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      延安時(shí)期這樣抓“學(xué)習(xí)”(五篇材料)

      時(shí)間:2020-01-15 14:10:34下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《延安時(shí)期這樣抓“學(xué)習(xí)”》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《延安時(shí)期這樣抓“學(xué)習(xí)”》。

      第一篇:延安時(shí)期這樣抓“學(xué)習(xí)”

      為什么延安時(shí)期,中國共產(chǎn)黨能夠擺脫主觀主義、教條主義的羈絆,用毛澤東思想統(tǒng)一全黨的思想?為什么是在這個時(shí)期,能有十幾萬、幾十萬干部骨干從這里走出去,燃起全國革命的烽火?從鳳凰山到楊家?guī)X到橋兒溝,從抗大到陜公到魯藝,回響著一個響亮的答案——“學(xué)習(xí)”!“人人處在學(xué)習(xí)之中,時(shí)時(shí)體現(xiàn)學(xué)習(xí)之風(fēng)”,“學(xué)習(xí)”,是延安時(shí)期最為燦爛的篇章之一。

      “以研究中國革命實(shí)際問題為中心”

      毛澤東在延安時(shí)曾說,“我們學(xué)習(xí)馬列主義是為了解決中國的實(shí)際問題”,這就是延安時(shí)期的學(xué)習(xí)方向。有了這樣的學(xué)習(xí)方向,每個共產(chǎn)黨員都知道“為什么學(xué)”,從而學(xué)得自愿、學(xué)得主動。有了這樣的學(xué)習(xí)方向,每個共產(chǎn)黨員都知道應(yīng)該“學(xué)什么”,因?yàn)樗麄兠靼?,“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動結(jié)合起來,是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場,找觀點(diǎn),找方法的”,要學(xué)“打日本、怎樣打日本、為什么日本帝國主義一定能打倒的正確的政治方向”……有了這樣的學(xué)習(xí)方向,每個共產(chǎn)黨員都知道應(yīng)該“怎樣去學(xué)”,他們落實(shí)“兩小時(shí)學(xué)習(xí)制度”,發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神,他們通過研究“黨書”《六大以來》辨析兩條路線的對錯,他們聯(lián)系游擊戰(zhàn)的實(shí)際展開辯論,他們按照抗大“上課時(shí)間的總和,不超過學(xué)員自習(xí)時(shí)間,這是給學(xué)員自我學(xué)習(xí)與精深研究的一種重要方法,所以自習(xí)時(shí)間,是列入正課”的要求,自覺地學(xué)習(xí)、深入地研究。

      “自己鉆文件,又用文件鉆自己”

      毛澤東在延安時(shí)曾說:“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理,因?yàn)槿魏握胬矶际欠先嗣窭娴模还伯a(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯誤,因?yàn)槿魏五e誤都是不符合人民利益的?!薄皥?jiān)持真理、修正錯誤”,通過學(xué)習(xí),使真理作用于人的思想;通過學(xué)習(xí),讓真理見效于人的自覺思想改造,從而使真理彰顯威力,這就是共產(chǎn)黨人的學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)時(shí)有句形象的話,“自己鉆文件,又用文件鉆自己”?!般@文件”以追尋真理、堅(jiān)持真理,“用文件鉆自己”以修正錯誤、自我改造。延安時(shí)期的共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)中所迸發(fā)出的自我批評、思想改造的堅(jiān)決性和徹底性令人震撼、令人敬仰。胡喬木說,大家既做筆記,又做自我檢討,號召大家“脫褲子、割尾巴”;張聞天說,為了真理,要撕掉面子、威信的外衣,赤裸裸暴露自己的一切丑相;朱德說,“一面學(xué)新的,一面還要丟舊的”。

      “下馬看花”

      共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)到哪里?用什么來檢驗(yàn)?“最重要的,是善于將這些知識應(yīng)用到生活和實(shí)際中去?!泵珴蓶|說,“有什么辦法使這種僅有書本知識的人變?yōu)槊逼鋵?shí)的知識分子呢?唯一的辦法就是使他們參加到實(shí)際工作中去,變?yōu)閷?shí)際工作者,使從事理論工作的人去研究重要的實(shí)際問題”。怎樣才能做到理論與實(shí)際相統(tǒng)一,毛澤東引用一句俗語告誡魯藝的同學(xué),“走馬看花不如駐馬看花,駐馬看花不如下馬看花”。所謂“下馬看花”,即調(diào)查研究,做到理論與實(shí)際結(jié)合。為了推動調(diào)查研究,毛澤東親自制定《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》,要求“使這種了解情況、注意政策的風(fēng)氣,與學(xué)習(xí)馬列主義理論的風(fēng)氣密切聯(lián)系起來。在學(xué)習(xí)中反對不管實(shí)際只記條文的風(fēng)氣,反對將學(xué)習(xí)馬列主義原理原則與了解中國社會情況、解決中國革命問題互相脫節(jié)的惡劣現(xiàn)象”。八十年前的延安,調(diào)查研究蔚然成風(fēng)!張聞天用一年多時(shí)間扎根農(nóng)村調(diào)查研究,深有感觸地說,“我們主要的不是從書本上接受馬列主義,而是從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中,從錯誤中把它接受過來的”。在學(xué)習(xí)與調(diào)查研究的結(jié)合中,他完成了思想轉(zhuǎn)變,更深刻地認(rèn)識到毛澤東思想的真理性,更堅(jiān)定了擁護(hù)支持毛澤東的自覺性。

      第二篇:延安時(shí)期黨章學(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)意義

      延安時(shí)期黨章學(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)意義

      1945年中共七大制定的黨章是我們黨在民主革命時(shí)期最完備、最詳盡的一部黨章。延安時(shí)期,中央對學(xué)習(xí)貫徹七大黨章作出精心部署,在全黨形成了學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的熱潮,進(jìn)一步強(qiáng)化了黨員的宗旨意識、黨的意識和民主集中制觀念,為推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程,奪取民主革命的最終勝利發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前,全黨正在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育?;仡櫩偨Y(jié)延安時(shí)期黨章學(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗(yàn),從中汲取政治營養(yǎng)和精神力量,對于深入學(xué)習(xí)貫徹黨章有著重要的啟示意義。

      一、延安時(shí)期黨章學(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗(yàn)

