第一篇：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的意義所

保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的意義所在摘要：在中國，中國共產(chǎn)黨是維護人民利益的黨派，若脫離了群眾，她就不是共產(chǎn)黨，而是變質(zhì)成了“獨裁”黨；人民脫離了共產(chǎn)黨，就沒有了政治上的領(lǐng)導(dǎo)，國家就會陷入動蕩之中。中國共產(chǎn)黨的命運是與人民聯(lián)系在一起的，黨員來源于人民，人民需要黨來樹立國家和民族形象，維護國家和民族統(tǒng)一和穩(wěn)定，而當(dāng)黨不為人民的利益而奮斗時，人民就會推翻黨。所以，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，意義十分深遠重大。

關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨人民群眾血肉聯(lián)系

1保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨不斷取得偉大成就的基礎(chǔ)

胡錦濤總書記“七一”重要講話，是繼續(xù)全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的綱領(lǐng)性文獻。學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、貫徹好講話精神，是擺在全國各級黨組織和廣大黨員面前的一項重要政治任務(wù)。胡錦濤總書記“七一”重要講話中，特別強調(diào)了保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重大意義，并指出“要始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，是對黨走過的90年輝煌歷程的經(jīng)驗總結(jié)?！?/p>

1.1密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨90年來取得革命勝利、建立新中國、鞏固執(zhí)政地位、戰(zhàn)勝一切艱難險阻的法寶

偉大的歷程表明，任何時間，任何階段，任何人，都要把保持黨同群眾血肉聯(lián)系的囑托放在心上，落在行動上，體現(xiàn)在實踐中；歷史的教訓(xùn)也表明，做決策，辦事情，謀發(fā)展，一旦離開了群眾觀點，違背了群眾意愿，損害了群眾利益，就會削弱黨同群眾的血肉聯(lián)系，黨和國家事業(yè)的發(fā)展就要受到損失，甚至?xí)訐u黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因此站在新的歷史起點上，捍衛(wèi)血肉聯(lián)系，夯實黨和人民群眾的聯(lián)系紐帶，是每一個共產(chǎn)黨員，每一個黨的組織，尤其是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和各級領(lǐng)導(dǎo)干部的義不容辭的責(zé)任！在波瀾壯闊的歷程中一路走來，黨對人民群眾工作和人民群眾的作用的認識和理解，是那么透徹和堅定：早在1934年，毛澤東同志就告誡黨內(nèi)同志說，“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的”。1957年，他強調(diào)到，“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固?！?980年，鄧小平同志說，“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立。如果哪個黨組織嚴重脫離群眾而不能堅決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會被人民拋棄?！?994年，江澤民同志說，“各級干部一定要牢記，聯(lián)系群眾，宣傳群眾，組織群眾，團結(jié)群眾為實現(xiàn)自己的利益而奮斗，這是我們黨的根本力量和優(yōu)勢所在，也是我們各項工作的取勝之道?！?004年，胡錦濤同志說，“堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，是我們做好各項工作的保證，任何時候都不能動搖。”

從建黨到建立新政權(quán)，從建設(shè)社會主義到鞏固黨的執(zhí)政地位，黨的群眾觀點、群眾路線、群眾工作，得到了最廣大人民群眾的擁護。冒著生命危險掩護黨的干部，推著送糧的車子直奔戰(zhàn)場，帶著巨大的熱情投入到大生產(chǎn)中，無怨無悔地跟著黨戰(zhàn)勝一切艱難險阻，等等。無數(shù)個歷史的瞬間至今感動著、感染著黨員、干部。黨也始終用發(fā)展的、辯證的眼光審視著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。從上個世紀末到本世紀以來，黨高瞻遠矚地看到了社會結(jié)構(gòu)、社會階層、社會條件發(fā)生的深刻變化，提出并實踐“三個代表”重要理論，拓寬了黨聯(lián)系群眾的基礎(chǔ)，而“三個先鋒隊”的重大判斷更加把黨與全體中國人民的利益緊緊聯(lián)系在了一起。堅持科學(xué)發(fā)展道路和構(gòu)建社會主義和諧社會，最大限度地調(diào)動起了中國人民建設(shè)國家、建設(shè)美好生活的積極性。

2黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨執(zhí)政能力建設(shè)的根本要求

2.1以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，是完善黨的執(zhí)政方式的現(xiàn)實需要

黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，是黨對國家政權(quán)、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務(wù)進行領(lǐng)導(dǎo)的體制、機制、途徑和方式，亦即用什么樣的形式、什么樣的手段、什么樣的方法來執(zhí)政。黨的執(zhí)政方式是否科學(xué)，對黨的執(zhí)政能力建設(shè)具有重要的影響。方式方法對路、得當(dāng)，執(zhí)政水平相對就高，反之，就會遇到種種麻煩和問題。十一屆三中全會以后，我們黨在加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時，依據(jù)黨的工作重點轉(zhuǎn)移和改革開放的新情況，對黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式進行了有計劃、有步驟的改革?？偨Y(jié)黨的執(zhí)政實踐，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的完善是一個長期的不斷發(fā)展的過程，結(jié)論是必須堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。顯然，完善黨的執(zhí)政方式，特別是實行科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政，就離不開黨的群眾路線的貫徹。從科學(xué)執(zhí)政方面看，科學(xué)執(zhí)政最本質(zhì)的規(guī)定是把加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)建立在更加自覺地運用客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上。按照認識論的要求，只有堅持群眾路線，從群眾中來，到群眾中去，集思廣益，才能更好地掌握和運用客觀規(guī)律。從民主執(zhí)政方面看，民主執(zhí)政就是要為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅持和完善人民民主專政，堅持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。因此，完全可以說，堅持黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是民主執(zhí)政的題中應(yīng)有之義。

2.2以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，是落實黨的執(zhí)政理念的必然要求

執(zhí)政理念，亦即執(zhí)政的宗旨、目的、價值取向和指導(dǎo)思想。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者。能否正確認識和自覺堅持人民群眾的歷史主體地位，是一個重大原則問題。能否把人民的利益放在第一位，與人民群眾同呼吸共命運，是決定一個政黨是否具有馬克思主義政治本色的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨治國理政，本質(zhì)是為了人民。從黨章關(guān)于黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的規(guī)定，黨長期堅持的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，到憲法規(guī)定的“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”；從江澤民同志提出的“三個代表”和“執(zhí)政為民”，到胡錦濤同志提出的“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”等等，都清楚地表明了我們黨的執(zhí)政理念是為了人民。因此，執(zhí)政的關(guān)鍵是正確認識和處理與人民群眾的關(guān)系。在黨掌握政權(quán)的情況下，黨與人民群眾關(guān)系的核心，是黨受人民的委托，按人民的意愿執(zhí)好政，掌好權(quán)。黨的一切執(zhí)政活動，都要從人民的意愿和利益出發(fā)，把為人民謀利益當(dāng)作最根本的目的。這樣，就實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最高價值，就真正堅持了黨的先進性，體現(xiàn)了黨的利益與人民根本利益的一致性，黨的先進性與歷史發(fā)展規(guī)律的一致性。

2.3以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，是夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重要條件

“基礎(chǔ)不牢，地動山搖?！笨偨Y(jié)國際共產(chǎn)主義運動史和世界上其他一些國家執(zhí)政黨的經(jīng)驗和教訓(xùn)，有一個深刻的啟示：執(zhí)政黨必須高度重視抓基層、打基礎(chǔ)的工作，固本強基，夯實基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)鞏固，執(zhí)政黨的根基才能堅如磐石。黨執(zhí)政的基礎(chǔ)具有多方面的內(nèi)容，包括經(jīng)濟基礎(chǔ)、人民基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)和法律基礎(chǔ)等等。其中，人民

基礎(chǔ)是首要的。只有人民的擁護、人民的授權(quán)、人民的支持，我們黨才可以執(zhí)政，也才可以執(zhí)好政。對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，其最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，最大的危險是脫離群眾。一切為了群眾、一切相信群眾、一切依靠群眾，是我們黨取之不盡、用之不竭的力量源泉。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨充滿生機與活力的源泉所在，也是我們黨戰(zhàn)勝各種困難，永遠立于不敗之地的基礎(chǔ)。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，一方面，社會的經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，如何妥善處理不同群體間的具體利益關(guān)系，成為保持黨和人民群體血肉聯(lián)系必須解決好的重大課題；另一方面，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部由于擁有經(jīng)濟、政治、文化等各種資源的支配權(quán)，且權(quán)力制約監(jiān)督機制又不夠完善，黨脫離群眾的物質(zhì)、政治可能性增強，這就使保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系成為一個十分重要而緊迫的任務(wù)。只有始終堅持和實踐黨的宗旨，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，正確行使人民賦予的權(quán)力，堅持與人民群眾同甘共苦，真心實意為人民群眾謀利益，努力實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的利益，我們黨才能在任何時候任何情況下都能得到人民群眾的擁護和支持，從而不斷加強和鞏固執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。

