第一篇：充實自己的議論文高一

我的心中曾經(jīng)有一顆種子，現(xiàn)在它已經(jīng)長成參天大樹，它的名字就叫“充實”。這里給大家整理了一些有關(guān)充實自己的議論文高一,希望對大家有所幫助.充實自己的議論文高一1

大海如果失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了世界;人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義?！}記

時代在變，衣食住行都在變。在這駁雜紛呈的文化隧道里，我多么希望自己可以抓住一些東西來充實自己，壯大自己的心靈。

為什么要壯大自己的心靈

“高考”一個人人諧知的名詞;是每個學(xué)生必做的考題;也是我最為恐慌的事件。

成績一次次跌落山谷，一蹶不振。信心一點點唄抹滅。面對高考，我只希望自己不頹廢、不放棄、不氣餒。一點點的壯大自己的心靈，不斷地施加養(yǎng)分，增強信心，努力向上。等待一場特大的戰(zhàn)役的凱旋歸來，金榜題名。

哪些人活得像一支隊伍

感動中國年度人物中的黃旭華，中國第一代核動力潛艇研制創(chuàng)始人之一。被譽為“中國核潛艇之父”，他拋家舍業(yè)、隱姓埋名，為國家做出了巨大的貢獻，卻把名利看得淡泊如水;劉盛蘭，高齡老人拾荒助學(xué)子;陳俊貴，守墓老兵;段愛萍，老百姓的貼心人。黃旭華的誓言無聲;劉盛蘭的崇仁厚德;陳俊貴的心比金堅;段愛萍的一秉至公都值得我們學(xué)習(xí)，他們都活得像一支隊伍。

在充實心靈的過程中要有召喚

在生活中，我們要學(xué)會知足。黨中央人物周鎮(zhèn)宏由于不知足而貪污了將近6000千萬而受到了法律的嚴(yán)懲;在官場上為了滿足自己的欲望而忽略了內(nèi)心的充實，也迷失了自我。

在生活中，我們要學(xué)會知足常樂，學(xué)會滿足，不要被一時的利欲而迷死了自我，我們要有召喚的能力。

充實心靈的最終目標(biāo)

在學(xué)習(xí)上，我們要學(xué)會獨立，學(xué)會堅持。俗話說“只有經(jīng)受挫折和考驗才會更加堅強”。在平常生活中，我們要有自己的原則，不要為了一己私欲而迷失自我;我們要學(xué)會掌握自己的人生，要學(xué)會指揮自己的心靈和身體;要學(xué)會做自己人生的司令，這樣才能使我們的心靈更充實更加壯大。

學(xué)會為自己的心靈招兵買馬。壯大自己的心靈。

充實自己的議論文高一2

一棵沒有根的樹容易被風(fēng)拔起，一艘沒有貨物的船容易被浪打翻，一顆沒有內(nèi)涵的心容易被挫折擊碎。只有不斷地充實自己，心才會飽滿起來。

充實自己，也許只要一杯溫水和一本帶著淡淡墨香的書。溫水入喉，奇妙的文字在眼前跳躍。我就曾這樣，在《大衛(wèi)科波菲爾》中得到了克服困難的勇氣和信心;在《水滸傳》中明白了人與人之間的情與義、善與惡;在《魯浜遜漂流記》中學(xué)會了自立自強;在《紅樓夢》中品味了大觀園中的人情冷暖。在閱讀中，一會兒與簡愛漫步，傾聽她那卑微卻又高貴的故事，一會兒在羊脂球的馬車上，觀看異國的那一場場的鬧劇。我的心隨著書中的人物一起跳動，他們笑，我也笑;他們悲，我也悲。在這些閱讀中，我的心漸漸地充實起來。

充實自己，也許只要一路的風(fēng)景。明媚的陽光，或是細(xì)細(xì)的雨絲;樹上的綠光，或是芬芳的花香;寬闊的馬路，或是泥濘的山間小道。這一路上，都是大自然的饋贈，無論是你喜歡或是不喜歡，你都身在其中。你靜下來，遠離世俗的干擾，這個世界只剩下你和自然作伴。這時候，大自然會教給你遠比書本還多的知識。只要你肯留心這一路的風(fēng)景，你的心便會充實起來。

