第一篇：高二傳統(tǒng)文化議論文[大全]

每個(gè)國(guó)家都有自己的文化，中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，要知道國(guó)家的文化，更好的去傳承。下面給大家分享一些關(guān)于高二傳統(tǒng)文化議論文范文，希望對(duì)大家有所幫助。

高二傳統(tǒng)文化議論文1

中國(guó)傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。

在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)刻表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了。“湯圓呢?這天但是元宵節(jié)啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不一樣的節(jié)日里，用不一樣的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一齊，吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅僅是流動(dòng)時(shí)刻的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂(lè)觀信賴(lài)，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不一樣時(shí)代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而此刻的我們，盡管奮力追溯著。

一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，爭(zhēng)相效仿，但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人能夠?yàn)榱斯ぷ骼娑鴶D壓出更多的時(shí)刻，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。

我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞以前說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所務(wù)必做的，是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。

高二傳統(tǒng)文化議論文2

大隱隱于市，小隱隱于山。

在西方文化和思想大舉侵入中國(guó)的現(xiàn)代，還能有多少人做到如此?

——題記

簡(jiǎn)說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代，可供享受的物質(zhì)空前的豐富，而生活卻變得越來(lái)越抽象。于是越來(lái)越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。

如果說(shuō)讓你選擇：

坐于西味兒十足的餐廳，一個(gè)服務(wù)員拿著菜單來(lái)為你服務(wù)，問(wèn)你需要些什么，然后你啃起了土司面包……

或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營(yíng)的那些小茶館里，然后對(duì)著店家吼著“嘿，哥們兒，來(lái)碗清茶潤(rùn)潤(rùn)喉!”

我想對(duì)于我而言，我喜歡后者，因?yàn)槟菢觼?lái)得自在灑脫。

只是在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)在，愈來(lái)愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗(yàn)一把巴黎的浪漫，過(guò)上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居，便離人們愈來(lái)愈遠(yuǎn)。

當(dāng)初覽沈從文的《邊城》，初識(shí)蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰，初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠，初見(jiàn)那充滿(mǎn)了苗族藝術(shù)氣息的吊腳木樓，你會(huì)有何感觸?是否你會(huì)頓感茫然不知?；蛟S你知道有一位作家，他叫沈從文，那么《邊城》是什么?鳳凰古城又在哪兒?翠翠又是誰(shuí)?這些你都一無(wú)所知;亦或許你知道在我們五十六個(gè)民族中，有著一個(gè)苗族，然而什么又是吊腳樓?

還是好好地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一把最樸實(shí)的生活吧，早早的起床，去體驗(yàn)一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開(kāi)始一天的勞作，聽(tīng)聽(tīng)那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會(huì)看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧，你會(huì)望見(jiàn)一位美麗的姑娘，對(duì)你回眸一笑，你會(huì)遇見(jiàn)一位賣(mài)花的老人，買(mǎi)下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。

老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗(yàn)一把。

乘著年輕，多去些地方，多學(xué)些東西，多體驗(yàn)一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個(gè)人都適合。或許你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧?kù)o的古城中，遇見(jiàn)一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過(guò)余生，淡然平靜。

高二傳統(tǒng)文化議論文3

中國(guó)!一個(gè)偉大的國(guó)度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來(lái)，孕育了多少才識(shí)過(guò)人的軍事家，才華橫溢的詩(shī)人，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們，在自己祖國(guó)的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡!

例如：“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離-》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來(lái)熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來(lái)，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富!

如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次-，在那次的-中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無(wú)不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國(guó)的文化，第一次體會(huì)到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話(huà)傳奇于一體，融繪畫(huà)、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分，綿延傳承至今的中原“抬閣”被譽(yù)為“華夏一奇”，被外國(guó)人認(rèn)為是”中國(guó)隱蔽的文化“在中華民俗和中國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。

“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來(lái)一種全新的視覺(jué)的感受，還能給我們帶來(lái)一種來(lái)源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來(lái)越多的人開(kāi)始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來(lái)越少，對(duì)此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國(guó)人，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來(lái)的寶貴文化嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中!為此，我對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)表示贊成，因?yàn)檫@樣便能人為地督促我們學(xué)好語(yǔ)文，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

高二傳統(tǒng)文化議論文4

所謂傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一個(gè)民族豐富的特色，一個(gè)國(guó)家獨(dú)有的標(biāo)志，一段歷史熔煉的精髓。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化可謂是五彩斑斕了，可以是建筑，書(shū)籍，服飾，它包羅萬(wàn)千，豐富廣博。就如中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表性的神物“龍”的形象。其實(shí)龍本不存在，它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲虼俗鳛樽约好褡宓膱D騰，有著鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征，融合了多名族的文化。龍就似我們我們中華民族，象征著中華民族的傳統(tǒng)文化，反映了中華民族對(duì)偉大神力向往的美好理想。

“中華漢字，生動(dòng)形象”，在我們的日常生活中與我們關(guān)系最密切的就是漢字了，這也是我們“傳播文明，蓋世無(wú)雙”的傳統(tǒng)文化之一。它的特點(diǎn)嘛，就是“對(duì)聯(lián)形式，漢子獨(dú)創(chuàng)，左右工整，能簡(jiǎn)能祥，既便言志，又供觀賞?！闭f(shuō)起漢字我們無(wú)不想到書(shū)法文化。值得贊揚(yáng)的是，即使書(shū)法的年齡遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們現(xiàn)代人，但我們間的距離卻似穿越的效果。在此，我也是書(shū)法的傳承者之一，它的美感“篆書(shū)隸書(shū)，古色古香，行書(shū)流暢，正楷端莊，狂草奔放，鳳舞龍翔，”我也深有體會(huì)。對(duì)于寫(xiě)書(shū)法的傳統(tǒng)用具——毛筆，柔軟優(yōu)雅，創(chuàng)作的字體有胖有瘦，或直或曲，時(shí)而粗糙時(shí)而順滑，無(wú)不體現(xiàn)著各種線條的美感，無(wú)不透露著寫(xiě)作人當(dāng)時(shí)的心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上，所以西方國(guó)家沒(méi)有書(shū)法這一說(shuō)。這就是中華民族先輩的智慧結(jié)晶，也是中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特，值得我們?nèi)A夏子孫傳承。說(shuō)到書(shū)法，我便想起中考語(yǔ)文要提高分值，會(huì)在書(shū)法和文言文方面加以重視，這樣一來(lái)就對(duì)我們中學(xué)生了解掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化做了進(jìn)一步的要求，傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)啦!由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化的重要性，我們也應(yīng)該了解重視它。

反觀我們現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)歷多次戰(zhàn)事，以及全球化資本主義的沖擊，一再使得文化的傳統(tǒng)根基早就如同一片風(fēng)中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經(jīng)濟(jì)日漸富裕，西化的生活方式在中國(guó)人的生活中也越來(lái)越普遍，但這也不能是我們的心靈感到滿(mǎn)足。如何重新找回中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的美感，繼續(xù)傳承它呢?那就得扎根于我們的生活，就當(dāng)我們對(duì)傳統(tǒng)文化多一些關(guān)注，多一些了解吧!

高二傳統(tǒng)文化議論文5

中華五千年文化博大精深，深入精髓，讓人深深的震撼，但是隨著時(shí)間的流逝，中華傳統(tǒng)文化漸漸淡化，近年各種損壞傳統(tǒng)文化的事情侵入我們的內(nèi)心。中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。

面對(duì)物質(zhì)的-，尊嚴(yán)應(yīng)該如何存在?十幾年前的一個(gè)春天，韓國(guó)某公司的女老板以員工沒(méi)按照她的吩咐去休息為理由，喝令全體中國(guó)員工下跪。一百多名員工迫于無(wú)奈跪下，唯獨(dú)孫天帥剛直的立在原地。女老板惡狠狠的威脅說(shuō)不下跪就開(kāi)除，孫天帥很堅(jiān)定的說(shuō)了一句“我是中國(guó)人”后憤然離去。孫天帥用實(shí)際行動(dòng)證明尊嚴(yán)實(shí)實(shí)在在的要重過(guò)各種物質(zhì)甚至于是生命，有尊嚴(yán)的人面對(duì)權(quán)貴不卑不亢，面對(duì)不義之財(cái)不饞不貪，面對(duì)不公之事不忍不避。一個(gè)人有了尊嚴(yán)便有了支撐生命的靈魂的骨架。一個(gè)民族有了尊嚴(yán)，那么這便是一個(gè)充滿(mǎn)希望，不可戰(zhàn)勝的民族。

面對(duì)日漸冷淡的人心，愛(ài)心該何去何從?有這樣一位老太太，她的住房是由五個(gè)子女湊錢(qián)買(mǎi)的，面積不大，臥室只有不到十平米，她的柜子還是她結(jié)婚時(shí)候從舊貨市場(chǎng)買(mǎi)的，桌子跟椅子都有幾十年的“高齡”了。她就是中國(guó)當(dāng)代家喻戶(hù)曉的人物，杰出的豫劇大師常香玉。建國(guó)后，她用自己的演出收入為農(nóng)民捐獻(xiàn)了拖拉機(jī);抗美援朝時(shí)，她和丈夫在各地巡回義演，為志愿軍捐過(guò)飛機(jī);十年-后，她把補(bǔ)發(fā)的所有工資作為黨費(fèi)全部上交。愛(ài)心是永不低頭、永不屈服的錚錚鐵骨，是人類(lèi)走向興旺和發(fā)達(dá)的希望和靈魂。愛(ài)心是陽(yáng)光，溫暖每一個(gè)人，驅(qū)散所有黑暗，愛(ài)心是綿綿不絕的江河，流遍世界各地，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，懂得團(tuán)結(jié)互助的民族擁有不可戰(zhàn)勝的剛毅。

面對(duì)日益物質(zhì)化的世界，夢(mèng)想在哪里生根?“夢(mèng)想，是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣?哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮?！标悮W用自己的行動(dòng)來(lái)闡釋自己的夢(mèng)想。他也曾經(jīng)失敗過(guò)，他也曾經(jīng)失落過(guò)?！拔伨樱?婚，都讓我們撞上了。別擔(dān)心，奮斗才剛剛開(kāi)始，80后的我們一直在路上。不管壓力有多大，也要活出自己的色彩，做最漂亮的自己?！薄拔覀冏龅氖亲约海瑸榱藟?mèng)想而奮斗。只要努力、自信，每個(gè)人都可以是自己的代言人?！泵鎸?duì)一次又一次的挫折，他憑著對(duì)自己夢(mèng)想的追求，終于取得了事業(yè)的巨大成功。

尊嚴(yán)，愛(ài)心，夢(mèng)想，這些只是我們精神世界折射出來(lái)的一小部分，但當(dāng)我們真正地做到了，才是真正地把握住自己的人生。

第二篇：高二傳統(tǒng)文化議論文800字

中華上下五千年，積累無(wú)數(shù)瑰寶。它們是中國(guó)永遠(yuǎn)不能磨滅的歷史，猶如朝陽(yáng)，映在華夏文明的書(shū)頁(yè)里。下面給大家分享一些關(guān)于高二傳統(tǒng)文化議論文800字范文，希望對(duì)大家有所幫助。

高二傳統(tǒng)文化議論文800字1

傳統(tǒng)代化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)代化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)代化的精髓，傳統(tǒng)代化瀕臨消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)代化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)代化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統(tǒng)代化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的代化，節(jié)日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)代化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。

為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)代化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)代化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)代化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)代化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。

高二傳統(tǒng)文化議論文800字2

靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的傳統(tǒng)，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。

高二傳統(tǒng)文化議論文800字3

人們常說(shuō)：“中國(guó)文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！笨赐炅艘陨系木勒故?，相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從古代發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。

其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日?！拔幕絹?lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。”傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅(jiān)守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國(guó)畫(huà)、書(shū)法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。

然而，隨著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠(chéng)然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來(lái)帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見(jiàn)聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛(ài)從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。

每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國(guó)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中人類(lèi)智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

當(dāng)然，堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住中華民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

高二傳統(tǒng)文化議論文800字4

每一次指尖輕觸琴弦的觸動(dòng)，每一次琴弓擦弦而過(guò)的輕顫，都帶動(dòng)著人的心弦，訴說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美而凄婉的故事，二胡，中華傳統(tǒng)文化，民族之樂(lè)!我與它緊密接觸，用心傳承!

就在我還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親便為我?guī)?lái)了二胡這位朋友，我便開(kāi)始練習(xí)二胡，可是漸漸它便不再是我的朋友，我開(kāi)始對(duì)它厭惡，避之不及，因?yàn)閶寢尶偞呶揖毩?xí)，二胡也沒(méi)有好聽(tīng)的聲音，拉起來(lái)手還很疼……

窗外淅淅瀝瀝下著小雨，天陰沉沉的，壓得人仿佛喘不過(guò)氣來(lái)，我無(wú)奈的看了看手中的二胡，嘆了一口氣，心中十分煩躁，心想：什么《梁山伯與祝英臺(tái)》，這么難拉，煩死了!這時(shí)樓下的小伙伴喊我下去玩，可媽媽出門(mén)時(shí)說(shuō)不讓我下去，于是我只好作罷，重拾二胡，帶著萬(wàn)分仇恨，拉了起來(lái)，刺耳的聲音，令我更加煩躁。

終于我有些受不了了，拿起手機(jī)，想到有梁山伯與祝英臺(tái)這部影片，于是便抱著玩樂(lè)的心思打開(kāi)電影，想看看影片中的二胡拉得有多好!——-一陣飛鳥(niǎo)飛過(guò)，綠樹(shù)青山，一位佳人出現(xiàn)，是那么的美麗，此時(shí)一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起，是那么的柔美輕快，我被帶入到音樂(lè)中。在梁山伯與祝英臺(tái)無(wú)法喜結(jié)良緣時(shí)，那凄慘的幽悵的二胡聲，仿佛一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說(shuō)不出話(huà)來(lái)。在梁山伯化為怨靈哭訴時(shí)，黃沙漫天，二胡聲也變得低沉憤怒，仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個(gè)影片，意猶未盡，時(shí)而緩，時(shí)而急的二胡聲還在我的耳邊回旋，余音繞梁。我感到這才是真正的二胡，真正的傳統(tǒng)音樂(lè)，是在用心演奏，用心在傳承。

我輕輕拿起一旁的二胡，端正心態(tài)與身姿，開(kāi)始拉奏。一邊拉，我一邊回想影片中的一幕幕場(chǎng)景，有歡快輕松，也有沉重憤怒，我仿佛就是梁山伯與祝英臺(tái)，我仿佛與曲子融為了一體，二胡的琴弦時(shí)而顫動(dòng)時(shí)而平緩，琴弓時(shí)而悠長(zhǎng)，時(shí)而停頓，我拉奏的曲子好像是一個(gè)故事，訴說(shuō)著梁山伯與祝英臺(tái)的故事，也訴說(shuō)著我自己的心事。我忘我的拉奏著，直到最后一個(gè)音符落下時(shí)，我好像沉浸其中，無(wú)法自拔。我感到了二胡的精髓，中華民族音樂(lè)的精髓。我是在用心演繹，用心傳承，即使自己的胳膊再酸，手被劃破，也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!

是啊!“天降大任于斯任也”，每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義，無(wú)論前方的路有多么的艱險(xiǎn)，我都會(huì)堅(jiān)持下去，將我們的文化傳承下去!

高二傳統(tǒng)文化議論文800字5

歷與中華文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其獨(dú)立自主之民族生命。唯中華能以其自創(chuàng)文化獨(dú)立于其名族生命，至于今日巋然獨(dú)存。

因此，作為炎黃子孫的大家，應(yīng)該傳遞燦爛的中華文化，守衛(wèi)大家的文化家園。

從這一刻起，大家不要沉醉于那些糜爛的情愛(ài)歌詞，不要依戀于亂竹絲耳，踏上文化的故土，讓余秋雨告訴大家他的“千年一嘆”是在嘆誰(shuí)的心坎。讓冰心告訴大家，她的“繁星”點(diǎn)綴了誰(shuí)的世界;讓海子告訴大家，“那片?！痹诖号ㄩ_(kāi)時(shí)潤(rùn)色了誰(shuí)的眼。

在歷史的長(zhǎng)河中，掏出一抔閃著光的沙土，細(xì)細(xì)掏盡。拾出經(jīng)典，珍貴地收好大家的祖先在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富，繼承與發(fā)展后再傳遞給下一代，讓中華文化在大家的守衛(wèi)下閃爍其迷人的光芒。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族的自豪。中華節(jié)日文化則是一曲唱不盡的民樂(lè)，品不透的茶茗。

新春佳節(jié)，寄寓于合家團(tuán)圓;清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈;/端午之晨，龍舟競(jìng)發(fā)，唱盡胸中豪情?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)佳節(jié)都承載著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。

歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，是中華兒女在用最自豪的方式傳遞、守衛(wèi)著瑰麗多彩的中華節(jié)日文化，皆因中華節(jié)日文化乃是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。

來(lái)吧!讓大家浸足于清泉，沐臂于月光，聽(tīng)古代圣賢佳人在耳邊低聲吟唱，享受民族風(fēng)俗，浴心波濤，感受今朝人生美滿(mǎn)幸福無(wú)比。這就是歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，傳遞、守衛(wèi)中華文化過(guò)程中萌發(fā)的強(qiáng)烈的民族文化自豪感與神清氣爽啊!