2.4以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，是提高黨的執(zhí)政能力的有效途徑

執(zhí)政以來，我們黨帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險，把四分五裂、貧窮落后的舊中國建設(shè)成為人民生活總體上達到小康水平、正在蓬勃發(fā)展的新中國，取得了舉世矚目的成就。我們黨在實踐中鍛煉得更加成熟、更加堅強，黨的執(zhí)政能力同黨肩負的重任和使命總體上是適應(yīng)的。但是，面對新形勢新任務(wù)，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制還不完善；一些領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子思想理論水平不高、依法執(zhí)政能力不強、解決復(fù)雜矛盾本領(lǐng)不大，素質(zhì)和能力同貫徹落實“三個代表”重要思想、全面建設(shè)小康社會的要求還不適應(yīng)；一些黨員干部事業(yè)心和責(zé)任感不強、思想作風(fēng)不端正、工作作風(fēng)不扎實、脫離群眾等問題比較突出；一些黨的基層組織軟弱渙散，一些黨員不能發(fā)揮先鋒模范作用；腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門和單位還比較嚴重。這些問題，歸結(jié)起來，主要涉及到黨的執(zhí)政制度和體制、方式方法以及執(zhí)政主體，即黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、基層組織的素質(zhì)和能力等方面，直接影響黨的執(zhí)政能力的提高，必須引起全黨高度重視，切實加以解決。解決這些方面的問題，一個有效途徑就是堅持黨的群眾路線。完善黨的執(zhí)政制度和體制以及方式方法，固然要依靠人民群眾，走群眾路線。提高執(zhí)政主體的素質(zhì)，特別是解決黨的作風(fēng)方面存在的突出問題，更要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記“兩個務(wù)必”，堅持懲治腐敗，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

2.5以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，是完成黨的執(zhí)政使命的基本保障

我們黨成為執(zhí)政黨，就肩負起實現(xiàn)國家富強、民族振興、社會和諧，人民幸福的歷史使命。進入新世紀，在全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅定不移地站在時代潮流的前頭，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，在建設(shè)中國特色社會主義的道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是歷史和時代賦予我們黨的莊嚴使命。偉大的事業(yè)需要偉大的力量去推動。應(yīng)該看到，當(dāng)今國際局勢繼續(xù)發(fā)生深刻的變化，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢繼續(xù)在曲折中前進，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。我國改革發(fā)展處于關(guān)鍵時期，社會利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問題層出不窮。在機遇和挑戰(zhàn)并存的國內(nèi)外條件下，我們黨只有始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，把工人階級和廣大人民群眾緊緊團結(jié)在自己的周圍，把全社會各個方面忠誠于祖國和社會主義的力量凝聚起來，才能形成浩浩蕩蕩的建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè)的大軍，才能充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，才能完成自己所肩負的歷史使命。

我們黨所進行的一切奮斗，歸根到底都是為了人民群眾。歷史反復(fù)證明，得民之心者勝，得民之譽者榮。能否始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系民心向背，關(guān)系黨的形象，關(guān)系黨的生死存亡，關(guān)系國家的前途命運。只要切實加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)，進一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們黨就可以進一步增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，把建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)全面推向前進。

參考文獻：

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[8]毛澤東：《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。

第二篇：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的意義所在

保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的意義所在

摘要：應(yīng)對新形勢下黨密切同人民群眾血肉聯(lián)系面臨的新挑戰(zhàn)，增強黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位、構(gòu)建社會主義和諧社會意義重大深遠。關(guān)鍵詞：黨的作風(fēng)建設(shè)

人民群眾

血肉聯(lián)系

制度建設(shè)

以三個代表重要思想為指導(dǎo)和目標(biāo)來建設(shè)黨，是我們黨在新世紀自我發(fā)展壯大，走向新境界的豪邁宣言。它不僅深化和發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說，也是黨面對新時代世界大勢所做出的一個重大時代性抉擇，是堅持黨的宗旨所做出的又一次莊嚴的歷史承諾。三個代表的核心和歸宿，是最忠實地代表最廣大人民群眾的根本利益，最忠實地貫徹體現(xiàn)人民的意志，使黨始終保持與人民群眾之間的血肉聯(lián)系，獲得無往不勝的力量源泉。應(yīng)對新形勢下黨密切同人民群眾血肉聯(lián)系面臨的新挑戰(zhàn)，增強黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位、構(gòu)建社會主義和諧社會意義重大深遠。

1始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系關(guān)系到黨和國家的盛衰興亡

“水可載舟，也可覆舟”。黨的十三屆六中全會審議通過的《關(guān)于加強黨同人民群眾聯(lián)系的決定》將長期執(zhí)政條件下黨群關(guān)系的認識提到了新的高度，給予了黨群關(guān)系明確而深刻的表述：血肉聯(lián)系?！稕Q議》明確指出，能否始終保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨和國家的盛衰興亡。胡錦濤總書記也反復(fù)強調(diào)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨無往而不勝的法寶，也是我們黨始終保持先進性的法寶。當(dāng)年，在離開西柏坡前往北平時，毛澤東曾意味深長地說：我們這是進京趕考，希望會考個好成績，我們決不當(dāng)李自成！50余年的考試，我們黨考得怎么樣？應(yīng)該說，是合格的。但，這場考試并沒有結(jié)束，而是還在繼續(xù)。如何始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，就是我們在這場考試中必須繼續(xù)思考和警醒的重大課題。什么時候與人民群眾血肉相連，魚水相依，我們黨什么時候就堅如磐石，興旺發(fā)達；什么時候脫離群眾，甚至遭到人民群眾的反對，我們黨就會基礎(chǔ)動搖，遇到危險。江澤民同志指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途和命運最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺?！彼?，他一再告誡全黨研究歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律，充分認識密切黨與人民群眾血肉聯(lián)系的重要性。“三個代表”重要思想，正是在新的歷史條件下，對黨和國家前途命運的戰(zhàn)略思考，是對我們黨始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系提出的新的更高的要求。

2始終代表最廣大人民的根本利益是黨的作風(fēng)建設(shè)的價值所歸

2.1要通過黨的路線綱領(lǐng)和方針政策來謀取、發(fā)展、實現(xiàn)人民的根本利益

人民利益包含著非常豐富的內(nèi)容。它既可以是柴米油鹽之類的實際生活問題，也可以是整個國家建設(shè)的宏觀問題。國泰民安，國強民富。作為執(zhí)政者，只有首先把國家治理好，保證國家沿著正確的方向前進，迅速增強國家的綜合實力，人民群眾才能得到最大的實惠，實現(xiàn)最大的利益。所以，“三個代表”重要思想中，代表中國最廣大人民的根本利益這一條，不是孤立地存在，而是與前兩條，即代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向，緊緊聯(lián)系在一起的?！叭齻€代表”作為一個整體，進一步指明了我們黨建黨治國的戰(zhàn)略思路。密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，代表中國最廣大人民的根本利益，就必須按照“三個代表”的要求，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，以發(fā)展為主題，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以改革開放和科技進步為動力，以提高人民生活水平為根本出發(fā)點，全面推進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步；堅持兩手抓、兩手都要硬的原則，大力推動兩個文明的發(fā)展，在建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟的同時，建設(shè)有中國特色社會主義的政治和文化。黨的一切方針政策和各項工作，都要以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為根本的出發(fā)點和歸宿。

2.2要堅持關(guān)心人民群眾的疾苦，為人民群眾辦實事辦好事

人民利益的大與小，是辯證的統(tǒng)一。抓住大的，也不能丟了小的。從國家整體看來是小的事情，對于具體的每一個老百姓來說，很可能就是一件大事。所以，我們在注意通過制定正確的路線綱領(lǐng)方針政策來實現(xiàn)人民利益的同時，還必須注意這些路線綱領(lǐng)方針政策的貫徹實施問題。僅有好的政策，不能真正付諸實施，或者在實施中走了樣，那同樣達不到代表人民利益的目的。各級領(lǐng)導(dǎo)干部，是在不同的領(lǐng)域、崗位、層次上參與治黨治國的。忠于職守的一個重要要求，就是要堅定不移地貫徹黨的路線和綱領(lǐng)，善于把黨和國家的方針政策落到實處，不能中途截留、偷工減料，搞上有政策、下有對策。廣大干部直接面對著廣大群眾。黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，最主要是通過我們干部與群眾的聯(lián)系來實現(xiàn)的。所以，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢牢把人民群眾的利益問題記在心頭，堅持為人民辦實事，辦好事。認真切實地關(guān)心人民群眾在生產(chǎn)、生活中遇到的實際問題，把人民群眾的疾苦想得細一點，做得實一點。不要把代表人民群眾根本利益當(dāng)作一個空洞的口號。對于人民群眾反映比較集中和強烈的問題，更要認真對待，切不可麻木不仁，熟視無睹，或者互相推諉，拖延不決。2.3要不斷提高貫徹群眾路線的水平，保證決策的民主化和科學(xué)性