      1945年4月23日,中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安召開。6月11日,大會審議通過了新的《中國共產(chǎn)黨章程》。七大閉幕會上,毛澤東對七大代表講:“大會閉幕以后,很多同志將要回到自己的工作崗位上去,將要分赴各個戰(zhàn)場。同志們到各地去,要宣傳大會的路線,并經(jīng)過全黨同志向人民作廣泛的解釋。”中共中央于6月26日下發(fā)了關(guān)于發(fā)表七大文件的通知,要求各級黨組織“一切七大文件(包括各種報(bào)告及黨章)均須在報(bào)紙上發(fā)表,文件長的分段登載,或者出特刊,使黨員與黨外人士均能閱讀?!蔽募掳l(fā)后,迅速掀起了學(xué)習(xí)貫徹七大精神的熱潮,中共西北局、華中局、晉綏分局、中共山東分局先后下達(dá)關(guān)于學(xué)習(xí)七大文件的指示,《解放日報(bào)》等黨報(bào)黨刊集中報(bào)道了學(xué)習(xí)黨章情況,各地認(rèn)真開展了以整風(fēng)精神學(xué)習(xí)貫徹黨章的活動。

      第一,發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用學(xué)黨章。利用黨報(bào)黨刊,對各地黨組織學(xué)習(xí)黨章進(jìn)行引導(dǎo),推動營造學(xué)習(xí)熱潮,是延安時(shí)期開展學(xué)習(xí)教育活動的一條成功經(jīng)驗(yàn)。中共中央西北局關(guān)于學(xué)習(xí)七大文件的指示中,就特別強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中要“及時(shí)總結(jié)與交換學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),利用報(bào)紙推動與幫助學(xué)習(xí)”。當(dāng)時(shí)的《解放日報(bào)》關(guān)于黨章學(xué)習(xí)的報(bào)道僅1946年就有38篇之多。有的報(bào)道和文章是講聯(lián)系實(shí)際學(xué)黨章的,如1946年11月5日集中刊登了5篇:《我們怎樣深入黨章學(xué)習(xí)》《關(guān)于聯(lián)系實(shí)際》《要抓住中心問題》《聯(lián)系實(shí)際的方法》《如何聯(lián)系實(shí)際》;有的是講如何對照黨章開展批評和自我批評的,如《教育上全心全意為人民服務(wù)》《延川區(qū)干部學(xué)習(xí)黨章,勇于反省改正》《聯(lián)系個人思想展開自我批評,中央黨校學(xué)習(xí)黨章,著重領(lǐng)會與掌握黨章的指導(dǎo)思想》《延川學(xué)習(xí)黨章展開自我批評》;有的是講學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)知行合一、習(xí)作合一,以工作改進(jìn)成效來檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的,如《王家坪機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)黨章,工作有改進(jìn)》《中印廠學(xué)習(xí)黨章,注重解決實(shí)際問題》《延長配合黨章學(xué)習(xí),檢查工作作風(fēng)》《減租工作的反省及對甘泉領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的意見》等等。這些輿論報(bào)道,堅(jiān)持一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合,善于“解剖麻雀”,發(fā)現(xiàn)典型,以點(diǎn)帶面,從釋疑解難爭鳴、克服學(xué)習(xí)障礙、督促比學(xué)趕超、推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等方面進(jìn)行跟蹤報(bào)道,時(shí)效性強(qiáng)、針對性強(qiáng),發(fā)揮了樹旗幟、立標(biāo)桿,促進(jìn)黨員學(xué)深學(xué)透黨章的重要作用。

      第二,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)黨章。把學(xué)習(xí)黨章同自己的思想和工作實(shí)際緊密結(jié)合起來,是延安時(shí)期開展黨章學(xué)習(xí)的重要原則。如西北黨校在其黨章學(xué)習(xí)計(jì)劃中,就特別強(qiáng)調(diào):“從自己的思想與目前的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā),去鉆研黨章的原則和條文,然后再聯(lián)系到思想上來,這即是把文件與思想和實(shí)際問題結(jié)合而為一的學(xué)習(xí)方法?!蔽鞅本謴?946年1月起,開始組織邊區(qū)縣級以上的在職黨員干部學(xué)習(xí)黨章,時(shí)至當(dāng)年9月,西北局連續(xù)召開兩次學(xué)習(xí)情況總結(jié)會議,聽取李卓然(時(shí)任中共中央西北局委員)關(guān)于黨章學(xué)習(xí)情況的報(bào)告,習(xí)仲勛、謝覺哉、賈拓夫、馬文瑞等均作了發(fā)言。會議認(rèn)為,前一段的學(xué)習(xí)沒有達(dá)到預(yù)期效果,主要缺點(diǎn)是“學(xué)習(xí)未能與實(shí)際密切聯(lián)系,脫離對目前干部思想傾向的檢討,沒有和工作結(jié)合一致”。會議決定從9月起重新組織黨章學(xué)習(xí),要求學(xué)習(xí)中把聯(lián)系實(shí)際貫徹到位。為指導(dǎo)下一階段的學(xué)習(xí),李卓然在總結(jié)黨章學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,圍繞如何聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí),撰寫了《學(xué)習(xí)黨章的目的與方法》一文。這種理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人做事情不見成效不松手的較真勁,為強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育實(shí)效性提供了保證。

      第三,發(fā)揚(yáng)批評和自我批評之風(fēng)學(xué)黨章。延安時(shí)期的黨章學(xué)習(xí),繼承了延安整風(fēng)的成功經(jīng)驗(yàn),對照黨章開展了嚴(yán)肅認(rèn)真的批評和自我批評。西北黨校針對一些人害怕整風(fēng)的毛病,在黨章學(xué)習(xí)計(jì)劃中強(qiáng)調(diào),“整風(fēng)是一輩子的事,臉是天天要洗的,不能說我已經(jīng)洗過兩年了,怎么還要洗???”并指出,“過去整風(fēng)解決了一定的問題,但不能解決一切的問題。我們黨校一切的學(xué)習(xí),都包含著整風(fēng)在內(nèi)……”。安塞縣一位干部在學(xué)習(xí)黨章時(shí)密切聯(lián)系自己所負(fù)責(zé)的減租工作進(jìn)行反?。骸叭ツ觌m然進(jìn)行了減租,但是減的很不徹底,這主要應(yīng)該由我負(fù)責(zé)。首先在我的思想上,對政策沒有明確的認(rèn)識,群眾觀點(diǎn)不夠,無原則的向地主妥協(xié)”,結(jié)果是“對于佃戶的薄收未照顧,幾年來不法地主任意給農(nóng)民加上的租子,也未退出”。鮑侃(兒童歌曲《丟手絹》詞作者)從女大畢業(yè)后,被分配到保育院工作,她曾認(rèn)為這是大材小用,便對工作產(chǎn)生了馬虎和應(yīng)付的態(tài)度。參加黨章學(xué)習(xí)后,她進(jìn)行了深刻反思,認(rèn)識到革命工作沒有貴賤之分。思想上的轉(zhuǎn)變使她進(jìn)一步堅(jiān)定了為群眾服務(wù)、為革命奉獻(xiàn)的決心?!督夥湃請?bào)》報(bào)道的類似例子還有很多。這表明,嚴(yán)肅認(rèn)真地開展批評和自我批評,是當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)黨章的普遍做法。自我反省講求深刻徹底,接受批評講求誠心誠意,對不正確的批評“先傾聽,再分析,不采取‘堵口’的辦法”,“不搞‘?dāng)偱墒健姆词。狗词≌嬲趥€人認(rèn)識的轉(zhuǎn)變,因而就成為轉(zhuǎn)變工作的起點(diǎn)。”這些都是延安時(shí)期學(xué)習(xí)黨章中開展批評和自我批評的典型寫照。

