暑期社會實踐活動調(diào)查報告5篇

暑期社會實踐活動調(diào)查報告1

一、實踐目的

通過在婚紗攝影店里進行實習，來完善自己的專業(yè)實踐操作能力，同時學習攝影、攝像等方面專業(yè)技能，提高自己的專業(yè)學習水平，增長一定的見識，為以后的學習及就業(yè)打下基礎。

二、實踐內(nèi)容

從學校放假回家以后，通過對我家附近的一些婚紗店進行考察，仔細詢問店里的詳細情況、人員的安排，跟隨專業(yè)人員實際操作，并反復比較、斟酌后，選擇在離家不遠、實際操作機會較多的一家名為“xx”婚紗攝影店進行實習。

實習的第一個星期，我和小魏、小袁三名實習生首先一起參加了培訓，對室內(nèi)外拍攝的注意事項進行學習，對各種攝影器材進行熟悉，對攝影藝術照成品進行觀摹，對外景拍攝地的場地特點進行分析。

開始一段時間，我們在店里學習對攝影作品進行加工處理，設計出顧客要求的樣式，對不同風格的數(shù)碼照片進行后期處理。在對這些照片進行處理的過程中，在學校里剛學習不久的Photoshop圖片處理工具派上了用場，由于在學校學習時，這一門課程安排的課時數(shù)不多，所以只是蜻蜓點水的學了一些基本的操作技巧，課后也沒有多少實踐操作。在后期處理過程中，同時也學到了Photoshop中許多美化圖片的技巧。

經(jīng)過了一段時間的相處，我和xx、xx的關系都很融洽，我們一起工作、學習，氣氛十分和諧，我很高興認識她們倆，雖然我們相處的時間不是很久，但我相信以后一定不會忘記和她們倆一起工作的這段日子。

轉眼就到了八月份了，我已經(jīng)在店里實習了一個月，開始發(fā)現(xiàn)每天的工作都在重復著同樣的事情，重復的動作，重復的人，重復的思維，重復的思考，一切都是在重復著昨天所做的事情，這樣的生活似乎不是我想要的。

度過了這段焦躁期，我有了很深的感觸，也體會到了生活是多么的不容易，多么的艱辛。在學校里，我們并不覺得什么，但是當我們一旦步入社會，我們就會發(fā)現(xiàn)生活不是我們想象的那樣美好，那么的順利。每一份工作都需要我們努力去維持，去拼命，不久的將來，我們也會為了生存，為了夢想，在城市的巨大壓力下，生活著，工作著，拼搏著。

三、實踐結果

學會了婚紗攝影的情調(diào)、氣氛的營造，對復古、典雅、浪漫、溫馨、艷麗等各種類型的婚紗照的拍攝有了一定的了解，學到了許多婚紗攝影的技巧，掌握了作為攝影師應該具備的素質和能力。

四、實踐總結

通過這一個多月的實習，增強了專業(yè)實踐操作能力，學到了許多在學校里學不到的方法和技巧，有了一定的攝影實踐的經(jīng)歷。還很感謝攝影店的同事們，讓我實習生活變得輕松和愉快，學會了與人相處，讓我懂得享受生活，學會在工作中自我調(diào)節(jié)。相信無論以后在工作學習中有多么的辛苦，遇到多大的困難，我都會以一個好的心態(tài)去面對，好好地生活。

暑期社會實踐活動調(diào)查報告2

一、調(diào)查背景

九年義務教育一費制和九年義務教育學生兩免(教科書及學雜費)一補(貧困住宿生給予生活補助)政策的實施，農(nóng)村基礎教育現(xiàn)狀已經(jīng)有了很大的改善，為了進一步了解農(nóng)村基礎教育現(xiàn)狀，給黨和政府制定相關政策提供參考依據(jù)，同時今年又逢我國建國六十周年，對農(nóng)村進行愛國主義教育很有必要，故我院院團委組織了湖南第一師范學院XX年暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。

此次實踐活動在“高揚愛國主義旗幟，投身科學發(fā)展實踐”主題和科學發(fā)展觀的指引下，活動分支教、社會調(diào)研和愛國主義教育三大主要部分，其中以支教為載體，并同步進行了社會調(diào)研和愛國主義教育，活動結束時我們集中以文娛匯演的形式展出了我院此次“三下鄉(xiāng)”活動的成果。我作為調(diào)研組的一員，參與了此次社會調(diào)研活動，經(jīng)過對調(diào)研數(shù)據(jù)和圖片的篩選、整合，我寫了這篇調(diào)查報告。

二、調(diào)查對象、內(nèi)容以及方式

此次調(diào)研的對象為湖南省邵陽市城步苗族自治縣儒林鎮(zhèn)清溪中心小學及其周圍的清溪、南門、田橋、溫塘四個村莊的老師和居民。

調(diào)研內(nèi)容圍繞農(nóng)村基礎教育現(xiàn)狀展開，詳細調(diào)查問卷見附文。

此次下鄉(xiāng)調(diào)查的方式有問卷調(diào)查法、個別走訪法和資料搜集法三種。其中使用問卷調(diào)查法時共發(fā)放農(nóng)村基礎教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷100份，收回有效問卷94份，有效率為94﹪.在被調(diào)查者中，25歲以下者占10.63﹪，26-45歲者占50﹪，46-65歲者占29.78﹪，65歲以上者占9.57﹪.問卷由調(diào)研組六名成員(杜文龍、蔣珊、薛葦、李利、程燁、許日康)下鄉(xiāng)到各村莊時發(fā)放，其中部分問卷由被調(diào)查者獨立填寫，剩余部分由調(diào)研組成員通過訪談形式把問卷題目融入到談話內(nèi)容中。另外，我們還有針對性地對個別家長和學生進行了走訪。最后，我們還向清溪中心小學的蘭朝紅校長搜集過一些關于該校的情況。

三、調(diào)研結果分析

(一)家長的教育觀念現(xiàn)狀

1、家長對家庭教育的重視程度。

在被調(diào)查者中，42.22﹪重視家庭教育，21.11﹪表現(xiàn)為很重視。這說明家長已經(jīng)認識到了家庭教育在社會、學校和家庭三維教育體系中的重要性，是家長觀念的一種進步。

