萬(wàn)里》心得體會(huì)

四（1）班

高天旭

這本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)奇妙的故事，它是凡爾納的作品，凡爾納的想象力超出凡人，他的作品有《八十天環(huán)游地球》、《海底旅行》等，光聽(tīng)這些名字就能知道他的想象力多么強(qiáng)。

看完這本書(shū)，我久久不能平靜，書(shū)中的主人公們從一件不可思議的大事開(kāi)始，偶然聚在一起，又坐在他們一直想追尋的海怪船上。他們說(shuō)的海怪原來(lái)就是一個(gè)大的潛水艇。從此他們開(kāi)始了一個(gè)奇怪的旅行。

尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)神秘的人，他出生在一個(gè)被壓迫的國(guó)家，他夢(mèng)想著讓人們生活在海里，不會(huì)被壓迫，尼摩船長(zhǎng)的夢(mèng)想讓我很感動(dòng)，他是一位善良的船長(zhǎng)。

阿龍納斯是一位熱愛(ài)海洋、知識(shí)淵博的教授，到“鸚鵡螺”號(hào)后，他把那些奇特又罕見(jiàn)的海洋生物全都記錄在本子上，回到陸地后給人們一個(gè)大驚喜，真是一個(gè)敬業(yè)的海洋專(zhuān)家。

康賽爾是一個(gè)忠厚老實(shí)的人，他遇到事情冷靜，不慌張，就連被尼摩船長(zhǎng)綁架也不慌不忙。

尼德蘭是一個(gè)勇敢的捕鯨手，他百發(fā)百中。在危急時(shí)刻救了教授和康賽爾。他脾氣有些不好，很火爆，被關(guān)在“鸚鵡螺”號(hào)這段時(shí)間，總是對(duì)著墻又打又踢，還差點(diǎn)弄死那個(gè)侍者。我認(rèn)為他那樣不冷靜是錯(cuò)誤的。

尼摩船長(zhǎng)文武雙全，勇敢又智慧，成功帶領(lǐng)水手們從南極逃脫，他遇事冷靜，遇到土著人也不怕，讓我非常佩服。他勇斗鯊魚(yú)、血戰(zhàn)章魚(yú)，他無(wú)人能敵，勇猛異常，但卻隱居大海，很少露面，這種低調(diào)姿態(tài)讓人驚嘆。

《海底兩萬(wàn)里》不僅從思想意志上教育了我，還讓我認(rèn)識(shí)了各種各樣的魚(yú)類(lèi)，也跟隨著作者游覽了太平洋、印度洋、大西洋和地中海等。這既是一本引人入勝的書(shū)，有像是一本海洋知識(shí)百科全書(shū)，我非常喜歡這本書(shū)，讀完后我受益匪淺。同學(xué)們，快來(lái)看吧。

第三篇：敬天愛(ài)人讀書(shū)感悟

“敬天愛(ài)人”讀后感

----學(xué)會(huì)成長(zhǎng) 主動(dòng)發(fā)展

一拿到這本書(shū)，就被“敬天愛(ài)人”的題目深深吸引，看到是稻盛和夫所著，更是堅(jiān)定了我馬上閱讀的決心。想想依然回蕩在腦中的稻盛和夫關(guān)于“人為什么活著”的經(jīng)典論著，懷著滿(mǎn)心的期待和尊重，我翻開(kāi)了這本書(shū)。

當(dāng)看到稻盛和夫始終把員工放在第一位，首先追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福時(shí)，我被感動(dòng)了，我找到了幸福的歸屬。我為也能成長(zhǎng)在一樣把我們教師的發(fā)展始終放在第一位的學(xué)校而感到幸福和驕傲。不僅如此，我們對(duì)待學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)也在悄然改變，從一直追求升學(xué)率到素質(zhì)教育，再到現(xiàn)在的全員育人，我們也在踐行著“敬天愛(ài)人”。

這正如我們平時(shí)管理學(xué)生一樣，如果我們總是追求成績(jī)，而忽略了學(xué)生們的感受，與他們沒(méi)有感情的交流，也不能把他們的苦樂(lè)放在心上，不能激發(fā)孩子們的潛能，更有甚者嘴上說(shuō)著“為中華之崛起而讀書(shū)”、“為了自己的未來(lái)而努力拼搏”這樣是不能喚起學(xué)生的共鳴的，我們和學(xué)生就會(huì)缺乏一個(gè)共同的目標(biāo)，而學(xué)生也就不能真正落實(shí)到行動(dòng)之中，歸根到底還是我們教師自己想要一個(gè)好成績(jī)。這樣得不到學(xué)生由衷的配合，我們的學(xué)生當(dāng)然不能取得好成績(jī)。所以，我們更應(yīng)該站在學(xué)生的角度，多替他們著想，真正找到我們共同的目標(biāo)，以心靈相通的師生之間結(jié)成的牢固紐帶為基礎(chǔ)，培養(yǎng)真正的班級(jí)凝聚力。真正用心在感受著學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，和他們公共成長(zhǎng)，一起進(jìn)步，共同

