第一篇：2012福建高考滿分作文

2012福建高考滿分作文：人生中的賽跑

“時(shí)間是賊偷走一切”，很多人在老的時(shí)候都會感慨的一句話?；仡欁约旱囊簧约鹤鲞^多少值得或不值得的事情呢？最近的比賽上劉翔以12.88的成績平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰用時(shí)最短誰就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場比賽嗎，只不過比拼的不是誰用時(shí)間最短，而且看看我們在有限的時(shí)間里跑了多少路程。

或許大家都會看到社會上永遠(yuǎn)存在的兩種人。一種人閑的無所事事，忙的氣喘吁吁。同樣的一天時(shí)間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來說忙的人今天的路程已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了對方。然而閑的人卻會說好無聊的一天。是否現(xiàn)在的你似曾相識？為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗的外表時(shí)候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學(xué)，同樣的工作，同樣的。。然后最后不同的結(jié)局的時(shí)候。往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時(shí)候我會覺得做的事情很有意義，或許只是對于當(dāng)下吧。然后每隔一段時(shí)間以后回顧之前的我都覺得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時(shí)候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會失去多少。很多時(shí)候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標(biāo)，最后的結(jié)果就是忽視了在完成目標(biāo)的過程中自己實(shí)實(shí)在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時(shí)候就會讓我措手不及。就像我完成了比賽，但是卻不是第一名。

“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會知道那一塊屬于你。”阿甘母親的這一句話，向我們闡明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無二的。阿甘，就正是聽著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情，對人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，他什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過了大學(xué)的足球場、跑過了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過了乒乓外交的戰(zhàn)場、跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點(diǎn)。生命就像那空中白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔藍(lán)天，或墮入深淵??然而這就是生命的路程。誰能說阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會做的事情，至于人生比賽的輸贏對阿甘或許都不重要了吧。在這邊說一句，有些事情這輩子不做，就不會去做了。

其實(shí)人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生時(shí)候過的是否有意義。人生就像一場旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風(fēng)景。有意義的人生不在于長度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現(xiàn)在過的生活毫無意義的話，不介意你開始你的第二人生。？

人生的賽跑有時(shí)好比龜與兔比賽一樣，龜比兔慢，但活得長，兔比龜快，但死得早?？茨闳绾螜?quán)衡。

人生的賽跑有時(shí)又好比雷鋒和一個(gè)長壽的惡人相比一樣，前者生得偉大，死得光榮，活得雖短，但精神長存；后者生得萎瑣，人都嫌其活得太長?？茨愕倪x擇。

人生的賽跑讓執(zhí)著于賽跑的人累得滿頭是汗，而忘掉在賽跑的那一人看到滿眼的風(fēng)景，不知不覺中停下腳下的步履....。.人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂道，精神上過得滋潤。因?yàn)槁诽L，不這么做，你到達(dá)不了終點(diǎn)，你的綜合成績太低，你的生命質(zhì)量必然太差。

人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快，還在于你跑得多慢，在于你的每個(gè)腳印是否踏實(shí)，是否讓人生過得充實(shí)、圓滿和智慧。

第二篇：2011福建高考滿分作文

熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩 廈門一中 白杏玨

紀(jì)德有言：“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗?！边@美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛。

若不是有了那些關(guān)于水稻的夢，若不是有了那種投入其中的熱愛，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng)造？何以用枯瘦的雙肩擔(dān)起全球的飽食之憂？他因胸懷天下蒼生而熱愛他的事業(yè)，他因熱愛而誕生創(chuàng)造的嬰孩。

圣埃克蘇佩里曾言：“創(chuàng)造，是以有限的生命去交換無限的事物?！币粋€(gè)熱愛創(chuàng)造的人，往往是因?yàn)樗麍?zhí)著追求于某種恒久的價(jià)值。這價(jià)值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛因斯坦那里便是“科學(xué)的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言：“一個(gè)工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時(shí)空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖，成了梵天世界最美的作品?！彼罅_在這里暗示我們：一旦我們認(rèn)定了某種創(chuàng)造有值得我們付出一切的價(jià)值，我們就應(yīng)完全投入其中，熱愛并堅(jiān)定地追求。回望歷史長河，又有哪一個(gè)偉大成就不是源于創(chuàng)作者的愛？貝多芬《命運(yùn)交響曲》洶涌而來，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大定律，又有哪一個(gè)不是飽含著創(chuàng)作者澎湃的激情，穿越千古破空而來？

我已無法歷數(shù)古今中外多少因熱愛而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁盛，恰與當(dāng)下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢學(xué)森，可這些科學(xué)巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因?yàn)楫?dāng)下已絕少對科學(xué)本身有著癡愛的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實(shí)驗(yàn)室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說到：“我寫作不是因?yàn)槟抢镉凶x者，而是因?yàn)槟抢锎嬖谥膶W(xué)?！币粋€(gè)一個(gè)作秀者，只看見紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文學(xué)世界里，我們只見得浮光掠影般的“商品文學(xué)”，吾不見哪怕只是一個(gè)有著創(chuàng)造之光的作品。科學(xué)、文學(xué)，乃至其他種種事業(yè)，我們早已丟失了一往無前的熱忱。于是創(chuàng)造的嬰孩夭折于腹中，豈不痛哉！

幸而我們還有幸存者明了這個(gè)道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在死亡面前終將逝去，我們看見的是那些恒久不變的東西?！眴滩妓梗髟譏T行業(yè)的先驅(qū)者曾如是說道。是的，那些恒久的事物，人類的普適價(jià)值，抑或是科學(xué)藝術(shù)的真、善、美，才是創(chuàng)造的起源與歸宿。當(dāng)我們受困于一時(shí)得失，不思是否前進(jìn)時(shí)，但想一想那些因熱忱而永葆鮮活的靈魂，默念這句話“熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩”。

