第一篇：始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系講座心得體會(huì)

始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

講座心得體會(huì)

始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系講座心得體會(huì) 5月29日上午，我們聽取了市委黨校教授的課——《始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系》，短短一上午的課堂講授，只是為我們掀開了冰山一角，但使我們受益匪淺，體會(huì)頗深。下面就此次課，談一點(diǎn)感受和體會(huì)。

總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立周年大會(huì)上的講話中提出：“年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。全黨同志必須牢記，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群

眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。我們必須始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉?！薄澳陙?，我們黨取得的所有成就都是依靠人民共同奮斗的結(jié)果，人民是真正的英雄，這一點(diǎn)我們永遠(yuǎn)不能忘記。”這兩個(gè)重要的論斷指明了新時(shí)期牢固樹立馬克思主義群眾觀，鞏固和擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重要性，對(duì)于今后一個(gè)時(shí)期我們更好地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的工作作風(fēng)，依靠群眾，做好群眾工作具有重要的指導(dǎo)意義。最早出自孔子的“水能載舟，亦能覆舟”這一觀點(diǎn)，也使歷代統(tǒng)治階級(jí)都深深懂得人民的力量是極其偉大的，強(qiáng)調(diào)了依靠人民力量的重要性，這一論斷在歷史上無數(shù)次地被證明過，這一光輝思想，對(duì)歷代統(tǒng)治者尊重民情民意，執(zhí)政為民，起到了積極參與的促進(jìn)作用。一個(gè)政黨，如果不能保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，如果得不到人民群眾的支持和擁護(hù)，就會(huì)失去生命力，更談不上先進(jìn)性。

我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；我們黨緊緊依靠人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義?！耙磺袨榱巳罕?、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線是我黨成功做好“三件大事”、取得“三大成就”的關(guān)鍵。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。但新形勢(shì)下，我們有些干部不僅沒有真正地認(rèn)識(shí)到人民群眾的智慧和作用，而且對(duì)人民群眾的地位缺乏正確的認(rèn)識(shí)，這就說明現(xiàn)在一些干部的思想觀念里對(duì)“人民群眾是真正的英雄”已經(jīng)比較淡漠，更有甚者有些干部將人民群眾放在了自己的對(duì)立面，甚至把黨群關(guān)系、干群關(guān)系由“魚水關(guān)系”變成了毛澤東同志

過去批判過的“貓鼠關(guān)系”，嚴(yán)重影響了黨在人民群眾心目中的形象，所有這些都是與我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入的，這樣就無法發(fā)動(dòng)人民群眾，就不能激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力。所以只有充分的認(rèn)識(shí)到人民群眾是真正英雄的道理，始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系，依靠人民群眾、發(fā)動(dòng)人民群眾、才能發(fā)揮人民群眾的無限創(chuàng)造力，才能把社會(huì)主義建設(shè)得有聲有色，確保各項(xiàng)事業(yè)的順利完成！

新時(shí)期下如何密切聯(lián)系群眾，如何做好群眾工作？黨員干部首先必須樹立正確的世界觀，正確的世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持和維護(hù)民主集中制的思想基礎(chǔ)。加強(qiáng)個(gè)人“德”的建設(shè)，德才兼?zhèn)?，樹立全心全意為人民服?wù)的執(zhí)政理念，把人民放在心中最高位置，自覺做到尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神。其次要樹立正確的權(quán)力觀，牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，行使權(quán)力就必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)

并自覺接受人民監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。再次要自覺做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

第二篇：十八大報(bào)告學(xué)習(xí)心得體會(huì)：始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

十八大報(bào)告指出：堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。任什么時(shí)候候都要把人民利益放在第一名，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依托人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度。堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，從人民偉大實(shí)踐中汲取聰明和氣力。堅(jiān)持實(shí)干富民、實(shí)干興邦，勇于開辟，勇于擔(dān)當(dāng)，多干讓人民滿意的好事實(shí)事。堅(jiān)持艱苦奮斗、節(jié)約勤儉，下決心改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，著力整治慵懶惰奢等不良風(fēng)氣，果斷克服情勢(shì)主義、官僚主義，以良好黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)。支持工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，更好反映群眾呼聲，維護(hù)群眾正當(dāng)權(quán)益。

落實(shí)這些要求，就是要堅(jiān)持黨的群眾線路，就是一切為了群眾，一切依托群眾，從群眾中來，到群眾中往。群眾線路是中國(guó)共*產(chǎn)*黨長(zhǎng)時(shí)間革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是***思想活的靈魂的基本方面之一，是黨的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法，是歷史唯物主義的生動(dòng)體現(xiàn)。群眾線路是黨的根本線路，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)明顯標(biāo)志。

我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)役中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。黨離不開人民，人民也離不開黨。一切為了群眾、一切依托群眾，從群眾中來、到群眾中往的群眾線路，是我們的事業(yè)不斷獲得成功的重要寶貝，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。九十年的實(shí)踐啟示我們黨，必須始終牢牢依托人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不極力量。聯(lián)系并結(jié)合工作實(shí)際，必須 要做到以下四個(gè)方面工作：z一要知民情。就是要了解群眾在想甚么、盼甚么、要甚么。要真正深進(jìn)到群眾中間，多方調(diào)查研究，廣泛聽取意見，在與基層群眾的思想交換中，融會(huì)感情，及時(shí)了解和解決群眾關(guān)注的熱門、難點(diǎn)題目;在與實(shí)際、實(shí)情的接觸中，找出人民群眾的根本利益所在，真實(shí)的民心***所在，避免工作的盲目性和片面性。知民情從手段上來講，可以是一次面對(duì)面的深進(jìn)談心，可以是一個(gè)及時(shí)雨的慰問電話，也能夠是一場(chǎng)互動(dòng)式的思想交換，乃至現(xiàn)在流行的微博關(guān)注，等等。二要順***。就是要尊重人民的意愿，把人民擁戴不擁戴、同意不同意、興奮不興奮、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。在具體工作中，始終把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的需要作為第一選擇，把人民群眾的利益作為第一斟酌;正確處理對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的關(guān)系，把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)同一起來，做到既符合上級(jí)要求又符合人***愿;多做打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，多說群眾想說的話，多辦群眾想辦的事，杜盡勞民傷財(cái)?shù)恼?jī)工程、形象工程。

三要解民憂。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，***同道就要求必須解決群眾的穿衣題目，吃飯題目，住房題目，柴米油鹽題目，疾病衛(wèi)生題目，婚姻題目等一切群眾的實(shí)際生活題目。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，***、**、xx等黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)也反復(fù)夸大要帶著深厚的感情做好群眾工作，想方設(shè)法把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)。正是由于我們黨始終重視并善于展開群眾工作，既站在群眾的前面引導(dǎo)群眾，又時(shí)刻關(guān)心群眾的親身利益，其實(shí)不斷給人民群眾帶來看得見、摸得著的實(shí)惠，人民群眾才真心實(shí)意地?fù)泶鼽h，無怨無悔地跟黨走。

