第一篇:溫家寶總理2009年教師節(jié)講話[定稿]
溫家寶總理2009年教師節(jié)講話全文
教育大計(jì) 教師為本(全文)
中評(píng)社北京10月11日電/今年教師節(jié)前夕,總理溫家寶在9月4日到北京市第三十五中學(xué)看望師生。上午聽(tīng)了5節(jié)課,下午同北京市部分中小學(xué)教師座談。新華社今天轉(zhuǎn)發(fā)了溫家寶對(duì)聽(tīng)課的點(diǎn)評(píng)和在聽(tīng)了教師代表發(fā)言后的講話,全文如下:
老師們好,今天上午,我在三十五中初二(5)班聽(tīng)了5堂課,中午和同學(xué)們一起吃了飯。下午和老師們座談,聽(tīng)取意見(jiàn)。國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)的負(fù)責(zé)同志也來(lái)了。在教師節(jié)前夕,我用整整一個(gè)上午聽(tīng)5堂課,一方面,用這種方式表示對(duì)老師們的尊重;另一方面,想深入地了解一些教學(xué)的真實(shí)情況。再過(guò)幾天就是教師節(jié)了,我首先向全國(guó)廣大教師致以節(jié)日的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候。
今天主要是聽(tīng)老師們的發(fā)言。為了使會(huì)議開(kāi)得活潑一些,在大家發(fā)言之前,我想對(duì)上午5堂課做個(gè)點(diǎn)評(píng),互相切磋。如果說(shuō)的不對(duì),請(qǐng)你們批評(píng)。
第一堂聽(tīng)的是數(shù)學(xué)課。這堂數(shù)學(xué)課主要是講三角形全等的判定,老師講清了概念,這非常重要,基礎(chǔ)課必須給學(xué)生以清楚的概念。她還講了三角形全等的四種條件,以及兩邊一角全等的幾種情況。老師在講這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候,用的是啟發(fā)式教學(xué),也就是啟發(fā)同學(xué)來(lái)回答。老師在問(wèn)到學(xué)生如何丈量夾角的度數(shù)時(shí),同學(xué)們回答了好幾種,比如量角器、圓規(guī)、尺子。我覺(jué)得這堂課貫穿著不僅要使學(xué)生懂得知識(shí)還要學(xué)會(huì)應(yīng)用的理念。最后老師提出兩邊夾一角的判定方案,也就是SAS判定方案,并且舉出兩個(gè)實(shí)例讓學(xué)生思考,一是做一個(gè)對(duì)稱(chēng)的風(fēng)箏,這個(gè)對(duì)稱(chēng)的風(fēng)箏實(shí)際上是兩邊夾一角的全等三角形;二是一個(gè)水坑要測(cè)量中間距離,水坑進(jìn)不去,是應(yīng)用全等三角形的概念——對(duì)應(yīng)邊相等,用這個(gè)概念通過(guò)全等三角
形把這個(gè)邊引出來(lái)。這兩個(gè)例子都是聯(lián)系實(shí)際教學(xué)生解決問(wèn)題。所以這堂數(shù)學(xué)課概念清楚、啟發(fā)教育、教會(huì)工具、聯(lián)系實(shí)際,說(shuō)明我們數(shù)學(xué)的教學(xué)方法有很大的改進(jìn)??偟目催@堂課是講得好的,但是我也提一點(diǎn)不成熟的意見(jiàn):我覺(jué)得40分鐘的課包容的量還可以大一點(diǎn),就是說(shuō),一堂課只教會(huì)學(xué)生三角形全等判定,內(nèi)容顯得單薄了一些,還可以再增加一點(diǎn)內(nèi)容。第二堂聽(tīng)的是語(yǔ)文課。老師講的是《蘆花蕩》,在座的可能有不少老師講過(guò),我過(guò)去也讀過(guò),但今天和學(xué)生們一起讀,覺(jué)得別有一番新意。缺點(diǎn)是開(kāi)始沒(méi)把作者的簡(jiǎn)要情況給同學(xué)們介紹。既然是講《蘆花蕩》,作者又是孫犁,是中國(guó)現(xiàn)代的著名作家,他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)什么著作,有過(guò)什么主要經(jīng)歷,我覺(jué)得有必要給學(xué)生講講,但是老師沒(méi)有講,也許是上堂課已經(jīng)講過(guò)或下堂課要講。孫犁是河北安平人,他一直在白洋淀一帶生活,1937年參加抗日,所以他才能寫(xiě)出像《蘆花蕩》和《荷花淀》這樣的文章。講作者的經(jīng)歷是為了讓學(xué)生知道作品源于生活。孫犁于1937年冬參加抗日工作以后,到過(guò)延安,然后陸續(xù)發(fā)表了反映冀中特別是白洋淀地區(qū)的優(yōu)秀短篇小說(shuō),其中像《荷花淀》、《蘆花蕩》都受到好評(píng)。但我緊接著就有一個(gè)驚喜,這是我過(guò)去上學(xué)時(shí)沒(méi)有過(guò)的,就是老師讓學(xué)生用4分鐘的時(shí)間把3300字的文章默讀完,我覺(jué)得這是對(duì)學(xué)生速讀的訓(xùn)練,是對(duì)學(xué)生能力的鍛煉。她不僅要求學(xué)生專(zhuān)心,而且要求學(xué)生具有一定的閱讀能力。我們常講人要多讀一點(diǎn)書(shū),有些書(shū)是要精讀的,也就是說(shuō)不止讀一遍,而要兩遍、三遍、四遍、五遍地經(jīng)常讀。但有些書(shū)是可以快速翻閱的。默讀是我聽(tīng)語(yǔ)文課第一次見(jiàn)到的一種教學(xué)方法,而且是有時(shí)間要求的。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們大多數(shù)都讀完了,或許他們事先有預(yù)習(xí),或許他們真有這個(gè)能力。緊接著老師又叫學(xué)生概括主要故事情節(jié),這是鍛煉學(xué)生的概括能力,我以為非常重要。3300字的文章要把它概括成為3句話:護(hù)送女孩、大菱受傷、痛打鬼子。要有一定的邏輯性,要抓住文章的核心,這不容易。我上學(xué)時(shí)最大的收獲在于邏輯思維訓(xùn)練,至今受益不淺。這種方法就是訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維和概括能力。緊接著老師又要求學(xué)生通過(guò)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)
過(guò)、結(jié)果來(lái)懂得寫(xiě)人和寫(xiě)事,這里既貫穿著認(rèn)知,又貫穿著思考和提升。老師特別重視人物的描寫(xiě),因?yàn)閷O犁這篇東西用非常質(zhì)樸的語(yǔ)言寫(xiě)了一個(gè)性格鮮明的抗日老人,其中我記得最清楚的是四個(gè)字:自尊自信,這是他人格的魅力。因?yàn)樗軌蛟谑掷щy的情況下表現(xiàn)出鎮(zhèn)定,當(dāng)他認(rèn)為這件事情做得不好時(shí)又十分懊喪。語(yǔ)文教師還讓學(xué)生進(jìn)行了朗誦。我以為語(yǔ)文教學(xué)朗誦非常重要,它是培養(yǎng)學(xué)生口才的一條重要渠道。如果我們引申開(kāi)來(lái),由邏輯思維到淵博的知識(shí)到一種聲情并茂的朗誦就是一篇很好的演講,需要從小鍛煉。老師特別重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,講到課文的高潮時(shí),她講這位老人智勇雙全,愛(ài)憎分明,老當(dāng)益壯,點(diǎn)出老人的愛(ài)國(guó)情懷,然后概括出老頭子最大的特點(diǎn)是抗戰(zhàn)英雄,人民抗戰(zhàn)必勝,偉大的中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的,講到這堂課的中心思想是要熱愛(ài)祖國(guó)。這樣,就把課文的內(nèi)容升華了。
