第一篇：淺談科學(xué)教學(xué)中用實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)踐過(guò)程

淺談科學(xué)教學(xué)中用實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)踐過(guò)程

作者：陳小紅單位：長(zhǎng)沙縣榔梨鎮(zhèn)金托小學(xué)郵編：410129

摘要通過(guò)對(duì)學(xué)生發(fā)展需求發(fā)展特點(diǎn)發(fā)展經(jīng)歷階段的分析，我們意識(shí)到創(chuàng)新教育的重要性，應(yīng)當(dāng)做為對(duì)學(xué)生的重點(diǎn)培養(yǎng)方向，使學(xué)生具備創(chuàng)新能力，提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在課堂教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，探索科技創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)規(guī)律，并且能夠把這種規(guī)律上升到一定的理論層次，更好地指導(dǎo)教學(xué)，更好地培養(yǎng)學(xué)生的科技創(chuàng)新能力，是本文探討的主題。在此過(guò)程中，我看到了科學(xué)課其本身的魅力所在，同時(shí)意識(shí)到，在老師積極配合的前提下，通過(guò)對(duì)教學(xué)模式的探索改革，我們?cè)谥饾u靠近科技創(chuàng)新教育的真正實(shí)施。讓我們?yōu)榕囵B(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的人才而努力。

關(guān)鍵詞小學(xué)數(shù)學(xué)教育科技創(chuàng)新能力興趣成長(zhǎng)規(guī)律

引言：李嵐清副總理強(qiáng)調(diào)：“實(shí)施全面素質(zhì)教育也包括小學(xué)教育?！币詣?chuàng)新為核心的素質(zhì)教育在小學(xué)教育階段的重要性及如何實(shí)施已經(jīng)引起黨和國(guó)家的高度重視。小學(xué)教育關(guān)系到貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美等各方面全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的重大根本問(wèn)題。由于：“望子成龍”、“望女成鳳”心切，恨鐵不成鋼的心理和應(yīng)試教育的結(jié)果，家長(zhǎng)和教師過(guò)早地用灌輸?shù)姆椒ㄗ尯⒆觽冏x、寫(xiě)、算，扼殺了孩子的創(chuàng)造力、想象力、求知情趣和探索欲望。

然而，小學(xué)時(shí)期，是兒童思維發(fā)展的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。從進(jìn)入小學(xué)起，兒童就開(kāi)始從事正規(guī)的有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地掌握人類(lèi)關(guān)于自然和社會(huì)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)地服從和執(zhí)行集體的行為規(guī)范。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，兒童的各種心理過(guò)程的有意性和抽象概括性獲得發(fā)展。新的學(xué)習(xí)活動(dòng)、集體活動(dòng)等對(duì)兒童提出了新的要求，從而引起小學(xué)兒童思維發(fā)展的種種新的需要，并和兒童已達(dá)到的原有心理結(jié)構(gòu)、思維水平之間產(chǎn)生矛盾，構(gòu)成小學(xué)兒童思維發(fā)展的動(dòng)力。

在教育影響下，這些矛盾的不斷產(chǎn)生和解決，就推動(dòng)他們的思維不斷地向前發(fā)展。由此可見(jiàn)，在小學(xué)科學(xué)課教學(xué)中有意識(shí)的培養(yǎng)孩子創(chuàng)新思維，讓孩子養(yǎng)成好的思維習(xí)慣，對(duì)于其一生的學(xué)習(xí)及發(fā)展都會(huì)有很大的積極作用。

因此，在小學(xué)教育中貫穿創(chuàng)新教育這一想法被提上日程，可以說(shuō)是教育發(fā)展的一個(gè)必須必然的趨勢(shì)。那么我們不得不思考一個(gè)問(wèn)題：怎樣才能更好的促進(jìn)這一策略的實(shí)施呢？那就是要發(fā)現(xiàn)科技創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)規(guī)律，運(yùn)用這一規(guī)律來(lái)培養(yǎng)更多的科技創(chuàng)新人才和更好的培養(yǎng)學(xué)生的科技創(chuàng)新能力。

1.從教師角度，對(duì)教師的要求

我們應(yīng)該了解到，處于小學(xué)階段的孩子，其各方面都還在不斷發(fā)育的進(jìn)程中，外界對(duì)于他們有著很濃厚的吸引力。父母、同學(xué)、老師的一言一行可能都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生示范性作用。

人的進(jìn)步就是通過(guò)不斷模仿，在有了一定知識(shí)積累以后，通過(guò)自身分析，篩選自身需要的東西，來(lái)達(dá)到不斷的進(jìn)步。但是處于小學(xué)階段的孩子，他們篩選的能力不夠完善?？梢哉f(shuō)，他們的學(xué)習(xí)帶著部分的被動(dòng)性，但他們掌握概念是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。不是成人或教師把現(xiàn)成的概念簡(jiǎn)單地、原封不動(dòng)地交給孩子，他們也會(huì)通過(guò)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地加以掌握，同時(shí)，掌握概念也不是一次完成的過(guò)程，而是隨著孩子知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展，對(duì)已掌握的概念不斷加以充實(shí)和改造。

小學(xué)低年級(jí)和高年級(jí)學(xué)生對(duì)同一概念的掌握水平是不一樣的；小學(xué)和中學(xué)的青少年在同一概念的掌握的廣度和深度上也是不同的。由此，我們可以看出，作為人類(lèi)工程師的教師在這一環(huán)節(jié)中便起著重要的作用了。教師必須做好一個(gè)導(dǎo)向作用。要想很好的實(shí)施創(chuàng)新教育首先必須從教師入手。只有老師很好的領(lǐng)悟創(chuàng)新教育的思想，才能滲透更好的教育模式和教育策略，才能培養(yǎng)出更適合于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的全方位人才。試想，如果一個(gè)教師不明確創(chuàng)新是什么，要談培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，那必然是一番空話(huà)。

所以，老師必須清楚的知道，什么是創(chuàng)新教育，在傳統(tǒng)教育的模式下，怎樣更好的做到創(chuàng)新。變換教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在課堂上多讓學(xué)生動(dòng)手操作，多做拓展思維的訓(xùn)練，等等，都是需要我們老師在教學(xué)中不斷摸索的。

同時(shí)老師要注意到，雖然講求創(chuàng)新性，但不能脫離基礎(chǔ)，試想，空中樓閣能夠長(zhǎng)久嗎？所以，這是一個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)期去實(shí)現(xiàn)的教育改革。

2.科技活動(dòng)課在有效地提高學(xué)生的能力方面的具體表現(xiàn)

人的能力包括觀察力、思維力和實(shí)踐能力等因素，這些有來(lái)自于先天遺傳，更重要的是來(lái)自于后天的培養(yǎng)?？萍蓟顒?dòng)課的重點(diǎn)在于能力和科學(xué)方法的培養(yǎng)，要求學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。這一性質(zhì)決定了科技活動(dòng)課是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力；有助于培養(yǎng)具有扎實(shí)基礎(chǔ)、一專(zhuān)多能、適應(yīng)性強(qiáng)的復(fù)合型人才，以適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)需要?？萍蓟顒?dòng)課對(duì)中學(xué)生能力的提高起到了必不可少的作用。

2.1.提高觀察問(wèn)題的能力

在科技活動(dòng)課中，觀察能力一般表現(xiàn)在觀察、比較、分類(lèi)、測(cè)量等幾項(xiàng)具體能力上。在不同階段，科技活動(dòng)課分別安排了靜態(tài)觀察、動(dòng)態(tài)觀察、單項(xiàng)觀察、特征觀察、綜合觀察與全面觀察、觀察手段、觀察與測(cè)量以及找差別、定性比較、定量比較、綜合比較等活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中可以最大限度發(fā)揮各個(gè)感知器官的作用。例如“種子發(fā)芽綜合實(shí)驗(yàn)”這一節(jié)活動(dòng)課中涉及到的是一個(gè)相對(duì)完整的實(shí)驗(yàn)觀察過(guò)程。觀察不同種子的發(fā)芽情況和浸泡一夜后種皮裂開(kāi)及胚根膨脹現(xiàn)象。通過(guò)開(kāi)展上述觀察活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生具有敏銳的洞察力，善于觀察任何事物，掌握科學(xué)的觀察方法，能夠多層次、多角度、全面完整地觀察事物，為提出問(wèn)題和解決問(wèn)題打好基礎(chǔ)。

