第一篇：點(diǎn)亮中國光耀百年的歷史火炬

100年前，中國仍處于黎明前的漫漫長夜。五四運(yùn)動像一把高高舉起的火炬，照亮了中國人民探索道路的征程，深刻影響了此后中國歷史的發(fā)展。廣義的五四運(yùn)動，不僅包括1919年5月4日開啟的反帝愛國運(yùn)動，還包含其他兩方面重要內(nèi)容：一是新文化運(yùn)動的思想啟蒙;二是五四運(yùn)動后出現(xiàn)的社會改造思潮和社會革命運(yùn)動。包含思想啟蒙、反帝愛國、社會革命三大內(nèi)容的五四運(yùn)動，孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，為中國社會發(fā)展掀開了新篇章。

新文化運(yùn)動高舉民主與科學(xué)的大旗

五四運(yùn)動的發(fā)生并非偶然，此前已興起數(shù)年的新文化運(yùn)動，為五四愛國運(yùn)動的爆發(fā)準(zhǔn)備了思想基礎(chǔ)。

從一定意義上說，新文化運(yùn)動是對辛亥革命的反思與補(bǔ)課。辛亥革命推翻延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了在當(dāng)時的世界還不多見的共和制度。然而，中國社會的專制與落后依然如舊。脆弱的共和制度不斷遭到?jīng)_擊，有人掛民國招牌行專制之實(shí)，還有人索性要將民國倒退回封建帝制。如何拯救中國?一批先進(jìn)的中國人認(rèn)為，改造中國必先從改造文化入手。辛亥革命之所以未能竟其功，是因為思想啟蒙不夠，國民仍缺乏民主意識。只有徹底清除封建思想意識，普及民主思想，才能實(shí)現(xiàn)真正的共和。高舉民主與科學(xué)兩面大旗的新文化運(yùn)動，由此應(yīng)運(yùn)而生。

新文化運(yùn)動的矛頭集中指向封建主義正統(tǒng)思想，形成一場倡導(dǎo)個性解放的思想啟蒙運(yùn)動。個人意識、國民意識、國家意識，在啟蒙運(yùn)動中被喚醒、被增強(qiáng)。國家者，國民之國家，非統(tǒng)治者所私有，這樣的觀念逐漸成為社會常識。新文化運(yùn)動的進(jìn)行，國民意識的覺醒，為五四運(yùn)動的發(fā)生提供了不可或缺的思想基礎(chǔ)。

五四運(yùn)動是近代以來中國國民對于外交問題的一次大規(guī)模的民意表達(dá)，是國民外交興起的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。雖說自清末“公車上書”始，民眾已打破外交由政府極少數(shù)人壟斷的慣制，發(fā)出廟堂之外知識階層的呼聲，但五四運(yùn)動是中國社會第一次由社會各階層廣泛參與外交事務(wù)并最終影響政府決策的成功實(shí)踐。如果沒有新文化運(yùn)動的思想啟蒙，沒有民主思想的普及與國民意識的形成，五四運(yùn)動難以成為一場全國性的群眾運(yùn)動。五四運(yùn)動后，國民外交蓬勃興起，國民外交組織如雨后春筍紛紛成立，形成具有相當(dāng)影響力的公眾輿論。國民外交由此在相當(dāng)程度上影響著政府外交。

對民主的向往始終是此后中國人民不懈的追求。人們奮起反抗北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，繼而反抗國民黨政府的專制統(tǒng)治。國統(tǒng)區(qū)的民主運(yùn)動開辟第二條戰(zhàn)線，動搖專制統(tǒng)治根基，解放區(qū)的民主實(shí)踐極大激發(fā)了人民當(dāng)家作主的能動性。終于，民主戰(zhàn)勝專制，一個新民主主義共和國誕生了。

愛國革命運(yùn)動奏響愛國主義的時代旋律

五四運(yùn)動因抗議列強(qiáng)對中國的欺凌而展開，愛國主義始終是其核心主題。

中國于1917年對德宣戰(zhàn)，成為協(xié)約國的一員，并躋身戰(zhàn)勝國之列。中國民眾對一戰(zhàn)后國際秩序的合理化與中國國際地位的改善寄予很大期望。然而，巴黎和會上，中國代表團(tuán)提出從戰(zhàn)敗國德國手中收回膠州灣租借地的最基本要求，也未能實(shí)現(xiàn)。巴黎和會受挫的消息傳到國內(nèi)，社會輿論大嘩。人們對“公理”的高度期望轉(zhuǎn)化為極度失望，對國家意識和國民意識已有清晰自覺，因此走上街頭奮起抗?fàn)帯⒓舆@一運(yùn)動的，不僅有知識階層，還有廣大工商業(yè)階層和普通勞動者，形成了聲勢浩大的社會運(yùn)動。