領(lǐng)導(dǎo)工作的很多決策，都涉及到人民群眾的利益問題。近些年來，我們發(fā)現(xiàn)，有些地方的干部由于作風(fēng)飄浮，主觀武斷，作出了不少錯誤的決策，結(jié)果不僅直接損害了人民群眾的利益，嚴重的還引起各種社會問題，損害了黨和政府的形象。針對這類現(xiàn)象，必須大力倡導(dǎo)和堅持黨的群眾路線，提高決策的民主化、科學(xué)化水平。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是我們的群眾路線，也是我們黨的根本工作路線。群眾路線是黨在長期的斗爭中形成和發(fā)展起來的，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。按照群眾路線的要求，制定政策措施，決定重大事項，務(wù)必充分調(diào)查研究，聽取各方意見，反復(fù)進行比較、鑒別和論證。要拓寬民主渠道，實行民主決策，根據(jù)法律和制度的規(guī)定，嚴格按程序辦事，使多數(shù)人的意見得到充分的表達和體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者和決策者要總攬全局，深入基層，了解民情，反映民意，集中民智，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)上。

2.4要善于正確處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)節(jié)好新形勢下的利益關(guān)系

人民是個整體概念。人民內(nèi)部也有不同的群體，不同的利益要求，如果處理不好，就會發(fā)生矛盾。特別是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程，在某種意義上就是一個利益調(diào)整的過程。如何通過這樣的調(diào)整，既激發(fā)動力和活力，又保持平衡、穩(wěn)定和有序，是一個需要有很強的藝術(shù)性來進行的工作。所以，代表人民群眾的根本利益，也要不斷提高正確處理人民內(nèi)部矛盾的水平和能力。要善于統(tǒng)籌兼顧，顧全大局，維護國家、民族、人民的根本利益，也要認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益；立足于調(diào)動一切積極因素，以高度的責(zé)任感，幫助人民群眾排憂解難，深入細致地做好群眾工作；嚴格執(zhí)行黨和國家的方針政策，反對形形色色的地方保護主義和違背黨的政策的行為；增強政治敏銳性和責(zé)任感，善于發(fā)現(xiàn)矛盾，及時把矛盾控制和消除在萌芽狀態(tài)；做好群眾的思想工作，用妥善的方法解決矛盾，堅持以理服人，以情感人，努力化解矛盾，防止矛盾的擴大。

國民是珠寶，國家是珠寶盒，意味著國家若不以國民價值為第一價值，則國家毫無價值，國家崛起若不以國民崛起為前提和保證，就會鬧買櫝還珠的笑話。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。視群眾利益為自己的價值追求，是中國共產(chǎn)黨人的根本宗旨使然。相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是判斷馬克思主義政黨的試金石。3始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的作風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容

黨的作風(fēng)建設(shè)在不同的歷史時期有不同的時代內(nèi)涵和不同的重點任務(wù)，但始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一條不變的原則。黨的優(yōu)良作風(fēng)實際上就是一個以密切黨群關(guān)系為核心的有機整體。黨的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的三大優(yōu)良作風(fēng)雖各有不同，但都把密切黨群關(guān)系作為貫穿其中的主線，其共同點都是使黨的一切活動都符合人民群眾的根本利益，永遠保持黨同人民的血肉聯(lián)系。密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，必須切實加強黨的作風(fēng)建設(shè)。所謂作風(fēng)，是黨在思維方式和行為方式上表現(xiàn)出的風(fēng)格、特點，是黨的內(nèi)在精神、整體素質(zhì)、政治傾向和紀律規(guī)范的體現(xiàn)和反映。作風(fēng)如何，可以清楚顯示出黨的路線綱領(lǐng)方針政策實行的情況，人民也往往據(jù)以對黨作出評價和鑒定。在執(zhí)政的情況下，如果作風(fēng)不正，就會使黨失去人民的信任和支持，導(dǎo)致人亡政息的后果。所以，鄧小平強調(diào)，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系黨的生死存亡的問題。江澤民同志在“七·一”講話中強調(diào)：“黨的作風(fēng)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命。”作風(fēng)建設(shè)是我們黨的建設(shè)的一個鮮明特色和優(yōu)良傳統(tǒng)。

我們黨的作風(fēng)從總體上來說，是健康的，積極的，但不能否認也存在一些問題。人民群眾對此很不滿意。這也是當(dāng)前影響黨群關(guān)系、干群關(guān)系的一個重要因素。所以，要密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，就必須下大決心，解決作風(fēng)建設(shè)上的突出問題。

3.1要煞住官僚主義的歪風(fēng)

官僚主義是一種脫離群眾、脫離實際、做官當(dāng)老爺?shù)乃枷胱黠L(fēng)和工作作風(fēng)。我們黨與官僚主義進行了長期的斗爭。1963年，周恩來曾經(jīng)列舉了官僚主義的20種表現(xiàn)。如：高高在上，孤陋寡聞；主觀片面，粗枝大葉；官氣熏天，不可相邇；唯我獨尊，頤指氣使；不學(xué)無術(shù)，恥于下問；遇事推諉，怕負責(zé)任；上捧下拉，老于世故；飽食終日，無所用心；機構(gòu)龐雜，人浮于事；等等。他把20種官僚主義一一列名為：脫離領(lǐng)導(dǎo)、脫離群眾的官僚主義，強迫命令式的官僚主義，無頭腦的、迷失方向的、事務(wù)主義的官僚主義，老爺式的官僚主義，不老實的官僚主義，不負責(zé)任的官僚主義，做官混飯吃的官僚主義，顢頇無能的官僚主義，糊涂無用的官僚主義，懶漢式的官僚主義，爭名奪利的官僚主義等等。官僚主義在不同的歷史條件下有不同的表現(xiàn)。但毛澤東、周恩來、鄧小平過去痛斥的官僚主義，很多在今天仍然存在，當(dāng)然也有現(xiàn)在發(fā)展起來的。官僚主義作風(fēng)的要害，是脫離群眾，做官當(dāng)老爺。它的存在和蔓延，妨礙黨的路線方針政策的實行，損壞黨的形象和威信，對黨與人民群眾的關(guān)系起著嚴重的 破壞作用。

3.2要煞住形式主義的歪風(fēng)

辦事，做工作，總要有一定的形式。但形式只能為內(nèi)容服務(wù)，不能為形式而形式?，F(xiàn)在，一些地方，不恰當(dāng)?shù)貫E用形式以裝潢門面，導(dǎo)致形式主義成風(fēng)。如不去認真領(lǐng)會中央精神，也不去了解下情，習(xí)慣于做表面文章，喊口號；沉湎于“文山會海”、應(yīng)酬接待，不能深入基層；熱衷于沽名釣譽，嘩眾取寵，應(yīng)付上級，應(yīng)付群眾；搞各種名目的所謂“達標(biāo)”活動，形式上熱熱鬧鬧，實則勞民傷財；只說空話套話，不干實事；報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題，以致釀成惡果；等等。形式主義本身不能解決人民群眾的實際問題，反而加重群眾的負擔(dān)。形式主義的目的主要是嘩眾取寵，應(yīng)付上級，撈取不真實的所謂政績，因此必然引起老百姓的反感。形式主義還往往掩蓋了現(xiàn)實存在的各種矛盾和問題，推延和貽誤問題的解決，一旦矛盾爆發(fā)，就很容易出大亂子。所以，形式主義對黨同人民群眾的血肉聯(lián)系也同樣起著破壞的作用，不能輕視。針對形式主義的歪風(fēng)，一定要大力倡導(dǎo)腳踏實地、埋頭苦干的作風(fēng)，堅持重實際，說實話，務(wù)實事，求實效，扎扎實實地解決關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定全局的問題，解決影響人民群眾生產(chǎn)生活的實際問題。

3.3要煞住弄虛作假的歪風(fēng)

實事求是是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是我們黨根本的思想路線和思想方法。堅持實事求是，就要一切從實際出發(fā)，按照事物的本來面目去認識世界，使認識和實際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一。制定任何戰(zhàn)略、政策、措施，都要符合國情，符合實際，尤其是人民群眾的實際，按照實際情況決定工作方針?！皩嵤虑笫恰彼膫€字，在中國已經(jīng)家喻戶曉，深入人心。老百姓時時都會用實事求是原則來觀察和要求我們的黨員和干部，如果不實事求是，他們就必然反感，不滿意。從目前情況看，黨內(nèi)外、特別是干部隊伍中，不實事求是的情況還比較嚴重。有的干部，不愿意調(diào)查研究，不了解實際情況，高高在上，脫離群眾；有的干部，主觀武斷，頤指氣使，到處指手劃腳，盲目拍板決策；更嚴重的是，說假話、說空話的風(fēng)氣和弄虛作假、欺上瞞下的現(xiàn)象屢禁不止。這類問題，不僅嚴重損害黨的事業(yè)，而且嚴重損害黨在人民群眾中的形象和威信。如果不加杜絕，后果不堪設(shè)想。要密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，就必須堅決反對弄虛作假的作風(fēng)，大力倡導(dǎo)說真話、辦實事、求真務(wù)實的好風(fēng)氣。必須始終不渝地把實事求是作為每個黨員、每個干部基本的行為準(zhǔn)則。3.4要煞住腐敗滋長的歪風(fēng)