惟有此，我們才能以自己的創(chuàng)造，超越那有限而平庸的生命。讓我們擁有寧靜樸素的心

65分

中國雜交水稻之父袁隆平曾對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸實(shí)得令人動容。在他的夢里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大??這是多么簡單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望，這寧靜致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的溫飽問題。

海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！痹∑降脑竿?，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學(xué)家身上無法存留。我想，袁隆平是寧靜致遠(yuǎn)的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實(shí)地的精神，名利對于他是極淡的事情，就是因?yàn)檫@樣，這個(gè)獲得國家最高科學(xué)獎的科學(xué)家會慷慨地把獎金捐贈出來，用于慈善事業(yè)。

反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅(jiān)守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個(gè)急功近利的社會，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?zé)，抄襲論文；當(dāng)郭敬明大言不慚地對大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢！”當(dāng)“最”時(shí)代的圖書大行其道的時(shí)候??我們不禁困惑：這個(gè)時(shí)代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。

不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科研的人是為了申請專利，達(dá)到名利雙收的效果？也正是因?yàn)檫@樣，我們的時(shí)代缺少真正的大師。當(dāng)我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時(shí)，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來響亮地說：“那是因?yàn)槲覀兗惫?，缺少寧靜致遠(yuǎn)的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”

我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平的人，不僅是科研工作者，還要有社會各領(lǐng)域的公民們。須知，欲速則不達(dá)，別讓名利的欲望淹沒了你的道德底線，每一個(gè)個(gè)體應(yīng)有腳踏實(shí)地的精神，再加上一點(diǎn)仰望星空的夢想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀(jì)的石匠們，他們精心雕刻著教堂頂部無人可見的雕像——— 如果有誰問他們誰能看得見，他們會微笑著說：“上帝看得見，我也是。”

只有我們每個(gè)個(gè)體擁有寧靜致遠(yuǎn)的心境，樸素誠懇地做好每一件事，我們的社會才能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠(yuǎn)”的夢想，我們的國家定會成就更遠(yuǎn)的偉大與卓然。

幸福的意義

62分

幸福是什么？雜交水稻之父袁隆平說：“??常曬太陽，呼吸新鮮空氣，有個(gè)好身體?！崩畎渍f:“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！毙腋２⒉恍枰赂咄兀恍枰?cái)大氣粗。幸福其實(shí)很簡單，追隨你的夢想，做你想做的事。

所以，幸福的意義在于保持你的本心。

也許很多人會嘲笑袁隆平，一個(gè)如此偉大的科學(xué)家，為何不在國家提供的研究院里工作，反而要親自到田間勞作，不怕臟不怕累地當(dāng)一個(gè)農(nóng)民？然而，這些恰恰是他的樂趣所在。因?yàn)橛H自下田勞作，他體會到了一個(gè)農(nóng)民的不容易。在工作中，他可以維持一個(gè)健康的身體，又可以解決困擾全球億萬人口的糧食問題，我想，這應(yīng)該就是這位科學(xué)家所認(rèn)為的幸福的意義吧！

幸?？梢允亲晕揖竦母蛔?，也可以是為大家，為社會奉獻(xiàn)自己的一份力。每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)力，但是，過分而盲目地追求幸福是萬萬不可取的。

去年，中央曾做過一個(gè)調(diào)查“國民幸福指數(shù)”。許多民眾都認(rèn)為，當(dāng)今的幸福生活，主要體現(xiàn)在擁有一套自己的房子，私家車，或是銀行中一筆不小的存款。那么你請?jiān)囅胍幌拢徇M(jìn)公寓真的比住在小農(nóng)小巷中更幸福嗎？徒步上街或騎自行車出門難道不比開輛冰冷冷的汽車更容易交流親情嗎？也許你們在追求的那種所謂的物質(zhì)上的幸福時(shí)，早已不知不覺地失去了些什么。蝸居雖小，卻很溫暖。這個(gè)世上有人以喝茅臺發(fā)愁，而也有人因喝礦泉水為樂，幸福不僅僅物質(zhì)就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所擁有的。

你將難以想象，一個(gè)93歲高齡的老太太出版了自己的第一冊畫集，然而她真正學(xué)畫畫是從5歲開始。在這長長的九十幾年的人生旅途中，她經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，疾病，她放棄了許多，但她唯一沒有放棄的，就是畫畫。許多人欽佩她的毅力，但她的堅(jiān)持也令許多人不解。她說：“我不為成名，但我必須堅(jiān)持，因?yàn)橹挥性诋嫯嬛形也艜械叫腋：涂鞓贰！?/p>

所有人都希望能夠幸福，但幸福不是僅僅物質(zhì)生活的滿足，淡泊名利也并非適合所有人。但是只要你懷有一顆純真質(zhì)樸的心，擁有積極向上的生活態(tài)度和心中的那一個(gè)夢想，你將得到屬于你的那一方凈土，你將切實(shí)體會幸福的意義。

夢想為帆工作為槳

59分

是夢想的指引，讓我們不辭辛勞的工作。是因?yàn)槠诖龎粝氤蔀楝F(xiàn)實(shí)，我們才會無所畏懼地執(zhí)著于自己的工作。讓我們以夢想為帆，工作為槳去迎接美好人生。

袁隆平夢見自己培育的水稻能養(yǎng)活更多的人，能大到可以在樹下乘涼，是因?yàn)橛羞@一份對夢想實(shí)現(xiàn)的期盼，才能執(zhí)著于自己的科學(xué)事業(yè)。

無獨(dú)有偶，著名的印象派大師雷諾阿以“美會留下”為立志名言，決心通過自己一切努力去創(chuàng)造奇跡。他堅(jiān)守自己的諾言，致力于自己的信念，甚至在疾病纏身之際，仍百折不撓地在畫架前作畫，最終倒在畫架旁。因?yàn)橛袎粝氲臓恳?，一切的付出和辛勞都是值得的，一番?zhí)著的工作得到世人的肯定。

