古詩(shī)詞教學(xué)反思

古詩(shī)詞教學(xué)反思1

讓詩(shī)韻走進(jìn)課堂

——《泊船瓜洲》《秋思》教學(xué)反思

9月16日，根據(jù)學(xué)校教研組安排，圍繞“如何提高課堂教學(xué)效率”這一教研專題，我執(zhí)教了人教版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第五課《古詩(shī)詞三首》中的前兩首——《泊船瓜洲》和《秋思》。教學(xué)這兩首詩(shī)歌，我除了圍繞教研專題，還試圖從新課標(biāo)中對(duì)高年級(jí)學(xué)生提出的要求出發(fā)，確立了使學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，形成良好的語(yǔ)感……能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”的教學(xué)目標(biāo)，為此，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)流程是：

1、抓字眼，明詩(shī)意；

2、創(chuàng)情境，入詩(shī)境；

3、巧過(guò)渡，悟詩(shī)情。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我覺(jué)得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試總結(jié)如下，作今后教學(xué)之鑒。

一、抓詩(shī)眼，明詩(shī)意

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》5、6年級(jí)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的目標(biāo)是：“大體把握詩(shī)意，想像詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感?！痹谥笇?dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意的環(huán)節(jié)中，我采用的是常規(guī)的教法，沒(méi)有什么特別之處：

1、初讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容。

2、大家輕聲地讀一讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，并結(jié)合重點(diǎn)詞的意思想想這首詩(shī)的意思。

3、指名讀，正音：間、重、還

4、說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌大致的意思。

五年級(jí)的學(xué)生已學(xué)過(guò)很多古詩(shī)，他們能借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法來(lái)讀懂古詩(shī)的大意，對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)抱有一定的熱情。盡管如此，本環(huán)節(jié)的教學(xué)仍然不能馬虎，這就像萬(wàn)丈高樓平地起，基礎(chǔ)很重要。

二、創(chuàng)情境，入詩(shī)境

情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)過(guò)程而產(chǎn)生，情感體驗(yàn)同樣對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過(guò)圖畫示意、音樂(lè)與圖片的渲染、資料的補(bǔ)充、教師的語(yǔ)言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景，讓學(xué)生走近詩(shī)人，走進(jìn)詩(shī)境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。本環(huán)節(jié)的教學(xué)，我從綠字入手，“春風(fēng)又綠江南岸”，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景圖片，教師描述）是?。∫粋€(gè)“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。

1、抓文眼“綠”想象畫面，感悟詩(shī)境。

出示詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”，引導(dǎo)學(xué)生理解“綠”的含義，“春風(fēng)又綠江南岸”，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景圖片，教師描述）是啊！一個(gè)“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。接著讓學(xué)生依據(jù)詩(shī)句想象江南的春天是一幅幅怎樣的畫面？并用自己積累的詞語(yǔ)或是詩(shī)句描述出來(lái)。學(xué)生積累的詩(shī)句還真是不少，比如

——兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

——黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

——碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

——兒童疾走追黃碟，飛入菜花無(wú)處尋。

......

2、指導(dǎo)誦讀“京口瓜洲一水間，鐘山之隔數(shù)重山?！?/p>

針對(duì)五年級(jí)孩子對(duì)詩(shī)中出現(xiàn)的三個(gè)地名比較模糊的`情況，我用現(xiàn)代媒體手段來(lái)展現(xiàn)江蘇地圖，讓學(xué)生通過(guò)地圖來(lái)了解三地之間的關(guān)系，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地理解第一、二行詩(shī)句的意思，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考：在你看來(lái)，詩(shī)人離家近還是遠(yuǎn)？學(xué)生也許有兩種答案，即覺(jué)得詩(shī)人離家很遠(yuǎn)，或是詩(shī)人離家很近，師及時(shí)根據(jù)學(xué)生的回答組織教學(xué)，趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生抓住“一水”、“只隔”來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人實(shí)際離家的距離和他心中離家的距離，初步感悟詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，并引導(dǎo)學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上朗讀古詩(shī)的前兩行，從而理解了詩(shī)句的意思。

經(jīng)過(guò)這樣反復(fù)的吟誦，使學(xué)生深刻體悟作者的思鄉(xiāng)之情。

3、出示資料，了解作者的寫作背景

在學(xué)生已深刻感悟詩(shī)人思鄉(xiāng)、戀鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上，拋出問(wèn)題“詩(shī)人的家鄉(xiāng)這么美，他又如此的熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，那他為什么還要離開呢？”出示詩(shī)人的相關(guān)資料（由于深得神宗賞識(shí)，熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進(jìn)行變法，但變法遭到保守派的反對(duì)導(dǎo)致失敗，因此，王安石于熙寧七年（1074年）第一次辭去相職。第二年，又被神宗皇帝拜為相職。這首詩(shī)正是作于詩(shī)人第二次赴任的路上。）旨在引導(dǎo)學(xué)生明白詩(shī)人在什么情況下寫下了這首詩(shī)，對(duì)學(xué)生更深層次的感悟古詩(shī)、升華古詩(shī)情感將起到積極的作用。并用一段深情的旁白引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀讀“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”一句：

1075年，年逾五旬的作者站在瓜州渡口，他遙望故鄉(xiāng)，不忍離去，因?yàn)?/p>

——他一旦離開，皓月當(dāng)空，他再也不能和詩(shī)友飲酒吟詩(shī)，所以他怎能不感嘆——引讀（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。）

——他一旦離開，陽(yáng)春三月，他再也不能和好友踏青郊游，他怎能不感嘆——引讀（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。）

——他一旦離開，華燈初上，他再也不能和家人共享天倫，他怎能不感嘆——引讀（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。）

這句詩(shī)是全詩(shī)的精華，是詩(shī)人情感的高度濃縮。只有這樣一詠三嘆，才能使學(xué)生與詩(shī)人的情感達(dá)成共鳴。

4、誦讀全詩(shī)，升華感情。

在以上分步品讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上，再通過(guò)聽范讀和引領(lǐng)學(xué)生整體誦讀古詩(shī)，使學(xué)生的情感回歸到詩(shī)的本體上來(lái)。為了渲染課堂氛圍，我在悠揚(yáng)的《思鄉(xiāng)曲》中激情導(dǎo)讀：九百年前，詩(shī)人王安石站在瓜州渡口，帶著對(duì)家鄉(xiāng)深深的依戀，含著對(duì)前途無(wú)法預(yù)知的迷茫，千般愁緒，萬(wàn)般滋味，無(wú)法言說(shuō)，只化作一首詩(shī)，讓我們一起去聽聽作者的心聲吧——（播放FLASH動(dòng)畫），讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味藏在詩(shī)文背后的故事。此時(shí)學(xué)生的情感已達(dá)到高潮，他們也有傾訴的欲望，唯有朗讀才能更好的表達(dá)自己的心情，所以，我必須給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)。還是那支曲子，還是那段話，只是稍作變化：九百年前，詩(shī)人王安石站在瓜州渡口，帶著對(duì)家鄉(xiāng)深深的依戀，含著對(duì)前途無(wú)法預(yù)知的迷茫，千般愁緒，萬(wàn)般滋味，無(wú)法言說(shuō)，只化作一首詩(shī)，讓我們和作者共訴心聲——學(xué)生接讀全詩(shī)。學(xué)生此時(shí)配合默契，讓我感動(dòng)不已。

三、巧過(guò)渡，悟詩(shī)情

本節(jié)課過(guò)渡語(yǔ)精妙，為詩(shī)韻課堂的成功創(chuàng)設(shè)起到了一個(gè)穿針引線的作用。如開課伊始，我在播放了《故鄉(xiāng)的云》一曲后，這樣過(guò)渡：

“歸來(lái)吧，歸來(lái)喲，浪跡天涯的游子?！币皇住豆枢l(xiāng)的云》將我們的心帶到一個(gè)溫暖的地方——家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)，對(duì)游子而言，更是最溫馨、最不能割舍、最讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。從今天起，就讓我們一起走進(jìn)第二組課文，一起去感受那濃濃的鄉(xiāng)情吧。

在學(xué)生自讀了單元導(dǎo)讀之后，這段話又從我口中蹦出：思鄉(xiāng)，是一種平凡而偉大的情感，它像血液一樣流淌在中華民族的歷史中，由古至今，從未間斷。今天我們?cè)僮x三首思鄉(xiāng)的詩(shī)詞——《古詩(shī)詞三首》。

學(xué)完了第一首古詩(shī)，第二首《秋思》該如何導(dǎo)入呢？稍加思索，我使用了這樣的過(guò)渡語(yǔ)使兩首古詩(shī)的教學(xué)珠聯(lián)璧合：咳，和煦的春風(fēng)勾起了北宋詩(shī)人王安石濃濃的鄉(xiāng)愁，那又是什么勾起了唐朝詩(shī)人張繼切切的鄉(xiāng)情呢？請(qǐng)大家自由朗讀——《秋思》。

在總結(jié)全課時(shí)，為了回應(yīng)開頭，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情的感悟，我又精心設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語(yǔ)：思鄉(xiāng)的詩(shī)讀了千百年，今天還在讀，思鄉(xiāng)的詩(shī)寫了千百年，今天還在寫。將來(lái)有一天你們長(zhǎng)大了，也許要離開家鄉(xiāng)去追尋自己心中的夢(mèng)想，你們也會(huì)覺(jué)得家鄉(xiāng)是我們心中最溫馨、最難以割舍、最讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。讓我們合上書，一起背一背這兩首動(dòng)人的詩(shī)篇吧——