與此同時(shí)，大家更應(yīng)該注重對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。因?yàn)?，保護(hù)文化遺產(chǎn)，才能向世人標(biāo)識(shí)大家古老東方的命脈所在，讓絢爛的東方文化一代又一代地傳遞給大家的子孫。

傳遞、守衛(wèi)中華文化，是讓經(jīng)典文化的光芒在歷史長(zhǎng)河亙古不息，是強(qiáng)烈的民族自豪感的萌發(fā)源泉，是向世人展示古老東方的命脈所在的標(biāo)識(shí)。

因此，每一位炎黃子孫都應(yīng)將中華文化的傳遞與保衛(wèi)視為己任，守衛(wèi)大家的文化家園。

第三篇：高二傳統(tǒng)文化議論文800字2020

要說(shuō)民族文化，必說(shuō)琴棋書(shū)畫(huà);妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨(dú)特文明;塑造人格保證，追求脫俗意境;民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。下面給大家分享一些關(guān)于高二傳統(tǒng)文化議論文800字2020，希望對(duì)大家有所幫助。

高二傳統(tǒng)文化議論文800字1

中國(guó)，一個(gè)有著五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文明古國(guó)，自古以來(lái)就是一代禮儀之邦，它以其特有的魅力向我們展示文化的高尚，但如今社會(huì)上的一襲逆流也值得讓我們深刻反省。

作家曹雪芹給我們留下的一個(gè)文學(xué)的奇跡——《紅樓夢(mèng)》，它向我們講述一個(gè)龐大家族的繁榮與落沒(méi);一曲曠世的戀情;還有那十二朵令人憐惜的奇葩。迄今無(wú)一人敢說(shuō)完全讀懂了這部名著，可見(jiàn)其崇高的文化價(jià)值所在。我們理應(yīng)去追捧，去熱愛(ài)，去享受這些名著的，可如今越來(lái)越多的年輕人卻說(shuō)“看不了”。究其根底，還是因?yàn)槲覀儗?duì)祖國(guó)文化的認(rèn)知度不夠，欣賞能力逐漸趨于惡俗化。漸而遠(yuǎn)之，祖國(guó)祖祖輩輩傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。

與其恰恰相反的是，正當(dāng)一檔檔娛樂(lè)節(jié)目如火如荼地進(jìn)行時(shí)，一些電視臺(tái)逆襲推出的文化類(lèi)節(jié)目卻在喧囂聲中突圍而出。這正彰顯了文化的正能量。中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化雖有弊端，但我們理應(yīng)取其精華，棄其糟粕，用清醒的認(rèn)識(shí)，以正確的方式做正確的事情，把傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，而不是避而遠(yuǎn)之。

近兩年中國(guó)出現(xiàn)的“扶不扶”事件令我們大為震撼，很多年輕人還因此患上了“扶老恐懼癥”。當(dāng)?shù)赖铝x舉屢遭無(wú)良誣陷，當(dāng)英雄出現(xiàn)流血又流淚的殘酷先例，人們選擇做看客以明哲保身，似乎是理性之舉。是生活的教訓(xùn)讓我們的心越來(lái)越硬，還是市儈與庸俗漸漸占據(jù)了我們?cè)?jīng)單純的心靈?成熟讓我們冷漠，理性讓我們逃避，這樣的成熟與理性，難道就是我們所追求的嗎?還記得那個(gè)一次次被蜇卻依然執(zhí)著的救蝎子的僧人嗎?他說(shuō)：蝎子蜇人是它的本性，救它是我的本性。

難道這還不夠發(fā)人深省的嗎?中國(guó)代代流傳下來(lái)的“樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、忠于職守”等諸多優(yōu)良品質(zhì)傳到我們這一代沒(méi)想到會(huì)因此而付出代價(jià)。的確，中國(guó)經(jīng)濟(jì)如今正迅速騰飛，但文化卻正走向混亂。唯有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸才是解決現(xiàn)世問(wèn)題的良方。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚積淀了幾千年，足以證明它的價(jià)值所在，因此我們都應(yīng)大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，從身邊小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

偉大的中國(guó)文化正離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，讓我們共同張開(kāi)雙臂歡迎它的回歸!

高二傳統(tǒng)文化議論文800字2

如今，現(xiàn)在的中國(guó)人在過(guò)節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開(kāi)中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對(duì)中國(guó)文化又了解多少呢?

別的暫且不說(shuō)，就說(shuō)我國(guó)的唐詩(shī)宋詩(shī)，你對(duì)它了解又有多深呢?無(wú)論是唐詩(shī)的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長(zhǎng)調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的畫(huà)面，讓我們回味無(wú)窮。

你看，唐代詩(shī)人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過(guò)程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸;杜甫博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無(wú)限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。

其次中國(guó)的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉!它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒(méi)的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過(guò)造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會(huì)軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù);是它讓我們國(guó)家在世界上有了一定的社會(huì)地位，也是它讓其他國(guó)家對(duì)我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績(jī)也是閃耀奪目的，接著過(guò)來(lái)的“路位移”讓我們這些對(duì)路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識(shí)與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國(guó)博大精深的文化嗎?

然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫(huà)出一張悠閑自若的畫(huà)面，給人一種悠閑自在的感覺(jué)，從而讓人們更加的想去“研究它”

我想對(duì)于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。

中國(guó)文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì)觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會(huì)文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。

高二傳統(tǒng)文化議論文800字3

你是否曾有過(guò)一瞬間的彷徨，覺(jué)得中國(guó)遺留下的文化如同黑夜中零星散落著的遙遠(yuǎn)的星塵，雖然光芒閃爍，卻屈指可數(shù)。

從小到大，我記住的能稱(chēng)得上中國(guó)文化的只是古代的四大發(fā)明。學(xué)校里歷史課上也講了不少中外的古代史，不是我刻意而為。我總覺(jué)得中國(guó)文化與我之間隔著一條河，河有多深，有多長(zhǎng)，我不知道，因?yàn)楹由蠌浢芍鼥V的煙霧，我看不清對(duì)面。只是腦海中恍忽有著它的景象，那里有青蔥的草地，芬香的花朵，還有辛勤勞作的人們。而外國(guó)歷史我倒是記住了不少，什么第一次工業(yè)革命，什么巴黎公社……可我還是希望中國(guó)的文化能夠在經(jīng)歷了五千年之后，依舊被人們所傳頌，學(xué)習(xí)。所以當(dāng)我第一次看見(jiàn)“西學(xué)中源“這個(gè)詞的時(shí)候，仿佛突然捕捉到了什么一瞬而逝的珍貴東西，在心中悄悄念了千百遍，一次又一次。

西學(xué)中源就是西方的文化是以中國(guó)為源頭開(kāi)始的。這也不奇怪，中國(guó)地大物博，人口也不算少，自然有思維的碰撞，想法就很多，發(fā)明創(chuàng)造自然也多。可，為什么僅僅只是在中國(guó)起源呢?而并不是中“學(xué)”?為什么中國(guó)人不能將自己的思維點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來(lái)，慢慢收尋著，變成天空中那耀眼的星光，值得全世界的每個(gè)人去凝望呢?

也許是因?yàn)榧孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)儒弱的清政府向侵略者妥協(xié)，導(dǎo)致中國(guó)人民的文化自信漸漸削弱，如同一只正在燃燒的蠟燭，隨著時(shí)間的推移，身形越來(lái)越小，直至最后的消失只留下鮮艷的回憶。

我們?yōu)楹螘?huì)從文化自信轉(zhuǎn)變到文化丟失，難道僅僅只是因?yàn)榍宄拈]關(guān)鎖國(guó)和古時(shí)人們對(duì)文化的不重視嗎?是的，我們當(dāng)然不否認(rèn)這是其中的原因，可如今的我們又在做些什么?雖然心中有滿(mǎn)腔對(duì)中國(guó)文化的期盼，但卻更像是一個(gè)旁觀者，并未有什么真正的行動(dòng)。

抵制外來(lái)文化?好像也不能說(shuō)得那么絕對(duì)，全盤(pán)接受，也不那么正確。也許正像魯迅《拿來(lái)主義》這篇文章中所“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能成為新文藝“。再借用政治中所學(xué)的一句”取其精華去其糟粕“。這才是我們對(duì)待文化的態(tài)度，將中國(guó)文化與外來(lái)文化對(duì)接。不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，提升和改造。

總有一天，我和中國(guó)文化會(huì)隔得越來(lái)越近，那煙霧終究會(huì)消散，我會(huì)渡過(guò)小河，在中國(guó)文化上種植蒼天大樹(shù)……

文化丟棄?不，丟棄是自信的墊腳石。

高二傳統(tǒng)文化議論文800字4

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化更加重視，如國(guó)家將中秋、端午等節(jié)日列為法定節(jié)日。可盡管有上述措施和手段，在西方價(jià)值觀念和生活方式的沖擊下，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落，卻也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。越來(lái)越多中國(guó)人開(kāi)始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈(zèng)禮物，在麥當(dāng)勞、肯德基慶祝生日，很多人不知道大阿福，沒(méi)劃過(guò)龍舟，沒(méi)聽(tīng)過(guò)嗩吶，不識(shí)艾草、菖蒲為何物。為什么傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被忽視，而“洋節(jié)受寵”?這是需要我們深刻反思的問(wèn)題。有人從生活方式的角度認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，世界青年生活方式趨同;有人從文化的角度認(rèn)為，西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，而我國(guó)傳統(tǒng)文化缺少適合年青人的文化內(nèi)涵;還有的人則把它歸結(jié)為商家和媒體的炒作的錯(cuò)誤方式，認(rèn)為現(xiàn)在過(guò)節(jié)只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延，這樣變味的節(jié)日過(guò)起來(lái)只能是空虛無(wú)聊。這些觀點(diǎn)都有道理，但根本問(wèn)題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的精神內(nèi)容被掏空了。傳統(tǒng)節(jié)日里，月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過(guò)的利潤(rùn)點(diǎn)。然而，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了“飲食節(jié)”。春節(jié)吃一頓年夜飯、元宵節(jié)煮一鍋湯圓、中秋節(jié)送幾盒月餅、端午節(jié)吃幾個(gè)粽子，節(jié)便過(guò)完了。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食，節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗意境，則變得越來(lái)越淡了。沒(méi)有繁瑣儀式要求的洋節(jié)正好填補(bǔ)了這個(gè)空缺。圣誕節(jié)的徹夜狂歡、情人節(jié)的互贈(zèng)禮物、萬(wàn)圣節(jié)的魔鬼面具，洋節(jié)的隨意簡(jiǎn)單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道，于是它們?cè)谥袊?guó)大地上傳播開(kāi)來(lái)。

我國(guó)不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過(guò)節(jié)理念和過(guò)節(jié)方式。要讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷開(kāi)掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。如在傳統(tǒng)節(jié)慶日給出專(zhuān)門(mén)時(shí)間，組織大型、健康、寓教于樂(lè)的活動(dòng)，不斷倡導(dǎo)、繼承、創(chuàng)新節(jié)日文化。

從商家的角度，應(yīng)該把眼光放得再遠(yuǎn)一些、更寬一些。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值，不僅僅是擴(kuò)展銷(xiāo)售規(guī)模，更重要的是建立起消費(fèi)者與企業(yè)、品牌間的情感聯(lián)系，這是企業(yè)的利益所在。節(jié)慶消費(fèi)要深刻挖掘消費(fèi)者的情感價(jià)值，消費(fèi)者最深層需求便是情感消費(fèi)，這決定了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為，傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)有很多獨(dú)特的價(jià)值，從目前來(lái)看，反倒是一些跨國(guó)企業(yè)獨(dú)具慧眼，將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的營(yíng)銷(xiāo)做得非常到位。

我國(guó)傳統(tǒng)文化深刻而久遠(yuǎn)，而傳統(tǒng)節(jié)日則正是傳統(tǒng)文化中的精粹。光大傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，傳承傳統(tǒng)節(jié)日精神，是凝聚愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)的強(qiáng)大力量，更是弘揚(yáng)民族文化的有效手段。因此，每一個(gè)炎黃子孫都有責(zé)任有義務(wù)傳承傳統(tǒng)節(jié)日之精髓、延續(xù)中華民族之血脈，讓傳統(tǒng)文化綻放出新的光芒!

高二傳統(tǒng)文化議論文800字5

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化精髓之集萃，蘊(yùn)含著華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤(rùn)物無(wú)聲地陪伴著我們的成長(zhǎng)。

還記得兒時(shí)媽媽讓我背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，那個(gè)時(shí)候什么也不懂，只知死記硬背，不久便都忘了，后來(lái)大些了，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)慢慢了解了其中蘊(yùn)含的很多道理，以前覺(jué)得繁冗的文句變得淺顯易懂，就連那些晦澀的段落，也可以輕易記下。

讀四大名著時(shí)，就是被其中細(xì)致的刻畫(huà)和蘊(yùn)含的深刻思想所吸引，即使有些內(nèi)容不能看得很懂，卻也能感受到其中承載著的無(wú)數(shù)文化精華，再來(lái)品讀倒又是一番滋味。比如說(shuō)《西游記》，最初只是覺(jué)得這本書(shū)看得很有意思，孫悟空的七十二變使我深深向往?，F(xiàn)在來(lái)看這本浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，才發(fā)覺(jué)作者在寫(xiě)作的時(shí)候，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

不過(guò)比起名著、學(xué)術(shù)之類(lèi)的，我更喜歡的還是詩(shī)詞，那凝練的語(yǔ)言、綿密的章法、充沛的情感、實(shí)屬令人陶醉。一句”國(guó)破山河在，城春草木深“，國(guó)家的衰敗，國(guó)都的淪陷，是何等的荒涼凄慘。一句”尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“，這又是誰(shuí)的孤單凄涼?一句”人生得意須盡歡，莫使今樽空對(duì)月“，是屬于李白的狂放不羈，這種語(yǔ)言的音樂(lè)美是何人可以抵擋的?