分享屬于我們?nèi)w師生的成長(zhǎng)收獲。

請(qǐng)記住稻盛和夫告訴我們的成功的王道：成功無(wú)捷徑！始終滿(mǎn)懷熱情，堅(jiān)持認(rèn)真、踏實(shí)地努力，看起來(lái)這是最蠢笨無(wú)比的方法，實(shí)際上卻是通往成功的正道。

邢泉城

2011-12-21

第四篇：劉天琪 熱愛(ài)讀書(shū)演講稿

各位老師，各位同學(xué)：

大家好！我演講的題目是《熱愛(ài)讀書(shū)》。

假如有人問(wèn)我，你最喜歡什么，我會(huì)說(shuō)：“我喜歡泉水，它給了我清雅純潔的心境；我喜歡大海，它給了我無(wú)私博大的愛(ài)；我喜歡高山，它給了我堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的意志；但我最喜歡的還是讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)是人類(lèi)傳播文化的使者，是我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)的源泉，是我們成長(zhǎng)中必不可少的營(yíng)養(yǎng)品。如果沒(méi)有書(shū)，世界將不會(huì)那么精彩，我們的思想也不會(huì)那么開(kāi)闊，如果沒(méi)有書(shū)，我們的頭腦就會(huì)像干枯的樹(shù)木，沒(méi)有一點(diǎn)兒生機(jī)。如果沒(méi)有書(shū)，我們的思維就會(huì)像干涸的水流，沒(méi)有一點(diǎn)兒活力！

童話(huà)是我親密的伙伴，我羨慕白雪公主的美麗與善良，敬佩賣(mài)火柴的小女孩、丑小鴨它們那頑強(qiáng)不屈的精神?？破兆x物是打開(kāi)科學(xué)之門(mén)的鑰匙，閱讀科普書(shū)籍，讓我了解了大千世界的多姿多彩，奧秘?zé)o窮。我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，它開(kāi)闊了我們的視野，書(shū)是快樂(lè)的源泉，它帶給我們幸福。書(shū)更是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是書(shū)豐富了我們的生活，幫助我們不斷提高，不斷進(jìn)步！同學(xué)們，請(qǐng)熱愛(ài)讀書(shū)吧！讓書(shū)籍為你插上理想的翅膀，在知識(shí)的天空中快樂(lè)地翱翔！同學(xué)們，請(qǐng)熱愛(ài)讀書(shū)吧，讓書(shū)籍為你指引前進(jìn)的方向，向著成功的彼岸勇往直前！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

第五篇：《寂靜的春天》讀書(shū)報(bào)告

《寂靜的春天》讀書(shū)報(bào)告

摘要：美國(guó)生態(tài)文學(xué)作家雷切爾·卡遜的代表作《寂靜的春天》揭露了濫用殺蟲(chóng)劑對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，并提出了保護(hù)生態(tài)環(huán)境以及人與自然和諧相處的思想?？ㄟd在該書(shū)中以大量的事實(shí)和科學(xué)知識(shí)為依據(jù),揭示了濫用殺蟲(chóng)劑等化學(xué)藥物所造成的全球性環(huán)境污染和嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),質(zhì)疑現(xiàn)代人征服自然、控制自然的觀(guān)念和狂妄的科學(xué)態(tài)度,表達(dá)了自己反人類(lèi)中心主義的生態(tài)整體主義思想。《寂靜的春天》不僅使人類(lèi)建立了新的生態(tài)觀(guān)，而且激發(fā)了環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，并促使聯(lián)邦政府成立新的機(jī)構(gòu)統(tǒng)一處理農(nóng)業(yè)中的有毒藥物問(wèn)題，相應(yīng)的立法也應(yīng)運(yùn)而生；同時(shí)，在環(huán)保運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上又對(duì)環(huán)境科學(xué)與環(huán)境史的形成具有推動(dòng)作用。本文對(duì)卡遜為人類(lèi)環(huán)保事業(yè)做出的不懈努力給予了高度評(píng)價(jià)，并希望通過(guò)本文對(duì)卡遜的生態(tài)哲學(xué)思想的探討，引起學(xué)術(shù)界對(duì)卡遜作品中的環(huán)境哲學(xué)思想的廣泛關(guān)注，指出哲學(xué)思想對(duì)于時(shí)代發(fā)展的重要性。挖掘卡遜的生態(tài)哲學(xué)思想有利于我們?nèi)嫔羁痰亟庾x其思想的哲學(xué)內(nèi)涵，也有利于我們研究其生態(tài)哲學(xué)思想對(duì)環(huán)境史、認(rèn)識(shí)史的積極作用和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，更有利于我們正確處理當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題。中國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中也存在著生態(tài)環(huán)境遭到破壞和環(huán)境污染嚴(yán)重的問(wèn)題。因此，分析《 寂靜的春天》 中的生態(tài)思想和作品所反映的人與自然的關(guān)系，對(duì)中國(guó)的環(huán)境保護(hù)具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵字：雷切爾·卡遜；《寂靜的春天》；生態(tài)哲學(xué)；環(huán)保意識(shí)