2、文化程度與家庭收入的關聯(lián)性。

在問及文化程度對家庭收入是否有影響這個問題時，47.19﹪認為影響很大，39.33﹪認為有一定影響。通過分析，我們可以看出，家長普遍認為受教育程度對將來家庭收入有較大的影響，但是“讀書無用論”、“讀書致貧論”也在一定程度上存在，這可能是受近幾年大學生就業(yè)難現(xiàn)象的影響。因此，政府部門要重視大學生就業(yè)難問題，著力解決好這個問題。一方面，政府部門應該在大的方向上審時度勢，銳意改革、創(chuàng)新教育體制，另外各個高校也應注重培養(yǎng)一批理論素養(yǎng)高、實踐操作能力強的大學生。只有這樣，大學生才能更好地適應未來工作的需要。

針對農(nóng)村學生不上學而去打工的現(xiàn)象，44.83%認為不應該，因為讀書才是他們的出路，但也有26.44%認為這很難講，對他們先發(fā)展與先生存之間難取難舍。這說明大部分家長反對子女不上學而去打工，但是有些家長迫于現(xiàn)實生活中的困難，只顧及了眼前利益，而忽視了子女受教育后帶來的長遠效益。

3、學校教育方式問題。

在學校教育方式上，64.67%認為體罰與教育結合，33.33%認為教育不體罰，其中年齡為46-65歲的被調(diào)查者中32%認為教育不體罰，65歲以上42.8%也持該觀點，26-45歲中28.57%持同樣的觀點，25歲以下中40%認為教育不體罰。從上述數(shù)據(jù)中可以看出，大部分家長希望學生體罰與教育相結合，但是不同年齡段的家長對教育不體罰這種觀點的支持程度不一樣，大體上來說，隨著年齡的增長，這種觀點的支持率有上升趨勢，這可以在一定程度上說明祖父母輩的家長對孫子女存在溺愛的傾向。

4.家長對子女接受教育的支持程度。

在子女學習成績優(yōu)異但家里供不起上學的情形下，72.83%會貸款供子女讀書，20.65%會選擇變賣家產(chǎn)供子女讀書，僅有6.52%選擇讓子女輟學。這些數(shù)據(jù)都體現(xiàn)出家長望子成龍、望女成鳳的良苦用心和高度支持子女接受教育的心理。

5.家長對當今教育政策的了解程度。

近幾年，國家高度重視義務教育問題，已出臺了多項教育政策，但只有1.25%非常了解當前國家關于農(nóng)村義務教育的相關政策，15%比較了解，27.5%有一定了解，高達56.25%不太了解，這反映出當?shù)卣畬逃叩男麄髁Χ冗€不夠，宣傳覆蓋面還有限。

6.家長最關心的教育方面的問題。

50%家長最關心師資力量，21.88%最關心教育體制改革，14.58%最關心學校的教學環(huán)境，但仍有13.54%最關心學費問題。家長最關心的教育問題程先出多樣化的趨勢，這說明家長的教育觀念有所進步，同時最關心學費的比例不高，從一個側面反映出農(nóng)村經(jīng)濟有所發(fā)展，人民的生活水平有所提高，溫飽問題不再是首要考慮的因素。

7.發(fā)展農(nóng)村教育與發(fā)展農(nóng)村之間的關系

60%認為發(fā)展農(nóng)村教育對農(nóng)村發(fā)展有很大的促進作用，23.75%認為效果比較大。由數(shù)據(jù)我們可以讀出現(xiàn)今農(nóng)村大部分已經(jīng)意識到發(fā)展農(nóng)村教育對發(fā)展農(nóng)村的重要性，看來政府宣傳的“科教興農(nóng)”口號已經(jīng)開始深入人心。

(二)學生家庭情況。

1.家庭負擔。

在被凋查者中，48.89%有一個孩子上學，16.67%有兩個孩子上學，28.89%沒有孩子上學。從中可以看出，現(xiàn)今的家庭以一個或兩個孩子居多，計劃生育政策的實施在一定程度上減輕了農(nóng)民的教育負擔。28.89%孩子上學可能是被調(diào)查者年齡過大或未婚等原因造成的。

2.家庭年收入以及主要經(jīng)濟。

在眾多調(diào)查者中，61.36%的家庭人均年收入在3000元以下，20.45%在3000-4000元之間，6.82%在4000-5000元范圍內(nèi)，僅有11.36%在5000元以上。這些數(shù)字在一定程度上反映出當?shù)剞r(nóng)民家庭人均年收入還很不高，農(nóng)民的經(jīng)濟狀況還有待提高。在這種經(jīng)濟狀況下的農(nóng)民可供子女受教育的能力還不高。因此，當?shù)卣块T要繼續(xù)落實還中央關于“三農(nóng)”

問題的相關政策，把提高農(nóng)民的生活水平作為政府工作的重要任務來抓，讓農(nóng)民充分享受改革開放三十多年帶來的成果。

另外，53.36%的家庭主要經(jīng)濟為農(nóng)業(yè)收入，26.88%為副業(yè)帶來的收入，19.35%為外出打工，本地農(nóng)民不存在鄉(xiāng)村集體收入分配形式的經(jīng)濟。這說明當?shù)厝砸赞r(nóng)業(yè)為主，不過副業(yè)和外出打工也占相當比例。相對往年來說，外出打工取得的收入有較大下降，這一方面可能是受國際經(jīng)融危機的大背景影響，一方面可能是今年來國家實施了多項惠農(nóng)政策，在家種田收入有所提高。

透過農(nóng)民收入多元化發(fā)展現(xiàn)象，我們可以看到改革開放三十幾年來，農(nóng)村經(jīng)濟狀況已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人民生活水平大步提高。

暑期社會實踐活動調(diào)查報告3

1、調(diào)查目的和意義

1.1意義

地球是人類惟一的家園,在茫茫的宇宙中,除了地球之外,目前尚未發(fā)現(xiàn)其他適合人類生存的星球.地球是我們?nèi)祟愘囈陨娴奈┮患覉@.生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。長期以來，黨和政府十分重視生態(tài)建設與環(huán)境保護，將其作為一項基本國策。自然環(huán)境提供人類生存發(fā)展的環(huán)境資源的同時,遭到了人類機大的破壞.只有當自然環(huán)境處與一種生態(tài)平衡的和諧狀況時,人類的前景才是樂觀的。大力倡導和樹立綠色文明理念；多辟渠道、形成機制；形成從我做起、從身邊事做起的局面。這既符合現(xiàn)階段我國國情，更是徹底改善生態(tài)環(huán)境的根本。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，就一定能鑄起保護生態(tài)環(huán)境的綠色長城，中華大地就一定會山川秀美、江山如畫。

1.2目的

通過對當前青少年對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解，使他們加深對此社會問題了解與重視，了解政府工作的成效。