第三堂聽(tīng)的是走進(jìn)研究性學(xué)習(xí)課。這是我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的課。聽(tīng)了課我懂了,其實(shí)是開(kāi)闊學(xué)生的思維,用我們可以經(jīng)常接觸到的一些事情來(lái)深究科學(xué)的原理,提出問(wèn)題,獨(dú)立思考。這堂課老師講的是“教室”,就是要建一座好的“教室”應(yīng)具備哪些條件。學(xué)生紛紛回答,幾乎我想到的他們都談到了,從窗戶到門(mén),從隔音到節(jié)材。最后,老師把它概括為四個(gè)方面,叫做你想研究什么問(wèn)題——研究“教室”;怎么開(kāi)展研究——研究“教室”的方方面面;和誰(shuí)一起研究——老師和同學(xué);怎樣表達(dá)研究成果——把學(xué)生的經(jīng)歷、實(shí)踐和參與結(jié)合在一起。但我坐在課堂上就在想,非常重要的一點(diǎn)學(xué)生們卻沒(méi)想到,就教室而言,建筑安全應(yīng)是第一位的。學(xué)生沒(méi)想到,教師也沒(méi)想到。經(jīng)濟(jì)適用都想了,但是安全沒(méi)想到,也就是說(shuō)學(xué)生沒(méi)有想到防震知識(shí),這算個(gè)缺點(diǎn)吧?這堂課講得還是不錯(cuò)的,比如教室的設(shè)備甚至深入到多媒體,投影、攝影頭,節(jié)能深入到節(jié)能材料,深入到經(jīng)濟(jì)上的性價(jià)比。還有一點(diǎn),就是老師提問(wèn)時(shí),一個(gè)學(xué)生說(shuō)我喜歡巖石,想研究巖石,這個(gè)學(xué)生也可能不知道老師備課的內(nèi)容是要講“教室”,但是老師很快把他的問(wèn)題扭過(guò)去了,因?yàn)檫@堂課不是這個(gè)主題。這里反映出一個(gè)問(wèn)題,就是教這堂課要求老師的知識(shí)非常淵博,學(xué)生愛(ài)好涉及的是大自然,老師講的是“教室”,而對(duì)學(xué)生好奇的大自然應(yīng)該給予積極回應(yīng)。對(duì)學(xué)生的回答,老師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),問(wèn)他看過(guò)多少種巖石,知道名字嗎?老師就可以講巖石的分類(lèi):沉積巖、巖漿巖、火山巖,啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)巖石,從而熱愛(ài)地質(zhì)。我不是讓老師把原來(lái)備課的內(nèi)容改變,而是因?yàn)閷W(xué)生想聽(tīng)的是大自然,老師要講小空間,用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和提問(wèn)的方式回答大自然的問(wèn)題是必要的,而且并不困難。最后,老師展示了這個(gè)學(xué)校的研究成果,35中做過(guò)園林研究,做過(guò)抗紫外線的研究,做過(guò)冬小麥的研究,做過(guò)城門(mén)與城墻的研究,做過(guò)節(jié)水灌溉的研究,做過(guò)環(huán)境因素和生物的研究,還有很多學(xué)生獲獎(jiǎng)。這是一堂很好的課,但老師可以更放開(kāi)一些,不要求老師是萬(wàn)能的,老師可以把學(xué)生提出的問(wèn)題帶回去思考,下次再給他們解答。
第四堂聽(tīng)的是地理課。老師用提問(wèn)的方法,問(wèn)學(xué)生暑假到過(guò)哪些地方。我真沒(méi)想到學(xué)生到過(guò)那么多地方,不僅是國(guó)內(nèi),而且到過(guò)國(guó)外。我仔細(xì)翻了課本。這門(mén)課把我們過(guò)去的地理與自然地理合并了,甚至擴(kuò)展到把地理、地質(zhì)、氣象、人文結(jié)合起來(lái),是一本綜合教材,可能現(xiàn)在學(xué)地理的時(shí)間要比過(guò)去少了。但是講華北一下子我就聽(tīng)糊涂了,因?yàn)檎n本講的既不是自然分界,又不是經(jīng)濟(jì)分區(qū),也不是行政分區(qū),華北怎么把陜西、甘肅和寧夏包括進(jìn)去了?課本對(duì)中國(guó)區(qū)域劃分的依據(jù)不足,無(wú)論是自然的、經(jīng)濟(jì)的還是歷史沿革的劃分都沒(méi)能講清楚,有的是錯(cuò)誤的。此外,課本關(guān)于中國(guó)的區(qū)域差異一章就講了中國(guó)的五大區(qū)域,即華北、青藏、沿海、港澳和臺(tái)灣,這就更不全面了。我贊成把地理、地質(zhì)和氣候結(jié)合起來(lái),這就如同把人與自然、環(huán)境結(jié)合起來(lái)一樣。過(guò)去大學(xué)的地質(zhì)地理系就包含這三個(gè)方面。已故的劉東生院士之所以在研究黃土高原方面取得很大成就,獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng),主要是兩方面原因:一是因?yàn)橹袊?guó)有世界上最厚、面積最大的黃土層,這給他提供了有利的研究條件;另一個(gè)原因是他對(duì)地理、地貌、地質(zhì)和氣候的關(guān)系,特別是黃土的成因以及黃土形成與氣候變化的關(guān)系研究得很深。我贊成編寫(xiě)教材時(shí)把這幾方面結(jié)合起來(lái),但要把基本概念講清楚?,F(xiàn)在孩子們見(jiàn)
識(shí)很廣,他們到過(guò)很多地方,老師講得也很好。課本要保持嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范和學(xué)術(shù)的百家爭(zhēng)鳴,使學(xué)生從本質(zhì)上理解地理學(xué)真正的科學(xué)內(nèi)涵。
最后我聽(tīng)了一堂音樂(lè)課,應(yīng)該說(shuō)是欣賞了一堂音樂(lè)課。老師很活潑,這堂課先是播放了邁克爾.杰克遜的《我們同屬一個(gè)世界》,這堂課的主題是讓世界充滿愛(ài)。我對(duì)音樂(lè)是門(mén)外漢,但是我邊聽(tīng)邊感到這是一堂藝術(shù)熏陶課,對(duì)孩子是藝術(shù)的熏陶,也可以說(shuō)是堂美學(xué)課。美學(xué)是什么?大概中學(xué)沒(méi)開(kāi)過(guò)這門(mén)課。中國(guó)研究美學(xué)有名的是朱光潛先生。美學(xué)從大的方面講就是真善美,就是世界事物的真善美,這就是那首歌的真諦。因此聽(tīng)完課我就即席講了一篇話,我說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有一切。一堂音樂(lè)課讓孩子們通過(guò)唱歌來(lái)懂得人世間的愛(ài),懂得人世間的真善美。其次是人們的心底。孩子們都有心理活動(dòng),就是孩子們心底都有知、情、義。這就要求學(xué)生要有愛(ài)心,懂得愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。在河南南陽(yáng)我給學(xué)生們?cè)诤诎迳项}詞就是三句話:愛(ài)父母,愛(ài)老師,愛(ài)南陽(yáng)。我認(rèn)為這是思想教育,孩子們記得清清楚楚。人最起碼的愛(ài)就是這些,愛(ài)父母愛(ài)老師愛(ài)家鄉(xiāng),再歸結(jié)起來(lái)就是愛(ài)祖國(guó)了。所以這就要求學(xué)生有愛(ài)心,懂得愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)父母、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。這就要求學(xué)生有好奇心。好奇心是什么?就是追求真知。錢(qián)學(xué)森是大科學(xué)家,但很少人知道他是畫(huà)家。他從小就受藝術(shù)的熏陶。大家都知道李四光是地質(zhì)學(xué)家,但很少人知道他是我國(guó)第一首小提琴協(xié)奏曲的作者。錢(qián)老曾經(jīng)親口對(duì)我說(shuō),我現(xiàn)在的科學(xué)成就和小時(shí)候?qū)W美術(shù)、學(xué)音樂(lè)、學(xué)文學(xué)是分不開(kāi)的。因此他提倡學(xué)理科、工科的也要學(xué)藝術(shù),學(xué)藝術(shù)的也要學(xué)工科、學(xué)理科。他在被授予功勛科學(xué)家時(shí)的即席講話說(shuō):“我有一半的功勞要?dú)w功于我的夫人?!彼蛉耸Y英是鋼琴家。我對(duì)他夫人說(shuō),你的藝術(shù)對(duì)他的科學(xué)工作很有啟發(fā)。追求真知,辨別真?zhèn)危瑢で笳胬?、趨善避惡,為民造福,?yīng)該是美學(xué)教育的內(nèi)容。我們要求學(xué)生做一個(gè)全面發(fā)展的人,就應(yīng)該在這些方面都具備一定的知識(shí),具備一定的愛(ài)好。上午聽(tīng)課時(shí)我也服從音樂(lè)老師的命令做了游戲,感覺(jué)和孩子們?cè)谝黄鸱浅P腋?。我?duì)孩子們說(shuō)我愛(ài)你們,我祝福你們。(聽(tīng)了教師代表發(fā)言后)
剛才,幾位老師的發(fā)言都很好。下面,我講幾點(diǎn)意見(jiàn)。