“一種奇怪的寂靜籠罩了這個(gè)地方。比如說(shuō)，鳥(niǎo)兒都到哪兒去了呢？許多人談?wù)撝鼈?，感到迷惑和不安。園后鳥(niǎo)兒尋食的地方冷落了。在一些地方僅能見(jiàn)到的幾只鳥(niǎo)兒也氣息奄奄，它們戰(zhàn)慄得很厲害，飛不起來(lái)。這是一個(gè)沒(méi)有聲息的春天。這兒的清晨曾經(jīng)蕩漾著烏鴉、鶇鳥(niǎo)、鴿子、樫鳥(niǎo)、鷦鷯的合唱以及其他鳥(niǎo)鳴的音浪；而現(xiàn)在一切聲音都沒(méi)有了，只有一片寂靜覆蓋著營(yíng)田野、樹(shù)林和沼地。是什么東西使得美國(guó)無(wú)以數(shù)計(jì)的城鎮(zhèn)的春天之音沉寂下來(lái)了呢？這本書(shū)試探著給予解答?！薄都澎o的春天》。

這本書(shū)開(kāi)篇就虛設(shè)這樣一個(gè)在美國(guó)和世界其他地方都可以容易地找到上千個(gè)這種翻版的城鎮(zhèn)，對(duì)齊的一景一物作細(xì)致的描寫(xiě)，以此來(lái)帶領(lǐng)讀者進(jìn)入這本書(shū)的主題，同時(shí)也讓讀者如身臨其境般感受到這種環(huán)境變化的迫切感。1962年9月27日，美國(guó)哈頓·米夫林出版公司正式出版《寂靜的春天》[1]，這本書(shū)迅速引起轟動(dòng)，同時(shí)也產(chǎn)生巨大的爭(zhēng)議。該書(shū)在 1 扉頁(yè)引用了美國(guó)散文家E·B·懷特的一段話(huà)，這段話(huà)概括了該書(shū)的核心哲學(xué)思想：“我對(duì)人類(lèi)感到悲觀(guān)，因?yàn)樗鼘?duì)于自己的利益太過(guò)精明。我們對(duì)待自然的辦法是打擊并使之屈服。如果我們不是這樣的多疑和專(zhuān)橫，如果我們能調(diào)整好與這顆行星的關(guān)系，并深懷感激之心對(duì)待它，我們本可有更好的存活機(jī)會(huì)?！?/p>

這本書(shū)的作者是美國(guó)女科學(xué)家蕾切爾·卡遜。雷切爾·卡遜于1907年出生在美國(guó)賓夕法尼亞州的一個(gè)鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)斯普林德?tīng)?。小?zhèn)周?chē)臉?shù)林、河流等自然景觀(guān)培養(yǎng)了卡遜對(duì)自然環(huán)境和野生動(dòng)物的興趣?？ㄟd于1929年獲得了賓夕法尼亞女子學(xué)院的生物學(xué)學(xué)士學(xué)位，并在此后獲得了約翰·霍普金斯大學(xué)的動(dòng)物學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)后，她以動(dòng)物學(xué)家的身份在魚(yú)類(lèi)和野生動(dòng)物局任職。這份工作使她意識(shí)到可以把自己的研究工作和自幼形成的對(duì)寫(xiě)作的愛(ài)好結(jié)合起來(lái)?？ㄟd首先發(fā)表了作品《海風(fēng)下》，并在此后發(fā)表了《我們周?chē)拇蠛！泛汀逗５倪吘墶返茸髌?。在這些作品中，卡遜表達(dá)了對(duì)人類(lèi)破壞自然環(huán)境的憂(yōu)慮。在此之后，卡遜的注意力轉(zhuǎn)向了一個(gè)日益嚴(yán)峻的問(wèn)題，也就是濫用殺蟲(chóng)劑和除草劑等化學(xué)制品的問(wèn)題。1958年，卡遜收到了一位朋友的來(lái)信。信中指出，一種殺蟲(chóng)劑在殺滅害蟲(chóng)的同時(shí)，也造成了鳥(niǎo)類(lèi)的死亡。這種殺蟲(chóng)劑就是我們熟知的DDT。這封信引起了卡遜的警覺(jué)，她決定寫(xiě)一本書(shū)來(lái)使人們認(rèn)識(shí)到濫用殺蟲(chóng)劑的嚴(yán)重后果?？ㄟd在世界范圍內(nèi)搜集有關(guān)DDT的資料。她了解到DDT等殺蟲(chóng)劑在有效控制害蟲(chóng)的同時(shí)，還導(dǎo)致了一些益蟲(chóng)、魚(yú)類(lèi)和鳥(niǎo)類(lèi)的死亡。即使是美國(guó)的國(guó)鳥(niǎo)禿鷹也因?yàn)闅⑾x(chóng)劑的廣泛使用而面臨著滅絕的命運(yùn)。殺蟲(chóng)劑還會(huì)殘留在土壤和水中，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了毒害的作用。在廣泛搜集資料和進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，卡遜開(kāi)始著手《寂靜的春天》的寫(xiě)作[2]。這部作品于1962年發(fā)表。