不僅雷諾阿這樣，法國大文豪巴爾扎克也有同樣的人生經(jīng)歷，巴爾扎克決心用自己犀利的筆法來無情揭露資本主義社會的現(xiàn)實(shí)，來給受傷的人們的心靈開一劑良藥，他曾經(jīng)說過“拿破侖用劍沒有完成的，我要用筆把它寫完?！闭?yàn)檫@樣，他才能在一貧如洗的小木屋內(nèi)，數(shù)十年如一日地筆耕不輟，才能著成人間巨著《人間喜劇》，才能踐行自己的承諾，才能實(shí)現(xiàn)夢想，問鼎輝煌。

以夢想為帆，才能堅(jiān)定自己的信念，以工作為槳，才能使夢想實(shí)現(xiàn)成為一種可能。

是因?yàn)橄Ｍ倮m(xù)經(jīng)典傳奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡達(dá)》；是因?yàn)橄Ｍ麍A夢奧運(yùn)，冰壇伉儷申雪和趙宏博才能不離不棄共同奮斗了十三個(gè)春秋；是因?yàn)橄Ｍ茉贜BA上創(chuàng)造一番佳績，喬丹才能在投失幾千個(gè)球后，仍舊毫不氣餒地執(zhí)著于籃球夢。

他們，都有夢想，他們都以夢想為導(dǎo)航，用自身百折不撓和無所畏懼和付出，去實(shí)現(xiàn)自己曾經(jīng)的夢。

有了夢想，我們就要用心去呵護(hù)，用自己十倍百倍的辛勞去澆灌它的成長，讓夢想最終成為現(xiàn)實(shí)，不必在乎工作的過程中，遇到什么樣的坎坷。也不必在意將來在追求夢想的道路上，會面臨什么樣無法克服的挑戰(zhàn)，只要把握現(xiàn)在，用工作去成就夢想！

讓我們以夢想為帆，以工作為槳去踐行自己的承諾，迎接美好未來！(海峽導(dǎo)報(bào))

今年閩高考作文近兩成不及格 65分以上僅14篇

讀者每年期待的我省高考最優(yōu)作文（也有稱為“滿分作文”），今年可能沒法全部欣賞到了。因?yàn)?，今年高考?yōu)分作文總體質(zhì)量不盡如人意。

記者從權(quán)威渠道獲得的消息稱，今年我省高考作文評卷已于昨日結(jié)束，滿分70分的作文，約18%的考生作文成績不及格（42分以下），40分－49分的考生占67.75%，60分以上的僅占0.4%（65分以上的有14篇，其中一篇據(jù)悉出自廈門一中學(xué)生之手）。而今年全省參加普通高考（含高職單招）的考生有近26萬人。

參與評卷的一位權(quán)威專家透露，今年很多作文文不對題，即便是14篇65分以上的“一類卷”中，從嚴(yán)格意義上看，也有部分不符合議論文體的要求。著名學(xué)者、福建師范大學(xué)教授孫紹振今天上午接受本報(bào)記者采訪時(shí)說，今年我省高考作文首次強(qiáng)調(diào)“議論文或記敘文”，對文體的要求更加明確，但是因?yàn)轭}意太模糊，導(dǎo)致很多考生無從寫起。這或許是今年高考作文評卷很難評出最優(yōu)作文的一個(gè)重要原因。

另一方面，他說，因?yàn)椤墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》存在導(dǎo)向上的缺陷——過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫作要貼近生活，而貼近生活的結(jié)果就是鼓勵寫記敘文，導(dǎo)致長期以來中學(xué)的議論文教學(xué)有許多薄弱環(huán)節(jié)。近年來第一線老師普遍反映，高中學(xué)生不會寫議論文，缺乏思想，內(nèi)容蒼白，多數(shù)沉溺于華麗文采之中。根本原因就在于誤以為情感是唯一的價(jià)值，而不知使之上升為理智，達(dá)到情理交融才是更高的層次。他說，不可否認(rèn)，在當(dāng)前中學(xué)生中，有部分駕馭文字的能力是一流的，但是，華麗詞藻掩蓋不住蒼白貧弱的思想。近兩年來，有識之士一直在呼吁:作為教學(xué)指揮棒的高考作文應(yīng)該強(qiáng)調(diào)議論文體，以免這種委靡浮華的文風(fēng)泛濫，對青少年的智性創(chuàng)造力造成損害。

著名學(xué)者孫紹振教授

這樣的題目更適合寫抒情散文

今年命題強(qiáng)調(diào)議論文的傾向，一方面針對現(xiàn)狀，另一方面也是與國際接軌，命題從以抒情為主向議論文體過渡，順應(yīng)著歷史潮流。當(dāng)然，這才剛剛開始。不足為奇的是，許多命題者并不自覺。暴露出許多矛盾，就是有堅(jiān)定文體自覺的福建省，也未能免俗。

命題僅有抒情側(cè)面，暴露了命題者自身的局限 福建省的原題是袁隆平的一段話:

我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個(gè)好身體??我夢見我種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。

80%以上的考生選擇了議論文，但是，規(guī)范的議論文鳳毛麟角。這當(dāng)然與平時(shí)缺乏議論文的訓(xùn)練有關(guān)，而根本的原因還在命題。題干中袁隆平的話分為兩個(gè)部分，第一部分，集中在曬太陽，呼吸新鮮空氣，因而身體健康；第二部分，懷著美好的夢想。好身體和夢想是同質(zhì)的，都是詩意的，袁隆平的胸懷把野外作業(yè)的艱辛，反復(fù)失敗的痛苦，用抒情的話語，升華為詩的想像，而夢想則更提高了審美的層次。前些年，高考命題的對立統(tǒng)一模式之所以普及，就是因?yàn)樘峁┝司唧w分析的基礎(chǔ)。可是這個(gè)命題卻僅僅是抒情一個(gè)側(cè)面。一般學(xué)生很難把袁隆平的艱苦奮斗、歷盡風(fēng)險(xiǎn)還原出來，進(jìn)行理性的分析。從寫作學(xué)的角度來說，這樣的題目更適合寫抒情散文，而命題實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是議論文體。題目內(nèi)容與形式要求的矛盾，暴露了命題者自身的局限。顯然，命題者并不真正明確，同樣的素材，追求抒情詩意時(shí)，所遵循的邏輯可以是片面的，如出污泥而不染，可以盡情抒發(fā)詩意，而作議論文卻要揭示潛在的矛盾。