2、調(diào)查過程

由于是第一次獨自完成這樣的社會調(diào)查實踐任務，所以準備時間比較長。首先在網(wǎng)上查閱了一些有關調(diào)查問卷及報告的信息，通過收集各方面信息并參考范例初步設計出了調(diào)查表，通過自己反復查看并參考別人意見，反復修改最終做出用于調(diào)查的問卷。接下來尋找了調(diào)查單位，根據(jù)實際情況最后確定了調(diào)查人群及較為可行的實施方案，對具體的調(diào)查實施作出計劃。自此，調(diào)查的籌備工作基本完成。

2.1調(diào)查時間：20xx年7月20日-20xx年8月1日

2.2調(diào)查對象：豐城市上塘鎮(zhèn)建新村12-18歲青少年

2.3調(diào)查目的：通過對當前青少年對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解，使他們加深對此社會問題的了解與重視，了解政府工作的成效。

2.4調(diào)查方法：調(diào)查問卷，問詢法，座談訪問。由于實際情況制約，考慮到在學校中分發(fā)后回收率過低，問卷調(diào)查只進行了小規(guī)模的采集。主要采取問詢一部分學生及向了解情況的相關同學交談詢問來收集答案，對其他青少年采取一一問詢收集答案的方法。同時利用工作之便對本小區(qū)和身邊朋友進行了更加深入的了解。

3、基本情況與分析

環(huán)境保護是當今社會發(fā)展的趨勢，也是全球關注的重大問題。環(huán)境保護任重道遠，環(huán)境保護除開發(fā)展各項科技技術，解決環(huán)境污染中的一些問題，最重要的還是提升對環(huán)境保護的意識，環(huán)境保護工作中，如何去提升環(huán)保意識，這是一個關鍵的問題。提高環(huán)保意識對環(huán)境工作的重要性，應該做好以下三點。

3.1認識環(huán)境對人類的重要性

自然環(huán)境是人類社會賴以存在的基礎和前提，是社會物質生活和社會發(fā)展的經(jīng)常的必要的條件。自然環(huán)境或者說地理環(huán)境、自然條件、自然基礎，它包括在歷史上形成的與人類社會活動相互起作用的那些自然條件如地理位置、地形、氣候、土壤、水文、礦藏、植物、動物等及其交互作用下形成復雜的綜合體。自然環(huán)境是人類創(chuàng)造活動的舞臺，是人類創(chuàng)造活動重要的對象。自然環(huán)境通過人類勞動對

社會發(fā)展起重要作用。自然環(huán)境具有自然、社會雙重屬性，以人類勞動為中介，自然環(huán)境在各個不同階段對社會發(fā)展都產(chǎn)生重要影響。

3.2認識環(huán)境對經(jīng)濟的重要性

經(jīng)濟在人們眼中仿佛一直與環(huán)境對立，其實不然。經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展必須要以環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為前提。經(jīng)濟發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性，依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力，因而保護和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質基礎和條件。環(huán)境的破壞和污染對經(jīng)濟的發(fā)展存在著很大影響。環(huán)境的污染和破壞會引發(fā)自然災害，給經(jīng)濟帶來直接的重大損失。

3.3認識環(huán)境保護意識促進環(huán)境保護的成效

環(huán)境保護意識也需要與時俱進，跟隨社會的發(fā)展趨勢，而不能抱守陳規(guī)。環(huán)保意識提高，不僅有利于開展環(huán)境保護工作，提升環(huán)境保護效率，促進環(huán)境事業(yè)的發(fā)展，也有利于提升環(huán)境科技的創(chuàng)新成果，造福人類。

4、調(diào)查結論

環(huán)境問題是隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的；老的環(huán)境問題解決了，又會出現(xiàn)新的環(huán)境問題。人類與環(huán)境這一對矛盾，是不斷運動、不斷變化、永無止境的，因此，保護環(huán)境，任重道遠。諸多的環(huán)境問題，都會給我們帶來了嚴重的痛苦和災難，環(huán)境保護日趨緊迫。

解決當代環(huán)境問題要加強教育，在學校教育中，培育學生“保護環(huán)境，由我做起”意識，并且身體力行。為增強人們的環(huán)保意識，要繼續(xù)做好宣傳，加大全民參與環(huán)保工作的宣傳力度，普遍提高群眾的環(huán)境意識，鼓勵更多的市民參與環(huán)境保護工作，促使人們在進行任何一種社會活動、或生活生產(chǎn)活動、或科技活動與發(fā)明創(chuàng)造時，都能考慮到是否會對環(huán)境造成危害，或能采取相應的措施，使對環(huán)境的危害降到最低限度。

5、評價建議或對策

5.1利用課堂教育，滲透環(huán)保意識

學校作為傳授環(huán)保知識的主渠道，有著無可比擬的優(yōu)勢。但是由于歷史和現(xiàn)實的各種原因，我國的中小學“環(huán)境教育”起步比較晚，至今還沒有專門的教育課程，“環(huán)保教育”的內(nèi)容往往蘊藏在各學科知識中。北京師范大學環(huán)境科學研究所王紅旗教授認為：“環(huán)境教育是涉及各科教育滲透性的綜合體”。因此，在實際教學中，老師應采取深入研究，善于發(fā)現(xiàn)，靈活滲透的原則。

5.2開展主題活動，加深環(huán)保意識

在課堂教學滲透環(huán)保意識的同時，我們通過開展小隊、班級，甚至全校師生參與的主題活動，讓學生加深對環(huán)境保護的理解。如組織初一學生結合6月5日“世界環(huán)境日”，開展了《我們只有一個地球》的主題隊會，大家通過收集各種資料，扮演各種角色，深刻地揭示了保護我們地球家園的重要性。

課外可以開辦相關活動，例如綠色植物角評比活動、回收廢舊電池活動、校團委組織的垃圾回收活動、環(huán)境保護知識講座、環(huán)境保護主題隊會、各班開展的護綠活動、環(huán)境保護黑板報比賽等等，通過參與上述系列活動，使學生明白保持環(huán)境整潔、維護生態(tài)環(huán)境平衡人人有責，并逐步養(yǎng)成保護環(huán)境的.良好習慣?；顒悠陂g，在校園、公園、街頭及社區(qū)，學生們自覺地開展“從我、從現(xiàn)在、從身邊、從小事做起”的各種“潔、齊、美”活動，向周圍的同學及家長們宣傳環(huán)保的意義，大家一起來支持并積極參與城市綠化建設，共同為溫州爭創(chuàng)全國文明城市作貢獻，使大家個個成為“環(huán)保小公民”，人人爭當綠化保衛(wèi)者，用自己的雙手為人類賴以生存的地球增添新的色彩。