《寂靜的春天》共十七章，可劃分為三大部分。首先，以寓言開(kāi)頭，向我們描繪了一個(gè)美麗村莊的突變。這些突變?nèi)縼?lái)自于一個(gè)詞語(yǔ)——?dú)⑾x(chóng)劑。第二章標(biāo)題為“忍耐的義務(wù)”，人們之所以忍耐這樣的突變，是因?yàn)槿藗儾⒉恢?。其次，卡遜論證了殺蟲(chóng)劑對(duì)海洋、土壤、植物、動(dòng)物甚至是人類(lèi)造成的嚴(yán)重危害。并指出人類(lèi)由于自身的無(wú)知，付出了慘痛的代價(jià)。最后，卡遜指出人類(lèi)必須舍棄“控制自然”的想法，與其他生物共同分享我們的地球。《寂靜的春天》融可讀性、科學(xué)性、哲理性、文學(xué)性于一體，文字富有象征性和節(jié)奏感，發(fā)人深省。書(shū)中引用的數(shù)據(jù)都是來(lái)自各學(xué)科的專(zhuān)家及卡遜本人的多年研究成果，資料翔實(shí)可查。除包涵生物、化學(xué)、物理、環(huán)境等多學(xué)科知識(shí)外，該書(shū)更加富有哲理性。結(jié)合卡遜出色的文學(xué)功底，將合成殺蟲(chóng)劑對(duì)生態(tài)環(huán)境及人類(lèi)的破壞的描寫(xiě)躍然紙上，不是晦濕 2 難懂的專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)，而是貼近生活的優(yōu)美文字[3]。

《寂靜的春天》成功地完成了從死亡之書(shū)到生命之書(shū)的轉(zhuǎn)變，它是開(kāi)啟生態(tài)時(shí)代的“圣經(jīng)”。其一面世就引起了美國(guó)及世界各國(guó)公眾的共鳴，上至總統(tǒng)下至普通民眾，都無(wú)不討論該書(shū)滲透的生態(tài)觀(guān)念和環(huán)保思想，并對(duì)國(guó)家立法、未來(lái)規(guī)劃起到了重要的決策作用。無(wú)疑，《寂靜的春天》可以與《湯姆叔叔的小屋》媳美[4]。美國(guó)前副總統(tǒng)戈?duì)枮樾掳娴摹都澎o的春天》做出了充滿(mǎn)激情的前言，“它是一座豐碑，它為思想的力量比政治家的力量更強(qiáng)大提供了無(wú)可辯駁的證據(jù)”“用它深切的感受、全面地研究和雄辯的論點(diǎn)改變了歷史的進(jìn)程。如果沒(méi)有這本書(shū)，環(huán)境運(yùn)動(dòng)也許會(huì)被延誤很長(zhǎng)時(shí)間，或者現(xiàn)在還沒(méi)有開(kāi)始?！薄啊都澎o的春天》的出版應(yīng)該恰當(dāng)被看成是現(xiàn)代環(huán)境運(yùn)動(dòng)的肇始?！薄耙?yàn)榇藭?shū)的出版，美國(guó)環(huán)境運(yùn)動(dòng)才會(huì)迅速發(fā)展起來(lái)?！都澎o的春天》的思想深深根植于廣大人民群眾中，并播下了新行動(dòng)主義的種子。她的聲音永遠(yuǎn)不會(huì)寂靜，因?yàn)樗@醒的不僅是美國(guó)而是整個(gè)世界。”

