第一篇：淺談人生態(tài)度對我們的影響

淺談人生態(tài)度對我們的影響

李雙

摘要：據(jù)山東青年報(bào)報(bào)道，一則名為“坎坷經(jīng)歷造就了我的人生態(tài)度”的新聞，當(dāng)過掏糞工，當(dāng)過河工，如今他是博士生導(dǎo)師；餓的五歲才會說話，累得曾經(jīng)昏倒在工地上，他說那段經(jīng)歷是他一生中最大的財(cái)富，苦難奠定和成就了他樂觀，向上，豁達(dá)，執(zhí)著的人生態(tài)度。他就是山東省中青年學(xué)術(shù)帶頭人，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任山東師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院院長安利國。他如此詳細(xì)的述說了自己苦難的經(jīng)歷和自己對人生的態(tài)度，他希望自己的經(jīng)歷能給青年朋友帶來些許的啟示。

為了追求有價(jià)值的人生，我們要確立好自己的人生態(tài)度，全面提高自身的素質(zhì)；用知識武裝自己的大腦，用美德充實(shí)自己的心靈；珍惜時(shí)間，勇于挑戰(zhàn)，善于把握機(jī)遇；與人和諧相處，增強(qiáng)合作共贏意識；熱愛祖國，努力拼搏，做一個(gè)對社會、對人民有用的人。

關(guān)鍵詞：生活積極人生態(tài)度

一何為人生態(tài)度

人類的基本情緒是痛苦和快樂，就連沒有意識的嬰兒也會做出本能的反應(yīng)。痛苦了就哭，快樂了就笑。人生態(tài)度基本上可以說是人的苦樂觀，或者是樂觀與悲觀。社會心理學(xué)認(rèn)為，態(tài)度是人們的一種心理傾向，是行為的準(zhǔn)備狀態(tài)；行是 態(tài)度的外顯，是在人們的態(tài)度影響下表現(xiàn)出來的對對象的具體反應(yīng)。

人生態(tài)度，是指人們在一定的社會壞境影響和教育引導(dǎo)下通過生活實(shí)踐和自身體驗(yàn)所形成的人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。人生態(tài)度體現(xiàn)了人的基本立場、觀點(diǎn)和行為傾向。人生態(tài)度是由認(rèn)知、情感和意向三個(gè)基本因素構(gòu)成的。人生道路是曲折的，在前進(jìn)中必然會遇到各種矛盾。例如，光明與黑暗、真善美與假丑惡、生與死、苦與樂、得與失、哭與辱、順境與逆境等等。對待些 矛盾的根本立場和態(tài)度，就是人生態(tài)度。

人生態(tài)度主要包括人們對社會生活所持的總體意向，對人生所具有的持續(xù)性、信念以及對各種人生境遇所作出的反應(yīng)方式等，是人們在社會生活實(shí)踐中所形成的對人生問題的穩(wěn)定的心理傾向。人生態(tài)度作為人生觀的主要內(nèi)容，是人生觀最直接的表現(xiàn)和反應(yīng)。人生態(tài)度就是對待人生的心態(tài)和態(tài)度，就是把人生看做什么，不同的態(tài)度產(chǎn)生不同的人生和價(jià)值觀。是游戲人生？是有所作為？是聽天由命? 是善待每個(gè)人？還是得過且過？這就是我們各種各樣的人生態(tài)度。

二樹立積極的人生態(tài)度

人生態(tài)度多種多樣，總體上可以分為消極無為、無益于社會也無益于自身的人生態(tài)度和樂觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度兩種類型。作為人生觀主要因素的人生

態(tài)度也在總體上呈現(xiàn)積極進(jìn)取，健康向上的態(tài)勢，但還有一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和理念給當(dāng)代大學(xué)生的生活帶來了消極的影響。

1、“凡是預(yù)則立，不預(yù)則廢”，我們以怎樣的心態(tài)和意志去看待世界，對待人生。個(gè)人人生態(tài)度的積極與否直接關(guān)系到我們的人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)。積極的人生態(tài)度：可以點(diǎn)燃起人們的生命之火，激發(fā)人們的聰明才智，喚起人們奮發(fā)向上的精神。我們的人生態(tài)度直接關(guān)系到我們的理想能否實(shí)現(xiàn)。理想是人生的奮斗目標(biāo)和精神支柱，一個(gè)人有了積極的人生態(tài)度，那么，我們確立的理想就會鑒定不移地付諸行動(dòng)，我們就會有一種不達(dá)目的誓不罷休的意志。我們積極的人生態(tài)度的力量，就是一往直前，百折不撓的精神，就是一種視死如歸的大無畏氣概。有了積極的人生態(tài)度，就有了人生的精神支柱，我們就會創(chuàng)造出不平凡的成績，就會在艱難前進(jìn)中保持高昂的熱情和不懈的勇氣，就會在祖國和任命需要的生死關(guān)頭毫不猶豫地做出勇敢的犧牲。消極的人生態(tài)度：把個(gè)人利益放在首位，一事當(dāng)前，先為自己打算，為了一己私利，拉關(guān)系、開后門、假公濟(jì)私、以權(quán)謀私、徇私舞弊的追逐私利；或者為了美好的人生憧憬為之奮斗時(shí)遭遇了挫折，未能如愿以償，在體驗(yàn)不到人生樂趣時(shí)，便視人生為痛苦，從而萌發(fā)“看破紅塵”悲觀厭世的人生態(tài)度；還有一些認(rèn)為人生赤裸裸來、赤裸裸去，人生的理想價(jià)值沒有多大意義。因此，做一天和尚撞一天鐘，庸庸碌碌、得過且過、無所牽掛、麻木空虛醉生夢死。這些消極的人生態(tài)度都是不可取的。

