第一篇：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

社會(huì)主義從來(lái)都是在奮勇開(kāi)拓中前進(jìn)的，必定隨著形勢(shì)和條件的變化而不斷向前發(fā)展。總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！边@一重大政治論斷，賦予黨的歷史使命、理論遵循、目標(biāo)任務(wù)以新的時(shí)代內(nèi)涵，為我們深刻把握當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新階段新特征，科學(xué)制定黨的路線方針政策提供了時(shí)代坐標(biāo)和基本依據(jù)。

新時(shí)代標(biāo)示我國(guó)發(fā)展新的歷史方位

時(shí)代的發(fā)展有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，在量變中蘊(yùn)含和孕育著質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，同時(shí)又開(kāi)啟新的量變。回顧黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗歷程，革命也好，建設(shè)也好，改革也好，都經(jīng)歷了從量的積累到質(zhì)的飛躍的不同發(fā)展階段。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須把握時(shí)代特點(diǎn)、直面時(shí)代課題，在體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性中不斷展現(xiàn)蓬勃的生機(jī)活力。

明確中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我們黨在科學(xué)把握世情國(guó)情黨情深刻變化的基礎(chǔ)上，作出的一項(xiàng)關(guān)系全局的重大戰(zhàn)略考量，進(jìn)一步彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)代共同進(jìn)步的先進(jìn)性本色，體現(xiàn)了把握歷史規(guī)律和歷史趨勢(shì)的高度自覺(jué)和高度自信。

從發(fā)展階段看，黨的十八大以來(lái)，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段。黨的理論創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了新飛躍，黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政方略有重大創(chuàng)新，發(fā)展理念和發(fā)展方式有重大轉(zhuǎn)變，發(fā)展環(huán)境和發(fā)展條件有重大變化，發(fā)展水平和發(fā)展要求變得更高。從社會(huì)主要矛盾看，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一重大歷史性變化，對(duì)發(fā)展全局產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。從奮斗目標(biāo)看，黨的十九大到二十大是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。從國(guó)際地位看，當(dāng)代中國(guó)正處在從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，已不再是國(guó)際秩序的被動(dòng)接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者。世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注，從未像今天這樣廣泛、深切、聚焦;中國(guó)對(duì)世界的影響，也從未像今天這樣全面、深刻、長(zhǎng)遠(yuǎn)。這些重大變化，都需要從新的歷史方位、新的時(shí)代坐標(biāo)來(lái)科學(xué)認(rèn)識(shí)和全面把握。

歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然結(jié)果，是我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的必然結(jié)果，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)光明未來(lái)的必然要求。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。這意味著，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這意味著，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。這意味著，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

1.新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代”。這個(gè)新時(shí)代，既同改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展歷程一脈相承，又體現(xiàn)了很多與時(shí)俱進(jìn)的新特征，內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。我們黨帶領(lǐng)人民成功開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)舉世矚目的中國(guó)奇跡。在新時(shí)代，我們黨治國(guó)理政第一位的任務(wù)，就是緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新要求，接力探索，接續(xù)奮斗，讓社會(huì)主義在中國(guó)展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力。

這個(gè)新時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。黨的十九大提出在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排。在新時(shí)代，要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，貫徹落實(shí)黨中央各項(xiàng)部署，確保決勝全面建成小康社會(huì)圓滿收官，并在此基礎(chǔ)上譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新篇章。

這個(gè)新時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。在新時(shí)代，要時(shí)刻不忘初心，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高保障和改善民生水平，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力使全體人民享有更加幸福安康的生活，著力在實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕上取得實(shí)實(shí)在在的新進(jìn)展。

這個(gè)新時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。新中國(guó)的成立，為民族復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放新的偉大革命，為民族復(fù)興注入強(qiáng)大生機(jī)活力。在新時(shí)代，凝聚起全體中華兒女同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，牢記使命、奮發(fā)有為、砥礪前行，就一定能夠到達(dá)民族復(fù)興的光輝彼岸。

這個(gè)新時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。中國(guó)人民歷來(lái)把自己的前途命運(yùn)同各國(guó)人民的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。在新時(shí)代，中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生深刻變化，我國(guó)同國(guó)際社會(huì)的互聯(lián)互動(dòng)空前緊密，成為促進(jìn)世界和平與發(fā)展的強(qiáng)大力量。必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

2.我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化是關(guān)系全局的歷史性變化

總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一重大政治論斷，反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際，指明了解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展主要問(wèn)題的根本著力點(diǎn)，豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)。

人類社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷向前發(fā)展的，社會(huì)主要矛盾是各種社會(huì)矛盾的主要根源和集中反映，在社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)中居于主導(dǎo)地位。抓住主要矛盾帶動(dòng)全局工作，是唯物辯證法的要求，也是我們黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的方法。推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展，必須找準(zhǔn)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的提法，一九五六年黨的八大指出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！边@個(gè)論斷，是符合當(dāng)時(shí)我國(guó)實(shí)際的。但是后來(lái)發(fā)生“左”的錯(cuò)誤，背離了黨的八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的正確判斷。改革開(kāi)放以后，我們黨在對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)國(guó)情作出科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，對(duì)黨的八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的提法作了進(jìn)一步概括，提出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。我們黨根據(jù)這一論斷制定和堅(jiān)持了正確的路線方針政策，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了巨大成就。

隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了重大變化。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。

同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分。發(fā)展不平衡，主要指各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不夠平衡，存在“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的失衡現(xiàn)象，制約了整體發(fā)展水平提升。發(fā)展不充分，主要指一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問(wèn)題，發(fā)展的任務(wù)仍然很重。發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。發(fā)展是動(dòng)態(tài)過(guò)程，不平衡不充分是永遠(yuǎn)存在的，平衡是相對(duì)的，但當(dāng)發(fā)展到了一定階段后不平衡不充分成為社會(huì)主要矛盾的主要方面時(shí)，就必須下功夫去認(rèn)識(shí)它、解決它，否則就會(huì)制約發(fā)展全局。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線，既不落后于時(shí)代，也不能脫離實(shí)際、超越階段。

新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者。

今天，我們實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。要不忘初心、牢記使命，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，一以貫之增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，開(kāi)新局于偉大的社會(huì)革命，強(qiáng)體魄于偉大的自我革命，在廣袤國(guó)土上繼續(xù)書(shū)寫近十四億中國(guó)人民偉大奮斗的歷史新篇章。

第二篇：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代配套講稿

習(xí)近平同志在黨的十九大上向世界莊嚴(yán)宣示，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。

理論界多位研究者接受新華網(wǎng)采訪時(shí)表示，“新時(shí)代”不是抽象概念，而是有科學(xué)依據(jù)、有豐富內(nèi)涵的理論創(chuàng)新重大成果。從多個(gè)維度探討解析“新時(shí)代”，能幫助我們更清楚地把握大勢(shì)。

“新時(shí)代”從哪里來(lái)？

十八大以來(lái)的五年，極不平凡。

五年來(lái)，“中國(guó)天眼”落成，“墨子號(hào)”成功發(fā)射，國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)首飛，“復(fù)興號(hào)”高鐵飛馳，中國(guó)創(chuàng)造成果豐碩。

五年來(lái)，中國(guó)平均每年有1300多萬(wàn)人擺脫貧困，相當(dāng)于一個(gè)歐洲中等國(guó)家的人口規(guī)模，貧困發(fā)生率降至4％以下，創(chuàng)造了世界減貧史上的奇跡。

五年來(lái)，共立案審查省軍級(jí)以上黨員干部及其他中管干部440人，追回外逃人員3453名，“百名紅通人員”48人落網(wǎng)，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。

……

回想這五年，中央黨校原副校長(zhǎng)李君如深深感慨：“感覺(jué)時(shí)間過(guò)得真快啊，天天都有大新聞，天天都在發(fā)生變化，好像始終沒(méi)有閑下來(lái)過(guò)。身處歷史性變革中，我們要倍加珍惜這來(lái)之不易的成就。”

繼往不平凡，開(kāi)啟新時(shí)代。新時(shí)代從哪里來(lái)？中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)中心總經(jīng)濟(jì)師陳文玲認(rèn)為，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)歷了近40年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，讓人民群眾有了更多獲得感。過(guò)去五年，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線推進(jìn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)換擋升級(jí)，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)新常態(tài)。也是這五年，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，成為第二大經(jīng)濟(jì)體。五年來(lái)的經(jīng)濟(jì)成就，為進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)從高速度增長(zhǎng)邁向高質(zhì)量增長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

李君如說(shuō)：“新時(shí)代，是在新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放近40年來(lái)我國(guó)取得重大成就基礎(chǔ)上得來(lái)的，是從十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程中做出的科學(xué)判斷?！?/p>

中央黨校教授辛鳴認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的理論從來(lái)不是閉門造車。而是寫在13億中國(guó)人民的心中，寫在中國(guó)共產(chǎn)黨96年奮斗歷程上。

方位決定道路，道路決定使命。中央黨校校委委員、副教育長(zhǎng)兼科研部主任韓慶祥認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是整個(gè)報(bào)告的總定位。十九大報(bào)告從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、軍事、外交、國(guó)防、黨建等方面談基本方略，都立足于這個(gè)新的歷史方位。

“新時(shí)代”有何內(nèi)涵？

習(xí)近平在參加黨的十九大貴州省代表團(tuán)討論時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。作出這個(gè)重大政治判斷，是一項(xiàng)關(guān)系全局的戰(zhàn)略考量，我們必須按照新時(shí)代的要求，完善發(fā)展戰(zhàn)略和各項(xiàng)政策，推進(jìn)和落實(shí)各項(xiàng)工作。

辛鳴表示，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)近40年的發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代有新理論、新思維、新戰(zhàn)略、新部署、新任務(wù)。

