第一篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力

開展綜合性學(xué)習(xí)課時如何培養(yǎng)這種創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力？，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)?！笨梢姡囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的核心。作為教師，我們應(yīng)努力把它貫徹落實(shí)到本學(xué)科的教學(xué)之中。那么，就中學(xué)語文教學(xué)而論，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力呢？下面，結(jié)合我個人的教學(xué)體驗(yàn)，談幾點(diǎn)粗淺看法，僅供參考。

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的起點(diǎn)?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣的存在是一個人求知的起點(diǎn)，是創(chuàng)新精神的原動力。如果一個學(xué)生對語文這門課程根本不感興趣，那又怎能談及創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)呢？因此，從興趣入手，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激情，讓學(xué)生在寬松和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。

1、激發(fā)興趣，保護(hù)學(xué)生的求知欲。好的開始是成功的一半。在課堂教學(xué)中要特別注意利用上課的前幾分鐘創(chuàng)造出一個良好的課堂氣氛。比如講故事等活躍課前氣氛，增強(qiáng)語文課堂的趣味性，引發(fā)學(xué)生的求知欲。那么，如何來培養(yǎng)他們的興趣呢？一是要善于從學(xué)生的諸多不足中發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時肯定他們每一次小小的成功，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，讓他們明白學(xué)習(xí)語文并不是一件困難的事。因?yàn)槌晒δ茏寣W(xué)生產(chǎn)生自信，因?yàn)樽孕牛笾挠艜鰪?qiáng)。因此，作為教師應(yīng)給每一個學(xué)生以成功的機(jī)會。一方面，要注意每個學(xué)生的語文最近發(fā)展區(qū)，讓他們跳起來能夠摘到“桃子”，避免因超出學(xué)生的能力限度，而出現(xiàn)使他們經(jīng)常受挫的現(xiàn)象。另一方面，發(fā)揮學(xué)生的特長和愛好，創(chuàng)造條件滿足他們的表現(xiàn)欲，讓他們挖掘自身潛力，享受成功的喜悅，且以其他方面的成功為基地，引導(dǎo)他們向語文方面遷移。二是要減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，減輕考試分?jǐn)?shù)對他們的壓力，讓他們輕松愉快地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，分?jǐn)?shù)壓力過大，超過了學(xué)生的承受能力，這是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的主要原因之一。有些教師特別是有些語文教師，為了讓學(xué)生鞏固知識，掌握所學(xué)詞語，布置大量的機(jī)械性的作業(yè)，把詞語抄寫十幾遍或幾十遍。其實(shí)這樣非但不能使學(xué)生的知識得到鞏固和強(qiáng)化。相反，還勢必會令學(xué)生產(chǎn)生不滿情緒。因此，我們必須摒棄無效的練習(xí)，做到以少勝多，收到事半功倍的效果。同時，還要淡化分?jǐn)?shù)意識，不能以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)。此外，上課時，教師盡可能多地用抑揚(yáng)頓挫、語調(diào)豐富、風(fēng)趣幽默、充滿誘因或懸念的語言，并配以豐富的表情和手勢來組織課堂教學(xué)，能給學(xué)生創(chuàng)造一個開放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛，可以使學(xué)生們懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，大膽發(fā)言，積極思維，不斷產(chǎn)生積累、感悟、運(yùn)用的欲望。