      二、延安時(shí)期黨章學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義

      總書記指出,全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,扎實(shí)有效地學(xué)好黨章,同樣需要從延安時(shí)期黨章學(xué)習(xí)的生動實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合當(dāng)前實(shí)際有效運(yùn)用。

      一是要與學(xué)習(xí)系列講話融為一體,筑牢“學(xué)”的基礎(chǔ)。延安時(shí)期學(xué)黨章,不是就黨章學(xué)黨章,而是與學(xué)習(xí)毛澤東思想、學(xué)習(xí)黨的七大精神緊密結(jié)合,與服務(wù)黨的中心工作緊密結(jié)合?;仡櫘?dāng)時(shí)一些地方和部門的黨章學(xué)習(xí)計(jì)劃,《論聯(lián)合政府》《新民主主義論》《中國革命與中國共產(chǎn)黨》《整頓黨的作風(fēng)》《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》等文章和文件,都是黨章學(xué)習(xí)的必讀材料。劉云山同志在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會上強(qiáng)調(diào),“開展學(xué)習(xí)教育,要把黨章黨規(guī)與總書記系列重要講話貫通起來學(xué)習(xí)、統(tǒng)一起來領(lǐng)會,注意區(qū)分層次、區(qū)分對象,增強(qiáng)針對性和實(shí)效性”。當(dāng)前我們深入學(xué)習(xí)黨章,要準(zhǔn)確把握黨章黨規(guī)與系列講話緊密聯(lián)系的基本邏輯,圍繞黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會精神,圍繞《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的規(guī)定,從理論、實(shí)踐、制度層面深入學(xué)習(xí),深刻理解喚醒黨章意識在全面從嚴(yán)治黨中的地位和作用,在學(xué)黨章黨規(guī)中深刻領(lǐng)悟系列講話的基本精神,在學(xué)系列講話中加深對黨章黨規(guī)的理解。

      二是要把聯(lián)系實(shí)際、解決問題作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把握“做”的關(guān)鍵。延安時(shí)期學(xué)黨章,一個鮮明特點(diǎn)就是緊密聯(lián)系個人思想、工作實(shí)際,以黨章為鏡子,嚴(yán)肅認(rèn)真地開展對照檢查,切實(shí)解決存在的突出問題。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育同樣要以問題為中心,以實(shí)效為標(biāo)準(zhǔn)??倳浽陉P(guān)于“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要指示中強(qiáng)調(diào),“要突出問題導(dǎo)向,學(xué)要帶著問題學(xué),做要針對問題改”。關(guān)于要重點(diǎn)解決的問題,中央印發(fā)的學(xué)習(xí)教育方案用“五個著力”作了歸納,劉云山、趙樂際同志在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會上也提出了明確要求。學(xué)習(xí)教育的目的在于解決問題,如果不聯(lián)系實(shí)際,不解決問題,只會背誦黨章條文,不可能達(dá)到預(yù)期效果。學(xué)習(xí)黨章,要堅(jiān)持邊學(xué)邊改、即知即改,以問題為牽引,同抓好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的整改落實(shí)相結(jié)合,同推進(jìn)工作相結(jié)合,把學(xué)習(xí)融入黨員工作的方方面面,貫穿到每一階段的任務(wù)中去,正確引導(dǎo)黨員把學(xué)與用結(jié)合起來,把知與行統(tǒng)一起來,把學(xué)黨章與解決問題結(jié)合起來,在解決一個個具體問題、實(shí)際問題中增強(qiáng)黨員意識。

      三是要善于運(yùn)用批評和自我批評的武器,找準(zhǔn)“改”的重點(diǎn)。批評和自我批評是黨的“三大作風(fēng)”之一,是我們黨的傳家寶。黨的歷次學(xué)習(xí)教育實(shí)踐證明,凡是把批評和自我批評真正開展起來的,學(xué)習(xí)效果就明顯;凡是開展得不好的,學(xué)習(xí)效果就差。黨章規(guī)定:黨在自己的政治生活中正確地開展批評和自我批評,在原則問題上進(jìn)行思想斗爭,堅(jiān)持真理,修正錯誤。從這個意義上講,開展批評和自我批評,既是黨章的明確要求,也是學(xué)好黨章的重要方法。2013年,總書記在河北省委常委班子專題民主生活會上的講話中強(qiáng)調(diào),“批評和自我批評是一劑良藥,是對同志、對自己的真正愛護(hù)。開展批評和自我批評需要勇氣和黨性,不能把我們防身治病的武器給丟掉了?!鰪?qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性,使各種方式的黨內(nèi)生活都有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,都能有針對性地解決問題。”開展批評和自我批評,首先要解決好改什么的問題。合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是原則的,也是具體的。早在延安時(shí)期,我們黨就曾提出“良好的共產(chǎn)黨員”的“六條標(biāo)準(zhǔn)”。新形勢下,中央在對“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的安排部署中,提出了“四講四有”的衡量標(biāo)準(zhǔn),即講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為。這“四講四有”,與好干部、“三嚴(yán)三實(shí)”、“四個鐵一般”、忠誠干凈擔(dān)當(dāng)內(nèi)在一致,為黨員干部衡量思想、修正行為提供了根本標(biāo)尺。在學(xué)習(xí)教育中開展批評和自我批評,要緊緊圍繞這些標(biāo)準(zhǔn),“對表”糾偏、相互提點(diǎn),把自己的差距和問題找準(zhǔn)、看透。另一方面,還要解決好怎么改的問題。深入學(xué)習(xí)黨章,要以支部為基本單位、以黨的組織生活為基本形式、以落實(shí)黨員教育管理制度為基本依托,貫徹“三會一課”、組織生活會、民主評議黨員等制度,把批評和自我批評的“利器”貫穿黨的組織生活始終,不搞庸俗化、隨意化、平淡化、娛樂化的“花活”,使每次支部活動都成為在紅臉出汗中向黨章看齊的“思想透視”,在喊號叫齊中修身正己的“精確診療”。