還有”四書(shū)五經(jīng)“，在其中我最了解的大概就是《論語(yǔ)》，這里面的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，可謂是使人受益一生。”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)?！笔坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)“告訴我們作為一個(gè)士人，一個(gè)君子，必須要有寬廣堅(jiān)韌的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)?！比藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)“告訴我們?nèi)艘恢睕](méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，那憂(yōu)患一定近在眼前。

這些國(guó)學(xué)金典一直陪伴在我們身邊，陪伴我們成長(zhǎng)，我們一定要去學(xué)習(xí)、去理解、去學(xué)會(huì)運(yùn)用，它將會(huì)成為我們的財(cái)富。

第四篇：高二議論文

高二議論文1

天邊不遠(yuǎn)，十年不遠(yuǎn)；在慢慢老去前，轉(zhuǎn)個(gè)身就能看見(jiàn)；人生其實(shí)夠長(zhǎng)，只是青春苦短：路漫漫，對(duì)得起人生中最好的十年?！}記

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉

人們總是追問(wèn)什么是真正的人生，其實(shí)一切答案盡在時(shí)間的答案里。人生其實(shí)很長(zhǎng)，但是真真正正能決定我們?nèi)松谋M在這苦短的青春十年，對(duì)的起人生中這最好的十年，你就找到了真正的人生?！皻q月不居，時(shí)節(jié)如流。五十之年，忽焉已至、?！笔曛L(zhǎng)，不知有多少的日子，但我的手確實(shí)是漸漸空虛了，如沙粒一般在緊緊攥住的手中流失，落在腳下，不會(huì)再被彎腰抓起，流散的沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子，確著實(shí)令人感到心痛。十年青春，歲月荏苒，人生匆匆，如滾滾東逝的一江春水永不復(fù)西。正如朱自清在散文《匆匆》中曾感嘆道：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，為什么我們的日子一去不復(fù)返呢？”請(qǐng)記?。毫鞴馊菀装讶藪?，紅了櫻桃，綠了芭蕉

韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休

楊柳多情，確無(wú)法阻止流水西去。人生再長(zhǎng)，如果荒廢了這十年的青春年華，人生也將從此毫無(wú)意義，人生就如虛度一般，整個(gè)人也如行尸走肉一般。因?yàn)闀r(shí)間不會(huì)倒流，在你該去做一些事情的時(shí)候而沒(méi)有去做，你將永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)，會(huì)因此悔恨終生，你的人生中將不會(huì)有另一個(gè)十年的青春。生命是美好的，而青春更美；但生命易逝，青春難留。屈原曾從枯萎的花草中感悟到了青春易逝，歲月匆匆，他曾悲吟“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與?！彼讶松茸骰ú?，而花草易衰，花香易散，青春易逝。既然時(shí)光如此的殘酷，我們就必須在匆匆流逝的時(shí)光中，在我們這最好的青春十年把握住屬于我們的價(jià)值。請(qǐng)記?。荷厝A不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休。

莫等閑，白了少年頭，空悲切

愛(ài)惜時(shí)間，是人的本性，人皆有之；而珍惜時(shí)間，是人的理性，人唯有理性對(duì)待時(shí)間的人，方會(huì)珍惜短暫的生命，才會(huì)抓緊寸寸光陰、分分秒秒，才會(huì)彰顯自己的生命價(jià)值所在，才會(huì)讓自己的青春十年散發(fā)耀眼的光芒，走向人生的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。魯迅就是特別珍惜時(shí)間的人，他把時(shí)間看做生命。他之所以能取得偉大的成就，珍惜時(shí)間至少就是原因之一，他認(rèn)為時(shí)間就是生命，無(wú)端耗費(fèi)別人的時(shí)間，無(wú)異于謀財(cái)害命。所以啊，趁我們的青春還在，趁我們的十年還未流逝，奮斗吧。不負(fù)青春十年。與其為虛擲年華而嘆息，不如從現(xiàn)在開(kāi)始珍惜自己所擁有的青春年華，不要當(dāng)自己綠葉凋零，紅花萎謝之時(shí)才悔不當(dāng)初。請(qǐng)記?。耗乳e，白了少年頭，空悲切。

歲月無(wú)蹤，流光無(wú)痕，靜靜流淌的時(shí)光，我們一路走過(guò)。青春十年，是我們書(shū)寫(xiě)自己人生的開(kāi)始，我們應(yīng)用智慧的頭腦構(gòu)思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅(jiān)定的信念寫(xiě)作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版。用我們的青春十年書(shū)寫(xiě)我們一生不悔的人生之書(shū)。

“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事?！泵髂攴綖槲逸吜羷χ畷r(shí)，僅希望我們現(xiàn)在“身在地獄，仰望天堂”用青春十年寫(xiě)下不悔的人生。

——后記

高二議論文2

原始時(shí)代，人們的生活其實(shí)很悠閑，沒(méi)有什么生活壓力，卻也很單調(diào)。除了打獵與捕魚(yú)外，整日里無(wú)所事事。于是，每到夜幕降臨，看著天空，數(shù)著星星，成了人們?nèi)胨白詈玫南?！星空?duì)他們來(lái)說(shuō)神秘的，遙不可及卻令人著迷！

這些單純的原始人心里很明白，他們永遠(yuǎn)得不到天上的星星！但是他們可以每天晚上看著它們?nèi)胨?，做著擁有它們的美?mèng)！這算比較原始的信念吧！一種自我安慰，也就生出一種生活下去的勇氣！在賴(lài)以生存的地球上快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)好每一天！這就是夢(mèng)想存在的意義！

仰望星空意味著一個(gè)人夢(mèng)想產(chǎn)生的開(kāi)始，腳踏實(shí)地意味著一個(gè)人仍活在現(xiàn)實(shí)世界中。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距可以說(shuō)是一個(gè)天上，一個(gè)地下。但是人不可以沒(méi)有夢(mèng)想，否則就像原始時(shí)代的人們，單調(diào)的，只為了衣食住行而四處的奔波，毫無(wú)意義、日復(fù)一日的虛度時(shí)光，何來(lái)文明的發(fā)展與進(jìn)步??？

可夢(mèng)想離我們是如此的遙遠(yuǎn)！我曾一度認(rèn)為，夢(mèng)想有無(wú)與否，都不會(huì)影響日常的生活起居，根本就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義！不如定下一個(gè)易于實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才更有沖勁！我這么想也就這么做了。我制定的第一個(gè)目標(biāo)就是擁有全新的蘋(píng)果筆記本電腦！為此，我付出了很多很多！當(dāng)我最終實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)時(shí)并沒(méi)有太多的興奮。反而有著一種悵然若失的迷茫！那時(shí)，我才明白目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)就不再是目標(biāo)！它已經(jīng)成為了過(guò)去式，失去了價(jià)值，那么這價(jià)值就是引導(dǎo)人們不斷進(jìn)取的動(dòng)力吧！

我終于明白了夢(mèng)想離現(xiàn)實(shí)是如此遙遠(yuǎn)！因?yàn)槿绻麤](méi)有這段距離，它也就不再是夢(mèng)想，所以夢(mèng)想是不能被實(shí)現(xiàn)的！夢(mèng)想的形成是我們下意識(shí)中對(duì)未來(lái)美好的憧憬在現(xiàn)實(shí)世界中抽象化的意志體現(xiàn)。它其實(shí)是一種信念。每個(gè)人其實(shí)都有自己的夢(mèng)想，如果不予理睬，只看現(xiàn)實(shí)就會(huì)失去方向，迷茫、混亂的活著；如果肯定自己的夢(mèng)想就會(huì)產(chǎn)生對(duì)生活的責(zé)任感，過(guò)好自己的每一天！

這就是仰望星空與腳踏實(shí)地互為矛盾又相互依存的意義所在！

高二議論文3

海灘上，海浪襲來(lái)，小麻雀總能迅速起飛。而海鷗總顯得那么笨拙。然而，能飛越大洋的，卻只能是海鷗。因?yàn)樾÷槿傅囊曇?，就只有這片海灘。而海鷗的視野，卻在大洋彼岸。不同的視野，自然決定了他們不同的境界。

孔子曾說(shuō)：“登泰山而小天下?！币曇伴_(kāi)闊的人，總會(huì)得益于自己站的更高，而站得高無(wú)疑更提升了自己的境界。

巍巍高山，無(wú)數(shù)平凡的人在山腳仰望之后不敢攀登，于是乎，山腳下無(wú)數(shù)狹小的視野凝成一個(gè)個(gè)相同的境界。

試讀兩首詩(shī)：《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！绷硪粸椤鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。

李白與杜甫，盛唐詩(shī)壇上的兩座高峰，如此開(kāi)闊的視野，如此大開(kāi)大闔的胸襟，無(wú)怪乎有如此的境界，作為后人的我們也就只能對(duì)其仰視了。

且看那零丁洋中的文天祥，且看那**亭中的岳武穆，你在他們的視野中找不到一絲的自私與自利。你能找到的是那“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠報(bào)國(guó)”的脊梁!他們的視野中只有民族危亡和國(guó)家興衰。因而，他們的境界達(dá)到了一個(gè)令所有后來(lái)人仰視的高度。

伊利，中國(guó)乳制品企業(yè)的龍頭;奧運(yùn)，舉國(guó)同慶的盛事。似乎這是兩件毫無(wú)聯(lián)系的事物。然而，伊利人的視野是開(kāi)闊的，他們抓住了北京奧運(yùn)的契機(jī)，先人一步地成為了奧運(yùn)贊助商，從而打開(kāi)了中國(guó)企業(yè)邁向世界的大門(mén)，提升了自己的境界，增加了自己的競(jìng)爭(zhēng)力。歷史上，因奧運(yùn)而走向世界的品牌不在少數(shù)，如“可口可樂(lè)”和“三星”等。如今，奧運(yùn)到了中國(guó)，伊利的這種開(kāi)闊的視野，值得其他中國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)。

如今，我們的社會(huì)發(fā)展到了一個(gè)關(guān)鍵的關(guān)口，如何提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力成了當(dāng)務(wù)之急。而我認(rèn)為，首先要做的是開(kāi)闊自己的視野。理由很簡(jiǎn)單：站得高才能站得遠(yuǎn)。

視野決定境界。

簡(jiǎn)析：本文觀點(diǎn)明確，能引用多項(xiàng)事例論述視野和境界的關(guān)系，得出“視野決定境界”的道理，層次清晰，論據(jù)得當(dāng)，視野開(kāi)闊，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。本文引用名人名言較多，一定程度上增加了文章的文化含量。不足之處是在論證思路上沒(méi)有拓展開(kāi)，使觀點(diǎn)沒(méi)有得到更透徹的闡發(fā)。

高二議論文4

身著怪異，打扮夸張，神情冷漠，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，必然是時(shí)尚也。但是那是膚淺的時(shí)尚。

我所謂之時(shí)尚，應(yīng)從大處著眼，放眼世界，“大時(shí)尚”也。當(dāng)今世界，競(jìng)爭(zhēng)激烈，人才濟(jì)濟(jì)。要在蕓蕓眾生中嶄露頭角，就必須敢于競(jìng)爭(zhēng)，把自己亮在大家面前，積極去拼搏，奮斗。切不可藏頭露尾，切切喳喳，要大膽，有什么就說(shuō)出來(lái)，想什么，就拼命贏回來(lái)。不管對(duì)手強(qiáng)與弱，都要不卑不亢，不到最后一刻，絕不言??！要有一股“生命不止，奮斗不息”的精神！

敢于競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)尚之一也！

要競(jìng)爭(zhēng)，要在競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，超越于他人，不但要加倍努力，還要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新，是一個(gè)企業(yè)，一個(gè)民族的靈魂；有化腐朽為神奇之神效，有上司格外注意之作用，有令對(duì)手汗顏之功能。要進(jìn)步，要發(fā)展，要踔厲風(fēng)發(fā)于世人之上，就要?jiǎng)?chuàng)新！緊緊抓住創(chuàng)新，如猛虎添翼，錦上添花，如畫(huà)龍點(diǎn)睛。換種思維，換種角度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界更精彩！

積極創(chuàng)新，時(shí)尚之二！

立足自己，追求外表的創(chuàng)新，實(shí)不能謂為時(shí)尚；放眼世界，追求大我，追求內(nèi)在，方為時(shí)尚。

敢于競(jìng)爭(zhēng)，積極創(chuàng)新，當(dāng)今世界之主流。我們也來(lái)追求一番，為我們的時(shí)尚之路，大喝一聲“酷”！

作時(shí)代的弄潮兒，作一個(gè)十足的時(shí)尚cool妹。讓我們共同追求時(shí)尚吧，追求大為美的時(shí)尚！

我關(guān)注時(shí)尚，熱情于時(shí)尚，奮斗為時(shí)尚！將來(lái)，定會(huì)引領(lǐng)于時(shí)尚！

高二議論文5

古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！笨芍?，從古至今，友誼就是人與人之間的一種重要情感。人生就如一方土壤，友誼就是這土地上盛開(kāi)的鮮艷花朵，是人生不可缺少的一部分。但我們應(yīng)該這樣創(chuàng)造真正的友誼呢？

信任，理解始終是友誼的核心，只有在這樣萌發(fā)的友誼才能真誠(chéng)，長(zhǎng)久；反之，友誼便會(huì)大打折扣。古時(shí)，沉括和王安石的交往就是一個(gè)很好的例子。沉括和王安石是一對(duì)摯友，在王安石變法的時(shí)候，守舊派對(duì)他們又怕又恨。想拉攏吧，又拉攏不了；想反對(duì)吧，又沒(méi)資本。于是便挑撥離間，王安石親信了小人讒言，指責(zé)沉括是見(jiàn)利忘義的小人。可沉括一笑置之，后來(lái)誤會(huì)化解，王安石被沉括的對(duì)自己的信任所打動(dòng)了，他們成了好朋友。事實(shí)證明，人與人之間理解才能創(chuàng)造友誼。

子曰：“道不同，不相為謀?！敝就篮鲜羌庸逃颜x的混凝土。朋友之間一定要有共同的夢(mèng)想和志向，共同向目標(biāo)努力奮斗，這樣才有溝通，交流。這樣的友誼才有凝聚力。三國(guó)時(shí)桃園三兄弟劉備，張飛和關(guān)羽就因有著為平定天下戰(zhàn)亂共同理想，才能達(dá)到后來(lái)“食同桌，臥同”的親密程度。

俗話(huà)說(shuō)：“朋友有難，赴湯蹈火。”有困難時(shí)，朋友之間的相互幫助，則是檢驗(yàn)友情的烈火。朋友有困難時(shí)，應(yīng)在學(xué)習(xí)上相互促進(jìn)，在品德上相互砥礪，在情感上相互調(diào)節(jié)，克服種種困難，才能讓朋友相互促進(jìn)，積極向上地發(fā)展自己。這才是真正友誼。

可是有人卻扭曲了友誼的本質(zhì)，把友誼建立在金錢(qián)，利益之上。這樣的友誼是脆弱的，是不堪一擊的！須知“以勢(shì)交交者，勢(shì)盡則疏。以利交者，利盡即散！”

朋友們，請(qǐng)記住友誼的原則，按照它去尋找真正友誼，擯棄虛情假意。你的生活就會(huì)多姿多彩，幸?？鞓?lè)。

高二議論文6

從我們呱呱墜地開(kāi)始，我們的人生之路也隨之拉開(kāi)了序幕。人生之路曲折盤(pán)桓、錯(cuò)綜復(fù)雜，看似一條路的終點(diǎn)亦是另一條路的起點(diǎn)。人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的居高不下，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。

成功永遠(yuǎn)站在失敗的背后。一次，被寄予厚望的西班牙球隊(duì)在球場(chǎng)上失利，隊(duì)員們垂頭喪氣地回到祖國(guó)。一下飛機(jī)便看見(jiàn)熱情的球迷，而“一切都會(huì)過(guò)去”的橫幅讓他們內(nèi)心充滿(mǎn)了感動(dòng)。幾年后，當(dāng)他們從國(guó)外凱旋，迎接他們的依然是那些熱情的球迷，只不過(guò)橫幅上的字變成了“這一切也會(huì)過(guò)去”。睿智的球迷用這種方式激勵(lì)他們的偶像。是啊，一切都會(huì)過(guò)去的，不論是成功還是失敗，當(dāng)一切的繁華浮塵散盡，等待著我們的又是一個(gè)新的開(kāi)端。生

命沒(méi)有盡頭，人生之路亦沒(méi)有終點(diǎn)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)到彩虹？不經(jīng)過(guò)失敗，又哪能獲得成功？只要你堅(jiān)定地邁出腳步，成功就在不遠(yuǎn)處。

真正的成功者會(huì)把成功當(dāng)作過(guò)眼煙云。獲得過(guò)兩次諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的居里夫人，將金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o小女兒當(dāng)作玩具，她說(shuō)：“我要讓孩子知道，這一切并不是永恒的?！泵髦堑?居里夫人，她真正懂得了成功的含義。她知道成功只不過(guò)是人生路上極短暫的一點(diǎn)，當(dāng)成功擺在你面前的時(shí)候也意味著下一輪的努力已經(jīng)開(kāi)始。榮譽(yù)會(huì)隨風(fēng)消散，美名會(huì)隨水流逝，惟一不變的是自己心中那份執(zhí)著的信念。把成功看作過(guò)眼煙云，才會(huì)認(rèn)清自己，才會(huì)明白自己要做的事還有很多，才會(huì)有繼續(xù)前行的動(dòng)力。

永不停步是成功真正的內(nèi)涵。我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森歸國(guó)屢遭阻撓，但他一刻也沒(méi)有放棄回國(guó)的念頭。歸來(lái)后，他投身于中國(guó)航天事業(yè)，以驚人的速度研究出“兩彈一星”，使中國(guó)躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，為中國(guó)在世界之林贏得了一席之地。他的永不停步帶動(dòng)了中國(guó)航天事業(yè)的迅速發(fā)展。從“神五”到“神七”，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了火箭載人到登上月球的夢(mèng)想。他和他的同行們用行動(dòng)闡明了成功的真正內(nèi)涵：任何一點(diǎn)成就都會(huì)被后來(lái)的成果所淹沒(méi)，不斷向前才能有更大的作為。

有位名人說(shuō)過(guò)：“上帝在為你關(guān)閉一扇窗子的同時(shí)會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗?！比松鷽](méi)有永遠(yuǎn)的絕境，每一條看似走到盡頭的小路其實(shí)還有“柳暗花明”。道路前面還是道路，人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功，只有把一次次成功當(dāng)作一個(gè)個(gè)奮斗的起點(diǎn)，不斷進(jìn)取，才能走向更大的輝煌。

高二議論文7

堅(jiān)持自己的選擇本身是一種值得贊賞的執(zhí)著的勇氣，它是使人通往目標(biāo)不懈的動(dòng)力。但倘使一個(gè)人選擇堅(jiān)持的方向或方法錯(cuò)誤，那這種執(zhí)著便成了愚昧的“執(zhí)迷不悟”，其結(jié)果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此誤入歧途。