抓好廉政建設(shè)，堅決煞住腐敗歪風(fēng)，是全黨全國人民關(guān)注的一個焦點，也是加強黨的建設(shè)、密切黨與人民群眾關(guān)系的一個重點。改革開放以來，鄧小平多次提醒全黨，要注意腐敗現(xiàn)象的嚴重危害，強調(diào)：“如果我們黨不嚴重注意，不堅決剎住這股風(fēng)，那末，我們的黨和國家確實要發(fā)生會不會‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽?！币越瓭擅裢緸楹诵牡狞h中央強調(diào)反腐敗是一場嚴重的政治斗爭。按照標(biāo)本兼治、綜合治理、既靠教育、又靠法制的思路，采取了一系列重大措施，先后查處了一大批重大經(jīng)濟犯罪案件，對其他各種不正之風(fēng)也逐項進行了治理，取得了階段性的成果。但目前，一些地方的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴重，黨和人民群眾很不滿意。腐敗，是黨和國家肌體中的一個毒瘤，是黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的一種腐蝕劑，也是破壞黨群關(guān)系的一個極其有害的因素。腐敗現(xiàn)象不制止，腐敗歪風(fēng)不煞住，就會從根本上動搖我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，破壞黨和國家的長治久安。所以，我們一定要堅持一手抓改革開放、一手抓懲治腐敗，把反腐敗斗爭長期不懈地開展下去。從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，堅決清除腐敗現(xiàn)象，堅決懲治腐敗分子。把反腐敗斗爭同純潔黨的組織結(jié)合起來，決不允許在黨內(nèi)有腐敗分子的藏身之地。既抓懲治，又抓防范。從源頭和制度上建立健全防范、制約和監(jiān)督機制，不斷鏟除滋生消極腐敗現(xiàn)象的土壤和條件。依靠人民群眾，把黨內(nèi)監(jiān)督與群眾監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督結(jié)合起來，把自上而下和自下而上的監(jiān)督結(jié)合起來，抓緊形成強有力的監(jiān)督體系，遏制腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延。

4制度建設(shè)是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的保證

早在1956年，毛澤東在《共產(chǎn)黨人對錯誤必須采取分析的態(tài)度》一文中，就明確提出，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實施，從而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少工作中脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。改革開放以來，我們黨制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等黨內(nèi)法規(guī)，在實踐中建立了民主決策制度、民主監(jiān)督制度等一系列制度。實踐證明，這些制度對于密切聯(lián)系群眾是行之有效的。中共中央關(guān)于《加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》進一步指出，健全聯(lián)系群眾的制度，是新形勢下堅持黨的群眾路線的重要課題。黨的十七大報告也明確，要以健全民主集中制為重點加強制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設(shè)。黨風(fēng)廉政建設(shè)正朝著制度化和規(guī)范化的方向邁進。參考文獻：

[1] 毛澤東，《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991年 [2] 鄧小平，《堅持四項基本原則》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994年

[3] 鄧小平，《思想路線政治路線的實現(xiàn)要靠組織路線來保證》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994年

[4] 江澤民，《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社，2006年

[5] 胡錦濤，《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十五周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動大會上的講話》，人民出版社，2006年

[6]《中共中央關(guān)于黨的建設(shè)幾個重大問題的決定》，人民出版社，1994年 [7]《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，人民出版社，2004年

第三篇：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的意義所在（范文）

保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的意義所在摘要：在新時期新階段，我們黨面臨的形勢和任務(wù)雖然發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，但人民群眾作為時代主體的地位、推動時代發(fā)展的歷史作用并沒有改變。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，提高黨的執(zhí)政能力，都離不開堅實的群眾基礎(chǔ)。馬克思主義群眾觀是馬克思主義的重要組成部分，是科學(xué)的、歷史的、唯物的群眾觀，是關(guān)于正確認識群眾、對待群眾的根本觀點，是“三個代表”重要思想的本質(zhì)內(nèi)容。能否始終保持同人民群眾的 關(guān)系，直接關(guān)系到黨的生死存亡，從生死存亡的高度認識黨群關(guān)系，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：黨群關(guān)系全心全意人民群眾

1.從時代高度深化對黨與人民群眾關(guān)系的認識。

始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，首先要從思想理論上深刻認識人民群眾的歷史地位，尤其要從時代高度深化我們對黨與人民群眾關(guān)系的認識。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表。我們黨確認：人民是歷史的真正創(chuàng)造者。從這樣的基本觀點出發(fā)，我們黨從一開始就把自己的根扎在人民群眾之中。黨的一切活動都是為了人民的利益。我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾保持最密切的聯(lián)系，全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)。80年來，我們黨之所以能由小到大，由弱到強，不斷發(fā)展壯大，戰(zhàn)勝許多比自己強大的敵人，克服許多難以想象的困難，取得革命、建設(shè)和改革的輝煌成就，一個根本的原因，就是始終保持了同人民群眾的血肉聯(lián)系。

江澤民同志指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途和命運最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺。”所以，他一再告誡全黨研究歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律，充分認識密切黨與人民群眾血肉聯(lián)系的重要性?！叭齻€代表”重要思想，正是在新的歷史條件下，對黨和國家前途命運的戰(zhàn)略思考，是對我們黨始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系提出的新的更高的要求。

2.解決作風(fēng)建設(shè)上的突出問題.我們黨的作風(fēng)從總體上來說，是健康的，積極的，但不能否認也存在一些問 1

題。人民群眾對此很不滿意。這也是當(dāng)前影響黨群關(guān)系、干群關(guān)系的一個重要因素。所以，要密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，就必須下大決心，解決作風(fēng)建設(shè)上的突出問題。

2.1高高在上，脫離群眾。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部官氣十足，以“統(tǒng)治者”身份自居，以“父母官”自封，完全忘記了“人民公仆”的身份。他們不把人民群眾當(dāng)作自己的主人，而是當(dāng)作自己的“統(tǒng)治對象”，高高在上，不深入基層了解真實情況；不關(guān)心群眾的生產(chǎn)和生活，漠視群眾的呼聲與意見，對群眾冷暖安危置若罔聞。有的領(lǐng)導(dǎo)干部同群眾的關(guān)系不再是“魚水關(guān)系”，而是“油水關(guān)系”，甚至發(fā)展成為“水火關(guān)系”。

2.2形式主義，弄虛作假。

辦事，做工作，總要有一定的形式。但形式只能為內(nèi)容服務(wù)，不能為形式而形式?，F(xiàn)在，一些地方，不恰當(dāng)?shù)貫E用形式以裝潢門面，導(dǎo)致形式主義成風(fēng)。如不去認真領(lǐng)會中央精神，也不去了解下情，習(xí)慣于做表面文章，喊口號；沉湎于“文山會海”、應(yīng)酬接待，不能深入基層；熱衷于沽名釣譽，嘩眾取寵，應(yīng)付上級，應(yīng)付群眾；搞各種名目的所謂“達標(biāo)”活動，形式上熱熱鬧鬧，實則勞民傷財；只說空話套話，不干實事；報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題，以致釀成惡果；等等。

實事求是是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是我們黨根本的思想路線和思想方法。堅持實事求是，就要一切從實際出發(fā)，按照事物的本來面目去認識世界，使認識和實際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一。制定任何戰(zhàn)略、政策、措施，都要符合國情，符合實際，尤其是人民群眾的實際，按照實際情況決定工作方針?！皩嵤虑笫恰彼膫€字，在中國已經(jīng)家喻戶曉，深入人心。老百姓時時都會用實事求是原則來觀察和要求我們的黨員和干部，如果不實事求是，他們就必然反感，不滿意。從目前情況看，黨內(nèi)外、特別是干部隊伍中，不實事求是的情況還比較嚴重。

2.3作風(fēng)粗暴，積壓矛盾。

有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對群眾的感情，與群眾的聯(lián)系不緊密，把握不了群眾的思想動態(tài)，不做有說服力的教育工作，工作方法簡單粗暴，不是以理服人，而是強迫命令，對群眾輕則發(fā)號施令，重則訓(xùn)斥?！巴ú煌?，三分鐘，時間一到龍卷風(fēng)”；處理矛盾糾紛不及時，不善于疏導(dǎo)民怨、化解矛盾，致使一些本來可以妥善處理的矛盾激化，影響社會和諧穩(wěn)定。

2.4貪污腐敗，不得民心。

抓好廉政建設(shè)，堅決煞住腐敗歪風(fēng)，是全黨全國人民關(guān)注的一個焦點，也是加強黨的建設(shè)、密切黨與人民群眾關(guān)系的一個重點。腐敗現(xiàn)象不制止，腐敗歪風(fēng)不煞住，就會從根本上動搖我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，破壞黨和國家的長治久安。所以，我們一定要堅持一手抓改革開放、一手抓懲治腐敗，把反腐敗斗爭長期不懈地開

展下去。從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，堅決清除腐敗現(xiàn)象，堅決懲治腐敗分子。依靠人民群眾，把黨內(nèi)監(jiān)督與群眾監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督結(jié)合起來，把自上而下和自下而上的監(jiān)督結(jié)合起來，抓緊形成強有力的監(jiān)督體系，遏制腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延。

三、切實加強和改進黨群干群關(guān)系的對策建議。

構(gòu)建和諧融洽的黨群干群關(guān)系是構(gòu)建社會主義和諧社會的一個非常重要的方面，我們必須從執(zhí)政的高度來重視這個問題，努力搞好新時期的黨群、干群關(guān)系?！叭齻€代表”的核心和關(guān)鍵，是當(dāng)好最廣大人民根本利益的忠實代表。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，最重要的，是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作都必須把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿。

