第一篇：高中文化生活第三課知識點

文化又是人們的一種素養(yǎng)。每個人所具有的文化素養(yǎng).不是天生的，是通過對社會生活的體驗.特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。下面小編給大家分享一些高中文化生活第三課知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中文化生活第三課知識

文化的多樣性與文化傳播

1、文化多樣性的表現(xiàn)

民族節(jié)日，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。

文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

2、怎樣對待文化的多樣性

(1)正確態(tài)度。既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步

(2)堅持的原則。必須遵循各民族文化一律平等原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

(3)反對封閉主義和民族虛無主義。

3、為什么要正確對待文化的多樣性

(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。(意義)

(2)尊重文化多樣性是實現(xiàn)本民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求(必要性)

(3)文化是民族，又是世界的。(關(guān)系)

4、文化在交流中傳播

(1)文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑;

各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式;

總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。

(2)文化傳播的媒介：

①傳媒的形式(略)

②標志 ：印刷媒體的推廣

③大眾傳媒的特點和地位：

依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，集中來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段

(3)文化交流為什么---------------文化交流的意義

①從“走出去”角度講，有利于推動中華文化走向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力。(文化在交流中傳播)

②從“引進來”角度講，有利于學習與借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，促進中華文化文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進本民族文化發(fā)展，增強我國文化競爭力，提高國家的文化軟實力，增強我國的綜合國力。(實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長)

③有利于世界各種文化相互借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。

(4)加強中外文化交流的措施(如何正確對待外來文化)

A、通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育多種文化傳播活動，促進文化的交流與合作。(文化傳播)

B、要尊重文化的多樣.既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化;遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。(文化多樣性)

C、在文化交流、借鑒與融合的過程中，要面向世界，博采眾長;既要有海納百川，又要要以我為主，為我所用。(文化創(chuàng)新的基本途徑之二)

D、堅持正確的原則，正確處理外來文化與民族文化的關(guān)系，反對“民族虛無主義”和“封閉主義”。

E、堅持正確的態(tài)度。我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強中華文化國際影響力。(文化交流態(tài)度)

高中文化生活第四課知識

傳統(tǒng)文化的繼承

1、傳統(tǒng)文化是什么?

(1)含義 ：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

(2)形式(繼承性的表現(xiàn))及 各種形式的影響：

傳統(tǒng)習俗的繼承：是傳統(tǒng)文化的基本形式，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響。

傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志

傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承：中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

傳統(tǒng)思想的繼承：對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。

2、傳統(tǒng)文化為什么-----傳統(tǒng)文化對人們生活、社會發(fā)展的影響--------傳統(tǒng)文化的基本特征

①傳統(tǒng)文化具有繼承性。對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響;對今天人們的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻影響。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，今天仍能激起人們強烈的民族認同感。

③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。(傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。)一個民族一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。

3、如何看待傳統(tǒng)文化

(1)正確態(tài)度： 取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用

(2)具體要求：面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中作用，分辨其中的精華和糟粕。

(3)要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用

(4)必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文　化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

(5)反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義與全盤肯定的守舊主義。

4、影響文化發(fā)展的因素

(1)社會制度的更替影響文化發(fā)展(經(jīng)濟、政治決定文化)

(2)科學技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素

(3)思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展

(4)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。

5、綜合認識教育的作用★★

A、教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量。

B、文化與經(jīng)濟相互交融。教育有利于推動科技進步，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)，推動經(jīng)濟發(fā)展。

C、教育是文化傳播的重要途徑。教育能夠促進民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。

D、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演重要的角色。

E、建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學和文化,事業(yè)。教育是民族振興和社會進步的基石;教育是發(fā)展科學技術(shù)、培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導性、全局性作用。

高中文化生活第五課知識

文化創(chuàng)新——文化發(fā)展的實質(zhì)

1、為什么要創(chuàng)新

文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求;文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新促進民族文化的繁榮。

2、如何進行文化的創(chuàng)新★★

(1)立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。必須不斷為傳統(tǒng)文化注入時代精神。

(3)面向世界，博采眾長，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之二。必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果;既要做到以我為主，為我所用，又要做到海納百川。

(4)發(fā)揮人民群眾的主體作用。文化創(chuàng)造要充分發(fā)揮億萬人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