2、新時(shí)期新時(shí)代的人生態(tài)度要求當(dāng)代的我們要有開拓進(jìn)取、求實(shí)創(chuàng)新、樂觀向上、助人為樂、艱苦奮斗、愛國奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于進(jìn)取是人類在長期的社會實(shí)踐中總結(jié)并升華出的優(yōu)秀品格。也是當(dāng)今社會的時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)要求。要正確認(rèn)識和理解艱苦奮斗精神的實(shí)質(zhì)。有人認(rèn)為，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)繁榮，科技進(jìn)步，人民的物質(zhì)文化生活極大提高的條件下，再講艱苦奮斗精神是落后的，不合時(shí)宜的。這是對艱苦奮斗的誤解。我們講艱苦，并不是提倡苦行僧主義，而是為實(shí)現(xiàn)崇高目標(biāo)所付出的必要代價(jià)。它不是一種被迫的痛苦的行動(dòng)，而是一種奮發(fā)向上的自覺要求。在艱苦奮斗的關(guān)系中，艱苦是相對的，奮斗是無條件的，絕對的。艱苦奮斗的精神永遠(yuǎn)不會過時(shí)。從我做起，培養(yǎng)艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的精神品質(zhì)。在大學(xué)生中，用些同學(xué)在學(xué)習(xí)上放松對自己的要求，不能做到刻苦認(rèn)真，他們認(rèn)為只要考上了大學(xué)，就可以放松自己，學(xué)習(xí)上“60分萬歲”就行了。這說明，在一些大學(xué)生身上，確實(shí)存在缺乏艱苦奮斗、開拓進(jìn)取精神的問題。青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的成長與社會的發(fā)展緊密結(jié)合起來，積極的參加社會實(shí)踐，全面的了解社會，正確的對待人生，走出個(gè)人生活的狹小天地，實(shí)現(xiàn)崇高的人生目標(biāo)。

3、我們要確立正確的人生態(tài)度，首先就要學(xué)會怎樣去面對挫折。我們?nèi)绻?jīng)不起各種挫折的考驗(yàn)，即使才高八斗，也不可能在事業(yè)上有所作為。因此，大學(xué)生的成就欲必須有堅(jiān)強(qiáng)的挫折容忍力做后盾才行，應(yīng)該遇到挫折不驚慌，化阻力為動(dòng)力，促使我們更奮發(fā)。在挫折面前充滿自信，堅(jiān)信自己的想法是正確的，相信自己一定會取得成功，堅(jiān)持不懈，百折不撓，直到最后實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?？梢哉f，挫折是強(qiáng)者與弱者之間一道閃亮的分界線。挫折對于強(qiáng)者非但沒有損害，相反是一種很好的鍛煉機(jī)會。從某種程度上說，挫折與成功幾乎具有相同的價(jià)值。生活中的強(qiáng)者與弱者的唯一區(qū)別在于弱者一經(jīng)挫折和幾經(jīng)挫折后便往后退縮，做了懦夫；而強(qiáng)者在遭受挫折時(shí)，穿破命運(yùn)之繭，化蛹成蝶，穿破一切障礙，獲得成功與幸福。

在人生路上，我們要學(xué)會正確對待生活帶給我們的恩賜，正確對待榮與辱，正確對待苦與樂，正確對待順境與逆境。人生并非皆順境，如果計(jì)較太多，只會感到沮喪。如果我們用積極的人生態(tài)度去看待，這些或許都是阻礙我們成功的小沙礫，又或許哪一天，這些小沙礫就成了促使我們成功的大鉆石。

三、態(tài)度決定成敗

倦了，厭了，累了，絕望了，如行尸走肉的生活??，人生能否如野草一樣“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”？答案是“是”。有人常說：“一切都是命”，然而他們殊不知宿命是對現(xiàn)實(shí)無奈的妥協(xié)和無力抗?fàn)?。我們所有普通人的人生，都不可能是一幕純粹的悲劇或者喜劇，而是混淆的悲喜劇。所以我們要以積極的人生態(tài)度溫暖快樂的生活。