當(dāng)前,我國(guó)教育改革和發(fā)展正處在關(guān)鍵時(shí)期。應(yīng)該肯定,新中國(guó)成立60年來(lái)我國(guó)教育事業(yè)有了很大發(fā)展,無(wú)論是在學(xué)生的就學(xué)率還是在教育品質(zhì)上,都取得了巨大成績(jī),這些成績(jī)是不可磨滅的。但是,為什么社會(huì)上還有那么多人對(duì)教育有許多擔(dān)心和意見(jiàn)?應(yīng)該清醒地看到,我們的教育還不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求,不適應(yīng)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的要求。任繼愈老先生90歲生日時(shí),我給他送了一個(gè)花籃祝壽,他給我回了一封信,這不是感謝信,而是對(duì)教育的建議信。我坦率告訴大家,他對(duì)我國(guó)教育的現(xiàn)狀有一種危機(jī)感,他尖銳地指出了教育存在的一些問(wèn)題。我多次看望錢(qián)學(xué)森先生,給他匯報(bào)科技工作,他對(duì)科技沒(méi)談什么意見(jiàn),他說(shuō)你們做的都很好,我都贊成。然后,他轉(zhuǎn)過(guò)話題就說(shuō),為什么現(xiàn)在我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?這句話他給我講過(guò)五六遍。最近這次我看他,我認(rèn)為是他頭腦最清楚的一次,他還在講這一點(diǎn)。我理解,他講的杰出人才不是我們說(shuō)的一般人才,而是像他那樣有重大成就的人才。如果拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,我們這些年甚至建國(guó)以來(lái)培養(yǎng)的人才尤其是杰出人才,確實(shí)不能滿足國(guó)家的需要,還不能說(shuō)在世界上占到應(yīng)有的地位。最近,為應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī),英國(guó)首相布朗作了一次科技報(bào)告,他一開(kāi)始就講,英國(guó)這樣一個(gè)不大的國(guó)家僅劍橋大學(xué)就培養(yǎng)出80多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,這是值得自豪的。他認(rèn)為應(yīng)對(duì)這場(chǎng)危機(jī)最終起決定作用的是科技,是人才和人的智慧。其實(shí),我們的學(xué)生也是很優(yōu)秀的,在各種國(guó)際比賽當(dāng)中經(jīng)常名列前茅,許多到國(guó)外留學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)也很好。我們出去這么多留學(xué)生,也成長(zhǎng)了一批人才,充實(shí)了各行各業(yè),但確實(shí)很少有像李四光、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)那樣的世界著名人才。每每想到這些,我又感到很內(nèi)疚。這就是為什么我們?cè)谛蝿?shì)很好的時(shí)候,還要制定《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的原因。老師們都很辛苦,特別是從事基礎(chǔ)教育的老師。老師們承擔(dān)
著教育的重任。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。如果說(shuō)教育是國(guó)家發(fā)展的基石,教師就是基石的奠基者。國(guó)家的興衰、國(guó)家的發(fā)展系于教育。只有一流的教育才有一流的人才,才能建設(shè)一流的國(guó)家。我曾經(jīng)引用過(guò)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這句話,這是17世紀(jì)捷克的大教育家夸美紐斯講的。俄國(guó)的化學(xué)家門(mén)捷列夫也說(shuō)過(guò):“教育是人類(lèi)最崇高、最神圣的事業(yè),上帝也要低下至尊的頭,向她致敬!”可以說(shuō),無(wú)論一個(gè)人的地位有多高、貢獻(xiàn)有多大,都離不開(kāi)老師的教育和啟迪,都凝結(jié)了老師的心血和汗水,在老師面前永遠(yuǎn)是學(xué)生。國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展需要大批的人才,同樣也離不開(kāi)教育和老師的培養(yǎng)。我們國(guó)家大約有1600萬(wàn)教育工作者,其中中小學(xué)教師1200萬(wàn)。長(zhǎng)期以來(lái),廣大教師牢記自己的神圣使命,兢兢業(yè)業(yè),默默耕耘,培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀人才,為我國(guó)教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn),這種不計(jì)名利、甘為人梯,成功不必在我、奮斗當(dāng)以身先的精神,充分體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子以天下為己任的崇高境界。
這里,我想著重談一下提高教育品質(zhì)和水準(zhǔn)問(wèn)題。教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才,特別是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。從國(guó)內(nèi)外的比較看,中國(guó)培養(yǎng)的學(xué)生往往書(shū)本知識(shí)掌握得很好,但是實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神還比較缺乏。這應(yīng)該引起我們深入的思考,也就是說(shuō)我們?cè)谶^(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里比較重視認(rèn)知教育和應(yīng)試的教學(xué)方法,而相對(duì)忽視對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。應(yīng)該說(shuō),我們?cè)缇涂吹搅诉@些問(wèn)題,并且一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育。但是為什么成效還不夠明顯?我覺(jué)得要培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,必須樹(shù)立先進(jìn)的教育理念,敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛,在辦學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容、教育方法、評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行大膽地探索和改革。我們需要由大批有真知灼見(jiàn)的教育家來(lái)辦學(xué),這些人應(yīng)該樹(shù)立終身辦學(xué)的志向,不是干一陣子而是干一輩子,任何名利都引誘不了他,把自己完全獻(xiàn)身于教育事業(yè)。我們正在研究制定的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》,就是想通過(guò)改革來(lái)努力解決教育中存在的問(wèn)題。這里,我想提四點(diǎn)要求供大家參考:
第一,教育要符合自身發(fā)展規(guī)律的要求。陶行知先生說(shuō):“教是為了不教?!本褪钦f(shuō)要注重啟發(fā)式教育,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)造自由的環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維,教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí),不僅學(xué)會(huì)書(shū)本的東西,特別要學(xué)會(huì)書(shū)本以外的知識(shí)。我曾經(jīng)把學(xué)、思、知、行這四個(gè)字結(jié)合起來(lái),提出作為教學(xué)的要求,也就是說(shuō)要做到學(xué)思的聯(lián)系、知行的統(tǒng)一,使學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí),還要學(xué)會(huì)動(dòng)手,學(xué)會(huì)動(dòng)腦,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做人。第二,教育要符合時(shí)代發(fā)展的要求。我們說(shuō)教育要面向未來(lái)、面向世界、面向現(xiàn)代化,歸根到底就是要與時(shí)俱進(jìn),趕上時(shí)代發(fā)展的步伐,辦出具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的現(xiàn)代化教育。這就要求我們必須放眼看世界,牢牢把握社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的潮流,學(xué)習(xí)和借鑒人類(lèi)優(yōu)秀的文明成果。同時(shí),也要深深地懂得中國(guó),結(jié)合中國(guó)的實(shí)際和國(guó)情,推進(jìn)教育改革、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)、更新教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方式。
