第一篇：理想和信念

理想和信念

——對人生重要意義的論文

班級：物流1131姓名：黃永雄學(xué)號：1123002027提 要：大學(xué)生是祖國的希望和未來，其能否樹立起正確的人生觀，直接關(guān)系到國家的興衰成敗。當(dāng)前大學(xué)生的主流思想是好的，但在人生觀方面仍存在一定的問題，高校的教育工作者應(yīng)積極引導(dǎo)，加強(qiáng)人生觀教育，使大學(xué)生樹立崇高的理想信念和正確的人生觀。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 人生觀 人生觀教育 現(xiàn)狀與對策

正 文：

大學(xué)生是祖國的希望和未來，作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其能否樹立

起正確的人生觀，直接關(guān)系到國家的興衰成敗、民族的未來。因此如何加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生人生觀教育是教育工作者面臨的新的課題。

一、什么是人生觀

人生在世，每個人都有自己的人生觀，區(qū)別在于是正確的科學(xué)的人生觀，還是錯誤享樂主義的人生觀。

正確科學(xué)的人生觀是指對人生的根本態(tài)度和看法，包括對人生價值、目的和意義的基本看法和態(tài)度。它不僅決定著一個人對周圍事物的態(tài)度，而且調(diào)節(jié)人的行為和活動的方向。樹立正確的人生觀，就能夠識大體、顧大局、克己奉公，不會為個人得失而斤斤計較，不會陷入“自我中心”而難以自拔；就能夠確立崇高的理想，以頑強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮，熱愛自己本職工作，積極努力作出成績，實現(xiàn)自己存在的價值，與大眾共享幸福之樂。

實際上，樹立正確的人生觀，也是人們的一種信念，是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。只有樹立正確的人生價值觀，把個人前途和祖國命運結(jié)合起來，才能真正實現(xiàn)積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、有意義的人生。

二、大學(xué)生人生觀現(xiàn)狀

當(dāng)前大學(xué)生的人生觀雖存在著一定的矛盾，但其主流是好的。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)利益和分配方式多樣化、全球化背景下西方政治文化思潮和價值觀的滲透和沖擊、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響、大學(xué)生個性心理尚未成熟，致使大學(xué)生的人生觀呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的態(tài)勢。少數(shù)大學(xué)生的個人主義思想仍然嚴(yán)重存在，為人民服務(wù)的思想淡薄。

1.對待人生的態(tài)度。

大多數(shù)學(xué)生對于人生的態(tài)度是積極向上的，他們把為國家社會作出貢獻(xiàn)的大小及個人社會價值的體現(xiàn)作為衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)，但是一些西方社會低級、庸俗的文化意識和錯誤的社會風(fēng)氣必然波及到我國大學(xué)校園，對青年學(xué)生產(chǎn)生不同程度的負(fù)面影響，致使學(xué)生中存在著實用主義、利己主義、功利主義和享樂主義等傾向，他們?nèi)松非笾?，重實惠輕理想追求、重利益輕奉獻(xiàn)、重個人主義輕集體主義、重知識才能輕道德品質(zhì)，人生價值觀呈現(xiàn)出“功利化”、“多元化”的不良苗頭。

2.對待金錢的看法。

南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院杜林致教授最新調(diào)查發(fā)現(xiàn)：中國大學(xué)生總體上對金錢持積極、認(rèn)可的態(tài)度，但不把金錢視為成功的標(biāo)志，并且認(rèn)同合理理財，積極投資、愿意參與慈善捐款。即便如此，2008年人民網(wǎng)針對中國大學(xué)生金錢觀調(diào)查結(jié)果顯示，有三成的大學(xué)生是拜金主義者。學(xué)生中跟風(fēng)攀比現(xiàn)象呈抬頭趨勢，日常生活里比誰的衣服是名牌，誰的化妝品高級，誰的手機(jī)最潮……加上一些社會輿論的錯誤導(dǎo)向，社會陰暗面的過分渲染都導(dǎo)致了大學(xué)生不安分的消費心理，產(chǎn)生許多消費誤區(qū)。校園里一度流行著“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”、“找工作看錢途”等口頭禪。因此，專家呼吁，隨著社會發(fā)展，大學(xué)生“金錢觀”和理財意識需要科學(xué)引導(dǎo)。對金錢的過分看重會導(dǎo)致其心理壓力過大、急功近利、思想偏激。