2.2.提高思考問(wèn)題的能力

思考問(wèn)題的能力，即通常所謂的“思維能力”，是指人們?cè)诒硐蟆⒏拍畹幕A(chǔ)上進(jìn)行分析的一種能力。在活動(dòng)課中，思維能力一般指整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、解釋數(shù)據(jù)的能力。在活動(dòng)課中，教師一般要求學(xué)生分析、歸納實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)、歸納實(shí)驗(yàn)結(jié)果。例如“影響小球從斜面上滾下的因素”這節(jié)活動(dòng)課中，學(xué)生通過(guò)思考預(yù)測(cè)出種種因素(擺線(xiàn)長(zhǎng)短、擺動(dòng)角度、載重等)，然后通過(guò)測(cè)量，再對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理、分析，最后得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤于思考、勤于動(dòng)腦的好習(xí)慣，使他們掌握正確分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，極有幫助。

2.3.提高實(shí)踐能力

實(shí)踐是一種有意識(shí)的活動(dòng)。在活動(dòng)課中，實(shí)踐能力主要是指“動(dòng)手能力”，一般可分為設(shè)計(jì)、制作、控制、再現(xiàn)等幾項(xiàng)具體能力。其中設(shè)計(jì)能力指學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)裝置、實(shí)驗(yàn)步驟，自己解決材料和設(shè)備的能力。控制能力指學(xué)生在活動(dòng)中控制實(shí)驗(yàn)變量的能力，例如“秋千擺動(dòng)快慢受什么因素影響”這節(jié)活動(dòng)課中，通過(guò)學(xué)生自己設(shè)計(jì)并制作成各式各

樣的模擬小秋千，然后進(jìn)行測(cè)量，在測(cè)量過(guò)程中為了能得出較真實(shí)的結(jié)論，必須用到控制其它因素不變來(lái)研究一個(gè)影響因素的方法。在測(cè)量過(guò)程中，還必須對(duì)一個(gè)因素進(jìn)行多次測(cè)量，以減小誤差?；顒?dòng)課是一種實(shí)踐課程，它有兩種實(shí)踐過(guò)程，一種是在學(xué)科教育之前，直接從實(shí)踐開(kāi)始的探索過(guò)程，這類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的目的便是得到經(jīng)驗(yàn)，以獲得直接的感性認(rèn)識(shí)的方法為第一目標(biāo)。另一種是在學(xué)生已掌握了學(xué)科知識(shí)之后才進(jìn)行的科技活動(dòng)，這類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)是讓學(xué)生活學(xué)活用學(xué)科知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題或在實(shí)踐中驗(yàn)證學(xué)科知識(shí)的活動(dòng)。教師在實(shí)踐過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用所學(xué)的各種知識(shí)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，從而有效的培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。

2.4.提高發(fā)明創(chuàng)造能力

創(chuàng)造是觀察、思維、實(shí)踐的升華，是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。創(chuàng)造性思維是指善于運(yùn)用已有的知識(shí)來(lái)分析、研究面臨的事實(shí)和問(wèn)題，從而創(chuàng)造性的解釋這些事實(shí)或解決這些問(wèn)題的新途徑、新方法和新結(jié)論的一種優(yōu)良的心理素質(zhì)，這種心理素質(zhì)是構(gòu)成一個(gè)人的基本素質(zhì)的重要方面。教師只要根據(jù)學(xué)生年齡特征和教材具體特點(diǎn)采用適當(dāng)方法和形式，加以引導(dǎo)和激發(fā)，就能使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到鍛煉和提升，從而使學(xué)生不僅能夠借鑒前人的智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且能夠在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)發(fā)明創(chuàng)造，創(chuàng)造出符合社會(huì)需求，促進(jìn)人類(lèi)文明的新事物。

以上這些能力的培養(yǎng)都不是孤立的，它們之間是互相聯(lián)系，是由淺入深、由低到高、由易到難的幾種綜合能力的培養(yǎng)。

3.科技活動(dòng)課在有效地培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素方面的具體表現(xiàn)

人的非智力因素包括道德、意志、審美等方面，這些都必須在學(xué)生與社會(huì)成員相互融洽、相互影響之中逐步形成和發(fā)展。

3.1.科技活動(dòng)課有助于“集體意識(shí)”的形成和發(fā)展

科技活動(dòng)課可以采取班級(jí)和小組活動(dòng)相結(jié)合的組織形式授課。這種組織形式是一種合作性質(zhì)的，要求學(xué)生互相協(xié)作，把生生互動(dòng)提到了前所未有的地位，并作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程中一種十分重要的互動(dòng)方式來(lái)利用。這種積極協(xié)作的活動(dòng)是形成“學(xué)生集體”的必要條件，如無(wú)學(xué)生之間的協(xié)作交往?“學(xué)生集體”就會(huì)死氣沉沉，沒(méi)有生機(jī)。這種協(xié)作交往活動(dòng)，使學(xué)生之間心理相容，了解認(rèn)同，進(jìn)而形成“集體意識(shí)”。

3.2.科技活動(dòng)課有助于獨(dú)立完整人格的形成素質(zhì)教育是一個(gè)育人的過(guò)程，必須注重獨(dú)立完整人格的形成。人格與素質(zhì)有著極為密切的聯(lián)系。素質(zhì)教育有助于良好的心理素質(zhì)、高尚的道德品質(zhì)的形成?？萍冀逃顒?dòng)注重實(shí)踐性、參與性、協(xié)作性，它一改課堂式傳授知識(shí)的方法，而是通過(guò)觀察、思考、研究、論證、創(chuàng)造等多種形式進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生不但能從中學(xué)到科學(xué)知識(shí)的實(shí)踐本領(lǐng)，而且也可以體驗(yàn)到追求真理的艱辛和樂(lè)趣，這有利于他們形成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的意志，養(yǎng)成自尊自強(qiáng)、樂(lè)觀進(jìn)取的性格，提高生存能力?？萍冀逃顒?dòng)中，教師不僅要向?qū)W生講授愛(ài)國(guó)主義、集體主義的道理，而且要教他們?nèi)绾巫鋈恕＿@對(duì)學(xué)生獨(dú)立完整人格的形成來(lái)說(shuō)，無(wú)疑能起到不可低估的作用。

3.3.科技活動(dòng)課有助于正確的科學(xué)觀的形成科技活動(dòng)課貫穿了科學(xué)思想的教育，目的是使學(xué)生逐步形成正確的科學(xué)觀?？萍蓟顒?dòng)課程中的科學(xué)思想教育要讓學(xué)生逐步樹(shù)立物質(zhì)是第一性的觀點(diǎn)，其中包括承認(rèn)自然規(guī)律的客觀性；樹(shù)立尊重事實(shí)、尊重客觀規(guī)律的觀點(diǎn)；樹(shù)立為科學(xué)而不斷探索、不斷奮斗乃至獻(xiàn)身的觀點(diǎn)；確立運(yùn)用科學(xué)為人民謀利益的觀點(diǎn)。同時(shí)也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的局限性，了解片面、不合理地利用科技成果可能給人類(lèi)的生存環(huán)境及社會(huì)生活帶來(lái)消極影響。這些，對(duì)于學(xué)生形成正確的科學(xué)觀，可起到良好的作用。

3.4.科技活動(dòng)課有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀

科技活動(dòng)課引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀去審視生活和創(chuàng)造生活，使他們愉快而充滿(mǎn)激情地領(lǐng)略生活的樂(lè)趣。科技活動(dòng)課將學(xué)生從教室引向社會(huì)去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中的真與偽、善與惡、美與丑，使學(xué)生的情感得到升華，從而形成正確的人生觀和世界觀。