李君如說(shuō)，決勝全面建立小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，這兩件事就是我們新時(shí)代的新任務(wù)?！靶聲r(shí)代”不是一句空洞口號(hào)，而是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略指引下確定的行動(dòng)綱領(lǐng)。

陳文玲認(rèn)為，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)周期的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，且仍在進(jìn)一步加快完善。新時(shí)代要超越單一的市場(chǎng)體系，形成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，強(qiáng)調(diào)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)際準(zhǔn)則，具有世界意義。

報(bào)告指出，到2035年基本實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把人民軍隊(duì)建成世界一流軍隊(duì)。國(guó)防大學(xué)教授顏曉峰認(rèn)為，富國(guó)強(qiáng)軍緊密聯(lián)系在一起，軍隊(duì)現(xiàn)代化分兩個(gè)階段兩步走的目標(biāo)同國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程是一致的。

中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)是相通的。中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究院國(guó)際戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)、研究員陳須隆表示，報(bào)告從政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文化和生態(tài)著力，提出建設(shè)一個(gè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗”的世界。這為中國(guó)未來(lái)的外交指明了方向。

“報(bào)告在外交部分和新型國(guó)際關(guān)系里面強(qiáng)調(diào)維護(hù)公平正義，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中國(guó)的發(fā)展不威脅任何人，中國(guó)無(wú)論發(fā)展到什么程度，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。這是一種莊嚴(yán)的承諾，也賦予了中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策新的內(nèi)涵。”陳須隆說(shuō)。

“新時(shí)代”科學(xué)依據(jù)是什么？

十九大報(bào)告在提出“新時(shí)代”這一新的歷史方位時(shí)，明確指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。李君如認(rèn)為，這是一個(gè)全新的判斷，是理論創(chuàng)新的重大成果。

李君如說(shuō)，按照唯物辯證法的方法論和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們歷來(lái)根據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化來(lái)判斷社會(huì)階段的變動(dòng)新特點(diǎn)。主要矛盾變化關(guān)系全局，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了新要求。

韓慶祥表示，談社會(huì)主要矛盾主要是從需求和供給之間的關(guān)系來(lái)講的。中國(guó)站在“強(qiáng)起來(lái)”的新起點(diǎn)上，人民對(duì)美好生活的需求拓展了過(guò)去的物質(zhì)需求外延，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等，更加強(qiáng)調(diào)質(zhì)量。需求方多樣化、多方面、多層次，主要矛盾的內(nèi)涵發(fā)生了很大變化。

理論要隨著時(shí)代發(fā)展往前走，要和實(shí)踐結(jié)合。辛鳴說(shuō)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了近40年的高速發(fā)展，到一定階段之后要出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，呈現(xiàn)出新的階段性特征，即“中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”。我們要更加注重發(fā)展的質(zhì)量和效益，更加注重人民群眾美好生活的需要。

陳文玲表示，中國(guó)過(guò)去五年的成就是在國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，在以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線推進(jìn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的背景下實(shí)現(xiàn)的騰飛。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，提高產(chǎn)品的精細(xì)程度、品牌價(jià)值、工業(yè)設(shè)計(jì)能力等，滿足人民群眾滿足。

“人民群眾對(duì)美好生活的需要是多方面的，共享經(jīng)濟(jì)、新經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)激發(fā)了人民群眾對(duì)消費(fèi)便利性的需求，對(duì)資源共享性需求。隨著這些需求的滿足，還會(huì)不斷派生出新的需求。人民群眾對(duì)美好生活的需要，永遠(yuǎn)是我們的動(dòng)力，使我們供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革永不止步?！标愇牧嵴f(shuō)。

“新時(shí)代”如何辯證看？

受訪專家均指出，厘清“新時(shí)代”與社會(huì)主義初級(jí)階段的關(guān)系非常重要。習(xí)近平同志在報(bào)告中指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是階段性的變化，我國(guó)所處的社會(huì)主義初級(jí)階段沒(méi)有結(jié)束?！崩罹缯f(shuō)?！白儭迸c“不變”，需要把握好辯證的關(guān)系。

沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。新時(shí)代充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。

陳須隆說(shuō)，有兩股強(qiáng)大的力量在影響世界的走向，一股力量給世界帶來(lái)大裂變，另外一股力量給世界帶來(lái)大聚變。在這種情況下，中國(guó)作為第二大經(jīng)濟(jì)體，它的政策走向和政策選擇格外重要?！拔覀兤鞄悯r明表態(tài)要推動(dòng)構(gòu)建開(kāi)放型的世界經(jīng)濟(jì)，打開(kāi)國(guó)門搞建設(shè)，這為不確定的世界注入了非常大的確定性?！?/p>

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

————————以下內(nèi)容為備選文案————————

“新矛盾”怎么解?