這節(jié)課能成功開展，得益于以上幾點(diǎn)，但本課的不足之處也是顯而易見的：

1、課堂教學(xué)容量大，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)受到牽制。由于本節(jié)課安排的是兩首古詩(shī)的教學(xué)，而古詩(shī)是看似簡(jiǎn)單而內(nèi)涵豐富的文章，教師需要準(zhǔn)備大量的資料去補(bǔ)充文本，為了節(jié)省時(shí)間，提高效率，課堂上就多次出現(xiàn)教師牽著學(xué)生走的現(xiàn)象，整個(gè)課堂教學(xué)基本是按照教師的預(yù)設(shè)在順利進(jìn)行，缺乏精彩生動(dòng)的課堂生成效應(yīng)。

2、課堂缺乏個(gè)性化的朗讀展示?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這句話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，可是本節(jié)課的“哈姆雷特”卻少之又少。我的問(wèn)題提出以后，學(xué)生們總是“一呼百應(yīng)”，眾口一詞。比如，在介紹完王安石的寫作《泊船瓜洲》的背景之后，我問(wèn)道：“作者馬上要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，去京城赴任，你能體會(huì)他此刻的心情嗎？”第一個(gè)同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“我覺(jué)得他很依戀家鄉(xiāng)，舍不得離開家鄉(xiāng)?！痹谒拇鸢傅玫搅死蠋煹目隙ㄖ?，其他的同學(xué)便人云亦云，根本沒(méi)人提出自己獨(dú)到的見解，不免是人心生遺憾。

3、教師的朗讀指導(dǎo)力度不夠。在評(píng)課時(shí)，老師們普遍指出，本節(jié)課老師對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)力度不夠，對(duì)此缺點(diǎn)的指出我欣然接受。其實(shí)，一直以來(lái)我在課堂上對(duì)朗讀的指導(dǎo)都顯得較為不足。這一方面是由于自己不能用活教案不能用活教材，無(wú)法走出用教案教的思維定勢(shì)，更重要的原因是自己駕馭課堂的能力不足，缺乏靈活機(jī)智的應(yīng)變本領(lǐng)。

盡管我做的每一項(xiàng)工作都是為了提高課堂教學(xué)效率服務(wù)的，但毋庸置疑的是，課堂教學(xué)中仍然暴露出了很多問(wèn)題亟需我想辦法提高效率。總之，能為大家展示一節(jié)課，并能得到很多中肯的評(píng)價(jià)，于我來(lái)說(shuō)，既有付出后回報(bào)的感動(dòng)，也有努力后進(jìn)步的欣慰。而從授課過(guò)程來(lái)看，反映出對(duì)古詩(shī)教學(xué)方法上的理解不透徹，對(duì)學(xué)生的關(guān)注不，從而造成這樣或那樣的缺憾，確實(shí)值得今后探討，研究，再更好地實(shí)踐。

古詩(shī)詞教學(xué)反思2

古詩(shī)詞三首教學(xué)反思 古詩(shī)詞的語(yǔ)言精煉，想象豐富，情愫真摯，傳唱千年不衰

教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生根據(jù)書中和詞語(yǔ)手冊(cè)上的注釋，自己弄懂詩(shī)句意思，然后比較三首古詩(shī)詞，體會(huì)其內(nèi)容上的相似之處，在寫法上讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)與詞的不同，學(xué)完后，我讓學(xué)生進(jìn)行一個(gè)小練筆（嘗試著把感興趣的一首詩(shī)或詞改寫成一個(gè)故事），使詩(shī)中的人物更生活化。通過(guò)改寫，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，與古代詩(shī)人進(jìn)行心靈對(duì)話，領(lǐng)略古代詩(shī)歌的深邃意境，認(rèn)識(shí)祖國(guó)古代文化的`燦爛悠久，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言表情達(dá)意的能力。

總體來(lái)說(shuō)，學(xué)生課外收集了很多描寫思想的詩(shī)歌，由于課堂展示時(shí)間有限，留給學(xué)生交流的時(shí)間少了，這些需要在今后的教學(xué)中引起注意。

古詩(shī)詞教學(xué)反思3

這是第一單元的第三課，這三首古詩(shī)詞在之前的教材中都有所接觸和學(xué)習(xí)，本想輕輕松松就能結(jié)束，但實(shí)際的課堂上并非如此！

備課時(shí)，走進(jìn)教材就發(fā)現(xiàn)，本冊(cè)教材拓展的內(nèi)容非常廣泛，不僅介紹作者生平和寫作背景，還要拓展相關(guān)題材，或者是同一作者的古詩(shī)詞；同時(shí)，對(duì)于古詩(shī)句中詞語(yǔ)和詩(shī)句的意思理解，分析的`非常透徹，對(duì)于詩(shī)人的描寫手法和思想感情也分析的非常到位全面，所以，在教學(xué)中，學(xué)生理解起來(lái)有一定的困難！所以相當(dāng)于上了一堂新課！并沒(méi)有節(jié)省下多少課堂時(shí)間。

在教學(xué)時(shí)，我利用課件教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的四個(gè)步驟：解詩(shī)題，知作者，懂詩(shī)意，悟詩(shī)情。在課堂上，我通過(guò)這樣的四個(gè)步驟來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞三首，講解分析的比較透徹，同時(shí)，讓學(xué)生隨聽隨記，做好課堂批注，同時(shí)，結(jié)合課后思考題進(jìn)行古詩(shī)詞的對(duì)比學(xué)習(xí)，然后再背誦記憶達(dá)到能默寫的程度。

課后反思存在的問(wèn)題：講解很細(xì)致，所以占用課時(shí)較長(zhǎng)；學(xué)生作業(yè)中存在個(gè)別問(wèn)題；學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的意思不能準(zhǔn)確地用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

古詩(shī)詞教學(xué)反思4

1 古詩(shī)詞三首

一、教材解讀

獨(dú)坐敬亭山

1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。

這是李白于天寶十二年（公元753年）秋游安徽省宣州時(shí)所作。當(dāng)年，詩(shī)人被迫離開長(zhǎng)安已整整十年，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩(shī)人通過(guò)對(duì)敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生孤獨(dú)寂寞的感情，也正是詩(shī)人投身到大自然懷抱，以山為伴，尋找安慰的真實(shí)寫照。全詩(shī)的大意是：仰望天空，只見幾只鳥兒向遠(yuǎn)處飛去，直到看不見影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠(yuǎn)，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺(jué)得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時(shí)此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。

2.詞句解析。

（1）“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑?！奔葘懷矍爸?，又抒發(fā)了孤獨(dú)之感：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無(wú)影無(wú)蹤；寂寥的長(zhǎng)空有一片白云，卻也不肯停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬(wàn)物都厭棄詩(shī)人遠(yuǎn)離而去。“盡”、“閑”兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)“靜寂”的境界；在飄忽的白云消失之后感到特別的清幽平靜。這兩句詩(shī)中“動(dòng)”中有“靜”。無(wú)論是“靜”與“動(dòng)”，都烘托了詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。這種生動(dòng)形象的寫法，暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽靜觀之久，表現(xiàn)出他“獨(dú)坐”時(shí)孤寂的情景，也為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。

（2）“相看兩不厭，只有敬亭山。”運(yùn)用擬人的手法寫詩(shī)人與敬亭山的相知之情。鳥兒飛走了，云飄遠(yuǎn)了。詩(shī)人只有靜靜地凝視著敬亭山，而敬亭山似乎也一動(dòng)不動(dòng)地看著詩(shī)人。此刻詩(shī)人十分動(dòng)情，世上大概只有它還愿和我做伴吧，真是難得一知己！“相看兩不厭”，表達(dá)了詩(shī)人與敬亭山之間的互為知己的感情?！跋唷薄皟伞倍滞x重復(fù)，把詩(shī)人與敬亭山緊緊聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出一種惜惜相憐的感情。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過(guò)提煉的，突出了詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)。

望 洞 庭

1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。

詩(shī)人以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖秋月圖。

明月當(dāng)空的夜晚，詩(shī)人經(jīng)過(guò)洞庭湖，記下所見的景象。故名為“望洞庭”。全詩(shī)的大意是：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無(wú)風(fēng)，如一面沒(méi)經(jīng)過(guò)打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠(yuǎn)處看，就好像在白銀盤里盛放著的一枚青螺。

2.詞句解析。

（1）“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨?！笨倢懚赐ズ那锷?。在月光皎潔的秋夜，洞庭湖的波光和皎潔的月光互為映襯，顯得那么和諧、寧?kù)o。在月光的映照下，無(wú)風(fēng)的洞庭湖平靜得像一面沒(méi)有打磨過(guò)的鏡子，朦朧中帶著一種寧?kù)o、柔和的美。洞庭湖其實(shí)面積很大，方圓數(shù)百里。說(shuō)“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖說(shuō)成是小小的水潭，意味著作者十分廣闊的胸懷。

（2）“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！痹?shī)人以奇特的想象，確切的比喻，描繪洞庭湖的山水。先寫從遠(yuǎn)處看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“銀白色的盤子”將洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。銀白色的盤子里擺放一只小小的青螺，顯得小巧玲瓏，十分精致，又和月光籠罩下的湖水、山色相稱。也是對(duì)上一句作的補(bǔ)充說(shuō)明。

宋人黃庭堅(jiān)《雨中登岳陽(yáng)樓望群山》中的“可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山”，便是從這兩句中脫化而出。

憶 江 南

1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。

這首詞是白居易離開杭州，回到洛陽(yáng)以后懷念杭州時(shí)寫了三首《憶江南》中的第一首。“憶江南”，詞牌名。詞的內(nèi)容也是回憶江南。白居易曾經(jīng)當(dāng)過(guò)杭州刺史。詞中所回憶的是詩(shī)人曾經(jīng)觀光游覽當(dāng)?shù)仫L(fēng)景時(shí)所留下的印象。

課文選了其中第一首，原題下的另兩首是：

其一

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。

其二

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。

2.詞句解析。

（1）“江南好”這是詩(shī)人對(duì)江南春天的贊美?！帮L(fēng)景舊曾諳。”“舊”：從前，指詩(shī)人年輕時(shí)游過(guò)杭州?！霸保涸?jīng)。“諳”：熟悉。我對(duì)江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉，多么的了解。