生活不是一場競技賽，而是一張考驗(yàn)我們態(tài)度的試卷。大家眾所周知的一句話“細(xì)節(jié)決定成敗”，這句話被千萬的人們所推崇，所信奉，所寵愛。事實(shí)也證明細(xì)節(jié)對于一個(gè)人的發(fā)展確實(shí)非常重要。而態(tài)度也決定著人們的成敗。一個(gè)人無論他從事什么樣的職業(yè)，不管他有多么大的本事，都不可能總是一帆風(fēng)順，不碰任何問題。生活中總有那么一些時(shí)候，我們必須去做一些自己不愿意去做的事情，因?yàn)楣ぷ餍枰蛘邽榱顺晒υ缧?shí)現(xiàn)。人生中也有那么一些時(shí)刻，即使我們付出了巨大的勞動(dòng)，耗費(fèi)了許多的時(shí)間與精力，我們?nèi)匀粺o法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，最終以失敗告終。如果遭遇了這些情況，我們心里肯定無法接受，那么怎么辦呢？是順其自然，自暴自棄，破罐破摔，還是積極分析原因，立刻制定切實(shí)可行的對策？我們心中有各自不同的答案。有的人可能會從此消沉下去，一蹶不振，再也找不到生活的自信，得過且過。也有的人，他們能夠迅速的調(diào)整心態(tài)，從失敗的陰影中解救出來，以更大的信心與熱情投入到新的學(xué)習(xí)和生活中去，一步一個(gè)腳印。踏踏實(shí)實(shí)，最終取得了成功。說到底，之所以會出現(xiàn)這么大的差異，關(guān)鍵在于心態(tài)。換言之，有什么樣額心態(tài)便會有什么樣的人生。

人的一生是成功還是失敗，是由諸多因素決定的，比如性格的差異，受教育的多少，勤奮的程度。除此之外，一個(gè)人的態(tài)度也是非常重要的，沒有一個(gè)良好的心態(tài)，即使能力不錯(cuò)，要想輕易就取得成功也是不太現(xiàn)實(shí)、不太可能的不管我們的人生是順順利利的還是荊棘叢生，苦難不斷，我們都應(yīng)當(dāng)努力地去奮斗，用一種樂觀且積極的人生態(tài)度去面對，即使經(jīng)過自己的不懈努力，最終未能取得人生的成功，我們也不必太難過，不必太遺憾，畢竟我們自己努力過，為之奮斗過，而且在人生的追逐過程中，自己已表現(xiàn)的很出色，如此，同樣是值得尊敬的，也是自豪的。

四、調(diào)整心態(tài)，與“敵人”牽手

１、消極與積極的產(chǎn)生，往往與自身的生活環(huán)境和人生經(jīng)歷有很大的關(guān)系。有的人從小就失去家庭溫暖，長大后工作不順利，婚姻不幸福，經(jīng)歷了太多的坎坷和挫折，使他們看不到人生的意義，看不到生存的希望?；钪降资菫榱耸裁?？他們找不到自己的目標(biāo)。在他們眼里世上的一切都暗淡無光，甚至使人失去生活的勇氣。長此以往，他們的人生態(tài)度不免趨向消極。而在順境中成長的人，很少經(jīng)歷挫折，對人生充滿信心和希望，無論做什么都覺得有意義，他們所表現(xiàn)出的努力進(jìn)取，就來自與積極的人生態(tài)度。

2、如果雄鷹沒有頑強(qiáng)的心態(tài)，就沒有鷹擊長空的神話；如果大海沒有包容的心態(tài)，就沒有海納百川的壯美；如果河流沒有進(jìn)取的心態(tài)，就沒有它一瀉千里的雄姿。是心態(tài)成就了它們的輝煌。態(tài)度能決定一個(gè)人對事物的做法。用積極的態(tài)度去追求，用堅(jiān)持的態(tài)度去等待，成功不再是空靈的守望。成功需要執(zhí)著的心態(tài)。蘇武置身于荒蠻之地十九年，煢煢孑立，相影相吊。他與朔風(fēng)冷月為伍，與寒霜飛雪做伴，多少個(gè)與寒星相擁的夜晚，他點(diǎn)燃信念的火焰。十九個(gè)孤獨(dú)的春秋，他執(zhí)著的履行使命。是他堅(jiān)定的信念讓他經(jīng)受絕望的煎熬，讓他完成使命回到久別的故鄉(xiāng)。成功需要頑強(qiáng)的態(tài)度。作為一個(gè)音樂家，貝多芬雙耳失聰，世上最大的悲哀莫過于此?？蔁o聲的世界無法阻擋音符的跳動(dòng)，雙耳失聰，無法讓英雄沉淪，貝多芬用頑強(qiáng)的毅力給這悲哀有力的回?fù)?。他用十指在鍵盤上起舞，用雙手

編起華麗的交響，一曲《命運(yùn)》，又一曲《英雄》，給世人展示一個(gè)不臣服的命運(yùn)的靈魂。成功需要寬容的態(tài)度。齊桓公雇傭曾經(jīng)傷中自己一箭的管仲，曹操提拔了曾經(jīng)將自己祖宗三代罵的狗血淋頭的陳琳，唐太宗任用與自己磨槍舌刀的魏征為相·······終于，齊桓公成為春秋五霸之首，曹操統(tǒng)一了北方，唐太宗開創(chuàng)了 “貞觀之治”。是他們從自私的心胸中跨出了一步，鑄造了他們光輝的一生。３、自負(fù)或消極的態(tài)度只會遭遇失敗。當(dāng)項(xiàng)羽被困九里山。當(dāng)年破釜沉舟的決勇在四面楚歌的悲歌里開始崩塌，昔日氣吞山河的雄風(fēng)在虞姬橫刀的一刻開始萎散。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的霸王卻因自負(fù)失荊州，拿破侖因自負(fù)被困愛爾巴島······這樣的例子比比皆是?？梢?，態(tài)度決定成功。只有用積極的，陽光的心態(tài)去追求，我們才能收獲成功。成功人士與失敗人士之間的區(qū)別就是：成功人士始終用最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配去控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。一個(gè)人是不是幸福，就看他對待生活的態(tài)度，幸福的人總會向希望，向光明看齊，而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。好的態(tài)度應(yīng)該是，努力的付出，努力的追求。有著積極的心態(tài)就易獲得幸福感，容易獲得成功。