所以，堅(jiān)持當(dāng)建立在正確選擇的基礎(chǔ)上。將不朽的執(zhí)著與勇氣付諸在正確的目標(biāo)上，理性地分析直達(dá)方向的途徑，使得自身的努力發(fā)揮效的作用效果，這才是智者所為。

越王勾踐十年臥薪嘗膽，是他選擇了正確的堅(jiān)持方向，理性地分析時(shí)局，將十年的隱忍積蓄于適當(dāng)?shù)谋l(fā)力量，而不是諸如眾多復(fù)仇者魯莽的“同歸于盡”，于是終獲勝利。相反地，擁有開(kāi)元盛世的唐玄宗誤入命運(yùn)的漩渦，他錯(cuò)誤地選擇了一個(gè)當(dāng)權(quán)者不應(yīng)有的過(guò)度驕奢的愛(ài)情，為楊貴妃而癡迷，癡迷于酒色，荒廢了政事，錯(cuò)失了將唐朝推向更輝煌的時(shí)機(jī)。他的失敗不至于執(zhí)著的堅(jiān)持，而在于選擇堅(jiān)持的對(duì)象錯(cuò)得荒唐了。

人的一生如同行舟于江海，確定了正確的人生方向，方便于我們分析并尋找捷徑，那么到達(dá)彼岸的速度可想而知要比漫無(wú)目的的漂泊迅速得多了。而倘使我們?yōu)榱擞仙钪械哪承?，堅(jiān)持了往錯(cuò)誤的方向航行，那么觸撞于石礁或迷失方向是必然的結(jié)局。所以說(shuō)，選擇是堅(jiān)持的前提。而另一方面，堅(jiān)持又是完成選擇的動(dòng)力。只有培養(yǎng)堅(jiān)持目標(biāo)的勇氣，才有信念，有毅力去付諸于實(shí)踐。堅(jiān)持讓我們?cè)谡_選擇的前提下將積蓄的力量以意志、堅(jiān)強(qiáng)的形式放大化，不斷驅(qū)使我們朝成功的方向靠近。

主持人董卿在成為央視主持人之前已有不錯(cuò)的節(jié)目支臺(tái)，在央視向她發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)，她猶豫過(guò)，分析過(guò)。但當(dāng)她選擇接受后便不再徘徊，以的努力，去執(zhí)著地堅(jiān)持她沉淪的夢(mèng)想。她說(shuō)：“人的選擇之所以艱難，就在于你知道自己要失去什么，卻不知道會(huì)得到什么！”懂得舍棄，學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)有更大的收獲。理性地分析，并以實(shí)際客觀的條件為基底，那么別再猶豫，朝著目標(biāo)去拼搏，努力。堅(jiān)持自己的道路，一路上的狂風(fēng)暴雨，坎坷艱辛成功之后便也只是過(guò)往煙云。嘗過(guò)一路的辛酸，仍舊堅(jiān)持于通往虹橋的暴風(fēng)雨，執(zhí)著的意志支撐她屹立不倒，于是她成功了，如今的董卿已是“央視十佳主持”多年的獲得者。

每個(gè)人都有有夢(mèng)，但我們要懂得選擇可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，懂得舍棄什么，堅(jiān)持什么，才能在成長(zhǎng)的道路上發(fā)揮我們具有的潛能。

成功只在于，堅(jiān)持了正確的選擇！

高二議論文8

雄鷹的舞臺(tái)是蒼天，在那里飛出一道俊逸瀟灑的弧線；魚(yú)兒的舞臺(tái)是河海，在那里展現(xiàn)一派魚(yú)翔淺底的愜意；蒼松的舞臺(tái)是峭壁，在那里演繹櫛風(fēng)沐雨的堅(jiān)韌。

是蠟燭，就要燃燒；是粉筆，就甘愿“粉身碎骨”；是溪流，就要東流入海；是水滴，就要折射太陽(yáng)的光彩。因?yàn)檫@些，才是它們的舞臺(tái)。

官場(chǎng)黑暗，容不下他飄逸的心，滿(mǎn)腹才華，擺脫不了“填詞作賦”的命運(yùn)，于是他“仰天大笑出門(mén)去”，于是他“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，于是他“且放白鹿青崖間”。李白飄逸而去，去聽(tīng)蜀道猿啼，去歷青山秀水，去覓廬山曉月。酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。

有酒有月的地方，就是李白的舞臺(tái)，他的特立獨(dú)行、放蕩不羈，演繹了一代文人的豪邁。

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處，弄一支禿筆，短紙斜行，鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。

冰雪紛飛，卻寒冷不了蘇武的赤膽忠心，名利誘惑，卻動(dòng)搖不了蘇武的“生是大漢人，死是大漢臣”的錚錚誓言。鐵血男兒，一身傲骨，敲響了千古絕唱。

冰天雪地，茫茫大漠，是蘇武的舞臺(tái)。他用執(zhí)著，用堅(jiān)守，用不屈，用信念，演繹為人臣者至高無(wú)上的職責(zé)。

斡旋于巴以間的和平，帶著橄欖枝和自由戰(zhàn)士的槍?zhuān)钋榈睾魡荆骸罢?qǐng)不要讓橄欖枝從我手中掉落?！睘榱俗约旱膰?guó)民，為了全世界的和平，他穿梭于槍林彈雨，但他堅(jiān)信和平的光芒會(huì)在不遠(yuǎn)處閃爍的。

和平談判、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是阿拉法特的舞臺(tái)，他用對(duì)國(guó)民的愛(ài)，對(duì)和平的向往，演繹“勇者的和平”的誓言。

李白用酒與月演繹不羈，蘇武在大漠用節(jié)旄演繹忠誠(chéng)，阿拉法特用執(zhí)著的和平信念演繹勇敢。

鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，壁立千仞。

然而，并不是所有的星星都會(huì)閃耀光輝，并不是所有的溪流都可以流入大海，生命的玄機(jī)在于找準(zhǔn)自己的舞臺(tái)，演繹自己的精彩人生。

高二議論文9

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各種媒體網(wǎng)絡(luò)使消息能夠更輕易、更方便地接近人類(lèi)的日常生活。但過(guò)度的宣傳卻帶來(lái)了三種完全不同的態(tài)度和看法。

帶來(lái)這種不同的原因，無(wú)非都是個(gè)人和現(xiàn)實(shí)的選擇，而我們所要做的并非是純粹地接受和拒絕，也不是去提醒別人不要這么做。而是尊重事實(shí)，選擇那些該聽(tīng)的去深入了解，那些夸張的過(guò)度修飾簡(jiǎn)單忽視，這才是相對(duì)合理的方法。

林徽因曾說(shuō)過(guò)：“真正的寧?kù)o并不是避開(kāi)車(chē)馬喧市，而是在心靈修籬種菊，這才是真正的寧?kù)o?！蔽覀?cè)诿鎸?duì)輪番宣傳時(shí)，是否也應(yīng)該讓心靈沉靜下來(lái)，去聽(tīng)聽(tīng)那些被光鮮外表下隱藏的真實(shí)。不是避開(kāi)車(chē)馬喧市，也不是拒絕相信一切。拒絕、不拒絕都是你自身的權(quán)利，然而若是被外物所牽引，沒(méi)有自己的主張，那么人就是沒(méi)有主見(jiàn)的，不過(guò)是空洞的軀殼罷了。

當(dāng)我們能夠更深入了解那些消息的內(nèi)容，抽取主干之后，我們或許就會(huì)知曉另一個(gè)不同的世界。就好比朱塞佩所導(dǎo)演的《天堂電影院》中，有一句臺(tái)詞說(shuō)：“如果你不出去走走，你就會(huì)以為這就是全世界。”看透問(wèn)題的本質(zhì)，生和死就好比是魚(yú)和熊掌，也好比是真實(shí)和謊言，并非只有賢者有是心也。

然而，我們也是不是應(yīng)該反思一下：為什么那些本應(yīng)該告訴事實(shí)的媒介，卻是在做一些屬性轉(zhuǎn)移的事?當(dāng)今社會(huì)，是不是真的因?yàn)槿说挠兞速|(zhì)?《論語(yǔ)》說(shuō)“小人喻于利”，是否也該理解媒體真正該做些什么，雖然我們個(gè)體沒(méi)有改變媒體性質(zhì)的權(quán)利，但是我們是否也該深思一下，我們能夠做些什么，又能夠挽救一些什么呢?

生存還是滅亡，這是一個(gè)問(wèn)題，是默默忍受命運(yùn)所帶來(lái)的毒劍，還是挺身抗擊一切現(xiàn)實(shí)的苦難?是繼續(xù)持有接受的態(tài)度，還是依然置身于事外，都源于你對(duì)于本心的選擇。

圣心并非我們?nèi)巳硕季邆?，但是那份追求真相的好奇心，那份看透事物本質(zhì)的慧眼，我們卻可以修煉，可以從細(xì)小事物中一步一步地走出來(lái)，從而進(jìn)一步達(dá)到圣心的境界，人的智慧，對(duì)于其主觀判斷和客觀影響都具有深刻的影響，知其本質(zhì)，我們才不會(huì)被虛假所蒙騙，也就能去感悟天下。

高二議論文10

我仰望夜空，浩瀚的夜空中，哪一顆是屬于我自己的星石，我在尋找，一直都在尋找，屬于我自己的光芒……

——題記

窗外依然是你昨日離去的舊景，而你如今已成他人身邊的陪伴，我如今孤單落寞，街邊，我獨(dú)自一人，徘徊，終將，逝去。記得我們的曾經(jīng)，是那么的美好，我倆青梅竹馬，怎奈，滄海桑田，我倆的情誼終將比不過(guò)時(shí)間的流逝，回憶，只屬于我的曾經(jīng)，記憶中的你，是那么的美，如今，我倆的一次相遇，竟是街頭的偶遇，沒(méi)有多余的問(wèn)候，有的只是一個(gè)擦肩而過(guò)的眼神和一句禮貌的問(wèn)候。曾經(jīng)的你問(wèn)我，為什么愛(ài)笑？為什么整天沒(méi)有煩心事？當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有回答，只是一笑而過(guò)，如今身為朋友的我，只想對(duì)你說(shuō)，不是所有的笑都代表內(nèi)心的歡喜，不是所有的憂(yōu)愁都要表現(xiàn)在臉上，有時(shí)候微笑只是一個(gè)禮貌的問(wèn)候！

我將內(nèi)心的傷痛深深的埋葬，在我內(nèi)心的深處有一座屬于我自己的墳?zāi)?，曾?jīng)的美好，曾經(jīng)的你，曾經(jīng)的回憶，曾經(jīng)的我，已然死去，如今我已然變得世故圓滑，勾心斗角，我渴望天真，渴望兒時(shí)的無(wú)知稚趣。

夏天的雨，凄冷，狂暴，不正如我們的人生嗎？只有經(jīng)歷過(guò)‘夏天的雨’的人，才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)……

窗外的你何時(shí)來(lái)我面前……

高二議論文11

一個(gè)石子可選擇在柏油馬路上奉獻(xiàn)它的一生;也可以選擇隨風(fēng)飄動(dòng)，游玩山川。它們選擇了自己的人生方向，就堅(jiān)定的走下去，永不放棄，最終創(chuàng)造了自我的價(jià)值，收獲了它們各自的愉悅。

春季開(kāi)花的是桃，夏季開(kāi)花的是荷，秋季開(kāi)花的是菊，冬季開(kāi)花的是梅。它們?cè)诟髯缘募竟?jié)里享受著各自的快樂(lè)，奉獻(xiàn)著它們的能量，陶醉于他人的贊美。有“六年生根，一月開(kāi)花”的艾米，有“曇花一現(xiàn)”的奇觀，有大椿千年的傳說(shuō)，有上古之樹(shù)的銀杏。它們擁有著不同的命運(yùn)，不同的展示自己的舞臺(tái)，然而他們共同展現(xiàn)了生命的美好，各自?xún)r(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

野馬喜歡在遼闊的草原上狂奔，獅子喜歡在午間愜意的休憩，海鷗喜歡在海風(fēng)作用下翱翔，海豚喜歡在海底世界盡情舞蹈……正是由于它們構(gòu)成了多姿多彩的動(dòng)態(tài)大自然。大自然的無(wú)限生機(jī)，又正恰恰反映了他們各自的精彩。

物如此，人亦然。

有選擇棄官歸隱的陶淵明，有選擇棄醫(yī)從文的魯迅，有選擇提倡改革開(kāi)放的。在不同的時(shí)代，不同的位置，他們都實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，完成了自我的突破。

曾經(jīng)洪戰(zhàn)輝帶著妹妹求學(xué)的故事讓我們感動(dòng)，曾經(jīng)演繹《千手觀音》的舞蹈演員們讓我們感動(dòng)，曾經(jīng)給我們帶來(lái)無(wú)數(shù)歡笑的侯耀文老師讓我們感動(dòng)……不同的生活領(lǐng)域，不同的位置，上演著不一樣的人生感動(dòng)，在感動(dòng)之余，所帶給我們的是他們?nèi)烁竦拈W光，人性的光輝。

霍金對(duì)宇宙的見(jiàn)解開(kāi)啟了天文學(xué)的新紀(jì)元，海倫·凱勒的堅(jiān)強(qiáng)不屈讓我們見(jiàn)證了奇跡的誕生，《鋼鐵是怎樣煉成的》激勵(lì)了一代又一代的年輕人。這些不同國(guó)家，不同位置的人，在此刻被賦予了更大的含義，他們代表了人類(lèi)的進(jìn)步，文化的飛躍。

生活中，有富可敵國(guó)的微軟，有生活窘迫的工人，有身份高貴的紈绔，有勤奮好學(xué)的子貢。不同的位置，在常人開(kāi)來(lái)有貴賤之分，高低之別，但是只要自己熱愛(ài)自己的崗位，就會(huì)有人為你默默的鼓掌，為你喝彩。

位置，是一個(gè)固定的點(diǎn);價(jià)值，是人生精彩的度量衡。不論你是否在一個(gè)你認(rèn)為好的位置，只要你用心對(duì)待，享受它可以帶給你的樂(lè)趣，那么你就實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。位置并不能決定價(jià)值;價(jià)值并不依附于位置。想創(chuàng)造自己的精彩，就要做一行愛(ài)一行，做一件事盡一份心，在生活中享受屬于自己的那一番別樣驚喜。

高二議論文12

當(dāng)你坐在明亮的電燈下時(shí)，你可曾想到，是煤的燃燒為你送來(lái)了光明；當(dāng)你坐在溫暖的屋里時(shí)，你可曾想到，是煤的燃燒推動(dòng)了暖氣的運(yùn)行……啊，煤，你不像翡翠那樣晶瑩碧綠，你不像瑪瑙那樣瑰麗多彩，你不像珍珠那樣玲瓏剔透，你也不像黃金那樣金光燦燦，但你卻以自己的燃燒為人類(lèi)創(chuàng)造著幸福，給人類(lèi)送去了溫暖。

煤，你這種默默奉獻(xiàn)的精神使我深深感動(dòng)。

綠葉，你從不炫耀自己，把榮譽(yù)送給樹(shù)，把贊美送給花，而你只默默地制造出植物的血液，甚至把自己的軀體漚成肥料，無(wú)私地交還給根。甘愿做花的陪襯，盡管花離開(kāi)你就會(huì)枯萎凋零。在艷麗的花朵上，你的靈魂得以再生。

綠葉，你這種默默奉獻(xiàn)的精神使我深深感動(dòng)。

蚯蚓，你是大地母親的兒子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，你不停地辛勤勞作。有人說(shuō)，你是高明的醫(yī)生，為母親的軀體消腫化淤，讓大地披上色彩鮮艷、四季常新的衣衫。對(duì)母親，你始終懷著一顆摯愛(ài)之心，你就是死了，也要化作一撮泥土，與大地母親融為一體。由于你的辛勤勞作，母親更加年輕、更加美麗。經(jīng)你翻掘過(guò)的土地上，

種子萌芽了，禾苗茁壯了，稻谷成熟了，而與豐收同來(lái)的，是最美妙的詩(shī)和最絢麗的畫(huà)。

蚯蚓，你這種默默奉獻(xiàn)的精神使我深深感動(dòng)。

老師，在多少個(gè)日子里，我們睜著一雙雙渴求知識(shí)的眼睛深情地注視著你；三尺講臺(tái)上，灑下了你多少汗水；幾寸粉筆，書(shū)寫(xiě)著你漫長(zhǎng)的人生歷程。在你用博學(xué)和慈愛(ài)編織的網(wǎng)中，我們尋找著人生的漁火。當(dāng)我快樂(lè)時(shí)，有你與我分享；當(dāng)我困惑時(shí)，有你為我解憂(yōu)；當(dāng)我遲疑時(shí)，有你堅(jiān)定的目光鼓勵(lì)我；當(dāng)我松懈時(shí)，還有你一聲怒喝提醒我?！坝F千里目，更上一層樓”是你攀登夢(mèng)想的云梯。你總是一刻不停歇，一如那不知疲倦的狂奔的馬兒。