實(shí)踐證明，科技活動(dòng)課是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的主要措施。是培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力因素的重要手段，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。在廣大少年兒童中進(jìn)行科技活動(dòng)課，是實(shí)施“科教興國(guó)”這一重大戰(zhàn)略的基礎(chǔ)工程，具有非常重要的意義。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)和希望，只有提高了少年兒童的科學(xué)文化素質(zhì)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)我國(guó)21世紀(jì)發(fā)展需要的人才，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的騰飛和民族的振興

參 考 文 獻(xiàn)

【1】崔錄等．現(xiàn)代教育思想精粹．光明日?qǐng)?bào)出版社 2001年2月

【2】布魯納．教育過(guò)程．上海人民出版社 2004年6月

【3】吳興長(zhǎng)，《數(shù)學(xué)教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)》2005年4月

【4】《小學(xué)科學(xué)教育》、《小學(xué)教學(xué)研究》、《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》、《小學(xué)青年教師》、《小學(xué)教學(xué)參考》 2003年7月

【5】北京教育行政學(xué)院，《教育心理學(xué)講座》2007年8月

第二篇：優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力2015.6

優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

林坊中心小學(xué) 林金妹

21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)造的世紀(jì)，21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)主要是人才的競(jìng)爭(zhēng)，其背后是教育的競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)造教育的競(jìng)爭(zhēng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新是時(shí)代賦予教師的重任。小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，包含豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵。為此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。

在教學(xué)實(shí)踐中，由于情境教學(xué)具有以美為突破口，以情為紐帶，以思為核心，以?xún)和顒?dòng)為途徑等鮮明的特點(diǎn)，因而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新思維及創(chuàng)新人格有著獨(dú)特的作用，因此，必須在優(yōu)化的情境中激勵(lì)兒童質(zhì)疑問(wèn)難，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。

引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵，就在于引發(fā)學(xué)生的好奇心。好奇心是積極探求新奇事物的動(dòng)力之一，對(duì)于形成動(dòng)機(jī)有著重要的作用。富有創(chuàng)造精神的人往往有著強(qiáng)烈的好奇心。我們?cè)趧?chuàng)設(shè)課堂情境時(shí)，應(yīng)注意引發(fā)學(xué)生的好奇心。例如，教學(xué)第八冊(cè)《苦柚》一課，我這樣導(dǎo)入新課：別人都說(shuō)“王婆賣(mài)瓜--自賣(mài)自夸”，可有這樣一位小攤主，她對(duì)自己所賣(mài)的柚子，不但不夸，反而還一直自貶。你說(shuō)，她這樣能賣(mài)得出去嗎？奇怪的是，她不但把柚子賣(mài)了，而且是全賣(mài)了出去。這是怎么回事呢？難道這位小攤主有什么絕招?；蛘哌@其中另有奧秘？這一課的導(dǎo)入，我以生動(dòng)幽默的語(yǔ)言，提出學(xué)生感興趣的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，使學(xué)生一上課就被深深吸引住。取得先聲奪人的效果。

二、指導(dǎo)觀察，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

觀察是思維的前提，思維是創(chuàng)新的載體。引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面地觀察、體驗(yàn)，是進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)的必要條件。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維、發(fā)散性思維和求異思維都是創(chuàng)新思維的表現(xiàn)，如教學(xué)《畫(huà)楊桃》一課，在學(xué)文之前，先把若干個(gè)楊桃按不同的方位放在講臺(tái)桌上，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，然后組與組之間調(diào)換位置再次觀察。通過(guò)多角度、多方位觀察楊桃，學(xué)生明白了：由于觀察的角度不同，所看到的楊桃樣子就不一樣。通過(guò)這樣展示實(shí)物，指導(dǎo)觀察，促進(jìn)了學(xué)生思維能力的發(fā)展，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。另外，利用電教手段幫助指導(dǎo)學(xué)生觀察，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著不可替代的作用。如在教學(xué)《詹天佑》一課中，詹天佑設(shè)計(jì)“人”字行線(xiàn)路解決火車(chē)爬陡坡困難，“人”字行線(xiàn)路火車(chē)怎樣走，學(xué)生較難理解，這時(shí)利用多媒體課件展示火車(chē)走“人”字行線(xiàn)路的全過(guò)程，學(xué)生就很容易理解了。

三、放飛想像，發(fā)展創(chuàng)新思維。

1．啟發(fā)學(xué)生思維，提供想象的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新思維不同于一般的思維活動(dòng)，它有想象的參與。豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀，課堂中，教師須采用多種形式學(xué)啟發(fā)生思維、展開(kāi)想象。要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味課文的內(nèi)容，達(dá)到感受和理解的有機(jī)統(tǒng)一，達(dá)到鞏固知識(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。如在教學(xué)《邱少云》一課時(shí)，我問(wèn)道：“三十年后，人民為他立了碑，塑了像，你們想一想，這是一座怎樣的塑像？”學(xué)生一下子展開(kāi)積極想象，紛紛舉手發(fā)言：“一定是他在烈火中一動(dòng)不動(dòng)的形象。”“一定是他強(qiáng)忍著烈火燒身的巨大痛苦，緊繃著臉的形象?！边@樣的一個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生想象，不僅檢驗(yàn)了學(xué)生的理解情況，使邱少云這個(gè)英雄人物的形象得以升華并屹立于學(xué)生的心中，還達(dá)到培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的目的。

另外，運(yùn)用假想性推測(cè)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的另一條途徑。所謂假想性推測(cè)，就是教師在教學(xué)中幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，加強(qiáng)學(xué)生的想象思維訓(xùn)練，有意引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“如果??會(huì)怎樣”的討論。如教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》，提出“如果賣(mài)火柴的小女孩生活在我們這個(gè)年代，會(huì)怎樣？”學(xué)了《董存瑞舍身炸暗堡》后，提問(wèn)：如果董存瑞不舍身把暗堡炸掉，那會(huì)怎樣？由此，通過(guò)各種各樣的想象，來(lái)培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。2．豐富學(xué)生表象，積累想象素材。

對(duì)于一些缺少感性的課文，教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種渠道（如查閱可愛(ài)書(shū)籍、訪(fǎng)問(wèn)有關(guān)人士、上網(wǎng)查閱資料了等）去搜集有關(guān)的資料，豐富表象。例如在教學(xué)《冀中地道戰(zhàn)》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)地道的結(jié)構(gòu)、樣式、作用等缺乏直觀的感性材料，課前布置學(xué)生搜集有關(guān)地道戰(zhàn)的資料，相當(dāng)部分學(xué)生通過(guò)觀看有關(guān)地道戰(zhàn)的錄象獲得了感性材料。上課時(shí)他們就很容易從文中的內(nèi)容展開(kāi)豐富的想象；另一方面，教師也應(yīng)積極地為學(xué)生提供感性材料，豐富學(xué)生的表象。例如《富饒的西沙群島》這篇課文，主要描繪了西沙群島的海水、海灘、海島的美麗富饒。這樣的文章對(duì)于一個(gè)生長(zhǎng)在山村從未接觸過(guò)大海的孩子來(lái)說(shuō)是較難展開(kāi)想象的，我通過(guò)多媒體課件，把美麗富饒的西沙群島景色展示出來(lái)，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們隨著課件的播放，結(jié)合課文內(nèi)容展開(kāi)了大膽、奇特的想象，美麗富饒的西沙群島給他們留下了深刻的印象。

3.陶冶學(xué)生情感，激發(fā)想象的動(dòng)力。

在教學(xué)中教師要抓住文中的感人情節(jié)、重點(diǎn)詞句創(chuàng)設(shè)情境，陶冶學(xué)生情感。如教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》一文，讓學(xué)生劃出文中最重要的一個(gè)動(dòng)詞——“炸”，接著讓學(xué)生帶者“董存瑞為什么炸暗堡？”“怎樣炸暗堡？”等問(wèn)題，自學(xué)課文然后小組討論，同桌質(zhì)疑。最后教師引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文中描寫(xiě)敵人火力點(diǎn)猛烈，董存瑞主動(dòng)請(qǐng)求去炸暗堡的關(guān)鍵詞，并借助多媒體課件進(jìn)行氣氛渲染，激發(fā)學(xué)生想象，在先董存瑞用左手托起炸藥包，頂住橋