在強(qiáng)大民意支持下，中國代表團(tuán)拒簽對德和約。這一舉動史無前例。近代以來，中國對各種有損主權(quán)的條約并非沒有抗?fàn)帲K究逃脫不掉“始爭終讓”的規(guī)律。拒簽對德和約，是近代以來中國第一次在重大問題上向列強(qiáng)說“不”，開創(chuàng)了對列強(qiáng)主導(dǎo)的世界秩序勇于抗?fàn)幍南壤?，在近代外交史上具有里程碑意義。

五四運(yùn)動因愛國主義而引發(fā)，又將愛國主義發(fā)揚(yáng)光大，使之成為中國社會的主流價值，任何黨派、任何政府都不可能公然背棄這一主流價值。五四運(yùn)動后，南北兩個政府在外交方面都展現(xiàn)出不同以往的積極姿態(tài)。這與五四運(yùn)動后愛國主義的高揚(yáng)和國民外交的興起，有著不可分割的關(guān)系。

20世紀(jì)20年代中期，當(dāng)時的北京政府發(fā)起了一場頗有聲勢的修訂不平等條約運(yùn)動，要求廢除協(xié)定關(guān)稅，實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主;要求廢除領(lǐng)事裁判權(quán)，實(shí)現(xiàn)司法自主。修約運(yùn)動中，鑒于西班牙和比利時對修約交涉持抵制和拖延態(tài)度，北京政府曾單方面宣布廢除中西、中比條約。北京政府還罷免了不聽中國政府指令的英籍海關(guān)總稅務(wù)司安格聯(lián)。這些外交上的斷然舉措，皆為近代以來所未曾見。

在當(dāng)時的北京政府展現(xiàn)出外交新姿態(tài)之時，國共合作的南方國民政府則走得更遠(yuǎn)。他們認(rèn)為，不平等條約因其具有不平等性而不合法，應(yīng)直接宣布廢除，即應(yīng)斷然采行“革命外交”。南方國民政府在北伐過程中實(shí)踐了這一理念，以民眾運(yùn)動為先導(dǎo)，以北伐軍部隊為后盾，先后收回了漢口、九江英租界，顯示了南方國民政府“革命外交”的不同特質(zhì)。

愛國主義的力量在此后艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中得到充分的體現(xiàn)。面對軍力和國力遠(yuǎn)超中國的日本，中華民族浴血奮戰(zhàn)，“把我們的血肉筑成我們新的長城”，用巨大犧牲贏得抗戰(zhàn)的勝利?？箲?zhàn)勝利不僅使中國擺脫了深重而迫切的民族危機(jī)，而且為中華民族的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。

社會革命運(yùn)動開啟追求進(jìn)步的偉大歷程

五四運(yùn)動是思想啟蒙運(yùn)動與反帝愛國運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物，它的邏輯發(fā)展是走向社會改造運(yùn)動。面對中國外交的失敗和內(nèi)政的亂象，人們必然要問，中國社會出了什么問題?如何解決中國社會的沉疴?

五四運(yùn)動后，中國社會的關(guān)注點(diǎn)從反帝愛國轉(zhuǎn)向社會改造。社會改造一時成為社會的流行詞。一大批直接聲稱其宗旨是改造社會的刊物紛紛面世。在社會改造的呼聲中，中國社會發(fā)生兩大變化：

一是在改造中國的各種方案中，馬克思主義獲得廣泛傳播。盡管馬克思主義此前已傳入中國，但作為諸多外來學(xué)說的一種，尚未占據(jù)主導(dǎo)地位。改良主義、無政府主義、互助主義、工學(xué)主義、新村主義等各種思想紛紛呈現(xiàn)于中國社會。在各種思想和學(xué)說的比較中，馬克思主義逐漸成為新文化的主流。1919年，李大釗在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》，《新青年》雜志成為宣傳馬克思主義的重要陣地。據(jù)統(tǒng)計，從五四運(yùn)動至中國共產(chǎn)黨成立前夕，《新青年》刊登的有關(guān)馬克思主義、十月革命和中國工人運(yùn)動的文章達(dá)130余篇。

二是啟蒙運(yùn)動向勞工階層普及。知識分子深入勞工階層，推動了工人階級作為一個自為階級登上政治舞臺的進(jìn)程。“勞工神圣”是一戰(zhàn)后出現(xiàn)于中國社會的響亮口號。蔡元培發(fā)表題為《勞工神圣》的演講，李大釗發(fā)表《庶民的勝利》?！皠诠ど袷ァ庇^念的傳播，促使學(xué)生運(yùn)動的發(fā)展出現(xiàn)新趨向。知識分子開始注重與勞工階層相結(jié)合，不少人深入勞工當(dāng)中從事文化和政治啟蒙，促進(jìn)勞工的覺醒。