5.3實施課題研究，提高環(huán)保意識

組織學生開展課題研究，進行探究性學習。在實施課題方案的過程中，提出問題，決定探究方向，組織探究，收集并整理資料，得出結論，采取社會行動。通過自己的研究，再次提高對環(huán)境保護的認識，自覺地參與到環(huán)保的行列中來，也不失為一種有效的途徑。

1）確立課題研究內(nèi)容。我們在指導學生進行小課題研究選題時，著手從身邊細小的方面考慮，從我們周圍的環(huán)境出發(fā)。

2）制定課題研究方案。同學們在確定了研究課題后，就著手制訂研究的計劃，準備研究的材料，依靠小組分工合作的精神，擬訂了工作方案，到圖書館查找文獻資料，把從名著、專著、教科書、科普讀物、報紙、期刊、年鑒等方面找到的環(huán)保資料進行分析，制定社會調(diào)查問卷。

3）課題研究實施過程。有了充分的研究計劃他和準備之后，同學們就深入學校、家庭、車站、菜場、社區(qū)等，發(fā)放調(diào)查表，收集反饋的信息，然后再進行實地測量，采集標本，調(diào)查取樣，采訪群眾，傾聽呼聲，充分收集研究材料。

4）匯總課題研究結論。同學們經(jīng)過一段時間的深入調(diào)查研究之后，就把所有的信息匯總起來，進行處理，分析結果，得出結論。

同學們通過可觸、可聞、可見的實踐行動，深刻領會了保護環(huán)境的重要性和艱巨性。同時，對部分有潛力并自愿將來從事環(huán)保事業(yè)的學生，創(chuàng)造了環(huán)保初步認知條件，使他們將知識、實踐和責任有機的結合起來，鼓勵并引導他們投身到環(huán)境保護事業(yè)中去。

5.4結合家庭社區(qū)，強化環(huán)保意識

學生的環(huán)保教育，學校是主渠道，每個家庭、各個社區(qū)或部門單位也是不可分割的組成部分，只有各方面協(xié)同努力，學校的環(huán)保教育成果才能鞏固，即實現(xiàn)環(huán)保意識真正、持久地深入學生的心理。

暑期社會實踐活動調(diào)查報告4

進入大學已經(jīng)一年了，今年暑假，進行了大學期間的第一個暑期社會實踐調(diào)查。借此次社會調(diào)查，好讓自己進一步了解社會，在實踐中增長知識，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的韌性，更好地完善自己的為人處事，找出自身的不足和差距所在，我主要針對社區(qū)的老人的文化娛樂活動進行了一些調(diào)查。

目前，人口老齡化已經(jīng)成為我國的一個重大的社會問題。老年人渴望豐富多彩的文化，有強烈的精神文化需求。加強老年文化建設，是關系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展，關系到構建社會主義和諧社會的重大問題。采取有力舉措，為老年人提供良好的精神生活環(huán)境、文化產(chǎn)品與服務勢在必行。老年人的文化活動是老年人生活的重要組成部分，是老年人發(fā)揮老有所為，老有所樂的重要內(nèi)容。大力開發(fā)與發(fā)展老年文化產(chǎn)業(yè)對老年人的生理與心理需求都有積極的作用。社區(qū)是老年人生活和活動最集中的地方，搞好社區(qū)老年文化設施建設，組織、動員老年人積極參加社區(qū)文化活動，以文化活動為載體，宣傳黨的路線、方針、政策，充分發(fā)揮文化教育、知識、娛樂的功能，提高全民覺悟和文化素質，對全社會形成崇尚科學，鼓勵創(chuàng)新反對迷信和偽科學，從根本上促進老年人提高生活質量，加強社會和諧和政治穩(wěn)定具有十分重要的意義。本報告主要是對老年人文化娛樂活動情況進行調(diào)查分析。

調(diào)查時間：20xx.7.10-20xx.7.24

調(diào)查地點：湖南省衡陽市石鼓區(qū)幾個小區(qū)

調(diào)查方法：咨詢，實地考察

調(diào)查對象：社區(qū)老人

內(nèi)容概述：

（1）當今社區(qū)老人精神文化活動的基本情況

（2）制約社區(qū)老人文化活動的主要問題

（3）就相關問題提出的我的個人建議

調(diào)查預測：由于本次調(diào)查實施調(diào)查人員過少，能夠調(diào)查的人群十分有限，地區(qū)范圍也過于狹窄，以及調(diào)查方法不夠精確，導致調(diào)查結果具有一定的局限性和片面性，但還是能反映出社區(qū)老人精神文化生活的大體情況，因此，此次調(diào)查具有一定意義。

一、當今社區(qū)老人精神文化活動的基本情況

老年文化生活是老年精神需求中重要的組成部分。當然，老年文化生活是在老年文化的范疇之中。那么，什么是“老年文化生活”呢？一是老年人參加的知識型、娛樂型的文化活動。主要是從事著書立傳、文化娛樂、養(yǎng)生健身和學習新知識等活動；二是以老年人為主要角色，反映他們物質生活和精神生活的不同側面的各種形式的文化產(chǎn)品。主要是文學藝術方面和生活知識方面。

通過走訪調(diào)查我們小區(qū)和周邊的幾個小區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)如今老年人的休閑場所、手段和設施相對比較缺乏，不少老年人對自己的休閑娛樂生活并不滿意。雖然老年人退休后會有一定的活動空間，但總的來說他們的生活范圍主要還是集中在家庭和生活小區(qū)，利用社區(qū)設施進行戶外運動、打麻將玩紙牌、參加群眾性文體活動（如跳健身舞、交誼舞、廣場舞等）活動內(nèi)容非常單一。同時，社區(qū)街道組織開展的文化休閑娛樂活動缺乏持續(xù)性、周期性，影響這些活動開展的主要因素是資金的缺乏。雖然，近年來，政府部門不斷加大對社區(qū)基礎設施的投入，但對文化活動的開展重視不夠，組織的活動大多是在一些重大節(jié)日或慶祝日，平時文化休閑娛樂活動的開展少之又少，遠不能滿足社區(qū)老年居民的文化需求。

二、制約社區(qū)老人文化活動的主要問題

在某社區(qū)一項有關老年文化活動的調(diào)查中顯示，有68%的老年人每次參與活動的時間在1 -5個小時以上，有6%的老年人沒有時間參加活動；有72%的老年人選擇隔三差五參加活動，有18%的老年人選擇一個月參加一次活動。這充分說明了，老年人對精神文化的需求越來越強烈，參加文化休閑娛樂活動的愿望不斷增強，但由于一些因素的影響，制約了他們的積極性。