3.1通過發(fā)展不斷改善人民生活。

經(jīng)濟社會的發(fā)展不僅在于能夠為解決黨群干群矛盾提供必要而堅實的物質(zhì)和社會基礎(chǔ)，而且在于能夠使人們看到希望，增強對黨的信任和信心，起到凝聚人心、穩(wěn)定社會的作用。用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是改革開放以來我們黨的一條重要經(jīng)驗。要堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)，促進社會公平正義，建設(shè)和諧文化，完善社會管理，增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕的道路，推動經(jīng)濟建設(shè)與政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。

3.2堅持關(guān)心人民疾苦。

人民利益的大與小，是辯證的統(tǒng)一。抓住大的，也不能丟了小的。從國家整體看來是小的事情，對于具體的每一個老百姓來說，很可能就是一件大事。所以，我們在注意通過制定正確的路線綱領(lǐng)方針政策來實現(xiàn)人民利益的同時，還必須注意這些路線綱領(lǐng)方針政策的貫徹實施問題。僅有好的政策，不能真正付諸實施，或者在實施中走了樣，那同樣達不到代表人民利益的目的。各級領(lǐng)導(dǎo)干部，是在不同的領(lǐng)域、崗位、層次上參與治黨治國的。忠于職守的一個重要要求，就是要堅定不移地貫徹黨的路線和綱領(lǐng)，善于把黨和國家的方針政策落到實處，不能中途截留、偷工減料，搞上有政策、下有對策。

3.3建立密切聯(lián)系群眾的良好制度。

在執(zhí)政條件下，要保持黨群干群關(guān)系的長期和諧，必須建立一套科學(xué)的制度來保證。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是我們的群眾路線，也是我們黨的根本工作路線。

一是建立健全深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實珍惜民力的科學(xué)的決策機制和嚴格的執(zhí)行程序；二是建立健全監(jiān)督制度，對黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力運行進行必要的監(jiān)督制約，保證把人民賦予的權(quán)力用來為

人民謀利益；三是推進社會主義民主的制度化、規(guī)范化，保證人民當(dāng)家作主。

參考文獻：

江澤民：《科學(xué)對待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。

胡錦濤：《樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀》，《十六大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2005年版。

胡錦濤：《在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)》，《十六大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2005年版。

江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。

第四篇：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的意義所在

摘要：黨的十六屆四中全會通過的《決定》明確指出，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，要“以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心”。這個重要的論斷深刻揭示了保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系與加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的關(guān)系，突出強調(diào)了保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系在加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)中的核心地位。正確理解這一科學(xué)判斷的深刻含義，對于我們牢牢把握加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和主要任務(wù)，全面加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：加強執(zhí)政能力核心血肉聯(lián)系

保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的意義所在 為什么要保持黨同人民群眾的血肉關(guān)系，因為保持黨同人民的血肉關(guān)系，是黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。黨發(fā)展進步的每一步都離不開人民群眾的支持和擁護。黨的發(fā)展歷史告訴我們，沒有人民群眾大力支持和擁護，中國共產(chǎn)黨不可能取得一個又一個巨大勝利，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)，每一次戰(zhàn)爭成功背后，無不包含著人民群眾給與我黨最無私，最深情的幫助和支持。

1、保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，而馬克思主義唯物史觀一個最基本的觀點，就是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們黨所從事的一切工作，都必須充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造社會歷史的主體作用。毛澤東認為，共產(chǎn)黨人要時刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，決不可脫離群眾的多數(shù)。鄧小平把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問題、辦事情的出發(fā)點和歸宿。江澤民同志提出，把代表最廣大人民群眾的根本利益作為“三個代表”重要思想最根本的出發(fā)點和落腳點。強調(diào)最重要的是必須首先滿足最大多數(shù)人的利益要求，這始終關(guān)系著黨執(zhí)政的全局，始終關(guān)系著國家經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的全局，始終關(guān)系著全國各族人民和社會穩(wěn)定的全局。以胡錦濤為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，更進一步提出“群眾利益無小事”，把堅持立黨為公、執(zhí)政為民，作為真正實踐“三個代表”重要思想的最重要的標(biāo)志，強調(diào)要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

我們黨之所以能夠從初建時期的共產(chǎn)主義小組，發(fā)展到星火燎原，成為社會主義中國的執(zhí)政黨，靠的就是人民群眾的支持。從江西興國一個縣，可以動員幾萬人當(dāng)紅軍，處處出現(xiàn)妻子送郎當(dāng)紅軍的動人情景，到淮海戰(zhàn)役，僅山東就動員民工幾十萬，自己帶著干糧上前線的動人場面。小米加步槍能夠打敗飛機加大炮，這個國民黨始終悟不出來的道理，其實十分簡單，就是我們黨是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的，因而獲得了最廣大人民群眾的支持，正所謂得人心者得天下。

我們黨已經(jīng)執(zhí)政66年了，在新的歷史條件下，作為一個長期執(zhí)政的黨，我們面臨著各種嚴峻的考驗和挑戰(zhàn)，而這些考驗集中到一點，就是我們黨能不能始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，這是一個關(guān)系我們黨能不能始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅持以實現(xiàn)共產(chǎn)主義和解放全人類并最終解放自己為崇高理想，堅持黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的問題。把保持同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強執(zhí)政能力建設(shè)的核心，充分體現(xiàn)了我們黨堅持為崇高理想奮斗和尊重人民歷史主體地位的一致性，這就是我們黨必須把保持同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強黨的長期執(zhí)政能力核心的首要考慮。

2、執(zhí)政為民

立黨為公、執(zhí)政為民，是“三個代表”重要思想的本質(zhì)。加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定，其總體目標(biāo)在于，要通過全黨的努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底是要成為始終做到“三個代表”、永遠保持先進性、經(jīng)得起種種風(fēng)浪考驗的馬克思主義執(zhí)政黨。我們所要建設(shè)的執(zhí)政黨與其他執(zhí)政黨既有著作為一般執(zhí)政黨的共同要求，更有著作為無產(chǎn)階級的執(zhí)政黨所代表的最廣大人民群眾利益的本質(zhì)要求。

作為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，它充分反映了我們黨除了維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，沒有任何自己的特殊利益的政治立場，反映了我們黨所做的全部工作，都必須以實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點的人民性要求。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，就十分自然地成為我們黨執(zhí)政能力的核心所在。作為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，它要求我們黨要很好地貫徹執(zhí)政黨的科學(xué)性要求，使加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，進一步提高到體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性上來。作為一個立黨為公、執(zhí)政為民的黨，科學(xué)性與人民性是完全統(tǒng)一的，因為科學(xué)是客觀規(guī)律的反映，因而它在本質(zhì)上必然與最廣大人民群眾的利益有一致性。我們黨要真正代表最廣大人民群眾的利益，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，就一定要避免執(zhí)政的主觀性、隨意性，而要切實注意總結(jié)經(jīng)驗，探索規(guī)律，尤其是要結(jié)合中國實際，從中國國情出發(fā)，不斷探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)。民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，更是人民當(dāng)家作主、充分體現(xiàn)人民群眾意志的表現(xiàn)。只有保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能真正傾聽人民群眾的呼聲，反映他們的愿望和要求，使民主不僅僅作為一種執(zhí)政的手段，而且內(nèi)化為共產(chǎn)黨執(zhí)政的必然要求。作為求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，更需要通過保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，反對任何形式的官僚主義、形式主義，反對一切腐敗行為才能實現(xiàn)。人民群眾的根本利益與任何腐敗行為，以及與任何脫離群眾的官僚主義、形式主義作風(fēng)是水火不容的，對任何損害黨和人民利益的腐敗現(xiàn)象，必須依靠群眾，開展堅決的斗爭，更好地體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政的務(wù)實性、廉潔性要求。只有這樣，我們黨才能成為始終做到“三個代表”、永遠保持先進性的經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗的馬克思主義執(zhí)政黨。

3、始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。

黨發(fā)展進步的每一步都離不開人民群眾的支持和擁護。黨的發(fā)展歷史告訴我們，沒有人民群眾大力支持和擁護，中國共產(chǎn)黨不可能取得一個又一個巨大勝利，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)，每一次戰(zhàn)爭成功背后，無不包含著人民群眾給與我黨最無私，最深情的幫助和支持。淮海戰(zhàn)役是因為，60萬人民軍隊的背后，有數(shù)百萬的人民大眾的堅強支持。

今天推動科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和國家的繁榮昌盛，也同樣離不開人民群眾的支持和擁護。正因為如此，中央一直強調(diào)要立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，始終將實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為黨一切工作的出發(fā)點和落腳點，這是黨順應(yīng)從奪取政權(quán)的黨到長期執(zhí)政的黨的歷史方位的重大轉(zhuǎn)變，以及對黨的宗旨的進一步發(fā)展，也是黨始終得到人民群眾擁護的根本保證。在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，我們要牢固樹立宗旨意識，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，尊重人民的主體地位，問政于民、問需于民、問計于民，多做得人心、暖民心、穩(wěn)人心的事，切實解決群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益問題，切實做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，切實做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、改革發(fā)展的成果由人民共享，才能始終贏得民心，筑牢執(zhí)政的基礎(chǔ)，也才能從容應(yīng)對復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻：