充實自己，也許只要短暫的和親人在一起的時光，盡情享受親情和溫暖。當(dāng)你開心時，親人為你高興;當(dāng)你受挫時，親人給你鼓勵;當(dāng)你傷心時，親人給你最真切的安慰。我會將這份溫暖珍藏，讓自己的心充實起來，并傳播給更多的人和更多的心。

充實自己，有時就是這么的簡單。無需太多的東西，它可以讓靈魂更加飽滿。

充實自己，從現(xiàn)在開始。無論你身在何處，都要讓你的心變得充實而強大。

充實自己的議論文高一3

我曾經(jīng)以為慵懶閑適是我要的生活，只是當(dāng)我的目光望向遠方，只有空洞和虛無。于是，我選擇充實自己，在忙碌中找到了追求的快樂和人生的意義。當(dāng)時光流逝，時間的長河會帶走所有物質(zhì)、名利和欲望，唯有充實自己才能不被歲月剝奪得只剩軀殼。

一個周末對中學(xué)生來說是多大的幸福。放縱自己，聽歌、看電視，玩電腦，我想這是大多數(shù)人的安排。曾經(jīng)的我也不例外，以為這些就是我生命的全部。于是我脆弱、懶散、傲慢。無論母親邀請我參加什么活動我都拒絕，躲在自己的小小世界里，無法自拔。

直到一個陽光明媚的下午，突然停電了。我的世界一下子昏暗了，我平時的愛好顯得如此渺小。于是我呆坐在沙發(fā)上，目光呆滯地看著窗外。我還能做什么呢?我問自己。沒有答案。以前喜歡捉迷藏、捏泥人，可是這些都已經(jīng)不再適合我了。直到現(xiàn)在我才發(fā)覺，原來我早已被這個世界拋棄了。失落中我想起自己半年前買的一本書，我打開許久沒開過的書房門，那本書就靜靜地躺在書桌上。

陽光透過窗口撒在淺藍色的封面上，我迫不及待地拿起它，卻發(fā)現(xiàn)灰塵早已堆積了厚厚的一層。我突然感覺到愧疚和自責(zé)，用手拂去灰塵，暗暗下定決心，要把以前丟掉的全部找回來。當(dāng)我沉浸在書中曲折的情節(jié)中時，來電了。電腦主機運轉(zhuǎn)的聲音催促著我，而我則毅然選擇了繼續(xù)體驗讀書這奇妙的旅程。

仿佛過了很久，我一直讀到了故事的結(jié)尾。我抬頭望了望窗外，已是黃昏了。下班回家的路人步履匆匆，幾只小鳥停在屋檐上嬉鬧，天邊只剩一抹暗紅。我伸了伸懶腰，感到無比的充實和安定。我想我找到了自己想要的生活。

從此以后，閑暇時光里我會選擇看書或外出游玩。以前，我浪費了太多的時間在虛擬世界里，現(xiàn)在我要開始在現(xiàn)實世界中找回自己，充實自己。

一次散步，身邊那些尋常的風(fēng)景、那些可以看得見的親情、友情，都可以成為我生命中最寶貴的財富，在漫漫的歲月長河中，伴隨我走完幸福的人生旅程。

充實自己的議論文高一4

人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。

閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間，說得高雅點，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調(diào)查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。

市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學(xué)子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺得，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。

閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。

聽說大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。

閱讀的境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)說，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”?？上У氖牵疫€沒能達到這樣的境界，但我會向這個方向努力。

魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調(diào)，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界。

充實自己的議論文高一5

李開復(fù)的女兒曾經(jīng)很害羞，但經(jīng)過李開復(fù)的指導(dǎo)，她慢慢變得善于表達，開始在課堂上舉手發(fā)言。不僅如此，為了能舉手發(fā)言，她上課更加專注，課后也更加認(rèn)真。一次的表現(xiàn)自己，就會使自己為以后的表現(xiàn)不斷充實和提升自己的實力，自己也因此變得更加優(yōu)秀。