第三,教育要符合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)人才的要求。改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不僅需要各種各樣的人才,而且對(duì)人才的要求越來(lái)越高。要立足于現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才的實(shí)際需要,不斷調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置和課程設(shè)計(jì),努力培養(yǎng)創(chuàng)新型、實(shí)用型和復(fù)合型人才,同時(shí)要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和理想信念教育,培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,報(bào)效祖國(guó),服務(wù)社會(huì)。
第四,教育要符合以人為本的要求。學(xué)校要堅(jiān)持“以人為本”的辦學(xué)理念,以“依靠人、為了人、服務(wù)人”為基本出發(fā)點(diǎn),尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng),塑造學(xué)生大愛(ài)、和諧的心靈。前兩年我到醫(yī)院看望季羨林先生,他對(duì)我說(shuō),講和諧還要講人的自我和諧,要使人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際,適應(yīng)社會(huì)的要求,正確對(duì)待金錢(qián)名利,正確對(duì)待進(jìn)退、正確對(duì)待榮辱,這才能和諧起來(lái)。最后我想對(duì)老師提點(diǎn)要求。教師的日常工作既平凡又不平凡,教師不是雕塑家,卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品。廣大教師應(yīng)當(dāng)成為善良的使者,摯愛(ài)的化身,做品格優(yōu)秀、業(yè)務(wù)精良、職業(yè)道德高尚的教育工作者。
一要充滿愛(ài)心,忠誠(chéng)事業(yè)?!皼](méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育”,這是實(shí)驗(yàn)二小霍懋征老師的話。她念念不忘的就是希望拍一部反映老師教書(shū)育人的愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神的電影或電視劇。我在這里也大聲呼吁,希望能有更多描寫(xiě)老師的影視作品。當(dāng)一名教師,首先要是一個(gè)充滿愛(ài)心的人,把追求理想、塑造心靈、傳承知識(shí)當(dāng)成人生的最大追求。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生,關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步,努力成為學(xué)生的良師益友,成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。
二要努力鉆研、學(xué)為人師。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)更新?lián)Q代的周期越來(lái)越短,每個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)工作要求。教師是知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者,更要不斷地用新的知識(shí)充實(shí)自己。要想給學(xué)生一杯水,自己必須先有一桶水。教師只有學(xué)而不厭,才能做到誨人不倦。廣大教師要崇尚科學(xué)精神,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),做熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和重視學(xué)習(xí)的楷模。要如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新科學(xué)、新技能,不斷提高教學(xué)品質(zhì)和教書(shū)育人的本領(lǐng)。要積極投身教學(xué)改革,把最先進(jìn)的方法、最現(xiàn)代的理念、最寶貴的知識(shí)傳授給學(xué)生。剛才座談時(shí)有的老師提到要給教師創(chuàng)造培訓(xùn)的條件,我完全贊成。要建立包括脫崗輪訓(xùn)、帶薪培訓(xùn)的制度,當(dāng)然要講求實(shí)效,把好事真正辦好。
三要以身作則,行為世范。教育是心靈與心靈的溝通,靈魂與靈魂的交融,人格與人格的對(duì)話。不久前有一個(gè)學(xué)生給我寫(xiě)了一封信,他提到:現(xiàn)在青年學(xué)生自殺的很多,小小年紀(jì)厭世甚至走上絕路,總理能否在9月1日開(kāi)學(xué)時(shí)專(zhuān)門(mén)和學(xué)生在網(wǎng)上對(duì)話,告訴學(xué)生要珍惜生命,熱愛(ài)生活。他所說(shuō)的事雖然是極個(gè)別,但必須引起重視。教師個(gè)人的范例對(duì)于學(xué)生心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都不可能代替的最燦爛的陽(yáng)光。好的老師是孩子最信任的人,有些話甚至不對(duì)父母講也愿意跟老師講,老師能幫助他解決思想問(wèn)題包括實(shí)際問(wèn)題,做到這一點(diǎn)不容易,沒(méi)有愛(ài)心是不可能的。惟有教師人格的高尚,才可能有學(xué)生心靈的純潔。教書(shū)者必先強(qiáng)己,育人者必先律己。我們不僅要注重教書(shū),更要注重育人;不僅要注重言傳,更要注重身教。廣大教師要自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng),堅(jiān)持以德立身、自尊自律,以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范教育和感染學(xué)生,以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得社會(huì)的尊重。全社會(huì)要弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚。一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有前途,很大程度上取決于這個(gè)國(guó)家重視不重視教育;一個(gè)國(guó)家重視不重視教育,首先要看教師的社會(huì)地位。要注意提高教師特別是中小學(xué)教師的待遇。從今年起,在國(guó)家財(cái)政比較困難的情況下,按教師平均工資水準(zhǔn)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員平均工資水準(zhǔn)的原則,實(shí)行義務(wù)教育階段教師績(jī)效工資制度。中央財(cái)政今年已準(zhǔn)備120億,全國(guó)計(jì)算大概是370億。這不是簡(jiǎn)單的漲工資,應(yīng)該把薪酬待遇和個(gè)人工作成效密切掛鉤。這是對(duì)教師辛勤勞動(dòng)的尊重。我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),不斷提高教師的政治地位、社會(huì)地位和生活待遇,把廣大教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來(lái)。各級(jí)政府都要滿腔熱忱地支持和關(guān)心教育工作,積極改善教師的工作和生活條件,吸引和鼓勵(lì)高素質(zhì)人才從事教育事業(yè),尤其是到基層、農(nóng)村和邊疆地區(qū)任教。中小學(xué)教師非常重要,有些國(guó)家讓最優(yōu)秀的人教小學(xué)。要像尊重大學(xué)教授一樣尊重中小學(xué)教師。要大力宣傳教育戰(zhàn)線的先進(jìn)事跡,特別是終身從事中小學(xué)教育事業(yè)的典型,營(yíng)造良好的輿論氛圍,讓尊師重教蔚然成風(fēng),讓教師成為全社會(huì)最受人尊敬、最值得羨慕的職業(yè)。
第二篇:溫家寶總理講話賞析
講話稿,是個(gè)性鮮明、極具特色的應(yīng)用文體式。講話者在特定環(huán)境,面對(duì)特定的受眾,以口頭語(yǔ)言演說(shuō)或答辯,表述個(gè)人及其所代表的集體對(duì)某些問(wèn)題的觀點(diǎn)?!按鹩浾邌?wèn)”是一種問(wèn)答形式的講話。為了達(dá)到讓人信服的目的,講話前要做縝密的研究,撰寫(xiě)講話稿,形成文本。講話后,再對(duì)記錄及講話稿予以修改、潤(rùn)色、公開(kāi)發(fā)表,即是應(yīng)用文章。