在《寂靜的春天》一書(shū)中,卡遜以大量的事實(shí)和科學(xué)知識(shí)為依據(jù),揭示了濫用殺蟲(chóng)劑和除草劑等化學(xué)藥物對(duì)自然環(huán)境所造成的全球性破壞和嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),及其對(duì)人類(lèi)健康所造成的持久性的、不可逆轉(zhuǎn)的危害。為了在書(shū)中喚醒人們的生態(tài)危機(jī)意識(shí),卡遜做了大量的調(diào)查研究和資料搜集工作[5]。從上世紀(jì)50年代起,她就開(kāi)始追蹤研究使用殺蟲(chóng)劑對(duì)周?chē)h(huán)境和人體健康所造成的危害,特別是DDT給環(huán)境和生命帶來(lái)的惡劣影響。她不僅收集了大量的文獻(xiàn)資料和調(diào)查數(shù)據(jù),還就所有的重要問(wèn)題給世界各地的相關(guān)科學(xué)權(quán)威寫(xiě)信請(qǐng)教。結(jié)果,她所占有的資料堆起來(lái)比她本人還要高。在嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的毒理學(xué)、生態(tài)學(xué)和流行病學(xué)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,卡遜認(rèn)定殺蟲(chóng)劑、除草劑等化學(xué)藥品危及動(dòng)植物生存和人類(lèi)健康,是制造“寂靜的春天”的罪魁禍?zhǔn)?。她在?shū)中指出,從20世紀(jì)40年代以來(lái),人類(lèi)對(duì)環(huán)境發(fā)動(dòng)的最令人震驚的襲擊是利用危險(xiǎn)的、甚至致命的化學(xué)物質(zhì)對(duì)空氣、土地、河流以及大海進(jìn)行污染。這種污染在很大程度上是難以恢復(fù)的,它所帶來(lái)的一系列惡果不僅進(jìn)入了生物賴(lài)以生存的世界,而且也進(jìn)入了生物組織內(nèi)部?？ㄟd的憂(yōu)慮不是源自文學(xué)家的虛構(gòu)和想象,而是建立在確切的科學(xué)知識(shí)和具體的調(diào)查統(tǒng)計(jì)資料基礎(chǔ)上的。

卡遜在“死神的靈丹妙藥”一章中,向讀者詳細(xì)介紹了現(xiàn)代人制造的殺蟲(chóng)劑種類(lèi)、藥性和負(fù)作用[6]。從其化學(xué)構(gòu)成成分來(lái)看,現(xiàn)代殺蟲(chóng)劑主要分為兩大類(lèi):一類(lèi)是以DDT為代表的氯化烴類(lèi)殺蟲(chóng)劑,另一類(lèi)是以馬拉硫磷和以硫磷為代表的有機(jī)磷殺蟲(chóng)劑。其中,DDT是雙氯苯基三氯乙烷的簡(jiǎn)稱(chēng),1874年首先由一位德國(guó)化學(xué)家合成。1939年,瑞士的保羅·穆勒發(fā)現(xiàn)了 3 DDT可以殺蟲(chóng)的特性。立刻,它被人們譽(yù)為消滅傳染疾病和破壞莊稼的害蟲(chóng)的靈丹妙藥,穆勒也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)金。隨后,在多數(shù)人的心目中,DDT成了一種用途廣泛的無(wú)害的日用品。但是,卡遜運(yùn)用確鑿的科學(xué)知識(shí)和大量的事實(shí)資料向人們證明,那種認(rèn)為DDT無(wú)害的觀(guān)點(diǎn)是一種致命的誤解。由于DDT的應(yīng)用范圍十分廣泛,所以,DDT的殘留物也存在于很多食物中。因?yàn)镈DT本身是脂溶性的,它一旦進(jìn)入人體內(nèi),就大量地貯存在富于脂肪質(zhì)的器官內(nèi),像腎上腺、睪丸、甲狀腺中,也有相當(dāng)多的一部分寄存在肝、腎以及包裹著腸子的肥大的、保護(hù)性的腸系膜的脂肪里。更可怕的是,這種脂性貯存充當(dāng)著生物學(xué)放大器的作用,比如在進(jìn)食時(shí)攝入千萬(wàn)分之一的量,在體內(nèi)的積累就可達(dá)到約百萬(wàn)分之十或者十五的含量,增加了l00余倍。在用動(dòng)物做的試驗(yàn)中,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)百萬(wàn)分之三的藥量能抑制心肌里的一個(gè)酶,僅百萬(wàn)分之五就能引起肝細(xì)胞的壞死和瓦解?？ㄟd所提供的這些數(shù)據(jù),對(duì)于化學(xué)家和藥物學(xué)家來(lái)說(shuō),也許沒(méi)有什么稀奇之處；但是,對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),我們每天都在與儲(chǔ)存著DDT或其他的化學(xué)藥物殘留物的物品親密接觸,如果沒(méi)有像卡遜這樣的生物學(xué)家把殺蟲(chóng)劑的危害事實(shí)公諸于眾,我們對(duì)自己的身體每天都在承受的危害事實(shí)就一無(wú)所知?？ㄟd還告訴人們,DDT及其同類(lèi)的藥劑的最可怕的特性之一是,它們會(huì)通過(guò)食物鏈條上的所有環(huán)節(jié)由一機(jī)體傳至另一機(jī)體。有毒物質(zhì)可以由草料進(jìn)入奶牛體內(nèi),再由牛奶帶入人體內(nèi),還可由母親傳到子女身上?？ㄟd的調(diào)查研究表明,除了DDT以外,污染環(huán)境,危害生命健康的化學(xué)物質(zhì)還有很多:狄氏劑能損害神經(jīng)系統(tǒng)；狄氏劑的變體艾氏劑不僅損害肝臟,還會(huì)導(dǎo)致不孕癥；除草劑會(huì)污染土壤；清洗劑會(huì)污染供水系統(tǒng)；等等。現(xiàn)代人為了創(chuàng)造一個(gè)對(duì)自己有益無(wú)害的大自然,利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),輕率地制造出了各種各樣的化學(xué)物質(zhì)。從短期的控制效果來(lái)看,這些化學(xué)物質(zhì)似乎是殺死害蟲(chóng)、清除雜草的靈丹妙藥,但是,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái),它們卻污染了地表水、地下水、土壤和空氣,損害了生命健康,破壞了生態(tài)平衡。因此,卡遜稱(chēng)這些化學(xué)藥物是“死神的靈丹妙藥”[7]。