底，右手猛拉導(dǎo)火索的場(chǎng)面。讓學(xué)生仿佛看到導(dǎo)火索冒著白煙，閃著火花，董存瑞像鋼鐵巨人一樣挺立的英雄形象，仿佛聽(tīng)見(jiàn)暗堡炸毀的巨大響聲，從而激起學(xué)生對(duì)董存瑞為革命事業(yè)英勇獻(xiàn)身的崇敬之情。

第三篇：學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)工作總結(jié)

學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)工作總結(jié)

培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生是新時(shí)代學(xué)校工作的重要內(nèi)容，也是國(guó)家事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。本，我校十分重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)工作，并滲透在學(xué)校各項(xiàng)工作中。一． 重視教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)創(chuàng)新性教師。

本，學(xué)校十分重視教師隊(duì)伍建設(shè)，在師資校本培訓(xùn)中，關(guān)注教師創(chuàng)新精神。通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理論、外出參觀學(xué)習(xí)、指導(dǎo)教育教學(xué)研究、示范課觀摩等形式，開(kāi)闊教師眼界，讓教師樹(shù)立起與時(shí)俱進(jìn)的理念，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，做勇于創(chuàng)新的教師。二． 課堂教學(xué)體現(xiàn)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)。

1、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，解放空間和時(shí)間，激發(fā)創(chuàng)新精神

學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，抑制創(chuàng)新精神的發(fā)展。學(xué)校嚴(yán)格遵守國(guó)家規(guī)定的周課時(shí)量，嚴(yán)格控制學(xué)生的作業(yè)量，嚴(yán)格控制學(xué)生在校時(shí)間和活動(dòng)時(shí)間，力求提高課堂教學(xué)效益。解放學(xué)生的時(shí)間和空間。讓學(xué)生在自由支配的時(shí)間和空間內(nèi)，去尋覓新鮮的事物，啟迪創(chuàng)新智慧。為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神提供必要的條件。

2、構(gòu)建民主和諧氛圍，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

在課堂中構(gòu)建民主、平等、和諧的氛圍，師生之間平等相處，對(duì)問(wèn)題可以互相討論，各自發(fā)表不同意見(jiàn)，互相肯定，互相支持，和諧融洽，給學(xué)生敢于創(chuàng)造的勇氣、樂(lè)于創(chuàng)造的熱情，使學(xué)生的聰明智慧和創(chuàng)造才能得以充分的發(fā)揮。實(shí)行“開(kāi)放式”的教，讓學(xué)生的思維得到發(fā)展和深化，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)探索新知的熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，讓創(chuàng)造的火花在課堂中迸發(fā)。以語(yǔ)文教學(xué)為例，有的教師在一堂課的開(kāi)端，喜歡采用一段動(dòng)情的導(dǎo)語(yǔ)，一個(gè)有趣的故事，一首配樂(lè)的小詩(shī)，一組電視畫(huà)面，一支動(dòng)聽(tīng)的歌，一段感人的視頻??把學(xué)生帶入到課堂教學(xué)的境界，把學(xué)生思維激活，誘發(fā)學(xué)生再創(chuàng)造的靈感。引導(dǎo)“自主式”的學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極參與到教學(xué)過(guò)程中，成為學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)改變單一的課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生在自由靈活的不同教學(xué)形式組合中，人人有合適的角色，在討論中相互啟發(fā)，在交流中優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，又能以合作的方式參與競(jìng)爭(zhēng)。這樣，不但使學(xué)生的從眾心理、膽怯心理、懼怕心理的壓力減輕，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)，真正使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。

3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)層面，提供創(chuàng)新思維平臺(tái)

知識(shí)是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。了解和掌握的知識(shí)越多，就越容易產(chǎn)生新的見(jiàn)解、新的創(chuàng)造。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代并舉的今天，知識(shí)更新瞬息萬(wàn)變，學(xué)生在學(xué)校單憑學(xué)習(xí)課本知識(shí)是不夠的，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)好各個(gè)學(xué)科的同時(shí)，盡可能博覽群書(shū)。及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、閱讀等途徑去汲取豐富的科學(xué)知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，收集處理現(xiàn)代科技信息，打破學(xué)科間的封閉，加強(qiáng)學(xué)科間的滲透，整合學(xué)科資源，激發(fā)學(xué)生的求知欲，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，為創(chuàng)新思維的形成提供廣闊的空間。三． 積極開(kāi)展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)校為豐富學(xué)生的課余生活，開(kāi)闊學(xué)生視野，每學(xué)期組織學(xué)生開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。2012年3月帶領(lǐng)學(xué)生參觀考察內(nèi)蒙古氣象局，使學(xué)生對(duì)氣象知識(shí)有所了解，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的濃厚興趣。2012年9月，學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生參觀蒙牛公司，走進(jìn)特色企業(yè)了解生產(chǎn)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)。這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大大開(kāi)闊了學(xué)生眼界，拓展了學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

總之，一年來(lái)，我校通過(guò)課內(nèi)外結(jié)合，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等手段，積極落實(shí)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)工作。今后，我們將繼續(xù)探索好的方法，為國(guó)家培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生。

海西路小學(xué) 2012年12月

第四篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力

如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

如何培養(yǎng)這種創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力？ 以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)?！笨梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的核心。作為教師，我們應(yīng)努力把它貫徹落實(shí)到本學(xué)科的教學(xué)之中。那么，就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而論，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力呢？下面，結(jié)合我個(gè)人的教學(xué)體驗(yàn)，談幾點(diǎn)粗淺看法，僅供參考。

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的起點(diǎn)。

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣的存在是一個(gè)人求知的起點(diǎn)，是創(chuàng)新精神的原動(dòng)力。如果一個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門(mén)課程根本不感興趣，那又怎能談及創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)呢？因此，從興趣入手，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激情，讓學(xué)生在寬松和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。

1、激發(fā)興趣，保護(hù)學(xué)生的求知欲。

好的開(kāi)始是成功的一半。在課堂教學(xué)中要特別注意利用上課的前幾分鐘創(chuàng)造出一個(gè)良好的課堂氣氛。比如講故事等活躍課前氣氛，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的趣味性，引發(fā)學(xué)生的求知欲。

那么，如何來(lái)培養(yǎng)他們的興趣呢？一是要善于從學(xué)生的諸多不足中發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定他們每一次小小的成功，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，讓他們明白學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不是一件困難的事。因?yàn)槌晒δ茏寣W(xué)生產(chǎn)生自信，因?yàn)樽孕牛笾挠艜?huì)增強(qiáng)。因此，作為教師應(yīng)給每一個(gè)學(xué)生以成功的機(jī)會(huì)。一方面，要注意每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文最近發(fā)展區(qū)，讓他們跳起來(lái)能夠摘到“桃子”，避免因超出學(xué)生的能力限度，而出現(xiàn)使他們經(jīng)常受挫的現(xiàn)象。另一方面，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)和愛(ài)好，創(chuàng)造條件滿(mǎn)足他們的表現(xiàn)欲，讓他們挖掘自身潛力，享受成功的喜悅，且以其他方面的成功為基地，引導(dǎo)他們向語(yǔ)文方面遷移。二是要減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，減輕考試分?jǐn)?shù)對(duì)他們的壓力，讓他們輕松愉快地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，分?jǐn)?shù)壓力過(guò)大，超過(guò)了學(xué)生的承受能力，這是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的主要原因之一。有些教師特別是有些語(yǔ)文教師，為了讓學(xué)生鞏固知識(shí)，掌握所學(xué)詞語(yǔ)，布置大量的機(jī)械性的作業(yè)，把詞語(yǔ)抄寫(xiě)十幾遍或幾十遍。其實(shí)這樣非但不能使學(xué)生的知識(shí)得到鞏固和強(qiáng)化。相反，還勢(shì)必會(huì)令學(xué)生產(chǎn)生不滿(mǎn)情緒。因此，我們必須摒棄無(wú)效的練習(xí)，做到以少勝多，收到事半功倍的效果。同時(shí)，還要淡化分?jǐn)?shù)意識(shí)，不能以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)。此外，上課時(shí)，教師盡可能多地用抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)調(diào)豐富、風(fēng)趣幽默、充滿(mǎn)誘因或懸念的語(yǔ)言，并配以豐富的表情和手勢(shì)來(lái)組織課堂教學(xué)，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛，可以使學(xué)生們懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，大膽發(fā)言，積極思維，不斷產(chǎn)生積累、感悟、運(yùn)用的欲望。