十九大報(bào)告提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。距離黨中央上一次提出“主要矛盾”的判斷，時(shí)間過(guò)去了36年。

1981年，黨的十一屆六中全會(huì)指出，在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

矛盾雙方發(fā)生了什么變化？判斷理由依據(jù)是什么？矛盾變化意味著什么？讓我們穿越時(shí)空，對(duì)這一“關(guān)系全局的歷史性變化”進(jìn)行探尋追溯。主要矛盾轉(zhuǎn)化源于長(zhǎng)久積累的物質(zhì)文化基礎(chǔ) 改革開(kāi)放近40年來(lái)，我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽，總體上實(shí)現(xiàn)小康。我國(guó)成為第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡??我們黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本途徑，使我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，生產(chǎn)能力極大增強(qiáng)，基本擺脫了原來(lái)落后的社會(huì)生產(chǎn)狀況。

回望40年，幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)銘刻在歷史的時(shí)間軸上：

黨的十四大報(bào)告指出，“十一億人民的溫飽問(wèn)題基本解決?！?/p>

黨的十六大報(bào)告指出，“人民生活總體上達(dá)到小康水平”，并正式宣告，到2020年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。

黨的十八大提出，2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

尤其是近五年，在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，為決勝全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)夯實(shí)了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

中國(guó)的發(fā)展軌跡從貧困時(shí)代到溫飽時(shí)代、小康時(shí)代，從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力進(jìn)入了新的歷史方位。人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng)胡鞍鋼在接受采訪時(shí)說(shuō)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)逐步擺脫過(guò)去追隨者、模仿者的角色，而開(kāi)始以創(chuàng)新引領(lǐng)的進(jìn)取姿態(tài)，重塑中國(guó)發(fā)展的內(nèi)涵和特征。主要矛盾轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏和脈搏

中央黨校校委委員、副教育長(zhǎng)兼科研部主任韓慶祥接受新華網(wǎng)采訪時(shí)說(shuō)，十九大報(bào)告中，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這句話，“和”之前講的是“需要方”；“和”之后講的是“供給方”。

他認(rèn)為，社會(huì)矛盾在本質(zhì)上講的是需要和供給之間的矛盾。從需求側(cè)看，“美好生活”日益多樣化，不僅包括物質(zhì)方面，而且還包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等非物質(zhì)需求；從供給側(cè)看，雖然落后的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛越，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，但仍然不能滿足13億多人民對(duì)不同產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和各種服務(wù)的需求。何為發(fā)展不平衡？

胡鞍鋼認(rèn)為，發(fā)展不平衡，主要包括城鄉(xiāng)不平衡、地區(qū)不平衡、人群不平衡。發(fā)展不平衡的本質(zhì)，是人民需求與社會(huì)供給不匹配，特別體現(xiàn)在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等民生領(lǐng)域，滿足不了各類人群的需求。產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、環(huán)境質(zhì)量、食品藥品安全質(zhì)量等問(wèn)題仍十分突出。何為發(fā)展不充分？

韓慶祥認(rèn)為，發(fā)展不充分，既體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，也體現(xiàn)在中國(guó)制造需要向中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)智造升級(jí)等方面。

追求發(fā)展上的平衡和充分，是社會(huì)發(fā)展到一定階段才會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象。胡鞍鋼表示，過(guò)去矛盾的主要方面是生產(chǎn)規(guī)模與人們物質(zhì)需求的不匹配，現(xiàn)在轉(zhuǎn)向?yàn)樯a(chǎn)質(zhì)量與人們需求的不匹配。這是從溫飽社會(huì)邁入小康社會(huì)，進(jìn)而向共同富裕社會(huì)前進(jìn)的國(guó)情使然。黨中央對(duì)中國(guó)的基本國(guó)情有著清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)的發(fā)展階段判斷十分準(zhǔn)確，提出的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方案十分務(wù)實(shí)。主要矛盾轉(zhuǎn)化決定了根本任務(wù)與工作重點(diǎn)

按照唯物辯證法的方法論，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾及其相互作用，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，歷來(lái)以社會(huì)主要矛盾的變化作為判斷社會(huì)階段的變動(dòng)新特點(diǎn)的重要依據(jù)。毛澤東同志首先完整提出主要矛盾、社會(huì)主要矛盾概念，并全面系統(tǒng)地論述中國(guó)近代以來(lái)的社會(huì)主要矛盾問(wèn)題。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)和把握了改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，豐富和發(fā)展了馬克思主義矛盾學(xué)說(shuō)。

“主要矛盾中蘊(yùn)含著根本問(wèn)題，在改革開(kāi)放之初，落后的社會(huì)生產(chǎn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的根本問(wèn)題；解決根本問(wèn)題是黨和國(guó)家的根本任務(wù)，完成根本任務(wù)就是黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)。從那時(shí)起，我們黨和國(guó)家的一切工作和任務(wù)都是為了集中解決社會(huì)主要矛盾。這也是改革開(kāi)放后我國(guó)取得巨大成就的重要原因之一?！表n慶祥說(shuō)。國(guó)防大學(xué)國(guó)家安全學(xué)院副院長(zhǎng)趙周賢認(rèn)為，十九大報(bào)告對(duì)社會(huì)主要矛盾變化作出的重大判斷，抓住了新時(shí)代中國(guó)基本國(guó)情的主要特征，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。這一重要論斷拓展了馬克思主義理論的視野，是科學(xué)社會(huì)主義理論的重大發(fā)展。2013年3月，習(xí)近平同志在中共中央黨校建校80周年暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)：“全黨面臨的一個(gè)重要課題，就是如何正確認(rèn)識(shí)和妥善處理我國(guó)發(fā)展起來(lái)后不斷出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題。”