3.對待職業(yè)的選擇。

在我國高等教育已經(jīng)進(jìn)入“大眾化”的今天，隨著大學(xué)生人數(shù)的不斷增加，就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻，就業(yè)競爭越來越激烈。就業(yè)難已經(jīng)成為全社會普遍關(guān)注的熱門話題。大多數(shù)學(xué)生都能放下“天之驕子”的光環(huán)，勇敢地面對競爭，擺正位置，調(diào)整心態(tài)，甚至未雨綢繆，提前做好職業(yè)規(guī)劃，有針對性地進(jìn)行知識儲備和社會實踐?？墒橇钊藫?dān)憂的是，仍有一部分學(xué)生在擇業(yè)時過于注重物質(zhì)利益而淡化了社會責(zé)任，忽視了社會需求，對自己缺乏正確的認(rèn)識和評價，甚至寄希望于社會關(guān)系上，認(rèn)為“拉關(guān)系、走后門”是找工作的捷徑。這些觀念如果得不到及時的引導(dǎo)，對大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)就會產(chǎn)生負(fù)面的影響。

三、加強(qiáng)大學(xué)生正確人生觀教育的對策

1.加強(qiáng)自我管理。

人生觀教育是一項復(fù)雜的心理塑造工作，需要健康環(huán)境的熏陶和良師益友的引導(dǎo)。

大學(xué)生在蛻變過程中，應(yīng)從本校和自己的實際情況出發(fā)，加強(qiáng)自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我約束，克服自身的缺點和不足，認(rèn)真學(xué)好馬克思主義理論和思想品德課的同時，主動選修一些人文社會科學(xué)方面的課程，抵制各種錯誤思想的侵蝕，立場堅定；吸取前人的優(yōu)秀思想，豐富自己的文化內(nèi)涵；積極參加各種形式的校園文化活動和社會實踐活動，培養(yǎng)自己健全的心理、良好的性格、高雅的情趣和追求真善美的精神，樹立健康人生觀。

2.加強(qiáng)家庭教育。

家庭教育在整個教育體系中占有舉足輕重的地位。進(jìn)入大學(xué)的青年學(xué)生雖然意識漸趨成熟，不再迷信父母的權(quán)威，希望通過民主平等的方式與父母進(jìn)行溝通和交流，解決自己所要面臨的職業(yè)選擇、社會交往、愛情婚戀、人生發(fā)展等重大問題，但由于他們正處于青春期，社會生活經(jīng)驗不足，在經(jīng)濟(jì)上和情感上對家庭還有很大的依賴性，家庭的支持和幫助仍然是他們健康成長不可或缺的因素。因此，家庭教育對大學(xué)生仍起著非常重要的作用。而作為開放式教育的高校，主要是宏觀上的指導(dǎo)，無論是課任老師還是輔導(dǎo)員都不可能經(jīng)常對每位學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，心理變化關(guān)心到位。家長更應(yīng)積極配合學(xué)校，經(jīng)常提醒孩子在學(xué)會自理的同時更要不斷提高自身的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀。

3.加強(qiáng)學(xué)校教育。

在大學(xué)的德育工作中，人生觀教育一直是常抓不懈的一項重要任務(wù)。從當(dāng)前大學(xué)生人生觀念的現(xiàn)狀中我們不難看出青年學(xué)生的人生觀基本是端正的。作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的大學(xué)校園，一方面要重視提高學(xué)生的專業(yè)技能，另一方面更要發(fā)揮好主平臺的作用，積極探索人生觀教育的有效途徑，加強(qiáng)馬克思主義理論教育，開展實踐活動和典范教育，營造良好和諧的校園人文環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，使大學(xué)生在人生觀教育中認(rèn)識人生，感悟人生，并且從中受到教育。就高等院校而言，應(yīng)該始終堅守社會主義的核心價值，成為社會倫理的向?qū)?、人類良知的燈塔，充分發(fā)揮對青年學(xué)生的引領(lǐng)、示范和陶冶作用。