      四是要堅(jiān)持以上率下、向下延伸,強(qiáng)化“行”的自覺。延安時(shí)期,我們黨用延安作風(fēng)打敗了西安作風(fēng)。這種作風(fēng)的形成,離不開延安時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)黨章的率先垂范,也離不開每位普通黨員遵守黨章的自覺自律。這一點(diǎn),不僅體現(xiàn)在黨章學(xué)習(xí)中,也體現(xiàn)在延安時(shí)期的學(xué)習(xí)運(yùn)動、整風(fēng)運(yùn)動之中。這啟示我們,深入學(xué)習(xí)黨章,要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”,發(fā)揮好模范作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,既是黨章的學(xué)習(xí)者,又是黨章學(xué)習(xí)的組織者和示范者,要在學(xué)習(xí)教育中作出表率,緊密聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)際,學(xué)得更多一些、更深一些,要求更嚴(yán)一些、更高一些,堅(jiān)決不搞“燈下黑”、“手電筒照人不照己”,用實(shí)際行動以身作則,推動形成上行下效、整體聯(lián)動的總體效應(yīng)。深入學(xué)習(xí)黨章,要從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展,發(fā)揮好廣大黨員的主體作用。深入學(xué)習(xí)黨章是推動管黨治黨工作向基層延伸的重要舉措,是發(fā)揮好每個黨員干部的先鋒模范作用、每個基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用的重要實(shí)踐。我們黨有8700多萬黨員、430多萬個基層黨組織,只有每一個細(xì)胞都健康起來、每一個組織都堅(jiān)強(qiáng)起來,才能真正具有創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。學(xué)習(xí)黨章,就是要通過常態(tài)化、嚴(yán)肅化的組織生活,讓每一位黨員通讀熟讀黨章,搞清楚該做什么、不能做什么、應(yīng)當(dāng)怎樣做,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,樹立黨的意識和黨員意識,強(qiáng)化宗旨觀念,踐行社會主義核心價(jià)值觀,在推動改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)踐中建功立業(yè)。

      參考文獻(xiàn):

      1.《毛澤東選集》第3卷,人民出版社,1991年版。

      2.《中央關(guān)于發(fā)表七大文件的通知》,中央檔案館館藏檔案。

      3.《中共中央西北局關(guān)于學(xué)習(xí)第七次全國代表大會文件的指示》,中央檔案館館藏檔案。

      4.《西北黨校黨章學(xué)習(xí)計(jì)劃》,陜西省檔案館館藏檔案。

      (責(zé)任編輯:張紀(jì))

      第三篇:延安整風(fēng)時(shí)期如何開展批評與自我批評

      延安整風(fēng)時(shí)期如何開展批評與自我批評

      2014年04月07日 第A15版:理論科研

      作者:薛琳 來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 字?jǐn)?shù):2098

      對于這次群眾路線教育實(shí)踐活動,習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào):要借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn),遵照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的十二字總要求,以“延安整風(fēng)精神開展批評與自我批評”,“在批評和自我批評上好好下一番功夫”。那么,在延安整風(fēng)中我們廣大黨員又是如何開展批評與自我批評的呢?在整風(fēng)運(yùn)動發(fā)動的1942年,為了幫助全黨同志更好地拿起這一銳利武器,《解放日報(bào)》刊載了幾十篇文章,專門闡述開展批評與自我批評的方法,其中較具代表性的文章有《自我批評從何著手》《關(guān)于批評方法問題的研究》《檢查工作與自我批評》《批評者與被批評者應(yīng)取的態(tài)度》《略談批評》等等。本文綜合上述“原始文獻(xiàn)”并結(jié)合領(lǐng)袖人物的經(jīng)典論述,歸納幾條實(shí)用經(jīng)驗(yàn)。

      領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做嚴(yán)肅的自我批評。延安整風(fēng)成功的關(guān)鍵一環(huán)就是毛澤東帶頭做了認(rèn)真的自我批評。從批評與自我批評二者進(jìn)行的實(shí)際看,批評別人往往容易,真正難的是自我批評。毛澤東就曾坦言:“實(shí)行自我批評,是一個很難辦到的事情,魯迅也說解剖自己是困難的?!薄皣?yán)人先嚴(yán)己,律人先律己”,批評他人,自己先要做到位。在延安整風(fēng)中,毛澤東多次做了嚴(yán)格的自我批評,給黨的高級干部做出了表率。例如,針對“審干”運(yùn)動中的種種錯誤,他主動做自我批評以爭得同志們的原諒,他道歉說:“整個延安犯了許多錯誤,誰負(fù)責(zé)?我負(fù)責(zé),因?yàn)榘l(fā)號施令是我。別的地方搞錯了誰負(fù)責(zé)?也是我,發(fā)號施令的也是我?!薄拔沂屈h校的校長,黨校也搞錯了,如果在座的有這樣的同志,我陪一個不是。因?yàn)楦沐e了?!?/p>

      必須首先認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的文件,提高思想認(rèn)識?!罢嬲龍?jiān)強(qiáng)的自我批評需要方法,需要首先充分懂得中央決定和毛澤東同志演說的事實(shí),需要思想上精神上的鄭重的準(zhǔn)備?!边M(jìn)行自我批評與批評首先需要黨員做好思想準(zhǔn)備,要做好準(zhǔn)備,必須反復(fù)閱讀整風(fēng)文件、深入思考,領(lǐng)會其精神,這樣批評與自我批評才能既有矢、也有的,自己解剖才能深刻,也才能準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)別人錯誤。因此,開展批評首要的工作就是“把中央的文件更多讀幾遍,更多想幾遍吧!只有能虛心學(xué)習(xí)的人,只有敢于認(rèn)識自己,清算自己的人,只有有決心用正確的思想方法,正確的人生觀武裝自己,敢于認(rèn)識自己的人,才能在戰(zhàn)場上有效的繳敵人的械,并向死不繳械的敵人投出準(zhǔn)確的,致命的一擊?!?/p>