(5)堅持正確方向，把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，反對“封閉主義”、“守舊主義”，與“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”的錯誤傾向。

(6)要推動文化內(nèi)容、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。這是繁榮文化的必由之路。

四個關(guān)系

A、繼承與發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。

B、社會實踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系：社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是文化創(chuàng)新的源泉和動力，是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準，是文化創(chuàng)新的根本目的;文化創(chuàng)新源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。

C、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系：

(1)不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基.(2)體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。

D、民族文化與世界文化的關(guān)系(越是民族的越是世界的)

(1)由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有其共性和普遍規(guī)律。所以文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

(2)各民族間經(jīng)濟和政治的、歷史和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。

高中文化生活第三課知識點

第二篇：文化生活第三課教案[范文]

文化生活第三課教案

課 題

第三課文化的多樣性與文化傳播 第一框世界文化的多樣性

備課時間

上課時間

教學目標

1、知識目標1.了解不同文化的差異及世界文化的多樣性。2.闡述文化多樣性的含義及表現(xiàn)，分析文化多樣性存在的意義 3.理解各國文化一律平等的原則。

2、能力目標 1.通過介紹民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學生的概括能力。2.通過分析文化多樣性的含義及其表現(xiàn)，提高學生分析問題的能力。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標樹立尊重不同民族文化的觀念

重點

世界文化多樣性;尊重文化多樣性

難點

世界文化多樣性;

教學方法

自主探究活動，多媒體教學

導入新課

前幾節(jié)課我們了解了文化與經(jīng)濟與政治，文化對人的影響，這節(jié)課我們進一步了解世界文化多樣性的影響。

教 學 過 程

（一）、異彩紛呈，交相輝映

◇課堂探究：不同的體育運動項目、建筑藝術(shù)、語言文字，承載著不同的文化內(nèi)涵。請舉一兩個例子加以說明。

◇探究提示：(1)就建筑藝術(shù)方面舉例加以證明。北京故宮是明清24代帝王的宮殿，充分體現(xiàn)了帝王的尊嚴感和君臨天下的氣勢。印度的建筑藝術(shù)光彩奪目，其基本特點是與宗教密切相關(guān)。而佛教的佛塔、佛寺、石柱、石窟、古代印度建筑藝術(shù)的精華所在。

結(jié)論：世界上每個民族，每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標志。

1、民族節(jié)日：

(1)民族節(jié)日，蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。

(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達 舉例：在傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)被合稱為“中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日”。(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味 ◇課堂探究：圣誕節(jié)、春節(jié)

◇探究提示：展示圣誕樹、春聯(lián)等歡度節(jié)日的不同方式，加強探究活動趣味性。引導學生領(lǐng)略不同民族文化的內(nèi)涵和韻味，“展現(xiàn)不同民族文化的差異，確立文化多樣性的價值”。老師還可引導學生進行其他節(jié)日的對比，比如中國的七夕節(jié)和西方的情人節(jié)，讓學生進一步感受中西民族文化的差異。教師還可以組織學生搜集《世界民族節(jié)日集錦》，辦好《世界民族節(jié)日集錦》板報展示活動。

2、文化遺產(chǎn)

(1)地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。(2)保護文化遺產(chǎn)： 由于歲月侵蝕、環(huán)境污染和人類活動的影響，許多文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)正面臨被毀壞的危險，這些為歷史創(chuàng)造的遺產(chǎn)無法再造，因而成為不容替代的珍品。為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教育、科學與文化組織決定以名錄的方式有計劃地實施保護措施。

◇課堂探究：(1)麗江古城、復活節(jié)島巨石人像、努比亞遺址這些世界文化遺產(chǎn)分別體現(xiàn)了什么樣的文化遺產(chǎn)?

