被譽為“雜交水稻之父”的袁隆平，在三亞試驗基地做過一個夢：夢中雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結得一串串，他和他的助手們一塊在稻田里散步，在水稻下面乘涼。

這是多么美妙的夢境!誰能不為一位水稻科學家對事業(yè)的如醉如癡，夢魂牽繞，發(fā)出由衷的贊嘆呢?

袁隆平投身雜交水稻研究，一干就是幾十年。他說，搞這個研究工作，是很苦的，頭上有太陽曬，腳下是泥和水，但是在這里有希望，有目標，有成果，所以只感到快樂。幾十年來，他基本上是默默無聞，孜孜不倦地從事他的研究。衣著簡樸，飲食清淡，閑時拉拉小提琴自娛。

他的快樂，他的充實，來自他所執(zhí)著的事業(yè)。他 總結說，自己一是不怕失敗，搞研究難免有失敗，怕失敗就不要搞研究;二是淡泊名利，人活在世上，要高尚一點，不要斤斤計較名利得失，過于計較，一旦得不到就很不痛快;三是生活儉樸，身體要好。這是一位做學問的人的人生三昧，很值得玩味。

從本質(zhì)上講，這也是一種思維方式。做學問，要耐得住寂寞，有“咬定青山不放松”的氣概，不趨時，不趨利，不趕時髦，不做“時尚才人”，不要把自己當“商品”?！班嵵扇藢W為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾,盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學為兵，則老矣?！辈活欁约旱膶嶋H情況，哪里錢多，就往哪里鉆。搞文學專業(yè)的改行當律師，學遺傳的去當會計，學考古的偏往仕途上擠……所謂“跳槽”，往往給自己出難題，結果像鄭人一樣，成了失敗的典型。帶來的是喜還是憂?假如做學問的人一味適應“市場需要”，想要多出幾個袁隆平這樣的科學家，其可得乎?

除了跳出“市場”思維模式，選擇自己的專業(yè)，還要根據(jù)自己的性情所近和能力所及。在這點上，胡適有一段話說得很好，他說：他已經(jīng)六十二歲了，還不知道究竟該學什么，還在東摸摸，西摸摸，“也許我以后還要學水利工程亦未可知，雖則我現(xiàn)在頭發(fā)都白了，還是無所專長、一無所成。可是我一生很快樂。”他沒有依他人的外在的標準去學時髦?！拔曳牧俗约旱膫€性，根據(jù)個人的興趣所在去做。希望青年朋友們，接受我經(jīng)驗得來的這一個教訓，不要問爸爸要你學什么，媽媽要你學什么，愛人要你學什么。要以自己性情所近，能力所能做的去學，這個標準很重要?！?/p>

生態(tài)環(huán)境對種水稻很重要，古人概括為任地、辨土、審時，違背這些自然規(guī)律，就葉大實少，多粃厚糠，食之不香。做學問也是如此：“強扭的瓜不甜”，也要看“天時”、“地利”，不能光盯著幾個錢。從心理準備上講，心猿意馬難以到達彼岸，束腰禁欲，也不會爆出靈感的火花。袁隆平贊成這樣一個公式：知識+汗水+靈感+機遇=成功。假如去掉“靈感”，就是“苦行僧”的哲學。靈感產(chǎn)生于快樂，產(chǎn)生于“性情所近，能力所及”的專心致志——這是成功的關鍵。

人生倏忽，把生命的光束集中在這一點上，深入地學下去和做下去，心無旁騖，才會有所成就。色諾芬說得好：大黃牛心目中的上帝，也只是一頭牛。

作為“雜交水稻之父”的袁隆平，他把理想、生命和愛付諸自己的事業(yè)，他的人生是快樂的，他的夢也是快樂的，溫馨的。