      批評同志一定要出于公心。堅(jiān)強(qiáng)的黨性修養(yǎng)是我們開展好批評與自我批評的基本條件。一個真正的共產(chǎn)黨員,他絕不會有“事不關(guān)己,高高掛起”的這種思想,而對其他同志的錯誤不理不睬,他應(yīng)該把別人的錯誤看作自己的錯誤,對其進(jìn)行嚴(yán)肅的批評,“因?yàn)橐粋€黨員,是整個黨的一個份子,他們?nèi)秉c(diǎn)和錯誤,多少總會影響到黨的工作的。因此對于每個同志的批評,都應(yīng)該站在黨的立場上,以此為出發(fā)點(diǎn),關(guān)心他,幫助他?!鄙倨嫱驹鞔_提出批評“必須首先是完全站在正確的黨的立場上,站在為黨的利益、工作的進(jìn)步,為幫助其他同志改正錯誤和弄清問題的大公無私的立場上來進(jìn)行。”批評的目的是為了幫助同志進(jìn)步,鞏固黨的團(tuán)結(jié),“是為了救人,而不是為了把人整死。”相反,如果不是為了團(tuán)結(jié),不是為了進(jìn)步,不是為了把事情弄好,而是“個人利益放在第一位,把革命利益放在第二位”,這樣批評就異化為“個人攻擊,鬧意見,泄私憤,圖報(bào)復(fù)?!边@種批評是“小人行徑”,這樣的批評者反而應(yīng)該被批評。

      批評要重調(diào)查研究,要有理有據(jù)。毛澤東曾說過:“黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化,說話要有證據(jù),批評要注意政治?!睕]有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán),我們批評同志,應(yīng)該盡量全面的了解這個同志,這樣才能有針對性開展批評,“批評者應(yīng)注意調(diào)查被批評者的歷史和出身,好處和壞處,主要方面和次要方面,即使不能全知,也要知道個大概?!薄芭u不能亂造名詞,亂扣帽子,對一個人的錯誤斷語,是要有證據(jù)的?!狈粗绻涣私馇闆r,批評就沒有針對性,被批評者也不會真心信服,更遑論改正錯誤。毛澤東同志諍告我們:沒有證據(jù)的胡說亂說,這種“主觀主義的批評”,往往釀成黨內(nèi)的無原則的糾紛,破壞黨的組織。我們批評同志,是批評他們那些“對于黨的路線,政策有違背,對于群眾有壞影響”的缺點(diǎn)和錯誤,而對個人生活中一些無關(guān)原則的“小節(jié)”,則不要“吹毛求疵”,“否則就有把批評降到庸俗化非政治化的危險(xiǎn)?!?/p>

      批評同志的態(tài)度要端正,方法要得當(dāng)。在批評同志時(shí),批評者不應(yīng)用盛氣凌人的態(tài)度與教訓(xùn)人的口吻,而應(yīng)該有誠懇坦白的幫助同志的精神,只有這樣大家才能做到“知無不言,言無不盡”“言者無罪,聞?wù)咦憬洹薄坝袆t改之,無則加勉”。批評是為了解決思想上的問題,針對思想問題,毛澤東指出:決不能采取魯莽的辦法,批評“必須得當(dāng),就是說,要好好地說理。如果說理說得好,說得恰當(dāng),那是會有效力的”。陳云同志也強(qiáng)調(diào):批評只有采取“和顏悅色地說服人家,善意指出犯錯誤的原因和糾正錯誤的辦法”這種態(tài)度,“才能使被批評者心服意滿,問題才能夠真正解決。”要讓別人接受批評,自己首先要估計(jì)到別人的長處,肯定其長處,再說缺點(diǎn),這樣批評就容易接受了。人有千面,面面崢嶸,每個同志的脾氣秉性各不相同,批評要因人而異,對那些個性強(qiáng)的同志,我們的批評就要“有更多的耐心,準(zhǔn)備做長期的說服教育工作,不要急于求成。”(作者單位:中國延安干部學(xué)院)

      第四篇:延安時(shí)期是如何治理疫情的

      延安時(shí)期是如何治理疫情的延安時(shí)期,陜甘寧邊區(qū)遭受疫情侵?jǐn)_,人民群眾的生命安全和身體健康受到嚴(yán)重威脅。中國共產(chǎn)黨人在認(rèn)真總結(jié)中央蘇區(qū)時(shí)期疫情防治經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合陜甘寧邊區(qū)實(shí)際情況,提出并形成以預(yù)防為主、群防群治、宣傳教育為主要特色的疫情治理新路,展現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨疫情治理的人民底色和民族特色,并對新中國疫情治理產(chǎn)生重要影響。

      組織嚴(yán)密、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是核心

      邊區(qū)的防疫機(jī)構(gòu)萌芽于1940年,黨中央在延安召開防疫工作會議后,于5月26日成立延安防疫委員會。該會是延安防疫運(yùn)動的最高機(jī)關(guān),其33人的組織構(gòu)成,已涵蓋到中央組織部、邊區(qū)政府、延安市府、留守兵團(tuán)以及邊青救、抗大等黨政軍機(jī)關(guān)和相關(guān)群眾團(tuán)體,其地位之重要足見一斑。而1942年4月28日成立的陜甘寧邊區(qū)防疫總委員會,其職能范圍則已經(jīng)從原先的延安市擴(kuò)大到了全邊區(qū)的防疫工作。邊區(qū)防疫總委員會隸屬于邊區(qū)政府,統(tǒng)一管理全邊區(qū)防疫工作。指導(dǎo)扶助邊區(qū)各機(jī)關(guān)、各級衛(wèi)生機(jī)關(guān)執(zhí)行防疫事務(wù),并在執(zhí)行防疫事務(wù)時(shí),有權(quán)統(tǒng)一支配各級衛(wèi)生機(jī)關(guān)之人力財(cái)力,包括人員、藥品、器材等。1944年春,延安地區(qū)一度流行傷寒、回歸熱,市區(qū)附近死亡了240多人。邊區(qū)政府、邊區(qū)防疫總委員會緊急決定:迅速成立流動治療隊(duì),劃定區(qū)域進(jìn)行治療;各機(jī)關(guān)、學(xué)校等進(jìn)行緊急防疫動員,組織疫病區(qū)隔離;同時(shí),增設(shè)病床、撥款購置藥品、研制特效藥方、落實(shí)醫(yī)護(hù)人員表彰獎勵等,有效控制了此次疫情的擴(kuò)散蔓延。

      防治結(jié)合、預(yù)防為主是方針

      防疫最積極的辦法,莫過于改善環(huán)境衛(wèi)生。毛澤東指出:減少人民疾病死亡的基本方針就是預(yù)防,就是開展群眾性的衛(wèi)生運(yùn)動。綜觀邊區(qū)疫情治理的實(shí)踐,開展廣泛的群眾性衛(wèi)生防疫運(yùn)動始終是一條主線,貫穿疫情治理始終。1940年,延安防疫委員會成立后不久,便發(fā)起防疫運(yùn)動突擊周。各機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)等紛紛完善廚房、廁所防疫設(shè)施,增設(shè)污水坑、垃圾坑;個人則實(shí)行分食制,商店攤販人員積極接種。防疫運(yùn)動期內(nèi),還創(chuàng)立了4個模范農(nóng)村,49個模范鄉(xiāng)村和1個模范行政村。此外,在邊區(qū)開展的鄉(xiāng)村建設(shè)中,衛(wèi)生防疫也是重要內(nèi)容。1944年起,延安市開展十一運(yùn)動,要求每區(qū)有一個衛(wèi)生合作社,每鄉(xiāng)有一個醫(yī)生,每村有一個接生員、一眼水井,每戶有一處廁所。隨著群眾性衛(wèi)生防疫運(yùn)動的廣泛開展,普及了衛(wèi)生防疫基本常識,使得預(yù)防為主的方針逐漸深入人心,從而有效減少了邊區(qū)疫情的發(fā)生。