四要熱民心。領(lǐng)導(dǎo)干部要把群眾放在心上，就是要感情上真心關(guān)心群眾，通過熱民心來提升群眾滿意度和幸福感。要在感情上貼近群眾，心中時(shí)刻裝著群眾，遇事多同群眾商量，真正融進(jìn)到群眾中往，和群眾打成一片。要在工作上依托群眾，制定決策要汲取群眾聰明，落實(shí)決策要發(fā)揮群眾作用，把黨的主張化為群眾自覺的行動(dòng)。要在生活上關(guān)心群眾，少弄錦上添花，多做雪中送炭，不斷密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。

第三篇：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

文章標(biāo)題：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)和目標(biāo)來建設(shè)黨，是我們黨在新世紀(jì)自我發(fā)展壯大，走向新境界的豪邁宣言。它不僅深化和發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說，也是黨面對(duì)新時(shí)代世界大勢(shì)所做出的一個(gè)重大時(shí)代性抉擇，是堅(jiān)持黨的宗旨所做出的又一次莊嚴(yán)的歷史承諾。

“三個(gè)代表”的核心和歸宿，是最忠實(shí)地代表

最廣大人民群眾的根本利益，最忠實(shí)地貫徹體現(xiàn)人民的意志，使黨始終保持與人民群眾之間的血肉聯(lián)系，獲得無往不勝的力量源泉。對(duì)于這一點(diǎn)，特別需要有高度的理論自覺性和現(xiàn)實(shí)敏感性，才能充分地理解和貫徹執(zhí)行。

一、黨的宗旨是確定黨的性質(zhì)的價(jià)值導(dǎo)向

毛澤東曾多次指出，為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)、政權(quán)、黨所領(lǐng)導(dǎo)的全部事業(yè)的唯一的最高宗旨。所謂“宗旨”，就是根本的、最高的、統(tǒng)率一切的價(jià)值取向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值原則?！盀槿嗣穹?wù)”五個(gè)字凝聚了馬克思主義世界觀、歷史觀和人生觀實(shí)質(zhì)的價(jià)值取向，它有著深厚的理論根基和豐富的歷史內(nèi)涵。

一般說來，奉行什么樣的根本價(jià)值觀，則表明政黨、團(tuán)體和個(gè)人具有什么樣的社會(huì)性質(zhì)、政治面貌和歷史地位。黨的宗旨的內(nèi)容是“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，并為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?quot;（毛澤東：《論聯(lián)合政府》）這是從價(jià)值與評(píng)價(jià)、主觀與客觀相統(tǒng)一的高度，明確而完整地規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)和價(jià)值導(dǎo)向。這一價(jià)值觀所特有的價(jià)值取向，它所包含的全部信念、信仰和理想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是自覺無條件地站在歷史的主人──無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上，忠實(shí)地代表人民的利益、忠實(shí)地貫徹人民的意志，去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)人類自身的徹底解放和美好前途。

這一人民主體論價(jià)值觀的科學(xué)基礎(chǔ)，在于以先進(jìn)的世界觀方法論揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和歷史趨勢(shì)。馬克思主義的群眾史觀、徹底的科學(xué)的實(shí)踐觀和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的辯證法認(rèn)為，”人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！埃ㄍ希h的宗旨即最高價(jià)值觀的一大理論特色，是對(duì)歷史規(guī)律、客觀真理與人民價(jià)值的深刻理解。毛澤東明確提出了”真理與人民利益一致“這個(gè)具有高度理論創(chuàng)造性和實(shí)踐指導(dǎo)性的命題。他說：”共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?；共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的?！埃ㄍ希┮话阏f來，真理與價(jià)值之間是彼此存在差異和對(duì)立的。真理不是價(jià)值，價(jià)值不是真理；真理不一定對(duì)任何人都用，對(duì)人有用也并不一定符合真理。但是，站在人類歷史進(jìn)步發(fā)展的高度，以人類歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者――廣大人民群眾為主體，以符合人民的利益、滿足人民的需要為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，那么這種價(jià)值就與社會(huì)發(fā)展的客觀真理之間有著內(nèi)在的、無可否認(rèn)的高度一致性，”不一定“就可以變成”一定“。這是因?yàn)椋鐣?huì)歷史的客觀真理，歸根到底是社會(huì)歷史主體及其活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律的顯現(xiàn)，它必然存在于、表現(xiàn)于社會(huì)歷史主體--人民大眾自身存在、活動(dòng)及其條件和過程的深處，必然同人民群眾的根本利益及其條件的變化互為表里。社會(huì)歷史的客觀真理就是人類和人民的存在、利益、活動(dòng)及其條件運(yùn)動(dòng)變化的邏輯；人類、人民的生產(chǎn)和生活方式發(fā)展變化所遵循、所體現(xiàn)的邏輯，就是社會(huì)歷史的客觀真理。因此應(yīng)該說，”為人民服務(wù)“體現(xiàn)了一種高度自覺的歷史主體意識(shí)，是一種達(dá)到了與科學(xué)歷史觀相統(tǒng)一的先進(jìn)價(jià)值觀。

黨的宗旨決定了黨與人民群眾之間是一種不可分割的血肉聯(lián)系，這種聯(lián)系對(duì)于黨本身說來，是根本性的、普遍性的和決定性的要求，它必須通過黨的全部綱領(lǐng)、路線、戰(zhàn)略、方針、政策和策略、乃至工作作風(fēng)等得到全面的貫徹體現(xiàn)，并保持始終。如果沒有了這種聯(lián)系，就意味著黨改變了性質(zhì)，失去了存在的根基，失去了生命的活力。黨的思想理論的先進(jìn)性，不僅在于科學(xué)世界觀方法論的先進(jìn)性，也在于價(jià)值觀上代表人民利益的先進(jìn)性，在于科學(xué)世界觀與先進(jìn)價(jià)值觀的高度統(tǒng)一性。沒有這二者之間的高度統(tǒng)一性，就不能始終體現(xiàn)和保持黨的先進(jìn)性，就不是一個(gè)高度成熟、自覺和強(qiáng)有力的革命政黨。

江澤民在”七一講話“中再次強(qiáng)調(diào)了黨的先進(jìn)性的這一要求：”任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性?！?在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線?quot;我們要把這些號(hào)召提升到黨的宗旨高度來理解和執(zhí)行，而且更重要的是在于踐中貫徹體現(xiàn)。

二、”人民“范疇的現(xiàn)實(shí)定位

貫徹黨的宗旨的觀念前提和決定性

環(huán)節(jié)之一，是正確理解和掌握”人民“這個(gè)歷史范疇。要為人民服務(wù)，要保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，就要準(zhǔn)確、深入、完整一貫地理解人民，心中真正地有”人民“。

