第一篇：在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育

在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育

泰州市海光中心小學(xué)曹冬琴 綜合實(shí)踐活動(dòng)作為一種獨(dú)立的課程形態(tài)，在新一輪課程改革中備受關(guān)注，它是基礎(chǔ)教育課程改革研究的重點(diǎn)和亮點(diǎn)，具有高度的綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性等特點(diǎn)。

從本質(zhì)上看，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門非學(xué)科領(lǐng)域的課程，是基于生活實(shí)踐的課程，是基于活動(dòng)的課程，是與學(xué)習(xí)者直接經(jīng)驗(yàn)、自身生活、社會(huì)生活緊密聯(lián)系的課程，是強(qiáng)調(diào)過程、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)探索的課程。

綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想是通過學(xué)生親身實(shí)踐，提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而獲得知識，拓展能力，培養(yǎng)情感。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施對學(xué)生有很大的幫助。首先因?yàn)榫C合實(shí)踐活動(dòng)是要求學(xué)生自己提出問題的。這一點(diǎn)與一個(gè)人在社會(huì)中的生存與發(fā)展是一樣的?，F(xiàn)實(shí)中并不是像考試那樣，有人出好題目給你的，而是要你自己去尋找題目做。這就是提出問題的能力。一個(gè)人能否主動(dòng)地做正確的事情，很大程度上取決于有沒有這樣的問題意識。綜合實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練有利于學(xué)生自己主動(dòng)提出問題。愛因斯坦說，一個(gè)人能否提出問題，遠(yuǎn)比解決問題的能力重要。綜合性使得學(xué)生不會(huì)把知識分成完全割裂的彼此不相關(guān)的知識世界。從而會(huì)知道，知識在世界上本來是無所謂這個(gè)科那個(gè)科的，回歸到人的生活世界，知識并沒有界限。只有面臨共同的問題需要解決的時(shí)候，我們才容易意識到這點(diǎn)。實(shí)踐活動(dòng)告訴我們，杜威的“從做中學(xué)”是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的。杜威的“從做中學(xué)”首先是要有問題，然后還要圍繞問題探究自己為解決問題需要的知識，同時(shí)通過活動(dòng)，使得知識與自己的生命個(gè)體結(jié)合起來了。這種與個(gè)體知識結(jié)合起來的知識，才是活性的知識，才有使用的價(jià)值，才能夠化為一個(gè)人的能力與素質(zhì)。

綜合實(shí)踐課程作為必修課正式課程列入了課程體系，這不僅意味著一種新的課程形態(tài)的誕生，更主要的是標(biāo)志著體現(xiàn)時(shí)代精神的新的課程理念的生成。中國傳統(tǒng)的教育，往往是為著考試而教的，忽略了學(xué)生作為一個(gè)有豐富生命內(nèi)涵的人。中國傳統(tǒng)教育中讓學(xué)生搖頭晃腦地背誦的習(xí)慣是如此頑固，而人們又是如此急切地想知道“教育的效果”，因此，只有讓學(xué)生背誦。以為學(xué)生能夠背誦了，就是學(xué)習(xí)到了，遺忘了就是沒有學(xué)習(xí)到。其實(shí)，在這里愛因斯坦曾經(jīng)引用過的一句教育名言，倒是可以說明這個(gè)問題，他說：所謂教育就是學(xué)生在課堂上所學(xué)過的所有知識都全部遺忘之后剩下的東西。說明，教育要轉(zhuǎn)化為素質(zhì)，就必須有一個(gè)消化的過程，要在綜合的實(shí)踐活動(dòng)中，通過提出問題，分析問題與解決問題，在體驗(yàn)中達(dá)到提升。如果對某一個(gè)具體的知識點(diǎn)遺忘了，我們還可以通過查閱去解決?？荚嚺c我們在現(xiàn)實(shí)中不同的地方就在于，考試是由別人提出問題，也有解

決的答案，只要求你動(dòng)用記憶力去記住?，F(xiàn)實(shí)中卻不是這樣的，現(xiàn)實(shí)中沒有人為你提出問題，而要自己提出問題，也沒有相應(yīng)的答案，而要自己尋找答案。因此綜合實(shí)踐活動(dòng)是把學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活和將來的發(fā)展密切聯(lián)系起來的一種學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，其實(shí)也就是一個(gè)人將來生活與工作方式的改變。

綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式主要有調(diào)查研究、訪談、上網(wǎng)搜集材料和討論等等，這種學(xué)習(xí)方式不同于傳統(tǒng)的“灌輸式”學(xué)習(xí)方式，它體現(xiàn)了突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在探索中獲得學(xué)習(xí)方法和生活體驗(yàn)，適應(yīng)未來的社會(huì)生活，成為生活的主人。

工作18年來，我一直擔(dān)任班主任工作，在跟孩子的近距離接觸中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些孩子養(yǎng)成了許多不良的道德品性，如集體觀念、是非觀念淡??；缺乏愛心、孝心。通過精心組織、耐心指導(dǎo)開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,我發(fā)現(xiàn)這是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的一條有效途徑。

尊老愛幼，敬親孝親

在源遠(yuǎn)流長的華夏文明道德教育史上，有張良拾鞋、嚙指痛心、賣身葬父等一系列故事，其中包含了尊老愛幼、孝順父母的美德，教育了一代又一代炎黃子孫，而今這些作為一個(gè)現(xiàn)代人最起碼最基本的文明要求，在當(dāng)代某些“小皇帝”的身上卻淡化了，失落了。在獨(dú)生子女家庭里，常常出現(xiàn)孩子在家中說一不

二、要什么有什么的情況，孩子很少有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)被拒絕的滋味，可謂是說不得、罵不得、打不得。那么如何讓孩子孝敬父母，尊敬長輩呢？

1、在綜合實(shí)踐活動(dòng)課中講述尊老愛幼、孝敬父母的故事，如小黃香、小孔融的典故，“報(bào)春暉，寸草心”的成語，著重從“孝”入手進(jìn)行教育。讓學(xué)生明白人的生命是父母給的，父母對子女有養(yǎng)育之恩，作為子女要奉養(yǎng)和尊敬父母，這是為子之道、做人之本，“孝”是做人的起點(diǎn)。為了讓孝順父母、尊敬老人在學(xué)生中延伸開去，我讓學(xué)生調(diào)查了解爸爸、媽媽每天工作幾小時(shí)，是怎樣工作的，再觀察下班后，爸爸、媽媽又是怎樣為家庭忙碌的。學(xué)生在調(diào)查、聆聽講述的過程中，體會(huì)到了爸爸、媽媽工作的艱辛，感受到了爸爸、媽媽對自己真誠的、無私的愛，最后，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)親戚、朋友、老師、同學(xué)對自己的愛，讓學(xué)生由此產(chǎn)生深深的幸福感，感受到生活在愛的懷抱里是多么甜蜜，多么舒適，多么幸福??！當(dāng)孩子們體會(huì)到了家庭、班級、學(xué)校、社會(huì)的溫暖，并懂得了身邊的人對自己的愛是一種責(zé)任后，進(jìn)一步引導(dǎo)他們回報(bào)別人的愛也是一種責(zé)任。怎么愛呢？對周圍的人，要以禮相待，關(guān)心、體貼、幫助有困難的人。對一個(gè)集體，就要盡心盡力為集體添榮譽(yù)，不做損壞集體榮譽(yù)的事。通過號召、競賽、榜樣、激勵(lì)等方法，教導(dǎo)學(xué)生在家孝敬長輩，在校尊敬老師。

2、要求學(xué)生做到“尊親”，舉行一系列活動(dòng)，提出具體要求。為了能讓學(xué)生體驗(yàn)到母親的辛苦和母愛的偉大，感謝母親對自己無微不至的關(guān)懷和細(xì)心體貼的照顧，借“三八國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)”到來之際，開展 “給媽媽獻(xiàn)孝心”的感恩活動(dòng)，活動(dòng)的主要內(nèi)容是要求學(xué)生們用自己的實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)對自己母親或女性長輩的愛意和謝意，要求同學(xué)們在“三八”婦女節(jié)這一天，給媽媽燒一頓早飯以表敬意，送一張自制的卡片以表謝意，給媽媽洗一次腳以表愛意。在“六一”兒童節(jié)讓家人也過個(gè)開心的節(jié)日，舉行“送給父母的禮物”活動(dòng)。同時(shí)，每天要求學(xué)生向下班回家的父母道一聲問候，遞一杯熱茶，替父母做一件家務(wù)。每周檢查評比學(xué)生的實(shí)行情況，表揚(yáng)愛父母的學(xué)生，通過活動(dòng)的實(shí)施及評比，讓學(xué)生把孝心帶回家中。