馬克思主義的廣泛傳播及知識分子與勞工相結(jié)合，既推動工人運(yùn)動發(fā)展，又催生了一批有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子。1921年7月，中國共產(chǎn)黨誕生。五四運(yùn)動為中國共產(chǎn)黨直接輸送了中堅力量。被毛澤東同志稱為“五四運(yùn)動總司令”的陳獨(dú)秀，成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)黨領(lǐng)袖，五四運(yùn)動的若干積極參與者，或成為創(chuàng)黨成員，或成為黨的重要同路人。中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”，中國革命自此有了一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命力量由弱到強(qiáng)，一步步走向勝利。

1939年，延安舉行慶祝五四運(yùn)動20周年大會，毛澤東同志對五四運(yùn)動的影響如此評說：“全部中國史中，五四運(yùn)動以后二十年的進(jìn)步，不但賽過了以前的八十年，簡直賽過了以前的幾千年?！边@一驚人之論，得到日后歷史的有力驗證。這一講話后僅僅十年，即五四運(yùn)動30周年之際，一個嶄新的中國誕生了，這個工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的嶄新國家，不正是五四先賢所憧憬的“勞工的世界”嗎?

第二篇：中國百年歷史感想

中國百年歷史感想

悠悠歷史,已被翻過了一頁又一頁的篇章,回首顧望,有讓我們敬畏的人物,有讓我們憤怒屈辱的事件,更有讓我們永遠(yuǎn)深埋在心中的記憶。憤怒,那些侵占我們領(lǐng)土殘害我們同胞的侵略者;敬畏那些為了名族利益而不斷戰(zhàn)斗,無謂犧牲的戰(zhàn)士們。滄桑年華,在一次次的革命戰(zhàn)斗中,逝去的鮮活生命將成為人們永久的歌頌者。

在中國,辛亥革命成為了一次重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn), 為中國歷史上開一政治革命的新紀(jì)元。這個在后來人們眼中既算成功又是失敗的革命, 推翻了滿清，成就了一個三民主義自由平等的新中國。辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運(yùn)動。它使民主共和觀念深入人心。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊式官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存條件沒有發(fā)生根本性的改變。辛亥革命后的軍閥割據(jù)，大量戰(zhàn)亂及軍人政治才使傳統(tǒng)擁有知識和功名的士紳官僚力量漸衰，代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。從此中國進(jìn)入了長期混亂的局面, 對于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。不可否認(rèn),辛亥革命的思想沖擊了華人傳統(tǒng)的舊社會和舊傳統(tǒng)。利他主義，舍己為群，平等和自由之觀念因此不斷傳開。

辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。也為無產(chǎn)階級的壯大奠定了基礎(chǔ)。

就近代而言,對中國造成極大混亂的就是“文革十年”,那個讓眾多知識淵博的學(xué)者從此再無寧日,讓眾多人民飽受摧殘的革命, 被反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。在這場所謂的“大革命”中，包括黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的大批中央黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部、民主黨派負(fù)責(zé)人、各界知名人士和群眾受到誣陷和迫害。黨和政府的各級機(jī)構(gòu)、各級人民代表大會和政協(xié)組織，長期陷于癱瘓和不正常狀態(tài)。公安、檢察、司法等專政機(jī)關(guān)和維護(hù)社會秩序的機(jī)關(guān)都被搞亂了。正在這許多國家經(jīng)濟(jì)起飛或開始持續(xù)發(fā)展的時期。由于“文化大革命”的影響，中國不僅沒能縮小與發(fā)達(dá)國家已有的差距，反而拉大了相互之間的差距，從而失去了一次發(fā)展機(jī)遇?！拔幕蟾锩痹斐扇褡蹇涨暗乃枷牖靵y，黨的建設(shè)和社會風(fēng)氣受到嚴(yán)重破壞，教育質(zhì)量普遍下降和教學(xué)秩序的混亂，嚴(yán)重壓抑了廣大知識分子的積極性。但任何革命都有有利有弊的一面, ?文化大革命? 它提供了反面教訓(xùn), 沒有?文化大革命?的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。

文化大革命?不是也不可能是任何意義上的革命或社會進(jìn)步。”它“是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。

正確的革命帶給人們的是希望,是好的影響,而錯誤的決定將會對社會對國家造成不可挽回的余地?，F(xiàn)在的中國處于不斷發(fā)展的階段,應(yīng)有良好的策略促使它更好的前進(jìn),每做一個決定都應(yīng)是深思熟慮的,以免曾今的錯誤重蹈覆轍。

第三篇：邯鄲歷史文化名城 光耀千秋人杰地靈

邯鄲歷史文化名城 光耀千秋人杰地靈

邯鄲歷史文化名城，光耀千秋人杰地靈。那是我第二故鄉(xiāng)1971至1978年我在這座美麗的歷史文化名城工作過，給我留下一生深刻的美好印象。是我成長的地方，我在那當(dāng)過學(xué)徒工、老師、政治教員等政工工作?，F(xiàn)把邯鄲歷史古跡人文地理介紹給朋友共分享。