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論 》錢淦榮 羅正楷主編 北京大學(xué)出版社 2008年

《堅持四項基本原則》鄧小平《鄧小平文選》第2卷人民出版社1994年版

《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十五周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動大會上的講話》胡錦濤：人民出版社2006年版

《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》江澤民《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版

第五篇：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

文章標(biāo)題：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)和目標(biāo)來建設(shè)黨，是我們黨在新世紀自我發(fā)展壯大，走向新境界的豪邁宣言。它不僅深化和發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說，也是黨面對新時代世界大勢所做出的一個重大時代性抉擇，是堅持黨的宗旨所做出的又一次莊嚴的歷史承諾。

“三個代表”的核心和歸宿，是最忠實地代表

最廣大人民群眾的根本利益，最忠實地貫徹體現(xiàn)人民的意志，使黨始終保持與人民群眾之間的血肉聯(lián)系，獲得無往不勝的力量源泉。對于這一點，特別需要有高度的理論自覺性和現(xiàn)實敏感性，才能充分地理解和貫徹執(zhí)行。

一、黨的宗旨是確定黨的性質(zhì)的價值導(dǎo)向

毛澤東曾多次指出，為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊、政權(quán)、黨所領(lǐng)導(dǎo)的全部事業(yè)的唯一的最高宗旨。所謂“宗旨”，就是根本的、最高的、統(tǒng)率一切的價值取向、價值標(biāo)準(zhǔn)、價值原則?！盀槿嗣穹?wù)”五個字凝聚了馬克思主義世界觀、歷史觀和人生觀實質(zhì)的價值取向，它有著深厚的理論根基和豐富的歷史內(nèi)涵。

一般說來，奉行什么樣的根本價值觀，則表明政黨、團體和個人具有什么樣的社會性質(zhì)、政治面貌和歷史地位。黨的宗旨的內(nèi)容是“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，并為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)?quot;（毛澤東：《論聯(lián)合政府》）這是從價值與評價、主觀與客觀相統(tǒng)一的高度，明確而完整地規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的根本立場和價值導(dǎo)向。這一價值觀所特有的價值取向，它所包含的全部信念、信仰和理想的出發(fā)點和落腳點，是自覺無條件地站在歷史的主人──無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，忠實地代表人民的利益、忠實地貫徹人民的意志，去爭取實現(xiàn)人類自身的徹底解放和美好前途。

這一人民主體論價值觀的科學(xué)基礎(chǔ)，在于以先進的世界觀方法論揭示了社會發(fā)展的規(guī)律和歷史趨勢。馬克思主義的群眾史觀、徹底的科學(xué)的實踐觀和社會發(fā)展動力的辯證法認為，”人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！埃ㄍ希h的宗旨即最高價值觀的一大理論特色，是對歷史規(guī)律、客觀真理與人民價值的深刻理解。毛澤東明確提出了”真理與人民利益一致“這個具有高度理論創(chuàng)造性和實踐指導(dǎo)性的命題。他說：”共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的。“（同上）一般說來，真理與價值之間是彼此存在差異和對立的。真理不是價值，價值不是真理；真理不一定對任何人都用，對人有用也并不一定符合真理。但是，站在人類歷史進步發(fā)展的高度，以人類歷史的創(chuàng)造者和推動者――廣大人民群眾為主體，以符合人民的利益、滿足人民的需要為價值標(biāo)準(zhǔn)，那么這種價值就與社會發(fā)展的客觀真理之間有著內(nèi)在的、無可否認的高度一致性，”不一定“就可以變成”一定“。這是因為，社會歷史的客觀真理，歸根到底是社會歷史主體及其活動的本質(zhì)和規(guī)律的顯現(xiàn)，它必然存在于、表現(xiàn)于社會歷史主體--人民大眾自身存在、活動及其條件和過程的深處，必然同人民群眾的根本利益及其條件的變化互為表里。社會歷史的客觀真理就是人類和人民的存在、利益、活動及其條件運動變化的邏輯；人類、人民的生產(chǎn)和生活方式發(fā)展變化所遵循、所體現(xiàn)的邏輯，就是社會歷史的客觀真理。因此應(yīng)該說，”為人民服務(wù)“體現(xiàn)了一種高度自覺的歷史主體意識，是一種達到了與科學(xué)歷史觀相統(tǒng)一的先進價值觀。

黨的宗旨決定了黨與人民群眾之間是一種不可分割的血肉聯(lián)系，這種聯(lián)系對于黨本身說來，是根本性的、普遍性的和決定性的要求，它必須通過黨的全部綱領(lǐng)、路線、戰(zhàn)略、方針、政策和策略、乃至工作作風(fēng)等得到全面的貫徹體現(xiàn)，并保持始終。如果沒有了這種聯(lián)系，就意味著黨改變了性質(zhì)，失去了存在的根基，失去了生命的活力。黨的思想理論的先進性，不僅在于科學(xué)世界觀方法論的先進性，也在于價值觀上代表人民利益的先進性，在于科學(xué)世界觀與先進價值觀的高度統(tǒng)一性。沒有這二者之間的高度統(tǒng)一性，就不能始終體現(xiàn)和保持黨的先進性，就不是一個高度成熟、自覺和強有力的革命政黨。

江澤民在”七一講話“中再次強調(diào)了黨的先進性的這一要求：”任何時候我們都必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性?！?在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進事業(yè)的根本工作路線?quot;我們要把這些號召提升到黨的宗旨高度來理解和執(zhí)行，而且更重要的是在于踐中貫徹體現(xiàn)。

二、”人民“范疇的現(xiàn)實定位

貫徹黨的宗旨的觀念前提和決定性

環(huán)節(jié)之一，是正確理解和掌握”人民“這個歷史范疇。要為人民服務(wù)，要保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，就要準(zhǔn)確、深入、完整一貫地理解人民，心中真正地有”人民“。

有人認為”人民“這個概念過于抽象的、空泛，實際上往往流于感情化和隨意化。實際并非如此。現(xiàn)實生活和實踐中的”人民“的確是一個既具體又廣泛，既有很強歷史普遍性、又有很強政治性和

政策性的概念，需要用一套科學(xué)、積極、清醒的觀念和方法去理解和把握它。

一般說來，馬克思主義確認”人民“的具體范圍有兩條基本的標(biāo)準(zhǔn)：一是”質(zhì)“的標(biāo)準(zhǔn)，即依據(jù)現(xiàn)實社會發(fā)展階段的主要歷史任務(wù)和趨勢，針對人們同這一歷史任務(wù)的關(guān)系，來劃分人民和敵人：作為人類現(xiàn)實的的”健康肌體“部分，站在歷史前進方向一邊，對完成歷史任務(wù)起推動和輔助作用的人們，他們有共同的根本利益和現(xiàn)實利益，他們就是人民；而站在對立面，成為革命對象和歷史進步障礙的人，則是人類肌體上的”病變“部分，他們才不屬于人民范疇。這一標(biāo)準(zhǔn)可以叫作”歷史進步原則“。二是”量“的標(biāo)準(zhǔn)，即占人口百分之九十以上、由多種不同的階級和階層構(gòu)成的一個最大復(fù)合體，是人民。量的規(guī)定來自質(zhì)的規(guī)定，由于社會生活必然是由絕大多數(shù)人來共同承擔(dān)的，所以人民永遠是人口中絕大多數(shù)。這條可以叫作”絕大多數(shù)原則“。在質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)上堅持”歷史進步原則“，在量的標(biāo)準(zhǔn)上堅持”絕大多數(shù)原則“，并通過具體的歷史分析、階級分析和政策策略分析，使兩個標(biāo)準(zhǔn)有機地結(jié)合在一起，是馬克思主義”人民“觀念的精髓。

”人民“范疇所具有的一般涵義，總是指承擔(dān)社會生活和歷史發(fā)展任務(wù)的所有個人的總和，是對實實在在地承擔(dān)各種社會正常職能的階級、階層、社會集團及其成員的統(tǒng)稱。簡言之，人民永遠是指現(xiàn)實社會生活中的、具體的絕大多數(shù)人。顯然?quot;人民”范疇的內(nèi)涵要比階級、階層、政黨、集團的內(nèi)涵更簡單、單純許多；因此它的外延則比其他范疇的外延更寬泛、靈活許多。理解“人民”既要以對個人、團體、階層和階級等的分析和綜合為根據(jù)，又要超越個人、團體、階層和階級等特定范疇。唯其如此，“人民”才能全面地復(fù)蓋社會歷史主體的現(xiàn)實形態(tài)，才能真正符合社會發(fā)展動力因素的客觀現(xiàn)實。

運用馬克思主義的思想方法，毛澤東曾指出：“人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內(nèi)容?！蹦梦覈那闆r來說，“在抗日戰(zhàn)爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團都屬于人民的范疇，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。在解放戰(zhàn)爭時期，美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些級階的國民黨反動派，都是人民的敵人；一切反對這些敵人的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍。在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會主義的時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人?！保珴蓶|：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部的矛盾問題》。文中黑體字為筆者所標(biāo)）在這些具體的分析和判斷中，比較充分地體現(xiàn)了質(zhì)和量兩個標(biāo)準(zhǔn)之間具體的歷史的統(tǒng)一。