(2)你還能說出哪些著名的世界文化遺產(chǎn)? ◇探究提示：(1)麗江古城，真實完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風貌，展現(xiàn)了悠久、淳樸的納西族文化。

復活節(jié)島是為了紀念他們的祖先或酋長而建，他們把石像當成了自己精神上的守護神。然而這些守護在石海邊的巨人臉上帶著憂郁的神情，似乎見證了小島曾經(jīng)接踵而至的災(zāi)難。復活節(jié)島上有一種奇怪的象形文字，稱為郎格郎格，意思是“會說話的木頭”。但認識這種符號的人早已死亡殆盡。準確破譯這些符號，是打開復活節(jié)島秘密的一把鑰匙。金字塔和神廟是古代埃及建筑藝術(shù)的典范。

(2)如中國的長城、故宮、莫高窟、秦始皇陵與兵馬俑、埃及金字塔。

（二）、透視文化多樣性

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。1．文化多樣性及表現(xiàn)

◇課堂探究：各國民歌演唱，讓學生欣賞。備選曲目：俄羅斯、非洲民歌◇探究提示：(1)民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風土人情、民族性格的多樣化。2．文化是民族的，又是世界的

(1)由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。

（2）各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。

（3）文化的民族性與世界性的關(guān)系，是一般與個別、普遍與特殊的關(guān)系。文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個體性、獨特性，它使世界上各民族的文化互相區(qū)別開來。

（三）、尊重文化多樣性 1．正確對待文化多樣性（1）正確態(tài)度

既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。（2）遵循各國文化一律平等的原則

我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化（如西方殖民者對非洲文明的懷疑，阿富汗塔利班政權(quán)炸毀舉世聞名的巴米揚大佛）；或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向（如中國新文化運動時期，激進民主主義者全盤否定中國傳統(tǒng)文化，盲目崇拜西方文明）。

意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展。各民族人民都對世界文化的發(fā)展做出了重要的貢獻，是社會財富的創(chuàng)造者。2．尊重文化多樣性的意義

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。舉例：中國儒家的修養(yǎng)理論影響最為深遠?？鬃影选叭省弊鳛樽罡叩牡赖滤枷?，孟子主張“舍生取義”。在儒家道德的熏陶下，中華民族的無數(shù)志士仁人躬身踐行，以仁愛為核心，不斷衍生出許多道性的規(guī)范，如寬恕、節(jié)儉、禮讓等。這些傳統(tǒng)美德，已經(jīng)和整個中華民族血脈相連，成為民族精神的一個重要組成部分。

綜上所述，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好民族文化。◇課堂探究：出示17、27、28屆奧運會會徽

要點提示：(1)比較第17屆、第27屆、第28屆奧運會會徽的異同，你能理解它們的文化印記嗎?

(2)用文化的眼光看，奧林匹克運動為什么會從希臘走向世界?

(3)從奧運會會徽的設(shè)計上，你能否感悟到文化多樣性的價值? ◇探究提示：(1)會徽，是每一屆奧運會的圖騰。它向全世界展示了主辦國家及城市對于奧林匹克精神的理解。

(2)1896年4月6日，第一屆現(xiàn)代奧運會在希臘首都雅典舉行。這說明文化是民族的，又是世界的，一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。

(3)伴隨著現(xiàn)代奧運一個多世紀的歷史，奧運會會徽也經(jīng)歷了100多年的發(fā)展與進化。城市與民族的痕跡都深深地烙印在每一屆奧運會會徽的上面，讓人感悟到了文化多樣性的價值。文化的多樣性推動了人類社會的進步與發(fā)展，是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。

(2)尊重文化多樣性，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界。中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學與藝術(shù)成就，古代印度人民在宗教和數(shù)學方面的成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化。

◇課堂探究：(1)對那些面臨失傳的古老民族文化，有人反對進行搶救和保護，認為應(yīng)當順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)我們還有哪些獨特的文化形式可以申報人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)? ◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個民族的“身份證”，從文化意義上標識出一個民族的個性和一個民族的歷史記憶。體現(xiàn)著一個民族獨特的思維方式和文化價值，既屬于一個國家、一個民族，也是全人類的共同財富。具有不可再生性的特點，所以對那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進行及時有效地搶救和保護。

(2)如原生態(tài)民歌、古藏戲、長陽土家哭嫁歌，西安鼓樂、川戲中的變臉等。

課堂總結(jié)

文化的多樣性，使世界文化多姿多彩，尊重文化的多樣性是發(fā)展中華民族文化的需要，也是世界文化繁榮的要求。

實例探究

遵循各國文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到（）①尊重差異②理解個性③和平相處④不分你我 A．①②③ B．②③④