表現(xiàn)自己，并不是向外顯擺自己的才華，而是通過表現(xiàn)自己，使自己能得到知識的提升和心靈的升華。表現(xiàn)自己，能夠讓自己為下次的表現(xiàn)積累更多的知識，不斷使自己得到提高，最后使自己走向成功。

想必“毛遂自薦”的故事大家都耳熟能詳。毛遂通過自薦地位得到提升，知識閱歷也不斷增加，在表現(xiàn)自己中不斷充實自己，使自己也走向成功。試想如果毛遂不自薦，那么在人才濟濟的時代，毛遂的“鋒芒”恐怕得不到“畢露”，而他到頭來也不過是一個小小的門客而已。但是，就是因為他的表現(xiàn)自己，使得自己得到重用，走向成功。晏子，同樣一個“愛現(xiàn)之人”，他雖然個子矮小，但他卻擁有大智慧，雖無伯樂，但他這匹千里馬卻自己顯露才華讓別人看，出使楚國，憑借智慧，獲得成功，倘若他不顯露自己的才華，恐怕也將被歷史的潮流淹沒了吧。

表現(xiàn)自己，不僅能使自己獲得成功，也能使自己在此過程中不斷充實自己。

在春晚中一夜爆紅的黑馬小沈陽同樣也是愛表現(xiàn)自己，他在與別人交流過程中，改進自己，不斷充實自己，最后取得了成功。在上春晚之前，小沈陽只是一名普通的二人轉(zhuǎn)演員，由于愛表現(xiàn)自己，就被趙本山收為徒弟。之后，他仍是愛表現(xiàn)自己，他在表演中讓別人發(fā)現(xiàn)自己的缺點，并且在私底下為再次表現(xiàn)自己而下很大的勁，就在表現(xiàn)自己的這個過程中，他使自己的表演更加形象、生動、深度人們的喜愛，于是在春晚中讓人們記住了他的名字。

作為新世紀(jì)的中學(xué)生，愛表現(xiàn)自己不是一種顯擺，而是對自己實力的證明和對自己能力的積累，因此，在生活及學(xué)習(xí)中，適當(dāng)表現(xiàn)自己是充實自己很好的方法。

愛表現(xiàn)不是錯，勇于表現(xiàn)自己，才能使自己人生財富越積越多，更重要的是，在表現(xiàn)中充實自己

充實自己的議論文高一

第二篇：積極向上充實自己

積極向上充實自己

經(jīng)過一段時間對團校的了解，我知道了團校不僅能很好的鍛煉自己，更好地體現(xiàn)自己的個人價值，還能貫徹“全新全意為人民服務(wù)”的宗旨，有利于自己的成長和發(fā)展。

在校團的感召下，我明確自己的方向，有力更高的奮斗目標(biāo)。我要保持更加積極的心態(tài)，用自己的實踐來充實自己。

但是，我們生活在社會主義優(yōu)越環(huán)境下的我們，有著共同——實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也有崇高的理想——達到共產(chǎn)主義?？墒俏以趯W(xué)校聽到好多共產(chǎn)主義渺茫論，而且占有很大的比例，以小觀大，不知有多少人對此失去信心?。∥覀兩钤谙鄬Π踩€(wěn)定的社會的環(huán)境里，忘卻了孟子所說：“生于憂患，死于安樂。

他們對社會失去了信心，也為自己的人生埋下了消極的種子。對人無義，對事無情，對自己不能好好把握，讓我很難受。社會主義社會建設(shè)需要積極向上的人，民族復(fù)興更需要積極向上的人。

我愿意用積極上的心態(tài)，落實到自己的行為實踐中去，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。對自身知識面及時更新與擴充.進一步加強自身修養(yǎng)，不斷自我鍛煉，繼續(xù)前進。

二是善于溝通，團結(jié)協(xié)作。如何發(fā)揮團隊精神。這是我們青年團干面臨的最大問題。

三是善于創(chuàng)新，目前的好多學(xué)生工作都比較被動，因此要有創(chuàng)新意思來激活我們的熱情。因為，我深深知道：二十一世紀(jì)的青年應(yīng)該有這樣的心態(tài)。