近讀
溫家寶總理幾次面對(duì)中外記者的講話,觀點(diǎn)鮮明,事實(shí)具體,理正情濃,意趣雋永,平易質(zhì)樸,睿智幽默,引詩(shī)據(jù)典,文采斐然,讀后印象深刻,頗受教益。
事實(shí)具體 證理服人
講話最忌抽象空洞、言之無(wú)物。講話者照本宣科,索然無(wú)味;聽(tīng)者精神渙散,昏昏欲睡。只有用經(jīng)過(guò)篩選的、有針對(duì)性的古今中外的事實(shí),來(lái)表現(xiàn)意旨,才有說(shuō)服力,才能生動(dòng)感人,才能活躍會(huì)場(chǎng)氣氛,吸引人們的注意力,加深印象,強(qiáng)化效果。溫家寶于2003年11月23日在中南海紫光閣接受美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》總編唐尼采訪時(shí),為說(shuō)明中美兩國(guó)人民友誼與合作歷史久遠(yuǎn),舉了兩個(gè)事例:“19世紀(jì)60年代,中國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的華工參加了美國(guó)橫貫東西部大鐵路的修建工作。他們不顧嚴(yán)寒、饑餓和待遇菲薄的惡劣條件,當(dāng)別的建筑隊(duì)伍都撤下來(lái)的時(shí)候,只有中國(guó)這支隊(duì)伍堅(jiān)持到底。最后一根枕木是由4位華工鋪上的。無(wú)數(shù)人為這個(gè)工程獻(xiàn)出了生命。1991年伊利諾伊州曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)派人到上海用3000個(gè)道釘做了個(gè)紀(jì)念碑。他們說(shuō),中國(guó)筑路工人的最大貢獻(xiàn)就是溝通了美國(guó)東西部的大通道,并由此推動(dòng)了美國(guó)的統(tǒng)一,這是一個(gè)重要的因素。”溫總理先說(shuō)中國(guó)華工在140多年前為美國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和統(tǒng)一所做的貢獻(xiàn)。為了說(shuō)明友誼與合作是相互的,又舉出美國(guó)曾支援中國(guó)的一個(gè)事例:“上個(gè)世紀(jì),1942年5月到1945年的9月,美國(guó)派年輕的飛行員組成‘飛虎隊(duì)’,飛越著名的‘駝峰’航線,支持中國(guó)的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。那是世界上著名的艱難航線,美國(guó)幾年間大約損失了500多架飛機(jī),美中兩國(guó)飛行員犧牲了1500多人。因?yàn)樯焦壤锏娘w機(jī)碎片在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光,人們稱(chēng)之為‘鋁谷’。它記載了中美合作的歷史?!彼脺?zhǔn)確、具體、生動(dòng)的,極有針對(duì)性的歷史事件,通過(guò)唐尼的報(bào)道,向美國(guó)政府和人民宣傳了中美兩國(guó)過(guò)去的美好合作歷程,喚起美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者與人民對(duì)中美兩國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的互助友誼的珍惜。事實(shí),只有事實(shí)才能產(chǎn)生震撼力,才能說(shuō)明道理。
謙虛坦誠(chéng) 情系人民
文如其人。一個(gè)人的真實(shí)感情,在其講話與文章中必然會(huì)自然流露。虛偽和矯飾雖然也能遮掩一時(shí),但一經(jīng)推敲、驗(yàn)證,就會(huì)真相畢露。文章不是無(wú)情物,應(yīng)用文也是如此,以理服人,以情感人,才能達(dá)到預(yù)期目的,廣為流傳。溫家寶在十屆全國(guó)人大一次會(huì)議舉行中外記者招待會(huì)的講話中,開(kāi)頭就自報(bào)家門(mén),坦誠(chéng)地?cái)⑹隽俗约旱纳硎溃骸拔沂且粋€(gè)很普通的人。我出生在農(nóng)村的一個(gè)教育世家。我的祖父,父親和母親都是教員。我的孩提時(shí)代是在戰(zhàn)亂中度過(guò)的。戰(zhàn)火燒毀了我的家,包括爺爺親手辦的那座小學(xué)。舊中國(guó)的苦難在我幼小的心靈留下了不可磨滅的印象。”這段話明確表示自己沒(méi)有顯赫的家族,沒(méi)有權(quán)勢(shì)的背景,沒(méi)有復(fù)雜的裙帶關(guān)系,但卻暗示自己從小就受到良好的教育,艱苦的磨煉,和傳統(tǒng)文化的熏陶。一個(gè)普通人,一顆平常心,一下子就拉近了與聽(tīng)眾的距離,由此媒體才對(duì)他冠以“人民總理”、“平民總理”的親切稱(chēng)號(hào)。
謙虛是一種美德。他說(shuō):“上屆政府在朱镕基總理的領(lǐng)導(dǎo)下,忠實(shí)地履行職責(zé),做了大量富有成效的工作,人民是滿意的。我們現(xiàn)在的全部工作都是在前任的基礎(chǔ)上開(kāi)始的。前人給我們奠定了很好的基礎(chǔ),但是擺在我們面前還有許多困難和問(wèn)題,還要我們進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性的工作。我總記著一句古訓(xùn):生于憂患,死于安樂(lè)。要居安思危,有備無(wú)患?!边@與時(shí)下某些繼任者,下車(chē)伊始就全盤(pán)否定前任的工作,擺出一副只有他才能挽巨瀾于既倒,救黎民于水火的作秀姿態(tài)是迥然不同的。
人民的總理就應(yīng)該時(shí)刻牽掛著海內(nèi)外的同胞骨肉。2 0 0 3年1 2月溫家寶在美國(guó)會(huì)見(jiàn)華僑華人時(shí)動(dòng)情地說(shuō):“祖國(guó)想念你們,你們肯定也想念祖國(guó),借用泰戈?duì)柕囊痪湓?shī):‘無(wú)論你走得多么遠(yuǎn),你的心總和我連在一起;無(wú)論黃昏時(shí)樹(shù)的影子有多長(zhǎng),它總是和樹(shù)根連在一起。’這是華僑、華人、留學(xué)生和祖國(guó)的關(guān)系。”他還說(shuō):“你的眼睛里為什么總是飽含著淚水?芽因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。”這句詩(shī)傾訴了他的拳拳深情,旅美北京同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)說(shuō):“溫總理貼近老百姓,講貼心話,我們聽(tīng)了非常高興?!?/p>
“為人民服務(wù)”不是一句空泛的口號(hào),不是只寫(xiě)在墻上的標(biāo)語(yǔ),而應(yīng)該落在實(shí)處。了解人民的歡樂(lè)與憂愁,洞察百姓的艱難與困苦,才能解民之憂,助民為樂(lè)?!肮芋细枳碛駱恰?,高高在上,酒綠燈紅,再高吼幾聲“為人民服務(wù)”也是騙人的假話。溫家寶在談到中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得喜人成績(jī)的同時(shí)說(shuō):“比如中國(guó)的勞動(dòng)力有7億4千萬(wàn),而歐美所有發(fā)達(dá)國(guó)家的勞動(dòng)力只有4億3千萬(wàn)。中國(guó)每年新增勞
動(dòng)力1 0 0 0萬(wàn);下崗和失業(yè)人口大約1 4 0 0萬(wàn);進(jìn)城的農(nóng)民工一般保持在1億2千萬(wàn)。中國(guó)面臨巨大的就業(yè)壓力。中國(guó)1 3億人口有9億農(nóng)民,目前沒(méi)有擺脫貧困的3 0 00萬(wàn)左右,這是按每年人均收入6 2 5元的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算的。大家知道,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是低水平的,如果標(biāo)準(zhǔn)再增加2 0 0元,農(nóng)村貧困人口就是9 0 0 0萬(wàn)?!绻艺f(shuō)
現(xiàn)在的心情,我覺(jué)得身上的擔(dān)子有千鈞重?!贝撕?,他在美國(guó)又補(bǔ)充了1個(gè)數(shù)字: 中國(guó)還有6 0 0 0萬(wàn)殘疾人需要供養(yǎng)。這些情系人民、為天下之憂而憂的話我們讀后心情也有些沉重。溫家寶以具體的數(shù)字,實(shí)話實(shí)說(shuō),客觀全面,對(duì)比分析,在肯定成績(jī)的前提下,指出了我們面對(duì)的巨大困難,讓人們居安思危,知難而進(jìn)。一組枯燥的數(shù)字,流淌出的卻是沉甸甸的親情,傳達(dá)出一任政府總理肩負(fù)的責(zé)任。這正是應(yīng)用文融情于事,寓情于理的特點(diǎn)。無(wú)情未必真豪杰,有情文章撼人心。
堅(jiān)持原則 綿里藏針