老師，你這種默默奉獻(xiàn)的精神使我深深感動(dòng)。

人生的價(jià)值并不僅僅在于成就轟轟烈烈的事業(yè)。我愿自己永遠(yuǎn)像煤炭似的默默燃燒，發(fā)出滾滾的熱力；我愿自己永遠(yuǎn)像綠葉似的默默輸送，奉獻(xiàn)出豐富的養(yǎng)料；我愿自己永遠(yuǎn)像蚯蚓一樣辛勤挖掘，把泥土翻遍；我愿自己永遠(yuǎn)像老師一樣勤勞刻苦，像蠟燭一樣燃燒自己照亮別人。因此，見(jiàn)到茂密的森林，我只盼無(wú)愧地做森林中挺拔的一棵樹(shù)；見(jiàn)到美麗的花園，我只盼無(wú)愧地做花園中普通的一朵花；見(jiàn)到奔騰的江河，我只盼無(wú)愧地做江河中普通的一滴水。雖是一棵樹(shù)，卻能抗擊風(fēng)雨；雖是一朵花，卻能裝扮春天；雖是一滴水，卻能滋潤(rùn)禾苗，這樣我也就無(wú)悔了。

我觀察著，感動(dòng)著，思索著。

高二議論文13

他從小喜歡雕刻，在學(xué)業(yè)之余總會(huì)把所有時(shí)間利用起來(lái)鉆研，長(zhǎng)大后不顧家人阻攔選擇了當(dāng)一名木匠。

多年后，他的作品得已在一些知名的藝術(shù)展上展出。

請(qǐng)自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于八百字的文章，不得抄襲，不能套作。

我深沉的熱愛(ài)，所以我深沉的追求。

所有美好的一切都真實(shí)的虛幻一般，只有那火一般的熱情。因?yàn)闊釔?ài)，飛蛾義無(wú)反顧的選擇了撲火，為了所追求的光明，粉身碎骨也無(wú)憾；當(dāng)年狼牙山上的五壯士，堅(jiān)守著信念，如今也已矗立起一座豐碑；而如果沒(méi)有熱愛(ài)，又該少了多少深沉的靈魂，即使到死也不該忘懷艾青，以及“為何我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”。

沒(méi)有歷史的未來(lái)是一匹野馬，沒(méi)有熱愛(ài)的人生如同枯干的生灰，最終不知何處歸終。我們用盡一生奔波在這世上，青草散發(fā)芳香，花朵孕育春光，草原帶來(lái)碧遠(yuǎn)，大叔帶走燥熱送來(lái)陰涼……十年如一日，苦守未曾放。我總懷想自然，那使我放空欲望，徹底審視自我。我作為我到底為何而活？我不愿碌碌而終，我愿一生執(zhí)著，散發(fā)苦寒梅花香，最終守得好夢(mèng)歸。

人言，光有熱愛(ài)的人生是不足夠的，像無(wú)聲的啞劇，別人會(huì)為你的情態(tài)打動(dòng)，卻無(wú)法明白那背后動(dòng)人的故事。但我只想說(shuō)，只因你愛(ài)的不夠深沉。

最深沉的熱愛(ài)應(yīng)當(dāng)比天高，比海深。藝術(shù)源于生活，藝術(shù)高于生活。即使是啞劇，也早已情溢于情節(jié)之外。熱愛(ài)需要堅(jiān)持、努力、刻苦……卻又不止于此。因?yàn)闊釔?ài)本身就已經(jīng)注定了——艱難的征程在遠(yuǎn)方，勇敢的心在路上。

十年磨一劍，霜刃未曾試。寶刀在心中，不必強(qiáng)加于霸王。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。又是漫長(zhǎng)十年途，但因?yàn)橛辛藷釔?ài)，一生也如轉(zhuǎn)瞬，回首盡望是滿(mǎn)心歡喜的追求之路。

既然鐘情于玫瑰，便勇敢地吐露真誠(chéng)；既然選擇了遠(yuǎn)方，便只管風(fēng)雨征程；既然可以因?yàn)闊釔?ài)而死，那邊更應(yīng)為了熱愛(ài)而生。

夸父追日固然偉大，因?yàn)楣饷飨蛩蓝涣袑庍x擇滴血盡流，一滴一滴的一生都在風(fēng)險(xiǎn)，同樣偉大。

不能盲目從流，因?yàn)閭ゴ蠖x擇偉大的熱愛(ài)。我們每個(gè)人都有權(quán)利去主宰自己的人生，追求自己所摯愛(ài)的事物。

熱愛(ài)從來(lái)不分高下，只用深沉作為他的代名詞。

如果我無(wú)法為自己的熱愛(ài)做出一番事業(yè)，奉獻(xiàn)出一星半點(diǎn)的輝煌。但我只愿自己用盡了全力，哪怕只是做其中的一塊墊腳石。人們來(lái)來(lái)往往，最終一定能夠造就成功之路。

我深沉的追求，因?yàn)槲疑畛恋臒釔?ài)。

高二議論文14

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的日益豐富和迅猛發(fā)展，越來(lái)越多普通人因各種原因走紅網(wǎng)絡(luò)，而“網(wǎng)紅”一詞顧名思義即為在網(wǎng)上走紅。盡管網(wǎng)紅現(xiàn)象似乎已經(jīng)讓人見(jiàn)怪不怪了，不過(guò)網(wǎng)紅之風(fēng)盛行所帶來(lái)的影響，也許更應(yīng)被大家所注意。

網(wǎng)民形形色色的“網(wǎng)紅”如雨后春筍般在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)展起來(lái)，尤其是社交網(wǎng)絡(luò)等居多，這其中有的因個(gè)人才華而受到關(guān)注，也有的靠作秀和另類(lèi)博取關(guān)注。而一些“網(wǎng)紅亂象”則很有必要讓社交平臺(tái)、觀眾、網(wǎng)紅個(gè)人等多方面來(lái)一起努力，做到凈化這席卷網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)紅之風(fēng)。

對(duì)于社交平臺(tái)而言，應(yīng)規(guī)范和管理好其用戶(hù)在網(wǎng)上的公開(kāi)言論和發(fā)布的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)紅人多在各類(lèi)社交平臺(tái)走紅，各類(lèi)社交平臺(tái)在給使用網(wǎng)絡(luò)的人們帶來(lái)了更多交流的便捷和娛樂(lè)的方式的同時(shí)，也不能只注重其平臺(tái)的發(fā)展，更應(yīng)規(guī)范其用戶(hù)在網(wǎng)絡(luò)上的行為，對(duì)其用戶(hù)加以適當(dāng)、正確的引導(dǎo)，而不只是相互競(jìng)爭(zhēng)。平臺(tái)發(fā)展和合理規(guī)范一起做好，既順應(yīng)了平臺(tái)不斷發(fā)展得更好的目標(biāo)，也盡到了其平臺(tái)的責(zé)任和義務(wù)，從源頭上減少部分網(wǎng)紅亂象的出現(xiàn)。

對(duì)于網(wǎng)民觀眾而言，需客觀、理性和包容的看待席卷網(wǎng)絡(luò)的“網(wǎng)紅之風(fēng)”和其影響。作為普通的網(wǎng)民看客，對(duì)于網(wǎng)紅現(xiàn)象沒(méi)有必要全盤(pán)否定。更好的方式應(yīng)該是尊重網(wǎng)紅當(dāng)中那些合理的努力方式。對(duì)于網(wǎng)紅那些充滿(mǎn)正能量的、積極向上的內(nèi)容以及作品，則可以給予肯定和鼓勵(lì)，但對(duì)于粗制濫造而又有低俗等不良因素的網(wǎng)紅視頻和其網(wǎng)絡(luò)衍生品，則應(yīng)保持理性，抱著不隨意追捧、不盲目支持的心態(tài)去對(duì)待，以免低俗的網(wǎng)紅亂象在網(wǎng)民看客中相互傳播。

對(duì)于網(wǎng)紅個(gè)人而言，需注意和規(guī)范自身在網(wǎng)絡(luò)上的言論行為及其影響。網(wǎng)紅并非是許多人所看來(lái)的貶義詞，若是能靠個(gè)人才華等合理的方式持續(xù)受到關(guān)注，那么也不失為一種通過(guò)努力而收到成果的、達(dá)到目標(biāo)的體現(xiàn)。所以若更多的網(wǎng)紅個(gè)人能做好這點(diǎn)，依靠其很好的互動(dòng)性，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出更多有“營(yíng)養(yǎng)”和有內(nèi)涵的、積極健康正能量的、引人向善的內(nèi)容，那那些靠取悅大眾、博取注意的作秀、另類(lèi)的網(wǎng)紅亂象則會(huì)因關(guān)注漸少而逐漸減少。

面對(duì)席卷網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)紅之風(fēng)中那些低俗、作秀的方面，需要社交平臺(tái)、網(wǎng)民看客、網(wǎng)紅個(gè)人的來(lái)一起努力加以抵制或改善，才能更好地凈化這網(wǎng)紅之風(fēng)。

高二議論文15

責(zé)任人人都有，我們的責(zé)任之一就是做好自己的本職工作，為自己的班級(jí)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。班里每時(shí)每刻都有吵鬧現(xiàn)象，人人都這樣的話(huà)，相信這樣的班集體的班風(fēng)也不會(huì)好到哪兒去。

班里某些同學(xué)滿(mǎn)嘴臟話(huà)，一點(diǎn)也不會(huì)自己班級(jí)的榮譽(yù)，更別提為班級(jí)做貢獻(xiàn)了。更有甚者，不僅自己不學(xué)習(xí)，而且還要打擾別人。與這樣的人學(xué)習(xí)、生活在一直，又怎么會(huì)使自己的品德修養(yǎng)得到提高呢?要記住，近失者赤，近墨者黑的道理!

或許他們會(huì)說(shuō)加在自己身上的責(zé)任過(guò)于繁重，自己的不文明現(xiàn)象只是偶然發(fā)生而已，他們的臟話(huà)出口僅僅是自己憤懣之情的宣泄，或許但是他們的責(zé)任特別是做人的責(zé)任，是應(yīng)該沒(méi)有任何的條件的，是他們必須要履行的。

我們的責(zé)任之一就是做人，人都做不好，還去做一個(gè)合格的，能夠履行好自己責(zé)任的學(xué)生呢?我們有許多責(zé)任，如不偷搶?zhuān)焕速M(fèi)，等等。這些同學(xué)們都做不到，又怎樣去為社會(huì)、班級(jí)做貢獻(xiàn)呢?

是的，人生之中有許多的責(zé)任，我們都得逐一履行才對(duì)。

責(zé)任，對(duì)于每一人來(lái)說(shuō)，都并不陌生，因?yàn)橛辛素?zé)任，我們每個(gè)人才會(huì)努力奮斗;有了責(zé)任，國(guó)家才能不斷地發(fā)展壯大;因?yàn)橛辛素?zé)任，社會(huì)才能夠不斷進(jìn)步。是的，責(zé)任關(guān)系到一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的發(fā)展。所以，責(zé)任重大。

父母的責(zé)任是培養(yǎng)自己的女子長(zhǎng)大成人成才。因?yàn)楦改傅呐囵B(yǎng)，我們才得以健康快樂(lè)的成長(zhǎng);因?yàn)楦改傅呢?zé)任，我們才可以每一天都快快樂(lè)樂(lè)的來(lái)上學(xué)，踏踏實(shí)實(shí)地回家休息。所以，責(zé)任重大。

學(xué)校的責(zé)任是讓我們有一個(gè)可以學(xué)習(xí)的志氣，老師的責(zé)任就是傳授給我們知識(shí)。俗話(huà)說(shuō)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。這就是說(shuō)老師們?yōu)榱宋覀冏龀隽硕嗌俚臓奚?。正是因?yàn)橛胸?zé)任，我們才能夠每天都接觸到新的知識(shí);因?yàn)橛胸?zé)任，我們才能夠?yàn)橥ㄍ磥?lái)的道路搭建上一座橋梁。

普通的農(nóng)民的責(zé)任是什么呢?他們的責(zé)任在于培養(yǎng)出長(zhǎng)勢(shì)良好的莊稼。他們每天用朝黃土背朝天的勞作著，他們卻從來(lái)都沒(méi)有任何抱怨。當(dāng)各種糧食成熟后，掛在他們臉上的是汗水和笑容，因?yàn)橛辛素?zé)任，我們才能夠每天都吃到白白的米飯和饅頭。因?yàn)樨?zé)任，我們才可以擁有健康的身體，為自己的未來(lái)努力奮斗。所以，責(zé)任重大。

每一個(gè)人都有責(zé)任，而我們學(xué)生的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)，將來(lái)能夠?yàn)閲?guó)家獻(xiàn)上一份力量。即使是一份微薄之力也行啊!只要我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)點(diǎn)，那也將會(huì)匯聚成一個(gè)強(qiáng)大的合力。現(xiàn)在，我們要做的只有勤奮學(xué)習(xí)，為自己以后的路做好鋪墊。只有這樣，我們才對(duì)得起苦苦養(yǎng)育我們的父母，才對(duì)得起老師為我們所做出的一切努力，還有農(nóng)民辛辛苦苦生產(chǎn)出來(lái)的糧食。所以，責(zé)任重大!

努力奮斗吧，為了責(zé)任這一個(gè)頭銜，我們也應(yīng)該不懈地學(xué)習(xí)，因?yàn)閯e人為我們付出了太多太多，我們只有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)他們。所以，我要用我們的責(zé)任來(lái)感恩他們對(duì)我們的責(zé)任!

是的，讓我永遠(yuǎn)銘記住這句話(huà)：責(zé)任重大，無(wú)論是對(duì)什么人而言。

第五篇：高二議論文

高二議論文

高二議論文1

人生在世，難免會(huì)遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會(huì)考驗(yàn)我們的底線，或破壞我們的底線，會(huì)磨煉我們的意志。面對(duì)這些事情，我們要學(xué)會(huì)勇敢說(shuō)“不”，要學(xué)會(huì)堅(jiān)守底線。底線是人立于世的標(biāo)準(zhǔn)，更是人生處世的一種態(tài)度。堅(jiān)守底線的人終究會(huì)獲得人們的贊賞、社會(huì)的肯定，不堅(jiān)守底線的人絕對(duì)會(huì)被人們所擯棄、所鄙視。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己心中的那條底線。

堅(jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始。底線是不違反自己的本心，也不損害別人利益的原則。作為社會(huì)上的一分子，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線，因?yàn)閳?jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始。遇到朋友做壞事的邀請(qǐng)，堅(jiān)守底線就是對(duì)朋友的守護(hù);遇到違法分子在實(shí)施犯罪行為，堅(jiān)守底線就是對(duì)犯罪的抗?fàn)?遇到有人徇私枉法，堅(jiān)守底線就是對(duì)社會(huì)道德的堅(jiān)守。面對(duì)這些情況，堅(jiān)守底線在短時(shí)期內(nèi)看似對(duì)自己有害無(wú)益，但是到了最后，肯定會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可，肯定會(huì)獲得他人的尊重。

堅(jiān)守底線是一個(gè)人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)守底線不是現(xiàn)在社會(huì)才有的一種宣傳，而是從古至今流傳下來(lái)的道德準(zhǔn)則。歷，無(wú)數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻(xiàn)身。劉胡蘭為了不出賣(mài)朋友，毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復(fù)舊山河，不惜在**亭結(jié)束自己年輕的生命;包拯為了維護(hù)社會(huì)的公平正義，不讓一個(gè)人含冤受害，勇敢地與當(dāng)時(shí)權(quán)貴作斗爭(zhēng)。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線的表現(xiàn)。

堅(jiān)守底線是一個(gè)人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是對(duì)自己內(nèi)心底線的堅(jiān)守?，F(xiàn)代社會(huì)更是把堅(jiān)守底線作為宣傳口號(hào)提出來(lái)，倡導(dǎo)社會(huì)形成堅(jiān)守底線的風(fēng)氣。只要人人堅(jiān)守底線，社會(huì)才會(huì)有希望，國(guó)家才會(huì)有未來(lái)。警察堅(jiān)守底線，犯罪行為才會(huì)越來(lái)越少;法官堅(jiān)守底線，冤假錯(cuò)案才能避免，官員堅(jiān)守底線，社會(huì)公義才會(huì)彰顯;軍人堅(jiān)守底線，國(guó)家才能平安富強(qiáng)。