有人認(rèn)為”人民“這個(gè)概念過于抽象的、空泛，實(shí)際上往往流于感情化和隨意化。實(shí)際并非如此?，F(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐中的”人民“的確是一個(gè)既具體又廣泛，既有很強(qiáng)歷史普遍性、又有很強(qiáng)政治性和

政策性的概念，需要用一套科學(xué)、積極、清醒的觀念和方法去理解和把握它。

一般說來，馬克思主義確認(rèn)”人民“的具體范圍有兩條基本的標(biāo)準(zhǔn)：一是”質(zhì)“的標(biāo)準(zhǔn)，即依據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展階段的主要?dú)v史任務(wù)和趨勢(shì)，針對(duì)人們同這一歷史任務(wù)的關(guān)系，來劃分人民和敵人：作為人類現(xiàn)實(shí)的的”健康肌體“部分，站在歷史前進(jìn)方向一邊，對(duì)完成歷史任務(wù)起推動(dòng)和輔助作用的人們，他們有共同的根本利益和現(xiàn)實(shí)利益，他們就是人民；而站在對(duì)立面，成為革命對(duì)象和歷史進(jìn)步障礙的人，則是人類肌體上的”病變“部分，他們才不屬于人民范疇。這一標(biāo)準(zhǔn)可以叫作”歷史進(jìn)步原則“。二是”量“的標(biāo)準(zhǔn)，即占人口百分之九十以上、由多種不同的階級(jí)和階層構(gòu)成的一個(gè)最大復(fù)合體，是人民。量的規(guī)定來自質(zhì)的規(guī)定，由于社會(huì)生活必然是由絕大多數(shù)人來共同承擔(dān)的，所以人民永遠(yuǎn)是人口中絕大多數(shù)。這條可以叫作”絕大多數(shù)原則“。在質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)上堅(jiān)持”歷史進(jìn)步原則“，在量的標(biāo)準(zhǔn)上堅(jiān)持”絕大多數(shù)原則“，并通過具體的歷史分析、階級(jí)分析和政策策略分析，使兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)地結(jié)合在一起，是馬克思主義”人民“觀念的精髓。

”人民“范疇所具有的一般涵義，總是指承擔(dān)社會(huì)生活和歷史發(fā)展任務(wù)的所有個(gè)人的總和，是對(duì)實(shí)實(shí)在在地承擔(dān)各種社會(huì)正常職能的階級(jí)、階層、社會(huì)集團(tuán)及其成員的統(tǒng)稱。簡(jiǎn)言之，人民永遠(yuǎn)是指現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的、具體的絕大多數(shù)人。顯然?quot;人民”范疇的內(nèi)涵要比階級(jí)、階層、政黨、集團(tuán)的內(nèi)涵更簡(jiǎn)單、單純?cè)S多；因此它的外延則比其他范疇的外延更寬泛、靈活許多。理解“人民”既要以對(duì)個(gè)人、團(tuán)體、階層和階級(jí)等的分析和綜合為根據(jù)，又要超越個(gè)人、團(tuán)體、階層和階級(jí)等特定范疇。唯其如此，“人民”才能全面地復(fù)蓋社會(huì)歷史主體的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，才能真正符合社會(huì)發(fā)展動(dòng)力因素的客觀現(xiàn)實(shí)。

運(yùn)用馬克思主義的思想方法，毛澤東曾指出：“人民這個(gè)概念在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。”拿我國(guó)的情況來說，“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一切抗日的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)都屬于人民的范疇，日本帝國(guó)主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美帝國(guó)主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)以及代表這些級(jí)階的國(guó)民黨反動(dòng)派，都是人民的敵人；一切反對(duì)這些敵人的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍。在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍；一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán)，都是人民的敵人?！保珴蓶|：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部的矛盾問題》。文中黑體字為筆者所標(biāo)）在這些具體的分析和判斷中，比較充分地體現(xiàn)了質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)標(biāo)準(zhǔn)之間具體的歷史的統(tǒng)一。

在實(shí)踐中是否做到真正地站在最大多數(shù)人民的一邊，并得到人民群眾的支持和信任，是直接關(guān)系黨的生死存亡和事業(yè)成敗的根本因素。因此黨在各個(gè)重要的歷史時(shí)期，都把確立清醒的、準(zhǔn)確的“人民”即黨所服務(wù)和依靠的對(duì)象范疇，作為首要的問題提出來，給以科學(xué)的回答，并作為制定具體的路線、戰(zhàn)略、政策和策略的依據(jù)。?quot;人民“是個(gè)廣泛的、復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)變化著的歷史范疇，即使主觀上十分尊重人民，如果實(shí)際上不能以科學(xué)的理論和態(tài)度去把握現(xiàn)實(shí)，也可能產(chǎn)生相反的效果。在我們黨已往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，確實(shí)出現(xiàn)過人民即服務(wù)對(duì)象錯(cuò)位――”想為人民卻或傷害了人民“的情況。發(fā)生這種情況的原因往往是極其復(fù)雜和隱蔽的：

例如，正確地判斷當(dāng)前社會(huì)發(fā)展階段的主要?dú)v史任務(wù)、方向和目標(biāo)，是運(yùn)用質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)正確把握人民范疇的前提。這需要與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用馬克思主義的基本理論透徹地分析并抓住當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾和主要矛盾方面。現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主要矛盾，也就是實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益和根本利益的任務(wù)之所在。離開了主要矛盾，或者不能正確地抓住主要矛盾，也就意味著不能真正地認(rèn)識(shí)人民和依靠人民。在這方面，我們已往最大的教訓(xùn)是?quot;以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思路下，依舊沿用階級(jí)對(duì)抗時(shí)期的思維方式，把階級(jí)對(duì)立看作是主要的社會(huì)形勢(shì)，用狹隘、極端化的階級(jí)觀念取代了人民觀念，用階級(jí)斗爭(zhēng)沖淡了為人民服務(wù)，而把人民群眾切身的物質(zhì)文化需要放在一邊。脫離了廣大人民群眾的實(shí)際要求去判斷主要矛盾和歷史任務(wù)，同脫離了社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)和主要矛盾去劃分人民與敵人的界限，結(jié)果是一樣的，都必然會(huì)損害人民的利益，并導(dǎo)致失敗?！拔母铩钡慕逃?xùn)就是如此。