通過這些活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生尊敬長輩、孝順長輩的美德，同時(shí)也加強(qiáng)了他們對家庭的責(zé)任感和服務(wù)社會(huì)的意識。

引領(lǐng)向善，施愛于人

現(xiàn)代家庭中，孩子成為了“重點(diǎn)保護(hù)對象”，上有爺爺、奶奶、外公、外婆的加倍呵護(hù)，身邊更少不了爸爸、媽媽的悉心關(guān)愛，他們沐浴著全家人的溫暖，肩負(fù)著來自祖輩和父輩的種種期望。但是不少獨(dú)生子女占有欲望較強(qiáng)，缺乏同情心，很少考慮別人的感受，只顧自己眼前的利益和快樂，如隨便搶占別人的東西，看到自己喜歡的物品就不顧一切地要得到，甚至?xí)炎约旱目鞓方⒃趧e人的痛苦之上，這些都是缺乏善心的表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：心靈的感性和同情心都在童年形成，如果童年蹉跎，那么所荒廢的就永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。

在綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，我經(jīng)常布置一些學(xué)生樂于接受的作業(yè)，如讓學(xué)生種文竹、吊蘭，飼養(yǎng)小金魚、小兔子等等，這樣一方面增長了他們的知識，另一方面，在飼養(yǎng)小動(dòng)物，栽培植物時(shí)，孩子的心靈得到了凈化，促使他們更加熱愛小生命，富有同情心，促使他們的善良情感更加豐富。有時(shí)，我還結(jié)合一些實(shí)際情況，布置一些為失學(xué)兒童捐款、捐書；為貧困地區(qū)的兒童捐冬衣、棉被；為孤寡老人送溫暖等作業(yè)。讓孩子意識到，生活在世界上，各種不幸難免發(fā)生，每個(gè)人都應(yīng)該伸出友愛之手援助別人，使他們獲得從不幸中站起來的力量；一個(gè)人只有急他人所急，憂他人之憂，才能成為別人的同志、朋友、兄弟。在各項(xiàng)活動(dòng)中利用作業(yè)的形式有意識地灌輸、熏陶，孩子的善良情感也就不知不覺地得到了鞏固。

在對學(xué)生教育時(shí)，我多用“如果我是你，我會(huì)怎樣做的方法”促使孩子能站在別人的角度去想問題，而不要一味地鉆進(jìn)“我要什么”“我想怎么樣”的獨(dú)我無他的死胡同。讓孩子們從小就形成“己所不欲，勿施于人”的言行習(xí)慣，從而自覺地體諒他人，關(guān)心別人。

學(xué)會(huì)感恩懂得回報(bào)

“別讓中國現(xiàn)在孩子成為不懂感謝、不愿感激、不會(huì)感動(dòng)，只知索取的冷漠一代?！边@是一位政協(xié)委員在兩會(huì)上的觀點(diǎn)，建議全社會(huì)共同關(guān)注,對青少年進(jìn)行感恩教育。環(huán)境是無聲的教育，對學(xué)生起到潛移默化的作用。創(chuàng)設(shè)濃厚的校園氛圍，讓學(xué)生在充滿“感恩”的環(huán)境中得到陶醉，心靈得到震撼。

在綜合實(shí)踐課中開展以“感恩”為主題的班會(huì)，以此來弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。還可以通過電視、網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生觀看一些感動(dòng)中國的人物事跡。跟著碟片學(xué)唱《感恩的心》。通過這些活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識到我們還有一種情感，這就是感動(dòng)。讓學(xué)生明白，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的道理，明白“報(bào)恩”是“立人之本”，是德行之源，是中華倫理持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在基因，是中華文化之特色。

創(chuàng)辦“感恩”的板報(bào)。用新穎的排版、立意鮮明的內(nèi)容，定期出刊有關(guān)“感恩”個(gè)案的所見所聞，使學(xué)生親眼目睹一些優(yōu)秀人物的形象，從而得到感染。編排“感恩”的節(jié)目。讓學(xué)生自編、自演小品、相聲、課本劇等，將文化藝術(shù)融入“感恩”活動(dòng)中，讓學(xué)生身臨其境，猶如親身感受一般，從中得到熏陶。