【磁山文化遺址】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西南30公里處武安縣磁山鎮(zhèn)磁山村南？河邊。占地面積14萬平方米。屬新石器早期文化遺存，距今約8000年。1972年發(fā)現(xiàn)。經(jīng)多次科學(xué)發(fā)掘，出土了大量的珍貴文物。其中，家雞骨的發(fā)現(xiàn)是目前世界已知的最早記錄，修正了國際學(xué)術(shù)界認(rèn)為它起源于印度的定論；粟的發(fā)現(xiàn)證明這里是世界植粟最早的地區(qū)之一；胡桃的出土，修改了原謂漢代張騫引自西域的說法。目前，磁山文化遺址博物館正在建設(shè)之中。

趙邯鄲故城遺址

【趙邯鄲故城遺址】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西南郊邯山區(qū)境內(nèi)?？偯娣e1894萬平方米。由大北城和王城兩大部分組成。大北城是邯鄲古城，也是趙都郭城。平面呈不規(guī)則長方形，東西最寬3240米，南北最長4880米，全部疊壓在今城區(qū)地下6～9米處。王城為趙國的宮城，興建于趙遷都邯鄲前后，面積505萬平方米，是目前國內(nèi)保存完好、規(guī)模較大的戰(zhàn)國古城址。該城址由西城、東城、北城三個小城組成，平面呈“品”字形。整個趙王城四周城墻殘存10余米，輪廓完整，城內(nèi)有大小臺址數(shù)座。其中西城內(nèi)有最大的建筑基址“龍臺”，東西265米，南北285米，高16米，是國內(nèi)同期規(guī)模最大的王宮建筑基址。

武靈叢臺

【武靈叢臺】河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲市區(qū)中華大街80號。占地面積24公頃，現(xiàn)臺基占地4500平方米。相傳為趙武靈王所建的檢閱軍隊與觀賞歌舞之地。臺上原有天橋、雪洞、花苑、妝閣諸景，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾美妙，名揚(yáng)列國。現(xiàn)存古臺為1964年重建，雖非原貌，但雄偉壯觀，仍不失古殿亭榭的獨(dú)特風(fēng)格。它是趙都的歷史見證和古城邯鄲的象征。1961年秋，郭沫若游歷叢臺，揮毫寫下詩句：“邯鄲市內(nèi)趙叢臺，秋日登臨曙色開。照黛妝樓遺廢跡，射騎胡服思雄才?！庇螀才_登臨據(jù)勝亭，趙都風(fēng)光盡收眼底。

梳妝樓、照眉池遺址

【梳妝樓、照眉池遺址】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城內(nèi)建設(shè)大街東側(cè)古城西墻附近插箭嶺東側(cè)。屬戰(zhàn)國趙王苑囿的一部分。占地47萬平方米。建筑基址殘高10余米。梳妝樓遺址旁有照眉池，相傳當(dāng)年趙國宮女在獻(xiàn)舞前后常于水邊樓臺梳妝照眉。唐李白有“清虛一鑒湛天光，曾照邯鄲宮女妝”的美好詩句。

學(xué)步橋 【學(xué)步橋】邯鄲市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城內(nèi)北關(guān)。橫跨沁河，貫通古城南北，也稱“北關(guān)橋”。原為木結(jié)構(gòu)橋，創(chuàng)始年代待考。明萬歷四十五年(1617)改建為大券三孔、小券四孔的七孔石拱橋，附會“邯鄲學(xué)步”典故而取名為“學(xué)步橋”。橋面寬9米，長32米，高近8米，兩旁各19塊攔板和望柱，均雕有神獸，栩栩如生，曾為邯鄲古八景之一。1987年對該橋進(jìn)行了維修。

回車巷

【回車巷】邯鄲市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城內(nèi)中街。相傳是趙國上卿藺相如給大將軍廉頗讓路回車的地方。明代于此巷口鑲嵌“藺相如回車巷”6個大字的石碣，后被毀。1980年邯鄲市人民政府復(fù)立碑碣，碑文記載了藺相如以國家利益為重，主動給廉頗讓路回車，爭取將相團(tuán)結(jié)，共保社稷的感人故事。

插箭嶺遺址

【插箭嶺遺址】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城內(nèi)建設(shè)大街東側(cè)古城西墻附近。屬趙王郊外苑囿。占地面積80多公頃。相傳趙武靈王曾在這里開展跑馬射箭的騎兵訓(xùn)練活動，因名插箭嶺。經(jīng)近年考古調(diào)查，遺址內(nèi)有幾處大型夯土臺和戰(zhàn)國時期的鑄箭爐遺址。并遺存大量的殘缺古代兵器和銅箭頭。現(xiàn)已辟為趙苑旅游區(qū)。