議論文的根本準(zhǔn)則:對一切公認(rèn)的說法都要反思

美國高考作文SAT（Scholastic Assessment Test）評分標(biāo)準(zhǔn)中，有批判性思維（critical thinking）原則。既是對學(xué)生素質(zhì)（從感性抒情上升到理性批判）的要求，也是議論文的根本準(zhǔn)則的規(guī)定。這就要求對一切公認(rèn)的說法，包括諺語、格言都要進(jìn)行反思，不管是馬克思主義，還是解構(gòu)主義，其活的靈魂，都是具體問題具體分析。

“有緣千里來相會”是富有詩意的，但是，這是需要分析的，籠而統(tǒng)之這樣說，是缺乏智性的，同時(shí)把不是冤家不聚首考慮進(jìn)去，進(jìn)行具體分析，才可能有理性的深度。

“水滴石穿”是有道理的，但是，這個(gè)道理在特殊條件下會轉(zhuǎn)化為反面，在溶洞中，水滴不但石不穿，相反會長出石筍來。

一些老師教學(xué)生為文執(zhí)著于“名言薈萃，名人開會”，殊不知名人名言和名事，往往帶著潛在的片面性，不加具體分析，都是死的，只有具體分析，加以批判，才能有生命，才能變成自己的主題。

就是袁隆平的這段語錄，也是需要具體分析的?？茖W(xué)研究失敗的風(fēng)險(xiǎn)和長期的挫折，與理想的實(shí)現(xiàn)和成功的自豪是對立的統(tǒng)一。袁氏以詩化的想像，把矛盾淡化到隱性層次。所遵循的是抒情邏輯，要寫作議論文，就要把理想（夢想）的詩意和現(xiàn)實(shí)的艱難之間的矛盾還原出來，從而作理智的、全面的分析。揭示此等命題的內(nèi)涵與形式之間的矛盾，從全國來說，不但因其具有普遍性，而且因?yàn)橛衅鋰?yán)峻的迫切性。就我所知，今年福建省考生議論文的水準(zhǔn)，反倒不如去年。原因在于，去年的命題，提供了矛盾和轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵，便于作理性的分析，而今年卻只提供了一個(gè)抒情的片面。

第三篇：福建高考滿分作文

福建高考滿分作文

“一蓑煙草任江平”

邢雅潔

時(shí)間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——— 莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。

當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時(shí)，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。我以為你是孤獨(dú)的，你卻告訴我 “君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月，以至于在人們高枕無憂之時(shí)那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。

點(diǎn)評

這篇作文讓我們對學(xué)生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。莊子的境界其實(shí)一般人難以企及，但是作者對此卻有較深的感悟，否則，通過一個(gè)人的人生境界來闡釋一個(gè)“淡泊”的哲理，很容易落入俗套，或成為人物事跡的介紹而難見新意。作者借大量的莊子寓言和經(jīng)過提煉的語言，萃取精華，裰合成文，顯得富有文采和大氣，很好地展現(xiàn)了一個(gè)高中生的語言素養(yǎng)。文中一些句子，如“我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水”“泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌”，語句靈活，富有彈性，是作者創(chuàng)造性的運(yùn)用。

第四篇：2015福建高考滿分作文含點(diǎn)評

2015年湖南高考滿分作文（10篇）

【真題再現(xiàn)】

有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

◎議論文以我之力，追我所愿

總在追我之愿望。

枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

唯獨(dú)忘卻自我力量。

大樹從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地；所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實(shí)支撐。

我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐；總沉迷念想，忽視作為；總著眼外界，無睹內(nèi)在。

理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng)造。

無數(shù)人敗給了外力。

對己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜；對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對理想的無能無力。

然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長，達(dá)到了心之所向。

聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。

讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗，他以自我無可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

去追，如霍金以病殘之軀寫成《時(shí)間簡史》，靠《萬物理論》；去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長，如簡·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。

如大樹，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長；如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢想所貢獻(xiàn)的，亦生長成人類社會的寶藏。

正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無垢的星空。

◎議論文茍日新，又日新，日日新

橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長于熱帶。二十世紀(jì)初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進(jìn)口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分？”在這一設(shè)想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。

《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新。”古往今來，無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動了社會進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。

創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠(yuǎn)方的向往但又無法移動，這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對國家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。

所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆,“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動彈的?！眲?chuàng)新的思想保證應(yīng)是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會有對現(xiàn)實(shí)的不滿，才會產(chǎn)生創(chuàng)新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃,也就無從創(chuàng)新了。

創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實(shí)也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會競爭加劇，時(shí)代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá)，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī)，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。

這說明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動力是競爭對手帶來的壓力，內(nèi)在動力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對發(fā)展趨勢的認(rèn)識，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實(shí)讓鳥獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動作用可以激發(fā)全社會對創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新，極大地帶動民族、國家乃至人類的進(jìn)步。

“日新之謂盛德?！贝髽溆眯罗k法實(shí)現(xiàn)了對遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來。

◎議論文 換一種方式遠(yuǎn)行

身未動，心已遠(yuǎn)。

去遠(yuǎn)方吧！這仿佛一聲來自遠(yuǎn)方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦；又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光?？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠(yuǎn)方的夢。

那又如何，總有一種方式，讓我們遠(yuǎn)行。

困住一個(gè)人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心？就這樣，力克打開他“不設(shè)限的人生”，史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。后來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說：“你送給我的鞋我也穿不了啊?！眲⒁姿箘t回道：“你送給我的書我也讀不懂啊?！庇浾弑阌涗浀溃骸惰F生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛？我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠(yuǎn)行。