傳統(tǒng)美德教育是當(dāng)好前德育工作的一項(xiàng)新課題，需要我們常抓不懈，持之以恒，使中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。廣大教師要順應(yīng)素質(zhì)教育的要求，樹立正確的教育觀、人才觀，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，讓孩子健康快樂地成長。

上好綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，完全要靠自覺地去做，為了社會(huì)的發(fā)展，為了學(xué)生一生的成長，我們必須花心思，動(dòng)腦筋，不僅要上，而且要讓綜合實(shí)踐活動(dòng)課程上出精彩紛呈，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成探究式的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生樹立創(chuàng)新意識，開發(fā)創(chuàng)新潛質(zhì)，發(fā)展創(chuàng)造能力，真正培養(yǎng)出新時(shí)代的新型人才！

第二篇：在語文學(xué)科中進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)

在語文學(xué)科中進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要積極開展并利用校內(nèi)外各種資源，讓學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。”作為一名語文教師，我充分利用課內(nèi)文本知識的拓展，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)時(shí)空向自然環(huán)境，生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域的拓展，真正做到了讓學(xué)生走向自然、走向社會(huì)、走向生活，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

本學(xué)期教學(xué)的第三單元全部是老舍的作品，因此針對這部分內(nèi)容我讓學(xué)生開展了以《走近老舍》為主題的實(shí)踐活動(dòng)，課外學(xué)生搜集老舍資料，閱讀老舍其他作品，并寫下了一篇篇精彩的讀后感，有的學(xué)生還以這次的主題辦出了漂亮的手抄報(bào)，一段時(shí)間后，我讓孩子們在班級進(jìn)行了關(guān)于老舍的美文誦讀比賽，請學(xué)生自評、互評。本次活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了個(gè)性充分張揚(yáng)的實(shí)踐條件。

總之，綜合實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的一塊沃土。學(xué)生在實(shí)踐中獲得了多元感受，在實(shí)踐中獲得新知，也在實(shí)踐中形成了意識，鍛煉了能力。

第三篇：在綜合實(shí)踐活動(dòng)中對小學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育

在綜合實(shí)踐活動(dòng)中對小學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育

20世紀(jì)，是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)高速增長的世紀(jì)，然而，隨之帶來的卻是環(huán)境日益惡化，以至于危及到人類的生存和發(fā)展。環(huán)境污染和生態(tài)惡化是21世紀(jì)人類面臨的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，不解決這一問題，人類的文明進(jìn)程將受到阻礙?！碍h(huán)境保護(hù)，教育為本”，人的意識在很大程度上影響著人的行為，培養(yǎng)人的環(huán)境意識，對于保護(hù)環(huán)境有著不可估量的影響。小學(xué)生正處于長身體、長知識、觀念意識逐漸形成的時(shí)期，更應(yīng)該通過學(xué)校的環(huán)境教育不斷獲得環(huán)境知識，具有較高的環(huán)境意識。中小學(xué)生是中國21世紀(jì)建設(shè)的主要力量，發(fā)展中小學(xué)的環(huán)境教育，培養(yǎng)中小學(xué)生的環(huán)境意識，是提高全民族環(huán)境意識的基礎(chǔ)工作，也是中國可持續(xù)發(fā)展能力建設(shè)的根本性措施。

各種與學(xué)生生活密切相關(guān)的環(huán)境教育實(shí)踐活動(dòng)和游戲，可以增加學(xué)生對環(huán)境的體驗(yàn)，激發(fā)他們參與活動(dòng)的興趣，培養(yǎng)他們交流與合作、學(xué)習(xí)與研究、發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力和對地球、對人類、對祖國的責(zé)任感，這與我國推出的新的基礎(chǔ)教育課程體系中特設(shè)的“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的內(nèi)容、特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。可見，通過開展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)來普及環(huán)境知識，增強(qiáng)環(huán)境意識，是開展中小學(xué)環(huán)境教育的重要方法和手段。環(huán)境保護(hù)是時(shí)代的主旋律，以環(huán)境教育為主題開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，為我們的教育注入了極具活力的、新鮮的教學(xué)內(nèi)容，能夠培養(yǎng)學(xué)生多方面的技能，是符合素質(zhì)教育思想的。因而在綜合實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行環(huán)境教育的研究是可行的和必要的。