趙王陵墓群

【趙王陵墓群】河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西北15～30公里范圍內(nèi)的邯鄲縣三陵鄉(xiāng)與永年縣北西崗鄉(xiāng)溫窯村一帶。屬戰(zhàn)國趙王陵墓區(qū)。每座陵墓均建在近6萬平方米的陵臺中央，周圍有陪葬的將軍墓。墓冢殘高6～15米。陵臺均坐西朝東，東邊均建有寬達(dá)70米的神道，呈斜坡狀直達(dá)陵臺。5座陵墓猶如5座高大的土山，蜿蜒數(shù)十里，氣勢恢宏。

鄴城及三臺遺址

【鄴城及三臺遺址】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城東南40公里處臨漳縣習(xí)文鄉(xiāng)和香菜營鄉(xiāng)的河圖、三臺、鄴鎮(zhèn)等數(shù)村范圍內(nèi)。是我國歷史上北方著名的“六朝故都”。遺址分鄴北城和鄴南城兩部分，總面積近20平方公里。鄴北城始筑于齊桓公(前685～前642)時。東漢建安九年(204)，曹操占領(lǐng)鄴城后進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建，達(dá)東西3.5公里，南北2.5公里。橫街分全城為南北二區(qū)，有城門7座，建筑布局強(qiáng)調(diào)中軸線均衡對稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分區(qū)鮮明。在西墻上，以城墻為基礎(chǔ)，建成金鳳、銅雀、冰井三臺，其上有房屋近400間。在冰井臺還建有井深15丈的藏冰室。當(dāng)年，“三曹”與“建安七子”登臺賦詩，傳為千古美談。此外，曹操在城東還修筑了芳林園和斗雞臺，在城西修筑了玄武苑和靈芝園，使鄴城聞名四方。534年，東魏建都鄴城后，開始營建鄴南城。城東西3公里，南北4公里，城門14座。分為宮殿區(qū)、官署區(qū)、宮苑區(qū)、居民區(qū)和商業(yè)區(qū)。鄴城沿中軸線均衡對稱的建筑布局，對以后我國歷代都城規(guī)劃建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。因歷史變遷，城址已被漳水沖積，現(xiàn)三臺遺址部分猶存，臺址上有近代建筑。

媧?宮

【媧?宮】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西110公里處涉縣城附近的鳳凰山上。占地面積76萬平方米。又名奶奶頂，取名“女媧補(bǔ)天”故事，俗稱“吊廟”。在陡峭的山崖平臺上建有山門、媧？閣、梳妝樓、迎爽樓、鐘鼓樓、六角亭和木牌坊等。始建于北齊，明嘉靖以后重修。閣外山崖上，有大面積《法華經(jīng)》和《深密解脫經(jīng)》摩崖石刻，刻字清晰，保存完好，有較高的文物、藝術(shù)價值。山腳下建有朝元宮、停驂宮和廣生宮等古建筑群。

響堂山石窟寺

【響堂山石窟寺】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西南35公里處峰峰礦區(qū)響堂山(鼓山)上，有南北兩處。南石窟在鼓山南麓，北石窟在鼓山西腰，兩窟南北相距15公里。石窟始鑿于北齊年間，隋、唐、宋、明各代均有續(xù)鑿。現(xiàn)有16窟，大小佛像4300余尊，并有大量經(jīng)文、雕刻。它在我國石窟藝術(shù)向唐代寫實(shí)風(fēng)格演變中，起著承上啟下的作用。是研究佛教、建筑、雕刻、美術(shù)、書法的藝術(shù)寶庫。石窟附近有古塔、靠山閣樓、寺院殿宇等建筑群。

響堂山石窟寺

【北朝墓群】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城南40公里處磁縣境內(nèi)?，F(xiàn)存大小古墓134處，其中最大的天子冢、皇姑墳、磨盤冢、青冢等，一向被誤為“曹操七十二疑?！焙汀安苘娂Z墟”?，F(xiàn)確認(rèn)為北朝貴族墓葬區(qū)，有東魏昌樂王元誕墓、宜陽王元景植墓、北齊蘭陵王墓、高洋墓等，出土有壁畫和大批陶兵馬俑、瓷器、東羅馬金幣等珍貴文物。

清泉寺

【清泉寺】河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西110公里處涉縣胡峪鄉(xiāng)石崗村青頭山上。據(jù)傳始建于漢代，初名累通寺。中有二泉，常年沸涌，泉水甘美清洌，故名清泉寺。寺院面積15萬平方米，原有房86間。前有山門、鐘鼓樓，正院建有天王殿、毗盧殿、大雄殿、雷音殿以及東西配殿(藏經(jīng)殿、伽藍(lán)殿)、仙境臺、沒梁閣、月牙井、石柱、八角蓮池等。寺內(nèi)有漢代張道陵所書“龍”字，晉王羲之所書“白鵝飛到鳳池中”和清康熙所書“虎”字碑刻，具有較高藝術(shù)價值。因遭火災(zāi)，現(xiàn)僅存藏經(jīng)殿、山門、鐘鼓樓等19間建筑。