4.加強(qiáng)社會輿論導(dǎo)向，校內(nèi)校外雙結(jié)合。

大學(xué)生的人生觀教育是一項長期而艱巨的任務(wù)，要完成這項任務(wù)，不僅需要依靠大學(xué)生自身、學(xué)校和家庭的教育，而且需要調(diào)動全社會的力量。社會各界和大眾傳媒都有責(zé)任為大學(xué)生人生觀教育出一份力。青年大學(xué)生是一個敏感的社會群體，他們接受各方面的文化影響比其他階層多，社會大環(huán)境會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。只有社會、家庭、學(xué)校三方共同努力，大學(xué)生教育的整體構(gòu)架才能平衡，才能進(jìn)一步推動和促進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的發(fā)展。

“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。作為國家的儲備人才，中間力量的大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)社會責(zé)任感、民族自尊心及成才使命感，立足現(xiàn)實，從大局出發(fā)，把個人的理想、自身價值的實現(xiàn)與國家的利益、社會主義事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，樹立崇高的理想信念和正確的人生觀。

參考文獻(xiàn)：

［1］思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)——高等教育出版社

［2］論當(dāng)代大學(xué)生人生觀教育的對策.論文匯.［3］原喜澤.大學(xué)生家庭教育與高校思想政治教育的相關(guān)性探析.2011/12/18

第二篇：理想和信念

理想和信念

列夫.托爾斯泰曾說：“理想是指路明燈,沒有理想就沒有堅定的方向,而沒有方向就沒有美好的生活”.所以人應(yīng)該從小有理想,有宏志.人生之于理想，如同飛鳥之于羽翼。飛鳥沒有羽翼，就不能展翅高飛，掠過長空.我們偉大的毛主席, 求學(xué)前夕留給他父親這樣一首詩“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還.埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”,詩中表露了他的理想他的宏志,再加上他不斷為理想奮斗的信念,使他最終成為一代英明領(lǐng)袖.還有我們敬愛的周總理,他讀書時的那一句“為中華崛起而讀書 ”曾讓許多人驚嘆.他的遠(yuǎn)大理想讓他從莘莘學(xué)子中脫穎而出,也讓他的人生從此與眾不同.蒲松齡也說過“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚；苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”,他的這副自勉聯(lián)激勵了許多有志之士.當(dāng)然漫漫人生中光有理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,除了遠(yuǎn)大的理想外,我們還要有堅定的信念, 人生之于信念，如同航船之于舵手。航船沒有舵手，就會在大海中迷失方向，就會在暗礁險灘中葬身，就會被驚濤駭浪所吞沒。美國著名的人權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金 正是依靠堅定不移的信念反對美國的種族歧視、爭取黑人的自由平等.堅定的信念是成功的根本,當(dāng)你擁有信念,你就擁有了最寶貴的財富.因為有了堅定的信念,才創(chuàng)造了“繩鋸木斷”、“水滴石穿”的奇跡！因為有了堅定的信念,我們就有迎難而上的決心和勇氣！

有了遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念后,我們要付出所有的努力來實現(xiàn)我們的理想.我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程！努力了不一定會成功,但是不努力一定會失敗.但即使失敗了,我們也問心無愧,無怨無悔！

有理想就有希望,有希望就不要放棄.讓我們每個人都點燃智慧的光芒,放飛明天的希望,為理想插上翅膀,在湛藍(lán)的天空下自由翱翔！

第三篇：理想與信念

理想與信念

——讀《明朝那些事兒》有感

閑來無事買了本《明朝那些事兒》看，但一買來就被擱置在了一旁。我對這一類史書的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我對小說的興趣之高。理由很簡單：小說好看。它有細(xì)膩的筆法和生動的情節(jié)，愈讀之愈趣，而與枯燥無味的史書大相徑庭。有一天，我閑來無事翻了這本書，馬上為之所迷。