C．①③④

D．①②④

反 思

課 題

第三課文化的多樣性與文化傳播 第二框文化在交流中傳播

備課時間

上課時間

教學目標

1．知識目標

1．識記文化傳播的途徑，大眾傳媒的作用

2．列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，說說他們各自的特點。2．能力目標

培養(yǎng)學生熟練使用大眾傳媒的能力 3．情感、態(tài)度、價值觀目標

增強做中外文化交流友好使者的責任感和使命感。

重點

文化交流、傳播的必要性

難點

文化交流、傳播的必要性

教學方法

教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。導入 新課

通過上一節(jié)的學習，我們知道了世界文化的多樣性，應(yīng)該尊重各民族的文化特點，互相交流、共同發(fā)展。這一節(jié)我們進一步探究文化是如何交流、傳播的問題。

教 學 過 程

（一）、生活中的文化傳播

◇課堂探究：(1)這些現(xiàn)象具有哪些共同特點?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?

(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎? ◇探究提示：(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會、參加娛樂活動、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。

(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。1．文化傳播的含義

人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。2．文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動

商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。例：絲綢之路

◇課堂探究：當今世界經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動是否依然具有文化傳播的功能? ◇探究提示：在經(jīng)濟全球化的今天，世界經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動不但保留了原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，有利于推動當今社會文化交流與傳播。例：廣告(2)人口遷徙

◇課堂探究：我同歷史上出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷徙，清你根據(jù)學過的歷史知識，指出它們對文化變遷產(chǎn)生的影響。

◇探究提示：兩晉之際，永嘉之亂后的人口流動，唐朝的安史之亂以后，大批北方人涌入長江流域及其以南地區(qū)。兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮

隨著大批北人南遷，中國古代經(jīng)濟重心南移，經(jīng)濟重心的南移也帶來了文化重心的南移。以風俗習慣為例，南遷的北人給南方帶去了很多新的風俗習慣，促進了南北風俗的融合，如南宋都城·臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方人吃蒸餅的時候習慣于先去掉皮，原本是因為北方風塵較大，但南方人也跟著學，去了皮才吃，總之，人口的遷徙，對文化的融合和文化的變遷起了重要作用。(3)教育

教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。各國之間互派留學牛和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式。在經(jīng)濟全球化的今天，中外留學生更是對傳播各自民族的文化起到非常重要的作用。

（二）、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 1．傳媒及其發(fā)展

所謂傳媒，就是傳播媒介。

傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。2．大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

（1）傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的?，F(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。

（2）大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

（三）、文化交流：做傳播中華文化的使者 1．文化交流促進世界文化的發(fā)展

◇課堂探究：根據(jù)學過的歷史知識，你還能提供哪些歷史上中外文化交流的佳話? ◇探究提示： 7世紀初，日本遣使與隋通好。唐朝時，日本共派來遣唐使近20次，最大規(guī)模時一次派遣約650人，最少時也有120人。赴日本的唐朝僧人鑒真和尚幾經(jīng)波折，終抵日本，帶去了佛教、建筑、雕刻、繪畫、醫(yī)藥及文學方面的知識。

元朝時，馬可波羅在中國生活達20年，回國后寫出了著名的《馬可．波羅游記》，成為有史以來西方人撰寫的詳細介紹中國的第一部著作。2．做傳播中外文化交流的友好使者

（1）更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，(2)更加主動地推動中華文化走向世界。

課堂總結(jié)

本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化傳播的主要途徑和手段，知道了文化在各種交往活動中傳承、發(fā)展?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，對文化的傳承有重大作用，要推進全球文化合作與交流，推動中華文化的繁榮昌盛。

實例探究

反 思

第三篇：高中文化生活

第一單元文化與生活（文化的作用）

第一課文化與社會

1、文化的實質(zhì)

2、文化與經(jīng)濟、政治相互影響

3、文化與經(jīng)濟、政治相互交融

4、文化與綜合國力

第二課文化對人的影響

5、來源

6、表現(xiàn)