大名故城遺址

【大名故城遺址】河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城東南約110公里處大名縣大街鄉(xiāng)大街村。遺址內(nèi)的南門口、東門口、北門口、鐵窗口4個村莊是當(dāng)時的4個城門遺址?？偯娣e36平方公里。大名自唐代后期以來直至本世紀(jì)20年代，一直是中國北方的重鎮(zhèn)。宋仁宗慶歷二年(1042)，對大名城郭進(jìn)行了大規(guī)模的增修，成為北宋的北京。內(nèi)城周長2公里，外城周長24.3公里。明洪武三十四年(1401)，漳、衛(wèi)兩河因同時發(fā)水，水位漫溢城墻，城郭淪于水中，淤泥5米多深，遂為廢墟。至此，大名府城遷修于今艾家口，即今大名縣城所在地。

磁州窯遺址

【磁州窯遺址】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西南60公里處磁縣觀臺鎮(zhèn)、白土鎮(zhèn)、賈壁鄉(xiāng)、都黨鄉(xiāng)、黃沙鄉(xiāng)和峰峰礦區(qū)彭城鎮(zhèn)、臨水鎮(zhèn)一帶。方圓90平方公里。是我國宋代北方民窯最杰出的代表。窯址分布范圍很廣，現(xiàn)存數(shù)十處主要窯址以觀臺和彭城兩大區(qū)域為中心。在宋元時期，磁州窯影響到了我國北方以至南方部分地域，形成了“磁州窯系”。出土文物極為豐富，器物裝飾以鐵繡花、刻花、剔花及白地黑花為突出特點(diǎn)。歷史上曾享有“南有景德、北有彭城”的美稱，史籍有“千里彭城，日進(jìn)斗金”的描述?，F(xiàn)代“磁州窯”仍是全國八大瓷產(chǎn)區(qū)之一。

妙覺寺舍利塔

【妙覺寺舍利塔】河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西北30公里處武安城內(nèi)。占地總面積330多平方米，其中塔基占地55平方米，塔高38.71米，共13層。通體磚砌，平面呈正八邊形，造型玲瓏，古樸幽雅。始建于宋代，雖經(jīng)多次地震，至今矗立無恙。是研究我國古代建筑的重要實(shí)物資料。

峰峰古地道

【峰峰古地道】河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西南35公里處臨水鎮(zhèn)、峰峰鎮(zhèn)、彭城鎮(zhèn)范圍內(nèi)，面積達(dá)64平方公里。古地道分布寬廣，構(gòu)造復(fù)雜，保存完好，是華北地區(qū)一處罕見的地下古遺址。出土了大量的宋元時期的文物。當(dāng)?shù)厝罕姺Q其為“躲金洞”。古地道距地表9～12米。分上、中、下三層，其中以距地表5～7米的中層范圍最廣。每層地道均有洞口、巷道、洞龕、通氣孔、水井、燈龕。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)洞口、巷道30余處。巷道高0.8～2米，寬0.8～2米，整個古地道走向四通八達(dá)，迂回曲折，縱橫交錯。它是宋元時期平原地區(qū)人民在防御戰(zhàn)爭中的一項偉大創(chuàng)舉。

廣平府故城

【廣平府故城】河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城東北25公里處永年縣廣府鎮(zhèn)。是我國平原地區(qū)城墻、護(hù)城河保存完整的一座明清古城。墻高12米，寬8米，周長4.5公里，總面積1.5平方公里。城內(nèi)分布30多條街道，有對稱的東西南北4個甕城，4座城門為陽和門、保和門、陽明門、貞元門。城外有護(hù)城河環(huán)繞，城南蘆葦遍河，城北荷花滿池。廣府城始于隋末竇建德建都，元郡守王偉擴(kuò)建，明知府熊懷增修而成規(guī)模。因周圍環(huán)水，易守難攻，為歷代軍事要地。城南關(guān)有清代太極拳祖師武禹襄故居。

弘濟(jì)橋

【弘濟(jì)橋】河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城東北32公里處永年縣廣府鎮(zhèn)東橋村。東西橫跨在滏陽河上，長44.6米，寬6.5米，高4米。石頭砌成，與趙州橋結(jié)構(gòu)相同。攔板上刻有獅猴等獸，形象逼真，大券兩邊對刻二龍戲珠及飛龍、飛鳳，雕工精細(xì)，栩栩如生。橋大券正上方有“弘濟(jì)橋”3個石刻大字。始建年代待考。明萬歷十年(1582)重修。因修橋時四面八方捐助，故名弘濟(jì)橋。至今保護(hù)完好，車輛暢通。