通過課題研究，預(yù)期參與的教師能夠?yàn)閷W(xué)生提供有效地參與環(huán)境

保護(hù)——包括可持續(xù)發(fā)展所需的知識、理解力和技能；鼓勵(lì)學(xué)生從社會(huì)、自然和科學(xué)等不同角度考察理解環(huán)境問題，并激發(fā)學(xué)生對環(huán)境問題的關(guān)注及好奇心，鼓勵(lì)他們積極參與解決環(huán)境問題的活動(dòng)，制定以下目標(biāo)：

1、通過實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對環(huán)境的關(guān)心和好奇心，促進(jìn)對發(fā)展過程中環(huán)境重要性的認(rèn)識，初步形成熱愛學(xué)校、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然、熱愛祖國、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和義務(wù)感，爭取使自己的精神境界得到升華。

2、在活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識周圍自然界常見的事物及其相互間的聯(lián)系，通過查閱資料、調(diào)查訪問等手段了解人類與環(huán)境復(fù)雜的相互關(guān)系，及人類對自然的利用、改造、保護(hù)和探索，激活各種學(xué)習(xí)中的知識儲(chǔ)存，嘗試相關(guān)知識的綜合運(yùn)用。

3、培養(yǎng)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，關(guān)心環(huán)境問題的解決，提高運(yùn)用所學(xué)知識和技能有效參與環(huán)境保護(hù)的能力。

4、在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展創(chuàng)新精神，獲得親自參與研究探索的積極體驗(yàn)，學(xué)會(huì)溝通與合作，培養(yǎng)學(xué)生信息收集和處理能力、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德。

5、通過該課題的研究與實(shí)施，帶動(dòng)學(xué)校整體教育教學(xué)水平再上新臺(tái)階，努力提高學(xué)校的知名度和美譽(yù)度，積極爭創(chuàng)國家級“綠色學(xué)?！薄！碍h(huán)境保護(hù)，教育為本”。中小學(xué)生是中國21世紀(jì)建設(shè)的主要力量，發(fā)展中小學(xué)的環(huán)境教育，培養(yǎng)中小學(xué)生的環(huán)境意識，是提高全民族環(huán)境意識的基礎(chǔ)工作，也是中國可持續(xù)發(fā)展能力建設(shè)的根本性措施。環(huán)

境教育在教學(xué)方面強(qiáng)調(diào)讓兒童在環(huán)境中學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生親自參與調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、分析、總結(jié)等實(shí)際研究活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生明確的認(rèn)知概念、獨(dú)立的探究能力和正確的價(jià)值觀念。

開展以環(huán)境教育為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，旨在通過社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察、參觀訪問、搜集資料、問題討論等探究式的學(xué)習(xí)方式、方法，指導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)、自然、和科學(xué)等不同角度來理解環(huán)境問題，激發(fā)學(xué)生對環(huán)境問題的關(guān)注及好奇心，增強(qiáng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境意識，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，以及對地球、對人類、對祖國的責(zé)任感，成為未來世界積極的、智慧的建設(shè)者。

第四篇：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程《低碳生活 從我做起》教學(xué)案例

王莊鎮(zhèn)中心小學(xué) 徐煥新

一、課題背景

進(jìn)入新世紀(jì)，溫室氣體排放引起了全球的關(guān)注，“低碳生活”的概念也越來越被人們所接受，國際社會(huì)應(yīng)對氣候變化的共同意愿也越來越強(qiáng)烈。低碳經(jīng)濟(jì)成為了影響整個(gè)社會(huì)發(fā)展的主流，低碳生活延伸到了生活、工作、交通等各個(gè)領(lǐng)域。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：

認(rèn)識當(dāng)前全球環(huán)境惡化的嚴(yán)峻形勢，理解低碳生活的相關(guān)知識，學(xué)會(huì)節(jié)能減排的基本方法。

過程與方法

(1)能夠?qū)κ占男畔⑦M(jìn)行初步分析和處理，學(xué)會(huì)利用處理的信息進(jìn)行交流。

(2)學(xué)會(huì)合作、討論、分析，科學(xué)決策，形成共識。情感態(tài)度和價(jià)值觀

了解溫室氣體排放對氣候變化的影響，形成關(guān)注人類生活環(huán)境的情懷，養(yǎng)成低碳生活的習(xí)慣，并將這一現(xiàn)代理念進(jìn)行大眾傳播。