（2）“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！贝夯卮蟮氐臅r(shí)候，百花盛開，每當(dāng)太陽(yáng)從東方升起，陽(yáng)光普照大地，遍地開放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍(lán)”字，形容春水深碧的美好景象。

（3）“能不憶江南？”江南的這種風(fēng)光在洛陽(yáng)是看不到的，所以詞的結(jié)尾用反問(wèn)句說(shuō)，江南的風(fēng)景這樣美好，能不讓人回憶嗎？

選編這三首古詩(shī)詞的目的，是使學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的誦讀和欣賞，感受南方自然風(fēng)光之美。體驗(yàn)詩(shī)人的思想感情，同時(shí)積累古詩(shī)詞名句，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，增加文化積淀。

本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在品味詩(shī)句，指導(dǎo)背誦，積累語(yǔ)言上。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中體會(huì)江南山水的特點(diǎn)，激發(fā)愛(ài)美的情趣。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)2個(gè)生字，會(huì)寫5個(gè)生字。能正確讀寫“洞庭、江南”等詞語(yǔ)。

2.有感情地朗讀課文，背誦三首古詩(shī)詞，默寫《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》。

3.學(xué)習(xí)通過(guò)看注解，邊讀邊想象畫面等方法，感知詩(shī)詞大意，用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。

三、教學(xué)建議

1.三首古詩(shī)詞可以按先后順序分別進(jìn)行教學(xué)，也可以把三首詩(shī)詞進(jìn)行比較教學(xué)。教學(xué)的程序可按照運(yùn)用插圖和教師的導(dǎo)語(yǔ)帶入詩(shī)的意境—理解詞句、想象畫面—吟誦詩(shī)詞、體驗(yàn)詩(shī)情來(lái)進(jìn)行。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)的意思時(shí)，可先放手讓學(xué)生憑借課文中的注釋，聯(lián)系上下文進(jìn)行嘗試學(xué)習(xí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的大概意思，理解句意是難點(diǎn)，教學(xué)時(shí)可要求學(xué)生把初步理解的詞語(yǔ)放進(jìn)句子去試著講講句子的意思。在學(xué)生講述的過(guò)程中教師要作如下點(diǎn)撥：

《獨(dú)坐敬亭山》中的“閑”，是“悠閑”的意思，在說(shuō)句子的意思時(shí)，要作詞序的調(diào)整。即“一片白云悠閑地飄去”?！皡挕钡淖⑨屖恰皾M足”。在說(shuō)句的時(shí)候要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺ǎ纾何铱粗?，山也看著我，互相都看不夠?！锻赐ァ分械摹扮R未磨”。要讓學(xué)生知道古代的鏡子是用銅制做的'，鏡表面需要經(jīng)過(guò)打磨?！稇浗稀分械摹芭f曾諳”要交待詩(shī)人的生活背景和再引導(dǎo)學(xué)生查字詞典幫助理解。

在理解詞句意思時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，形成師生之間互相對(duì)話的氛圍。

3.在理解句意的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的大意。如用第一人稱來(lái)說(shuō)，用角色對(duì)話的形式說(shuō)，根據(jù)提供的畫面來(lái)說(shuō)，形成寬松的、相互交流環(huán)境。在學(xué)生說(shuō)的過(guò)程中，要關(guān)注他們的語(yǔ)言質(zhì)量，看是否把詩(shī)意理解正確，語(yǔ)言是不是連貫等。

4.重視詩(shī)詞的朗讀指導(dǎo)。采用多種形式訓(xùn)練學(xué)生誦讀。避免單純的朗讀技巧指導(dǎo)，要緊密聯(lián)系詩(shī)詞的內(nèi)容和體驗(yàn)作者的思想感情，啟發(fā)學(xué)生思考。把握每首詩(shī)的感情基調(diào)。如《獨(dú)坐敬亭山》，圍繞著“靜”來(lái)寫，朗讀時(shí)注意語(yǔ)調(diào)輕緩，節(jié)奏要緩慢；通過(guò)朗讀，表達(dá)詩(shī)人如找到了知己似的一種輕松感?！稇浗稀罚燥柡钋榈幕貞浿槔收b。

5.在理解詩(shī)意時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用形象思維，根據(jù)詩(shī)句的意思，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和以往學(xué)過(guò)的有關(guān)課文，開展合理的想象，或用自己的語(yǔ)言加以描述，或通過(guò)畫畫等活動(dòng)方式，體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的意境，不要停留在簡(jiǎn)單的意譯層面上。

6.鼓勵(lì)學(xué)生在課外搜集有關(guān)山水風(fēng)光的古詩(shī)詞或名句，并啟發(fā)學(xué)生在說(shuō)話和習(xí)作時(shí)加以引用，提高語(yǔ)言表達(dá)的品位。

7.如采用三首詩(shī)詞比較教學(xué)，可以在基本疏通詞句意思的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)人不同時(shí)間所見景物和景物的特點(diǎn)，以及詩(shī)人當(dāng)時(shí)思想情感等方面作相互比較；對(duì)詩(shī)和詞的形式上作些對(duì)比。還可以運(yùn)用不同的音樂(lè)作配音朗誦，借以體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的不同心境。

8.教學(xué)本組生字，要引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字，通過(guò)和聯(lián)系上下文理解字的意思，然后教師在班上檢查。注意“諳”讀ān，不要讀成yīn；“亭”字下面不要寫成“子”；“庭”字中“壬”下面的一橫要短。

四、相關(guān)鏈接

劉禹錫（772—842） ?? ??字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)市）人。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。劉禹錫的詩(shī)以律、絕為工，格調(diào)高亢，意向簡(jiǎn)括，氣骨桀驁；樂(lè)府小章尤為著名。他與柳宗元、白居易交游、唱和，并稱為“劉柳”與“劉白”。白居易稱他為“詩(shī)豪”，清人王夫之稱他為“小詩(shī)之圣”。

敬亭山 古名昭亭山，又名查山。在安徽省宣州市北5公里，山高286米。原有翠云庵、廣教寺、穿云亭、丹梯亭、額珠樓、太白樓等古跡，今已無(wú)存。諸勝跡中僅有山南麓之雙塔與古昭亭石坊。自南北朝時(shí)，南齊詩(shī)人謝、唐代詩(shī)人李白在此賦詩(shī)，此山遂名于天下。

洞庭湖 湖南省北部，長(zhǎng)江南側(cè)。為我國(guó)第二大淡水湖。有湘、資、沅、澧四水匯入，北納長(zhǎng)江洪水，并于城陵磯注入長(zhǎng)江，對(duì)長(zhǎng)江洪水起著調(diào)節(jié)作用。

君山 又稱洞庭山，在洞庭湖中，孤峰突起，景色秀麗。唐代詩(shī)人張說(shuō)有《送梁六自洞庭山作》。

古詩(shī)詞教學(xué)反思5

雖然教了這個(gè)班快一年了，但是我很遺憾地說(shuō)，由于病假，我沒(méi)有給他們講過(guò)古詩(shī)詞。因此，我要把我應(yīng)該教給學(xué)生的東西在這篇課文中全部教給他們。課前，我慎重地做了思考，精心備課，上課了，反倒有些緊張了。好在我的認(rèn)真和付出感染了這些天真、懂事的孩子，他們學(xué)得很認(rèn)真，也很輕松。

第一，課時(shí)的安排，朗讀單獨(dú)占用一節(jié)課。我用了四節(jié)課講了三首古詩(shī)詞，但是并不低效。這是從我班的學(xué)情出發(fā)的。我班學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的朗讀可以說(shuō)很差勁，聲調(diào)、節(jié)奏都不行。因?yàn)槔首x不出感情和韻律來(lái)，所以學(xué)生不愛(ài)古詩(shī)。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的'精粹。作為一名人民教師，培養(yǎng)孩子們熱愛(ài)詩(shī)歌就是傳承中華文化的核心了。要讓孩子們喜歡詩(shī)，就要讓孩子們有感情地朗讀詩(shī)歌。因此，我將朗讀作為落實(shí)所有目標(biāo)的重點(diǎn)目標(biāo)和前提。我采用教師泛讀、聽讀錄音來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，而且逐字逐句，有條不紊。為了激發(fā)孩子們讀詩(shī)的熱情和認(rèn)真，我采取了小組賽讀個(gè)人風(fēng)采讀及男女生賽讀等多種形式。孩子們學(xué)得很認(rèn)真，字正腔圓，咬文嚼字，感情基調(diào)和節(jié)奏把握的很好?？粗⒆觽兡鞘斋@時(shí)的那一張張笑得燦爛的臉，我覺(jué)得我的苦心得到了安慰。

第二，對(duì)詩(shī)詞的理解上，我采取了每首詩(shī)一節(jié)課的策略。這樣的考慮是出于孩子們以前背古詩(shī)意思絕大多數(shù)是死記硬背的考慮。這樣的學(xué)違背了詩(shī)詞教學(xué)，而且既不深刻，有沒(méi)有樂(lè)趣?！多l(xiāng)村四月》我采取了詳講的教學(xué)方法，但是也要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們觀察課文插圖，結(jié)合課下注釋，說(shuō)說(shuō)前兩句寫了哪些景物?請(qǐng)你發(fā)揮想象并結(jié)合詩(shī)意給這些景物加上形容詞，然后再將這些詞語(yǔ)串聯(lián)起來(lái)，通順地表達(dá)詩(shī)句的意思。第二首《四時(shí)田園雜興》采取了半引導(dǎo)半自學(xué)的方式教學(xué)，第三首《漁歌子》更是要求學(xué)生模仿前兩首古詩(shī)的教學(xué)方式自學(xué)，可以先找出前兩句都寫了哪些景物等?？梢哉f(shuō)，這樣做大大凸顯了學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性和獨(dú)立性。放手讓學(xué)生們?nèi)プ?，你?huì)收到意外的驚喜，孩子們也會(huì)收獲意外的自信。