講原則,辯是非,不一定非得拍案而起,咄咄逼人。溫家寶說(shuō):“大家普遍認(rèn)為我是一個(gè)溫和的人。但同時(shí),我又是一個(gè)有信念、有主見(jiàn)、敢負(fù)責(zé)的人?!彼麑?duì)大是大非問(wèn)題的態(tài)度,旗幟鮮明,但表達(dá)則比較委婉,形成了他講話的極具個(gè)性的風(fēng)格。關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題,他對(duì)《華盛頓郵報(bào)》的總編說(shuō):“臺(tái)灣是中國(guó)神圣的領(lǐng)土,是中國(guó)不可分割的一部分。中國(guó)任何一屆政府都不會(huì)放棄和平統(tǒng)一祖國(guó)的立場(chǎng)?!薄爸袊?guó)人民不惜一切代價(jià),維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一。我想你大概熟悉林肯總統(tǒng)的一句話,他在演說(shuō)中曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一個(gè)‘自相分裂的家庭是站立不住的’,他還說(shuō)過(guò),美國(guó)由各州組成的‘聯(lián)邦乃是永久性的’。我們不希望事態(tài)發(fā)展到這一步,因此我們不放棄和平的努力?!边@段話表明了對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的堅(jiān)定不移的原則立場(chǎng),尤其是引用美國(guó)前總統(tǒng)林肯的話來(lái)說(shuō)明臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分,絕對(duì)不容分割的道理,綿里藏針,請(qǐng)君入甕,不顯山、不露水地表現(xiàn)出千鈞壓頂之勢(shì),這種以子之矛,攻子之盾的以柔克剛的說(shuō)理方法,讓人頷首稱(chēng)是。
關(guān)于美國(guó)對(duì)中國(guó)某些紡織品的出口設(shè)限問(wèn)題,溫總理舉重若輕,小中見(jiàn)大:“為了價(jià)值僅4億至5億美元的紡織品,在未同中國(guó)事先商談的情況下,單方面公布這樣的限制措施,應(yīng)該說(shuō)十分傷害中國(guó)人民的感情。不知道你是不是注意到了國(guó)際的反應(yīng)和專(zhuān)家的反應(yīng),這種決策甚至影響到美國(guó)市場(chǎng)。我要用中國(guó)的一句話,‘不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?!覀儜?yīng)該用登泰山一覽眾山小的戰(zhàn)略眼光來(lái)看待我們的經(jīng)貿(mào)合作和其他方面的合作關(guān)系?!灰?jiǎng)虞m制裁和限制。那樣不僅于事無(wú)補(bǔ),而且會(huì)損害兩國(guó)的利益。我希望紡織品問(wèn)題能夠通過(guò)雙方協(xié)商妥善加以解決?!敝袊?guó)政府總理的寬容、大度,反襯出對(duì)方的小氣、狹隘。登高望遠(yuǎn),揮灑自如,在不經(jīng)意間,表明了鮮明的立場(chǎng)和靈活協(xié)商解決的方法,大國(guó)風(fēng)度盡在其中。
博覽群書(shū) 揮灑自如
學(xué)問(wèn),是長(zhǎng)期讀書(shū)學(xué)習(xí)不斷實(shí)踐積累的結(jié)果。日前教育的一大缺憾是文理分家,如同楚河漢界,不少學(xué)理工科的學(xué)生對(duì)祖國(guó)的歷史文化知識(shí)知之甚少,甚至連一封求職信也寫(xiě)不通。而一些學(xué)文科的人又多偏重理論知識(shí),死讀書(shū),讀死書(shū),缺少寫(xiě)作實(shí)踐,動(dòng)手能力較弱。而溫家寶總理學(xué)的是地質(zhì)專(zhuān)業(yè),他卻讀了很多古今中外的文史哲書(shū)籍。他曾說(shuō):“我最大的愛(ài)好就是讀書(shū)。讀書(shū)伴隨著我的整個(gè)生活?!彼麖男○B(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣,博覽群書(shū)是一種樂(lè)趣。另外,由于工作需要,有針對(duì)性地讀書(shū),而不是指派秘書(shū)抄錄、生吞活剝。唐尼問(wèn)他:“你一定讀了很多有關(guān)美國(guó)的書(shū)籍,給你留下深刻印象的是什么?芽”他說(shuō):“談到讀了美國(guó)的書(shū),我可以跟你講一個(gè)故事,就是我見(jiàn)韓國(guó)總統(tǒng)盧武鉉時(shí),他說(shuō)他的就職演說(shuō)引用了林肯1861年的一段演說(shuō)。我回去翻我書(shū)架上有關(guān)林肯的書(shū),發(fā)現(xiàn)在同樣的一段話下,我用鉛筆畫(huà)滿了紅線。林肯說(shuō),記憶的神秘琴弦,從每一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)和每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的墳?zāi)?,延伸到這些廣闊國(guó)土上的每一顆跳動(dòng)著的心和每一個(gè)家庭,它一定會(huì)被觸動(dòng),它一旦被我們天性中善良的性靈所觸動(dòng),必將奏出聯(lián)邦的大合唱。我想林肯處理南北戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度影響了盧武鉉,他希望朝鮮半島南北和解?!睖丶覍氭告傅纴?lái),既顯示了他對(duì)知識(shí)的渴求,又表現(xiàn)出他把知識(shí)化為自己的智慧,聯(lián)系實(shí)際,解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的才能。
2003年12月10日溫家寶在哈佛大學(xué)的演講中,面對(duì)眾多的學(xué)者、學(xué)生,講述中西文化,如數(shù)家珍:“昨天的中國(guó),是一個(gè)古老并創(chuàng)造了燦爛文明的大國(guó)。中國(guó)擁有五千年的文明史,中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在2000多年前,就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說(shuō)和以老莊為代表的道家學(xué)說(shuō),以及其他許多也在中國(guó)思想史上有地位的學(xué)者流派。從孔夫子到孫中山,中華民族傳統(tǒng)文化有許多珍貴品,許多人民和民主性的東西。比如,強(qiáng)調(diào)仁愛(ài),強(qiáng)調(diào)群體,強(qiáng)調(diào)和而不同,強(qiáng)調(diào)天下為公。這些傳統(tǒng)美德對(duì)家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。中國(guó)的文明曾引起了西方一批著名學(xué)者和啟蒙思想家的極大興趣。笛卡兒、萊布尼茨、孟德斯鳩、伏爾泰、歌德、康德等,都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有過(guò)研究。貴國(guó)著名的哲學(xué)家、杰出的哈佛人——愛(ài)默生先生,也對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘。”我所以不厭其煩地引述這段話,是想說(shuō)明,他在美國(guó)的高等學(xué)府,面對(duì)文化層次很高的受眾,巧妙地回避用外交辭令直接宣傳我國(guó)現(xiàn)行的政策和文明評(píng)價(jià),而是以極其濃縮、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,闡述了中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化對(duì)世界文化發(fā)展的積極影響,既有政治性,又有藝術(shù)性,獲得了大家的好感和敬佩。
他在美國(guó)的招待會(huì)上,先即興說(shuō)了幾句有風(fēng)趣的話,隨后換了一副眼鏡,笑容可掬地說(shuō):“下面開(kāi)始念我自己寫(xiě)的一篇東西?穴講稿?雪?!边@句看似隨意的話,卻明確告訴大家,講稿是自己寫(xiě)的,而不是秘書(shū)捉刀。他淵博的知識(shí),源自刻苦學(xué)習(xí)實(shí)踐。讀書(shū),豐富了知識(shí),充實(shí)了生活,應(yīng)用于工作,事半功倍,也提高了他的文化品味,展示了一個(gè)政治家儒雅博學(xué)的風(fēng)度和人格魅力。