卡遜在書(shū)中引用了大量的科學(xué)試驗(yàn)數(shù)據(jù)和危害事實(shí),向人們證明以殺蟲(chóng)劑為代表的化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入人體后,會(huì)抑制、破壞人體細(xì)胞的氧化作用,而剝奪細(xì)胞中的氧會(huì)導(dǎo)致一系列嚴(yán)重后果:胚胎發(fā)育過(guò)程中的組織生長(zhǎng)和器官發(fā)育正常進(jìn)程被破壞,引發(fā)先天畸形和先天性疾病；導(dǎo)致生殖功能衰退；引發(fā)惡性病變,癌癥發(fā)病率不斷上升?？ㄟd指出,由于越來(lái)越頻繁地暴露在化學(xué)致癌物中,人們正面臨著每四個(gè)人中有一個(gè)人會(huì)得癌癥的威脅。她還引用了科學(xué)家瓦勃格的試驗(yàn)結(jié)果來(lái)向人們表明:第一,化學(xué)致癌物的破壞性結(jié)果一旦形成,就是不可 4 逆轉(zhuǎn)的；第二,在致癌物攝入問(wèn)題上不存在一個(gè)“安全”劑量,因?yàn)橐淮未髣┝恐卸究梢粤⒓礆⑺兰?xì)胞,小劑量卻容許一些已經(jīng)處于損壞狀態(tài)的細(xì)胞存活下來(lái),而這些細(xì)胞以后可以發(fā)展成為癌細(xì)胞[8]?？ㄉ跁?shū)中所揭示出來(lái)的這一切,令普通的現(xiàn)代讀者感到震驚。

在《寂靜的春天》一書(shū)中,卡遜不僅將化學(xué)藥物的危害事實(shí)公諸于眾,而且進(jìn)一步質(zhì)疑現(xiàn)代人征服自然、控制自然的觀(guān)念和狂妄的科學(xué)態(tài)度。她指出,人類(lèi)之所以要向大自然投放大量的化學(xué)藥劑,完全是出于一種狹隘的自然觀(guān)念,即完全按照自己的意愿來(lái)決定動(dòng)植物的存在與否,對(duì)自己有利的就保留,對(duì)自己不利的就判處其死刑。正是基于這樣一種狹隘的人類(lèi)中心主義價(jià)值觀(guān)念和倫理態(tài)度,才導(dǎo)致了現(xiàn)代人不負(fù)責(zé)任的科學(xué)狂妄和現(xiàn)代技術(shù)愚昧。卡遜在書(shū)中指出,控制自然的觀(guān)念體現(xiàn)了人類(lèi)妄自尊大的自我想象,它是生物學(xué)和哲學(xué)還處在原始階段的產(chǎn)物。在穴居人的時(shí)代,人們假定大自然的存在就是要為人類(lèi)提供便利。可悲的是,現(xiàn)代人已經(jīng)用飛速發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)把這種原始時(shí)代的生物學(xué)和哲學(xué)武裝起來(lái),在向害蟲(chóng)和雜草開(kāi)戰(zhàn)的同時(shí),也把炮火對(duì)準(zhǔn)了人類(lèi)與其他生命共享的地球,甚至對(duì)準(zhǔn)了人類(lèi)自身。在卡遜看來(lái),這是一種不負(fù)責(zé)任的科學(xué)狂妄和現(xiàn)代技術(shù)愚昧,這種科學(xué)狂妄和技術(shù)愚昧不僅沒(méi)有把大自然改造得讓人類(lèi)稱(chēng)心如意,反倒破壞了自然界固有的生態(tài)平衡,造成了自然界的生態(tài)危機(jī)。