10月19日上午，習(xí)近平參加黨的十九大貴州省代表團(tuán)討論時(shí)特別指出，要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求?！拔覀円钊胴瀼匦掳l(fā)展理念，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，更好滿足人民多方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?！?/p>

“周雖舊邦，其命維新?！币罁?jù)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，從全局上謀劃黨和國(guó)家發(fā)展的工作重點(diǎn)，正是唯物史觀方法論的生動(dòng)體現(xiàn)。解決主要矛盾要求大力提升質(zhì)量和效益

社會(huì)主義初級(jí)階段是個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化至少一百年。十九大報(bào)告同樣指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，并沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處的歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。

韓慶祥說(shuō)，把解決好不平衡不充分的問(wèn)題作為根本任務(wù)和工作重點(diǎn)，一切工作都要圍繞它來(lái)進(jìn)行。只有這樣，才能進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的整體轉(zhuǎn)型升級(jí)，迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，才能擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，需要大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益。國(guó)防大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，必須貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展；以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效益變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率，加快實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。

解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，還包括人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，著眼于改善人民生活的社會(huì)環(huán)境，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。要讓人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)、同時(shí)代一起成長(zhǎng)進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

“新目標(biāo)”怎么干?

我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)化增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史關(guān)鍵期，中國(guó)共產(chǎn)黨做出“兩個(gè)階段”“兩步走”的戰(zhàn)略安排。習(xí)近平同志在參加黨的十九大貴州省代表團(tuán)討論時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)。

社科、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的多位專家認(rèn)為，兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)，是基于我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的全面認(rèn)識(shí)和實(shí)踐總結(jié)，描繪制定了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精準(zhǔn)路線圖和時(shí)間表，是十九大報(bào)告的重中之重。未來(lái)的中國(guó)什么樣？

十九大報(bào)告提出，從現(xiàn)在到2020年全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)；到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；到本世紀(jì)中葉全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這是對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的全新謀劃展望?！皟蓚€(gè)階段”怎么劃？“兩步走”怎么走？未來(lái)的中國(guó)什么樣？對(duì)照?qǐng)?bào)告，我們可以清晰地看到，2020年全面建成小康社會(huì)的中國(guó)將是：

完成十三五規(guī)劃，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，國(guó)防和軍隊(duì)基本實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困?！疤貏e是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可，經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。”

2035年的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)將是：

躋身創(chuàng)新型國(guó)家行列，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)，中華文化影響更加廣泛深入，居民生活水平差距顯著縮小，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

本世紀(jì)中葉的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)將是：

物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面提升，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，人民享有更加幸福安康的生活，中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

這幅全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的藍(lán)圖，分為近期、中期和遠(yuǎn)期三個(gè)階段，從時(shí)間與空間、中國(guó)與世界的坐標(biāo)系上，標(biāo)注出了承前啟后的歷史方位、繼往開(kāi)來(lái)的前進(jìn)方向。中央黨校原副校長(zhǎng)李君如認(rèn)為，新目標(biāo)有兩個(gè)突出變化：首先，從“國(guó)家”到“強(qiáng)國(guó)”，一字之變，顯示了我們從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的信心，顯示了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；

其次，現(xiàn)代化目標(biāo)內(nèi)容不僅包括經(jīng)濟(jì)上的富強(qiáng)、政治上的民主、文化上的文明、社會(huì)上的和諧，還包括生態(tài)上的美麗，充分體現(xiàn)了“五位一體”戰(zhàn)略布局與目標(biāo)之間的聯(lián)系。

中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中心總經(jīng)濟(jì)師陳文玲說(shuō)，十九大報(bào)告中這些重大判斷不是憑空提出來(lái)的，而是通過(guò)實(shí)踐概括總結(jié)出來(lái)的。我們國(guó)家已保持了近40年高速增長(zhǎng)，五年來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全中國(guó)人民奮斗創(chuàng)造了新的奇跡。這是開(kāi)啟新時(shí)代的物質(zhì)基礎(chǔ)。雖然它只是歷史長(zhǎng)河中的一瞬間，但卻是為未來(lái)奠定基礎(chǔ)的偉大瞬間，讓我們看到中國(guó)的更大希望。偉大夢(mèng)想始于“牢牢立足”

借助歷史的視角，能幫助我們更加充分地認(rèn)識(shí)和把握時(shí)空方位和發(fā)展邏輯。黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，并對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出“三步走”的戰(zhàn)略部署：第一步是解決溫飽，第二步是奔小康，第三步是現(xiàn)代化；