無論我們遇到何種境況，我們都應(yīng)該保持那可貴的積極態(tài)度。不管面臨多少難題，我們都用積極的態(tài)度全力以赴，失敗時(shí)給自己一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由，用積極的人生態(tài)度點(diǎn)燃絕望，放棄對自己失敗的抱怨，用積極的態(tài)度面對任何困境，與“敵人”牽手，樹立新的生活目標(biāo)，選擇一條永不言敗的路，突破生命之繭。參考文獻(xiàn)[1.]萬小遙.認(rèn)命不如拼命.中國長安出版社，2009.[2.][美]蓋恩加拉德.不抱怨的人生.黃志華，譯.五洲傳播出版社，2010

[3.]邵宗杰.教育學(xué).華東師范大學(xué)出版社，2000

[4.]曾子墨.墨跡.長江文藝出版社，2007。

第二篇：就業(yè)形勢對大學(xué)生人生態(tài)度的影響調(diào)查報(bào)告(調(diào)查報(bào)告格式)

就業(yè)形勢對大學(xué)生人生態(tài)度的影響

（調(diào)查報(bào)告）

學(xué)號：130102108

姓名：李忠洋

班級：人文學(xué)院2013級歷史學(xué)一班

就業(yè)形勢對大學(xué)生人生態(tài)度的影響

（調(diào)查報(bào)告）

調(diào)查目的：為了了解當(dāng)今的就業(yè)形勢會對大學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響以及在這些影響長此以往下會對社會的風(fēng)氣以及價(jià)值觀有什么深遠(yuǎn)的影響。在這樣的就業(yè)壓力下學(xué)生們乃至社會又應(yīng)該怎么來應(yīng)對，怎么來解決這樣一個(gè)問題。通過這樣的一個(gè)調(diào)查也可以讓我增長見識，讓我能夠更好的思考自己今后的人生，乃至更好的思考自己以后在社會的作用以及成長。

調(diào)查時(shí)間及地點(diǎn)：2013---2014學(xué)年寒假湖南省常寧市

調(diào)查對象或范圍：我的高中同學(xué)（大約15個(gè)左右，來自全國各地的大學(xué)）2013級的大學(xué)生

調(diào)查經(jīng)過與方法：通過與同學(xué)的聊天中了解他們對于當(dāng)今的就業(yè)形勢有什么看法，以及了解他們在學(xué)校的生活以及畢業(yè)后的打算，借此了解當(dāng)今的就業(yè)形勢對大學(xué)生產(chǎn)生了哪些影響。

經(jīng)過我的調(diào)查以及整理。當(dāng)前的就業(yè)形勢對于大學(xué)生的人生態(tài)度的影響主要有以下幾個(gè)方面:

1.面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢很多大學(xué)生會手足無措，對社會對自己失去信心。變得碌碌無為，變得灰心喪氣，甚至麻木。長久以往，會對社會有一種仇視心里甚至?xí)兊贸鸶?。這樣下去對社會是一個(gè)極大的隱患。

2.另一類人會開始想方設(shè)法依靠關(guān)系網(wǎng)，來作為自己日后工作的支柱。這樣會引發(fā)社會貪污腐敗風(fēng)氣，很多人都會想方設(shè)法的去尋關(guān)系拉人情，來作為自己成長的墊腳石。這樣長此以往下去，會導(dǎo)致越來越多的人不去干實(shí)事，整天想著怎么拉關(guān)系，導(dǎo)致社會的嚴(yán)重病態(tài)化。

3.另一個(gè)影響是一個(gè)正面化的，使得人人都想方設(shè)法的提高自己的技能，加強(qiáng)的自己的綜合素質(zhì)，乃至形成你追我趕的社會浪潮。這樣的話對社會的進(jìn)步會產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。是一種催人奮進(jìn)的正能量。

那么這些影響產(chǎn)生的危害有哪些？又該怎么來解決就業(yè)形勢對大學(xué)生的人生態(tài)度所產(chǎn)生的負(fù)面影響呢？就讓我繼續(xù)為大家解釋下去。

這些影響的根本原因是嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，那么為什么現(xiàn)在中國為什么會有如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢呢？

首先，在面對如今改革開放的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期，一系列深層次的矛盾都展示出來的。我們國家遇到了一個(gè)轉(zhuǎn)型期。其中，人口壓力大是一個(gè)重要的原因，我國80--90年代的一次人口生育高峰期到了現(xiàn)在，就會就產(chǎn)生大量的待業(yè)人員。其次，在我國正處于第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，導(dǎo)致出現(xiàn)了很多“有活沒人干，有人沒活干”的情況。這樣的帶來的直接后果就是大量的勞動(dòng)力待業(yè)在家，而卻有很多企業(yè)因?yàn)槿狈T工而導(dǎo)致利潤下降，甚至倒閉的局面。而對于如今的大學(xué)生的來說，則大多人處在“有活沒人干”的情況。