再如，正確處理社會(huì)上人們的客觀地位和主觀態(tài)度之間的關(guān)系，是正確地把握為人民服務(wù)大方向的一個(gè)試金石。根據(jù)人們的立場(chǎng)同當(dāng)前歷史任務(wù)的關(guān)系來判斷社會(huì)上的人們是否屬于人民范疇時(shí)，所謂立場(chǎng)是指人們的社會(huì)地位、客觀利益和作用，還是指人們具體的主觀態(tài)度？依據(jù)馬克思主義“人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)”原理，應(yīng)該是用人們的客觀地位來說明主觀態(tài)度的根源和實(shí)質(zhì)，進(jìn)而把握客觀地位和主觀態(tài)度的統(tǒng)一。正因?yàn)槿绱?，我們黨能夠始終毫不動(dòng)搖地站在最廣大的人民群眾一邊，堅(jiān)信不管群眾目前的覺悟如何，他們本質(zhì)上都是社會(huì)進(jìn)步的主力軍；也正因?yàn)槿绱耍軌蛲高^一定時(shí)期內(nèi)某些非基本群眾（某些中間階級(jí)、階層）動(dòng)搖不定、猶豫反復(fù)的政治態(tài)度，從其客觀利益和地位中，看到他們屬于人民的本質(zhì)方面，看到使他們的思想和行動(dòng)轉(zhuǎn)向革命一邊來的必要性和可能性。這是在思想和行動(dòng)上，使黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民隊(duì)伍能夠最大限度地保?quot;絕大多數(shù)“規(guī)模的一個(gè)基礎(chǔ)。相反，如果不能客觀地全面地看待人們的社會(huì)地位和作用，或者僅僅根據(jù)人們一時(shí)的主觀態(tài)度（是否擁護(hù)某項(xiàng)措施，是否積極、先進(jìn)）來劃分人民與敵人的界限，就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。例如在知識(shí)分子問題上，過去曾較多地從階級(jí)出身方面來考察，而很少?gòu)母畹囊粋€(gè)層次--知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)、文化在社會(huì)進(jìn)步發(fā)展中的地位和作用方面來理解知識(shí)分子，并且把他們的某些獨(dú)立個(gè)性當(dāng)作是離心離德的表現(xiàn)，以主觀態(tài)度劃線，就一度出現(xiàn)了把知識(shí)分子排除于”人民“之外的傾向。這些都導(dǎo)致了對(duì)人民觀念的偏離和實(shí)際上脫離人民群眾的行為。

鄧小平深刻地總結(jié)了上述歷史經(jīng)驗(yàn)，在正確認(rèn)識(shí)世界形勢(shì)和國(guó)內(nèi)外歷史條件的基礎(chǔ)上，確立了現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，使我們黨實(shí)現(xiàn)了工作中心的轉(zhuǎn)移，同時(shí)也就意味著重新團(tuán)結(jié)和依靠全體人民，把全面地貫徹為人民服的宗旨務(wù)擺在了中心地位。小平同志關(guān)于改革開放的整套思想，其中特別包?quot;三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”等一系列重要論斷和措施在內(nèi)，自始至終都明顯地飽含著對(duì)全體人民群眾的深刻理解、深切關(guān)懷和充分尊重。

隨著時(shí)代發(fā)展，社會(huì)的階級(jí)和階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，人民的具體形態(tài)也發(fā)生著深刻的變化。江澤民的“七一講話”敏銳而準(zhǔn)確地抓住了這一新的時(shí)代特征，為我們黨作為執(zhí)政黨的建設(shè)提供了新的思想武器。其中關(guān)于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的精辟論述指出：改革開放以來出現(xiàn)的新的社會(huì)階層中的廣大人員，包括民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等在內(nèi)，他們與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員一道是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，他們之中的先進(jìn)分子也可以加入黨的組織，成為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的成員。這就是說，他們不僅理所當(dāng)然地是人民中的一部分，是我們黨的宗旨中規(guī)定的服務(wù)對(duì)象一部分，而且可以經(jīng)過努力而成人民之中的先進(jìn)分子。從更廣泛的意義上理解，可以看到這些重要論述實(shí)際上也是對(duì)于新時(shí)代人民定位問題的科學(xué)回答，使我們對(duì)新時(shí)?quot;人民“范疇的理解更深入、更全面、更具體了。

江澤民的”七一講話“和”三個(gè)代表“重要思想告訴我們：全體人民正是黨的廣大而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，而全體人民正在用自己的智慧和力量創(chuàng)造著新的歷史。不論社會(huì)生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了怎樣的深刻變化，不論人們的物質(zhì)生活條件、精神生活條件等出現(xiàn)了如何多樣化的情況，都應(yīng)該把它們看作是人民的權(quán)力和力量之所在，看作是人民群眾創(chuàng)造歷史的顯示。因此要使我們的思想觀念跟上時(shí)代的發(fā)展，使我們眼中?quot;人民”更具有活生生的時(shí)代的形象，就要始終關(guān)注社會(huì)生活實(shí)踐本身的發(fā)展，始終關(guān)注絕大多數(shù)乃至全體人民的自身動(dòng)向，并使自己的觀念與之相適應(yīng)，決不能用陳舊的、脫離實(shí)際的教條束縛住頭腦。必須徹底擺脫“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思維方式，才能充分理解“人民”范疇新的定位及其意義，才能把為人民服務(wù)的宗旨變成切實(shí)的行動(dòng)。

三、代表人民與服務(wù)人民

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民解放和中華民族振興事業(yè)的核心力量。黨之所以能夠取得這樣的地位，同始終不渝地堅(jiān)持黨的宗旨，正確處理黨與人民群眾之間的關(guān)系，保持黨同人民之間的血肉聯(lián)系分不開。在革命年代是如此，才有了革命的勝利；在執(zhí)政的建設(shè)年代更要如此，才能有政權(quán)的鞏固和事業(yè)的興旺。

而黨的宗旨的貫徹、黨同人民之間的血肉聯(lián)系，歸根到底表現(xiàn)為黨在思想上和行動(dòng)中，都要成為人民利益的忠實(shí)代表者、堅(jiān)定維護(hù)者、真誠(chéng)服務(wù)者。黨的事業(yè)，歸根到底也就是為了人民，發(fā)動(dòng)人民，依靠人民，實(shí)現(xiàn)人民自己解放自己的事業(yè)?quot;馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗?！埃珴蓶|：《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》）因此，黨”代表人民“與”服務(wù)人民“是統(tǒng)一的：”代表“的根本是”服務(wù)“；”領(lǐng)導(dǎo)“也是服務(wù)，是在服務(wù)基礎(chǔ)上的”代表“。

”代表人民“與”服務(wù)人民“之間的統(tǒng)一，是黨得到人民群眾衷心信任和擁護(hù)的基本條件；始終體現(xiàn)和保持這種統(tǒng)一，則是”三個(gè)代表“思想的內(nèi)在要求。江澤民在”七一講話“中，就如何保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系做了深刻的闡述。其中包括：