社會(huì)主義初級(jí)階段是個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，到社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)至少需要上百年。從十三大報(bào)告提出這一重大判斷后，歷次黨代會(huì)報(bào)告都會(huì)重申，并對(duì)新的發(fā)展階段予以新的表述。

黨的十五大報(bào)告重申了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，首次提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，“到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”；

黨的十六大提出，緊緊抓住21世紀(jì)頭20年戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)，“2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值力爭(zhēng)比2000年翻兩番”；“到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”；

黨的十七大提出，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出“五個(gè)新要求”，“2020年人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番”； 黨的十八大提出，2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”，“在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”；

……

從“小康社會(huì)”到“全面建設(shè)小康社會(huì)”，到“全面建成小康社會(huì)”，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步，“小康社會(huì)”的要求愈加豐富，路徑愈加清晰。黨的十九大，是在決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)。在解決人民溫飽問(wèn)題、人民生活水平總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)已經(jīng)提前實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，黨中央綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，將“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的目標(biāo)又分為兩個(gè)階段來(lái)安排：“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”目標(biāo)定于2035年，過(guò)15年建成“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。

李君如認(rèn)為，改革開(kāi)放后提出的“三步走”戰(zhàn)略，目標(biāo)是21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，成為中等發(fā)達(dá)國(guó)家?，F(xiàn)在把基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化放到2035年，提前了15年。后面15年的目標(biāo)則是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。“兩步走”戰(zhàn)略適應(yīng)了中國(guó)發(fā)展的新趨勢(shì)，它是在科學(xué)分析社會(huì)主要矛盾變化基礎(chǔ)上，以及適應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活向往的要求上得出的科學(xué)結(jié)論；它堅(jiān)持和發(fā)展，實(shí)際上又超越了鄧小平同志提出的“三步走”戰(zhàn)略，為中國(guó)人“站起來(lái)”“富起來(lái)”基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了“強(qiáng)起來(lái)”的行動(dòng)綱領(lǐng)。

“‘兩步走’戰(zhàn)略的提出，說(shuō)明我們黨是有雄才大略，對(duì)民族負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的馬克思主義政黨，又說(shuō)明我們中華民族和中國(guó)人民的前途無(wú)比美好。”李君如說(shuō)。

與此同時(shí)，十九大報(bào)告提出，中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但主要矛盾變化沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

報(bào)告用三個(gè)“牢牢”提醒全黨，要對(duì)基本國(guó)情保持清醒認(rèn)識(shí)：牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線??

站在新的歷史方位上，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情和發(fā)展階段，是制定和執(zhí)行正確路線和政策的根本依據(jù)。保持清醒頭腦與自覺(jué)認(rèn)識(shí)，保持“而今邁步從頭越”的激情和勇氣，是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的戰(zhàn)略定力?，F(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系與“兩步走”相呼應(yīng)

主要矛盾的歷史性變化，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方方面面提出了新要求。報(bào)告指出，要貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。

這是一個(gè)充滿新意的要求，意味著對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)所處發(fā)展階段的新認(rèn)識(shí)、新判斷，未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主題將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。

報(bào)告明確指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)化增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

陳文玲認(rèn)為，現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系和“兩步走”的目標(biāo)相呼應(yīng)，也是“兩步走”目標(biāo)的重要組成部分。到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就意味著建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。

“我們?cè)瓉?lái)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場(chǎng)體系，強(qiáng)調(diào)的是‘起步’和‘特色’。經(jīng)過(guò)幾十年發(fā)展將完成長(zhǎng)周期的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，是將中國(guó)放在全球大視野中，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)?！标愇牧嵴f(shuō)。

現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是什么？十九大報(bào)告對(duì)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系提出了很多具體要求，包括把著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上、把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向、顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)等等。

報(bào)告明確指出，必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革、提高全要素生產(chǎn)率，著力加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制。

受訪專家們認(rèn)為，這從目標(biāo)任務(wù)、戰(zhàn)略支撐和制度安排三方面全面定義了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)涵。

陳文玲說(shuō)，實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)，需要有完善的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系才能保證支撐。建成現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系才能實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，社會(huì)主義建設(shè)偉大工程才有物質(zhì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體系現(xiàn)代化，才能真正實(shí)現(xiàn)從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)的飛躍。

中央黨校教授韓慶祥認(rèn)為，十九大報(bào)告對(duì)新的發(fā)展階段給予充分闡釋，做好理論準(zhǔn)備，并把理論準(zhǔn)備上升為黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，這是十九大報(bào)告的重要?dú)v史意義。

第三篇：深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代(20171117)

深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。這是對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的科學(xué)判斷。深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，需要與深刻理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化的新特點(diǎn)、深刻理解分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。只有將這些方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史起點(diǎn)和邏輯前提。