引用書中的一句話：“歷史也可以寫得很好看”，就足以表達(dá)我對這本書的贊美之情了?？梢赃@么說，這是一本完美無瑕的書。它有史書所不及的細(xì)膩的情感，也有小說所不及的歷史的翔實。這是一本很好的書，里面構(gòu)造了一個豐富的時代：阿諛奉承、爾虞我詐、笑里藏刀，但其中也不乏有理想之希冀，信念之火花。各種情節(jié)猶如一陣陣古箏：時而波瀾不驚，時而高山仰止，時而低回綿延；我的心也隨之變化：時而平靜，時而興奮，時而悲哀。書是一個無聲的世界，卻因為思想的漸入而使之豐富。

但是思想是嘈雜的，怎樣才能讓它單純呢？ ——唯有理想與信念。在這本書中，我感受到了一代梟雄朱元璋“魂悠悠而覓父母無有，志落魄而泱佯”的情殤，里面蘊(yùn)含的，還有成為這個帝國之主的宏偉理想；我能體味到忠臣楊漣“雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死于詔獄，難言不得死所。何憾于天？何怨于人？”的不朽誓言，里面有對正義和道統(tǒng)的信念。理想與信念，充斥在這個謎一般的朝代，但唯有這兩樣沒有任何回報的東西，才能名垂青史，千古不朽。

有一個人同時做到了兩樣，他就是明朝第一首輔張居正。張居正，字太岳。小時十分聰慧，嘉靖二十六年中進(jìn)士，改庶吉士。他很有抱負(fù)——當(dāng)他看到墻內(nèi)花天酒地的遼王和墻外貧寒落魄的流民時，他就堅定了這個信念。隆慶元年，四十三歲的他任禮部尚書兼武英殿大學(xué)士，加少保兼太子太?！，F(xiàn)在，他有能力去施展他的抱負(fù)了。萬歷六年，他推行一條鞭法和考成法，百姓為之歡顏，天下豐饒，倉粟充盈，可支十年有余。他做到了，他改變了這個帝國的命運。理想與信念，猶如一顆種子，在他的心中生根、發(fā)芽、結(jié)果，直至死亡。

他是偉大的。我對他感到由衷的敬佩。

但是，你是否也應(yīng)該擁有自己的理想與信念了呢？ 猛然間發(fā)現(xiàn)自己懂得了許多。理想與信念不是一瞬間的泡沫，而是需要長期的堅持不懈去付諸實現(xiàn)的。比如讀書，作為學(xué)生的我，讀書自然是我的職責(zé)。理想猶如一條路，每個人選擇的路都有所不同；信念便是評判每個人學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。有人問我：“書那么多，還那么枯燥，為什么要讀書呢？”我答：“書雖多，多讀亦畢之；書雖厭，精讀亦樂之?！边@便是信念。楊漣明知生與死之間必定的抉擇傾向，但他仍舍身取義。正如我們讀書，明知書無盡頭，但一旦有了報效祖國的信念，書，不過是小菜一碟罷了。

合上書，腦海中浮現(xiàn)出那一份屬于自己的理想和信念，微笑漸漸揚(yáng)上了嘴角：這本書告訴我的太多太多，讀畢，我已不再懵懂了！

第四篇：有理想、有信念

《做一個有理想、有信念的教師》發(fā)言稿

惠農(nóng)小學(xué) 張銀銀

理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險。

陶行知先生說，教師是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈笔堑谝晃坏摹Ｒ粋€老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個老師是完全稱職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”了。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得。”一個優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會責(zé)任。

理想信念，是好老師的人格基石?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鬟f者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育;有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。在價值取向多元的時代，我們要以理想信念為基，讓每一個教師都有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

科學(xué)家巴斯德說過：“立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有成功在等待著，來慶祝你努力的結(jié)果。”這段話生動地指出了職業(yè)理想和信念追求與事業(yè)成功的關(guān)系。確實，只有那些具有崇高教育理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，并能艱苦奮斗、腳踏實地工作的教師，才能享受到事業(yè)成功的喜悅。教師對教育理性和信念的追求決定著其一生事業(yè)的成敗。