言語不多，我相信我能用實踐證明，做一個積極向上的有志青年。

第三篇：充實自己

充實自己，做一名終身學(xué)習(xí)的教師

——2015年暑期培訓(xùn)心得 樹人中心校

付淑娟

這次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，使我深深地感到教學(xué)是一門偉大的學(xué)問，它不是一朝一夕就能學(xué)會、就能融會貫通的，而是需要自己的認(rèn)真鉆研和日積月累而成的。作為一名教師要終身學(xué)習(xí)，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會被社會所淘汰。

一、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身的成長

所謂“活到老，學(xué)到老”，我認(rèn)為在師一日，便不可荒廢半日。只有不斷獲取新知識，增長自身的才干和能力，并且樂于創(chuàng)新，勇于開拓，善于學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。教師要用自己的心血和汗水，精心澆灌祖國的花朵，要有樂于奉獻、勤于實踐、為人師表的崇高風(fēng)范，不斷加強自身道德修養(yǎng)，揣著一顆愛心，用自己無限的真誠，科學(xué)民主地育人，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，奮力托起明天的太陽。教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要。因此，“與時俱進，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任何時間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，不斷地提高自身的素質(zhì)，才能適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。我身為一名年輕的教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識。一個優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。我將用終身學(xué)習(xí)來引領(lǐng)自己的專業(yè)成長，努力讓自己成為一名優(yōu)秀教師。

二、在平時的教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點

1、轉(zhuǎn)變教師角色，新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念、教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實踐者，就是教師。課改中強調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，同時認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。

在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生才有了較自由的學(xué)習(xí)空間，有了與老師平等對話的機會。

2、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為目的。新課程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和主動探究的精神，教師要不斷地實現(xiàn)自我更新。學(xué)生的發(fā)展，我們主要強調(diào)應(yīng)該是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應(yīng)該是個性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點做起，這是我們一切教學(xué)活動的出發(fā)點，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

三、做教師是一件幸福的事

這是我的第三個感想，在我們的物質(zhì)待遇不斷提高的同時，精神世界更豐富。從事教師職業(yè)，與人打交道、與人溝通，經(jīng)常感受人的智慧、情感，在這個過程中，不斷豐富自己的精神世界，可以提升自己的人生品位。所以，教師應(yīng)當(dāng)以開闊的心境、愉快的心情看待自己的職業(yè)。從對工作目標(biāo)的不斷追求中培養(yǎng)自己的職業(yè)情感。而每一次的成功，都會帶給你快樂、喜悅和成就感。在工作中保持信心，端正態(tài)度，這樣就能化沮喪、挫敗為樂觀、自信與成功，有效地克服倦怠心理。

總之在這次培訓(xùn)中，我體會最深的是對教師各方面的要求越來越高，教師如果不努力實現(xiàn)在專業(yè)方面發(fā)展，將跟不上不斷變化的教育發(fā)展的新形勢。在今后的工作中，只有不斷地更新自己的教學(xué)觀念，改變自己的教學(xué)行為，并把所學(xué)的內(nèi)容和方法用到自己的教學(xué)實踐中，努力提高教育質(zhì)量，以自己的努力為教育的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造更有利的條件。一定要多讀書、多思考、多反思，讓我們一起努力要做一個有思想的老師吧。

培訓(xùn)是對教師角色的不斷審視與定位

——2016年教師暑假培訓(xùn)心得

樹人中心校

付淑娟

暑期培訓(xùn)，是一次難忘的充電機會，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個很好的學(xué)習(xí)提高的平臺。每天的講座都以鮮活的實例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實感到受益非淺。

教師代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個意思，這里主要涉及做人的問題，學(xué)生都有向師性，實際上是做人的一種認(rèn)同感;同時學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛心，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點、心理困惑、心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識。

通過本次培訓(xùn)，使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對自己是一種鼓勵。鼓勵我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵我們要更加理性地認(rèn)識社會、認(rèn)識自己的角色;鼓勵我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師;鼓勵我們要堅持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。通過本次學(xué)習(xí)，使我體會到教師要熱愛這個職業(yè)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提

高自己，在工作中不求回報，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價值才能夠得以體現(xiàn)。