在實踐中是否做到真正地站在最大多數(shù)人民的一邊，并得到人民群眾的支持和信任，是直接關(guān)系黨的生死存亡和事業(yè)成敗的根本因素。因此黨在各個重要的歷史時期，都把確立清醒的、準(zhǔn)確的“人民”即黨所服務(wù)和依靠的對象范疇，作為首要的問題提出來，給以科學(xué)的回答，并作為制定具體的路線、戰(zhàn)略、政策和策略的依據(jù)。?quot;人民“是個廣泛的、復(fù)雜的、動態(tài)變化著的歷史范疇，即使主觀上十分尊重人民，如果實際上不能以科學(xué)的理論和態(tài)度去把握現(xiàn)實，也可能產(chǎn)生相反的效果。在我們黨已往的經(jīng)驗教訓(xùn)中，確實出現(xiàn)過人民即服務(wù)對象錯位――”想為人民卻或傷害了人民“的情況。發(fā)生這種情況的原因往往是極其復(fù)雜和隱蔽的：

例如，正確地判斷當(dāng)前社會發(fā)展階段的主要歷史任務(wù)、方向和目標(biāo)，是運用質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)正確把握人民范疇的前提。這需要與時俱進，運用馬克思主義的基本理論透徹地分析并抓住當(dāng)前的社會主要矛盾和主要矛盾方面?，F(xiàn)實社會的主要矛盾，也就是實現(xiàn)最廣大人民群眾的現(xiàn)實利益和根本利益的任務(wù)之所在。離開了主要矛盾，或者不能正確地抓住主要矛盾，也就意味著不能真正地認識人民和依靠人民。在這方面，我們已往最大的教訓(xùn)是?quot;以階級斗爭為綱”的思路下，依舊沿用階級對抗時期的思維方式，把階級對立看作是主要的社會形勢，用狹隘、極端化的階級觀念取代了人民觀念，用階級斗爭沖淡了為人民服務(wù)，而把人民群眾切身的物質(zhì)文化需要放在一邊。脫離了廣大人民群眾的實際要求去判斷主要矛盾和歷史任務(wù)，同脫離了社會發(fā)展的客觀趨勢和主要矛盾去劃分人民與敵人的界限，結(jié)果是一樣的，都必然會損害人民的利益，并導(dǎo)致失敗?！拔母铩钡慕逃?xùn)就是如此。

再如，正確處理社會上人們的客觀地位和主觀態(tài)度之間的關(guān)系，是正確地把握為人民服務(wù)大方向的一個試金石。根據(jù)人們的立場同當(dāng)前歷史任務(wù)的關(guān)系來判斷社會上的人們是否屬于人民范疇時，所謂立場是指人們的社會地位、客觀利益和作用，還是指人們具體的主觀態(tài)度？依據(jù)馬克思主義“人們的社會存在決定人們的社會意識”原理，應(yīng)該是用人們的客觀地位來說明主觀態(tài)度的根源和實質(zhì)，進而把握客觀地位和主觀態(tài)度的統(tǒng)一。正因為如此，我們黨能夠始終毫不動搖地站在最廣大的人民群眾一邊，堅信不管群眾目前的覺悟如何，他們本質(zhì)上都是社會進步的主力軍；也正因為如此，能夠透過一定時期內(nèi)某些非基本群眾（某些中間階級、階層）動搖不定、猶豫反復(fù)的政治態(tài)度，從其客觀利益和地位中，看到他們屬于人民的本質(zhì)方面，看到使他們的思想和行動轉(zhuǎn)向革命一邊來的必要性和可能性。這是在思想和行動上，使黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民隊伍能夠最大限度地保?quot;絕大多數(shù)“規(guī)模的一個基礎(chǔ)。相反，如果不能客觀地全面地看待人們的社會地位和作用，或者僅僅根據(jù)人們一時的主觀態(tài)度（是否擁護某項措施，是否積極、先進）來劃分人民與敵人的界限，就會導(dǎo)致不同的結(jié)果。例如在知識分子問題上，過去曾較多地從階級出身方面來考察，而很少從更深的一個層次--知識、科學(xué)、技術(shù)、文化在社會進步發(fā)展中的地位和作用方面來理解知識分子，并且把他們的某些獨立個性當(dāng)作是離心離德的表現(xiàn)，以主觀態(tài)度劃線，就一度出現(xiàn)了把知識分子排除于”人民“之外的傾向。這些都導(dǎo)致了對人民觀念的偏離和實際上脫離人民群眾的行為。

鄧小平深刻地總結(jié)了上述歷史經(jīng)驗，在正確認識世界形勢和國內(nèi)外歷史條件的基礎(chǔ)上，確立了現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，使我們黨實現(xiàn)了工作中心的轉(zhuǎn)移，同時也就意味著重新團結(jié)和依靠全體人民，把全面地貫徹為人民服的宗旨務(wù)擺在了中心地位。小平同志關(guān)于改革開放的整套思想，其中特別包?quot;三個有利于標(biāo)準(zhǔn)”等一系列重要論斷和措施在內(nèi)，自始至終都明顯地飽含著對全體人民群眾的深刻理解、深切關(guān)懷和充分尊重。

隨著時代發(fā)展，社會的階級和階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，人民的具體形態(tài)也發(fā)生著深刻的變化。江澤民的“七一講話”敏銳而準(zhǔn)確地抓住了這一新的時代特征，為我們黨作為執(zhí)政黨的建設(shè)提供了新的思想武器。其中關(guān)于增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的精辟論述指出：改革開放以來出現(xiàn)的新的社會階層中的廣大人員，包括民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等在內(nèi)，他們與工人、農(nóng)民、知識分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員一道是有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，他們之中的先進分子也可以加入黨的組織，成為中國工人階級、中國人民和中華民族先鋒隊的成員。這就是說，他們不僅理所當(dāng)然地是人民中的一部分，是我們黨的宗旨中規(guī)定的服務(wù)對象一部分，而且可以經(jīng)過努力而成人民之中的先進分子。從更廣泛的意義上理解，可以看到這些重要論述實際上也是對于新時代人民定位問題的科學(xué)回答，使我們對新時?quot;人民“范疇的理解更深入、更全面、更具體了。

江澤民的”七一講話“和”三個代表“重要思想告訴我們：全體人民正是黨的廣大而堅實的群眾基礎(chǔ)，而全體人民正在用自己的智慧和力量創(chuàng)造著新的歷史。不論社會生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了怎樣的深刻變化，不論人們的物質(zhì)生活條件、精神生活條件等出現(xiàn)了如何多樣化的情況，都應(yīng)該把它們看作是人民的權(quán)力和力量之所在，看作是人民群眾創(chuàng)造歷史的顯示。因此要使我們的思想觀念跟上時代的發(fā)展，使我們眼中?quot;人民”更具有活生生的時代的形象，就要始終關(guān)注社會生活實踐本身的發(fā)展，始終關(guān)注絕大多數(shù)乃至全體人民的自身動向，并使自己的觀念與之相適應(yīng)，決不能用陳舊的、脫離實際的教條束縛住頭腦。必須徹底擺脫“以階級斗爭為綱”的思維方式，才能充分理解“人民”范疇新的定位及其意義，才能把為人民服務(wù)的宗旨變成切實的行動。

三、代表人民與服務(wù)人民

中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放和中華民族振興事業(yè)的核心力量。黨之所以能夠取得這樣的地位，同始終不渝地堅持黨的宗旨，正確處理黨與人民群眾之間的關(guān)系，保持黨同人民之間的血肉聯(lián)系分不開。在革命年代是如此，才有了革命的勝利；在執(zhí)政的建設(shè)年代更要如此，才能有政權(quán)的鞏固和事業(yè)的興旺。

而黨的宗旨的貫徹、黨同人民之間的血肉聯(lián)系，歸根到底表現(xiàn)為黨在思想上和行動中，都要成為人民利益的忠實代表者、堅定維護者、真誠服務(wù)者。黨的事業(yè)，歸根到底也就是為了人民，發(fā)動人民，依靠人民，實現(xiàn)人民自己解放自己的事業(yè)?quot;馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，并且團結(jié)起來，為自己的利益而奮斗?！埃珴蓶|：《對晉綏日報編輯人員的談話》）因此，黨”代表人民“與”服務(wù)人民“是統(tǒng)一的：”代表“的根本是”服務(wù)“；”領(lǐng)導(dǎo)“也是服務(wù)，是在服務(wù)基礎(chǔ)上的”代表“。

”代表人民“與”服務(wù)人民“之間的統(tǒng)一，是黨得到人民群眾衷心信任和擁護的基本條件；始終體現(xiàn)和保持這種統(tǒng)一，則是”三個代表“思想的內(nèi)在要求。江澤民在”七一講話“中，就如何保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系做了深刻的闡述。其中包括：