(一)部分老人對社區(qū)文化活動需求不足

當代的老年人是一個帶有時代特征的特殊群體，他們在政治生活中經(jīng)歷了風風雨雨的洗禮，經(jīng)過革命戰(zhàn)爭和祖國建設的鍛煉和考驗，他們是體現(xiàn)了時代精神的一代人。他們具有生活簡樸、恥于索取、志在奉獻的精神，他們有在極其艱苦條件下艱苦奮斗的經(jīng)歷，他們在長期的實踐中積累了極其寶貴的社會閱歷與工作經(jīng)驗。但是，也有一些老年人頭腦中還存有封建社會的影子，尤其在單位曾負過責，任過職或大家庭的長者，還擺脫不了家長作風，以前在家中、在單位享有很高的權威，如今年老體衰，從崗位上、勞動中退下來，隨著社會的變革成為社區(qū)人，失去在單位或家庭中唯我獨尊的地位，加之生理上的原因，固執(zhí)、急噪、多疑、易怒及自怨自艾的老年心理特征日趨明顯，一些老年人集體觀念、組織觀念淡薄，存有患得患失，斤斤計較的小農(nóng)意識，他們受教育不夠完善，文化素質偏低，對新生事物吸收能力遲鈍，難以放下架子將自己融入社區(qū)老年人之中，加之對社區(qū)文化認識不足，習慣并容易滿足于簡單、俗套的文體活動。所以無論是經(jīng)濟條件好的還是經(jīng)濟狀況欠佳的，30 %的老年人對社區(qū)精神文化需求是很低的，不太熱心參與社區(qū)老年文化活動。我們與老人交談時，當我們問及老人為什么沒有參加社區(qū)文化活動時，除了組織和設施因素外，一些老年人的回答是：沒有時間或沒有意思?？傊?，反映出一部分老年人缺乏參加社區(qū)文化活動的強烈愿望。

（二）各級干部對社區(qū)老年文化的指導、組織力度不夠

目前，社區(qū)建設各項工作繁重，社區(qū)居委會、村委會調(diào)整后，一部分年輕干部還沒有充分認識到社區(qū)老年文化工作的重要性，還缺乏做好社區(qū)老年文化工作的經(jīng)驗。由于受計劃經(jīng)濟體制的影響，單位、部門、社區(qū)成員對社區(qū)老年文化工作認知不足，責任意識和歸屬意識不強，對社區(qū)老年文化活動的組織、指導不夠。一些社區(qū)老年文化活動處于無序和單調(diào)的狀況。老年人對社區(qū)文化需求強烈，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些老人對因交通不便或身體欠佳不能參加老年大學而遺憾，有的老人反映社區(qū)缺少文化設施，有組織的老年文化活動少，難以滿足老年人參加文體活動的需求。我們感到各級干部應加強對社區(qū)老年文化活動指導、組織，老年文化活動還有很多工作要做。

（三）老年人開展文化活動的設施、場地不足

由于條塊分割使文化資源所有權、使用權、管理權配置不盡合理，一方面社區(qū)文化資源閑置浪費，得不到有效的開發(fā)利用，另一方面文化資源緊張短缺，苦于無奈，缺少對有關社區(qū)資源行之有效的行政和法律手段，即使有的時候一些地方形成了文化資源的共享，但主要還是靠關系、靠感情，如有人事變動，資源共享隨之動搖。由于我區(qū)經(jīng)濟發(fā)展還不夠平衡加之歷史的原因，地區(qū)之間還有不小的差距，少數(shù)社區(qū)老年文化活動設施簡陋，特別是一些社區(qū)缺乏適合老年人開展文化活動的場地。座談中一些老人和基層干部反映：由于各種條件限制，社區(qū)缺少資金和可利用資源，老年文化活動設施不夠，難于滿足老年人對社區(qū)文化活動的需求。

四、加強社區(qū)老人精神文化活動的幾點建議

（一）、引導老年人轉變觀念，積極參與社區(qū)文化活動。

人類有史以來夢寐以求的長壽，在這一代老年人身上逐步得以實現(xiàn)。長壽社會的到來，顯示我們生活的時代是一個政治穩(wěn)定，社會進步，科學發(fā)達，人民身體健康的昌明盛世。社區(qū)老年文化不能用中國古代“文化”的概念看待當代；因此，發(fā)展老年學校、老年大學，滿足老年人學習政治和科學知識的要求，通過講課、面授、電化教育等手段，滿足老年人對社區(qū)文化的需求，組織老年人開展豐富多彩的文化活動，使他們各得其樂，使社區(qū)老年文化朝著“五自”方面發(fā)展，自覺自愿積極參與、各顯其能自由選擇、認真負責自我組織、展示才華自我管理、提高質量自我服務的道路發(fā)展。

（二）整合資源，實現(xiàn)資源共享。

在現(xiàn)有的老年文化活動設施的基礎上，大力發(fā)掘社區(qū)資源，逐步建立和完善社區(qū)老年文化設施，建立老年信息咨詢服務網(wǎng)絡。在資源配置方面采取政府撥款購一點，企事業(yè)單位贈一點，發(fā)動個人捐一點。形成社區(qū)老年文化建設體系。建立資源共享機制，各級政府注重宏觀指導，提供政策支持，社區(qū)居委會積極協(xié)調(diào)，社區(qū)單位承擔自己在社區(qū)文化建設中應當承擔的責任和義務，如：圖書館、活動場地、排練場、文化館、體育館等向社區(qū)免費開放，為社區(qū)老年人開展文化活動創(chuàng)造條件。

（三）培養(yǎng)社區(qū)文化骨干，建立文化傳播機制。

老年人的需求中，文化教育需求和貢獻需求是相輔相成的。在社區(qū)內(nèi)注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批思想好，組織能力強，善于聯(lián)系群眾，熱愛社區(qū)老年文化工作的骨干，充分發(fā)揮社區(qū)中老黨員、老干部、老文化工作者、老文藝工作者和老體育工作者等有一技之長老人的作用，動員他們組成社區(qū)老年文化宣傳輔導站，通過培訓文化骨干，組織和動員老年人積極參加各項文體活動，促進老年文體隊伍的發(fā)展。社區(qū)老年人文化還要充分發(fā)揮社區(qū)中的有線廣播電視、閱報欄、科普畫廊、社區(qū)刊物、文化單位和社區(qū)中心的媒介作用，從小處做起，同時要制定中長期規(guī)劃和近期的實現(xiàn)目標，建設中的社區(qū)老年文化就會朝著健康、積極向上的方向發(fā)展。社區(qū)老年文化就會隨著各項事業(yè)的發(fā)展向前延伸。