通過本次培訓(xùn)，使我對終身學(xué)習(xí)，提高自身能力有了新的理解。.終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時我們也要學(xué)會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長、同事之間的關(guān)系，那么相對來說，工作起來就會更得心應(yīng)手。我還體會到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導(dǎo)。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。

新的起點需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導(dǎo)和鼓勵。讓我有了明確的定位、堅定的信念、奉獻的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛學(xué)生的行動、進取的意識并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。

第四篇：悅納自己欣賞自己(議論文)高一

悅納自己欣賞自己

（議論文）

馬云說：“如果你畢業(yè)于學(xué)校，你就用欣賞的眼光看看別人;如果你畢業(yè)于像我們這樣的三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己?！币簿褪钦f，當(dāng)你處于“優(yōu)勢”位置時，學(xué)會用欣賞的眼光看待別人;反之，當(dāng)你處于“劣勢”位置時，不要灰心，要懂得欣賞自己。而我認(rèn)為，當(dāng)自身處于“劣勢”的位置時，我們應(yīng)該要學(xué)會悅納自己，欣賞自己。

每天給自己一個希望，就是給自己的一個目標(biāo)，給自己一點信心。留住心中的希望，相信自己就會有一個無可限量的未來，任何艱難都不會成為我們的阻礙。所以即使畢業(yè)于三四流的學(xué)校，也要對自己有信心，要學(xué)會悅納自己、欣賞自己，為自己播種希望的種子，未來便可以無懈可擊。倘若你因自己畢業(yè)于三四流的學(xué)校而感到自卑，看不起自己，那么別人也會因此看不起你。畢竟你對自己都沒有信心，無法埋怨他人瞧不起自己。同時用欣賞的眼光看看自己，做人理應(yīng)應(yīng)勇往直前，迎難而上。用發(fā)展的眼光看自己，讓生命綻放光芒，而不是安于現(xiàn)狀，即使不滿意自己糟糕的生活，也要善待自己，唯有此，他人才會善待你。

也許，正因為馬云明白了這個道理，他不因自己畢業(yè)于三四流的學(xué)校而瞧不起自己，而是學(xué)會悅納自己，再用欣賞、用發(fā)展的眼光看待自己，并對自己充滿信心，因此才會激勵他努力奮斗，實現(xiàn)他的夢想，從而成就了他創(chuàng)立的阿里巴巴。

在現(xiàn)實生活中，許多人認(rèn)為自己一無是處，終日游手好閑，安于現(xiàn)狀，不努力，不愿意為了自己的理想而奮斗，無法悅納如今的自己，更無法用發(fā)展欣賞的眼光看看自己，這樣的人總是便覺得自己走到了世界的盡頭，最終選擇了以*結(jié)束自己寶貴的生命?？缮鐣弦泊嬖谥@種人——即使創(chuàng)業(yè)失敗了許多次，仍堅定自己的信心，勇敢闖蕩自己的事業(yè)，他們對自己充滿信心，就好比一只打不死的“小強”。最終他們會踏上了成功之路，走向了人生的巔峰。

不可否認(rèn)，若你畢業(yè)于三四流的學(xué)校。也許你的起跑線比別人落后一些，但只要你悅納自己，欣賞自己，對自己有信心，用發(fā)展的眼光看待自己。那么總有一天別人會尊重你，你也會取得事業(yè)上的成功，成為蒼穹下那顆最閃耀的恒星。

第五篇：高一議論文

高中作文訓(xùn)練系列---議論文(高一)

作文訓(xùn)練序列一： 了 解 議 論 文 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解議論文基本常識

2、中心論點的確立與表述 課時安排： 2課時 第一課時

一、議論文的基本常識

1、什么是議論文

當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個現(xiàn)象或某些問題時，總會形成自己的看法、主張和觀點，把這些看法、主張和觀點表達出來，并加以闡釋、說明，就是議論；寫成文章，就是議論文。議論文是一種議論、說理的文章。

2、議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。

論點：是作者對要議論的問題所持的見解或主張，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。

論點應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論據(jù)：用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)用事實來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。

像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣

論證：是議論文寫作的重要一環(huán)，是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，使論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系。