總之，要想收到良好的教學(xué)效果，就要從學(xué)情出發(fā)，就要尊重學(xué)生的樂(lè)趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

古詩(shī)詞教學(xué)反思6

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從先秦到清末，古詩(shī)詞構(gòu)成了一條壯觀的藝術(shù)走廊。古詩(shī)詞創(chuàng)作者通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，描繪深遠(yuǎn)的意境，寄托思想感情，傳遞人生哲理。通過(guò)審美教學(xué)，初中生不僅可以感悟古韻古香，提升審美情趣，還可以領(lǐng)悟人生哲理，體會(huì)真善美，對(duì)以后的人生產(chǎn)生啟迪。因此，本文從審美的角度，結(jié)合自身的教學(xué)體會(huì)，探討初中古詩(shī)詞教學(xué)。

一、初中古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

新課改下，語(yǔ)文教科書已經(jīng)有所改變，初中語(yǔ)文教學(xué)中共有80多首古詩(shī)詞；在考試上，除默寫外，還增加了對(duì)詩(shī)詞理解、鑒賞能力的考察。

目前初中詩(shī)詞教學(xué)還存在一些問(wèn)題：一是將古詩(shī)詞當(dāng)作文言文。古詩(shī)詞與文言文是兩種不同的文體，教學(xué)方式方法應(yīng)有所區(qū)別。教師將詩(shī)性的文學(xué)逐字翻譯成沒(méi)有情感的文字，破壞了詩(shī)詞的意境，學(xué)生雖然理解了詩(shī)詞的大意，卻失去了語(yǔ)言美、意境美及自然美的享受，久而久之，學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣降低。二是過(guò)于關(guān)注對(duì)內(nèi)容與形式的分析，忽視詩(shī)詞的情感及與社會(huì)的聯(lián)系。詩(shī)詞是詩(shī)人情感的載體，處處表現(xiàn)著詩(shī)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀及處世哲學(xué)，而教師重點(diǎn)分析內(nèi)容及形式，忽視了情感及詩(shī)人的時(shí)代背景，無(wú)法與學(xué)生的生活背景聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生無(wú)法體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的內(nèi)涵。三是詩(shī)詞鑒賞過(guò)于功利化。新課改及考試題目的改變，意圖是引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)詞的美，提高學(xué)生的審美情趣，然而現(xiàn)在的教學(xué)體制，分?jǐn)?shù)是評(píng)價(jià)學(xué)生的主要方式，使教師在教學(xué)中注重鑒賞技巧的把握，傳授答題方法，用乏味的語(yǔ)言解讀詩(shī)詞藝術(shù)，過(guò)于功利化違背了課改的初衷，達(dá)不到預(yù)期的效果。

二、開展審美教學(xué)的措施

1.反復(fù)朗讀，步入詩(shī)詞的審美意境

初中生年齡小，學(xué)識(shí)少，經(jīng)歷少，對(duì)詩(shī)詞的理解能力不高，因此在詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)首先要反復(fù)朗讀，明確詩(shī)詞大意?！白x書百遍，其義自見”，通過(guò)熟讀可以加深對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)句的理解，體會(huì)詩(shī)詞的意境。第一，學(xué)生可以提前預(yù)習(xí)教師下節(jié)課要講解的詩(shī)詞，多讀多看多體會(huì)；第二，教師還可以根據(jù)詩(shī)詞平仄押韻的特點(diǎn)將詩(shī)詞編成朗朗上口的歌曲，如現(xiàn)有的蘇軾《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”由王菲演繹的曲目。這樣使得詩(shī)詞的背誦簡(jiǎn)單，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣。通過(guò)反復(fù)閱讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出情感，領(lǐng)會(huì)意境。在朗讀時(shí)，要注意節(jié)奏及輕重緩急。

2.以景入情，探求詩(shī)詞的思想情感

在詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)，初中語(yǔ)文課本中的詩(shī)詞一般配有圖片，學(xué)生結(jié)合書中的景色，展開想象，把自己置身于詩(shī)詞場(chǎng)景中，想象自己就是詩(shī)人，體會(huì)詩(shī)人的情感及要表達(dá)的思想。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！毕胂螵?dú)自一人行走他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人朋友，再加上荒涼的景色，我們就可以體會(huì)出詩(shī)人的情感。這種以景入情，發(fā)揮想象的方式，能夠激發(fā)學(xué)生的共鳴，使學(xué)生賞心悅目，樂(lè)于參與其中。另外，如果書中沒(méi)有相符的插圖，學(xué)生還可以根據(jù)自己的理解，描繪出自己領(lǐng)會(huì)的詩(shī)詞意境，還要結(jié)合詩(shī)人的生平事跡，時(shí)代背景，全面領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想情感。

3.展開聯(lián)想，領(lǐng)悟深刻的詩(shī)詞內(nèi)涵

古詩(shī)詞不僅有情與景，還有理，即詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵。古詩(shī)詞的最終教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)提升學(xué)生的審美情操，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成。自古以來(lái)，只有“正派”的'詩(shī)詞才會(huì)經(jīng)久不衰，流芳后世，而初中生正處于成長(zhǎng)階段，思想不成熟，個(gè)性不穩(wěn)定，因此古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生良好人格、品質(zhì)的形成。詩(shī)詞的情境只是審美的基礎(chǔ)階段，不能激發(fā)學(xué)生深層次的理性認(rèn)識(shí)與對(duì)詩(shī)人品質(zhì)的領(lǐng)悟，為了使學(xué)生有理性高度的升華，應(yīng)讓學(xué)生從詩(shī)詞中體會(huì)生活的本質(zhì)，領(lǐng)悟其內(nèi)在美，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。例如：辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄》“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”抒發(fā)了作者殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的壯懷，表現(xiàn)出作者熱愛(ài)國(guó)家和雄心壯志。

4.解讀文字，展現(xiàn)語(yǔ)言美

中國(guó)漢字是最優(yōu)美的符號(hào)，博大精深，漢字凝練而成的詩(shī)詞風(fēng)流千古。古詩(shī)詞中語(yǔ)言美就具一字傳神之美，即詩(shī)詞中的某一個(gè)字或詞傳神使用，如果用其他字眼替代，就不能完美展現(xiàn)詩(shī)詞的意境。例如，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，采用擬人手法，展現(xiàn)春意盎然，生機(jī)勃勃，紅杏的茁壯成長(zhǎng)；“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，既給人視覺(jué)上的沖突，使人眼前一亮，又展現(xiàn)了春天的氣息，春風(fēng)的魅力。詩(shī)詞中還有許多以動(dòng)襯靜，以虛寫實(shí)的手法，需要教師指導(dǎo)學(xué)生一一體會(huì)語(yǔ)言的美。

5.鼓勵(lì)創(chuàng)作，提升審美體驗(yàn)

學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的古詩(shī)詞審美學(xué)習(xí)之后，掌握了一定的審美情趣，提高了鑒賞能力，應(yīng)該進(jìn)入審美的最高階段，創(chuàng)作、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)歌，提升審美體驗(yàn)。藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)作，古詩(shī)詞的審美教學(xué)也應(yīng)該有創(chuàng)作活動(dòng)。在教學(xué)中，首先鼓勵(lì)學(xué)生模仿詩(shī)詞的形式；其次讓學(xué)生自由發(fā)揮，讓學(xué)生的語(yǔ)言、意境、手法得到提高，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的動(dòng)力。教師可以將優(yōu)秀的詩(shī)詞在校報(bào)上發(fā)表，把古詩(shī)詞的審美帶進(jìn)校園。

三、總結(jié)

綜上所述，初中古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，應(yīng)從審美的角度開展教學(xué)，克服詩(shī)詞鑒賞的功利性，展現(xiàn)古詩(shī)詞的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，提高學(xué)生的審美情趣，進(jìn)而形成學(xué)生優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。

古詩(shī)詞教學(xué)反思7

《山居秋暝》這首律詩(shī)是唐代詩(shī)人王維山水詩(shī)中的名篇。詩(shī)人描繪了山中秋夜優(yōu)美的景色，清新幽麗，富于詩(shī)情畫意，其中寄托著詩(shī)人自己的高潔情懷和對(duì)理想境界的追求?！稐鳂蛞共础愤@首詩(shī)所描繪的是楓橋的夜景。從其中的“泊”字我們可知，詩(shī)歌表現(xiàn)的是一種羈旅情懷?！堕L(zhǎng)相思》納蘭性德的《長(zhǎng)相思》也是這樣一首膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詞，表達(dá)了作者羈旅懷鄉(xiāng)的情懷。納蘭性德是清初著名大詞人，納蘭性德詞風(fēng)清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。近代著名學(xué)者王國(guó)維就曾給其極高贊揚(yáng):“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”

教學(xué)效果

依據(jù)每首詩(shī)的特點(diǎn)和學(xué)生的生活積累、閱讀能力，我設(shè)計(jì)了由扶到半扶半放到全放的教學(xué)流程，收獲還是蠻大的，現(xiàn)總結(jié)如下：

1、聚焦第一首詩(shī)《山居秋暝》。

教學(xué)這首詩(shī)時(shí)我分三步走，一步一個(gè)臺(tái)階，使學(xué)生的感悟能力和思維能力、吟誦能力都有了大幅度的提升。第一步，交流課前查閱的資料。先交流對(duì)王維的認(rèn)識(shí)，知道他被稱為“詩(shī)佛”；接著交流題目，從題目中感受時(shí)間地點(diǎn)意境，整體上把握詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，初步感受意境的美。第二步，自讀自悟，標(biāo)畫描寫了哪些事物，各有什么特點(diǎn)？試著理解每句話的含義。創(chuàng)設(shè)班內(nèi)交流的氛圍，在思維碰撞中去深刻感受。最后讓學(xué)生畫一畫，并在背誦這首詩(shī)后，默寫這首詩(shī)，使創(chuàng)新和內(nèi)化有機(jī)地融為一體。