三、教具準(zhǔn)備：課件、題板

四、教學(xué)過程：

（一）談話導(dǎo)入

師：同學(xué)們，你們喜歡動(dòng)物嗎？今天老師給同學(xué)們帶來一群有趣的動(dòng)物朋友，想看嗎？（播放課件、音樂）

師：它們可愛嗎，它們做了什么，讓你們覺得可愛？它們?yōu)槭裁匆@么做？

（二）了解天氣變熱的原因

師：現(xiàn)在天氣為什么越來越熱？教師板書現(xiàn)象：天氣越來越熱。教師指學(xué)生回答變熱的原因。

師：（課件）科學(xué)家們認(rèn)為，由于人類過量排放溫室氣體如二氧化碳、水蒸氣，這些氣體會(huì)使我們身邊的空氣變得像厚厚的玻璃，罩住了地球，地球被扣在里面，散不了熱，就像被關(guān)在溫室里面，透不了氣，就像發(fā)燒一樣，所以現(xiàn)在的天氣越來越熱。這種現(xiàn)象叫溫室效應(yīng)。教師板書：溫室效應(yīng)。

（三）了解溫室效應(yīng)的影響

師：溫室效應(yīng)有哪些影響？請看一段短片。（播放課件、音樂）

師：這樣下去，我們將走向世界末日，那么我們要不要救一救我們的地球？所以，我們要怎么做？

學(xué)生回答：

PPT顯示低碳——

師：低碳生活的概念

師：我們小學(xué)生可以怎么做？

教師總結(jié)：我們普通家庭日常生活其實(shí)都在源源不斷地直接或間接地排放著二氧化碳?xì)怏w。

只要我們堅(jiān)持節(jié)約，養(yǎng)成習(xí)慣，就能救地球。

（四）確定課題，分組研究

師：給我們的活動(dòng)起個(gè)名字吧!教師板書課題-------低碳生活 從我做起。師：同學(xué)們最想研究什么問題？ 師：學(xué)生分組

課件出示要求：1，選出一名組長。2，共同填寫題板。

3，小組匯報(bào)。

師：下面，就請同學(xué)們上臺(tái)秀一秀。各小組展示

五、教師總結(jié)

今天，我們了解了為什么要低碳生活，提出了走進(jìn)低碳生活這個(gè)主題，根據(jù)同學(xué)們的興趣，分成了四個(gè)方面來研究。下一節(jié)課，我們繼續(xù)研究，好嗎？下課。

第五篇：教師在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中要充當(dāng)先鋒作用

教師在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中要充當(dāng)先鋒作用

隨著素質(zhì)教育改革越來越向深層次進(jìn)行改革，綜合實(shí)踐課程逐漸從輔助教學(xué)地位變?yōu)橹匾M成部分。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，實(shí)踐能力，自主學(xué)習(xí)能力，合作探究能力，社會(huì)實(shí)踐能力是使學(xué)生走向素質(zhì)化的途徑，也是人才培養(yǎng)變革的重要步驟。但是當(dāng)前很多一線教學(xué)的情況卻依舊是授課為主，學(xué)生還是被動(dòng)接受。究其原因，當(dāng)前的以考試為導(dǎo)向的人才選拔模式是根本，導(dǎo)致很多學(xué)校也不得不以升學(xué)率為第一考核因素，這同樣也關(guān)系著學(xué)校的存亡和考評，因?yàn)楦嗟募议L盯著全體學(xué)校和負(fù)責(zé)教育的部門。導(dǎo)致整個(gè)教育改革困難重重，思維也止步不前，整個(gè)國家的人才培養(yǎng)計(jì)劃難以實(shí)現(xiàn)，還是沒有形成世界水平的人才源源不斷的涌現(xiàn)的狀況。中國的教育改革需要一個(gè)突破口，一個(gè)契機(jī)。我們一線的教師應(yīng)當(dāng)也必須充當(dāng)這個(gè)突破口，綜合實(shí)踐改革也應(yīng)該成為這個(gè)契機(jī)。