進(jìn)入新時(shí)代意味著中國(guó)特色社會(huì)主義站到更高層級(jí)的歷史方位上

時(shí)代是表述特定社會(huì)歷史階段的范疇，不同時(shí)代有不同內(nèi)涵。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，面對(duì)的最大國(guó)情是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。但是，社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期，其特點(diǎn)不可能不發(fā)生某些階段性變化。因此，在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)長(zhǎng)歷史過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)主要矛盾也必然隨著社會(huì)發(fā)展而變化。與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義所處的歷史方位作出清醒判斷，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的必然要求，也是黨的創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力的具體體現(xiàn)。

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中明確作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，準(zhǔn)確反映了中國(guó)特色社會(huì) 主義在長(zhǎng)期建設(shè)中取得的歷史性成就、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，準(zhǔn)確反映了黨的十八大以來(lái)取得的全方位、開(kāi)創(chuàng)性成就和深層次、根本性變革。這些成就和變革的重大意義，主要體現(xiàn)在習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出的“三個(gè)意味著”：意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這“三個(gè)意味著”，從中華民族的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)和世界發(fā)展的命運(yùn)三個(gè)維度，勾畫出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的參照坐標(biāo)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，使中國(guó)的發(fā)展站到一個(gè)更高層級(jí)的歷史方位上。從這個(gè)歷史方位往前看，新時(shí)代的內(nèi)涵，在國(guó)家層面是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；在人民層面是不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；在中華民族層面是奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；在中國(guó)和世界的關(guān)系層面是中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)。顯然，這些內(nèi)涵和使命是緊扣中國(guó)夢(mèng)包括的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福具 體目標(biāo)來(lái)說(shuō)的。也就是說(shuō)，新時(shí)代是通過(guò)努力奮斗更真切地貼近實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。

作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)的非凡能力。習(xí)近平同志去年在“七一”重要講話中講了一句非常深刻的話，他說(shuō)：“歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)。”中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期之所以能不斷取得巨大成功，關(guān)鍵在于能夠在時(shí)代變化的關(guān)頭準(zhǔn)確判斷歷史方向、正確把握形勢(shì)發(fā)展的趨勢(shì)和時(shí)代大潮的走向。作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，從新的歷史起點(diǎn)和時(shí)代條件出發(fā)謀劃發(fā)展，必將不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。

進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志是我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化 事物發(fā)展的階段性主要表現(xiàn)為主要矛盾的變化或矛盾主要方面的變化。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，最關(guān)鍵的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)是我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志，也是新時(shí)代的重要特征。

在馬克思主義發(fā)展史上，社會(huì)主要矛盾這一提法是中國(guó)共產(chǎn)黨的一大理論創(chuàng)新。1956年，在中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì) 主義時(shí)期的重大歷史關(guān)頭，黨的八大第一次明確提出并闡釋“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾”。黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大歷史轉(zhuǎn)折，反映在對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)上，就是重回黨的八大的有關(guān)表述。鄧小平同志1979年3月在中央召開(kāi)的理論務(wù)虛會(huì)上，明確把什么是我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾作為一個(gè)重大課題提了出來(lái)，他說(shuō)：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！边@個(gè)社會(huì)主要矛盾是黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策的依據(jù)和前提。

1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，正式對(duì)社會(huì)主要矛盾作了概括：“社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！睆哪且院?，我們黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)社會(huì)主要矛盾問(wèn)題，并且都是將其同國(guó)情、同解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的歷史任務(wù)聯(lián)系起來(lái)講。黨的十九大報(bào)告正式提出“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展”這一新的社會(huì)主要矛盾，也是同國(guó)情問(wèn)題、同解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力問(wèn)題緊密聯(lián)系的。

關(guān)于“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，可以從兩個(gè)方面來(lái)看。一是人民需要的內(nèi)涵大大擴(kuò)展。不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且從人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的角度提出更多要求，比如民主、法治、公平、正義、安全、環(huán) 境等方面的需要日益增長(zhǎng)起來(lái)。也就是說(shuō)，人民的需要從物質(zhì)文化領(lǐng)域向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面拓展。二是人民需要的層次大大提升。比如，期待有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。這些需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)。

關(guān)于“不平衡不充分的發(fā)展”，主要是指我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，已經(jīng)不是“落后的社會(huì)生產(chǎn)”那樣一種局面了。但面對(duì)新的社會(huì)需要，我們的供給還有許多差距，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題在新時(shí)代凸顯出來(lái)，成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。所謂發(fā)展不平衡，有區(qū)域發(fā)展不平衡，比如東部和西部發(fā)展不平衡；有城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡；有供需結(jié)構(gòu)不平衡，比如既存在落后產(chǎn)能過(guò)剩的情況，又存在有效供給不足的問(wèn)題；也有群體發(fā)展不平衡，比如收入分配差距依然較大。所謂發(fā)展不充分，主要指創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，發(fā)展的能力和水平、質(zhì)量和效益還需要提高，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式還處于攻堅(jiān)階段，等等。這就要求努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求，成為我國(guó)制定各方面政策的重要依據(jù)。但是這個(gè)變化還不足以改變我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的國(guó)情，不足以改變我國(guó)仍是世界最大發(fā)展中國(guó)家這個(gè)最大的實(shí)際。因此，應(yīng)把對(duì)最 大國(guó)情的清醒認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)分析有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，這樣才能在與時(shí)代同行中既不割斷歷史、又不迷失方向，既不落后于時(shí)代、又不超越階段。