正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。

銅墻鐵壁，無法囚著一顆渴望遠(yuǎn)行的心。前蘇聯(lián)飛行機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計(jì)。終于，他的飛機(jī)翱翔于天地，護(hù)祖國一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的斗爭，甚至對著看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來光明。

遠(yuǎn)行，無拘形式，只因心向遠(yuǎn)方。

我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源?？蛇@也無疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛，像是一個(gè)耀眼的夢?？捎钟卸嗌偃?，可以任性地“來一場說走就走的旅行”？你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個(gè)人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗?。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠(yuǎn)方。

如果繁雜迷了你的眼，冗長囚禁你的身，你換一種方式運(yùn)行，只因心靈已飄然而去。

流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。

去吧，去吧，它們就在遠(yuǎn)方，等你到來。

◎議論文 借風(fēng)喚花醒，聊贈一枝春

結(jié)束了漫長冬日，東風(fēng)卻遲遲不來。蕭瑟依舊，寒冷徹骨，花兒難以綻放。喚與東風(fēng)來，相許一枝春，才換回滿園姹紫嫣紅競相開放。是以借東風(fēng)亦有道，唯有運(yùn)用自己的智慧，讓他人心甘情愿地給予幫助，才能成就心中所想。

徐志摩說：“是人沒有不想飛，凌空去看一個(gè)明白，這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交待。”欲飛之人，不愁無翼，因?yàn)樗麄儾粫趯で髱椭鸁o果之時(shí)輕易氣餒。

國人知周杰倫者皆知方文山。年輕時(shí)的他默默寫過幾大本歌詞，也投給過演唱公司希望借成名歌手之口讓自己被業(yè)界承認(rèn)。顛沛流離數(shù)載，艱辛苦楚在歌詞中寫盡，終于讓他等來一個(gè)周杰倫。他的詞成就了一代巨星，也是經(jīng)周杰倫之口眾人才認(rèn)識了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果斷放棄，樂壇也迎不來這樣一個(gè)輝煌的傳奇。

無助似乎就無望，然而不用自己的智慧想出妙計(jì)，怎么讓人給予幫助，如何有那關(guān)不住的“滿園春色”？

回看先人們的飛行歷程我們就能明白：萬戶借風(fēng)箏有過短暫的飛翔；人雖無翼，飛翔夢也曾被稱為無稽之談，但萊特兄弟造出飛機(jī)，人終能翱翔藍(lán)天。“假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！彼麄兌寂c我們無異，正是因?yàn)樗麄儭吧萍儆谖铩币?，才能得償所愿?/p>

雖說利益驅(qū)動他人給予幫助，但我們正是要讓他人看到我們身上蘊(yùn)含的希望，人們的智慧得到可憑借的“物”。這才有馬云吸引他人投資鑄就阿里巴巴的神話，才有中巴的友誼和無數(shù)歐美國家投入亞洲投資銀行；才有中國開展多邊外交走在逐漸騰飛的路上。正如總書記所說：“我們的藍(lán)圖是宏偉的，但我們的奮斗必將是艱巨的?！币?yàn)槲覀冊诮柚说牧α繒r(shí)仍需更多努力，才能將這些力量為己所用，成就一個(gè)國家偉大復(fù)興的未來。

大樹因?yàn)橛锰鹈赖墓麑?shí)才讓自己的種子傳播到世界各地，無他，因果實(shí)甜美，誘惑人心。而我們的花朵待醒，借與那東風(fēng)吹滿園，贈與它陣陣花香沁人心脾，靜待春的綻放。

◎記敘文 為自己開扇窗

一星隕落，黯淡不了整個(gè)天空。一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天?！}記

我是一個(gè)女孩，因?yàn)槲业某錾尃敔斈棠痰谋O夢落空了。我想，大概是因?yàn)槲易銐蛐疫\(yùn)，才能這樣一點(diǎn)點(diǎn)成長，直至今天坐在這個(gè)能決定我未來的高考考場。你也許會奇怪，我為什么會這樣說。是的，我與其他人有那么一點(diǎn)不同，我的聽力很差，對于一個(gè)農(nóng)村家庭來說，的確是一種致命的打擊。我依稀記得小時(shí)候的自己對于聲音的反應(yīng)很差，我記得爸媽總是要對我“大喊”，我記得我從來都是坐第一排。我無法正常的與其他小朋友交流，所以每當(dāng)她們玩著捉迷藏以及丟沙包時(shí)，我總會一個(gè)人默默的坐在課桌上，我把課本看了一遍又一遍，眼睛卻不自覺地向操場瞄去。每當(dāng)有人望過來，又極其心虛地收回目光，像做壞事被抓住了。

我無法擁有2015感動中國十大人物之一——陶艷波的媽媽，她做兒子的耳朵。她十六年陪伴，她作他的耳朵，她是他的同桌，讓他聽見這世間的輕盈，也聽見無聲的愛。我的媽媽，她只能在放學(xué)回家一遍又一遍教我讀拼音，她只能偷偷背著我去其他同學(xué)家里，叫她們陪我一起玩。她只能在趕集回來給我?guī)Щ貋硪槐尽栋餐缴适隆?，但正是這樣一本書，開啟了我對閱讀的愛好，也開啟了我心中的一扇窗。即使我的聽力不好，但我卻沉浸在那些故事中。我愛上了文字，愛上了閱讀，我慶幸，我為自己開啟了一扇窗。

秋風(fēng)送爽，田間翻滾著金黃的稻谷，爸媽面朝黃土背朝天。冬風(fēng)蕭瑟，爸媽仍在風(fēng)雪中勞作。他們?yōu)榱宋?，省吃儉用。就在十歲那年，他們帶我去大城市，那些冰冷的檢查設(shè)備讓我害怕，與醫(yī)院里那些穿著漂亮的人相比，我們一家如同最可憐的存在。后來，我的耳朵上多了一樣?xùn)|西，那是一個(gè)助聽器，哪怕很多人從我身邊過都要看我的耳朵，但我心中比害羞更多的是歡喜，我能夠更清楚的聽見聲音。即使是這樣，我依然與書為伴，我嘗試著寫作，在六年級時(shí)，我的習(xí)作《母愛》在《小溪流》發(fā)表時(shí)，我看到我的文字變成了鉛字。當(dāng)我的作文被鄰班語文老師拿去當(dāng)范文朗讀時(shí)，我終于聽到的不是“那就是隔壁班那個(gè)聾子”，而是“今天老師朗讀的那篇作文是她寫的”。