2、聚焦第二首詩(shī)《楓橋夜泊》。

這首詩(shī)的學(xué)習(xí)我是半扶半放，也用三步走的方法使學(xué)生學(xué)習(xí)逐步深入。先引導(dǎo)交流對(duì)作者的了解，拉近和文本的距離，在試著交流對(duì)題目的理解，指導(dǎo)理解課題的含義。接著讓學(xué)生借助資料理解每句話的意境，抓住關(guān)鍵詞“愁”“寒冷”去體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的.心情，感悟詩(shī)歌的靈魂。最后也是讓生背誦并配畫，將積累與創(chuàng)造有效融合。

3、聚焦第三首詩(shī)詞《長(zhǎng)相思》。

這首詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)直接放給學(xué)生自學(xué)，以檢查的形式將學(xué)生的思維調(diào)動(dòng)并引向深入。

4、合作交流，探究共贏。

學(xué)完三首詩(shī)后，讓他們觀察：三首詩(shī)的共同點(diǎn)是什么？進(jìn)一步去體會(huì)他們的性情，感悟他們的情懷。

二、成功之處

學(xué)生通過(guò)查閱資料環(huán)節(jié)有效地為本文的學(xué)習(xí)降低了難度，自學(xué)能力提升明顯，動(dòng)手動(dòng)腦能力得到很好的鍛煉。

三、不足之處

第三首詩(shī)詞放手對(duì)優(yōu)等生來(lái)說(shuō)沒(méi)有難度，但是中下等的學(xué)生則有點(diǎn)茫然。

四、改進(jìn)措施

如果再重新上這篇課文，我會(huì)照顧所有學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和思維程度，讓所有學(xué)生都有所提高，讓每個(gè)學(xué)生在整堂課中都能充滿活力，都能學(xué)有所獲。另外，我還會(huì)增加吟誦的環(huán)節(jié)，在指導(dǎo)學(xué)生有滋有味的朗讀之后再引導(dǎo)他們思考領(lǐng)悟！

《古詩(shī)詞》教學(xué)反思15

古詩(shī)詞年代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言發(fā)生了明顯的變化。學(xué)生理解起來(lái)有難度，要想理解詩(shī)句，除了了解作者的創(chuàng)作背景之外，還有進(jìn)行反復(fù)的朗讀，在讀中感悟。在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，學(xué)生才可能理解詩(shī)句。

下面總結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)，總結(jié)一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

一、初讀課文，整體感知。初讀課文，并在此基礎(chǔ)上，掃清字詞障礙。培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，掌握生字詞，能夠讀通課文，為理解課文打下基礎(chǔ)。對(duì)整首詩(shī)歌有個(gè)整體感知，初步體會(huì)古詩(shī)要表達(dá)的情感。

二、注重誦讀指導(dǎo)。誦讀的自然在于各個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)段安排不同形式的讀，讀出質(zhì)量。初讀時(shí)要讀，指名讀，聽讀，齊讀，把字音讀正確，把詩(shī)句讀正確；理解詩(shī)句時(shí)要讀，默讀，落重音讀，把停頓讀正確，把節(jié)奏讀正確；吟誦時(shí)要讀，配樂(lè)讀，看圖誦讀，把詩(shī)意讀出來(lái)，把情感讀出來(lái)。

三、圖文結(jié)合，讀中理解詩(shī)意，悟出詩(shī)情。圖文結(jié)合講求自然，切忌牽著學(xué)生的鼻子走，在需要幫助時(shí)引導(dǎo)學(xué)生看看圖；感受詩(shī)情講求自然，同一首詩(shī)，由于每人的閱讀經(jīng)歷不同，理解就會(huì)不同。詩(shī)人有詩(shī)人的情，讀者有讀者的情，時(shí)空不同，老少有異。只要個(gè)性的理解來(lái)自于對(duì)詩(shī)意的正確把握，來(lái)源于學(xué)生的心靈深處，一切情皆可融入景物之中。

四、適當(dāng)?shù)赝卣寡由?。每首古?shī)都有明顯的主題，根據(jù)通過(guò)閱讀相關(guān)的古詩(shī)，既容易讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)句表達(dá)的思想感情，又拓展了學(xué)生的類文閱讀，可謂一舉兩得，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，教學(xué)效果不錯(cuò)。

古詩(shī)詞頁(yè)存在著不足之處：在朗讀方面下的功夫還不夠，教學(xué)方法不夠新穎，學(xué)生受知識(shí)儲(chǔ)備的影響，理解就會(huì)出現(xiàn)偏差。今后應(yīng)該多聯(lián)系生活，談體會(huì)和感悟的基礎(chǔ)上，自然過(guò)渡到感情朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的感情朗讀古詩(shī)的能力。

古詩(shī)詞教學(xué)反思8

一、教材解讀

1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。

這篇精讀課文包括兩首古詩(shī)《鄉(xiāng)村四月》《四時(shí)田園雜興》和一首詞《漁歌子》。

《鄉(xiāng)村四月》是宋代詩(shī)人翁卷所作。這首詩(shī)以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的景象。前兩句著重寫景，山坡田野間草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲，大地一片欣欣向榮的景象。后兩句寫人，四月到了，農(nóng)活多了，鄉(xiāng)里的農(nóng)民們?cè)谔镩g地頭忙開了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉(xiāng)村四月”勞動(dòng)的緊張、繁忙，給人一種“一年之計(jì)在于春”的啟示。整首詩(shī)就像一幅色彩明亮的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛(ài)與欣賞，也表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)生活、勞動(dòng)人民的贊美。

《四時(shí)田園雜興》的作者是宋代詩(shī)人范成大。詩(shī)人描寫了鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)著大人的樣子耕種田地的情景。展現(xiàn)了農(nóng)家夏忙時(shí)熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面，塑造了農(nóng)村兒童天真、勤勞、可愛(ài)的形象。尤其是后兩句寫得意趣橫生，意味深遠(yuǎn)：那些孩子們，他們不會(huì)耕地也不會(huì)織布，但卻在茂盛成陰的桑樹下學(xué)種瓜。這些孩子從小耳濡目染，喜愛(ài)勞動(dòng)。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象，十分有趣，也頗有特色，表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣，流露出詩(shī)人對(duì)熱愛(ài)勞動(dòng)的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng)。全詩(shī)語(yǔ)言平白、樸實(shí)、自然，具有濃濃的生活氣息。

《漁歌子》的作者是唐代的張志和。張志和既是詩(shī)人，又是畫家，因此他筆下是一片畫意詩(shī)情?？?，初春的遠(yuǎn)山剛蒙上幾分綠色，從水田里飛來(lái)的白色鷺鷥?cè)谏角暗突?，粉紅色的桃花瓣落在春水碧波之上，淡黃色的鱖魚時(shí)而躍出水面，漁翁頭戴青色的斗笠，身披草綠的蓑衣，停舟于春波之上，色彩多么明麗，畫面多么清新?？捎行牡淖髡哂譃樗旧弦粚有憋L(fēng)細(xì)雨，整個(gè)天地浸在了一片朦朦的煙雨之中，顯得寧?kù)o而美好。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然，生動(dòng)地表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的生活情趣。

2.詞句解析。

（1）“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙?！边@兩句詩(shī)的意思是：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。綠原、白川、子規(guī)、煙雨，作者寥寥幾筆就把江南水鄉(xiāng)初夏時(shí)特有的景色勾勒了出來(lái)。

（2）“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”這兩句詩(shī)的意思是：四月到了，農(nóng)民都開始忙農(nóng)活，沒(méi)有人閑著，剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了?！安拧薄坝帧逼綄?shí)的用詞，充分地說(shuō)明了農(nóng)民的勞動(dòng)的繁忙緊張，作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情之心贊美之情也體現(xiàn)無(wú)遺。

（3）“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家?！边@兩句詩(shī)的意思是：白天鋤地，夜晚搓麻，農(nóng)家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事，生動(dòng)描繪了鄉(xiāng)村里男耕女織，日夜辛勞的情形，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的敬重之情。

（4）“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！边@兩句詩(shī)的意思是：小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹的下面學(xué)著種瓜。一個(gè)“學(xué)”字，天真、可愛(ài)的兒童形象躍然紙上。

（5）“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥?！边@兩句點(diǎn)明時(shí)間是在春季，正是鱖魚上市的時(shí)節(jié)，地點(diǎn)是在西塞山前。全句為：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。桃花盛開，白鷺飛翔，碧波粼粼，鱖魚跳躍，好一幅秀麗宜人的水鄉(xiāng)風(fēng)光。

（6）“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)語(yǔ)不須歸。”全句意思為：頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨中垂釣的人兒不想回家。悠閑自得之情溢于言中。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。正確讀寫“蠶桑、耘田、箬笠”等詞語(yǔ)。

2.有感情地朗讀、背誦三首古詩(shī)詞。默寫前兩首詩(shī)。

3.體會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

4.培養(yǎng)閱讀古詩(shī)詞的興趣和對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)之情，養(yǎng)成課外主動(dòng)積累的好習(xí)慣。

三、教學(xué)建議

1.“詞”這種體裁在教材第1課已經(jīng)出現(xiàn)，教師應(yīng)事先了解一下學(xué)生在課外閱讀中是否會(huì)背誦一些詞，對(duì)“詞”有哪些了解。

對(duì)于古詩(shī)，學(xué)生通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的方法。課前，如果有條件教師還可以讓學(xué)生查閱作者翁卷、范成大、張志和三位詩(shī)人的生平、詩(shī)歌特色，詩(shī)的創(chuàng)作成就，以便幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌內(nèi)容，進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。

教師準(zhǔn)備掛圖。

2.三首古詩(shī)詞都是描寫田園風(fēng)光，內(nèi)容淺顯，生字不多，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生先自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象，在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面，讀中感悟，體會(huì)詩(shī)中意境。教師可重點(diǎn)點(diǎn)撥《鄉(xiāng)村四月》《四時(shí)田園雜興》，《漁歌子》可對(duì)詞的知識(shí)再稍作介紹之后，放手讓學(xué)生自學(xué)。