在此意義上,卡遜以當(dāng)時(shí)人們正在進(jìn)行的昆蟲(chóng)控制計(jì)劃為例,用大量具體的調(diào)查數(shù)據(jù)和科學(xué)事實(shí)對(duì)人類(lèi)控制自然的計(jì)劃進(jìn)行質(zhì)疑[9]。她說(shuō),人們?cè)谥贫刂评ハx(chóng)的現(xiàn)代規(guī)劃時(shí)忽視了兩個(gè)至關(guān)重要的事實(shí):第一,對(duì)昆蟲(chóng)真正有效的控制是由自然界完成的,而不是人類(lèi)。昆蟲(chóng)的繁殖數(shù)量受到限制是由于存在著一種被生態(tài)學(xué)家們稱(chēng)為環(huán)境防御作用的東西,這種作用從地球上的第一個(gè)生命出現(xiàn)以來(lái)就一直存在著,它利用食物的數(shù)量、氣候和天氣情況、生存競(jìng)爭(zhēng)或捕食性生物的存在而發(fā)揮作用,這一切都是極為重要的。昆蟲(chóng)學(xué)家羅伯特·麥特卡夫說(shuō):“防止昆蟲(chóng)破壞我們世界安寧的最重大的一個(gè)因素是在昆蟲(chóng)世界內(nèi)部所進(jìn)行的自相殘殺的戰(zhàn)爭(zhēng)?！比欢?進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后,人們研制出的大部分化學(xué)藥物被用來(lái)殺死一切昆蟲(chóng)。因此,卡遜將化學(xué)藥物看作是現(xiàn)代人發(fā)明的一種粗劣武器,這種粗劣的武器在殺死一種昆蟲(chóng)的同時(shí),卻破壞了自然界天然的防御系統(tǒng),導(dǎo)致更為可怕的嚴(yán)重后果。

卡遜在書(shū)中引用了許多具體的實(shí)例來(lái)說(shuō)明自然界的防御系統(tǒng)被破壞后帶來(lái)的可怕后果,比如,當(dāng)DDT和其他殺蟲(chóng)劑將蜘蛛螨的敵人殺死之后,蜘蛛螨變成了一種遍布全世界的害蟲(chóng)。蜘蛛螨專(zhuān)門(mén)攝食綠色世界中的葉綠素,使得樹(shù)林和灌木叢的葉子先是變得雜色斑斑,最 5 終枯萎飄落下來(lái)。在此意義上,卡遜稱(chēng)人類(lèi)的噴藥控制計(jì)劃在使某些昆蟲(chóng)的繁殖數(shù)量得到暫時(shí)控制的同時(shí),卻打開(kāi)了盛著害蟲(chóng)的潘多拉盒子,盒子中的害蟲(chóng)以前所未有的數(shù)量為人類(lèi)制造麻煩。第二,在化學(xué)藥物的猛烈攻擊下,自然界的生命構(gòu)造一方面遭到了破壞和削弱,另一方面它又具有奇跡般的韌性和自我恢復(fù)能力,并以人們預(yù)料不到的方式進(jìn)行頑強(qiáng)的反抗。對(duì)于這一點(diǎn),那些從事化學(xué)控制的人們一直不予理睬?？ㄟd在進(jìn)行了大量的跟蹤調(diào)查研究的基礎(chǔ)上指出,針對(duì)人類(lèi)的化學(xué)藥物攻擊,昆蟲(chóng)通過(guò)遺傳選擇的方式發(fā)展應(yīng)變能力,以抵抗化學(xué)藥物。這也就是說(shuō),在化學(xué)藥物的攻擊下,昆蟲(chóng)已經(jīng)發(fā)展出了抗藥性。如果說(shuō)人們對(duì)昆蟲(chóng)抗藥性現(xiàn)象的了解進(jìn)展緩慢,那么,昆蟲(chóng)對(duì)一種化學(xué)藥物產(chǎn)生抗藥性卻并不需要多長(zhǎng)時(shí)間。在《 寂靜的春天》中，卡森提出了一個(gè)解決殺蟲(chóng)劑問(wèn)題的方法——生物控制法。這種方法由于種種原因沒(méi)有能夠?qū)嵤?。近年?lái)，由于生物技術(shù)的發(fā)展，這種方法在許多國(guó)家已付諸實(shí)踐，中國(guó)在這一方面也進(jìn)行了有益的探索。比如在2000年的夏天，中國(guó)北方的草原地區(qū)出現(xiàn)了大量的蝗蟲(chóng)。為了消滅蝗蟲(chóng)，當(dāng)?shù)鼐用窭螟喿酉矚g吃蝗蟲(chóng)的特點(diǎn)，從南方緊急購(gòu)進(jìn)了大量的鴨子。結(jié)果是鴨子出現(xiàn)的區(qū)域沒(méi)有形成蝗災(zāi)。為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的雙贏(yíng)，人類(lèi)應(yīng)該積極地推動(dòng)和發(fā)展生物技術(shù)法。