（四）探索打破老年文化設施功能受到的桎梏新思路。

各級政府對社區(qū)老年文化建設十分重視，為老年文化設施建設投入了大量的財力、物力、人力，如何保持老年文化設施的正常運轉，設施建設和設備如何充分發(fā)揮為老年人服務并長期保持活力，如果不能探索出一套行之有效的運轉機制，沒有一定的經(jīng)濟支撐，那么這些設施將會成為各級政府的包袱，就會發(fā)生由于一些同志對社區(qū)老年文化活動概念理解的偏頗及客觀經(jīng)濟投入的現(xiàn)狀，使一些可貴的資源成為擺設，經(jīng)費來源成為社區(qū)老年文化設施充分發(fā)揮應有功能的桎梏。在我們調(diào)查中老年人表示，在社區(qū)，中老年人，尤其退休后的老年人對于社區(qū)文化的需求非常強烈，但是目前社區(qū)僅具備單一的管理職能。老年文化建設不能單純依靠一些基礎設施的投入，要從管理組織方面重視起來。隨著社區(qū)老年人口越來越多，要滿足大部分老年人的文化活動需求，需要社區(qū)系統(tǒng)化、科學化的管理，需要有規(guī)劃、有目的、有組織地開展活動，同時還要充分發(fā)揮老年人自身的優(yōu)勢，讓老年人玩在社區(qū)、樂在社區(qū)。

社區(qū)老年人文化娛樂問題，是需要全社會共同關注的問題，誰家沒有老人，哪個人不會變老。我們要從我做起，從現(xiàn)在做起，增加對老年人文化娛樂活動的關注，讓未來的老年人有學有樂，過上多姿多彩的生活。老年文化的建設，一要走民間與政府相結合的道路，二要走為社區(qū)服務的道路；不僅需要各級政府和全社會的多方支持，也要積極拓展活動平臺，通過我們的關注和努力，把老年文化建設深入到每一個角落。

暑期社會實踐活動調(diào)查報告5

搭乘“開往春天的地鐵”與全國首創(chuàng)刷卡取報新模式——《東方衛(wèi)報》創(chuàng)新發(fā)行模式分析

xx年-20xx學年度暑假期間，我參與了南京日報報業(yè)集團旗下東方衛(wèi)報社關于刷卡取報的市場調(diào)研活動，以調(diào)研的方式在第一線感受刷卡取報這一新模式給傳統(tǒng)報紙發(fā)行模式帶來的沖擊。其間，我還通過與報社發(fā)行部何長清主任及其他工作人員的談話和交流，較為深入的了解了《東方衛(wèi)報》以地鐵這一新型公共交通工具為載體的發(fā)行渠道。對于這兩種創(chuàng)新發(fā)行模式，我謹以個人觀點作出相關分析。

關鍵字：地鐵報刷卡取報發(fā)行模式

背景材料：

南京日報報業(yè)集團是全國文化體制改革試點單位。在集團黨委帶領下，集團員工發(fā)揚創(chuàng)新進取、務實敬業(yè)、誠信和諧的精神，聚精會神抓導向，一心一意謀發(fā)展。集團新聞宣傳平穩(wěn)有序，經(jīng)濟實力顯著增長，內(nèi)部改革取得突破，和諧建設出現(xiàn)新的面貌。

《東方衛(wèi)報》是由南京日報報業(yè)集團和南京地鐵總公司聯(lián)合打造的一份綜合類新聞日報，以“輕松，時尚，有用”為辦報宗旨。

《東方衛(wèi)報》xx年5月15日正式創(chuàng)刊，運用自身獨有的運作模式，僅用了40天時間，就將發(fā)行推至16萬份，一時間引起中國傳媒界巨大的震動；改版后的《東方衛(wèi)報》集讀者俱樂部、免費刷卡取報、地鐵派送和公共場所贈閱于一身，通過與蘇果、麥當勞等企業(yè)合作的一系列的活動策劃打響了品牌知名度，提升了自我形象，截至目前，《東方衛(wèi)報》發(fā)行總量已攀升至30萬份，穩(wěn)居南京地區(qū)都市日報發(fā)行前三強?！稏|方衛(wèi)報》在國內(nèi)首創(chuàng)數(shù)碼刷卡取報系統(tǒng)，1200多臺刷卡機已基本覆蓋南京主城區(qū)，其獨有的地鐵內(nèi)發(fā)行量突破10萬份，創(chuàng)造出都市日報快速發(fā)展的奇跡。

主要發(fā)行渠道：

地鐵派送：每天7：30-13：00在南京地鐵沿線各站發(fā)行8-10萬份；

南京主城區(qū)200棟精品寫字樓固定訂閱；

全市266個讀報居民小區(qū)家庭訂閱；

南京主城區(qū)1200個報亭刷卡點會員讀者刷卡取報；

主城區(qū)1000個特約零售報攤零售；

大型企事業(yè)單位和政府機關定點投遞；

南京新街口、山西路、珠江路等鬧市區(qū)分別有100個人工派送點；

市區(qū)主要加油站、蘇果連鎖超市、休閑娛樂場所贈閱。

搭乘“開往春天的地鐵”：

xx年《東方衛(wèi)報》改版后正式在南京地鐵一號線進行免費派發(fā)，現(xiàn)派發(fā)量近10萬份，被稱為地鐵發(fā)行的“霸主”。

地鐵這種軌道交通方式對于中國大多數(shù)城市來說是一種新生事物，同樣，地鐵報對于中國報業(yè)來說也是個新生事物。作為一份剛剛完成改版、“重獲新生”的都市日報，《東方衛(wèi)報》的定位更加傾向于年輕、時尚和快節(jié)奏，因此，地鐵就當仁不讓的成為了《東方衛(wèi)報》要占領的首要“高地”。