1、要從黨的根本性質(zhì)和存在根基方面理解黨與人民群眾的關(guān)系。”全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別“。中國(guó)共產(chǎn)黨自覺地以中國(guó)人民利益和意志的代表者、執(zhí)行者為己任，它同中國(guó)人民大眾的關(guān)系，并不能用古代帝王的”舟水關(guān)系“說來理解，而是一種更加密切一致的關(guān)系。毛澤東曾用”魚和水“、”種子和土地“、”愚公和上帝“等來作比喻，鄧小平則稱自己是”中國(guó)人民的兒子“，并且用”船長(zhǎng)與水手“的關(guān)系來比喻黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾之間共命運(yùn)的關(guān)系。他們都反復(fù)地強(qiáng)調(diào)了黨在根本上來自人民群眾，生存于人民群眾之中，一刻也不能脫離人民群眾的道理。如果離開了這一根本關(guān)系，把黨看作是在人民群眾之外或之上某種神秘的、宗派式的團(tuán)體，就必然會(huì)歪曲黨的性質(zhì)，割斷黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。

2、要從根本利益的一致性方面理解黨與人民群眾的關(guān)系?！蔽覀凕h始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。“人民的利益也就是黨的利益。黨的事業(yè)本質(zhì)上是、也只能是為人民的利益而奮斗的事業(yè)。除了人民的利益之外，黨沒有任何私利可圖。黨領(lǐng)導(dǎo)的革命是人民革命，軍隊(duì)是人民軍隊(duì)，政權(quán)是人民民主政權(quán)。若偏離了這些，黨的性質(zhì)就會(huì)改變，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用就會(huì)喪失。因此防止黨在人民利益之外形成特殊利益，是防止黨變質(zhì)的根本保證。其中對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨來說最為重要的，?quot;所有黨員干部必須真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，而絕不允許以權(quán)謀私，絕不允許形成既得利益集團(tuán)?！倍瘮‖F(xiàn)象的嚴(yán)重性，也恰恰是在這一點(diǎn)上給我們敲響了警鐘。

3、要從總體上把握黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的標(biāo)志，“就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益?quot;就是說，”代表人民“并不是僅僅取得一次性的授權(quán)，”服務(wù)人民“也并不是一個(gè)單純的愿望和響亮口號(hào)，而是要通過黨的全部思想、言論和行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的原則，并且這項(xiàng)原則最終要依靠人民來實(shí)踐和監(jiān)督，通過人民群眾的實(shí)際生產(chǎn)生活效果來加以檢驗(yàn)。依照這個(gè)總體的標(biāo)志，達(dá)到它的要求，我們黨就將擁有無限的力量源泉，成為世界上最具有生命力和創(chuàng)造力的領(lǐng)導(dǎo)者。

4、要從正確處理人民內(nèi)部各種利益關(guān)系的方面理解黨的工作任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。人民的利益并不是抽象的和一成不變的。這里總是會(huì)出現(xiàn)各種各樣復(fù)雜的情況。黨的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任就是要善于了解分析具體情況，處理好這些關(guān)系，以高度的責(zé)任心和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，保證最大多數(shù)人民的根本利益得以不斷實(shí)現(xiàn)。正如江澤民所說?quot;人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，……。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部必須充分認(rèn)識(shí)和認(rèn)真實(shí)踐。”

5、要從黨的作風(fēng)和執(zhí)政能力建設(shè)方面理解黨同人民群眾的關(guān)系?！叭h同志要始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨的群眾路線，深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使各項(xiàng)決策和工作符合實(shí)際和群眾要求?！秉h的群眾路線不僅僅是指思想感情、工作方法和工作作風(fēng)問題，在方法和作風(fēng)的背后聯(lián)系著黨的性質(zhì)、宗旨和命運(yùn)。改善黨的作風(fēng)和提高黨的執(zhí)政能力，關(guān)鍵還在于保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。人民是個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史范疇，人民的意識(shí)和要求是不斷地發(fā)展變化的。任何領(lǐng)導(dǎo)者“代表人民”的地位，都不是也不可能是一次性地、一勞永逸地獲得的。任何“人民公仆”、領(lǐng)導(dǎo)者主觀上要忠于人民、代表人民，還必須時(shí)時(shí)保持同群眾的密切聯(lián)系，健全民主化、科學(xué)化的決策機(jī)制，才能深刻反映和正確集中最廣大人民群眾的真正意愿，避免把自己代表人民忠于人民的良好意愿當(dāng)作唯一根據(jù)，用它代替了人民的客觀要求。對(duì)于來自人民、忠于人民的人來說，保持這種自覺性極其重要。

等等。總之，“三個(gè)代表”、特別是代表最廣大人民根本利益的重要思想，結(jié)合當(dāng)代新的形勢(shì)極大地深化了黨的宗旨理論，豐富發(fā)展了馬克思主義的基本價(jià)值觀，為新世紀(jì)保持并深化黨與最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，開辟黨的建設(shè)新局面奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。

四、在人民群眾的實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展

以“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，從根本上保持和加強(qiáng)黨同最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，包含著一個(gè)極其重要的前提，就是要始終充分尊重人民群眾的歷史實(shí)踐。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)之真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這一哲學(xué)原理我們并不陌生。但世界上的具體實(shí)踐各種各樣，在現(xiàn)實(shí)中隨意地抽取任何例子來證明任何一種觀點(diǎn)都是不難的。歸根到底“只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度”。（毛澤東：《新民主主義論》）唯有廣大人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，才始終是最普遍、最持久、最客觀也最有效的基本實(shí)踐。馬克思主義把人民群眾看作社會(huì)歷史的主體，并堅(jiān)信“真理與人民的利益相一致”，因此它必然承認(rèn)，如同在科學(xué)上要充分尊重科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用的實(shí)際，在社會(huì)生活中就要充分尊重和理解人民群眾的實(shí)踐反應(yīng)。

人民群眾的日常生產(chǎn)生活的實(shí)踐體現(xiàn)著人類實(shí)踐的本質(zhì)、特征和主流。確立實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威，就意味著要確立人民群眾的權(quán)威。對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)說來，一個(gè)理論、一項(xiàng)政策是否正確，其真理性只有依據(jù)廣大人民群眾的社會(huì)實(shí)踐才能得到真正的檢驗(yàn)，其價(jià)值也只能看最終給人民群眾帶來了什么才能確定。在此意義上應(yīng)該說，總體上，人民群眾的檢驗(yàn)也就是實(shí)踐的檢驗(yàn)，在人民群眾中是否行得通，也就是在實(shí)踐中是否行得通。這一點(diǎn)對(duì)于解決我們思想和行動(dòng)上的許多疑難問題也有普遍的意義。