2、創(chuàng)設(shè)情景，保持學(xué)生的興趣。

我們通過(guò)營(yíng)造和諧民主的氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲，讓學(xué)生去思考、去探索、去發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，把教育的根本立足點(diǎn)由知識(shí)傳授轉(zhuǎn)移到開(kāi)發(fā)潛能上來(lái)。一個(gè)人的個(gè)性與創(chuàng)造性有著密切的聯(lián)系，營(yíng)造一種個(gè)性得以自由發(fā)展的寬松氛圍，乃是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一個(gè)必不可少的重要條件。例如在教學(xué)《春》這一課中，課前布置學(xué)生去尋找自己喜歡的有關(guān)春天的詩(shī)。上課時(shí)請(qǐng)學(xué)生起來(lái)充滿(mǎn)感情地朗讀這些優(yōu)美的詩(shī)句，在老師的提示下，春景仿佛一幅幅地呈現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，通過(guò)詩(shī)句意境的引導(dǎo)，學(xué)生們進(jìn)入了春天的環(huán)境中。在這種環(huán)境中，學(xué)生自然能夠較好地理解課文。還可以通過(guò)讓學(xué)生去大膽的想象來(lái)創(chuàng)設(shè)情景。比如：我在教孟浩然的《過(guò)故人莊》這一首詩(shī)時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)以及詩(shī)人與主人的深厚友誼，我讓學(xué)生去大膽的想象詩(shī)人與朋友“把酒話(huà)桑麻”時(shí)的情景。他們除了“話(huà)桑麻”，還說(shuō)了些什么？詩(shī)人為什么還要“還來(lái)就菊花”？學(xué)生思考后，有的說(shuō)：“詩(shī)人還與主人說(shuō)起了今年風(fēng)調(diào)雨順，是個(gè)豐收年”；有的說(shuō)：“詩(shī)人與主人談起了往事”；還有的說(shuō)：“詩(shī)人不請(qǐng)自來(lái)賞菊，說(shuō)明他愛(ài)菊花，同時(shí)也說(shuō)明他以前也許與主人一起飲過(guò)菊花酒?！眲?chuàng)設(shè)情景讓他們自由地施展個(gè)性，保持他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力自然逐步增強(qiáng)。在我的實(shí)踐中，我認(rèn)為在課堂中創(chuàng)設(shè)較為真實(shí)的情景有助于保持學(xué)生的興趣。通過(guò)這樣的活動(dòng)保持了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

二、主動(dòng)質(zhì)疑是激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)實(shí)踐能力的關(guān)鍵。

古人曰：“讀書(shū)始讀，未知有疑。其次則漸漸有疑，中則常常是疑。過(guò)了這一番以后，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)”。著名教育家費(fèi)科夫也指出：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一生中最有價(jià)值的本錢(qián)。”古今中外許多事例都早已證明，只有善于思考、敢于發(fā)問(wèn)，才會(huì)有學(xué)業(yè)的進(jìn)步，事業(yè)的成功，發(fā)明創(chuàng)造的出現(xiàn)。要激發(fā)學(xué)生內(nèi)存的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們主動(dòng)地探求新知，促使其完成從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)化，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。我認(rèn)為，就必須突破“教師問(wèn)，學(xué)生答”的注入式教學(xué)模式，變教師“自我設(shè)疑”為學(xué)生“主動(dòng)質(zhì)疑”，從而形成“學(xué)生問(wèn)，師生答”的課堂教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其聰明才智，把課堂真正還給學(xué)生?！?疑”是學(xué)生在初步了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將課文中不懂的，不明白的問(wèn)題提出來(lái)，以待在教師的指導(dǎo)下共同解決。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，就是引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路，促使其發(fā)問(wèn)，讓他們?cè)凇八肌焙汀皢?wèn)”的興奮狀態(tài)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于學(xué)生對(duì)教材有不同的理解，他們提出問(wèn)題范圍較廣，內(nèi)容較雜，往往缺乏典型性。鑒于此，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用自己的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生問(wèn)有質(zhì)量的問(wèn)題，有意識(shí)地建立一種“提問(wèn)”氣氛。學(xué)生提出問(wèn)題，教師要能從中發(fā)現(xiàn)其思維方法、分析問(wèn)題的能力，和學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時(shí)地給予有針對(duì)性的指導(dǎo)。教師要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，揭示規(guī)律，為學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難引路，為學(xué)生積極的思維創(chuàng)造了條件，培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐能力。比如，在講授《孔乙己》一文時(shí)，我們就可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“作為現(xiàn)代文學(xué)旗手的魯迅，其作品的思想與技巧確有高人一籌之處，然而，有時(shí)又很令人費(fèi)解，同學(xué)們?cè)陂喿x《孔乙己》時(shí)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些難以理解的內(nèi)容，現(xiàn)在不妨把它們提出來(lái)，讓我們大家一起探討一下?！庇谑?，同學(xué)們就會(huì)提出諸如以下許多問(wèn)題。小說(shuō)開(kāi)頭為什么介紹魯鎮(zhèn)酒店格局？“我”是魯迅本人嗎？作品寫(xiě)“我”的意義何在？孔乙己是“大約”還是“的確死了”？作者這樣結(jié)尾，用意何在？）《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒(méi)有一個(gè)“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個(gè)字是什么？作者這樣安排線(xiàn)索用意何在？如何理解各種人對(duì)孔乙己的取笑？?? 這樣，學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，提出了疑問(wèn)，就會(huì)主動(dòng)地思索、研究，不知不覺(jué)中提高了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生多疑多問(wèn)的方式也非常豐富，它涵蓋文章中字、詞、句、篇的任何一方面，既可以個(gè)人提問(wèn)，也可以小組質(zhì)疑 ；既可以口頭提出，也可以書(shū)面報(bào)告?？傊?，讓問(wèn)題走進(jìn)課堂，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生多思多問(wèn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一條有效途徑。

三、大膽發(fā)言，抒發(fā)心聲是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性思維的重點(diǎn)。

現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)同一問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就是這個(gè)道理。同樣一個(gè)道理，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題常常有許多種解決辦法。更何況有人說(shuō)過(guò)“人的創(chuàng)造力就是來(lái)源于打破常規(guī)的思維方式?！彼栽诮虒W(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，擴(kuò)散思維，強(qiáng)調(diào)思考問(wèn)題時(shí)要有高度的自主性、獨(dú)我性，有鮮明的個(gè)性色彩、個(gè)性特長(zhǎng)、個(gè)體優(yōu)勢(shì)的獨(dú)立創(chuàng)見(jiàn)，不是人云亦云、步人后塵，而是多元化尋找問(wèn)題信息并個(gè)性化地予以表述。運(yùn)用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)束縛，提出新穎獨(dú)特的見(jiàn)解，抒發(fā)自己的心聲。因此教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，呵護(hù)學(xué)生的自由想象，喚醒學(xué)生的智慧潛能，激發(fā)學(xué)生的探求志向，鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激勵(lì)學(xué)生的自尊自信，而思維的自我完善甚至靈感與創(chuàng)新的火花，將在自尊、自信的背后閃現(xiàn)。例如，教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時(shí)，在歸納主題時(shí)，讓學(xué)生充分了解作者的生平以及作者寫(xiě)作本文時(shí)的社會(huì)背景。學(xué)生會(huì)通過(guò)想象和聯(lián)想，得出兩種、三種甚至更多不同的看法。這時(shí)老師因勢(shì)利導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生自己去分析，去探究，利用所學(xué)的知識(shí)去尋找問(wèn)題的答案，這樣就充分培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文擴(kuò)散思維能力和個(gè)性思維能力。