大樹沒有翅膀，也沒有腿。但它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。我也沒有翅膀，我甚至是一個(gè)別人口中的聾子，但多么慶幸，一星隕落，暗淡不了整個(gè)星空，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天！我為自己開一扇，讓我貧瘠的文字帶我去看世界！去傾聽這世界的輕盈與無聲的愛！

◎議論文 未來路上靠自己

參天大樹雖沒有翅膀，沒有腿，但靠著自己的智慧與努力，結(jié)出果實(shí)，讓飛禽鳥獸將自己帶到了世界各地，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業(yè)，擁抱幸福的明天，就必須先放飛美麗的夢想，再靠自己進(jìn)行艱苦努力的奮斗。

幸福的未來之路上，始終伴隨著夢想華麗的舞步。

夢想是催生動力的搖籃，沒有夢想就沒有巨大的推動力?？占糯竽?，駝鈴陣陣，因?yàn)榘仙娴男目释h(yuǎn)方的綠洲；遼闊長天，雄鷹點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)轱w翔的心渴望高端的的云層；蒼茫大海，帆影憧憧，因?yàn)檫h(yuǎn)航的心渴望彼岸的港口；三更燈火，書聲瑯瑯，因?yàn)榍笾男目释磥淼墓猸h(huán)。正如大樹，聽了鳥獸們旅行的見聞，一顆環(huán)游世界的夢想的種子便根植于心。正是懷揣著那對夢想的渴望，才讓人有了實(shí)現(xiàn)它的信心和決心。因?yàn)閴粝霑l(fā)光所以無論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領(lǐng)著我們前往，風(fēng)雨兼程，在所不惜。

幸福的未來之路上，必然浸透著個(gè)人奮斗的汗水。

奮斗是獲取成功，實(shí)現(xiàn)夢想的必要途徑。沒有人能一勞永逸，也不能依靠別人實(shí)現(xiàn)夢想，唯有用自己的汗水，通過自己努力獲取的未來才能熠熠生輝。中國有句古話：“千里之行，始于足下?！币馕兑粋€(gè)人要想走得遠(yuǎn)，走得好，需得立足當(dāng)下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見，書家圣人王羲之的書法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因?yàn)樗R池學(xué)書，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑；乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因?yàn)樗木毴毴?，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺；無臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風(fēng)景無限，是因?yàn)樗挂岳^日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過放棄。他們?yōu)橹磥矶恍笂^斗者，使他們今日被鮮花和掌聲裝點(diǎn)得璀璨無比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢的心，他們值得擁有這一切。

可有的人，沒有夢想，更不曾想過要為自己的未來努力奮斗。他們也像大樹一樣，沒有翅膀，沒有腿，卻將自己的未來寄希望于別人，好惡逸勞，醉生夢死。試想飛禽走獸若答應(yīng)大樹的請求，他們終有一天也會因大樹的龐大而感到飛行的疲憊體力不支，大樹也不能前往那么多的地方欣賞風(fēng)景。依附他人而鑄就的未來，哪有自己雙手拼搏而出的那樣動人閃光？自己奮斗，不苛求別人，那樣獲取的未來才是春光滿滿，幸福無比。

愿你我都擁有大樹的智慧與勇氣，靠著自己的奮斗，擁抱幸福的未來，走出自己的康莊大道。

◎記敘文 我是你的眼睛

這是我最后一次去看老何了。

并不寬敞的房屋下堆著些祭祀用的物什，堂屋中央擺放著一口黑得發(fā)亮的棺木。老何靜靜地躺在里面。他的面色黃中透著青——好像他對我們發(fā)著怒的模樣。我覺得我可以抓住點(diǎn)什么，一伸出手，眼睛上涌了一般熱氣，把我的眼鏡也給弄得模糊不清了。

我抬起頭，竟看到滿屋子的人。

老何你看到了嗎？他們都回來看你了。他們的眼睛里還寫滿了和當(dāng)年一樣的熱烈，那熱烈如今也灼燒到了我，讓我的胸中充滿了似要噴出來的濃焰，一如當(dāng)年的你啊，老何。

三十年前的老何有著瘦干的模樣，每天都在這片小山坳里晃悠。破敗的山村有一種出奇的寧靜，老何覺得這種寧靜實(shí)在太過沉寂。他在溪邊撿了一擔(dān)擔(dān)鵝卵石，填上了村口那條坑洼洼的泥漿路。抬頭看見天上飛過的一只麻雀，突然知道少了些什么。

老何用自己的積蓄買了些紅磚，最后修修補(bǔ)補(bǔ)，在村口蓋了一座很小的紅磚房，他自制了一塊木板，上面用炭塊寫上“村口小學(xué)”四字。接著他挨家挨戶勸說村民們讓孩子到“小紅磚房”里上課，他擔(dān)任校長，也是唯一的教師。

老何的學(xué)校開辦起來了。他用炭塊當(dāng)粉筆，用手抄的作業(yè)本作學(xué)生的教材，每當(dāng)講到高興處就滿臉通紅?！笆郎嫌性S多好地方，”老何常說，“北京有故宮，有頤和園，還有圓明園。圓明園可惜被洋鬼子破壞了，要是也能去看一看……”他忽然停下來，有些黯然，抬起頭，眼睛便又亮了：“你們要努力讀書，將來一定能走出山坳坳，去多看看外頭的世界，也就當(dāng)是老師我看了！”