例如，關(guān)于判斷政治上或政策上的傾向性，判斷是“左”了還是右了的劃分標(biāo)準(zhǔn)，過去曾是一個(gè)很復(fù)雜的問題。事情常常是由于論者自己所具有的傾向影響著他對(duì)形勢(shì)的判斷。特別是一度泛濫的極“左”思潮下，總是把黨內(nèi)外絕大多數(shù)群眾看作是“右傾、保守、落后”的，有“自發(fā)資本主義傾向”的，等等。因此在他們那里，要革命就只能反右，不能反“左”，“左”永遠(yuǎn)比右正確。事實(shí)上他們總是以自己的片面意愿為標(biāo)準(zhǔn)去判斷別人，從不知道要以人民群眾的意愿為標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)自己。正因如此，這種思潮必然地為廣大人民群眾前進(jìn)的步伐所超越。

在反傾向的問題上，一個(gè)真正貫徹唯物史觀和為人民服務(wù)宗旨的、嚴(yán)肅成熟的黨所抱的基本態(tài)度，是以絕大多數(shù)人民群眾的立場(chǎng)為準(zhǔn)。正如毛澤東所說：“當(dāng)著群眾還不覺悟和時(shí)候，我們要進(jìn)攻，那是冒險(xiǎn)主義。群眾不愿干的事，我們硬要領(lǐng)導(dǎo)他們?nèi)ジ?，其結(jié)果必然失敗。當(dāng)著群眾要求前進(jìn)的時(shí)候，我們不前進(jìn)，那是右傾機(jī)會(huì)主義?！保ā秾?duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的講話》）在此之前毛澤東還曾說過：“二十四年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的?quot;（《論聯(lián)合政府》）把是否適合群眾的具體要求，在群眾現(xiàn)有的基礎(chǔ)上（而不是脫離這個(gè)基礎(chǔ)）再提高一步（而不是尾巴主義），作為黨本身犯不犯錯(cuò)誤的界限之所在。這種以人民群眾為基準(zhǔn)來自我檢驗(yàn)的思考方式，同”左“右傾機(jī)會(huì)主義者慣于以自己為基準(zhǔn)，動(dòng)輒指責(zé)群眾”過火“，或怪罪群眾”落后“的思想作風(fēng)，是截然相反的。只有以此為標(biāo)準(zhǔn)，”有右反右，有左反左“才是切實(shí)可行的，也才能切實(shí)有效。

按照黨的宗旨和”三個(gè)代表“重要思想，我們一定要高度重視一切思想、理論、政策、策略在人民群眾中的反應(yīng)，特別是在人民群眾實(shí)踐中的反應(yīng)。因?yàn)檫@一切并不是為了說說好玩，而是最終為了人民的切實(shí)利益。既然如此，那么就必然要把最終檢驗(yàn)和評(píng)判是非得失的權(quán)力，交給人民群眾，寄托于人民群眾的客觀實(shí)踐。

要做到這一點(diǎn)，首先必須有一個(gè)自覺地、徹底地尊重實(shí)踐、尊重群眾的立場(chǎng)和態(tài)度，堅(jiān)持”不唯上，不唯書，只唯實(shí)“，一心為人民。其次要努力學(xué)會(huì)在人民群眾的實(shí)踐中去檢驗(yàn)發(fā)展一切正確的理論和政策。這就需要更深入地總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)，深入研究和建立相應(yīng)的科學(xué)機(jī)制和組織方法。這本身在理論和實(shí)踐上都是一個(gè)都極為重大的課題，當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的結(jié)論所能夠代替的。但是我們完全應(yīng)該明確這個(gè)方向，自覺地確立”尊重群眾與尊重實(shí)踐相統(tǒng)一"的觀念，并致力于在實(shí)踐中去不斷地落實(shí)、發(fā)展、完善之。

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第四篇：怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

在新的形勢(shì)下，如何進(jìn)一步保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，贏得廣大人民群眾對(duì)改革發(fā)展的支持和參與，是關(guān)系我們黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政、執(zhí)好政，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗，關(guān)系中華民族前途命運(yùn)，關(guān)系黨的生死存亡和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略問題。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是由我們黨的性質(zhì)決定的，是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ),中國(guó)共產(chǎn)黨最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后最大的危險(xiǎn)是脫離群眾。如今，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。但是，不論我們黨所處的地位和環(huán)境、形勢(shì)和任務(wù)如何變化，我們同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心的立場(chǎng)不能變；全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變；堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線不能變；堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民和“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的本質(zhì)不能變。只有這樣，我們才能始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們的改革開放和建設(shè)才能有勝利之本，我們黨才能有吸取智慧和力量的最深厚源泉，才能有正確決策、減少和防止失誤的可靠保證，才能有深厚的執(zhí)政基礎(chǔ)，才能經(jīng)得起執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)三大考驗(yàn)，才能不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，這是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的本質(zhì)要求,解決當(dāng)今中國(guó)面臨的所有問題，從根本上來說，都必須靠發(fā)展。講發(fā)展，首先是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，黨的路線、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須符合社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，必須把是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，并把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力與不斷提高人民群眾的生活水平統(tǒng)一起來。通過解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，為社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。這是歷史和時(shí)代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命，也是廣大人民群眾的共同愿望和根本利益所在，更集中體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的宗旨，深刻揭示了黨和人民群眾血肉聯(lián)系的本質(zhì)。講發(fā)展，還必須堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)統(tǒng)一起來，更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展。以人為本，就是一切從人民群眾的根本利益出發(fā)，深入體察人民群眾的意愿和要求，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和文化利益，作為我們謀發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是我們堅(jiān)持執(zhí)政為民、保持黨和人民血肉聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)，也是黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展是為了人民，發(fā)展必須依靠人民，要集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，使我們黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須以黨風(fēng)廉政建設(shè)的實(shí)際效果取信于民，這是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的政治保證,加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，首先要對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行“為民”教育，使廣大黨員干部首先牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。黨在執(zhí)政條件下，容易脫離群眾，容易產(chǎn)生官僚主義，容易以權(quán)謀私，產(chǎn)生腐敗。我們黨的執(zhí)政地位是人民給的，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力也是人民群眾賦予的。所以我們手中的權(quán)力只能用來為最廣大的人民群眾謀利益，決不允許用來為個(gè)人或小集團(tuán)謀取私利，否則就是忘本，就是對(duì)黨對(duì)人民的背叛。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立了正確的權(quán)力觀，才能從根本上解決好入黨為什么，當(dāng)官干什么，身后留什么的問題，才能忠誠(chéng)地實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把最廣大人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。其次，要教育廣大黨員干部，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，切實(shí)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，通過作風(fēng)建設(shè)，樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，重實(shí)際，說實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效。堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義和弄虛作假；堅(jiān)持反對(duì)勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”，“形象工程”，擺花架子、做表面文章，官出數(shù)字，數(shù)字出官，腳踏實(shí)地、真心實(shí)意地為老百姓辦實(shí)事，辦好事，以我們黨良好的思想作風(fēng)，工作作風(fēng)，生活作風(fēng)贏得人民群眾的信任，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。第三，要通過對(duì)黨員干部進(jìn)行廉政教育，使廣大黨員干部牢固樹立謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗的精神，堅(jiān)決反對(duì)貪圖享樂、驕傲自滿、違法違紀(jì)、拼命斂財(cái)、揮霍公款、腐化墮落等，自覺保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣，昂揚(yáng)銳氣，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須建立密切聯(lián)系群眾的制度，這是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的組織制度保證,從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須努力建設(shè)社會(huì)主義政治文明。社會(huì)主義政治文明的核心是人民民主，發(fā)展人民民主是推動(dòng)政治文明不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)主義政治文明不僅從理論原則上確認(rèn)人民群眾在民主政治中的主人翁地位，而且以健全的政治運(yùn)行機(jī)制確保人民群眾當(dāng)家作主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，這就是民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化。民主政治既保證人民群眾參與管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力，又保證有效實(shí)現(xiàn)和保護(hù)自身的利益。共產(chǎn)黨執(zhí)政的目的，就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民群眾當(dāng)家作主人。