教學(xué)第一步，可讓學(xué)生自讀古詩(shī)詞，對(duì)照詩(shī)詞后的注釋，想一想詩(shī)詞中每句話的大概意思，再想想哪些詞語(yǔ)的意思還不理解，然后小組學(xué)習(xí)，向同學(xué)和老師請(qǐng)教。教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)予以點(diǎn)撥后，再要求學(xué)生把詩(shī)詞的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的意思有個(gè)初步的了解。

第二步，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，展開想象。這個(gè)環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生通過(guò)小組合作的形式，選擇自己喜歡的方式來(lái)學(xué)習(xí)，比如有的小組可以在誦讀的基礎(chǔ)上展開豐富的想象，在頭腦中形成畫面，把想象到的景象用畫筆描繪下來(lái)，畫好后，在小組中交流一下，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)畫了什么景物，他們的色彩、形狀、位置有什么特點(diǎn)，為什么這樣畫。本小組的同學(xué)做出評(píng)價(jià)，看是否把詩(shī)詞中的景象描繪了出來(lái)。無(wú)論學(xué)生用什么樣的方式學(xué)習(xí)，只要可以激發(fā)想象，能夠加深對(duì)詞句的理解，教師都應(yīng)鼓勵(lì)，并給以必要的指導(dǎo)。

第三步，指導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀，有條件的可配上優(yōu)美、舒緩的樂(lè)曲，渲染氣氛，達(dá)到在朗讀中加深體會(huì)，在朗讀中獲得審美感受，在朗讀中自然成誦。

3.注意詩(shī)的語(yǔ)言的豐富意蘊(yùn)。如《鄉(xiāng)村四月》中的'“才”“又”二字，《四時(shí)田園雜興》中的“也”、“學(xué)”二字使用都簡(jiǎn)潔傳神?！多l(xiāng)村四月》和《漁歌子》兩首詩(shī)詞色彩明麗，其中寫顏色的詞語(yǔ)有很多，如“綠原”、“白川”、“青山”、“白鷺”、“桃花”、“青箬笠”、“綠蓑衣”，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些描寫顏色的詞語(yǔ)表情達(dá)意的作用。

4.課后，可以動(dòng)員學(xué)生從課外書中尋找描寫田園風(fēng)光的詩(shī)詞，練習(xí)朗誦、背誦，為后面的“展示臺(tái)”做準(zhǔn)備。

5.關(guān)于識(shí)字寫字，“蠶”、“?！?、“蓑”、“塞”的聲母是平舌音，“晝”、“箬”的聲母要讀準(zhǔn)翹舌音。識(shí)記字形可以引導(dǎo)學(xué)生借助以前掌握的方法幫助記憶。教師重在引導(dǎo)交流識(shí)記方法。要及時(shí)表?yè)P(yáng)識(shí)字巧、寫字好的同學(xué)。

四、相關(guān)鏈接

1.翁卷 字續(xù)古，一字靈舒，永嘉（今浙江省溫州）人。南宋詩(shī)人，一生沒(méi)有做官。與趙師秀、徐照、徐璣合稱“永嘉四靈”。他的詩(shī)大多講求技巧，詩(shī)風(fēng)清苦。

2.范成大（1126—1193） 蘇州吳縣（今屬江蘇）人。字致能，號(hào)石湖居士，南宋詩(shī)人。詩(shī)與陸游、楊萬(wàn)里、尤袤齊名，合稱“南宋四大家”。存詩(shī)1 900余首。詩(shī)中憂國(guó)恤民，多有佳作。官至參知政事、資政殿大學(xué)士。曾奉命出使金邦，堅(jiān)強(qiáng)不屈，不辱使命，幾乎被殺。使金途中所作絕句一卷，表達(dá)了渴望國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義思想。詩(shī)人在晚年回到蘇州石湖開始過(guò)起隱居的生活，根據(jù)自己在農(nóng)村的生活寫成《四時(shí)田園雜興》60首，是一生田園詩(shī)的代表作。分為“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五組，每組12首。這些詩(shī)反映了農(nóng)民一年四季的勞動(dòng)和生活以及民生的疾苦，內(nèi)容極為豐富。這里選的是《夏日》中的一首。其詞亦風(fēng)格多樣，頗具情致。著有《石湖居士集》、《菊譜》、《梅譜》等。

3.張志和（730？—810？） 唐代詩(shī)人。字子同，州金華（今浙江金華市）人。十六歲時(shí)，舉明經(jīng)。獻(xiàn)策于肅宗，令待招翰林，授左今吾衛(wèi)錄事參軍。后被貶官，不再?gòu)?fù)仕，放浪江湖間，自稱煙波釣徒，著有《玄真子》。今流傳《漁歌子》五首。

4.詞牌 詞的調(diào)子的名稱，如“西江月”、“蝶戀花”。詞調(diào)是寫詞時(shí)所依據(jù)的樂(lè)譜。有的詞牌原來(lái)就是詞的題目。如《漁歌子》就是寫漁父的，《憶江南》，就是寫對(duì)江南的回憶。但是后人所寫的《漁歌子》、《憶江南》，其內(nèi)容就和漁父、憶江南無(wú)關(guān)了。有的詞牌對(duì)于句子的多少、句式的長(zhǎng)短等都有嚴(yán)格的規(guī)定。但與聲情、詞的內(nèi)容無(wú)關(guān)，所表示的僅是詞的句式、平仄和用韻。起初，只是以某一詞牌的代表作品為模式，按照它的句式，平仄和韻律來(lái)創(chuàng)作詞。后來(lái)，就有人把各種詞牌的句式、平仄、韻律標(biāo)出來(lái)，編成詞譜，供他人照著填寫，所以創(chuàng)作詞就叫填詞。詞牌既和內(nèi)容無(wú)關(guān)，有的作家就在詞牌之外另注明詞題，如蘇東坡《江城子（密州出獵）》。也有的在詞牌下作一小序，如辛棄疾《摸魚兒（淳熙己亥）》。

5.拓展閱讀：

過(guò)故人莊 山居秋暝

孟浩然 王維

故人具雞黍，邀我至田家。 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

綠樹村邊合，青山郭外斜。 明月松間照，清泉石上流。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 隨意春芳歇，王孫自可留。

古詩(shī)詞教學(xué)反思9

《長(zhǎng)相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是理解詞的內(nèi)容，體會(huì)詞人暗藏于詞中的無(wú)限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學(xué)生走進(jìn)詞境，進(jìn)入詞心。同時(shí)，作為一節(jié)整合課，我設(shè)計(jì)了三個(gè)整合點(diǎn)：一是在初讀詞之后，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集關(guān)于《長(zhǎng)相思》的內(nèi)容(作者，題目，寫作背景，詞義，感情，寫法等);二是在學(xué)生學(xué)習(xí)完《長(zhǎng)相思》之后，搜集關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)詞;三是在練習(xí)環(huán)節(jié)，引入李煜的《長(zhǎng)相思》，利用網(wǎng)絡(luò)資源完成閱讀小題(詞的主要內(nèi)容，表達(dá)的情感，運(yùn)用的表達(dá)方法等)。

1、在朗讀中與文本對(duì)話，體味情感：

朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過(guò)聽(聽老師范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀)等途徑，從整體上感受言語(yǔ)材料，在與文本對(duì)話的過(guò)程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動(dòng)情感，在朗讀和想象中整體感悟。

2、在想象中與文本對(duì)話，感悟形象：

在朗讀感召下，學(xué)生張開了想象的翅膀。學(xué)生們通過(guò)想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途”對(duì)話后，通過(guò)問(wèn)題將對(duì)話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。

當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中，也存在著一些不足之處：

首先是學(xué)生匯報(bào)搜集的關(guān)于《長(zhǎng)相思》的資料時(shí)，談到了詞的意思，我只讓兩個(gè)學(xué)生回答了，沒(méi)有因勢(shì)指導(dǎo)，讓全體學(xué)生練習(xí)。其次是讓學(xué)生想象匯報(bào)納蘭性德家鄉(xiāng)溫馨畫面之前，僅用了一個(gè)問(wèn)句“但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的'畫面，怎樣的情景呢?”來(lái)進(jìn)入學(xué)生的想象。課后回想，如果能先理解詞中的“故園無(wú)此聲”，然后再進(jìn)入想象，效果會(huì)更好。最后，我覺(jué)得在時(shí)間的調(diào)控分配上，有些不合理，最后一個(gè)整合點(diǎn)——理解李煜的《長(zhǎng)相思》，由于時(shí)間原因沒(méi)能讓學(xué)生很好地完成，下次要合理安排好。

語(yǔ)文學(xué)科與信息技術(shù)的整合嘗試，讓我收獲了許多，取得了些許的進(jìn)步，但也讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。今后，我會(huì)針對(duì)自己的缺點(diǎn)，多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，在學(xué)科整合的路上爭(zhēng)取更大地進(jìn)步。

古詩(shī)詞教學(xué)反思10

古詩(shī)詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，并且值得我們?nèi)パ芯?，學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過(guò)對(duì)它們的學(xué)習(xí)，研究與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)卻不容樂(lè)觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進(jìn)行反思。

一、當(dāng)前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的誤區(qū)

1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩(shī)歌的多種解讀。

重灌輸，輕體驗(yàn)，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的觀點(diǎn)是對(duì)的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識(shí)同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來(lái)越多的有關(guān)認(rèn)識(shí)事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。

2、過(guò)度強(qiáng)調(diào)知性分析，肢解詩(shī)歌的傾向明顯。

有些教師在教古詩(shī)詞時(shí)，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩(shī)詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩(shī)詞當(dāng)作無(wú)生命的東西進(jìn)行分解，把詩(shī)詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過(guò)程，而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過(guò)于直露，貌似講透了詩(shī)歌，實(shí)際失去了詩(shī)歌的意境之美，甚至做出過(guò)度闡釋。古詩(shī)詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩(shī)詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。