三十多年間，老何送走了一批批學(xué)生，他總說，孩子們眼睛里有光啊，那光太熱烈，灼得他非得做些什么。于是，他做了孩子們的老師，看他們一個(gè)個(gè)飛出大山，飛到世界各地，去那個(gè)美麗的“外面”飽覽美景。

“我也是桃李滿天下了?！蔽颐糠耆タ赐?，他總是這樣對我說，是感慨，也是嘆息。我靜靜地握著他的手，聽他講他和他的學(xué)生過去的趣事，心里有一種格外的自豪……

“爺爺……”我抓住他已經(jīng)不再溫暖的手，眼前是一些照片，那些爺爺口中的“孩子”手持著它們。你看，那是故宮，那是圓明園……

一位年長的叔叔跪了下來，溫和的聲音都顫抖著：“何老師，我們回來了，我們帶了‘世界’回來。您放心，我們一直都是您的眼睛！”

我也忍不住哭了起來。我也是你的眼睛，爺爺，我會把這條路堅(jiān)持下去。我知道，坐在志愿填報(bào)的電腦前，我一定會告訴自己：就報(bào)師范吧。讓我成為你的眼睛，替你去看世界的美。也讓更多人替我，成為我的眼睛，看到世界的未來。

◎記敘文

雖去不了遠(yuǎn)方，也不負(fù)春光

這天一直在下雨，春樹給臥病在床的父親喂了飯后，就拿了個(gè)板凳坐在門口，向門外望去，看著朦朧的遠(yuǎn)處發(fā)著呆。

春樹是個(gè)不幸的孩子，他家是村里的貧困戶，媽媽因?yàn)槿淌懿涣诉@個(gè)潦倒的家而離家，哥哥早早地外出打工，只留春樹和父親住在這破舊的屋子里。春樹小時(shí)候被開水燙傷過臉，臉上留下了難看的疤，雖然村民們都很純樸，沒有排擠他，但他內(nèi)心深處卻有一塊疤，他很自卑。他努力學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，卻讀完高中后就回家干活，照顧父親——家里沒有足夠的錢，父親身體越來越差。

春樹很喜歡看課外書，從課外書里，他看到了外面的世界，外面有高樓大廈，有摩天輪，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊。可是他的父親，他的臉，都讓他無法在外面的世界討生活。

雨漸漸停了，他站了起來，他想到外面走走。他很郁悶，想散散心，走著走著，看到一個(gè)果農(nóng)在采摘水果。那果農(nóng)見著他，就咧開嘴笑了：“哎呀呀，來得正好。來，揣幾個(gè)橘子給你爸爸吃。這橘子啊，可好銷了，它是要運(yùn)到全國各地的呀，貴著呢！”春樹看著一棵棵橘子樹，它們的形狀并不好看，扎根在這大山的泥土里，卻結(jié)出這么甜美的果實(shí)，他好像明白了什么。

回到家，看了看哥哥幾天前寄來的信。有幾張城市風(fēng)景的照片，背后有幾行字：弟弟，大城市雖美，但繁華背后也有著無盡落寞。你這么聰明，一定能在家鄉(xiāng)有所作為的！

若干年后，還是這個(gè)山村，那里雖不富裕，但村民都很淳樸。你只要走進(jìn)那里惟一的小學(xué)，就會看到一群小學(xué)生坐在老師周圍，滿臉笑容地聽他講課。老師瘦瘦的，臉上有疤，但他的聲音是那么自信，那么洪亮動聽。他在這里教了好多年書了，孩子們都親切地叫他“大哥哥”，他教的小學(xué)生，有的考上大學(xué)，去了大城市，有的畢業(yè)后，留在了這所小學(xué)。這么多年，也算是桃李滿天下了。

有記者采訪他，問他為什么要在偏僻的山村里辦小學(xué)。他平靜地說：“只想讓更多人能接受教育?！庇浾呦氩稍L他早年經(jīng)歷，他不好意思地說：“以前，總想著去外面，但又去不成，后來一想，自己出不去，可以幫助別人出去嘛，就在這里辦了學(xué)校，雖然去不了遠(yuǎn)方，也不負(fù)春光。”

◎議論文 修心如蓮

樹求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。

《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用？蓋因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬里。

漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史？是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長河中熠熠生輝。

蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會甘心低頭細(xì)語呢？羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。

姜子牙垂釣言：“愿者上鉤。”八十高齡遇文王?？梢姡廊丝是蟮呐c年齡無關(guān)，與相貌無緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。

甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波；幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手？我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會愿意施予。

修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何？因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助？

嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。

何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。

◎議論文 智者若樹

春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠(yuǎn)不止如此。智者，若“樹”。

“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡?！睒涞闹腔墼谟谥敬娓哌h(yuǎn)。正如高曉松所說：人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且與當(dāng)下，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方。只有心存著“遠(yuǎn)方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標(biāo)與方向，我們才能更好地到達(dá)終點(diǎn)?！盀橹腥A之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領(lǐng)著中國走向富強(qiáng)?！叭绻僮屛易鲆淮芜x擇，我仍選擇中國，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅(jiān)定的志向使他在核領(lǐng)域一往無前……智慧的大樹向著遠(yuǎn)方，于是它有了目標(biāo)和動力。智者若樹，志存高遠(yuǎn)。

“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實(shí)，不肯分給鳥獸，那么它永遠(yuǎn)不能到達(dá)遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因?yàn)槎梅艞壸约旱睦饨恰⑸釛墪簳r(shí)的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲?。智慧的大樹懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。

“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實(shí)際情況，盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也；器，器材也；材，木材也?，F(xiàn)在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認(rèn)的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，確實(shí)有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因?yàn)閯e的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達(dá)了世界每一個(gè)角落。智者若樹，知道變通。

就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里張揚(yáng)。”樹的智慧可讓我們仔細(xì)品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。

第五篇：福建高考滿分作文(三)