四、開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的有又一重要手段。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境，因此我們要變小課堂為大課堂，要讓學(xué)生在大課堂中充分施展自己的創(chuàng)新才能，有意識(shí)地讓學(xué)生成為活動(dòng)的主人，他們才可能充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，滿(mǎn)足自己參加興趣活動(dòng)的愿望。中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要有課內(nèi)與課外兩條渠道。開(kāi)展課外活動(dòng)有利于學(xué)生手腦結(jié)合，把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)個(gè)性，促進(jìn)全面發(fā)展，這是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道之一。那么在語(yǔ)文教學(xué)中，如何開(kāi)展課外活動(dòng)呢？一是成立各種興趣小組，如朗讀小組、作文小組、書(shū)法小組、讀書(shū)角等，讓學(xué)生在各自的小組活動(dòng)中，培養(yǎng)自己的能力。二是開(kāi)展多種活動(dòng)，如演講比賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)、故事會(huì)、優(yōu)秀作文展覽等活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能參與。在這些活動(dòng)中，鍛煉自己的能力。三是有控制地有選擇地將千姿百態(tài)的社會(huì)信息引進(jìn)校園，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)，走向大自然，走向五光十色的社會(huì)，讓他們步認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)。如開(kāi)展野炊、社會(huì)調(diào)查等綜合實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生產(chǎn)生一種親身從事改造世界的實(shí)感，體驗(yàn)和確認(rèn)自身的創(chuàng)造力。比如在九年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)《雨的訴說(shuō)》活動(dòng)課中，課前，把學(xué)生分成三組進(jìn)行活動(dòng)準(zhǔn)備，第一組：“聽(tīng)聽(tīng)我的足音”。讓學(xué)生在不同時(shí)空諦聽(tīng)雨的聲音，深入自然和人文景觀的各個(gè)角落去采集雨聲，用錄音機(jī)錄下來(lái)（有條件的還可以用攝像機(jī)），準(zhǔn)備在課堂上播放并描述給全班同學(xué)。第二組：“說(shuō)說(shuō)我的功過(guò)”。讓學(xué)生到圖書(shū)館或網(wǎng)上查找關(guān)于雨給人類(lèi)帶來(lái)的福祉與災(zāi)難的資料；也可以有所擴(kuò)展，如不同地區(qū)和季節(jié)，雨的不同形態(tài)；雨的各種奇特現(xiàn)象及成因等。第三組：“讀讀我的韻味”。讓學(xué)生搜集寫(xiě)雨的文學(xué)作品或片段，并準(zhǔn)備簡(jiǎn)要的評(píng)點(diǎn)，準(zhǔn)備好音樂(lè)，在課堂上進(jìn)行配樂(lè)朗誦。還可以進(jìn)行專(zhuān)題性的作品搜集，如寫(xiě)雨的古詩(shī)詞集錦，小說(shuō)、戲劇中的雨；寫(xiě)春夏秋冬四季之雨的作品；歡樂(lè)、憂(yōu)郁、興奮、凄涼等各種心境下的雨。第四組：欣賞、評(píng)論關(guān)于雨的歌曲──尤其是學(xué)生喜歡的流行歌曲。搜集相關(guān)作品，分析它們是怎樣寫(xiě)雨、唱雨的；第五組：舉辦雨景攝影展、繪畫(huà)展?？梢栽?shī)畫(huà)相配，增添情致。這樣有計(jì)劃有組織地開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，由于活動(dòng)內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨(dú)立自主地開(kāi)展，它顯示了強(qiáng)大的生命力。在活動(dòng)中，學(xué)生不是旁觀者而是積極主動(dòng)的參與者，從而培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。并在實(shí)踐中充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力得以和諧發(fā)展。

總而言之，學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以完成的，需要的是長(zhǎng)期的積累。新課程需要?jiǎng)?chuàng)新型的教師，如果教師不能夠常教常新，就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都很強(qiáng)的學(xué)生。因此我們還應(yīng)該不斷充實(shí)自己，使自己真正成為適應(yīng)新課程的新型教師。

第五篇：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)全面實(shí)施素質(zhì)教育，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，也是跨世紀(jì)教育變革的根本任務(wù)之一。近年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)改革雖取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，但在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學(xué)考試的重壓下，學(xué)校教育特別是課堂教學(xué)中長(zhǎng)期存在的一些問(wèn)題并未得到根本解決，諸如重書(shū)本知識(shí)傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng)；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過(guò)程；重間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生的探索；重視考試成績(jī)，忽視整體素質(zhì)提高等弊端依然在教學(xué)實(shí)踐中普遍存在。這一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實(shí)，影響了跨世紀(jì)一代新人的培養(yǎng)。

21世紀(jì)將要來(lái)臨，人類(lèi)即將跨入一個(gè)新的千年歷史。新世紀(jì)將對(duì)人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。為此，世界各國(guó)都在積極加大教育改革力度，制定新的改革策略，探索新的教育方法。剛結(jié)束的第三次全教會(huì)對(duì)我國(guó)跨世紀(jì)教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了全面規(guī)劃，對(duì)以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的實(shí)施提出了新的要求。聯(lián)合國(guó)教科文組織在其發(fā)表的一份重要研究報(bào)告——《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出，教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備，未來(lái)教育的四大支柱是通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這一報(bào)告對(duì)新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解，從中不難窺見(jiàn)21世紀(jì)教育發(fā)展的基本圖景。新世紀(jì)究竟對(duì)教育提出了哪些新的要求？無(wú)論作何種解釋和推測(cè)，有一點(diǎn)是可以肯定的，即未來(lái)的教育決不能只滿(mǎn)足于給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過(guò)程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界，它要求我們必須對(duì)傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的變革?；顒?dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究是一項(xiàng)立足課堂教學(xué)改革，面向未來(lái)人才培養(yǎng)的新的探索和實(shí)踐，它力圖根據(jù)跨世紀(jì)教育改革的總體要求，特別是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)需要，在合理借鑒中外歷史上活動(dòng)教學(xué)思想成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)現(xiàn)行課堂教學(xué)存在的諸多弊端的必要改造，探索一條適合于兒童生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展及有利于學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)的路子，尋找一條有利于學(xué)校教育的主陣地——課堂教學(xué)中切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的有效途

徑。

活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，活動(dòng)與發(fā)展是教學(xué)的一對(duì)基本范疇，活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無(wú)論學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過(guò)主體與客體相互作用的過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。教育要改變學(xué)生，就必須首先讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)。學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個(gè)角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù)，是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的活動(dòng)，是要給學(xué)生提供適宜的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)對(duì)象，以及為達(dá)到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)所需的活動(dòng)方法、條件和環(huán)境。因此，活動(dòng)教學(xué)的根本目的是通過(guò)對(duì)現(xiàn)行以知識(shí)為難、教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式的改造，使教學(xué)過(guò)程真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生

全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們主體性、創(chuàng)新精神。實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。