7、特點

8、文化塑造人生（雙重性）

第二單元文化傳承與創(chuàng)新

第三課文化的多樣性與文化傳承

1、什么是文化的多樣性？（表現(xiàn)）為什么要尊重文化的多樣性？怎樣尊重文化的多樣性？

2、文化傳播的手段和途徑分別是什么？為什么要進行文化傳播？（階段考試試題）第四課文化的繼承性與文化發(fā)展

3、什么是傳統(tǒng)文化？（表現(xiàn)、特點）為什么要正確對待傳統(tǒng)文化？怎么樣對待傳統(tǒng)文化？

4、影響文化發(fā)展的因素是什么？（教育——重視）

第五課文化創(chuàng)新

5、如何進行文化創(chuàng)新？（途徑）為什么要進行文化創(chuàng)新？（意義）

第三單元中華文化與民族精神

第六課我們的中華文化

1、中華文化的特點、表現(xiàn)是什么？為什么能源遠流長、博大精深？

2、中華文化與民族文化的關(guān)系？

第七課我們的民族精神

3、民族精神的內(nèi)涵是什么？為什么要弘揚和培養(yǎng)民族精神？怎樣弘揚？

第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化

第八課走進文化生活

1、如何面對文化生活，凈化文化市場？（喜和憂、落后文化和腐朽文化）第九課推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

2、當代中國的先進文化是什么？為什么必須發(fā)展當代中國的先進文化？如何發(fā)展先進文化（如何推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮、如何發(fā)展中國特色的社會主義文化）？

3、社會主義核心價值體系是什么？為什么要建設(shè)社會主義核心價值體系？怎樣建設(shè)？

4、社會主義精神文明是什么？如何做？

第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

5、思想道德建設(shè)的內(nèi)容是什么【核心、重點、關(guān)鍵等】？為什么？怎么辦？

6、如何加強思想道德建設(shè)？

第四篇：高中必修三政治文化生活知識點

知識不需要對成功負責，需要對成功負責的東西，叫技能。然而現(xiàn)在很多人，分不清兩者的區(qū)別。下面小編給大家分享一些高中必修三政治文化生活，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中必修三政治文化生活1

文化與社會

一、體味文化

1、文化的表現(xiàn)

(1)文化現(xiàn)象具有普遍性：回顧歷史，文化無時不在;環(huán)顧身邊，文化無處不在。

(2)文化具有特殊性：不同區(qū)域有不同的文化環(huán)境;不同的人具有不同的文化生活。

★2、文化的內(nèi)涵

(1)從本質(zhì)上看：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

(2)從范圍上看：文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

★3、文化的特點(如何理解把握文化?)

(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是有人所創(chuàng)造的為人所特有的，純“自然”的東西不是文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。

(2)文化的實質(zhì)是一種精神現(xiàn)象。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中既包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識形態(tài)的部分。

(3)文化是一種素養(yǎng)。每個人的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。

(4)文化離不開物質(zhì)。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

4、文化的形式

(1)精神產(chǎn)品(靜態(tài))：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等都屬于文化。

(2)精神活動(動態(tài))：人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。

5、文化的社會作用

(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

(2)不同的文化，對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路;先進的、健康的文化促進社會發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

高中必修三政治文化生活2

文化與經(jīng)濟、政治

1、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系

(1)相互區(qū)別

經(jīng)濟、政治和文化構(gòu)成了社會生活的三個基本領(lǐng)域，它們的定義不同(略)

(2)相互影響

①經(jīng)濟、政治決定文化。一方面經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，三者相互影響。另一方面，一定的社會文化反映一定的經(jīng)濟和政治發(fā)展狀況，經(jīng)濟和政治決定著文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。

②文化反作用政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路;不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。先進的、健康的文化會促迸社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

(3)相互交融

①文化與經(jīng)濟相互交融表現(xiàn)在：為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。因此在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。

②文化與政治相互交融表現(xiàn)在：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代他國的民族文化，以推行強權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

★2、經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展的關(guān)系

(1)經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨，不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。

(2)文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，都不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。

★3、文化在綜合國力競爭中的地位和作用

(1)當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。因此，文化競爭力備受世界各國關(guān)注。

(2)我國是最大的發(fā)展中國家，要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為科技建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

高中必修三政治文化生活3

文化對人的影響

一、感受文化影響

1、文化對人的影響的來源：

(1)特定的文化環(huán)境(2)各種形式的文化活動

★2、文化對人影響的表現(xiàn)