【高考作文】福建高考滿分作文_浸泡過的陳山楂

2008福建高考作文《浸泡過的陳山楂》

那些被蜜泡過的山楂，愈發(fā)香甜。題記

小時(shí)候住在外婆家，那里的人都稱那叫溝子里，因?yàn)閷?shí)在太偏僻了。像別的農(nóng)村孩子一樣，小時(shí)候的我也常赤腳遍山地跑。

和伙伴們最愛做的事，便是在樹林里，找陳山楂。

現(xiàn)在已經(jīng)找不到陳山楂了，那和別的山楂果兒不一樣，陳山楂的味道是又苦又甜的，生活的味道。樹林里的枯椏很多，那后面常常有陳山楂，稚嫩的皮膚常常被劃破很多口子。但依然想摘，那紅滴滴的陳山楂?；锇閭兿矚g撿地上的，那種熟透了的，薄薄的果皮有些蔫了的，因?yàn)槟菢拥墓麅罕容^不苦。而我，喜歡把手伸進(jìn)枝椏的最里處，摘那些鮮紅飽滿的陳山楂，那樣的果兒才苦。

我并不是喜歡嘗這苦，而是外婆的手能把這苦，變得愈發(fā)香甜。

我和外婆住在一間下瓦房里，房間很小，只有簡單的家具和一個(gè)神奇的灶臺，讓陳山楂變得香甜的灶臺。

我看外婆炒過陳山楂。她先用刀片把果皮刮掉，然后小心地去籽。然后用蜜泡一段時(shí)間就可以炒了，邊炒的時(shí)候邊放糖水，直到把糖水變成稠稠的糖漿就可以吃了。

那大概是我最開心的時(shí)候吧。神奇的灶臺把苦澀的陳山楂變得香甜。伴著蜜的滋潤和外婆的愛，我的小時(shí)候，愈發(fā)香甜。

長大后回到城里，再也沒吃到陳山楂。外婆有次來看我，帶來了。我無意中發(fā)現(xiàn)，外婆皺紋滿布的手上有一道道的割傷。我知道，她是到林子里，到枯椏之間，幫我?guī)淼模@香甜。外婆說，陳山楂變少了，難找啊。外婆笑著，我卻哭了。陳山楂的味道沒變，我知道，外婆的愛也從來沒變。

外婆去世的那天，我又進(jìn)了那間小瓦房，一樣的擺設(shè)，只是那個(gè)灶臺上布滿了灰，泡陳山楂的小鐵桶也生了銹?？粗鴫菕熘囊黄糠涿郏瓉碓诤芫靡郧?，外婆就教會了我人生的道理。

人生，不就像陳山楂那樣嗎？

山楂果兒很甜，可是，陳山楂是很苦的。但它比普通的山楂果兒香，很香很香，便覺得甜了。

城市里找不到陳山楂，我想現(xiàn)在的溝子里也早沒了吧。就算有，少了外婆的愛，也沒辦法變得香甜了吧。

人生，是一段很漫長的旅程，也許像陳山楂那樣，苦多于甜。但人生也沒什么可畏懼的，因?yàn)榕葸^蜜的陳山楂，很香甜。

也許果汁很甜，但我相信，香不過陳山楂。

我們的人生如陳山楂般，在枝椏的最里處發(fā)光?？傄茳c(diǎn)傷，才能顯露那鮮艷。也正是有父母親愛的浸泡，才讓我們愈發(fā)香甜。

人生的路上我不再覺得苦澀，因?yàn)橥馄乓恢被钤谖业男睦?，滋潤著我?/p>

愿能在山間的小道尋到那陳山楂，童年里最讓我愉悅的果兒。

多加點(diǎn)糖塊咖啡便不苦了。多加點(diǎn)糖水礦泉水也甜了。多加點(diǎn)愛，人生便不苦了。

愈發(fā)香甜的陳山楂，因?yàn)樵谕馄诺膼劾锝葸^，便不苦了。尾記

【高考作文】福建高考滿分作文_渠清如許

2008福建高考作文《渠清如許》

生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾，那樣會使人疲于奔命；不要五彩斑斕的顏色，那樣只是給人以海市蜃樓般的虛幻。

人生的軌跡并非總?cè)珙A(yù)設(shè)的一般，朝心儀的方向馳往。你需要一顆清靜如渠的心來從容淡定地面對未知的境況。

文革期間，畫家黃永玉與作家表叔沈從文于下放途中擦肩而過。沈從文淡淡地告訴黃永玉：要從容。十年**過去，黃永玉說那三個(gè)字總會在其心頭不經(jīng)意地浮現(xiàn)。

的確，這是一種多么淡定豁達(dá)的生活態(tài)度?。∪缢话闱宄?，如水一般堅(jiān)定，永不止息。那是向他人展示了一種一片冰心在玉壺的淡定！

古語有云：君子之交淡如水?？梢娫谔幚砣穗H關(guān)系中，水也是一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，而且是很高的標(biāo)準(zhǔn)。君子之交，不因名利，不因富貴。莊子曰：不為冠冕而肆志，不為窮約而趨俗。孔子曰：君子和而不同；君子周而不比。如水之交，不需要銅臭來污染它，更不要因彼此茍同而攪混它。與人交往，先哲已給我們樹立榜樣，伯牙子期高山流水遇知音，詩人李杜以詩會友互表敬意，等等。

與人的交往，也與水一般清澈，一般和諧，一般溫潤。和諧以共生共榮。

清水一直以來都是整個(gè)民族精神的代表符號。面對江山社稷，面對黎民蒼生，老子說：上善若水，杜甫說：潤物細(xì)無聲。

五月地震，四川震區(qū)牽動全國人民的心。人們默默地為災(zāi)區(qū)人民祈福，默默地貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。我們記不清每一位救援者的名字，我們記不清每一位捐款者的名字，我們記不清每一位醫(yī)務(wù)工作者的名字&&但我們知道，他們有愛，對生命的敬重，對國家的赤誠！大愛無痕，大愛如水，滋潤卻無聲。渠清如許，這是一個(gè)人的處世態(tài)度，是與人交往的準(zhǔn)則，更是為國家民族奉獻(xiàn)的最高境界。