地鐵中熙熙攘攘的是年輕而充滿活力的都市青年，他們年輕但不失穩(wěn)重，前衛(wèi)但不迷茫，他們有著自己的人生目標，有著為實現(xiàn)這個目標而努力工作的進取心?？旃?jié)奏的工作和對美好生活的追求讓他們不在流連于電視機前，如何更快、更準、更便捷的獲取自己所需資訊曾經(jīng)是他們頭痛的問題。如今，一份以“輕松，時尚，有用”為宗旨，針對年輕、前衛(wèi)的群體量身定做的報紙出現(xiàn)在了地鐵。沒有找零的麻煩，因為它是免費的；不必擔心沒有取報點，因為在地鐵的各個出（入）口都有它的身影！對于讀者來說，原來取報可以如此的便捷！

主動篩選閱讀人群，對應目標客戶的廣告商捕捉到這一點后，自然不會熟視無睹，這也就自然而然的解決了報紙廣告的吸納問題?！稏|方衛(wèi)報》讀者群體因鎖定在有穩(wěn)定工作、固定收入、有消費能力的年輕時尚人群，使廣告主實效千人成本降至最低點，其良好的廣告投放效果也使得該報成為眾多廣告商的必選媒體。而從盈利模式上看，更在一定程度上為報紙持久性運作和可循環(huán)性發(fā)展提供了保障。這就是用“重點培養(yǎng)”取代“普遍撒網(wǎng)”，從發(fā)行上做出差異化，與其他報紙廣告發(fā)布“多而不?！睅淼牡托市麄餍Ч捌鋹盒匝h(huán)形成鮮明的對比。

對于更深層次的地鐵報問題的探索，我想引用中國人民大學博士李瑩在10年7月“全國地鐵媒體聯(lián)盟高峰論壇”上的一段話：“地鐵報發(fā)展需要注意三點：一是與讀者之間的關系；二是與廣告主之間的關系，畢竟地鐵報高度依賴廣告主；三是與地鐵公司之間的關系，因為地鐵報需要保證其完全唯一的發(fā)行地位，否則很難保證較大的發(fā)行量，從而實現(xiàn)盈利?！?/p>

難道，《東方衛(wèi)報》只能走單一的地鐵發(fā)行線路嗎？

全國首創(chuàng)刷卡取報新模式：

xx年4月《東方衛(wèi)報》實施全國首創(chuàng)刷卡取報發(fā)行模式，截至目前，XX市已有1500家報攤成為《東方衛(wèi)報》特約刷卡點，近10萬名讀者通過刷卡方式領取報紙。

僅僅兩年的時間，通過刷卡取報方式，《東方衛(wèi)報》已經(jīng)從一張改版初期純粹的“地鐵報”發(fā)展為一份主流報紙，日刷卡量目前達到近10萬份，報攤發(fā)行量居于南京前三名。也正是這種首創(chuàng)的刷卡方式，使得《東方衛(wèi)報》地面的發(fā)行量達到了地鐵發(fā)行量的2倍多。

首先，刷卡的方式順應了現(xiàn)代社會生活的快節(jié)奏。年輕的一代不會讓每天買報找零來一點點謀殺自己的時間，采用刷卡的方式更適合他們的口味，更加便捷。事實上，在我進行刷卡人數(shù)調(diào)查時，很多社區(qū)的老年人也喜歡上了這種便捷的取報方式，這省掉了他們出門為家人取報時準備零錢的麻煩。

其次，特約刷卡點定點發(fā)行方式可實現(xiàn)讀者人群精確投放；讓每位持卡者都成為《東方衛(wèi)報》的尊貴會員，這也是持卡刷報的另一個亮點。成為會員就意味著讀者不僅可以免費享受《東方衛(wèi)報》帶來的多種優(yōu)惠服務，還可以到300家本報特約加盟商戶享受最低消費折扣的超值優(yōu)惠服務，以及報紙最近開展的報紙購物活動——東方樂購?？梢哉f，會員制穩(wěn)定了部分讀者，正是越來越多的取報卡的辦理和使用成就了《東方衛(wèi)報》的地面發(fā)行量。正如上文所述，如今網(wǎng)購、團購風行，《東方衛(wèi)報》依托會員制定期開展的報紙購物也成為了一種時尚，反過來也在一定程度上鞏固和吸引了部分年輕讀者群，保證了發(fā)行量。

地鐵報&地面報：

以地鐵報擴大市場份額，以地面報實現(xiàn)企業(yè)盈利。

《東方衛(wèi)報》總編輯陳朝暉表示，地鐵報的發(fā)展離不開地鐵本身的發(fā)展，但地鐵的發(fā)展又不是地鐵報所能控制的。對大多數(shù)地鐵報來說，單一線路運營只能帶來有限的發(fā)行空間，如果只在這少量人群中做文章，報紙就做不大。因此，單一線路環(huán)境下的地鐵報在創(chuàng)刊初期繞不過去的一道坎就是地面發(fā)行。正如陳朝暉所說，《東方衛(wèi)報》憑借著創(chuàng)新的刷卡取報，輔助以出色的活動策劃，如“愛心義賣”，精品辦公樓定點訂閱等多渠道發(fā)行手段，在南京這個報業(yè)競爭異常激烈的市場中確保了發(fā)行量，分得了自己的那塊“蛋糕”，成就了不俗的業(yè)績。

暑期社會實踐活動調(diào)查報告

今年的暑期社會實踐活動，我選擇了在我的家鄉(xiāng)的社會福利院中完成自己的社會實踐。雖然只有短短的20天實踐時間，我卻從中得到了許多寶貴的經(jīng)驗財富，這些經(jīng)驗就像一個巨大的寶藏一般，將會不斷影響我今后的學習、工作和生活。我本著“我為人人”“老吾老以及人之老”的思想精神，本著希望能真正做到關注弱者、救助弱者的心情，本著為了維護社會的安定團結，構建和諧社會而盡自己一份力量的實踐指導思想，來到了“河北省石家莊的社會福利院”中，希望通過自己的努力，既在幫助孤寡老人和孤殘兒童的同時，又鍛煉了自己。