(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。

(2)文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

★3、文化對人的影響的特點

(1)潛移默化的影響。人們從事文化活動，如閱讀文學作品、欣賞藝術(shù)表演等，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。

(2)深遠持久的影響。文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標志的世界觀、人生觀、價值觀，是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。“三觀”一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。

二、文化塑造人生

1、文化如何塑造人生?(或文化與人的成長的關(guān)系)

(1)豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。改革開放以來，中國特色社會主義文化空前繁榮，愛國主義、集體主義、社會主義思想、科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚，成為我國人民精神世界的主 流。

(2)增強人的精神力量。優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，由此產(chǎn)生的精神力量往往經(jīng)久不衰，激勵人們創(chuàng)造美好幸福的生活。

(3)促進人的全面發(fā)展。社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促迸的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

高中必修三政治文化生活知識點

第五篇：文化生活知識點總結(jié)

《文化生活》常用知識點

第一單元《文化與生活》

一、文化的內(nèi)涵與特點

1、文化的內(nèi)涵：

文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

2、文化的特點：

（1）文化現(xiàn)象：無時不在、無處不在(普遍性）。

不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境（特殊性）。（2）文化是人類社會特有的現(xiàn)象。純粹“自然”的東西不能稱為文化，文化是社會實踐的產(chǎn)物。

（3）人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的。每個人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。

(4)文化必須以物質(zhì)為載體。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

3、文化的形式

（1）文化形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等都屬于文化（靜態(tài)）

（2）文化活動：人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。（動態(tài)）

二、文化的作用（高頻考點、第一單元知識總結(jié)）

1、總體作用

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

2、文化對社會的作用

（1）文化對經(jīng)濟、政治的作用

①文化與經(jīng)濟、政治相互影響。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

②文化與經(jīng)濟相互交融。a在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要；b為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要；c文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

③文化與政治相互交融。（國內(nèi)）人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；（國際）世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。（2）文化對綜合國力的作用

①地位：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

②措施：提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

3、文化對人的影響

（1）文化對人影響的來源：來自特定的文化環(huán)境、來自于各種形式的文化活動。

（2）文化對人影響的表現(xiàn)：① 文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。（3）文化對人影響的特點：潛移默化、深遠持久。（4）優(yōu)秀文化塑造人生(優(yōu)秀文化對人的作用的表現(xiàn)）：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。

4、文化與社會的關(guān)系（1）文化的特點（2）（3）（4）

（2）文化的社會作用(總體作用、文化對經(jīng)濟、政治的作用、文化對綜合國力的作用）第二單元 文化傳承與創(chuàng)新（文化的發(fā)展）

一、文化的多樣性與文化傳播（橫向：文化交流）

1、民族文化是民族身份的重要標志。

2、文化多樣性的主要表現(xiàn)：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)

（1）民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。

（2）文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。意義：①不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，②而且對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

3、民族文化與世界文化的關(guān)系（文化既是民族的，又是世界的）

（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。

（2）由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有其共性和普遍規(guī)律。

（3）各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在差異。

（4）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

4、為什么要尊重文化的多樣性

（1）地位：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

（2）關(guān)系：世界文化是由不同民族文化共同構(gòu)成的，文化既是民族的，又是世界的。（3）意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

5、怎樣對待文化的多樣性

（1）正確的態(tài)度。既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

但尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。（2）堅持的原則。必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

（3）面向世界、博采眾長，反對封閉主義和民族虛無主義。（4）加強文化交流，促進文化傳播。

6、文化多樣性的要求—不同的文化間需要交流、借鑒、融合（1）文化傳播的途徑（方式）：

商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑?？傊?，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。（2）文化傳播的媒介（工具、手段）

①傳媒的形式：口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等。②大眾傳媒的標志 ：印刷媒體的推廣 ③大眾傳媒的特點（作用）：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