黃粱夢呂仙祠

【黃粱夢呂仙祠】河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城北10公里處邯鄲縣黃粱夢鎮(zhèn)。占地面積1.3萬平方米，殿宇建筑180余間。附會唐人沈既濟(jì)的小說《枕中記》而建。始建年代待考。宋代已有建筑，至明嘉靖三十三年(1554)擴(kuò)建而初具規(guī)?！，F(xiàn)存主要建筑有八仙閣、八卦亭、鐘離殿、呂祖殿、盧生殿、鐘鼓樓，以及清代東西行宮等。影壁鑲嵌“蓬萊仙境”4個石刻大字，相傳出自得道成仙的呂洞賓之手。丹門原有明嘉靖帝題匾“風(fēng)雷隆一仙宮”。呂仙祠古建筑群間有石海、假山、亭榭，松柏青翠，環(huán)境幽雅，歷代文人騷客多游于此?，F(xiàn)修葺一新。

晉冀魯豫抗日殉國烈士公墓

【晉冀魯豫抗日殉國烈士公墓】河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西116公里處涉縣石門鄉(xiāng)石門村。占地7萬多平方米。1942年10月破土動工，1943年4月5日竣工。安葬有八路軍副參謀長左權(quán)及何云、張衡宇、賴勤、高捷成、范熙同和朝鮮義勇軍石鼎、陳光華等8位殉難烈士。主要建筑有“抗日殉國烈士公墓”和“左權(quán)將軍紀(jì)念塔”。朱德、**、**為烈士題詞。1950年10月21日，8位烈士移葬邯鄲晉冀魯豫烈士陵園。

八路軍129師司令部舊址

【八路軍129師司令部舊址】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西110公里處涉縣河南店鎮(zhèn)赤岸村。占地總面積1834.1平方米，由下院、中院、上院3個四合院組成。下院坐南朝北，是司令部辦公所在地，有房19間。中院是首長住宿兼辦公室，有房19間。上院(后院)是司令部作戰(zhàn)室，有房22間。自1940年至1945年8月，129師司令部駐赤岸村達(dá)5年之久。**、**等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)了晉冀魯豫抗日根據(jù)地，組織指揮了許多重大戰(zhàn)役。在赤岸村周圍，還保留著數(shù)十處晉冀魯豫邊區(qū)黨、政、軍機(jī)關(guān)舊址。新落成的“八路軍129師紀(jì)念館”，建筑宏偉，坐落在赤岸村將軍嶺下，是一座規(guī)模較大的專題革命紀(jì)念館。

晉冀魯豫軍區(qū)舊址

【晉冀魯豫軍區(qū)舊址】河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西60公里處武安市冶陶鎮(zhèn)冶陶村。1946年11月，中共中央晉冀魯豫分局、晉冀魯豫軍區(qū)由邯鄲進(jìn)駐冶陶村的一個四合院內(nèi)。該院位于村中央，是一個獨(dú)立的四合院建筑。上院上房(北屋)為7間2層樓房，東西配房各4間，下院東西各5間，南屋正中為大門，兩側(cè)各3間，共有房38間。**、**、董必武、楊秀峰、**、**、李達(dá)、滕代遠(yuǎn)等在這里工作過一年半時間。中央局在冶陶村期間，受中共中央委托，于1947年5月和10月，先后召開了“華北財經(jīng)會議”和“邊區(qū)土地會議”。

晉冀魯豫烈士陵園

【晉冀魯豫烈士陵園】全國重點(diǎn)革命紀(jì)念建筑。位于邯鄲城區(qū)陵園路60號。占地面積21公頃。是我國建設(shè)最早、規(guī)模最大、中央領(lǐng)導(dǎo)題詞和碑文最多的一處烈士陵園。1946年3月30日破土奠基，1950年10月21日落成，分南北兩院。北院主要建筑有烈士紀(jì)念塔、革命烈士公墓、四八烈士閣、烈士紀(jì)念堂、左權(quán)將軍墓和左權(quán)紀(jì)念館等。南院以陵墓、紀(jì)念亭、紀(jì)念碑為主，安葬團(tuán)級以上干部200余名。園內(nèi)綠樹掩映，花草芳香，松柏常青，莊嚴(yán)肅穆。每年清明時節(jié)，各地謁陵者成千上萬，舉行各種紀(jì)念活動。現(xiàn)為河北省愛國主義教育基地。

第四篇：點(diǎn)亮中國夢

點(diǎn)亮中國夢

夢想是無比美好的。夢想是世界上最純潔·最無私的。每個人都有夢想，不論夢想或大或小，或近或遠(yuǎn)，都能夠為之奮斗！因為夢想就像是一縷清泉，在酷暑時給我們帶來一絲絲涼爽；夢想是一盞明燈，在黑暗迷茫時給我們指引光明；夢想是一個指南針，在茫茫大海上給我們的“理想”號指引方向；夢想是一支畫筆，在昏天黑地時用靈感描繪出我們向往的生活。我們偉大的中華民族也在為“中國夢”為之不懈奮斗，然而，這就需要我們用“清泉”“明燈”“指南針”“畫筆”去逐一點(diǎn)亮我們的中國夢！