理想、信念是統(tǒng)帥人們靈魂的精神支柱。堅定的理想、信念是師德修養(yǎng)的內(nèi)在動力，又做人的浩然正氣?！坝嗽焓?，為國之本”，三尺講臺維系著國家和民族的命運，每一個教師都負(fù)載著民族的希望，都應(yīng)該把自己的理想信念融入到現(xiàn)實的教學(xué)工作之中。一個好老師應(yīng)該具有最基本的職業(yè)道德，而師德是我們教師職、權(quán)、利三方面的集中體現(xiàn)。從職、權(quán)、利三個要素來看：職，意味著我們承擔(dān)著一定的社會責(zé)任，即全心全意地為學(xué)生服務(wù)；權(quán)，我們調(diào)動、影響新的一代的積極性，決定著他們的素質(zhì)高低；利，教育這種職業(yè)勞動，為社會培養(yǎng)文化、經(jīng)濟(jì)、政治所需要的人才，教師的利益是與社會整體、國家利益以及服務(wù)對象——學(xué)生的利益三者緊密地聯(lián)系在一起的。能否培養(yǎng)出國家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)。所以忠誠于教育事業(yè)是我們教師的職、權(quán)、利三者的集中體現(xiàn)。

好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。我們常說干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個崗位上干得有滋有味，干出好成績。如果身在學(xué)校卻心在商場或心在官場，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當(dāng)不好老師的。

作為一個有理想有信念的老師，最起碼要具備仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯逃L(fēng)格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。

有人說，好老師的眼神應(yīng)該是慈愛、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。好老師對學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛心和信任的，在嚴(yán)愛相濟(jì)的前提下曉之以理、動之以情，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。

有愛才有責(zé)任。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因為愛教育、愛學(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺默默奉獻(xiàn)的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺就有多大。

理想信念是人生的指路明燈。廣大教師只有樹立遠(yuǎn)大理想、堅定崇高信念，才有可能為社會、為民族培養(yǎng)出棟梁之材。我們希望每個有理想、有追求的教師，都能以“傳道”為第一責(zé)任和使命，為孩子點燃更燦爛的夢想，為國家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。

第五篇：理想與信念

理想與信念

人自誕生，脫離母體的那瞬間起，便是一個獨立的個體。鑒別于個體與個體的差異，除了個體外表的不同，更重要的就是思想與精神。

思想與信念，以意識形態(tài)流動于物質(zhì)世界，必然產(chǎn)生諸多衍生物，而理想與信念，便是其中之二。

理想，從我們年幼意識形態(tài)尚未定型時，就是我們精神層面的很重要一部分。理想是我們對未來事物美好向往與希望，同時也可以是對某種事物最完美的境界的觀念。理想在于每個人的心中，只要意識的存在，理想便存在。理想是一種追求，是活下去的一種源泉動力。有人說，世界上有很多人，沒有了追求，沒有理想，只想得過且過。這便說明理想于人的可有可無了嗎？答案是否定的。在我有限的認(rèn)知里，理想是人此刻到下一刻想做的，連接兩點之間一種特殊媒介，只要一個“社會人”，他想要未來，那便存在理想。

至于信念，個人以為它有類似于理想的東西，它都可以給人一種力量，一種指向標(biāo)作用，一種引導(dǎo)。但是信念，與理想也截然不同，理想必然存在于“社會人”的思想，而信念，并不是每個人都有的。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。首先信念要求人們對于某種事物或者思想有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，經(jīng)過自己的思維意識接收與反饋，才衍生出一直主觀意識的信念。

信念建立在一定的基礎(chǔ)，而理想，可以一定程度的憑空任意。信念是理想放大化的一種更加強(qiáng)烈的精神力量。人們可以質(zhì)疑自己的理想，可能發(fā)生主觀意識的轉(zhuǎn)變，但是人們很少會轉(zhuǎn)變自己的信念，信念于意識扎根，根深蒂固。信念被摧毀，是一種精神層面的巨大打擊，重者必然影響一生。理想與信念的結(jié)合，或者合理的講，是理想上升到信念，則是一種精神的升華，擁有信念者，必然不遠(yuǎn)于自己的理想。