一、活動(dòng)教學(xué)的理論內(nèi)涵

（一）活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵

1．活動(dòng)的基本范疇

簡(jiǎn)單他說(shuō)，活動(dòng)是指主體與客觀世界相互作用的過(guò)程，是人有目的地影響客體以滿(mǎn)足自身需要的過(guò)程。對(duì)活動(dòng)可作多側(cè)面的劃分，最基本的主要依據(jù)心理學(xué)的劃分，即外部活動(dòng)和內(nèi)部活動(dòng)。所謂外部活動(dòng)，主要指實(shí)物性的操作活動(dòng)。感性的實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)部活動(dòng)主要指內(nèi)部心理與觀念活動(dòng)，主要包括知、情、意三個(gè)方面。這兩類(lèi)活動(dòng)在人的認(rèn)識(shí)和發(fā)展中都起著十分重要的作用，在實(shí)際生活中，這兩類(lèi)活動(dòng)常常交織在一起，劃分只有相對(duì)的意義。教學(xué)過(guò)程正是學(xué)生主體外部活動(dòng)與內(nèi)部活動(dòng)的雙向轉(zhuǎn)化過(guò)程，是一個(gè)由外而內(nèi)，由內(nèi)而外的實(shí)踐活動(dòng)和觀念活動(dòng)相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)既具有人類(lèi)一般活動(dòng)的特征，更具有自己豐富的內(nèi)涵和規(guī)定性。首先，從表現(xiàn)形式來(lái)講，內(nèi)部活動(dòng)有別于那種憑記憶，主要是機(jī)械記憶和理解的活動(dòng)，而更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)，積極的思維和想象、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的成分；外部活動(dòng)也有別于那種不需要有意識(shí)的內(nèi)部活動(dòng)的參與，只是為掌握某種技能的重復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練或自動(dòng)化的。熟練化了的外部操作活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)能引起主體內(nèi)部活動(dòng)，需要有意識(shí)的注意、思維的投入等。其次，從學(xué)生總體活動(dòng)來(lái)分析，它不同于傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的被動(dòng)活動(dòng)，以認(rèn)知為主的片面、單一的活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)觀念活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)相統(tǒng)一的完整的活動(dòng)。因此，活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)是學(xué)生主體主動(dòng)的，有思維積極參與的，觀念與行動(dòng)相統(tǒng)一的，充滿(mǎn)改造和創(chuàng)造精神的，能滿(mǎn)足學(xué)生多方面發(fā)展需要的整體的、多樣的活動(dòng)。

2．活動(dòng)教學(xué)的界定

從以上對(duì)于活動(dòng)的分析中，可以給活動(dòng)

教學(xué)下這樣一個(gè)定義：活動(dòng)教學(xué)是指以在教學(xué)過(guò)程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，似激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式。

（二）活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制

活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展具有決定性意義，但并不是任何活動(dòng)都對(duì)學(xué)生具有價(jià)值和發(fā)展性意義，那么活動(dòng)是怎樣對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生作用的呢？究竟什么樣的活動(dòng)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展、素質(zhì)生成最有價(jià)值呢？活動(dòng)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)以活動(dòng)促發(fā)展的宗旨，就必須首先考察分析活動(dòng)影響人的發(fā)展的各種內(nèi)外因素，了解活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制，才能建立有效的教學(xué)策略。

活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展影響程度取決于以下變量：活動(dòng)主體因素和活動(dòng)客體因素。具體說(shuō)來(lái)，主體因素包括主體的身心發(fā)展水平、主體對(duì)活動(dòng)的自主參與程度、主體的自我效能感等；活動(dòng)客體因素包括活動(dòng)目標(biāo)的適切度、活動(dòng)有無(wú)成效、活動(dòng)方式的選擇、活動(dòng)對(duì)象和范圍的確定、活動(dòng)條件的提供等，這些因素相互作用共同對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生影響。

1．活動(dòng)的主體因素

（1）身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是有機(jī)體在后天生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)生要獲得人類(lèi)已有的經(jīng)驗(yàn)，必須是身心發(fā)展到一定程度以后才能發(fā)生。如果身心發(fā)育還不成熟，又沒(méi)有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為依托，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)便不能實(shí)現(xiàn)，更不要說(shuō)取得成功，最終也就不可能使個(gè)體得到發(fā)展。每個(gè)人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)方式和作用方式，都受到他已經(jīng)形成的思維模式和行為習(xí)慣的影響，表現(xiàn)出個(gè)體的特征。

（2）主體在活動(dòng)中的自主性和參與度。這是影響活動(dòng)效果的最為重要的因素。主體對(duì)活動(dòng)的自主參與程度表現(xiàn)為主體在活動(dòng)中的地位及由此產(chǎn)生的對(duì)活動(dòng)的態(tài)度?？煞譃槿N情形：被動(dòng)應(yīng)答——

迫于外界作用下的一種被動(dòng)性行為，主體不能處于激活、興奮狀態(tài)，注意力僅限于維持動(dòng)作的完成，對(duì)主體發(fā)展意義不大；自覺(jué)適應(yīng)——主體接受并理解了活動(dòng)的任務(wù)、要求與意義，從而以自覺(jué)的、積極的態(tài)度投入到活動(dòng)中去；主動(dòng)創(chuàng)造——活動(dòng)過(guò)程是主體自主的，主體態(tài)度不僅自覺(jué)，而且是積極主動(dòng)的，主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的方法，設(shè)計(jì)自己的行動(dòng)步驟，經(jīng)歷著情感的體驗(yàn)，始終處于積極追求中，關(guān)注行為和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是最富有發(fā)展意義的活動(dòng)。

（3）主體的自我效能感。同樣的活動(dòng)對(duì)活動(dòng)主體的影響是不一致的，這取決于主體的自我感受。自我效能感是人對(duì)自己能夠?qū)嵤┠骋恍袨榈淖孕哦群湍芰Ω?，它影響人?duì)行為的選擇，對(duì)困難的態(tài)度，對(duì)行為的努力程度和持續(xù)時(shí)間，也可以影響學(xué)習(xí)行為中的情緒和效率。自我效能感強(qiáng)的人，能正確估計(jì)自我能力，選擇活動(dòng)的方式內(nèi)容，對(duì)問(wèn)題不斷做出準(zhǔn)確判斷，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，能主動(dòng)積極參與，學(xué)習(xí)充滿(mǎn)活力。反之，效能感比較弱的人，參與感也隨之下降。

2．活動(dòng)的客體因素

（1）活動(dòng)目標(biāo)的適切度，活動(dòng)對(duì)發(fā)展主體提出的要求是否恰當(dāng)，要看它與主體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的相差度如何，因?yàn)檫^(guò)高過(guò)低的活動(dòng)目標(biāo)都無(wú)助于個(gè)體的發(fā)展。只有那些高于個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平而又是他有能力進(jìn)行的活動(dòng)，才能有效地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。為此，教育者應(yīng)認(rèn)真研究學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，包括學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，把握最近發(fā)展區(qū)，以安排教育的順序與目標(biāo)。

（2）活動(dòng)有無(wú)成效?；顒?dòng)的成效會(huì)激勵(lì)主體產(chǎn)生新的需要，形成內(nèi)驅(qū)力，對(duì)主體產(chǎn)生積極影響。假如活動(dòng)不了了之。只會(huì)產(chǎn)生消極影響，（3）活動(dòng)的方式與類(lèi)型。不同的方式產(chǎn)生不同的經(jīng)驗(yàn)，不同的活動(dòng)類(lèi)型和方式促進(jìn)人的不同的發(fā)展，如有主體變革客體為主的創(chuàng)造活動(dòng)、反應(yīng)客體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。占有客體的欣賞審美活動(dòng)、檢測(cè)

客體的評(píng)價(jià)活動(dòng)以及主體與主體之間的交往活動(dòng)等，他們雖共同對(duì)人的發(fā)展發(fā)揮作用，但每一類(lèi)活動(dòng)對(duì)人的某一方面的發(fā)展有所側(cè)重，如藝術(shù)、科學(xué)活動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)造性；科學(xué)與歷史活動(dòng)——批判性思維；文學(xué)、戲劇活動(dòng)——自主性發(fā)展，擴(kuò)大眼界，豐富人的想象等。

（4）活動(dòng)條件的提供?；顒?dòng)的展開(kāi)必須具備一定的條件，如活動(dòng)材料和活動(dòng)工具的提供，活動(dòng)氛圍的渲染和創(chuàng)設(shè)，活動(dòng)場(chǎng)地的大小，活動(dòng)規(guī)模的大小（如班級(jí)規(guī)模），活動(dòng)空間的靈活布置，活動(dòng)手段的現(xiàn)代化和多樣化程度等，都將直接影響活動(dòng)的成效。

（5）活動(dòng)的有無(wú)指導(dǎo)。對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)易使活動(dòng)產(chǎn)生成效，滿(mǎn)足學(xué)生的成就感。反之，易放任自流，降低學(xué)生成就感。

（三）活動(dòng)教學(xué)涵蓋的教育理念

構(gòu)建一種新型的教學(xué)形式，是活動(dòng)教學(xué)期望的實(shí)踐效應(yīng)。為此，活動(dòng)教學(xué)必然對(duì)實(shí)驗(yàn)的目的、目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)