注意：（1）區(qū)分文化傳播的途徑和手段。（2）大眾傳媒≠傳媒，新傳媒的出現(xiàn)，并不意味舊傳媒的消失。

7、文化交流的意義和怎樣進行文化交流（1）文化交流的意義

①有利于推動中華文化走向世界，促進中華文化向外傳播，增強中華文化國際影響力，促進世界文化的繁榮和發(fā)展。

②有利于外域文化傳入中國，吸收各國優(yōu)秀文明成果，促進中化文化的發(fā)展和進步。③有利于維護世界文化的多樣性。④有利于促進我國經(jīng)濟社會發(fā)展，推動社會主義政治文明（民主法制）建設(shè)。⑤有利于增強國際影響力，提升我國綜合國力。⑥有利于提升我國公民的素質(zhì)； ⑦有利于推動我國文化創(chuàng)新。⑧其他（2）怎樣進行文化交流？（措施）①尊重文化多樣性的正確態(tài)度、原則。（參考第4題）

②我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。

③在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。反對“封閉主義”、“守舊主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。④其他。

注意：考查以上意義和措施時，要結(jié)合材料做具體分析。（3）文化多樣性與文化交流的關(guān)系

?文化多樣性是文化交流的前提；?尊重文化多樣性，有利于促進文化交流；?開展文化交流，有利于維護文化多樣性。

二、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

1、傳統(tǒng)文化的特點

（1）傳統(tǒng)文化具有繼承性。體現(xiàn)：

①傳統(tǒng)習俗的繼承。傳統(tǒng)習俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

②傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑被稱為凝固的藝術(shù)。傳統(tǒng)建筑成為中國傳統(tǒng)文化的重要標志。③傳統(tǒng)文藝的繼承。傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

④傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想是中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。

（2）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。

（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色。傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。

注意：區(qū)分傳統(tǒng)文化與中華文化的特點。

2、為什么要重視傳統(tǒng)文化

（1）傳統(tǒng)文化的作用（雙重作用）

①在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極做用；②反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

（2）重視的意義：?從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。?從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

3、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（如何正確對待傳統(tǒng)文化）

（1）正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。①對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；②對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

（2）繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面，對傳統(tǒng)文化，要堅持繼承與發(fā)展有機統(tǒng)一，不斷推陳出新、革故鼎新。

4、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

（1）關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。

（2）正確處理的意義：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

（3）如何正確處理：?要不斷革除陳舊的，過時的文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，即“推陳出新，革故鼎新”。?要在在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

5、為什么要高度重視對傳統(tǒng)文化的繼承

（1）傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。

（2）傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極做用。

（3）任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。

（4）批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者，努力鑄造中華文化的新輝煌。

（5）固守傳統(tǒng)是“守舊主義、封閉主義”，否定傳統(tǒng)文化是”民族虛無主義和歷史虛無主義”，都不利于中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

6、影響文化發(fā)展的重要因素

（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向（經(jīng)濟、政治決定文化）—外部因素（決定因素）

（2）科學技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承?！獌?nèi)部因素

（3）思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展?！獌?nèi)部因素

（4）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響?！獌?nèi)部因素

7、知識拓展：綜合認識教育的作用

（1）文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。

（2）教育是文化傳播的重要途徑。

（3）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演重要的角色。

（4）建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)。

（5）教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導性、全局性作用。

三、文化創(chuàng)新（高頻考點）

１、文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。２、文化創(chuàng)新的源泉和動力

社會實踐決定文化創(chuàng)新，是文化創(chuàng)新的源泉和動力。（人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體）３、文化創(chuàng)新的作用

①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。

②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

４、為什么要推動文化創(chuàng)新

（1）地位：文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。（2）文化創(chuàng)新的作用。（見前面）

（3）文化創(chuàng)新可以推動其他方面（科技、管理、體制等）的創(chuàng)新。

5、怎么進行文化創(chuàng)新（第二單元知識總結(jié)）（1）立足于社會實踐。（根本途徑）

（2）繼承傳統(tǒng)、推陳出新。文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其槽粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化的過程。（基本途徑）

(3)面向世界、博采眾長。加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，同時要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。（基本途徑0(4)堅持正確方向，克服錯誤傾向。堅持馬克思主義的指導，最重要的是堅持中國特色社會主義理論體系。反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。（5)立足于時代要求，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。

（6）充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。關(guān)注最廣大人民的群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路。（7）其他。

注意：一般考查時，常用前4點。

6、怎樣面向世界，博采眾長

①在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態(tài)度。

②在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。