溫家寶總理的講話,還有很多值得借鑒的地方。他的講話或主述、或問(wèn)答,或長(zhǎng)、或短,都構(gòu)思嚴(yán)密、邏輯清晰,說(shuō)明他在講話前做了充分的準(zhǔn)備。他在講話中為了活躍氣氛,時(shí)不時(shí)說(shuō)一些幽默的話讓對(duì)方放松。他在任職記者招待會(huì)上介紹副總理吳儀時(shí),說(shuō)她“為我們今天的講臺(tái)增加了一點(diǎn)鮮艷的色彩”,會(huì)場(chǎng)上引發(fā)出會(huì)心的笑聲。當(dāng)解答完最后一位記者的講話后,他微笑地對(duì)大家說(shuō):“實(shí)在抱歉,如果大家中午不吃飯的話,我們還可以再交流下去?!睖乜偫淼闹v話,彬彬有禮,妙語(yǔ)連珠,幽默風(fēng)趣,平易近人。一切應(yīng)用文字,既是解決實(shí)際問(wèn)題的時(shí)文,也應(yīng)該是文采斐然的美文,這是應(yīng)用文作者不懈追求的境界。溫家寶的講話堪為范例。
第三篇:學(xué)習(xí)溫家寶總理講話心得體會(huì)
學(xué)習(xí)溫家寶總理關(guān)于“辦好農(nóng)村中小學(xué)教育”講話的心得體會(huì)
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了溫家寶總理在河北省興隆縣六道河中學(xué)與教師座談時(shí)的講話——“辦好農(nóng)村中小學(xué)教育”。通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻感受到作為站在農(nóng)村教育工作一線上的我身上肩負(fù)著重要責(zé)任。在今后的農(nóng)村小學(xué)教學(xué)工作中我將不辜負(fù)溫總理對(duì)我們的期望,我要向葉圣陶先生那樣在平凡的崗位干出不平凡的事;要向湖南宜章縣鄉(xiāng)村中心小學(xué)校長(zhǎng)李黎明學(xué)習(xí),熱愛(ài)農(nóng)村教育。把從事農(nóng)村小學(xué)教育工作視為自身的重要發(fā)展機(jī)遇。艱苦奮斗,使自已真正成為一代人類(lèi)靈魂的工程師。
總理在座談會(huì)上說(shuō):“中小學(xué)教育是國(guó)家發(fā)展基礎(chǔ)的基礎(chǔ),關(guān)鍵在教師。學(xué)校是鄉(xiāng)村的中心,而教師則是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂,鄉(xiāng)村教育對(duì)啟迪民智必不可少。提高農(nóng)村教育水平,關(guān)鍵是中小學(xué)教師?!蔽覀兘處熣莆罩鎳?guó)的未來(lái),人民的希望,就要對(duì)工作有強(qiáng)烈的責(zé)任感。對(duì)自己的教育人生有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃,努力提高自身的素質(zhì)和教育教學(xué)水平,積極參與教研教改,創(chuàng)新教學(xué)模式,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,以飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
另外,要專(zhuān)研業(yè)務(wù),努力進(jìn)取,不斷提高自身素質(zhì)。我們不僅要認(rèn)真專(zhuān)研業(yè)務(wù),還要以全面素質(zhì)為基礎(chǔ),以能力為本位的教育思想。精通教育理論,具備穩(wěn)健扎實(shí)的教學(xué)基本功。將最新、最實(shí)用的知識(shí)和技能傳授給我們的學(xué)生。
總之,我們要努力做一名合格的教師,積極的更新知識(shí),更新教育觀念,不斷提高自已的業(yè)務(wù)能力,提高自己的教育教學(xué)能力,培養(yǎng)良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。我要兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé),腳踏實(shí)地,為搞好自已的教育教學(xué)事業(yè)而不懈努力,為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量!
2010年1月15日
第四篇:溫家寶總理講話引用古文
溫文爾雅,出口成章。溫家寶總理的記者招待會(huì),引經(jīng)據(jù)典歷來(lái)是記者們關(guān)注的焦點(diǎn)之一?!侗本┏繄?bào)》盤(pán)點(diǎn)了9年的記者會(huì),均歷時(shí)2個(gè)小時(shí)左右,回答問(wèn)題多則13個(gè),少則11個(gè)。溫總理的妙語(yǔ)連珠和詩(shī)意盎然令人印象深刻。
2003年
茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。
“在我當(dāng)總理后,我總默念著林則徐兩句詩(shī):?茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?。”作為朱镕基的繼任者,當(dāng)被問(wèn)及與朱镕基的工作風(fēng)格有何不同時(shí),溫家寶引用了這兩句詩(shī)來(lái)回答。
天蒼蒼,野茫茫,山之上,國(guó)有殤。
“說(shuō)起臺(tái)灣我就很動(dòng)情”,溫家寶在2003年的記者會(huì)上談及兩岸話題時(shí),引用了于右任的詩(shī)句:“葬我于高山上兮,望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮,永遠(yuǎn)不忘。天蒼蒼,野茫茫,山之上,國(guó)有殤。”
2004年
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
溫總理在開(kāi)場(chǎng)白中引用了兩句詩(shī)?!坝信笥褑?wèn)我能不能用一兩句詩(shī)來(lái)概括一下今年和今后的工作。我想起兩位偉人的詩(shī),一句是毛澤東主席的,雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。一句是屈原的,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”
海不辭水,故能成其大。山不辭石,故能成其高。
出自老子《道德經(jīng)》。被問(wèn)及政治體制改革時(shí),溫家寶說(shuō),社會(huì)主義好像是大海,只有吸收一切先進(jìn)的文明成果才能使自己發(fā)展。社會(huì)主義又好似高山,只有不斷地調(diào)整和完善自己,才能進(jìn)步。
2005年
“居安思危,思則有備,有備無(wú)患。
這句大家所熟知的話出自《左傳》。在溫家寶的很多次記者會(huì)中,憂患意識(shí)貫穿始終。他提出,面前的路不平坦,要保持頭腦的冷靜,形勢(shì)稍好,尤需兢慎。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
2005年,《反分裂國(guó)家法》制定,溫家寶在記者會(huì)上說(shuō),臺(tái)海兩岸和平發(fā)展是大勢(shì)所趨,是任何人無(wú)法改變的。引用的詩(shī)句出自唐代詩(shī)人劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。
2006年
形勢(shì)稍好,尤需兢慎。
招待會(huì)開(kāi)始時(shí),溫家寶說(shuō):“形勢(shì)稍好,尤需兢慎?!逼渲校熬ど鳌闭Z(yǔ)出《全唐詩(shī)·涇溪》,意為在進(jìn)入激流險(xiǎn)灘時(shí),因提高警惕而很少會(huì)有人跌倒;反而容易在“陰溝翻船”,在坦途中沉淪。說(shuō)完“兢慎”,溫家寶緊接著說(shuō)出這句話。出自《新唐書(shū)·魏征傳》,意為要通過(guò)深刻反思,保持頭腦清醒,使局面轉(zhuǎn)危為安。
得道者多助,失道者寡助。
在回答臺(tái)灣記者有關(guān)兩岸關(guān)系的問(wèn)題時(shí),溫家寶說(shuō):“中國(guó)有一句古話,叫做?得道者多助,失道者寡助??!边@句古語(yǔ)出自《孟子·公孫丑章句
下》??偫硪源烁嬲]臺(tái)灣當(dāng)局阻撓開(kāi)放“三通”的領(lǐng)導(dǎo)人,不要違背包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中國(guó)人的愿望。
知難不難
在回答香港記者“回顧1000多天施政歷程”的要求時(shí),溫家寶說(shuō):“中國(guó)的總理懂得一個(gè)道理,就是知難不難,迎難而上,知難而進(jìn),永不退縮,不言失敗?!逼渲?“知難不難”出自《儒林外史》。
2007年
請(qǐng)問(wèn)開(kāi)花的大地,請(qǐng)問(wèn)解凍的河流。
在回答人民日?qǐng)?bào)記者有關(guān)民生的問(wèn)題時(shí),溫家寶用詩(shī)意的語(yǔ)言說(shuō),解決民生問(wèn)題還要讓人民生活得快樂(lè)和幸福?!笆裁唇锌鞓?lè)?我可以借用詩(shī)人艾青的一句話:?請(qǐng)問(wèn)開(kāi)花的大地,請(qǐng)問(wèn)解凍的河流??!?/p>
招遠(yuǎn)在修近,閉禍在除怨。