①論證的基本類型（論證方式）立論——立論從正面論述 駁論——駁論從反面論述

我們寫議論文一般以立論為主。②常用的論證方法

a、例證法 用典型事例作論據(jù)來證明論點

運用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。

b、喻證法 用比喻來說明道理的方法 運用喻證法增強了作品論證的形象性。運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個青年對待大宅子的態(tài)度來表達作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動，給人們以很深的印象。

c、對比論證 通過事物之間的正反對比，從而證實某個論點是正確的，或是錯誤的方法，就叫正反對比的論證方法。

3、三要素之間的關(guān)系：

論點是解決“需要證明什么” 論據(jù)是解決“用什么來證明” 論證是解決“怎樣證明”

4、例文分析： 干事業(yè)需要激情 向劍軍

激情是吹動船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。

對待工作的激情不是心血來潮、興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多胸懷大志、奮發(fā)向上，開拓進取、頑強拼搏，只爭朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論怎樣學(xué)富五車，也不管多么健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學(xué)家法布爾正是因為有獻身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因由于對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。

高昂的激情來自強烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個具有高度責(zé)任感的人，會把工作看成追求和奉獻，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個喪失責(zé)任感的人，會把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心?！边@就是一種高度責(zé)任感的寫照。由責(zé)任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強烈的責(zé)任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。高昂的激情來自自強不息的追求?！疤煨薪?，君子以自強不息。”自強不息是激情不斷迸發(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代，是一個大潮涌動、不進則退的時代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標(biāo)前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。【簡評】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。整篇文章是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，本論部分又設(shè)置了三個分論點“高昂的激情來自崇高的理想”“高昂的激情來自強烈的責(zé)任感”“高昂的激情來自自強不息的追求”，層層論證了中心論點，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明，脈絡(luò)清楚。第二課時

一、論點的確立

1、中心論點是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。因而論點的確立與引出是寫好議論文的前提。

2、下面以“理想”為話題就“怎樣確立論點”加以說明。

參考一：從“對象”的角度確立論點，如《青年的理想》，中心論點可以確立為：青年人要樹立理想，奮斗是青年實現(xiàn)理想的階梯。參考二：從“是什么”的角度確立論點，如《理想是什么》，中心論點可以確立為：理想是人畢生追求的崇高目標(biāo)；理想就是人的奮斗目標(biāo)，是人對自己未來的理性思考和一個方向性的設(shè)計；理想是人不息奮斗的動力，理想是人畢生追求的那盞明燈，它時刻照耀人前行的足跡。

參考三：從“為什么”的角度確立論點，如《呼喚理想》，我們?yōu)槭裁匆獦淞⒗硐肽?？中心論點可以確立為：樹立理想是把握自我的首要準(zhǔn)備，只有這樣，才能對未來充滿信心和憧憬。如果沒 有理想，就容易對生活失去信心和興趣，在生活和工作中迷失自己。

參考四：從“怎么樣”的角度確立論點，如《理想的實現(xiàn)》，怎樣才能實現(xiàn)我們的理想呢？只有通過奮斗，青年人怎樣才能找到通往理想的階梯，實現(xiàn)自己的理想？ 奮斗，是實現(xiàn)理想的階梯。

由此可知，給定一個話題后，我們可以從“對象”“是什么”“為什么”“怎么樣”的角度確立中心論點。

3、寫議論文的中心論點時要注意的問題：（1）論點要絕對正確（2）論點要態(tài)度鮮明（3）論點要新穎獨到（4）論點要有針對性（5）忌立論膚淺。

二、怎樣引出一篇議論文的中心論點？

1、論點的位置一般有四個：①文題 ②開篇 ③文章中間 ④結(jié)尾

考場作文以第一種方式為主。即論點在開頭提出，不要離題太遠，要盡快切入話題。

2、中心論點的提出方法： 議論文論點的亮出，既要開門見山，又要講究藝術(shù)。一切優(yōu)秀之作，其論點的安置是有鋪墊，有烘托，由背景，由原委的。在寫作實踐中，經(jīng)常運用的有這樣一些方法：