而如今的大學(xué)生已經(jīng)打破了鐵飯碗，不包分配工作，得通過自己的實(shí)習(xí)來畢業(yè)，得自己找工作。而同時(shí)，在現(xiàn)今的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在經(jīng)歷過幾千年封建官僚政治的中國，一份體面的工作，一份輕松的工作，一份高工資的工作才是當(dāng)代人的理想工作。而被家庭乃至國家培養(yǎng)了多年的大學(xué)生更是覺得這樣的一份工作是

理所當(dāng)然的，于是各種考公務(wù)員，各種參加企業(yè)高管招聘。所以在我們聽到某個(gè)公務(wù)員崗位竟引得數(shù)千人報(bào)名的現(xiàn)象也就不足為奇了。

但是在這樣一種情況下卻隱藏著嚴(yán)重的危機(jī)。在聽到某年又有多少多少大學(xué)生找不到工作時(shí)，會使很多大學(xué)生出現(xiàn)焦慮現(xiàn)象，一些人會因?yàn)楣ぷ鞯膲毫ν藢W(xué)甚至輟學(xué)。在很多人看來反正讀了大學(xué)也找不到工作倒不如不去讀這個(gè)大學(xué)了，早點(diǎn)出去找工作興許還好一點(diǎn)。然而也會有一些人在工作的壓力下選擇逃避，自暴自棄，或是整天碌碌無為，對學(xué)習(xí)不上心，一天到晚都不知道自己要干什么或者干了些什么，整個(gè)大學(xué)就這么渾渾噩噩的過去了，不僅沒有學(xué)到知識反而丟掉了很多原本美好的品質(zhì)，甚至忘記了自己來到大學(xué)是來干什么了。這類人屬于我說的第一類，且在我們生活中很常見。

而面對當(dāng)前就業(yè)形勢的壓力，還有一類大學(xué)生會選擇劍走偏鋒。中國自西周開始創(chuàng)立宗法制后，宗法制一直影響著我們中國的一代代人。所謂遠(yuǎn)近親疏，所謂親疏有別不能逾越，更是深深的印在了多年大多數(shù)的中國人民心里。于是自古就有靠裙帶關(guān)系而當(dāng)官或是找到工作的，于是就有一些大學(xué)生學(xué)會了交際，學(xué)會了拉關(guān)系找人脈。更是有一些人在知道自己家里某某親戚是某某官員是某某企業(yè)的高管后，放棄了在學(xué)校奮斗的機(jī)會，轉(zhuǎn)而專門學(xué)會與這些所謂的親戚貴人交往，以博取到畢業(yè)后得到體面工作的機(jī)會。也有一些人接著拉關(guān)系的名目拿著家里的錢胡作非為，更有甚者學(xué)會了騙取他人感情。導(dǎo)致原有的友情，親情甚至愛情都發(fā)生了變質(zhì)。

還有一類大學(xué)生，在面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢時(shí)會選擇迎難而上。在大學(xué)的生涯中仔細(xì)思考，仔細(xì)分析當(dāng)前形勢，選擇努力提高自身綜合素質(zhì)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。時(shí)時(shí)不敢忘記自己來到大學(xué)的目的，做到了努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，在學(xué)好專業(yè)的同時(shí)，加強(qiáng)自身愛好的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)不同的技能，符合社會的需求，把自己打造成一個(gè)高素質(zhì)的人才。更有甚者，努力提高自己的學(xué)歷，去考研，這不僅是在發(fā)展自身，也是在為國家培養(yǎng)儲備高素質(zhì)高科技的人才。在這樣一些人中，不僅有那些所謂的“沒關(guān)系，沒背景，沒金錢”的家庭中出生的孩子。而且那些所謂的官二代，富二代也比比皆是。那是因?yàn)樗麄冎?，只有自己才是最可靠的，自己的命運(yùn)應(yīng)該掌握在自己的手中。而不應(yīng)該依靠別人，任憑別人把握自己的人生。這種人值得我們學(xué)習(xí)。

在這些影響中有有利的方面也有不利的方面。我們應(yīng)該積極進(jìn)取，把不利的影響轉(zhuǎn)化為對大學(xué)生對社會有利的一面。因此，在日常的生活中我們應(yīng)該讓自己讓身邊的朋友多接觸一些正能量，多讓自己充充電，努力提升自身技能。同時(shí)不讓自己身邊的人沉迷網(wǎng)絡(luò)，渾渾噩噩的生活。多接觸一點(diǎn)正能量，給自己信心，同時(shí)也讓身邊的人重拾信心。堅(jiān)決不投機(jī)取巧，依靠關(guān)系網(wǎng)而達(dá)到自己的目的。若是我們每個(gè)人都能做到這些，相信自己的命運(yùn)永遠(yuǎn)掌握在自己手上，不把自己的命運(yùn)交給別人，那么當(dāng)前的就業(yè)形勢對大學(xué)生的人生心態(tài)產(chǎn)生的不利影響就會當(dāng)然無存。就會使當(dāng)代大學(xué)生迎難而上，共同創(chuàng)造自己創(chuàng)造社會的明天。