在回答日本電視臺(tái)記者中日關(guān)系的提問(wèn)時(shí),溫家寶引用了中國(guó)一句古話,“招遠(yuǎn)在修近,閉禍在除怨?!边@句話出自《管子·版法》,大意為,要招納遠(yuǎn)方的人們,就要先整治好國(guó)內(nèi);要避免禍亂的發(fā)生,在于消除人怨。
水能載舟,也能覆舟。
在回答央視記者關(guān)于反腐問(wèn)題時(shí),溫家寶認(rèn)為要教育每位干部懂得“水能載舟,也能覆舟”。這句話最早出自《荀子·哀公》,比喻人心向背對(duì)于政權(quán)鞏固的重要性。
2008年
行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí),是非公于后世。
連任總理的溫家寶回顧過(guò)去五年經(jīng)歷時(shí)說(shuō):“5年已經(jīng)過(guò)去了,行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí),是非公于后世?!背鲎浴睹魈鎸氂?xùn)》朱元璋語(yǔ),意思是,現(xiàn)在我們做的事,是對(duì)是錯(cuò)自有后人給予公允的評(píng)價(jià)。他還回顧了5年前剛上任時(shí)對(duì)大家立下的誓言“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,并加上一句話“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,來(lái)顯示改革的決心和魄力。
民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行。
在回答有關(guān)物價(jià)問(wèn)題時(shí),溫家寶說(shuō)自己也常上網(wǎng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),一邊上網(wǎng)一邊想一段話:“民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”。這句話是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“居廟堂之高則憂其民”的演繹。
一心中國(guó)夢(mèng),萬(wàn)古下泉詩(shī)。
在回答臺(tái)灣記者有關(guān)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系問(wèn)題時(shí),溫家寶說(shuō)自己腦子里總在想,“一心中國(guó)夢(mèng)、萬(wàn)古下泉詩(shī)”,“度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。其中前一句是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。表達(dá)的就是對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的希望?!岸杀M劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,語(yǔ)出自魯迅的《題三義塔》。
第五篇:溫家寶總理核電安全講話
國(guó)務(wù)院總理溫家寶16日主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議,聽(tīng)取應(yīng)對(duì)日本福島核電站核泄漏有關(guān)情況的匯報(bào)。
會(huì)議指出,3月11日,日本東北部和關(guān)東首都圈發(fā)生里氏9級(jí)強(qiáng)震,并引發(fā)海嘯,日本福島第一核電站發(fā)生放射性物質(zhì)泄漏事故。日方正在采取一切可能的措施緩解事故影響。我國(guó)輻射環(huán)境監(jiān)測(cè)未發(fā)現(xiàn)異常,國(guó)內(nèi)所有運(yùn)行核電機(jī)組處于安全狀態(tài)。根據(jù)國(guó)家核事故應(yīng)急協(xié)調(diào)委員會(huì)專(zhuān)家組分析,福島核電站目前泄漏的放射性物質(zhì)經(jīng)大氣和海洋稀釋后,不會(huì)對(duì)我國(guó)公眾健康造成影響。
會(huì)議強(qiáng)調(diào),要充分認(rèn)識(shí)核安全的重要性和緊迫性,核電發(fā)展要把安全放在第一位。會(huì)議決定:
(一)立即組織對(duì)我國(guó)核設(shè)施進(jìn)行全面安全檢查。通過(guò)全面細(xì)致的安全評(píng)估,切實(shí)排查安全隱患,采取相關(guān)措施,確保絕對(duì)安全。
(二)切實(shí)加強(qiáng)正在運(yùn)行核設(shè)施的安全管理。核設(shè)施所在單位要健全制度,嚴(yán)格操作規(guī)程,加強(qiáng)運(yùn)行管理。監(jiān)管部
門(mén)要加強(qiáng)監(jiān)督檢查,指導(dǎo)企業(yè)及時(shí)發(fā)現(xiàn)和消除隱患。
(三)全面審查在建核電站。要用最先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)所有在建核電站進(jìn)行安全評(píng)估,存在隱患的要堅(jiān)決整改,不符合安全標(biāo)準(zhǔn)的要立即停止建設(shè)。
(四)嚴(yán)格審批新上核電項(xiàng)目。抓緊編制核安全規(guī)劃,調(diào)整完善核電發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃,核安全規(guī)劃批準(zhǔn)前,暫停審批核電項(xiàng)目包括開(kāi)展前期工作的項(xiàng)目。
會(huì)議要求繼續(xù)加強(qiáng)輻射環(huán)境監(jiān)控預(yù)警和重點(diǎn)區(qū)域的應(yīng)急移動(dòng)監(jiān)測(cè),及時(shí)發(fā)布監(jiān)測(cè)情況。加強(qiáng)與日本有關(guān)方面合作,積極協(xié)助在重災(zāi)區(qū)的中國(guó)公民盡快轉(zhuǎn)移到安全地區(qū)。
在核電站的發(fā)展過(guò)程中,過(guò)去人們總把注意力放在防止核事故的發(fā)生上,即核安全問(wèn)題。核電站的消防沒(méi)有得到足夠的重視。然而,隨著核電運(yùn)行的實(shí)踐證明,人們已經(jīng)在觀念上有了很大的改變,核電廠發(fā)生火災(zāi)的頻度較高,特別是較大火災(zāi)頻度遠(yuǎn)大于較大
核事故頻率。此外因火災(zāi)造成的損失在總財(cái)產(chǎn)損失中占主要地位。據(jù)英國(guó)某保險(xiǎn)公司統(tǒng)計(jì),核電火災(zāi)損失占到總損失的90%。
實(shí)現(xiàn)消防安全的三個(gè)目標(biāo)。一是確保人身安全。即在火災(zāi)狀態(tài)下能保證人員的安全疏散,并保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)滅火人員的安全。二是維持核安全功能的完整性。即為核安全相關(guān)設(shè)備提供足夠的消防保護(hù),以保證緊急停堆等安全功能不至因火災(zāi)而喪失。三是減少火災(zāi)造成的經(jīng)濟(jì)損失。即從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā),對(duì)核電站的設(shè)備設(shè)施,特別是與運(yùn)行相關(guān)的重要設(shè)備設(shè)施提供足夠的消防保護(hù),以保證電廠的經(jīng)濟(jì)效益。專(zhuān)家通過(guò)案例講的有聲有色,對(duì)每個(gè)員工都有極大地觸動(dòng)。一名剛剛參加工作的學(xué)生對(duì)這次培訓(xùn)有感而發(fā)?!肮景严腊踩ぷ魍瑢?zhuān)業(yè)技術(shù)工作同步進(jìn)行培訓(xùn),充分體現(xiàn)了公司按照現(xiàn)代企業(yè)管理制度建設(shè)遼寧核電,在準(zhǔn)備期間實(shí)現(xiàn)全員培訓(xùn)、全員管理”。
通過(guò)培訓(xùn)職工對(duì)核電站消防的重要性有了深刻的認(rèn)識(shí),專(zhuān)家指出:“必須象對(duì)待核安全一樣來(lái)對(duì)待消防安全?!蓖瑫r(shí)在加強(qiáng)核電站消防安全,必須建立健全消防安全的管理體系和規(guī)章制度,使職工的各項(xiàng)活動(dòng)在安全的框架下實(shí)施,避免習(xí)慣性違章行為和不
按章辦事的陋習(xí)存在。從建設(shè)的初期要求員工提倡按章辦事,按程序操作,樹(shù)立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),將核電站的消防安全工作的基礎(chǔ)工作扎扎實(shí)實(shí)抓好,讓公司全體員工用崇高的事業(yè)心和責(zé)任感來(lái)對(duì)待消防安全,確保遼寧核電公司的安全。