開門見山。即在文章的開頭不是亮出論點就是導(dǎo)出論點。比如，《談骨氣》一開篇就開門見山地提出中心論點——“我們中國人是有骨氣的”，既簡潔明了，又重心突出。再如，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，一開篇就寫道：“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下，其理由如下?！边@一開篇，既提出了問題，又表明了中心論點，非常直接。

引用名言。就是議論文一開篇就直接引用一句名言作為全文的中心論點。比如，《說勤》的開頭：中國有句俗話叫“一勤天下無難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也說過“業(yè)精于勤”。這都是說學(xué)業(yè)方面的深厚造詣都來源于勤奮好學(xué)。

故事導(dǎo)入。就是在文章的開頭先講一個故事，然后再由故事引出議論，并將開篇講述的故事作為全文議論的依據(jù)。這種方法的好處是既可以使文章說理有據(jù)議論有本，還可以使文章就事說理，針對性很強，進而增強文章的說服力。例如，魯迅的《燈下漫筆》就是先講了“鈔票換銀元”的故事——本來銀元和鈔票可以通用，但時局的變化卻讓鈔票幾乎成了一張廢紙，于是人們紛紛用鈔票搶換銀元，并且還是在不等價兌換后還萬分慶幸，之后才由此引發(fā)“中國人是很容易做奴隸的”議論。這就是議論不但自然，而且還很有說服力。設(shè)問開篇。就是在文章的開頭就要議論的問題提出自己的疑問，然后再在回答問題中提出自己的觀點。例如，毛澤東的《人的真確思想從哪里來的》的開頭：人的真確思想從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是人的頭腦里固有的嗎？也不是。人類的真確思想只能從社會實踐中來。

解釋概念。就是在文章的開頭明確地解釋與論點有關(guān)的的概念的含義，從而點出文章的中心論點。例如，《自強、自負(fù)、自卑》的開頭：自強就是努力向上。一個人要有所作為，就應(yīng)該具備這樣的品質(zhì)：既不自卑，也不自負(fù)，而是要自強。這種開頭的好處是可以通過詮釋概念挖掘論點的深意，明確論述的方向，給人清晰明確的印象。

對比開頭。就是在文章的開頭通過對比闡明事理。例如，《感謝冷漠》的開頭：如果說寬容是一種美麗的瀟灑，那冷漠就是一個幸福的磨難。因為，冷漠給了我們生活的動力。我們應(yīng)該感謝冷漠。文章的開頭巧用對比，不僅能表明作者的情感傾向，自然引出文章的中心，還能通過鮮明的對比突出中心，給人耳目一新之感。

設(shè)喻開篇。就是先在文章的開頭寫一個故事、一則寓言或者一個笑話，然后以其設(shè)喻引出中心論點。例如，《哨子》就是先寫自己小時候為得到一個哨子付出了很大的代價，現(xiàn)在很后悔，然后把哨子比作“權(quán)勢”“名望”“財產(chǎn)”“尋歡作樂”“遠遠超出自己生活水平的享受”等引出自己的觀點：許多人遭受悲苦，都是由于自己 對事物的價值做出錯誤估價造成的。以設(shè)喻開篇能夠借助形象說理，使文章生動活潑，并增強文章的表現(xiàn)力和感染力。欲進先退。議論文的論點與傳統(tǒng)觀點相對是，可以在文章的開頭先提出傳統(tǒng)觀點，然后再提出自己的觀點。例如，《近墨者未必黑》，就可以先提出傳統(tǒng)觀點——“近朱者赤，近墨者黑”，然后再提出自己的觀點——“近墨者未必黑”。這種欲進先退的開篇方法往往可以使讀者體會到作者觀點的獨到、新穎，從而使文章與眾不同。

樹立靶子。寫駁論文，最好是在文章的開頭就先亮出對方的謬論，并將其當(dāng)作靶子深入批駁。例如，《個人與集體》這篇文章，作者就是先提出“有人提出這樣一種人生哲學(xué)，叫?人人為自己，也就是人人為大家?”，接著便具體分析這種錯誤的人生觀，并進行了抨擊。

總之，議論文的開頭方法多種多樣，每種開頭的方式都有其優(yōu)勢，大家只要多練習(xí)，多思考，就一定能找到適合作文與自己的開頭方法。