3、濫用多媒體。

古代詩(shī)詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺(jué)風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學(xué)生的'大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上投射到詩(shī)詞本身的情感與體悟卻不夠深入。

詩(shī)詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)索然寡味了無(wú)興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：

1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。

學(xué)生對(duì)古詩(shī)文不感興趣的原因，除了對(duì)古詩(shī)文難理解、難背記，把古詩(shī)文視為第二門外語(yǔ)；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩(shī)文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)話，古文無(wú)實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢。”《都市快報(bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩(shī)文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦，而與此形成鮮明對(duì)比的是，同時(shí)開辦的英語(yǔ)等班早就爆滿。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文對(duì)漠視，實(shí)質(zhì)就是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。

2、教師教法上的偏差。

不少教師認(rèn)為，初中古詩(shī)文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩(shī)—背誦默寫”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩(shī)文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無(wú)趣單調(diào)無(wú)味。所以，教師教法上的單一，自然會(huì)使古詩(shī)文中的營(yíng)養(yǎng)丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩(shī)文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。

二、面對(duì)這些現(xiàn)狀，我們應(yīng)該做出反思：

1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)體味古詩(shī)詞的情感。

要體味古詩(shī)詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩(shī)詞格律所表現(xiàn)的音樂(lè)性和由此表達(dá)的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識(shí)，比如平聲讀得長(zhǎng)而輕，仄聲短而重；四言詩(shī)一句兩頓，五言詩(shī)兩頓，七言詩(shī)三頓，頓的位置略延長(zhǎng)、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生，使他們克服害羞心理。

2、運(yùn)用藝術(shù)通感。

在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀，調(diào)動(dòng)并貫通多種感官，從多個(gè)角度加深對(duì)詩(shī)詞意境的理解感受。

用音樂(lè)來(lái)配合古詩(shī)詞，就是一種有效的手段。對(duì)古詩(shī)詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的，而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂(lè)，正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩(shī)時(shí)，配以《春江花月夜》的古箏曲，無(wú)疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境，然后找出與之相合的音樂(lè)，甚至自己創(chuàng)作一段音樂(lè)，也是很好的方法。

蘇軾評(píng)王維的詩(shī)說(shuō)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”詩(shī)與畫的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時(shí)，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營(yíng)造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。

3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。

傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩(shī)詞，了解的就僅止于這一首詩(shī)詞，對(duì)作者其人、作者的其它作品，對(duì)同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見樹木不見森林”。

在講授一位詩(shī)人的某一首詩(shī)時(shí)，若能全面地介紹這位詩(shī)人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩(shī)歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩(shī)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時(shí)，若能兼及李煜的詳細(xì)生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無(wú)言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來(lái)家國(guó))等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。

4、開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課。

20xx年3月，國(guó)家教育部頒布了新的語(yǔ)文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，接觸足量的古詩(shī)詞，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的興趣和感受力無(wú)疑具有重要意義。在“古詩(shī)詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的視野。比如，有的學(xué)校專門開設(shè)了“詩(shī)教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩(shī)詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。

5、教師自身水平提高。

教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩(shī)文并非可有可無(wú)之事，而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求，一份無(wú)可推卸的責(zé)任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)精神，更新教育觀念，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。

另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩(shī)詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺(tái)做presentation，展示研究成果，在班級(jí)中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。

古詩(shī)詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來(lái)為人所推崇。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí)，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日古詩(shī)詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩(shī)詞越發(fā)讓學(xué)生覺(jué)得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語(yǔ)文教師對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩(shī)詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒(méi)落、消亡，我們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。

古詩(shī)詞教學(xué)反思11

本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：《古詩(shī)詞三首》教學(xué)反思。

《泊船瓜洲》、《秋思》、《長(zhǎng)相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩(shī)詞，都表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛(ài)。三首古詩(shī)詞所要的主題是一樣的`，但是表達(dá)的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長(zhǎng)相思》則融寫景與敘事于一體，來(lái)表達(dá)作者的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的時(shí)候，體現(xiàn)學(xué)生自學(xué)為主的原則，放手讓學(xué)生自己讀詩(shī)，結(jié)合注釋和上下文來(lái)理解詞語(yǔ)和句子的意思，效果不錯(cuò)。

古詩(shī)詞教學(xué)反思12

對(duì)正在經(jīng)歷童年的孩子來(lái)說(shuō)，童年是最貼近自己的，本冊(cè)的《古詩(shī)詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活，雖然年代久遠(yuǎn)，但童真童趣依然，極易引起孩子興趣，產(chǎn)生共鳴。

詩(shī)詞的意境大多是可意會(huì)不可言傳的，于是在學(xué)《清平樂(lè)。村居》這首詞時(shí)，我用了直觀的圖畫幫助學(xué)生理解詩(shī)情。

“茅檐低小，溪上青青草”，普通的農(nóng)家小院圖，學(xué)生感受到一種平凡、美好，從詞中讀出“村居”的美好畫面進(jìn)行描述，進(jìn)入詞中要表達(dá)的意境；

“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”出示一個(gè)天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫，看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動(dòng)作、神態(tài)，品味“無(wú)賴”，體會(huì)孩童的天真可愛(ài)。聯(lián)系生活中父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛(ài)，理解到這是一種喜愛(ài)。

“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”我給孩子出示了一對(duì)白發(fā)夫婦面帶醉意的'畫面，讓學(xué)生說(shuō)他們會(huì)用鄉(xiāng)音親熱的說(shuō)些什么呢？孩子們有猜測(cè)是談?wù)撠S收的、談?wù)撍麄兛蓯?ài)的小兒子的、談?wù)摯髢鹤幽芨?、談?wù)摱鹤佣隆?/p>

之后再品味了“醉”字，難道僅僅是因?yàn)榫贫韱?？我讓學(xué)生看著畫面去體會(huì)，學(xué)生很自然地說(shuō)出他們看著三個(gè)兒子都那么可愛(ài)，生活那么平靜，是為這種幸福的生活而陶醉。

鄉(xiāng)村生活雖簡(jiǎn)樸但卻不失優(yōu)美，夫妻恩愛(ài)，孩子勤勞可愛(ài)，溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學(xué)生一邊想象畫面，一邊有感情的朗讀。

用畫意解詩(shī)情，以更直觀的形式讓學(xué)生理解詩(shī)人精心營(yíng)造的意境，體會(huì)字里行間傳達(dá)的情意，更好的理解了詩(shī)詞。

古詩(shī)詞教學(xué)反思13

在教學(xué)本課時(shí)，我放手讓學(xué)生根據(jù)書中和詞語(yǔ)手冊(cè)上的注釋，自己弄懂詩(shī)句意思，然后比較三首古詩(shī)詞，體會(huì)其內(nèi)容上的相似之處，感悟童年生活因環(huán)境的各異，感受童年生活的情趣和快樂(lè)。

在寫法上讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)與詞的不同，詩(shī)結(jié)構(gòu)勻稱，有韻律，讀起來(lái)瑯瑯上口；詞是詩(shī)歌的一個(gè)種類，句子長(zhǎng)短不一，所以也稱“長(zhǎng)短句”，古代的詞，都可以伴樂(lè)歌唱，詞有詞牌名。在本課的教學(xué)中，我還注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)。

如《舟過(guò)按仁》中“歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！边@句話寫的`是吃飽飯的牧童休息時(shí)的情景。把以地為床、以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。

教學(xué)時(shí)讓學(xué)生想象：是累了，想躺下來(lái)好好地舒展一下身子，還是喜歡月夜的景色，想好好欣賞一下？仰望明亮的月亮，牧童心里會(huì)想些什么？或者什么都沒(méi)想，就睡著了……圖中插圖中河面上為什么起波浪？難道真的用傘作帆能前進(jìn)？或許是順風(fēng)順?biāo)T了？

學(xué)完本課后，讓學(xué)生嘗試著把感興趣的一首詩(shī)或詞改寫成一個(gè)故事，使詩(shī)中的人物更生活化。通過(guò)改寫，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，與古代詩(shī)人進(jìn)行心靈對(duì)話，領(lǐng)略古代詩(shī)歌的深邃意境，認(rèn)識(shí)祖國(guó)古代文化的燦爛悠久，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言表情達(dá)意的能力，幫學(xué)生從根本上把握詩(shī)詞語(yǔ)言的含蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從另一個(gè)角度感悟作品的境界。

古詩(shī)詞教學(xué)反思14

學(xué)習(xí)吟誦之后，我才發(fā)現(xiàn)我們的古詩(shī)詞教學(xué)即使不能說(shuō)是錯(cuò)誤的，也是偏離的。今天教《古詩(shī)詞三首》，我按照我學(xué)習(xí)后的正確方法來(lái)教的。

第九冊(cè)《古詩(shī)詞三首》包括了兩首詩(shī)一首詞，分別是《泊船瓜洲》、《秋思》、《長(zhǎng)相思》?！肚锼肌飞蠈W(xué)期我們吟誦背過(guò)，不在課堂上講，特別要強(qiáng)調(diào)的是“思”讀第四聲，因?yàn)楣旁?shī)中，名詞的“思”是念去聲的?！熬┛诠现抟凰g”的“間”念第一聲，這個(gè)字是押韻的，押鄰韻。如果不押韻，詩(shī)意就斷了。（晉如老師的'話）

這一課，先講詞。因?yàn)樵~的知識(shí)，學(xué)生以前是不懂的，因?yàn)橐郧暗奈乙膊欢Ｎ沂紫茸寣W(xué)生對(duì)“詩(shī)詞曲”有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)：唐詩(shī)、宋詞、元曲，這是根據(jù)朝代來(lái)區(qū)別的；寫詩(shī)、填詞、制曲，這是根據(jù)寫作方式來(lái)分的。為什么是填詞？因?yàn)槊總€(gè)詞調(diào)都是“調(diào)有定句，句有定字，字有定聲”，有嚴(yán)格的要求，不是亂寫的，是“填”進(jìn)去的，就像填空題一樣，所以叫“填詞”。