進(jìn)入新時(shí)代要朝全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)前進(jìn)

作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，是和確立分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起的。

制定、調(diào)整和實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義一以貫之的領(lǐng)導(dǎo)方法，也是體現(xiàn)我國(guó)發(fā)展時(shí)代性的重要標(biāo)志。毛澤東同志在1962年就明確提出，如果從新中國(guó)成立算起，“要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我估計(jì)要花一百多年?！?987年，鄧小平同志考慮我國(guó)發(fā)展目標(biāo)的時(shí)候，正式提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。在解決人民溫飽問(wèn)題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)的情況下，我們黨又把建黨一百年和新中國(guó)成立一百年作為發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。黨的十八大明確第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)是“全面建成小康社會(huì)”，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)是“建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。

從黨的十九大到黨的二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。從現(xiàn)在算起，再有3年便可全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。由此便出現(xiàn)一個(gè)新問(wèn)題：怎樣規(guī)劃實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)？對(duì)此，習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中創(chuàng)造性地提出分兩步走全面建設(shè)社會(huì) 主義現(xiàn)代化國(guó)家。第一步，從2020年到2035年，奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二步，從2035年到本世紀(jì)中葉，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

這個(gè)戰(zhàn)略安排提升了黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵。一是把原來(lái)確立的基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)提前到2035年完成。這是因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展超乎預(yù)期，中國(guó)特色社會(huì)主義道路迸發(fā)出來(lái)的巨大創(chuàng)造力已經(jīng)并將繼續(xù)深刻而快速地改變中國(guó)的面貌，我們有把握到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。二是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)能夠提前完成，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)自然也要升級(jí)。于是，黨的十九大報(bào)告把第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)表述為“把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。與黨的十八大報(bào)告相比，這個(gè)目標(biāo)增加了“美麗”的要求和“強(qiáng)國(guó)”的表述，意味著我們的新目標(biāo)不是建成一般意義上的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，而是如黨的十九大報(bào)告提出的，到那時(shí)，“我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林?！?/p>

第四篇：社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的根據(jù)

社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)

代的根據(jù)

作者：李君如

十九大報(bào)告提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要矛盾不僅是確定工作重點(diǎn)的根據(jù)，而且是劃分社會(huì)實(shí)踐發(fā)展階段的根據(jù)。我們黨就是通過(guò)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中揭示社會(huì)主要矛盾、分析和把握社會(huì)發(fā)展的階段性特征，制定黨在各個(gè)階段的綱領(lǐng)和路線。

在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的進(jìn)程中，就是根據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，確定黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移。例如，長(zhǎng)征取得勝利以后，根據(jù)日本帝國(guó)主義策動(dòng)華北事變，妄圖從東北入關(guān)占領(lǐng)全中國(guó)這樣一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)，毛澤東提出社會(huì)主要矛盾已經(jīng)變了，民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾。根據(jù)這樣的認(rèn)識(shí)，提出同國(guó)民黨合作建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵御日本帝國(guó)主義的侵略。由此，中國(guó)革命進(jìn)入了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段。

鄧小平在改革開(kāi)放之初指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！?1981年，黨的十一屆六中全會(huì)指出，社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一主要矛盾的表述契合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展階段。我們黨正是根據(jù)社會(huì)主要矛盾的特點(diǎn)，指出我國(guó)在社會(huì)主義改造基本完成后雖然進(jìn)入了社會(huì)主義，但這是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，是社會(huì)主義初級(jí)階段。

也正因?yàn)檫@樣，十九大報(bào)告中提出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一觀點(diǎn)特別引人注目。這不僅是因?yàn)樯鐣?huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求，而且是因?yàn)樯鐣?huì)主要矛盾的變化，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。習(xí)近平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們要牢牢把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往，提出新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措，繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。在今天，貫徹“兩個(gè)牢牢把握”最重要的，就是要牢牢把握十九大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的科學(xué)論斷。因?yàn)檫@一科學(xué)論斷集中反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的根據(jù)。

第五篇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

導(dǎo)讀：

2017年10月18日上午9時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)

在人民大會(huì)堂開(kāi)幕。

總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。

十九大報(bào)告中包含哪些重要內(nèi)容，有哪些亮點(diǎn)？

一起學(xué)習(xí)十九大

（二）—

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重磅概念！習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

在十九大開(kāi)幕會(huì)上，習(xí)近平說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

習(xí)近平說(shuō)，圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；

明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；

明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；

明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；

明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；

明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；

明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；

明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。