在福利院中，我見到了福利院的院長，在我簡單的介紹了我來這的目的之后，院長熱情的給我介紹了一個職位，希望我能通過為院內(nèi)孤寡老人和孤殘兒童打掃衛(wèi)生的機會，親歷親為地體會工作中的經(jīng)驗，并能更加貼近老人和兒童。首先，我想先介紹一下社會福利院。社會福利院的主要任務是收養(yǎng)市區(qū)的“三無”老人、孤殘兒童和棄嬰，實行養(yǎng)、治、教并舉的工作方針，保障弱勢群體的合法權益，維護社會的穩(wěn)定。它是一項需要支持和奉獻的社會公益事業(yè)這里有一群需要陽光和愛心的群體。福利院本著“我為人人，人人為我”的精神，需要社會中的每一個成員之間都能夠真正彼此關心，互相支持的社會，一個真正能夠關注弱者、救助弱者的社會，才是一個可持續(xù)發(fā)展的社會，也只有這樣的社會不僅發(fā)展了，而且也文明了。社會福利院就是這樣不斷努力營造發(fā)展慈善事業(yè)的良好社會氛圍，在院內(nèi)外積極引導、倡導和有效的組織協(xié)調(diào)，增強全社會的現(xiàn)代慈善意識，市慈善意識在人們的腦海中扎下根來，為院里的孤寡老人和孤殘兒童無數(shù)次得到了社會各界的關心和幫助，眾志成城，滴水匯川，來自海內(nèi)外四面八方的無私奉獻和愛心澆注，把陽光雨露撒進老人們的心田，一顆顆真誠的心、一份份無私的愛都將永載愛心碑。

來到福利院的這段期間，我認識了許多孤寡老人和孤殘兒童，在我每天的工作過程中，我非常熱情的在工作期間與老人們交談，這也使我受益匪淺，當我接觸到福利院中的孤寡老人，在給他們打掃房間的時候，我看到了一個老人在兒女不在身邊的時候，依然能夠勇敢堅強的生活下去，依然能夠積極樂觀的面對晚年生活的信心與堅強的毅力，在他們身上，我看到了老人們面對生活的自信和面對社會時的樂觀。這讓我不由得想起了我年邁的爺爺奶奶、外公外婆，我希望它們能在大家庭里快樂的生活。在此，我衷心的祝福全天下所有的老人們都能夠度過一個幸福快樂、安逸自在的晚年。特別地，當我看到福利院的孤殘兒童時，心里不免有幾分悲傷與難過，很難想象，當他們因為自身的殘疾而被親身父母狠狠拋棄的時候，他們幼小的心靈該是怎樣的悲傷與絕望？對于我們社會而言，力所能及的也無非是盡可能的提供給他們衣食住行，可也只有他們自己心里才清楚，它們真正需要的是親身父母給予他們的親人的愛！看著這一張張可愛的面容、一雙雙渴望家庭的眼睛，我的心情久久不能平靜。我希望，我們社會能給予他們最大的關懷，幫助他們度過人生中的重重困難，讓廣大社會的力量再次溫暖他們的心田。

福利院的每位職工都深深的了解到孤殘兒童是一個特殊的弱勢群體，由于智殘弱智等障礙，從小就受到父母的遺棄，生理和心理，像對待自己的親生子女一樣，關心他們，親近他們，教育他們，尊重他們的自尊心，從不打罵，用一腔愛心溫暖他們，用一片真情感化他們。為了更好的照顧他們，福利院的工作人員在日常工作中不斷改進工作方式，及時掌握孤殘兒童需求的變化，傾聽他們的呼聲，了解他們的愿望，從關心他們的具體事情做起，一件一件的抓落實，做到“孤殘兒童需要什么服務，我們就提供什么服務”。按照兒童福利機構的基本規(guī)范，安排配套生活、醫(yī)療、康復、教育等設備設施，建立健全各項治理制度和護理措施，創(chuàng)造良好的環(huán)境，用真心、愛心、良知把這些孩子養(yǎng)育好，切實維護棄嬰、孤殘兒童權益，讓他們分享改革開放和社會發(fā)展的成果。通過同福利機構主管部門，福利機構之間不斷地相

互交流，新聞媒體及社會各界的積極參與，來營造一個正確養(yǎng)老觀的輿論氛圍，做大做好養(yǎng)老市場，力求最大限度的照顧到孤寡老人。近年來，為了積極響應社會政策，在堅持與時俱進和發(fā)展為第一要務、堅持以人為本的原則、堅持“一切為了孩子”的宗旨、堅持“人為本，院似家，愛如?！钡睦淼摹八拇髨猿帧钡幕A上。努力追求思想高境界，文化高品位，工作高效率，服務高質量，生存質量得到極大提高。

通過學習，是我們對老齡工作，尤其是興辦老年公寓有了更多的認識，做好老齡工作、興辦老年公寓，努力滿足老年人日益增長的物質文化需要，讓老年人共享我國改革開放和社會經(jīng)濟發(fā)展的成果。隨著新世紀的到來，我國已步入人口老齡化階段，人口平均壽命的延長、老齡人口的增加、人民生活水平的提高、醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善、人口出生率的下降，這些都是社會發(fā)展與文明進步的一個標志。但是，人口老齡化也給我國經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了一系列深刻的影響，形成了日益突出的社會矛盾。老年公寓的興辦，不僅在一定程度上解釋了這一矛盾，得到了地方政府的支持和老人的歡迎，而且也而堅定了辦好老年公寓的信心。在政府的極力響應下，我希望作為社會福利院的一名成員，能夠以身作則，在嚴格要求自身的前提下，努力做好自己的本職工作，為社會福利事業(yè)盡自己的一份力量。我需要做到以下要求：

1.工作宗旨：我們今天的付出就是為了給孩子明天的幸福；我們今天的付出是為了弱勢群體生活的期盼和向往；為社會福利事業(yè)添光彩，為和諧社會群體建設做貢獻。

2.工作理念：本著對自己工作崗位的熱愛，對未來福利事業(yè)的執(zhí)著，樹立“我在他心中、他在我心中”“雖非骨肉親、依然父母心”的工作理念。

3.工作方法：對孤寡老人、孤殘兒童施行個案化處理、親情化服務，做到“一笑”即微笑服務；“二到”即想得周到、做的周到； “三意”即老人滿意、家屬滿意、社會滿意； “四勤”即眼勤、嘴勤、手勤、腿勤；“五心”即愛心、誠心、細心、耐心、關心；“六輕”即走路輕、操作輕、說話輕、開門輕、關門輕、關窗輕。

4.工作要求：加強服務質量，使其更規(guī)范，堅持每日查房，關注孤寡老人、孤殘兒童的身體、心理和情緒變化，及時為他們排憂解難。

5.工作目標：以親情促養(yǎng)育，做好孤殘兒童的養(yǎng)育工作，做到不是父母勝似父母，讓孤殘兒童共享改革開放的成果，用“真心、孝心、愛心”換取老人們的“開心、誠心、高興”做到不是親人勝似親人，用我們的愛心托起明天的希望。通過這次暑期社會實踐活動，我清醒的意識到社會對于幫助弱勢群體所起的重要作用，希望通過結合我學習到的理論知識更好的與實踐相結合，服務于社會，并進一步在我人生的道路上留下寶貴的足跡。