      堅(jiān)持中西醫(yī)相結(jié)合,發(fā)揮各自優(yōu)勢。1940年6月,邊區(qū)成立了第一個中醫(yī)團(tuán)體陜甘寧邊區(qū)國醫(yī)研究會,之后又相繼制定了《陜甘寧邊區(qū)國醫(yī)國藥獎勵優(yōu)待條例草案》等。陜甘寧邊區(qū)國醫(yī)研究會將中西醫(yī)防疫工作列為重要工作內(nèi)容:取用邊區(qū)土產(chǎn)中藥材,試制出多種新型藥品;打破家傳秘方死不授人的封建傳統(tǒng),獻(xiàn)出秘方供同行學(xué)習(xí)研究;經(jīng)常舉行中西醫(yī)座談會,交流切磋,取長補(bǔ)短;組織醫(yī)療隊(duì)下鄉(xiāng),調(diào)查流行病及疑難癥,幫助群眾診治頑疾。凡此種種,推動了中西醫(yī)之間的交流借鑒,發(fā)揮了傳統(tǒng)中醫(yī)藥在衛(wèi)生防疫中不可替代的作用,展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨衛(wèi)生防疫工作的民族特色。

      宣傳教育、增強(qiáng)意識是先導(dǎo)

      借助報(bào)刊宣傳普及衛(wèi)生防疫知識是重要途徑。早在1938年4月30日,《新中華報(bào)》就推出了防疫專欄,提出了經(jīng)常保持室內(nèi)外清潔,防止蒼蠅發(fā)生傳播病毒等八條具體的防疫措施。此后,《新中華報(bào)》《解放日報(bào)》多次刊發(fā)把衛(wèi)生運(yùn)動廣泛的開展起來重視防疫夏季防疫工作等社論、時(shí)評及其他預(yù)防疾病知識的科普文章。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),自1941年11月24日《解放日報(bào)》開辟衛(wèi)生專欄起,先后刊出醫(yī)藥衛(wèi)生方面的文章200余篇。

      對邊區(qū)的普通群眾來說,看報(bào)讀報(bào)尚存在一定的困難。衛(wèi)生宣傳部門將衛(wèi)生防疫宣傳教育和農(nóng)村廟會以及秧歌、戲劇等文藝表演結(jié)合起來,因其喜聞樂見、通俗易懂,受到了群眾的喜愛。尤為值得一提的,還有邊區(qū)舉辦的醫(yī)療衛(wèi)生展覽會。衛(wèi)生展覽會以實(shí)物、文字、圖片、連環(huán)畫等相結(jié)合的方式,展示封建迷信危害,普及衛(wèi)生防疫知識,給觀展群眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊和強(qiáng)大的心靈感召。如1944年7月舉辦的延安市衛(wèi)生展覽會,展出實(shí)物659件,圖畫260張,還有許多照片和連環(huán)畫,一些群眾連看四五次尚不滿足。展覽會歷時(shí)8天,參觀人數(shù)達(dá)萬余人。

      樹立典型,帶動全局?;仡欉厖^(qū)的衛(wèi)生防疫之宣傳教育,其做法往往是自上而下,層層樹立典型。通過樹典型,總結(jié)群眾創(chuàng)造出的衛(wèi)生防疫先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),讓群眾看到別人家講究衛(wèi)生帶來的好處,再推廣到群眾中去,引導(dǎo)群眾自覺仿效衛(wèi)生模范家庭培養(yǎng)衛(wèi)生好習(xí)慣,進(jìn)而確保從源頭上杜絕疫情發(fā)生。

      面向群眾、群防群治是主體

      防疫工作,要使其發(fā)揮最大功效,必須重視人民群眾的主體地位。1937年初,毛澤東在參加延安衛(wèi)生運(yùn)動周時(shí)就明確表示:衛(wèi)生運(yùn)動不是一個人的事,要大家都來做。發(fā)揮廣大群眾的主體作用,實(shí)現(xiàn)疫情的群防群治,陜甘寧邊區(qū)走出了一條疫情治理的群眾路線。

      自發(fā)制定衛(wèi)生防疫公約。邊區(qū)各地從機(jī)關(guān)到農(nóng)村普遍制訂了相應(yīng)的衛(wèi)生防疫計(jì)劃或衛(wèi)生公約。比如,城壕村在村民大會上選出了由勞動英雄張振財(cái)?shù)?人組成的文化衛(wèi)生委員會,制定了包括在吃水的上游不倒垃圾、不大小便、隔10天或半月全村開展一次大掃除、病牛病羊要馬上分開等在內(nèi)的詳細(xì)的衛(wèi)生防疫計(jì)劃。而針對個別群眾沒錢看病買藥的困境,該村又通過設(shè)立醫(yī)藥救助金及互助金等方式予以解決。城壕村因此成為遠(yuǎn)近聞名的衛(wèi)生模范村。

      探索衛(wèi)生合作互助新模式。1944年,陜甘寧邊區(qū)大眾衛(wèi)生合作社的創(chuàng)辦,就是著眼于疫情治理中醫(yī)務(wù)力量有限、民眾希望方便就醫(yī)的實(shí)際需求,在衛(wèi)生防疫工作中依靠群眾又服務(wù)群眾的探索創(chuàng)新。在邊區(qū)政府和群眾的支持擁護(hù)下,時(shí)隔兩年,這一民辦公助的合作醫(yī)療機(jī)構(gòu)已經(jīng)初具規(guī)模,成為邊區(qū)三大醫(yī)療系統(tǒng)外的有益補(bǔ)充。衛(wèi)生合作社成立以來,更是在衛(wèi)生防疫工作中做了大量工作:對內(nèi)向衛(wèi)生合作社的社員按股分紅,使其享有特別診療之權(quán)。對外普及衛(wèi)生防疫知識,為群眾種牛痘、預(yù)防注射,收集研究民間藥方,參與傳染病的治療,等等??梢哉f,真正做到了有錢出錢,有工出工,有藥出藥,大家動手,衛(wèi)生合作。