我國高考改革不可以采取巨變式的實(shí)現(xiàn)，首先是教師需要一個(gè)接受過程，其次才能帶領(lǐng)學(xué)生適應(yīng)這個(gè)過程，讓家長理解和接受這種轉(zhuǎn)變。這樣才能在社會(huì)形成一種氛圍，整個(gè)體制才會(huì)改變。所以，不能依靠自上而下的改變，而是要自下而上。綜合實(shí)踐提倡的學(xué)生主體自主探究，合作學(xué)習(xí)，主動(dòng)吸納新知識或許只是新的教育模式的嘗試，但其提出的目標(biāo)與方向是正確的。因此，教師應(yīng)該走在前面，率先探索，勇于創(chuàng)新，積極研究新方法，轉(zhuǎn)變思維方式，在有限的資源和空間內(nèi)取得良好的效果，讓學(xué)生產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，從被動(dòng)接受到主動(dòng)汲取，從獨(dú)立學(xué)習(xí)到合作探究，從課本到社會(huì)的方方面面都成為學(xué)習(xí)的一部分。從根本上改變學(xué)生的被動(dòng)地位，為人才的自我涌現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。從而在事實(shí)上改變學(xué)生的素質(zhì)，取得家長的認(rèn)同，這樣改變現(xiàn)有的模式才會(huì)形成強(qiáng)大的動(dòng)力。而不是如現(xiàn)在一般，雖然知道有問題，都是在這個(gè)怪圈里一遍遍的繼續(xù)走下去。

綜合素質(zhì)改革帶有良好的啟發(fā)性，最重要的在于整個(gè)教育思路的轉(zhuǎn)變，這是核心，其他是手段。只有理解了這個(gè)轉(zhuǎn)變，才會(huì)有信心改變目前狀況。當(dāng)然，這對所有教師來說也是個(gè)挑戰(zhàn)。很多教師接受的事填鴨教育，很多人已經(jīng)進(jìn)行了很多年的滿堂授課，思維本身也缺乏自主性和主動(dòng)性，對于組織實(shí)現(xiàn)綜合課程很困惑。似乎這對于自己的本身水平提出了更高的要求，不僅是學(xué)業(yè)上要高要廣，而且要會(huì)組織要啟發(fā)要引導(dǎo)。其實(shí)不然，困難在于大家還沒對這一方式認(rèn)知和掌握，是對未知的恐慌。綜合實(shí)踐要實(shí)現(xiàn)的是學(xué)生的主動(dòng)獲取知識的能力，無論是主觀動(dòng)機(jī)還是面對的范圍來說，只有這一個(gè)目的。那么學(xué)生一旦養(yǎng)成這種習(xí)慣，并以獲取知識為樂趣，那對所有教師來說，都是值得慶賀的事，他們可以在自己的努力下達(dá)到我們花無數(shù)時(shí)間備課，講課，作業(yè)，考試才能達(dá)的效果，而且內(nèi)容更實(shí)際，更廣泛，也更能作用于實(shí)踐中去。最終，他們會(huì)將這習(xí)慣一直帶下去。老師也不要覺得這樣自己會(huì)變的無足輕重，事實(shí)上，真的不需要我們的時(shí)候，正是說明了我們的成功，我們已經(jīng)完成了我們的意義。那么我們要做的就是通過不斷的的綜合實(shí)踐活動(dòng)將學(xué)生引領(lǐng)到自主學(xué)習(xí)這一軌道上來。我們需要不斷的設(shè)計(jì)課程，不斷的研究學(xué)生的心理和知識結(jié)構(gòu)，利用更多的資源豐富我們的課程，最終讓他們在我們的課程里找到學(xué)會(huì)了知識的快樂。（當(dāng)然，這不是說我們的基礎(chǔ)學(xué)科課程并不重要，而是更加重視基礎(chǔ)學(xué)科，綜合實(shí)踐是以學(xué)科課程為基礎(chǔ)，而是為其建立了學(xué)科融合和擴(kuò)展的平臺(tái)。）

所以，一線的教師，更應(yīng)該領(lǐng)會(huì)這意圖，轉(zhuǎn)變自己的方式方法，思維模式。積極鉆研和組織綜合實(shí)踐課程，爭取讓其更快的產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，當(dāng)好這個(gè)先鋒，從而引領(lǐng)教育向更科學(xué)化發(fā)展。