卡遜在這本書(shū)里還用一種平等的態(tài)度審視一切生物，她告訴讀者，從科學(xué)的角度看，人類(lèi)只是自然界的一部分，而不是文學(xué)中所說(shuō)的“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，如果人類(lèi)總是認(rèn)為自己優(yōu)越于其他一切生物，以自我利益為中心，隨意劃定生物敵人，必欲除之而后快，最終一定會(huì)得到殘酷的報(bào)復(fù)?？ㄟd在對(duì)人類(lèi)控制自然的觀(guān)念和現(xiàn)代科學(xué)狂妄進(jìn)行質(zhì)疑的同時(shí),系統(tǒng)地闡述了自己的生態(tài)整體主義自然觀(guān)。她認(rèn)為,自然界中存在著一種天然的平衡機(jī)制,這種自然平衡是一個(gè)將各種生命聯(lián)系起來(lái)的復(fù)雜、精密、高度統(tǒng)一的系統(tǒng)。

在《寂靜的春天》的最后一章“艱難的拯救之路”中,卡遜極力推崇這種非化學(xué)暴力的生物控制[10]。實(shí)際上,卡遜推崇的這種非暴力的生物控制的終極目的就是要人們放棄自己的科學(xué)狂妄,尊重生態(tài)規(guī)律,消除人類(lèi)使用暴力征服自然、控制自然所造成的生態(tài)危機(jī),重建包括人類(lèi)與自然、自然界的各種生物之間的和諧關(guān)系。

盡管《寂靜的春天》的發(fā)表迄今已有50年的時(shí)間，但是書(shū)中所描述的濫用殺蟲(chóng)劑的情景以及卡遜所預(yù)測(cè)的災(zāi)難性的后果在當(dāng)今的中國(guó)仍時(shí)有發(fā)生?？ㄟd的生態(tài)思想以及《寂靜的春天》產(chǎn)生巨大影響力的原因仍然值得我們?nèi)ニ伎糩11]。這部小說(shuō)對(duì)中國(guó)的環(huán)境保護(hù)具有重要的啟示和指導(dǎo)作用。對(duì)于資源不足的中國(guó)而言，環(huán)境很難承受數(shù)量巨大的人口。中國(guó) 6 不具備西方國(guó)家工業(yè)化時(shí)期得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，也不具備保護(hù)環(huán)境所需要的強(qiáng)勁的工業(yè)增長(zhǎng)的前提條件。中國(guó)絕不能走使其他國(guó)家出現(xiàn)資源和環(huán)境危機(jī)的老路。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，政府部門(mén)必須轉(zhuǎn)變觀(guān)念，并建立起一個(gè)完備的環(huán)境立法體系。中國(guó)已經(jīng)把人與自然的和諧發(fā)展作為和諧社會(huì)的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之一，并且指出人與自然的和諧是和諧社會(huì)的根本前提和道德基礎(chǔ)。中國(guó)已經(jīng)意識(shí)到了環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡的重要性，并將其提到了國(guó)家發(fā)展的高度[12]。作為當(dāng)代中國(guó)人，我們要強(qiáng)化生態(tài)責(zé)任，并采取有效的措施推動(dòng)人類(lèi)、自然和社會(huì)的和諧發(fā)展。我們應(yīng)該尊重各種生物的價(jià)值和權(quán)利，以豐富我們的精神生活。只有當(dāng)每個(gè)人都形成了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任意識(shí)的時(shí)候，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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