堅(jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始，也是一個(gè)人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)，更是一個(gè)人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。只有堅(jiān)持底線，人人才能有幸福，社會(huì)才能有希望，國(guó)家才能有未來(lái)。

高二議論文2

世界上許多人都認(rèn)為，想要打開(kāi)成功之門(mén)，就必須找到鑰匙，但很多成功的門(mén)，其實(shí)是虛掩著的，只要勇敢地去叩，并大膽地走進(jìn)去，呈現(xiàn)在眼前的，很可能是一個(gè)嶄新的世界。

成功者與失敗者常常只隔著一扇虛掩的門(mén)。就像發(fā)明電話(huà)，許多人都差點(diǎn)成功，但是，他們就是比推門(mén)者少了一顆勇敢的心，真正的推門(mén)者——亞歷山大？格雷厄姆？貝爾，只是在前人的基礎(chǔ)上做了一點(diǎn)調(diào)整，扭了一個(gè)電鈕四分之一圈！因此，好多失敗者也總是會(huì)抱怨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，然而，他們殊不知，就是這個(gè)叩門(mén)與推門(mén)之間，隔著也是天與地；隔著也是自信與自卑；隔著也是一顆勇敢之心與一顆怯弱之心。推門(mén)者受到的阻礙是重重的，不進(jìn)則退，那是需要比叩門(mén)者更多的勇氣與自信。

就像治愈狂犬病的大夫——巴斯德，他經(jīng)過(guò)了不懈的努力，知道了治愈狂犬病的方法——將瘋狗的脊髓制成疫苗！但是，這只是完成了叩門(mén)，在發(fā)表觀點(diǎn)之后，受到了醫(yī)學(xué)界的強(qiáng)烈反對(duì)，畢竟這太危險(xiǎn)了！從而使推門(mén)者受到了層層阻礙，比叩門(mén)時(shí)的壓力大得多。也許他猶豫過(guò)，徘徊過(guò)，但最終，他憑著自己那顆勇敢的心，接下了一個(gè)病人，并用疫苗治愈了狂犬病，推開(kāi)了成李嘉誠(chéng)很有錢(qián)，而且有錢(qián)已經(jīng)很多年了。然而當(dāng)年這位白手起家，以塑膠花開(kāi)始輝煌之旅的商業(yè)巨子，所走的哪一步不是靠著智慧與勇氣呢？塑膠花剛剛盛行的時(shí)候，他便以敏銳的眼光洞察到其中的無(wú)限商機(jī)，一種推門(mén)的勇氣與精神讓他獲得了事業(yè)的“第一桶金”。為了以?xún)?yōu)質(zhì)的產(chǎn)品占領(lǐng)市場(chǎng)，他甚至可以親自去學(xué)習(xí)制作技術(shù)，而當(dāng)市場(chǎng)飽和之時(shí)，他又能急流勇退，將事業(yè)拓展至其他領(lǐng)域。正是有了一種推門(mén)而入的果斷的勇氣，他才在市場(chǎng)關(guān)閉一扇門(mén)的同時(shí)選擇推開(kāi)另一扇門(mén)，而這一推往往就能推出一片新的天地。

門(mén)其實(shí)是開(kāi)著的，關(guān)鍵是推門(mén)者比叩門(mén)者多了一顆勇敢的心

1968年，在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國(guó)選手吉·海因斯撞線后，轉(zhuǎn)過(guò)身子看運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的記分牌。當(dāng)指示燈打出9。95的字樣后，海因斯攤開(kāi)雙手自言自語(yǔ)地說(shuō)了一句話(huà)。由于當(dāng)時(shí)他身邊沒(méi)有話(huà)筒，誰(shuí)都不知道他到底說(shuō)了什么。功的大門(mén)，反對(duì)聲也由此變成了贊嘆聲。

1984年，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)前夕，一位叫戴維·帕爾的記者在辦公室回放奧運(yùn)會(huì)的資料片。當(dāng)再次看到海因斯的鏡頭時(shí)，他想，這是人類(lèi)歷史上，第一次有人在百米賽道上突破10秒大關(guān)，海因斯在看到記錄的那一瞬，一定替上帝給人類(lèi)傳達(dá)了一句不同凡響的話(huà)。這一新聞點(diǎn)，竟被400名記者給漏掉了（在墨西哥奧運(yùn)會(huì)上，到會(huì)記者431名），這實(shí)在是太遺憾了。于是他決定去采訪海因斯，問(wèn)他當(dāng)時(shí)到底咕噥了句什么話(huà)。

當(dāng)他提起前的事時(shí)，海因斯一頭霧水，他甚至否認(rèn)了當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)話(huà)。戴維·帕爾說(shuō)，你確實(shí)說(shuō)話(huà)了，有錄像帶為證。當(dāng)海因斯打開(kāi)帕爾帶去的錄像帶，笑了，說(shuō)，難道你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎？我說(shuō)，上帝??！那扇門(mén)原來(lái)虛掩著。

謎底揭開(kāi)后，戴維·帕爾接著對(duì)海因斯進(jìn)行了采訪。針對(duì)那句話(huà)，海因斯說(shuō)，自歐文斯創(chuàng)造了10。3秒的成績(jī)之后（歐文斯，美國(guó)天才運(yùn)動(dòng)員，1936年5月25日在柏林奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)下10。3秒的百米賽世界紀(jì)錄，這一紀(jì)錄保持了近30年），以詹姆斯·格拉森醫(yī)生為代表的醫(yī)學(xué)界斷言，人類(lèi)的肌肉纖維所承載的運(yùn)動(dòng)極限不會(huì)超過(guò)每秒10米。30年來(lái)，這一說(shuō)法在田徑場(chǎng)上非常流行，我也以為這是真的，但是，我想我該跑出10。01秒的成績(jī)。于是，每天我以最快的速度跑50公里。因?yàn)槲抑?，百米冠軍不是在百米賽道上練出?lái)的。當(dāng)我在墨西哥奧運(yùn)會(huì)上看到自己9。95秒的紀(jì)錄之后，我驚呆了，原來(lái)10秒這個(gè)門(mén)不是緊鎖著的，它虛掩著，就像終點(diǎn)那橫著的繩子。

不是嗎？在這個(gè)世界上，只要你有真實(shí)的付出，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多門(mén)都是虛掩的。在愛(ài)情上，你付出真誠(chéng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)姑娘的房門(mén)是虛掩著的；在學(xué)問(wèn)上，你付出勤奮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的大門(mén)是虛掩著的；在商界，你付出智慧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)財(cái)富的大門(mén)是虛掩著的……在這個(gè)世界上，除了牢門(mén)是緊鎖的，其他的門(mén)都在虛掩著，尤其是成功之門(mén)。

高二議論文3

一個(gè)連寫(xiě)作文都寫(xiě)不好的人，居然談起了作文，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)不自量力。可各人有各人的見(jiàn)解，今天我姑且不自量力地談?wù)勛魑摹?/p>

關(guān)于借鑒

借鑒，就是多看別人寫(xiě)得好的文章。然后取其精華再運(yùn)用到自己的文章中。這是許多老師提倡的。然而，我卻認(rèn)為這樣不可取。我從來(lái)不主動(dòng)去看那些所謂的滿(mǎn)分作文。如果看了別人的文章，那就限制了自己的寫(xiě)作思路。這樣還如何寫(xiě)出自己的風(fēng)格。

所謂借鑒，是一種好聽(tīng)的說(shuō)法；說(shuō)得不好聽(tīng)就是“抄襲”。而許多老師經(jīng)常要求學(xué)生多看別人寫(xiě)得好的文章，特別是一些好的句子，比如排比句，可以借來(lái)用在自己作文的開(kāi)頭結(jié)尾，這樣可為文章增色。可我有一點(diǎn)不明白——一篇文章的意義僅僅在于讓別人讀著好聽(tīng)嗎？

關(guān)于議論文

往往得高分的作文都是議論文。因?yàn)樽h論文讀起來(lái)非常有氣魄，一系列的例子讓人感覺(jué)此人很有文采。

但我卻厭倦了寫(xiě)輿議論文，曾經(jīng)為了應(yīng)付差事寫(xiě)了不少議論文，其中有許多得了高分。我卻不以為然，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)議論文形成了一個(gè)固定的模式：第一步，富于哲理性但又是廢話(huà)的題目；第二步，用富于哲理性但又是廢話(huà)的句子提出論點(diǎn)；第三點(diǎn)，舉出一系列的例子來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，其間不時(shí)寫(xiě)出一些富于哲理性但又是廢話(huà)的句子對(duì)材料進(jìn)行補(bǔ)充；第四步，再用幾句富于哲理性但又是廢話(huà)的句子終結(jié)全文。這樣，一篇優(yōu)秀的議論文就完成了。

總而言之，一篇優(yōu)秀的議論文等于豐富的材料加上一些富于哲理性但又是廢話(huà)的句子。

關(guān)于“文章貴在真誠(chéng)”

我非常贊同“文章貴在真誠(chéng)”這句話(huà)，因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有傾注真情實(shí)感的人是寫(xiě)不出真正優(yōu)秀的文章來(lái)的。老師也是這樣認(rèn)為的。但矛盾出現(xiàn)了，如果你把真心話(huà)寫(xiě)了出來(lái)，那么你這篇作文有可能得零分。這是因?yàn)槟銓?xiě)出了不該寫(xiě)的真實(shí)。而老師要的是那種歌功頌德的文章，但又有多少功德讓人歌頌?zāi)兀?/p>

所謂“我手寫(xiě)我心”，如果寫(xiě)文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去寫(xiě)，是寫(xiě)不出真正優(yōu)秀的文章來(lái)的，充其量寫(xiě)出一篇讓教師覺(jué)得優(yōu)秀的作文來(lái)。

高二議論文4

世間沒(méi)有絕對(duì)的完美，但時(shí)間有美好的事物，它們不以高度的完美臻于世，人生亦如此，漫漫人生路，苦中作樂(lè)有何不可。

羅曼羅蘭曾說(shuō)：“世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，我們都有一雙眸，如一汪清泉澄澈的折射世界萬(wàn)物，天空的透亮，飛鳥(niǎo)的翅膀，魚(yú)兒的潛游，路上的車(chē)水馬龍，以及林林總總的建筑。平凡的人生中享受著無(wú)盡的快樂(lè)?？晌覀兪侨碎g煙火，便不能如仙人般遺世獨(dú)立，我們要生活，要承受生命不可承受之重，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)因?yàn)閮?nèi)心的歡欣而忘卻世俗。亦沒(méi)有一個(gè)人會(huì)因世俗的牽絆而忽視內(nèi)心的快樂(lè)，其實(shí)每個(gè)人都在苦中作樂(lè)。

苦中作樂(lè)忘卻暫時(shí)的痛。

人事有代謝，往來(lái)成古今。詩(shī)人作為中國(guó)古代一類(lèi)特殊的人，有著處女座敏感的心，他們傷春悲秋，他們懷才不遇，陶潛躬耕山野，饑不果腹仍然“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”東坡被貶到塵埃中亦“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！鼻嗌従邮坎槐恢赜?，游蕩天涯亦“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)?！蔽娜蓑}客多苦中作樂(lè)之人，他們心有猛虎卻細(xì)嗅薔薇，忘記當(dāng)權(quán)者帶給的傷害，為了人生的幸福，逃開(kāi)世俗的圈子，跳出人生的禁錮，于苦中作樂(lè)有何不可。

苦中作樂(lè)，化悲為力量。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。中國(guó)歷忐忑時(shí)期莫過(guò)于民國(guó)，文人遷客多沉浸于此，他們以筆為槍?zhuān)驯D(zhuǎn)化為力量。周樹(shù)人棄醫(yī)從文“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！眴拘岩粋€(gè)民族，林徽因亦以人間四月芳菲天的清新明麗守護(hù)著“文化的靈魂”古建筑，守住一個(gè)民族的心靈寄居地，張愛(ài)玲雖不是胡蘭成的今生今世，他卻在塵埃中開(kāi)出花來(lái)，贏來(lái)世人的仰慕。多少人都在苦中作樂(lè)，或許與世界無(wú)用，但卻把悲轉(zhuǎn)化為力量，為了內(nèi)心的快樂(lè)，與苦中奮斗，于苦中強(qiáng)大。

我們?yōu)榱藘?nèi)心的甘露，為世俗所牽絆，于人間煙火中享瑤臺(tái)之樂(lè)，所有的美好，都在時(shí)光的黑暗中，苦中作樂(lè)，有何不可。

高二議論文5

芝蘭于巉巖中成長(zhǎng)，方能散發(fā)幽香；駿馬于草場(chǎng)中成長(zhǎng)，亦能馳騁四方；雄鷹于峽谷成長(zhǎng)，終能翱翔于蒼。

學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，我們才能愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)，在一步一印的.人生路上書(shū)寫(xiě)跛鱉千里的輝煌。

學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，讓我們于人生的湍流中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，逆水行舟。曾經(jīng)的綠茵少年，稚氣未散便來(lái)到了老特拉福德球場(chǎng)書(shū)寫(xiě)7號(hào)的傳奇。初來(lái)乍到的他沒(méi)能讓球迷滿(mǎn)意，他也一度陷入到人人唾棄的低谷。但他沒(méi)有放棄，卻愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)與成熟，每天第一個(gè)來(lái)到訓(xùn)練場(chǎng)，用汗水鑄成了強(qiáng)健的身體與驚人的速度，終涅槃重生，從低谷走向輝煌，帶領(lǐng)球隊(duì)奪冠無(wú)數(shù)，最終懷揣夢(mèng)想離開(kāi)了夢(mèng)劇場(chǎng)，走向了他一直夢(mèng)想的伯納烏。他是克里斯蒂亞諾·羅納爾多，如今年過(guò)三十的他仍然帶領(lǐng)球隊(duì)披荊斬棘，續(xù)寫(xiě)輝煌。

成長(zhǎng)，不僅僅代表我們從稚嫩走向成熟，更意味著我們心智與情懷上的成熟。是成長(zhǎng)，讓我們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，尋覓心之所向。

陶潛于官場(chǎng)中成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到自己“采菊東籬下，性本愛(ài)丘山”的情操，于是辭官回家，閑居五柳；杜甫于草屋中成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到自己“欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”的本性，發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊；魯迅于求醫(yī)之路中成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到“醫(yī)國(guó)勝于醫(yī)人”的國(guó)情，以筆為劍，扛起了革命的大旗。是他們的成長(zhǎng)，早就了他們不平凡的人生。

成長(zhǎng)路上，必定是一番風(fēng)雨，挫折與失利會(huì)伴隨著我們，但這并不能將人生詮釋為失敗。20xx年巴西世界杯，有太多的唏噓與驚訝。作為死亡之組里最弱的球隊(duì)，哥斯達(dá)黎加竟然踩著三支傳統(tǒng)強(qiáng)隊(duì)昂首晉級(jí)淘汰賽，又過(guò)五關(guān)斬六將闖進(jìn)了四強(qiáng)，終被荷蘭隊(duì)在點(diǎn)球點(diǎn)前止步倒下。結(jié)果固然遺憾，但回望他們?cè)?jīng)從未踏入淘汰賽的歷史，這樣的結(jié)果已是奇跡。邁克爾·喬丹說(shuō)過(guò)：“我失敗了一次，一次，又一次，所以我成功了?！蔽┯袕某砷L(zhǎng)中跌倒，從失敗中汲取教訓(xùn)，我們才能取得成功。

學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，我們才能在踽踽獨(dú)行的道路中靜候花開(kāi)，花開(kāi)有聲。

高二議論文6

一個(gè)荒園只討論改造方法，依舊荒蕪。一個(gè)人只有方向，不付諸行動(dòng)，終究碌碌無(wú)為。因此我認(rèn)為一個(gè)人想有一番成就，在確定目標(biāo)后必須邁開(kāi)腳步刻苦奮斗，經(jīng)受住失敗的洗禮，才能成為人上人。

伏爾泰曾說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)是為行動(dòng)的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對(duì)人來(lái)說(shuō)，一無(wú)行動(dòng)，也就等于他并不存在?！鼻Ю镏校加谧阆?。所有的成功，都開(kāi)始于不起眼的一小步。已經(jīng)決定改造荒園，那就堅(jiān)定不移地邁開(kāi)腳步，這樣你可能離成功更近，即使自己方法有問(wèn)題，也能得到改正，并且積累經(jīng)驗(yàn)；站在原地虛論高議，不可能有所突破。