以上就是我對“當(dāng)前就業(yè)形勢對大學(xué)生人生態(tài)度的影響”的一點(diǎn)自己的看法以及解決方法。

調(diào)查報(bào)告人：李忠洋

調(diào)查報(bào)告日期：2014年2月6日

第三篇：金融危機(jī)對我們的影響

金融危機(jī)對我們的影響

作為一個(gè)理學(xué)院的學(xué)生，我關(guān)注和深入了解了這次以美國為代表的全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。我很受啟發(fā),這個(gè)問題也從不懂到現(xiàn)在的有所了解。以及對今后的就業(yè)也有了自己看法。

對于全球經(jīng)濟(jì)形勢,當(dāng)前全球性的經(jīng)濟(jì)增長速度顯著下滑,包括美國在內(nèi)的發(fā)達(dá)國家甚至可能陷入衰退。導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)放緩的主要原因是糧食、能源價(jià)格上漲及美國 暴發(fā)的金融危機(jī)。盡管兩者發(fā)生的原因不同,影響的對象不一樣,但集中在今年暴發(fā),加大了相關(guān)國家政府的決策難度。目前,美國通過救市法案,力度史無前例, 可以說是盡了最大努力。人們希望這一計(jì)劃能夠恢復(fù)信心、穩(wěn)定金融局勢。因?yàn)榻鹑诳啃判?如果人們喪失信心,即便再好的銀行、金融機(jī)構(gòu)也難幸免。在一個(gè)全球化的世界里,各國資本、金融環(huán)環(huán)相扣。發(fā)達(dá) 國家出現(xiàn)金融危機(jī),導(dǎo)致流動(dòng)性緊張,發(fā)展中國家金融會因國際資本流動(dòng)減少而出現(xiàn)壓力,甚至也可能出現(xiàn)類似危機(jī)。因此,目前的當(dāng)務(wù)之急是穩(wěn)定國際金融秩序, 避免全球性危機(jī)的到來。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要國際合作。

過去5年,部分發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)高速增長,增速明顯高于發(fā)達(dá)國家。當(dāng)發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)時(shí),發(fā)展中國家也會在比較高的平均線上出現(xiàn)波動(dòng)。因?yàn)樵谌蚧慕?jīng) 濟(jì)環(huán)境下,發(fā)展中國家之所以經(jīng)濟(jì)增長比較快,重要原因是投資拉動(dòng)和出口增長。而投資的重要來源是發(fā)達(dá)國家,南南貿(mào)易近年來雖增長迅速,但南北貿(mào)易依然是主體。所以,發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)危機(jī)和波動(dòng),必然對發(fā)展中國家的資金和出口造成影響,從而影響發(fā)展中國家的增長率。在發(fā)展中國家中,我國處于最游刃有余的狀態(tài)。我國外匯儲備多,政府財(cái)政情況好,經(jīng)常項(xiàng)目盈利相當(dāng)大,外資在中國整個(gè)經(jīng)濟(jì)中所占比重很小。在當(dāng)前的情況下,中國靠刺激國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、增加國內(nèi)需求,可以維持較高的經(jīng)濟(jì)增長。

人類總是在危機(jī)中吸取教訓(xùn)前行。美國金融危機(jī)的發(fā)生除利率因素外,一個(gè)重要原因是創(chuàng)新走在了監(jiān)管前面,而且存在從政府監(jiān)管走向靠市場競爭和自律的趨勢。在金融創(chuàng)新過程中,要了解創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)和存在的風(fēng)險(xiǎn),監(jiān)管工作一定要到位。這也是發(fā)展中國家從此次美國金融危機(jī)中學(xué)到的最重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。大學(xué)是社會的一部分，大學(xué)生就是社會的一部分了。在全球再次的金融風(fēng)暴到來時(shí)，經(jīng)濟(jì)又一次大蕭條，面對的是就業(yè)崗位減少、公司的大面積裁員等等問題。這種后果是非?？膳碌??

我們該什么辦？

我想，首先，我們要問自己，我們學(xué)了什么？自己能做什么？12+4 年的教育，給我們究竟能留下了什么呢？作為一個(gè)大學(xué)生，走國高考獨(dú)木橋，已經(jīng)得人生的第一個(gè)勝利，但那才是我們的開始。12年鑄就的一個(gè)開始，我們具有勇敢無畏，年輕好學(xué)的本領(lǐng)；4年的大學(xué)，給予我們的將是一個(gè)自由發(fā)揮的空間，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更學(xué)習(xí)為人處事之理。

我們即將走入社會，在社會這個(gè)大家庭中，怎么融入，怎么展現(xiàn)，這就是我們學(xué)到的和我們要做的。

面對金融危機(jī)，我們要認(rèn)清自己的位置。

記得有人說過：“選擇一個(gè)自己的擅長工作，選擇一個(gè)對社會有用的工作，學(xué)從現(xiàn)在開始，堅(jiān)持不懈的努力5年時(shí)間，只要工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)，對人謙虛謹(jǐn)慎，善于學(xué)習(xí)，我覺得5年一定有小成。不管什么危機(jī)，最后終有解決的辦法，天塌下來，首先是砸到那些沒有準(zhǔn)備的人。”

還未入世的我們，不管是學(xué)習(xí)還是將來就業(yè)，我們一定要把握自己的方向，自己知道自己究竟在做什么！準(zhǔn)備好自己的起點(diǎn)，瞄準(zhǔn)好自己的目標(biāo)，這是最重要的。