價(jià)及其相應(yīng)的操作體系進(jìn)行系統(tǒng)的，富于創(chuàng)新的構(gòu)建。這種教學(xué)新形式涵蓋以下內(nèi)容：樹(shù)立以活動(dòng)促發(fā)展的新型教學(xué)觀，關(guān)注學(xué)生的精神生活和發(fā)展需要，確定適合于學(xué)生主動(dòng)和諧發(fā)展的活動(dòng)目標(biāo)；構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生實(shí)踐性，自主性活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程；適當(dāng)調(diào)整、補(bǔ)充、改造現(xiàn)行課程與教材，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活與經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系；建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境；改革考試和教學(xué)評(píng)價(jià)，實(shí)施以促進(jìn)能力培養(yǎng)和素質(zhì)整體提高為目的的多樣化評(píng)價(jià)策略等。為此，必須在觀念上凸現(xiàn)出以下教育新理念。

1．堅(jiān)持“以活動(dòng)促發(fā)展”的指導(dǎo)思想

“以活動(dòng)促發(fā)展”的主張是活動(dòng)教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實(shí)踐切入點(diǎn)，是活動(dòng)教學(xué)的靈魂。它重視活動(dòng)的獨(dú)特價(jià)值，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)在人的發(fā)展中的作用，主張活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。人的發(fā)展是在主體與外界環(huán)境相互作用中實(shí)現(xiàn)的，相互作

用的中介便是主體的活動(dòng)，正是主體積極主動(dòng)的活動(dòng)推動(dòng)著主體發(fā)展的進(jìn)程。對(duì)學(xué)生的發(fā)展來(lái)講，學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無(wú)論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都必須經(jīng)過(guò)學(xué)生主體自覺(jué)參與的、全身心投入的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。惟有活動(dòng)，才能提供學(xué)生發(fā)展的最佳途徑和手段；惟有活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)多種潛在的發(fā)展可能性向現(xiàn)實(shí)發(fā)展確定性的轉(zhuǎn)化，發(fā)展只有在一系列的活動(dòng)中才有望實(shí)現(xiàn)，為此，教育教學(xué)的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)，在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)對(duì)象與自我的雙向建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。2．突出以學(xué)習(xí)者為中心，以主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐為特征的方法論體系

活動(dòng)教學(xué)重視活動(dòng)在發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值，必然注重學(xué)習(xí)者“學(xué)”的活動(dòng)?；顒?dòng)教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)客體主動(dòng)探索。不斷創(chuàng)新，從而不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識(shí)

和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，而不是通過(guò)靜聽(tīng)、靜觀接受現(xiàn)成知識(shí)結(jié)論的過(guò)程。為此，特別強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐的教育價(jià)值，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過(guò)學(xué)生親身的活動(dòng)和實(shí)踐，變被動(dòng)消極地學(xué)為主動(dòng)積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動(dòng)。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)方式主要以學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)問(wèn)題為特點(diǎn)，包括探究學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)和有意義地接受學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式。通過(guò)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的主動(dòng)操作、親身體驗(yàn)、探索、加工、改造和創(chuàng)造等實(shí)踐性活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)和完成?？傊?，這種學(xué)習(xí)過(guò)程不僅強(qiáng)調(diào)動(dòng)腦思考，而且強(qiáng)調(diào)動(dòng)手操作，親身體驗(yàn)，注重多感官參與，多種心理能力的投入，在活動(dòng)中學(xué)，在做中學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)。

3．構(gòu)筑以活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程

活動(dòng)教學(xué)吸收了馬克思主義關(guān)于人的

實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)。能動(dòng)特點(diǎn)的思想，將實(shí)踐觀點(diǎn)引人教學(xué)過(guò)程，從而必然地將教學(xué)過(guò)程作為一個(gè)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)程相統(tǒng)一的過(guò)程，必然認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是師生共同探求新知、共享認(rèn)識(shí)成果的一種動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。首先，教學(xué)的對(duì)象、活動(dòng)的主體----學(xué)生處于一個(gè)不斷的發(fā)展過(guò)程中，處在身心兩方面不斷變化。構(gòu)建的過(guò)程中；其次，教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜變化的過(guò)程，受諸多因素的影響，新的因素會(huì)不斷生成，也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，因而是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程?；顒?dòng)教學(xué)重視教育情境中師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校園文化、班級(jí)氛圍等“活”的因素對(duì)教育意義的生成，重視學(xué)習(xí)過(guò)程諸多因素的改變對(duì)于學(xué)生主體性發(fā)展的價(jià)值和意義。因此，活動(dòng)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過(guò)程。

這種動(dòng)態(tài)性使得教學(xué)過(guò)程同時(shí)具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，這種開(kāi)放性主要體現(xiàn)在活動(dòng)過(guò)程上?；旧鲜且詫W(xué)生自主活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)，實(shí)踐和探究為主，對(duì)學(xué)習(xí)可

采取各種不同的方法與途徑去探索問(wèn)題的解決，教師較少干預(yù)；活動(dòng)氛圍上，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)并樂(lè)于、敢于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的民主氛圍，以利于共同進(jìn)行知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享結(jié)論，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自主、寬松、愉悅的學(xué)校環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)校生活和管理的民主化；活動(dòng)時(shí)空上，不局限在課堂內(nèi)、學(xué)校內(nèi)，充分利用一切教育機(jī)會(huì)，開(kāi)發(fā)社會(huì)與生活等廣泛的教育資源。

（四）活動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐效應(yīng)

活動(dòng)教學(xué)不論是作為教育觀念的體現(xiàn)，還是作為一種具體的教學(xué)形式，其對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的改變必然具體地體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。不同的教學(xué)方式使學(xué)生主體體現(xiàn)出不同的自主參與程度，處于不同的學(xué)習(xí)、活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)。因而，考查學(xué)生在課堂生活中的活動(dòng)情形和活動(dòng)狀態(tài)是將活動(dòng)教學(xué)與其他教學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)的重要而有效的指標(biāo)。據(jù)此，可在以下對(duì)比中對(duì)活動(dòng)教學(xué)的課堂

效應(yīng)作一描述。

記憶水平的教學(xué)——學(xué)生處于被動(dòng)應(yīng)答狀態(tài)。以靜聽(tīng)、靜觀、靜思的學(xué)習(xí)方式接受和記憶大量知識(shí)，處于消極、被動(dòng)地位，缺乏積極主動(dòng)的參與和動(dòng)手做事的機(jī)會(huì)，教學(xué)氣氛死氣沉沉，學(xué)生易產(chǎn)生焦躁、煩悶、厭惡、冷漠等消極的情緒體驗(yàn)。

適應(yīng)水平的教學(xué)——學(xué)生處于自覺(jué)適應(yīng)狀態(tài)。雖時(shí)有主動(dòng)積極的思維參與，但這種思維為教師所把持與牽制，只是教師思維的再現(xiàn)與印證。教師被自身設(shè)計(jì)的教案與思路所奴役，對(duì)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性不能放手。學(xué)生的情緒體驗(yàn)表現(xiàn)出時(shí)而充滿(mǎn)激情和渴望，時(shí)而又表現(xiàn)出冷漠，無(wú)動(dòng)于衷。

創(chuàng)新水平的教學(xué)——學(xué)生處于主動(dòng)創(chuàng)造狀態(tài)。教師表現(xiàn)出較大的創(chuàng)造性，不再為預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案所左右，對(duì)于超出備課范圍的意外問(wèn)題和突發(fā)事件，能因勢(shì)利導(dǎo)將教學(xué)引向深入。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)適宜的對(duì)象性活動(dòng)情境，給學(xué)生以思

維的空間，不把學(xué)生的思維局限在設(shè)置的教案框架里，學(xué)生始終處于獨(dú)立探索。主動(dòng)積極地構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)展創(chuàng)造思維能力的狀態(tài)，表現(xiàn)出熱情、活躍、積極、關(guān)注等積極的情緒體驗(yàn)。

活動(dòng)教學(xué)追求的就是屬于創(chuàng)新水平的教學(xué)。