1、要從黨的根本性質(zhì)和存在根基方面理解黨與人民群眾的關(guān)系?！比娜鉃槿嗣穹?wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別“。中國共產(chǎn)黨自覺地以中國人民利益和意志的代表者、執(zhí)行者為己任，它同中國人民大眾的關(guān)系，并不能用古代帝王的”舟水關(guān)系“說來理解，而是一種更加密切一致的關(guān)系。毛澤東曾用”魚和水“、”種子和土地“、”愚公和上帝“等來作比喻，鄧小平則稱自己是”中國人民的兒子“，并且用”船長與水手“的關(guān)系來比喻黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾之間共命運的關(guān)系。他們都反復(fù)地強調(diào)了黨在根本上來自人民群眾，生存于人民群眾之中，一刻也不能脫離人民群眾的道理。如果離開了這一根本關(guān)系，把黨看作是在人民群眾之外或之上某種神秘的、宗派式的團體，就必然會歪曲黨的性質(zhì)，割斷黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。

2、要從根本利益的一致性方面理解黨與人民群眾的關(guān)系?！蔽覀凕h始終堅持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)?！叭嗣竦睦嬉簿褪屈h的利益。黨的事業(yè)本質(zhì)上是、也只能是為人民的利益而奮斗的事業(yè)。除了人民的利益之外，黨沒有任何私利可圖。黨領(lǐng)導(dǎo)的革命是人民革命，軍隊是人民軍隊，政權(quán)是人民民主政權(quán)。若偏離了這些，黨的性質(zhì)就會改變，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用就會喪失。因此防止黨在人民利益之外形成特殊利益，是防止黨變質(zhì)的根本保證。其中對于一個執(zhí)政黨來說最為重要的，?quot;所有黨員干部必須真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，而絕不允許以權(quán)謀私，絕不允許形成既得利益集團?！倍瘮‖F(xiàn)象的嚴重性，也恰恰是在這一點上給我們敲響了警鐘。

3、要從總體上把握黨代表中國最廣大人民的根本利益的標(biāo)志，“就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益?quot;就是說，”代表人民“并不是僅僅取得一次性的授權(quán)，”服務(wù)人民“也并不是一個單純的愿望和響亮口號，而是要通過黨的全部思想、言論和行動來實現(xiàn)的原則，并且這項原則最終要依靠人民來實踐和監(jiān)督，通過人民群眾的實際生產(chǎn)生活效果來加以檢驗。依照這個總體的標(biāo)志，達到它的要求，我們黨就將擁有無限的力量源泉，成為世界上最具有生命力和創(chuàng)造力的領(lǐng)導(dǎo)者。

4、要從正確處理人民內(nèi)部各種利益關(guān)系的方面理解黨的工作任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。人民的利益并不是抽象的和一成不變的。這里總是會出現(xiàn)各種各樣復(fù)雜的情況。黨的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任就是要善于了解分析具體情況，處理好這些關(guān)系，以高度的責(zé)任心和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，保證最大多數(shù)人民的根本利益得以不斷實現(xiàn)。正如江澤民所說?quot;人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，……。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。這是馬克思主義的基本觀點，各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部必須充分認識和認真實踐?！?/p>

5、要從黨的作風(fēng)和執(zhí)政能力建設(shè)方面理解黨同人民群眾的關(guān)系?！叭h同志要始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀點，堅持黨的群眾路線，深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使各項決策和工作符合實際和群眾要求?！秉h的群眾路線不僅僅是指思想感情、工作方法和工作作風(fēng)問題，在方法和作風(fēng)的背后聯(lián)系著黨的性質(zhì)、宗旨和命運。改善黨的作風(fēng)和提高黨的執(zhí)政能力，關(guān)鍵還在于保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。人民是個動態(tài)的歷史范疇，人民的意識和要求是不斷地發(fā)展變化的。任何領(lǐng)導(dǎo)者“代表人民”的地位，都不是也不可能是一次性地、一勞永逸地獲得的。任何“人民公仆”、領(lǐng)導(dǎo)者主觀上要忠于人民、代表人民，還必須時時保持同群眾的密切聯(lián)系，健全民主化、科學(xué)化的決策機制，才能深刻反映和正確集中最廣大人民群眾的真正意愿，避免把自己代表人民忠于人民的良好意愿當(dāng)作唯一根據(jù)，用它代替了人民的客觀要求。對于來自人民、忠于人民的人來說，保持這種自覺性極其重要。

等等?？傊叭齻€代表”、特別是代表最廣大人民根本利益的重要思想，結(jié)合當(dāng)代新的形勢極大地深化了黨的宗旨理論，豐富發(fā)展了馬克思主義的基本價值觀，為新世紀保持并深化黨與最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，開辟黨的建設(shè)新局面奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。

四、在人民群眾的實踐中檢驗和發(fā)展

以“三個代表”為指導(dǎo)，從根本上保持和加強黨同最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，包含著一個極其重要的前提，就是要始終充分尊重人民群眾的歷史實踐。

“實踐是檢驗認識之真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這一哲學(xué)原理我們并不陌生。但世界上的具體實踐各種各樣，在現(xiàn)實中隨意地抽取任何例子來證明任何一種觀點都是不難的。歸根到底“只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度”。（毛澤東：《新民主主義論》）唯有廣大人民群眾的社會實踐，才始終是最普遍、最持久、最客觀也最有效的基本實踐。馬克思主義把人民群眾看作社會歷史的主體，并堅信“真理與人民的利益相一致”，因此它必然承認，如同在科學(xué)上要充分尊重科學(xué)觀察、實驗和應(yīng)用的實際，在社會生活中就要充分尊重和理解人民群眾的實踐反應(yīng)。

人民群眾的日常生產(chǎn)生活的實踐體現(xiàn)著人類實踐的本質(zhì)、特征和主流。確立實踐標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威，就意味著要確立人民群眾的權(quán)威。對于社會主義事業(yè)說來，一個理論、一項政策是否正確，其真理性只有依據(jù)廣大人民群眾的社會實踐才能得到真正的檢驗，其價值也只能看最終給人民群眾帶來了什么才能確定。在此意義上應(yīng)該說，總體上，人民群眾的檢驗也就是實踐的檢驗，在人民群眾中是否行得通，也就是在實踐中是否行得通。這一點對于解決我們思想和行動上的許多疑難問題也有普遍的意義。

例如，關(guān)于判斷政治上或政策上的傾向性，判斷是“左”了還是右了的劃分標(biāo)準(zhǔn)，過去曾是一個很復(fù)雜的問題。事情常常是由于論者自己所具有的傾向影響著他對形勢的判斷。特別是一度泛濫的極“左”思潮下，總是把黨內(nèi)外絕大多數(shù)群眾看作是“右傾、保守、落后”的，有“自發(fā)資本主義傾向”的，等等。因此在他們那里，要革命就只能反右，不能反“左”，“左”永遠比右正確。事實上他們總是以自己的片面意愿為標(biāo)準(zhǔn)去判斷別人，從不知道要以人民群眾的意愿為標(biāo)準(zhǔn)來檢驗自己。正因如此，這種思潮必然地為廣大人民群眾前進的步伐所超越。

在反傾向的問題上，一個真正貫徹唯物史觀和為人民服務(wù)宗旨的、嚴肅成熟的黨所抱的基本態(tài)度，是以絕大多數(shù)人民群眾的立場為準(zhǔn)。正如毛澤東所說：“當(dāng)著群眾還不覺悟和時候，我們要進攻，那是冒險主義。群眾不愿干的事，我們硬要領(lǐng)導(dǎo)他們?nèi)ジ桑浣Y(jié)果必然失敗。當(dāng)著群眾要求前進的時候，我們不前進，那是右傾機會主義?！保ā秾x綏日報編輯人員的講話》）在此之前毛澤東還曾說過：“二十四年的經(jīng)驗告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的?quot;（《論聯(lián)合政府》）把是否適合群眾的具體要求，在群眾現(xiàn)有的基礎(chǔ)上（而不是脫離這個基礎(chǔ)）再提高一步（而不是尾巴主義），作為黨本身犯不犯錯誤的界限之所在。這種以人民群眾為基準(zhǔn)來自我檢驗的思考方式，同”左“右傾機會主義者慣于以自己為基準(zhǔn)，動輒指責(zé)群眾”過火“，或怪罪群眾”落后“的思想作風(fēng)，是截然相反的。只有以此為標(biāo)準(zhǔn)，”有右反右，有左反左“才是切實可行的，也才能切實有效。

按照黨的宗旨和”三個代表“重要思想，我們一定要高度重視一切思想、理論、政策、策略在人民群眾中的反應(yīng)，特別是在人民群眾實踐中的反應(yīng)。因為這一切并不是為了說說好玩，而是最終為了人民的切實利益。既然如此，那么就必然要把最終檢驗和評判是非得失的權(quán)力，交給人民群眾，寄托于人民群眾的客觀實踐。

要做到這一點，首先必須有一個自覺地、徹底地尊重實踐、尊重群眾的立場和態(tài)度，堅持”不唯上，不唯書，只唯實“，一心為人民。其次要努力學(xué)會在人民群眾的實踐中去檢驗發(fā)展一切正確的理論和政策。這就需要更深入地總結(jié)歷史的經(jīng)驗，深入研究和建立相應(yīng)的科學(xué)機制和組織方法。這本身在理論和實踐上都是一個都極為重大的課題，當(dāng)然不是簡單的結(jié)論所能夠代替的。但是我們完全應(yīng)該明確這個方向，自覺地確立”尊重群眾與尊重實踐相統(tǒng)一"的觀念，并致力于在實踐中去不斷地落實、發(fā)展、完善之。

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