大學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是就業(yè)，就業(yè)的形式是貢獻(xiàn)社會。而如今，金融風(fēng)暴危機(jī)了這個(gè)社會，影響了我們大學(xué)生的就業(yè)。但危機(jī)帶來了困擾，既是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇，等待我們這些大學(xué)生去面對挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝危機(jī)之后，則是更明朗的前途。

面對金融危機(jī)，我們要把握自己的方向。

尤其是應(yīng)屆畢業(yè)生，更要我們理性面對，積極準(zhǔn)備，對自己的要求更高一點(diǎn)，學(xué)習(xí)更努力一點(diǎn)，提高自身的綜合素質(zhì)，這樣也能在面臨金融危機(jī)等困境時(shí)找到一份中意的工作。進(jìn)入社會一定在擺正好自己的位置，只有找到合適的位置，才能更好的發(fā)展自己。

面對金融危機(jī)，我們要擺正自己的位置。

當(dāng)然，金融危機(jī)，就業(yè)危機(jī)，信心比什么都重要。汶川地震中正是溫總理那一聲聲鼓舞人心的話語，溫暖了中國人們的心。日前，溫家寶總理在與美國經(jīng)濟(jì)金融界人士座談時(shí)，也曾斬釘截鐵地說：“在經(jīng)濟(jì)困難面前，信心比黃金和貨幣更重要?！?/p>

有信心就有勇氣，有信心就有希望，有信心就有辦法。換一個(gè)角度想，金融危機(jī)未嘗不是一個(gè)挑戰(zhàn)自我的機(jī)會。時(shí)勢造英雄！也許，我就是那一個(gè)！古語“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏”，這可能可以更好的解釋如今中國受金融危機(jī)的情況。他既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。大學(xué)受金融危機(jī)影響，來學(xué)校招聘的企事業(yè)單位比往年少了，大學(xué)生就業(yè)率比往年可能也要降了幾個(gè)百分點(diǎn)，但正是這樣，我們大學(xué)生才更要認(rèn)真面對大學(xué)生的生活和大學(xué)的學(xué)習(xí)。大學(xué)教育是培養(yǎng)道德素質(zhì)的，是學(xué)習(xí)文化知識的，而不是畢業(yè)后的金飯碗，更不是讀完大學(xué)就是社會精英。我們面對著嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，要嚴(yán)肅面對。

如果我們中國每位大學(xué)生能以這次金融危機(jī)為挑戰(zhàn)，再次演繹《士兵突擊》中“不拋棄、不放棄”的精神，相信人人都能完成自己的大學(xué)夢想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想。正如當(dāng)選美國總統(tǒng)的奧巴馬在競選成功后的演講中所說的：“The road ahead will be long.Our climb will be steep.”百年一遇的金融危機(jī)，相信我們?nèi)澜缛藗兺R心協(xié)力一定能克服重重困難。

面對金融危機(jī)，我們需要自省！

面對金融危機(jī)，我們不能失去信心！

第四篇：金融危機(jī)對我們的影響

金融危機(jī)對我們的影響

已經(jīng)到了刻不容緩的地步了！金融危機(jī)日益嚴(yán)重，最終將我們的就業(yè)保障一次性給解決了。我不知道該說些什么，唯有等廠來?，F(xiàn)在已經(jīng)沒有可以選擇的余地了！今天將有百萬應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生需要就業(yè)，還有去年那30幾萬沒找到工作的，以及過年后大量返鄉(xiāng)的民工、社會青年……還有降薪裁員的國企民營，拒絕招工的公司，五萬多家倒閉的企業(yè)，跨國集團(tuán)的停產(chǎn)……哪一項(xiàng)不把我們的就業(yè)扼殺于搖籃之中？一直憧憬以后的工作會怎樣會怎樣，有過千百種答案，唯獨(dú)把就不了業(yè)排除了在外。這個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來得太突然了，就像初中的新課改一樣……

其深沉原因

20世紀(jì)70年代初，美國因深陷越戰(zhàn)的泥潭沒脫身的希望從而發(fā)明金融債務(wù)工具：美國政府全力運(yùn)作，使得取代了黃金的地位，并且迫使世界主要銀行接受購買美國國家債券作為信用儲備。這意味著，美國不必出售其黃金儲備以及任何其他有形有價(jià)的資產(chǎn)，僅通過發(fā)售美國債券就能換得大規(guī)模的外國貸款。當(dāng)美國債務(wù)被外國主要銀行當(dāng)做財(cái)富來儲存積累時(shí)，美國一旦缺錢，只要通過印刷一批此類債券，外國的資源和資金就會源源不斷地流入美國！再就是中國在隨后30年成為世界上位居第二的持有美元和美貸最多的國家。而且美國的經(jīng)營和消費(fèi)都是虛擬的債款。

第五篇：論語對人生態(tài)度的指導(dǎo)

《論語》對人生態(tài)度的指導(dǎo)