從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須大力推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化。反映我們黨執(zhí)政能力的主要標(biāo)志就是各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的決策水平，其決策的正確與否，水平高低，直接關(guān)系著人民群眾的切身利益，進(jìn)而極大地影響著黨的形象，影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。為了保證決策的科學(xué)民主化，使決策充分體現(xiàn)人民群眾的意愿和要求，我們一方面要認(rèn)真落實(shí)江澤民同志所強(qiáng)調(diào)的“要完善深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制”，同時(shí)認(rèn)真落實(shí)黨的十六屆四中全會(huì)《決定》提出的改革和完善決策機(jī)制，推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的具體要求，建立和完善重大決策規(guī)則和程序；建立社情民意反映制度；建立與群眾利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)公示制度和社會(huì)聽證制度；完善專家咨詢制度；實(shí)行決策論證制度和決策失誤責(zé)任追究，糾錯(cuò)制度等，暢通黨和人民群眾聯(lián)系的渠道，保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展。

從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督。權(quán)力是一把“雙刃劍”，可以用來為人民謀利益，也可用來以權(quán)謀私。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，不受制約和監(jiān)督的權(quán)力，必然導(dǎo)致濫用和腐敗。在社會(huì)主義社會(huì)，權(quán)力來自人民，又是人民利益和意志的體現(xiàn)。我們執(zhí)政的最大危險(xiǎn)就是濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，脫離群眾。因此，黨的十六大突出提出了加強(qiáng)對(duì)權(quán)力監(jiān)督和制約問題，要求建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，從決策和執(zhí)行等環(huán)節(jié)加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)力真用來為人民謀利益。要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭執(zhí)行四大紀(jì)律八項(xiàng)規(guī)定，帶頭實(shí)行多種形式的述職述廉制度，重大事項(xiàng)報(bào)告制度，質(zhì)詢制度和民主評(píng)議制度等。為了人民、依靠人民對(duì)權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督和制約，是我們黨始終保持同人民群眾魚水不離，血肉相連，患難相依，榮辱與共的關(guān)鍵所在，也是我們跳出歷史周期率，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的根本保證

第五篇：堅(jiān)持黨的核心價(jià)值始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系（本站推薦）

堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是黨的全部?jī)r(jià)值所在。改革開放30年和武漢市的實(shí)踐充分證明，只要我們堅(jiān)持把這個(gè)核心價(jià)值一以貫之地落實(shí)和體現(xiàn)到黨的建設(shè)和黨的工作中，我們黨就一定能夠永遠(yuǎn)立于不敗之地。

一、堅(jiān)持黨的核心價(jià)值是貫穿于新時(shí)期黨建理論創(chuàng)新成果中的一條紅線

（一）30年黨建理論創(chuàng)新始終圍繞著保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系這一重大課題而展開。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，黨脫離群眾的危險(xiǎn)進(jìn)一步加大，如何保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系成為新時(shí)期黨的建設(shè)一項(xiàng)重大的理論和實(shí)踐課題。30年來，我們黨始終圍繞這一課題，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使黨的建設(shè)理論創(chuàng)新更加符合實(shí)際和群眾要求。

（二）30年黨建理論創(chuàng)新的偉大歷程始終貫穿著全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。毛澤東同志指出，我們黨是為全心全意為人民謀利益的政黨。改革開放以來，我們黨把握新的時(shí)代特征，繼承和發(fā)展了這一根本宗旨。鄧小平同志指出，要以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定和執(zhí)行路線方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，賦予了黨的宗旨新的內(nèi)涵。江澤民同志提出我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，對(duì)新的歷史條件下黨的宗旨作出了新的概括?？倳浲具M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，我們黨要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，以人為本，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨的建設(shè)的核心價(jià)值，這是對(duì)黨的建設(shè)本質(zhì)特征的新認(rèn)識(shí)，對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

（三）30年黨建理論創(chuàng)新成果的方方面面始終體現(xiàn)著立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)方面，指出人民群眾的擁護(hù)和支持是黨的力量源泉和勝利之本；在加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)必須把最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；在黨的性質(zhì)方面，提出黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)；在改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式方面，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主等等。

二、堅(jiān)持黨的核心價(jià)值是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的根本要求和最終歸宿

新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，就是要從最廣大人民的根本利益出發(fā)，組織和動(dòng)員全黨同志緊緊依靠人民群眾始終不渝地為中國(guó)人民和中華民族的根本利益而不懈奮斗。30年來，武漢市委堅(jiān)持把這一根本要求落實(shí)和體現(xiàn)到黨的自身建設(shè)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)之中，不斷地推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

（一）堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)班子是帶領(lǐng)廣大干部群眾進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵所在。30年來，我們?cè)邳h員領(lǐng)導(dǎo)干部中不斷強(qiáng)化黨的宗旨觀念教育，廣泛開展聯(lián)系企業(yè)、聯(lián)系農(nóng)村社區(qū)、聯(lián)系群眾的“三聯(lián)系”主題實(shí)踐活動(dòng)，把黨和政府的關(guān)愛送到千家萬戶。以來，全市共有751名副局級(jí)以上干部、3393名處級(jí)干部對(duì)口幫扶貧困戶，為群眾解決實(shí)際困難3萬余件次。大力弘揚(yáng)“吳天祥精神”，在全市成立4500多個(gè)“吳天祥小組”，架起了黨和人民群眾之間的一座座“連心橋”。