那么，“長(zhǎng)相思”是怎么樣一個(gè)詞牌？是雙調(diào)（有上下片），8句，36字。各三平韻1疊韻。跟上學(xué)期學(xué)的“憶江南”詞牌是不同的，“憶江南”是單調(diào)，5句，27字，3平韻1疊韻。這個(gè)非常好理解，所謂雙調(diào)，就是有兩個(gè)段落，名為“片”。課本的標(biāo)調(diào)是依據(jù)字面意思的，體現(xiàn)不出詞的押韻，其實(shí)在詞里，標(biāo)點(diǎn)的更大作用是標(biāo)示韻腳。所以我教學(xué)生全部改正過(guò)來(lái)：

山一程。水一程。身向逾關(guān)那畔行。夜深千帳燈。

風(fēng)一更。雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。故園無(wú)此聲。

在詞里，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)體現(xiàn)是韻腳標(biāo)示。凡是押韻處標(biāo)“?！碧?hào)，不押韻處標(biāo)“，”號(hào)，逗處標(biāo)“、”號(hào)，除此外沒(méi)有其他的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。所以懂詞的人，一看這個(gè)標(biāo)點(diǎn)就明白了。

“程、行、燈、更、成、聲”是韻字，屬于《詞林正韻》（《詞韻簡(jiǎn)編》）里的“十一部”?！对~林正韻》（《詞韻簡(jiǎn)編》）是所有填詞的人填詞所依據(jù)的韻書。

了解了這首詞牌的特點(diǎn)之后，我們就開始吟誦這首《長(zhǎng)相思》，是徐建順老師的調(diào)子。在吟誦的過(guò)程中體會(huì)情感，幾遍之后，大部分孩子都會(huì)吟了，會(huì)背誦的孩子也有不少了。

學(xué)完詞之后，再學(xué)詩(shī)。拿到一首詩(shī)怎么去讀？首先要分析詩(shī)體。《泊船瓜洲》是一首七絕，也就是近體詩(shī)。近體詩(shī)必須是嚴(yán)格按照平仄和押韻要求的。

古詩(shī)詞教學(xué)反思15

本課選編的三首古詩(shī)分別是唐代王維的《山居秋暝》，唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》和清代詞人納蘭性德的《長(zhǎng)相思》。這三首古詩(shī)詞有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都是在描寫景物的美，有的是描寫景物的動(dòng)態(tài)美，有的是描寫景物的靜態(tài)美。

一、充分利用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段

古詩(shī)雖然是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，但是故事的寫作年代比較久遠(yuǎn)，語(yǔ)言表達(dá)的方式與現(xiàn)代文截然不同，因此我在教學(xué)古詩(shī)的時(shí)候充分利用了多媒體這一現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段，拉近了學(xué)生與文本知識(shí)之間的距離。我感覺(jué)這是我本節(jié)課的.一個(gè)亮點(diǎn)。

比如，我在教學(xué)王維的《山居秋暝》的“明月松間照，清泉石上流”一句的時(shí)候，我用多媒體展示了一個(gè)視頻短片——一輪明月高掛在天空，月光下，山間的小溪潺潺地流動(dòng)著。讓學(xué)生邊觀看視頻邊想象詩(shī)句描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感。這樣就把呆板的文字變成了活動(dòng)的影像作品，有助于學(xué)生更好地理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感。

二、精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)題目

在學(xué)習(xí)古詩(shī)之前，對(duì)詩(shī)人的相關(guān)簡(jiǎn)介和詩(shī)歌創(chuàng)作的背景進(jìn)行介紹?；蛘呤枪膭?lì)學(xué)生自己在預(yù)習(xí)的時(shí)候利用網(wǎng)絡(luò)或圖書館來(lái)查閱相關(guān)的資料并進(jìn)行整理。這樣做的目的是培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生搜集信息和整理信息的能力。學(xué)生在鍛煉自己的實(shí)際操作能力的同時(shí)加深了對(duì)詩(shī)歌的寫作背景及詩(shī)人的了解有利于學(xué)生理解古詩(shī)的意思，想象詩(shī)句所描繪的畫面。

三、邊讀古詩(shī)句邊展開想象，通過(guò)想象體味詩(shī)句表達(dá)的情感

例如在教學(xué)《楓橋夜泊》的時(shí)候我是這樣來(lái)做的：請(qǐng)同學(xué)們輕聲朗讀詩(shī)文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？把你看到的景物在詩(shī)中用‘’畫出來(lái)。學(xué)生讀完，我先請(qǐng)學(xué)生用一句話或幾句話說(shuō)說(shuō)詩(shī)人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學(xué)生按順序說(shuō)出詩(shī)人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來(lái)畫這些景物，你會(huì)選擇什么色的畫筆，怎樣畫”。讓學(xué)生想象作畫的過(guò)程，也是學(xué)生理解詩(shī)意，感受詩(shī)情的過(guò)程。

《長(zhǎng)相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。詞作上闋描寫跋涉行軍與途中駐扎，夾雜著頗多無(wú)奈情緒；下闋敘述夜來(lái)風(fēng)雪交加，攪碎了鄉(xiāng)夢(mèng)，倍覺(jué)惆悵。全詞描寫將士在外對(duì)故鄉(xiāng)的思念，抒發(fā)了情思深苦的綿長(zhǎng)心情。語(yǔ)言淳樸而意味深長(zhǎng)，取景宏闊而對(duì)照鮮明。

教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候我注重學(xué)生朗讀，讓學(xué)生在朗讀中與文本對(duì)話，體味情感。我采用的是老師范讀，學(xué)生默讀，嘗試著出聲讀，讀出節(jié)奏感。借此讓學(xué)生從整體上感受言語(yǔ)材料，在與文本對(duì)話的過(guò)程中逐步感知與理解。朗讀中啟動(dòng)情感，在朗讀和想象中整體感悟。

古詩(shī)詞教學(xué)反思

站在教師的角度上，深度掌握好古詩(shī)詞的教學(xué)，首要的前提是理解、體會(huì)古詩(shī)詞的大意、情感及站在詩(shī)人的角度上看待問(wèn)題。在此次古詩(shī)詞教學(xué)中，我深刻地體會(huì)到教好一首詩(shī)或詞并非易事。盡管如此，在此次古詩(shī)詞教學(xué)中，我做到了以下幾點(diǎn)：

1.正確的向?qū)W生解讀詩(shī)的體裁、題材和了解到詩(shī)人是在什么環(huán)境下作詩(shī)的，向我們傳達(dá)了什么信息，這都是在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞所要求掌握的。這也是古詩(shī)詞教學(xué)中的第一步。

2.在教學(xué)中，我做到以學(xué)生為主，讓學(xué)生通讀全詩(shī)，指名朗讀，齊讀。

3.明確教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己對(duì)詩(shī)歌的理解，展開想象，通過(guò)想象，描繪出詩(shī)歌的大意。

4.在劃分好節(jié)奏后，能夠指導(dǎo)學(xué)生按照節(jié)奏有感情的朗讀詩(shī)歌，開火車?yán)首x，接著范讀。

5.在解讀詩(shī)的每一句大意前，我能夠指導(dǎo)學(xué)生從審美的角度上找出詩(shī)的每一句的字眼或意象，從中體會(huì)意境美。通過(guò)這些，學(xué)生能很快地找住并體會(huì)領(lǐng)悟出詩(shī)人思想感情。如，在此次教學(xué)中，我選擇的是杜甫的七言絕句——《絕句》。第一句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”中的關(guān)鍵詞是“兩個(gè)”“翠”，意象是“黃鸝”“翠柳”；第二句“一行白鷺上青天”中的關(guān)鍵詞是“一行”“上”，意象是“白鷺”“青天”。這兩句寫的是動(dòng)態(tài)景，描繪了一幅色彩明麗、清新動(dòng)人的畫面，表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適的心情。

6.在講解完詩(shī)歌的思想內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生自由的帶有感情的朗讀詩(shī)歌，做到背誦。再讓學(xué)生以吟誦的方式朗讀，指名讀。

7.在此次教學(xué)中，能夠給學(xué)生提供更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受。

8.在教學(xué)中，凡是能主動(dòng)回答問(wèn)題的學(xué)生，我都能予與表?yè)P(yáng)，即使他們的回答離答案相差甚遠(yuǎn)，也能夠委婉的糾正并鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力。

在此次教學(xué)中，我還看到自己在教學(xué)上和知識(shí)積累上仍存在一些不足之處：

1.沒(méi)有要求學(xué)生以吟唱的方式朗讀詩(shī)歌。

2.由于課堂上的氣氛活躍沒(méi)能掌控好，沒(méi)能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的積極性，導(dǎo)致講課的效果不明顯。

3.在此次教學(xué)中，準(zhǔn)備不充分，我覺(jué)得自己對(duì)古詩(shī)詞這方面的知識(shí)掌握不夠完善，理解不夠透切，以致在教學(xué)中缺乏信心，從而在講課中少了一份從容，多了一份慌張。正因?yàn)槲以诮虒W(xué)中找到了自己的不足的地方，所以接下來(lái)針對(duì)古詩(shī)詞方面的知識(shí)，我會(huì)多讀，多查閱資料，從而了解更多的訊息，擴(kuò)大古詩(shī)詞的知識(shí)量，不斷地提高自己的教學(xué)能力。盡量多找時(shí)間來(lái)模擬古詩(shī)詞教學(xué)，克服內(nèi)心的障礙，增強(qiáng)自信心。我相信，在以后的教學(xué)中，我一定能夠從容淡定、有信心的教學(xué)。