我們是中華民族的接班人，是炎黃子孫，是龍的傳人?！皭畚抑腥A，健兒奮起步伐；愛我中華，建設(shè)我們的國家；愛我中華，中華雄姿英發(fā)；愛我中華，五十六族兄弟姐妹五十六種語言匯成一句話，愛我中華……”我們共同聽著這首歌成長，我們和諧·愉快·融洽的在一起共同托起了一個夢——中國夢！

中國夢是一個民族夢，是56各民族共同的夢，是14億人口共同的夢，是中華民族偉大的復(fù)興夢，是中華人民的強(qiáng)國夢。在這泱泱華夏五千年以來，中國的歷史進(jìn)步無一刻停滯不前，都在以快速又矯健的步伐向前邁去，我親愛的祖國??！你一天一天的在茁壯成長啊！我為你歡呼，我為你驕傲！

中華民族成長的歷程是極其艱辛的，從手無寸鐵到擁有先進(jìn)武器，從剛成立時只有屈指可數(shù)的黨員到現(xiàn)在擁有人才濟(jì)濟(jì)的中國，從“東亞病夫”到“東方巨龍”，從到處一片荒涼景象到高樓大廈的中國......這都是有信念的支撐，這都是革命前輩的功勞。每當(dāng)我們談到革命前輩時，都會這樣評價他們：“這些英雄前輩們是我們中華民族的大功臣，他們舍己為人，胸懷大志，豪氣干云，為國效忠......”的確是這樣，他們在革命道路上頂替著不可替代的引導(dǎo)作用。

對于我們這些稚氣未脫的青少年，中國夢是非常遙遠(yuǎn)的夢，雖然我們現(xiàn)在還沒與能力實(shí)現(xiàn)這個夢，但是這個夢仍然屬于我們，因為中國夢就是我的夢，就是每一個中國人的夢！“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步......”國家的未來仍然交在了我們的手中，我們都知道，實(shí)現(xiàn)中國夢必須要用我們堅韌的意志力和超強(qiáng)的信念。要用理想的信念樹立一個堅韌不拔的勝利旗幟。“愛國”是最神圣的兩個字，是堅決不能侵犯他。它是一種最崇高的精神，是一種令人驕傲的精神，是一種有似蛟龍沖天的力量。是一種民族中最寶貴的財富。我覺得，愛國是完成中國夢的大前提，我們只有做到真正的愛國才能完成復(fù)興中國的夢想。

大家都知道，新上任的國家主席——習(xí)近平，為什么會到包子鋪去吃包子？為的就是想向人們傳遞，國家與人民在一起，與人民在一起的真國家主席，這也說明想得到人民的信任，獲得團(tuán)結(jié)，才能堅守理想和信念，才能眾志成城，共同實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，我知道我們國家的未來不是夢，我們美麗的中國，一定會因為夢想變得飛揚(yáng)熱烈，因為夢想變得無比厚重，因為夢想變得多姿多彩，因為夢想變得偉大。承載億萬人民的夢想和重托，將“中國夢”的偉大構(gòu)想化為美好現(xiàn)實(shí)。我們只有鑄造我美麗的中國。共同共圓我們的中國夢。

第五篇：點(diǎn)亮中國夢

點(diǎn)亮中國夢

我們中華人民的夢想

就是是我們的國家強(qiáng)大起來

富饒起來；

從開國大典時向世界宣告

新中國成立了

到現(xiàn)在——經(jīng)過了多少個日日夜夜，我們終于站起來了！

從前我們被世界上其它國家的人

稱為“東亞病夫”，不管什么都比別人落后

我們受著屈辱，咬牙切齒，喊道：“一定要讓中國強(qiáng)起來！”

從前中國所有的生活用品

都要從國外進(jìn)口，所有東西的名字前都要加個“洋”

人民的生活是多么的悲苦！

我們過著寒酸的日子，叫道：“一定要讓中國富起來！”

聽到中國人民的呼喚，世界上各個國家的人都無不表示著

——你們不可能做得到！

鄧小平的出現(xiàn)

提出改革開放的設(shè)想，為我們的生活描繪了美麗的藍(lán)圖，讓我們的中國發(fā)生了巨大變化；

袁隆平的出現(xiàn)

利用水稻雜交，使人民解決了吃飯的問題，讓我們餐桌上的飯豐富起來；

現(xiàn)在中國人民

用自己的勤勞勇敢和聰明才智 開始創(chuàng)造自己的新生活。

今天看起來十分平常的東西

火柴、鐵釘、布料，卻體現(xiàn)著中國人民自強(qiáng)不息的精神！

從新中國成立到現(xiàn)在，我們的祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，從貧窮落后一步步走向繁榮富強(qiáng)！

中國人民多少年來的期愿，終于實(shí)現(xiàn)了！

這一個中國人民的夢想

終于被點(diǎn)亮了！

點(diǎn)亮中國夢，也許只需要努力與堅持。