      完善制度、健全法令是保障

      為推動防疫工作制度化、規(guī)范化,做到一切都有章可循,陜甘寧邊區(qū)政府、邊區(qū)防疫總委員會相繼出臺了一系列命令、指示和通知,并在實(shí)踐中初步建立起一套因地制宜、簡單易行的疫情防控機(jī)制。包括:事發(fā)前的接種預(yù)防制度、預(yù)警制度,事發(fā)時(shí)的疫情報(bào)告制度以及隔離制度等。如1942年5月13日通過的《預(yù)防管理傳染病條例》就規(guī)定:鼠疫、霍亂、天花是第一類傳染病。此類傳染病診斷后,于24小時(shí)內(nèi)要用電報(bào)電話報(bào)告邊區(qū)防疫委員會;傷寒及副傷寒、赤痢、回歸熱等是第二類傳染病,這類傳染病應(yīng)按周報(bào)告。該條例還進(jìn)一步規(guī)定:遇第一類傳染病發(fā)生,經(jīng)委員會確實(shí)診斷之后,得及時(shí)限期斷絕發(fā)病區(qū)域之交通,施行病人隔離等,病人應(yīng)即送醫(yī)院;無醫(yī)院設(shè)備處,必要時(shí)得由防疫總會協(xié)同地方設(shè)立隔離病院。再如,1948年2月7日邊區(qū)政府發(fā)出了切實(shí)組織各地防疫治療工作的指示信,進(jìn)一步明確了防疫治療工作的組織領(lǐng)導(dǎo)、宣傳發(fā)動、隔離收治等規(guī)定。與此同時(shí),邊區(qū)還建立完善了兒童防疫等方面專門的防疫制度,防疫工作逐漸走上有章可循的軌道。

      事實(shí)證明,切實(shí)管用的防疫機(jī)制和政策法令,在防止疫病的蔓延、傳播中起到了很好的作用。1946年1月發(fā)生的延安市腦膜炎疫情,正是因?yàn)檠杆僦委?、及時(shí)隔離,疫情很快得到控制,住院的病人除1人因病重死亡外,其余均痊愈,真正做到了早發(fā)現(xiàn)、早隔離、早救治。

      第五篇:延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨踐行群眾路線的經(jīng)驗(yàn)

      延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨踐行群眾路線的經(jīng)驗(yàn)

      作者:張旭東 來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)

      從1935年10月19日,中共中央隨中央紅軍長征到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)(今吳旗縣),落戶“陜北”,到1948年3月23日,毛澤東、周恩來、任弼時(shí)在陜北吳堡縣東渡黃河,迎接革命勝利的曙光這近13年時(shí)間稱之為“延安時(shí)期”。中國共產(chǎn)黨在這十三年里形成了包括“抗大精神”“白求恩精神”“張思德精神”“南泥灣精神”在內(nèi)的“延安精神”。正是這些精神的力量,才使中國共產(chǎn)黨在那樣艱難困苦的環(huán)境中創(chuàng)造了“延安奇跡”。毛澤東稱贊:“陜甘寧邊區(qū)是全國最進(jìn)步的地方,這里是民主的抗日根據(jù)地。這里一沒有貪官污吏,二沒有土豪劣紳,三沒有賭博,四沒有娼妓,五沒有小老婆,六沒有叫化子,七沒有結(jié)黨營私之徒,八沒有萎靡不振之氣,九沒有人吃磨擦飯,十沒有人發(fā)國難財(cái),為什么要取消它呢”“延安奇跡”的出現(xiàn)最根本的要?dú)w功于中國共產(chǎn)黨認(rèn)真踐行和落實(shí)群眾路線。

      前提:科學(xué)界定人民群眾的內(nèi)涵和范圍

      群眾是一個具體的、歷史的概念。在以馬克思主義為指導(dǎo)的政治語境中,群眾概念通常可以與人民、人民群眾相通用,是指無數(shù)推動社會發(fā)展和歷史前進(jìn)的人們。人民群眾在不同的歷史時(shí)期有著不同的歷史內(nèi)涵和范圍。正因如此,毛澤東1925年12月1日在《中國社會各階級的分析》一文中開篇之句就是:誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。在這個問題上,中國共產(chǎn)黨在大革命時(shí)期和土地革命戰(zhàn)爭前中期相繼犯過右傾和“左”傾錯誤。特別是在大革命失敗后,當(dāng)時(shí)的“左”傾中央片面地認(rèn)為民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級都背叛了革命,開始反對整個民族資產(chǎn)階級,將他們排除在群眾之外,實(shí)行“左”傾關(guān)門主義,給中國革命帶來了重大損失。九一八事變后,隨著日本侵華戰(zhàn)爭的不斷深入,中華民族與日本帝國主義之間的矛盾上升為社會的主要矛盾。聯(lián)合一切力量,共同抵抗日本侵略者是這一時(shí)期共產(chǎn)黨的主要任務(wù)。1935年12月,中共中央在瓦窯堡召開政治局?jǐn)U大會議,通過了《中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》。會議批判了“左”傾關(guān)門主義錯誤,確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治方針。因而,這一時(shí)期的人民群眾所包含的范圍大大擴(kuò)展,包含一切抗日的階級、階層和社會團(tuán)體。除了工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級外,還包括以國民黨蔣介石為代表的親英美派大地主大資產(chǎn)階級。為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的群眾組成鞏固的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,中國共產(chǎn)黨制定了“發(fā)展進(jìn)步勢力,爭取中間勢力,孤立頑固勢力”的策略總方針。進(jìn)步勢力主要是指工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級,他們是抗日戰(zhàn)爭的主要依靠力量。中間勢力主要是指民族資產(chǎn)階級、開明紳士和地方實(shí)力派。爭取他們,是中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的一項(xiàng)重要任務(wù)。頑固勢力是指大地主大資產(chǎn)階級的抗日派。他們既主張團(tuán)結(jié)抗日,又限共、溶共、反共。對于他們,共產(chǎn)黨要采取既聯(lián)合又斗爭的政策。人民群眾內(nèi)涵的科學(xué)界定和劃分是奪取抗日戰(zhàn)爭勝利的根本保證。