就像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，一些貴族否認(rèn)他的成就：“發(fā)現(xiàn)新大陸沒(méi)有什么了不起，我相信我們中的任何人只要坐著輪船一直向西行，同樣會(huì)有這個(gè)微不足道的發(fā)現(xiàn)。”他聽(tīng)完沒(méi)有做出反駁，也沒(méi)有表示出絲毫的尷尬，只是做出一個(gè)小舉動(dòng)，讓在場(chǎng)的人試一下能否讓雞蛋的小頭朝下并豎立在桌面上，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人成功。而哥倫布拿起手里的雞蛋，用手往桌上輕輕一敲，雞蛋便穩(wěn)穩(wěn)地豎立在了桌上。是的，世界上有很多事情看起來(lái)非常困難，其實(shí)只是表面。當(dāng)有人不顧一切地努力獲得成功，部分人認(rèn)為自己努力后也能獲得其他人的成就，這中間最大的差別就在于成功者已經(jīng)動(dòng)手做了，而這些人卻沒(méi)有。

空談不僅影響個(gè)人追求成功，還會(huì)有誤國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)。趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中卻以慘敗告終。王明是一個(gè)典型的空談家，他曾被譽(yù)為“百分之百的布爾什維克”，談起馬克思主義理論來(lái)滔滔不絕，但他給黨和革命事業(yè)造成了重大的損失，差一點(diǎn)就葬送了黨，葬送了紅軍。他們都過(guò)于注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了實(shí)際處境和閱歷經(jīng)驗(yàn)，過(guò)分自信提出不切實(shí)際的想法，不切實(shí)際地認(rèn)為事情的發(fā)展會(huì)像自己所想的那樣。紙上學(xué)來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行啊！

愛(ài)伊斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才，是由1%的天分和99%的努力才形成的。”所以，只有我們努力了、行動(dòng)了才有可能成功，不然理想只是一句空頭白話(huà)而已。凡是能沖上去，能散發(fā)出來(lái)的焰火，都是美麗的。帶著夢(mèng)想出發(fā)，心懷希望，愈挫愈勇，終會(huì)成為一只雄鷹，翱翔于藍(lán)天。

高二議論文7

家風(fēng)如模，模好則形好，模惡則形惡?！}記

家是我們最值得信賴(lài)的港灣，如果說(shuō)家風(fēng)是這小灣里的水，我們則是養(yǎng)在這灣中的魚(yú)?！八背删臀覀儯覀兘永m(xù)“水”。我們從小養(yǎng)成的好習(xí)慣，一半靠學(xué)校教育，另一半則是靠家風(fēng)熏陶。正是父母維系的家風(fēng)成就了我。

我第一次了解“家風(fēng)”還是在三年級(jí)。那天，與同學(xué)在校內(nèi)發(fā)生了口角，心中很不高興。回到家后，外公問(wèn)了句：“孫兒回來(lái)了？”本就心中不快的我便回了句：“除了我還有誰(shuí)呢？！”外公微皺了一下月牙般的眉頭。一旁的父親聽(tīng)見(jiàn)了，頓時(shí)來(lái)了氣，但他還是抑制住了怒火，說(shuō)：“你剛才做的不對(duì)，頂撞了外公，給外公道個(gè)歉吧?！蔽覅s頂了一句：“我又怎么錯(cuò)了？我只是回答外公的問(wèn)題而已?！爆F(xiàn)在回想起那時(shí)，真是“敬酒不吃吃罰酒”，爸爸生氣歸生氣，但最終沒(méi)動(dòng)手，只是語(yǔ)重心長(zhǎng)地?cái)[事實(shí)、講道理。

那時(shí)，我確實(shí)是“初生牛犢不怕虎”，聽(tīng)著父親的教誨，我一句話(huà)也反駁不了。我越來(lái)越生氣，不想聽(tīng)了，就想進(jìn)房間做作業(yè)去。就在快要進(jìn)房門(mén)時(shí)，又用力踢了房門(mén)一下。這下可要命啦，我把腳踹到門(mén)閂上去了！頓時(shí)疼得我嗷嗷大叫。

父親一聽(tīng)我叫喚，飛快跑過(guò)來(lái)，一手扶住我，一手拉下我的襪子。仔細(xì)看了看，馬上又跑去拿來(lái)碘伏和棉簽為我消毒?？匆?jiàn)紅腫一點(diǎn)一點(diǎn)消下去了，他也沒(méi)閑著，又去找來(lái)了隔壁的醫(yī)生。終于沒(méi)什么大礙，他才深呼了一口氣：“下次要小心一點(diǎn)，有事就說(shuō)出來(lái)?！?/p>

我心中感到很奇怪：為什么爸爸此時(shí)的反應(yīng)和之前教育我時(shí)會(huì)發(fā)生那么大的變化？接下來(lái)的事，便解開(kāi)了我的疑惑。

在沙發(fā)上，告訴爸爸今天在校的經(jīng)過(guò)。媽媽回來(lái)聽(tīng)了我的描述后，說(shuō)：“我們家很放得開(kāi)的，從來(lái)不在意別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)?！笨晌胰匀挥X(jué)得很委屈，爸爸便說(shuō)了從高祖的爺爺延續(xù)下來(lái)的家風(fēng)：對(duì)于一切不對(duì)的事情，及時(shí)做出批評(píng)和改變，但絕不動(dòng)手；對(duì)于無(wú)法及時(shí)改變的事，就順其自然。那時(shí)我雖小，但也明白這很重要，所以深深地記在腦海之中。

在這種家風(fēng)的濡染下，我雖也沾了點(diǎn)儒雅之氣，但也僅僅是沾了點(diǎn)皮毛，我還得繼續(xù)努力，我家的家風(fēng)傳了十幾代，可不能在我手上斷了傳承。

正是因?yàn)榧绎L(fēng)的濡染，我每天慢慢地改變著，像水滴開(kāi)始匯聚成江河，像樹(shù)苗開(kāi)始成長(zhǎng)成參天大樹(shù)，像星屑開(kāi)始凝聚成閃爍的星星。家風(fēng)改變著我，提煉著我，我會(huì)在這河水中成長(zhǎng)得更完美！

高二議論文8

繁花似錦的簇?fù)恚唏R觀花的愜意，不失為一種人生，我卻欣賞能在清苦中獨(dú)守，寂寞中沉靜的智慧。

有人喜歡勇往直前，享受暢快淋漓的肆意，我卻喜歡駐足停步，細(xì)細(xì)品味的人生的風(fēng)景。

湖南臺(tái)如日中天的主持人汪涵，坦言將在明年淡出舞臺(tái)，不再參加任何演出，他已在距長(zhǎng)沙25公里的千年古鎮(zhèn)靖港買(mǎi)下一所小院，歸隱期間，他將在那里寫(xiě)字、讀書(shū)、練古琴、游山玩水。推開(kāi)窗，看明月睛空；關(guān)上門(mén)，聽(tīng)古琴悅耳。一直覺(jué)得，現(xiàn)在的人急功近利，不曾想，還有這樣一個(gè)人，甘于止步，留一個(gè)空間給自己梳理思緒與心情。

我喜歡這樣的人生，忠于自己的心靈，守護(hù)心的那分潔凈。

據(jù)說(shuō)，世界上還有名叫波西米亞的人群，與其他勞動(dòng)人民一樣，他們勤勞，勇敢。一天一位德國(guó)旅行家走在沙漠上，迎面就遇到了這樣一隊(duì)人。令他不解的是，為什么每走一小段路，他們就要放下行李休息一會(huì)，于是，他上前詢(xún)問(wèn)，回答不很響亮，但很清楚：

“因?yàn)槲覀冏叩每?，而我們的靈魂走得慢，我們要停下來(lái)等待靈魂趕上我們，不至于讓他落在后頭——”

我欣賞這樣的人生，大多時(shí)候，我們都忙于前進(jìn)，前進(jìn)，忙于奔赴各種各樣的戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)付各種各樣的挑戰(zhàn)，爭(zhēng)奪各種各樣的利益。而我們的心靈早在塵世中負(fù)重累累，有多久我們?cè)跊](méi)有靈魂而麻木的生活，停下來(lái)，讓心去治療，讓靈魂跟上，這或許是人生中最重要的一部分。

當(dāng)然，停下不意味著止步，沉寂不意味著逃避，當(dāng)心靈重新變得清靈，當(dāng)靈魂再次融入軀體，我們就再一次向著下一個(gè)目標(biāo)行進(jìn)。

汪涵說(shuō)，明年他36歲，四年后，當(dāng)他40歲時(shí)，他會(huì)重新回到大家的視線，那時(shí)他一定可以給我們一個(gè)不一樣的汪涵。我相信在名利場(chǎng)上不迷失的人，一定是一個(gè)沉定有度，創(chuàng)造奇跡的人。

波西米亞人說(shuō)，帶上靈魂行進(jìn)，他們的腳步更矯健，更堅(jiān)定，也會(huì)走得更遠(yuǎn)。我也相信能夠有靈魂的人，會(huì)像明月一樣閃著皎潔的光輝。

我相信四年后的汪涵會(huì)更精彩，我也相信波西米亞人會(huì)看到人生最美的風(fēng)景。

因?yàn)橛辛酥共剑艜?huì)有更有效的進(jìn)步。這是一種人生，更智慧的人生，因?yàn)橛辛酥腔?，所以才懂得：舍棄浮躁，獲得堅(jiān)定；舍棄纏綿，獲得剛毅；舍棄迷失，獲得真我。

其實(shí)我欣賞這樣的人生，智慧的人生。

高二議論文9

零點(diǎn)二十分。大街上空無(wú)一人，抬頭仰望星空，竟有一瞬的失神。

一點(diǎn)整。

又是新的一天了，我看到小洛定時(shí)發(fā)送的消息，她說(shuō)小汐，其實(shí)你不孤獨(dú)。

孤獨(dú)，那是什么？

星星依舊很亮，街上還是沒(méi)有人。

我想孤獨(dú)就是一種存在狀態(tài)吧，走自己的路，做自己的夢(mèng)，自己度過(guò)磨難，自己微笑著成長(zhǎng)。也許孤獨(dú)，就是一輩子一個(gè)人在一起。

兩點(diǎn)整，夜風(fēng)吹過(guò)，微微的有些寒冷。

我好像特別理解那些所謂孤獨(dú)的人，或許是因?yàn)?，我也很孤?dú)。

孤獨(dú)是什么？它和孤單的感覺(jué)不一樣，孤單是自己一個(gè)人的時(shí)候的感覺(jué)，但孤獨(dú)，就算你置身在全萬(wàn)人中間，就算那千萬(wàn)個(gè)人同時(shí)在親切地對(duì)你低語(yǔ)，那種感覺(jué)依舊存在甚至更加強(qiáng)烈。

這句話(huà)是聽(tīng)來(lái)的，我想這句話(huà)也許是對(duì)的，我不敢肯定，因?yàn)槲乙膊惶_定。

三點(diǎn)了，天還是很黑。

聽(tīng)人說(shuō)，孤獨(dú)是人生的一種存在狀態(tài)，這種狀態(tài)施之于凡人叫悲涼，施之于偉人叫卓絕。

孤獨(dú)的人，必在與世隔絕的修行室內(nèi)修行?；蛟S在修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話(huà)，一個(gè)溫暖的眼神，一個(gè)結(jié)實(shí)的擁抱。可是修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

或許你不夠優(yōu)秀，是因?yàn)槟悴粔蚬陋?dú)。

如果你覺(jué)得你的人生是在浪費(fèi)時(shí)光，你的光陰是在浪費(fèi)生活，那么，四處看看，在這悲劇時(shí)刻，在這浩大的*里，你何處可藏？

對(duì)，我們是凡人，所以悲涼。但孤獨(dú)不見(jiàn)得是壞事，也未必是好事。

若心如江河，這世間最難的事莫過(guò)于渡心，并且只能自渡，渡得過(guò)，或許會(huì)如偉人一般卓絕，渡不過(guò)，便只能如凡人一般悲涼了吧。

我輕輕嘆了一口氣，已經(jīng)是四點(diǎn)了。

其實(shí)有些凡人，慢慢習(xí)慣了孤獨(dú)之后，就什么也感覺(jué)不到了。

可以說(shuō)是習(xí)慣了，也可以說(shuō)麻木了。

但是，那些走過(guò)的，夢(mèng)過(guò)的，當(dāng)習(xí)慣了孤獨(dú)之后，便成了人生放晴后投下的第一縷曙光。

我最喜歡的作家張小嫻在《當(dāng)時(shí)年少春衫薄》里說(shuō)過(guò)，年長(zhǎng)的緘默，可能是洞悉世事人情以后的豁達(dá)恬淡；年少的緘默，很多時(shí)候只是禁錮著掙扎的靈魂，強(qiáng)自抑制。

不管孤獨(dú)與否，都是上天賜予我們的，無(wú)可復(fù)制，獨(dú)一無(wú)二的厚禮。

不管是偉人還是凡人，我們都擁有同樣精彩的生命，我們都應(yīng)好好珍惜。

五點(diǎn)了，天亮了。

我給小洛發(fā)了一個(gè)笑臉，除此之外，我在也找不出更好的回答了。

高二議論文10

現(xiàn)代的社會(huì)日新月異，古人云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。也有孔融讓梨的故事，更有名流千古的好兒童黃香…。。這些事例實(shí)在是太多太多，孝順幾乎也是當(dāng)今不能不重視的話(huà)題。

可當(dāng)今社會(huì)，又有誰(shuí)真的做到孝順呢？尊重長(zhǎng)者，孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，這種美德在當(dāng)今社會(huì)的孩子，特別在一些獨(dú)生子女身上沒(méi)有得到體現(xiàn)。

在家庭生活中，我們?？吹竭@樣的鏡頭：吃飯過(guò)后，孩子扭頭看電視或出去玩耍了，而父母卻在那里忙著收拾碗筷；家里有好東西吃，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請(qǐng)父母吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般照顧，而父母身體不適，孩子卻很少問(wèn)候……我們這些做孩子的，是不是也應(yīng)該想一想父母，孝順孝順父母呢？

小倩的爸爸因車(chē)禍高位截癱，后來(lái)父母離婚，年僅把歲的她，挑起了照顧吧不得重?fù)?dān)。上初中時(shí)，他每天四五點(diǎn)鐘起床，給爸爸倒便盆，穿衣，洗臉，燒火做飯，有時(shí)顧不上吃早飯就去上學(xué)。放學(xué)回家做飯，洗衣，收拾房間，晚上九點(diǎn)后才寫(xiě)作業(yè)。周末和假日，她還要種地。小倩是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的好學(xué)生，她默默地照顧爸爸，但從來(lái)沒(méi)有向別人提起。在學(xué)校，她各方面都很出色，多次被評(píng)為優(yōu)秀少先隊(duì)員和三好學(xué)生。

小倩的家庭雖然不富裕，她既要照顧自己的家，還要照顧爸爸，學(xué)習(xí)更是她的任務(wù)，可她不曾埋怨自己的不幸，不曾抱怨自己出生家庭的貧苦，更不曾說(shuō)父母是怎樣帶給自己的災(zāi)難。但是她卻很努力的做好每一件事，甚至把照顧父親的重任壓在自己身上。這是一種孝的表現(xiàn)，又有多少人能做到這種地步呢？把父親照顧得無(wú)微不至。這種事情，也許只有父母照顧我們，才如此的細(xì)心，把自己的父親當(dāng)作是一種鍛煉，自己的艱辛，卻沒(méi)有一絲的怨言。

父母把我們帶到這個(gè)世界上，可以說(shuō)這是上天給我們的一種恩賜，但是，我們是不是更應(yīng)該感謝自己的父母，給我們這個(gè)機(jī)會(huì)？也許，有人認(rèn)為父母對(duì)我們好，是天經(jīng)地義的，這并沒(méi)有什么。但回頭想一想，父母受盡艱辛，還要不惜一切的照顧我們，讓我們能夠在健康的家庭中健康成長(zhǎng)。其實(shí)，父母大可以不這么做，父母對(duì)我們的好，也不是只有一個(gè)原因嗎？父母愛(ài)我們！

還記得有一首歌《?；丶铱纯础?。對(duì)??！父母不圖女兒做貢獻(xiàn)，也不圖女兒能帶給自己大富大貴，只希望，兒女們能夠健康，平安就夠了。有時(shí)，給多少錢(qián)父母，也不見(jiàn)得父母有多開(kāi)心，但有空就與父母聊聊天，他們卻顯得有無(wú)限的甜蜜。父母是需要關(guān)心，呵護(hù)，愛(ài)護(hù)，他們把這些看得比什么都重要。

我還記得有一首小詩(shī)歌是這樣的：

母親的皺紋深了，她把美麗的青春給了我！

父親的手粗了，他把溫暖的陽(yáng)光給了我！

母親的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我！

父親的眼花了，他把明亮的雙眸給了我！

年親人們，父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦的賦予我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在心中。父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，理應(yīng)得到回報(bào)，理應(yīng)受到孝敬。

父母為我們付出的，如天上的星星，數(shù)也數(shù)不清，而我們?yōu)楦改父冻龅?，又有多少？讓我們攜手相連，一起做一個(gè)小順的人，孝順父母，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起！

高二議論文11

馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫·凱勒?！弊罱?，讀了一本關(guān)于海倫的書(shū)----《假如給我三天光明》，我的心被海倫那不屈不撓的精神所折服并深受震撼!