學(xué)院：文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院 班級：12新聞 姓名：沈夢婷 學(xué)號：20121045 《論語》是儒家的經(jīng)典，其語言簡潔精練，含義深刻，可操作性強(qiáng)。宋初宰相趙普曾說用半部《論語》治天下。可見，《論語》雖然時(shí)過千年，但對后世依然有重要價(jià)值。而且，《論語》中內(nèi)容豐富。有為政治國之術(shù)，有為人處世之道，有各種學(xué)習(xí)之法，還有儒家的思想核心“仁”和“禮”?！墩撜Z》對我們的人生態(tài)度也做了一些指導(dǎo)。

一、求仁而得仁，又和怨

《論語·述而》冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎？”子貢曰：“諾，吾將問之?！比?，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”伯夷和叔齊兄弟讓國，在孔子看來，是求仁的表現(xiàn)。既然讓國而心安理得，已經(jīng)得仁，就沒有怨言了?，F(xiàn)在多用來比喻理想和愿望均實(shí)現(xiàn)。這也是一種人生態(tài)度。我們需要先明白自己要求什么，再努力去追求，達(dá)到了就沒什么遺憾了。就如雷鋒傳人郭明義，他把助人當(dāng)做他要追求的人，他就盡自己所能去幫助別人。他追求的“仁”達(dá)到了，雖然他自己的生活也并不富裕，但“求仁而得仁，又何怨？”雖然我們不可能人人都能成為雷鋒傳人，不可能人人都把自己所求的“仁”定的那么崇高，我們也可以去追求自己的“小仁”。我們可以自私一點(diǎn)去追求學(xué)習(xí)，追求事業(yè)，追求成功。只要是“求仁而得仁”，就無需多怨。

二、譬如為山，未成一簣

《論語·子罕》：子曰：“譬如為山，未成一簣；止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?？鬃佑枚淹脸缮竭@一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理。這也是一種人生態(tài)度。告訴我們要持之以恒。正所謂“行百里者半九十”。現(xiàn)在的我們大多都有點(diǎn)浮躁，一件事情剛開始做事躊躇滿志，中間就開始倦怠了，接著就有人放棄了，都是因?yàn)闆]有恒心，不夠堅(jiān)持。不過，現(xiàn)在期末臨近，許多學(xué)生開始挑燈夜戰(zhàn)，三更眠五更起，看似非常勤奮。其實(shí)，“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，不過一日曝十日寒?！蔽覀兲矚g不斷地變換著做事，以為這是自己年輕有激情的表現(xiàn)。所以，許多事情往往都是有了開始就沒有以后了，更別說結(jié)果了。甚至有時(shí)候真的是功敗垂成，只差一步。殊不知“人生有所貴，所貴有始終”。儒家學(xué)派的集大成者荀子也曾說過“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤 ”。堅(jiān)持是一種人生態(tài)度，而且是一種難得的人生態(tài)度，值得大家共同追求的人生態(tài)度。

三、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至

《論語·述而》：葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?這是孔子對自己的一個(gè)評價(jià)。是一種典型的現(xiàn)實(shí)主義和樂觀主義的人生態(tài)度，展現(xiàn)了孔子積極的人生面貌?，F(xiàn)在的人們也需要這種人生態(tài)度。做一件事情，就要全身心的投入，達(dá)到發(fā)憤忘食的境界。然后，要從所做的事情中發(fā)現(xiàn)樂趣，樂以忘憂。這樣，即使老了，也依然會充滿朝氣。人的年齡有時(shí)并不是年輕和年老的標(biāo)志。正所謂：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！币粋€(gè)能達(dá)到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界的人，永遠(yuǎn)是年輕有活力的，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？”。因?yàn)?，這種積極的態(tài)度會不斷地催人奮進(jìn)。四、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂

《論語·雍也》中，子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”這是孔子對其學(xué)生顏回安貧樂道的人生態(tài)度的由衷贊美?！耙缓勈?，一瓢飲”，這樣的生活實(shí)在是簡單貧困，以至于“人不堪其憂”。但你看他像貧，其實(shí)他不貧，他是安貧樂道。就像陶淵明“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”。一個(gè)人精神上的富足可以彌補(bǔ)物質(zhì)上的貧困，但一個(gè)人物質(zhì)上再怎么富足有時(shí)也難以填補(bǔ)精神上的空虛。像顏回、陶淵明那樣“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的境界現(xiàn)在的我們可能很難達(dá)到，那我們可以讓我們心中物質(zhì)和精神的天平不至于傾斜的太嚴(yán)重。追求物質(zhì)本身并沒有什么過錯(cuò)，孔子曾說過：“君子愛財(cái)”，管子也曾說過：“倉廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱。”可見追求物質(zhì)是完全合理的，而且物質(zhì)的富足也能為追求精神奠定基石。但如果沒有內(nèi)在的精神，就像“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！泵献釉f過：“人之有道也，逸居而無教，無異于禽獸?！倍颊f明了精神富足的重要?，F(xiàn)代的社會物欲橫流，一些人很容易在追求物質(zhì)的路途中迷失。《論語》中顏回的人生態(tài)度，依然具有價(jià)值。

馬斯洛曾說：“心態(tài)若改變，態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，性格跟著改變；性格改變，人生就跟著改變?！币粋€(gè)人的人生態(tài)度是一個(gè)人人生路上的指南針，《論語》中關(guān)于人生態(tài)度的句子還有許多。雖然《論語》已經(jīng)有兩千多歲了，但老馬識途?！墩撜Z》至今仍然閃耀著智慧的光芒。