（二）堅(jiān)持服務(wù)群眾、凝聚人心，加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)?；鶎狱h組織擔(dān)負(fù)著凝聚群眾、組織群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的重要責(zé)任。30年來，我們順應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化，不斷調(diào)整完善服務(wù)群眾的組織構(gòu)架。全市2195個(gè)村、1180個(gè)社區(qū)全部建立黨組織，在2326家新經(jīng)濟(jì)、新社會(huì)組織中建立黨組織，探索在產(chǎn)業(yè)鏈、居民樓棟、市場(chǎng)小區(qū)、商務(wù)樓宇建立黨組織，實(shí)現(xiàn)黨的組織和工作對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的廣泛覆蓋。堅(jiān)持把社會(huì)的熱點(diǎn)、人民群眾的難點(diǎn)、黨和政府工作的重點(diǎn)作為切入點(diǎn)，每年一個(gè)主題，開展“群眾在心中，服務(wù)見行動(dòng)”等主題實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施扶貧幫困救助服務(wù)、便民利民生活服務(wù)、化解矛盾疏導(dǎo)服務(wù)和政策宣傳咨詢服務(wù)，切實(shí)解決人民群眾關(guān)心的實(shí)際問題。

（三）堅(jiān)持牢記宗旨、心系群眾，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)。黨員是黨的活動(dòng)的主體。我們針對(duì)不同類型黨員的實(shí)際，號(hào)召和引導(dǎo)廣大黨員立足本職崗位，服務(wù)人民群眾，成為牢記宗旨、心系群眾的先進(jìn)分子。在農(nóng)村，廣泛開展黨員帶頭致富、帶領(lǐng)群眾共同致富的“雙帶”活動(dòng)；在城市社區(qū)，廣泛開展黨員“吳天祥小組”社區(qū)服務(wù)、下崗職工黨員再就業(yè)“雙帶”、在職黨員進(jìn)社區(qū)“三大行動(dòng)”，使廣大黨員在服務(wù)群眾的實(shí)踐中發(fā)揮先鋒模范作用。特別是在1998年防洪搶險(xiǎn)、抗擊“非典”、抗雨雪冰凍災(zāi)害和抗震救災(zāi)等急難險(xiǎn)重任務(wù)中，廣大黨員不顧個(gè)人安危，沖鋒在前，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和人民群眾的利益，起到了中流砥柱的作用。

（四）堅(jiān)持預(yù)防和懲治腐敗，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡。30年來，我們著眼于有效預(yù)防，不斷完善制度，提出禁止用

公款相互吃請(qǐng)等六條禁令，以及禁止參與賭博等五項(xiàng)規(guī)定，黨群關(guān)系進(jìn)一步改善。同時(shí)，對(duì)有損群眾利益的違紀(jì)違法行為嚴(yán)肅查處。1998年至9月，共查辦案件6415件，給予黨紀(jì)處分4794人，政紀(jì)處分3750人，其中開除黨籍1458人，開除公職507人。人民群眾拍手稱快。

（五）堅(jiān)持以增進(jìn)黨內(nèi)和諧、促進(jìn)社會(huì)和諧，加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)。

黨內(nèi)民主事關(guān)黨的生存和發(fā)展。30年來，我們以保障黨員民主權(quán)利為基礎(chǔ)，積極探索擴(kuò)大黨內(nèi)民主。在農(nóng)村、社區(qū)黨組織選舉中全面實(shí)行“兩推一選”，積極推行基層黨組織負(fù)責(zé)人直接選舉。認(rèn)真開展黨代會(huì)常任制試點(diǎn)，通過建立黨代會(huì)年會(huì)制，黨代表提案、視察、聽證質(zhì)詢?cè)u(píng)議和聯(lián)系黨員群眾等制度，充分發(fā)揮黨代表作用。積極推行黨務(wù)公開，規(guī)定凡是事關(guān)全局和廣大群眾重大利益的決策，都要公開征求基層黨員群眾的意見，保證決策符合群眾意愿，讓權(quán)利在陽光下運(yùn)行。

三、堅(jiān)持黨的核心價(jià)值是黨的一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。改革開放30年來，武漢市委堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力使發(fā)展的過程成為不斷為民謀利、為民造福、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的過程。

（一）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)生活需求。30年來，我們始終牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持走符合自身實(shí)際的發(fā)展路子。80年代，實(shí)施“兩通突破、放開搞活”戰(zhàn)略；90年代，實(shí)施“以開放為先導(dǎo)、用開放促改革”戰(zhàn)略；十六大以來，抓住國(guó)家促進(jìn)中部崛起、“兩型社會(huì)”建設(shè)試點(diǎn)的機(jī)遇，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，促進(jìn)了城鄉(xiāng)居民生活水平的提高和生活質(zhì)量的改善。農(nóng)村居民人均純收入和城市居民收入，比1978年分別增長(zhǎng)38.4倍、39倍。

（二）推進(jìn)基層民主政治建設(shè)，不斷滿足人民群眾的政治參與需求。在農(nóng)村全面實(shí)行村委會(huì)直接選舉，在城市逐步擴(kuò)大社區(qū)居委會(huì)直接選舉。著力建立健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的基層群眾自治機(jī)制，積極倡導(dǎo)和推行“一肩挑、交叉任職”，全市村、社區(qū)黨組織書記與村、居委會(huì)主任“一肩挑”比例分別達(dá)85%、92%。大力推行居務(wù)公開、廠務(wù)公開、村務(wù)公開，建立“懇談會(huì)”、“議事會(huì)”等，聽取群眾意見，接受群眾監(jiān)督，切實(shí)保證人民享有更多的民主權(quán)利。

（三）推動(dòng)文化發(fā)展繁榮，不斷滿足人民群眾的精神文化需求。先后建設(shè)琴臺(tái)大劇院、武漢體育中心等一批標(biāo)志性文體場(chǎng)館，成功舉辦八藝節(jié)、六城會(huì)、中博會(huì)等，為人民群眾提供了更多更好的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)。以來，累計(jì)投資19億多元，實(shí)施社區(qū)建設(shè)“883行動(dòng)計(jì)劃”，使城市社區(qū)面貌煥然一新。起，市區(qū)財(cái)政共投入10億多元，實(shí)施“農(nóng)村家園建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃”，鄉(xiāng)村日新月異。全國(guó)先進(jìn)基層黨組織百步亭社區(qū)黨委圍繞服務(wù)群眾開展黨的工作，使居民不出社區(qū)就享受貼心服務(wù)，深受居民群眾好評(píng)。

（四）加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，不斷解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。30年來，我們新、改、擴(kuò)建城市道路，完成背街小巷“泥巴路”改造，建設(shè)環(huán)城森林工程，拆除違章建筑，建成漢口江灘公園，群眾生活居住條件大為改善。近5年，累計(jì)投資15億多元，實(shí)現(xiàn)城市低保救助1764萬人次、農(nóng)村低保救助94萬人次；幫扶7萬多名下崗人員實(shí)現(xiàn)再就業(yè)；出資為80歲以上獨(dú)居困難老人請(qǐng)保姆，免費(fèi)為老人們做家務(wù)、陪老人談心，贏得了人民群眾的廣泛贊譽(yù)。