這個(gè)故事主要講：海倫?凱勒，在出生后19個(gè)月的時(shí)候，由于生了一場(chǎng)大病，導(dǎo)致失去了寶貴的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，但她的發(fā)聲器官?zèng)]有受損，就是因?yàn)榻邮懿坏綄W(xué)習(xí)和模仿的刺激，所以不會(huì)說(shuō)話(huà)，變成了一個(gè)五官三殘的重度殘疾兒。面對(duì)這樣的不幸，大多數(shù)人認(rèn)為這就是命，命不好又能怪誰(shuí)?但是我們不能不承認(rèn)，絕大多數(shù)人遇到這樣的生命困境時(shí)，往往會(huì)失去奮斗的精神和勇氣，只是不愿意地接受這一切。而海倫?凱勒呢?她一開(kāi)始，也曾因自己的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言

文字!她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月!

是什么給了她力量，答案是知識(shí)。是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類(lèi)應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在?在我們有限的生命里，我們是不是也應(yīng)該思考一下下面的問(wèn)題：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?想到三天后，太陽(yáng)再也不會(huì)在我的眼前升起，我又將如何度過(guò)那寶貴的三天?我又會(huì)讓我的眼睛停留在何處?

海倫用她艱難卻幸?？鞓?lè)的一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類(lèi)的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒……

有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體?！边@正是對(duì)海倫的真實(shí)寫(xiě)照。海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生，有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件，但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：

一、要正確地對(duì)待困難，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難。遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程也正是自己進(jìn)步的過(guò)程。

二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“什么是不容易?不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單?不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好?！笔前?，如果能按上面說(shuō)的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。

三、要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。樂(lè)觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。

看完這本書(shū)后，我常常會(huì)情不自禁地想：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)“小皇帝”。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，準(zhǔn)備放棄。而海倫?凱勒所承受的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的!堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神正是海倫·凱勒所擁有的!

讀了《假如給我三天光明》我才明白，不要老是去抱怨生活的不公平，世界上沒(méi)有絕對(duì)公平的。應(yīng)該把更多的情感投入到對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟中去，而并非是一往的抱怨。一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它!

高二議論文12

扁舟不像浮萍，任由湖水隨波逐流，而是靠自己的雙槳，駛向遠(yuǎn)方的美好;磐石不像沙粒，任由海浪侵蝕身形俱損，而是靠自己的堅(jiān)韌，屹立無(wú)轉(zhuǎn)移;雄鷹不像落葉，任由狂風(fēng)呼嘯飄無(wú)定所，而是靠自己的努力，翱翔在蔚藍(lán)天際。要飛翔，只有靠自己的努力，要成功，只有靠自己的努力。

靠自己，敢于反抗拼搏，頑強(qiáng)不息。貝多芬從小失聰，生活的悲苦、命運(yùn)的捉弄、愛(ài)情的打擊，都沒(méi)有挫敗他的信念，他努力練習(xí)鋼琴，潛心作曲研究，誓要“扼住命運(yùn)的咽喉”，日以繼夜，創(chuàng)作出今日的成就《命運(yùn)交響曲》，他用自己的拼搏，譜寫(xiě)了他命運(yùn)的華麗樂(lè)章。杜甫命運(yùn)多舛，歷經(jīng)坎坷，面對(duì)權(quán)力的壓迫，生活的艱辛，他都沒(méi)有放棄科考，多次失利，但這并沒(méi)有擊垮他，他努力學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)為人民著想，反抗朝廷重臣的專(zhuān)制勢(shì)力，為自己的命運(yùn)拼搏，終于入朝為官，報(bào)效祖國(guó)。杜甫用自己的拼搏，書(shū)寫(xiě)了他命運(yùn)的壯麗詩(shī)篇。要成功，只有靠自己的頑強(qiáng)拼搏。

靠自己，堅(jiān)持不懈，永不放棄。馬克思從小就愛(ài)讀書(shū)，常常一個(gè)人跑到圖書(shū)館，一待就是一天，可圖書(shū)館的人太多，并沒(méi)有他的位置，他便坐在角落里看書(shū)，日復(fù)一日，圖書(shū)館負(fù)責(zé)人看到他每天堅(jiān)持來(lái)讀書(shū)，馬克思愛(ài)讀書(shū)的勁頭令負(fù)責(zé)人很是欣賞，就為他特意安排了一個(gè)在借書(shū)處的座位。自此，圖書(shū)館里便有了馬克思的專(zhuān)屬座位。馬克思的努力，為他的創(chuàng)作奠定了巨大基礎(chǔ)，他編寫(xiě)的《資本論》使多少領(lǐng)袖人物為之動(dòng)容，他用自己的堅(jiān)持努力，贏得后世政治家們的敬仰欽佩。俄國(guó)科學(xué)家羅蒙諾索夫也一樣，他從小出身貧苦，冒充貴族去上學(xué)讀書(shū)險(xiǎn)些被流放，后來(lái)，國(guó)家出錢(qián)補(bǔ)助送他去德國(guó)留學(xué)，又被抓去當(dāng)兵，九死一生逃了回來(lái)。此后，他開(kāi)始進(jìn)行雷電實(shí)驗(yàn)，過(guò)程中，好友不幸被劈死身亡，可他并沒(méi)有放棄，依然反復(fù)琢磨，堅(jiān)持不懈，冒著生命危險(xiǎn)繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。終于成功了，他用自己的堅(jiān)持努力，成就了他在科學(xué)史上的地位，也就此成為科學(xué)界一顆耀眼之星。要成功，只有靠自己的努力奮斗。

靠自己，不接受他人的施舍幫助?！安怀脏祦?lái)之食”，如果乞丐靠自己的雙手去勞動(dòng)，去創(chuàng)造財(cái)富，不靠他人的施舍生活，他們一樣可以在社會(huì)立足;如果幼童學(xué)步時(shí)摔倒靠自己爬起來(lái)，不依賴(lài)父母的幫助扶持，他們一樣可以自由奔跑;如果我們都靠自己的努力付出，靠自己的智慧才能，不靠他人的幫助，我們就會(huì)收獲成功的喜悅。

做一個(gè)如“帝王蛾”般的人，靠自己的努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，飛翔藍(lán)天。

要飛翔，靠自己，你會(huì)擁有無(wú)限美好，享受自由的馳騁。

要成功，靠自己，你會(huì)擁有無(wú)價(jià)之寶，聆聽(tīng)生命的高歌。

高二議論文13

花開(kāi)的時(shí)候，總會(huì)有人默默的流淚；在太陽(yáng)落下的時(shí)候，總會(huì)有人靜靜的嘆息；在夢(mèng)醒的時(shí)候總有人努力的回想……

生命中到底有多少遺憾呢？花，一年開(kāi)一次，太陽(yáng)，一天落一次，夢(mèng)，很少會(huì)記得。

似乎還在昨天，大家一起開(kāi)心得人心的瘋玩，今天卻已物是人非，是否也應(yīng)“欲與淚先流？”或許不該。因?yàn)槿松鷽](méi)有遺憾是不可能的。正所謂“結(jié)局越圓滿(mǎn)，就越傷感”所以人生有遺憾還是好的?？偛粫?huì)特別傷感?？墒俏覀兊臏I還是滑落了，伴隨著我們的哭聲，傷感還是蔓延開(kāi)了，蔓延……不知道天國(guó)的嫁衣是否會(huì)從天國(guó)的階梯送去給天使，不知道是不是每個(gè)天使都很美麗，不、知道上帝是否會(huì)開(kāi)心……我只知道，她在天國(guó)一定要幸福，也一定會(huì)很幸福，因?yàn)樗形覀兇蠹业淖８！?/p>

大人們都說(shuō)，孩子嘛，要經(jīng)歷一些事才會(huì)長(zhǎng)大。可是，成長(zhǎng)的代價(jià)似乎太大了。大人們說(shuō)我們要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)可是。要怎樣堅(jiān)強(qiáng)？我們畢竟還是孩子。大人們說(shuō)人生要有些遺憾。老了品位才更美?？墒牵焕系臅r(shí)候品位的美的東西為什么要早早的失去？大人們說(shuō)，畢竟還是孩子……

遺憾啊，遺憾。為什么沒(méi)了你人生就不完美？為什么她成了我生命中的遺憾？為什么我從未因遺憾而快樂(lè)？也許遺憾永遠(yuǎn)是苦的，它不會(huì)要記得恨我。因?yàn)槲液軣o(wú)奈。

遺憾啊，遺憾，為什么花謝時(shí)你在。日落是你在，夢(mèng)醒時(shí)你在，就連我們傷心是你都在？上想要陪我們嗎？可是，我們都不曾渴望你、這樣做，真希望在這些時(shí)候你都能悻悻的走開(kāi)，不給我們留下遺憾。

遺憾，我想我這一生都已無(wú)法阻止你的存在。因?yàn)樗吡?，你也在我心中留下了很深的痕跡，甚至可以說(shuō)是刻骨銘心。

遺憾，我真那你沒(méi)辦法。

高二議論文14

這平靜無(wú)瀾的日子一天天按部就班地過(guò)著。

平靜的生活中有突襲的災(zāi)難，晴朗的天空下有揮之不去的陰霾。

八月十日那天，我聽(tīng)到你的噩耗，又驚又嚇，你比我年紀(jì)稍長(zhǎng)，雖然你我素未謀面，唉!一個(gè)年輕的生命啊!

連我這樣一個(gè)與你素昧平生的人都覺(jué)得可惜，更何況你的家人呢?

世界上最痛苦的事，莫過(guò)于白發(fā)人送黑發(fā)人，然而，逝者已逝，生者須堅(jiān)強(qiáng)，但我們卻不知道以怎樣的一個(gè)理由或怎樣一個(gè)方式，讓他們?nèi)?jiān)強(qiáng)，去慢慢地接受。

那天晚上，我輾轉(zhuǎn)難眠，我想：可能你在河中央的小島上也沒(méi)準(zhǔn)呢?可我深知，電視劇里主角在河中沖一兩天也能被救活這樣的情節(jié)，是不會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的。

過(guò)了幾天，終于撈到你了，就在你家對(duì)面的那片河面，想來(lái)是你，活著不能回去，死后也要回到那里吧!

對(duì)于你的父母來(lái)講，找到遺體，或許就是他們最后能為你做的，多少?gòu)浹a(bǔ)一點(diǎn)遺憾吧!

漫無(wú)目的的走在堤岸上，樹(shù)上的葉子突然飄落下來(lái)，伸手，落在我手心，遙看河面，橋上的各式各樣的燈光倒映在河面上，有一種華貴之感，在這個(gè)城市里，有太多的人為了生活而生活，太多的人為著名和利，泯滅了良知，在燈紅酒綠下，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)無(wú)聊到去體會(huì)生命的意義。

世上的事瞬息萬(wàn)變，每時(shí)每刻都有人死亡，每時(shí)每刻都有人新生，可能有時(shí)候還會(huì)說(shuō)“中國(guó)那么多人死一些，我們的福利會(huì)更好”，可是當(dāng)這種事情發(fā)生在我們身邊的時(shí)候，卻希望它永遠(yuǎn)不要出現(xiàn)，人往往是自私的，往往是站著說(shuō)話(huà)不腰疼。其實(shí)，死亡，一直離我們很近，近到你無(wú)法忽略它的存在，不容你不去相信，所以，珍惜生命。

那一刻，年齡瘋長(zhǎng)，我們以前總要自己登上巔峰，不達(dá)目標(biāo)而力不止，剎那間突然明白，最好的事就是活著，世界上沒(méi)有比活著更美好的事了。

花兒開(kāi)得再嬌艷，卻總有凋零的一天，不過(guò)是曇花一謝，雖然明年會(huì)再開(kāi)，可開(kāi)花的早不是從前的那一朵了，亦不會(huì)美麗如初了，再轉(zhuǎn)身，已是物是人非、滄海桑田了，人生匆匆，莫說(shuō)苦痛。

人有生老病死，重要的是到人間走一遭所收獲的美好，讓美好裝滿(mǎn)你的行囊，就算離開(kāi)，亦足矣。

當(dāng)我們來(lái)到人世，我們?cè)诳?，周?chē)娜嗽谛Γ?dāng)我們離開(kāi)，我們?cè)谛Γ車(chē)娜嗽诳?，其?shí)，這就是一個(gè)輪回，沒(méi)有人能阻止這種輪回，讓我們將“有限”的生命活成“無(wú)限”，將生命的長(zhǎng)度拓寬，認(rèn)真地活在當(dāng)下。

在一個(gè)的輪回中，當(dāng)我們活著時(shí)在哭，周?chē)娜嗽谛?，?dāng)我們離開(kāi)時(shí)在笑，周?chē)娜嗽诳尬覀儗ⅰ坝邢蕖钡纳畛伞盁o(wú)限”，將生命的長(zhǎng)度拓寬，認(rèn)真地活在當(dāng)下。

高二議論文15

有一種感覺(jué)叫幸福，有一種幸福叫感動(dòng)

——題記

因?yàn)楦袆?dòng)，所以感激！因?yàn)楦屑?，所以回?bào)！感動(dòng)是水，它滋潤(rùn)每一顆鮮活的心靈！感動(dòng)是風(fēng)，它拂去世事的繁雜和生活的紛紛擾擾！感動(dòng)是山，蔥蔥郁郁，給人心顫，博大巍峨的氣勢(shì)，使人忘憂(yōu)銷(xiāo)愁！感動(dòng)是海，是路，是船，是帆，是槳……

因?yàn)楦袆?dòng)，我們會(huì)用心去銘記生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！心的顫抖，能給文人以靈感，給文字以生機(jī)，于是流水有情，落花有意！心靈的震撼，能給戰(zhàn)士以勇氣，于是“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，于是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不回”。靈魂的感動(dòng)能給政客以清廉，于是“鞠躬盡瘁死而后已”，“茍利國(guó)家身死以，豈因禍福避趨之”。學(xué)會(huì)感動(dòng)，為人民的幸福而感動(dòng)，為陽(yáng)光的恩澤而感動(dòng)，為英雄的義舉而感動(dòng)！

因?yàn)楦袆?dòng)，歷史就會(huì)變得悠遠(yuǎn)而又親近，深厚而又多情。一曲《高山流水》，唱了幾千年猶不見(jiàn)衰，仍然“聲飛曹漢鳥(niǎo)去遲，響入深泉游魚(yú)出”。何也？因?yàn)楦袆?dòng)，人們的心弦被撩撥引發(fā)共鳴！因而每一個(gè)心靈的深處都奏起同一首動(dòng)人的歌謠！“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！币?yàn)楦袆?dòng)，月亦有情，天也有淚！

因?yàn)楦袆?dòng)，山水變得情深義重，纏綿悱惻。江山如此多嬌，人心因而寬廣博大，人心在自然的滋澤下成長(zhǎng)，因而純潔無(wú)瑕，清麗脫俗。有人因?yàn)楦袆?dòng)，把楊柳折下，贈(zèng)予友人，于是，楊柳不再無(wú)為，不再寂寞?！皷|邊一棵柳，西邊一棵柳，南邊一棵柳，北邊一棵柳，任你千絲萬(wàn)縷，難系離人去?！倍嗝赖母袆?dòng)，千古不衰！

因?yàn)楦袆?dòng)，人世變得脈脈多情，多姿多彩！父母的養(yǎng)育之恩感天地泣鬼神，最令人感動(dòng)，于是人們孝敬父母，對(duì)父母愛(ài)戴不已！愛(ài)人情人的關(guān)懷最令人感動(dòng)，于是有了“自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的佳句！友人兄弟的思念也令人感動(dòng)，于是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”便廣為流傳！

因?yàn)楦袆?dòng)，所以幸福；因?yàn)樾腋?，所以友?ài)和諧！每一縷春風(fēng)都是大自然在感動(dòng)！每一滴甘霖都是造物主在感動(dòng)！每一寸土地都含情懷感令人感動(dòng)！

學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓世間沒(méi)有硝煙戰(zhàn)亂，沒(méi)有爾虞我詐；讓一切恩恩怨怨，愁?lèi)灴嗪?，在清清的溪水里洗盡，隨水而去！因?yàn)楦袆?dòng)，萬(wàn)物皆有情，自然情無(wú)數(shù)！讓我們學(xué)會(huì)感動(dòng)，感動(dòng)自己，感動(dòng)身邊的人。