      抗戰(zhàn)勝利后,國民黨統(tǒng)治集團(tuán)推行獨(dú)裁統(tǒng)治和內(nèi)戰(zhàn)政策,把廣大人民群眾推到了饑餓和死亡的邊緣。國內(nèi)形勢和主要矛盾的變化要求中國共產(chǎn)黨必須對群眾的內(nèi)涵做出新的界定。大地主大資產(chǎn)階級追隨蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)政策,自然就成為我們的敵人。其他一切反對美帝國主義和大地主大資產(chǎn)階級的階級、階層和社會團(tuán)體都屬于人民群眾的范疇。1947年10月,毛澤東在神泉堡起草了《中國人民解放軍宣言》,第一次提出了“打倒蔣介石,解放全中國”的口號,提出“聯(lián)合工農(nóng)兵學(xué)商各被壓迫階級、各人民團(tuán)體、各民主黨派、各少數(shù)民族、各地華僑和其他愛國分子,組成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,打倒蔣介石獨(dú)裁政府,成立民主聯(lián)合政府”。所以,這一時(shí)期的人民群眾包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、開明紳士、其他愛國分子、少數(shù)民族和海外華僑等廣大階級和階層。由這些階級和階層組成的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線比以往任何時(shí)期都更加鞏固、更加廣泛,從而也就為中國共產(chǎn)黨匯聚了最為廣大的民心和民力。

      核心:樹立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

      馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場。全心全意為人民服務(wù),就是要始終堅(jiān)持人民利益高于一切,一切從人民的根本利益出發(fā),一切為了群眾,一切依靠群眾,真心實(shí)意地幫助人民實(shí)現(xiàn)自己的利益。延安時(shí)期,以毛澤東為核心的黨中央,率先垂范,面向群眾,服務(wù)群眾,成為“為民謀利”“人民救星”的光輝典范,并涌現(xiàn)出像白求恩和張思德那樣的楷模榜樣。毛澤東說道:“我們共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地。我們到了一個地方,就要同那里的人民結(jié)合起來,在人民中間生根、開花?!毖影矔r(shí)期,黨所制定的路線、方針、政策和一切活動,都體現(xiàn)了人民群眾的根本利益。政權(quán)建設(shè)上,實(shí)行“三三制”民主政治,真正使人民當(dāng)家作主。經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持把給人民群眾看得見的物質(zhì)福利作為黨的根本任務(wù)?!拔覀兊牡谝粋€方面的工作并不是向人民要東西,而是給人民以東西。我們有什么東西可以給予人民呢?就目前陜甘寧邊區(qū)的條件說來,就是組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民發(fā)展生產(chǎn),增加他們的物質(zhì)福利,并在這個基礎(chǔ)上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度”??谷諔?zhàn)爭時(shí)期,在民族矛盾大于階級矛盾的背景下,中國共產(chǎn)黨提出了著名的“減租減息”土地政策。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后,從1946年開始,在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下,由各地分局具體負(fù)責(zé),在新老解放區(qū)陸續(xù)開始了土改。1947年10月中央頒布《中國土地法大綱》,把土改運(yùn)動推向了高潮。使得農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上獲得巨大利益的同時(shí),在政治上也翻了身。由于中國共產(chǎn)黨真正解決了廣大農(nóng)民最為關(guān)心的土地問題,堅(jiān)定地為農(nóng)民謀利益,因此,就贏得了占中國人口80%農(nóng)民的堅(jiān)定支持,同他們建立了鞏固的聯(lián)盟。對于民族資本主義,共產(chǎn)黨認(rèn)為中國不是太多了,而是太少了,需要它們在中國來一個廣大地發(fā)展。另外,共產(chǎn)黨人嚴(yán)格要求自己,拒腐防變、為政清廉。在延安時(shí)期的艱苦歲月里,軍民發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神開辟了根據(jù)地的一片新天地,1943年10月,毛澤東視察南泥灣時(shí)講到,“困難并不是不可征服的怪物。大家動手征服它,它就低頭了。大家自力更生,吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援,假定將來有了外援,也還是要以自力更生為主”。正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人從上到下都一致踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,從而保證了共產(chǎn)黨人作風(fēng)上的純潔性,也贏得了延安老百姓的真心擁護(hù)。延安老百姓自發(fā)地改編民歌來表達(dá)對共產(chǎn)黨的熱愛:一疙瘩玻璃四下明,咱和共產(chǎn)黨一娘生,共產(chǎn)黨來了燒開水,反動派來了埋地雷。周恩來后來也動情地說道,“是延安人民用小米哺育了我們。沒有延安就沒有新中國”。

      關(guān)鍵:堅(jiān)持走“從群眾中來,到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法

      1934年1月27日,毛澤東在《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》一文中就指出:“我們不但要提出任務(wù),而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河,但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題,過河就是一句空話。”解決“橋”和“船”的問題就必須“從群眾中來,到群眾中去”。“從群眾中來”,就是深入到群眾中去,通過認(rèn)真地調(diào)查研究,了解群眾的意見和要求,“將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究,化為集中的系統(tǒng)的意見)”。“到群眾中去”就是“到群眾中去作宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅(jiān)持下去,見之于行動,并在群眾行動中考驗(yàn)這些意見是否正確”。這其中的一個重要方法就是做社會調(diào)查。1941年3、4月份,毛澤東專門為《農(nóng)村調(diào)查》寫了序言和跋,強(qiáng)調(diào):“要做這件事,第一是眼睛向下,不要只是昂首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心,是一輩子也不會真正懂得中國的事情的”。另外還強(qiáng)調(diào)做好社會調(diào)查一定要有“放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神”,去扎扎實(shí)實(shí)地開調(diào)查會,傾聽群眾意見,因?yàn)椤叭罕娛钦嬲挠⑿?,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點(diǎn),就不能得到起碼的知識”。1940年代初,陜甘寧邊區(qū)由于征收公糧太多,邊區(qū)群眾普遍感到不滿,甚至有人喊出“雷劈毛澤東”的怨言。聽到這些怨言,毛澤東沒有生氣,而是主動找來一些老鄉(xiāng)代表到窯洞里談心,采納和集中群眾的意見,實(shí)施“精兵簡政”和開展大生產(chǎn)運(yùn)動。這些舉措的出臺不僅受到邊區(qū)干群的一致?lián)碜o(hù)和好評,而且使邊區(qū)的困難局面大為改觀。1943年11月29日,毛澤東在《組織起來》中強(qiáng)調(diào):我們共產(chǎn)黨員,無論在什么問題上,一定要能夠同群眾相結(jié)合。如果我們的黨員,一生一世坐在房子里不出去,不經(jīng)風(fēng)雨,不見世面,這種黨員,對于中國人民究竟有什么好處沒有呢?一點(diǎn)好處也沒有的,我們不需要這樣的人做黨員。……我們應(yīng)該走到群眾中間去,向群眾學(xué)習(xí),把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來,成為更好的有條理的道理和辦法,然后再告訴群眾(宣傳),并號召群眾實(shí)行起來,解決群眾的問題,使群眾得到解放和幸福?!皬娜罕娭衼恚饺罕娙ァ钡念I(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,最終使中國共產(chǎn)黨贏得了廣大人民群眾的信任、支持和擁護(hù)。

      (作者單位:中央黨校中共黨史教研部)

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