2、創(chuàng)設(shè)情景，保持學(xué)生的興趣。

我們通過營造和諧民主的氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲，讓學(xué)生去思考、去探索、去發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，把教育的根本立足點(diǎn)由知識傳授轉(zhuǎn)移到開發(fā)潛能上來。一個人的個性與創(chuàng)造性有著密切的聯(lián)系，營造一種個性得以自由發(fā)展的寬松氛圍，乃是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一個必不可少的重要條件。例如在教學(xué)《春》這一課中，課前布置學(xué)生去尋找自己喜歡的有關(guān)春天的詩。上課時請學(xué)生起來充滿感情地朗讀這些優(yōu)美的詩句，在老師的提示下，春景仿佛一幅幅地呈現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，通過詩句意境的引導(dǎo)，學(xué)生們進(jìn)入了春天的環(huán)境中。在這種環(huán)境中，學(xué)生自然能夠較好地理解課文。還可以通過讓學(xué)生去大膽的想象來創(chuàng)設(shè)情景。比如：我在教孟浩然的《過故人莊》這一首詩時，為了讓學(xué)生體會出詩人對農(nóng)村生活的喜愛以及詩人與主人的深厚友誼，我讓學(xué)生去大膽的想象詩人與朋友“把酒話桑麻”時的情景。他們除了“話桑麻”，還說了些什么？詩人為什么還要“還來就菊花”？學(xué)生思考后，有的說：“詩人還與主人說起了今年風(fēng)調(diào)雨順，是個豐收年”；有的說：“詩人與主人談起了往事”；還有的說：“詩人不請自來賞菊，說明他愛菊花，同時也說明他以前也許與主人一起飲過菊花酒?！眲?chuàng)設(shè)情景讓他們自由地施展個性，保持他們學(xué)習(xí)語文的興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力自然逐步增強(qiáng)。在我的實(shí)踐中，我認(rèn)為在課堂中創(chuàng)設(shè)較為真實(shí)的情景有助于保持學(xué)生的興趣。通過這樣的活動保持了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

二、主動質(zhì)疑是激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)實(shí)踐能力的關(guān)鍵。

古人曰：“讀書始讀，未知有疑。其次則漸漸有疑，中則常常是疑。過了這一番以后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)”。著名教育家費(fèi)科夫也指出：“教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說是一生中最有價值的本錢?！惫沤裰型庠S多事例都早已證明，只有善于思考、敢于發(fā)問，才會有學(xué)業(yè)的進(jìn)步，事業(yè)的成功，發(fā)明創(chuàng)造的出現(xiàn)。要激發(fā)學(xué)生內(nèi)存的學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)他們主動地探求新知，促使其完成從“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)化，提高語文教學(xué)效率。我認(rèn)為，就必須突破“教師問，學(xué)生答”的注入式教學(xué)模式，變教師“自我設(shè)疑”為學(xué)生“主動質(zhì)疑”，從而形成“學(xué)生問，師生答”的課堂教學(xué)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其聰明才智，把課堂真正還給學(xué)生?！?疑”是學(xué)生在初步了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將課文中不懂的，不明白的問題提出來，以待在教師的指導(dǎo)下共同解決。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，就是引導(dǎo)學(xué)生打開思路，促使其發(fā)問，讓他們在“思”和“問”的興奮狀態(tài)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于學(xué)生對教材有不同的理解，他們提出問題范圍較廣，內(nèi)容較雜，往往缺乏典型性。鑒于此，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用自己的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生問有質(zhì)量的問題，有意識地建立一種“提問”氣氛。學(xué)生提出問題，教師要能從中發(fā)現(xiàn)其思維方法、分析問題的能力，和學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時地給予有針對性的指導(dǎo)。教師要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，揭示規(guī)律，為學(xué)生質(zhì)疑問難引路，為學(xué)生積極的思維創(chuàng)造了條件，培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐能力。比如，在講授《孔乙己》一文時，我們就可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“作為現(xiàn)代文學(xué)旗手的魯迅，其作品的思想與技巧確有高人一籌之處，然而，有時又很令人費(fèi)解，同學(xué)們在閱讀《孔乙己》時，一定會發(fā)現(xiàn)一些難以理解的內(nèi)容，現(xiàn)在不妨把它們提出來，讓我們大家一起探討一下?！庇谑?，同學(xué)們就會提出諸如以下許多問題。小說開頭為什么介紹魯鎮(zhèn)酒店格局？“我”是魯迅本人嗎？作品寫“我”的意義何在？孔乙己是“大約”還是“的確死了”？作者這樣結(jié)尾，用意何在？）《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒有一個“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個字是什么？作者這樣安排線索用意何在？如何理解各種人對孔乙己的取笑？?? 這樣，學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)了問題，提出了疑問，就會主動地思索、研究，不知不覺中提高了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生多疑多問的方式也非常豐富，它涵蓋文章中字、詞、句、篇的任何一方面，既可以個人提問，也可以小組質(zhì)疑 ；既可以口頭提出，也可以書面報告。總之，讓問題走進(jìn)課堂，強(qiáng)化問題意識，引導(dǎo)學(xué)生多思多問，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一條有效途徑。

三、大膽發(fā)言，抒發(fā)心聲是培養(yǎng)學(xué)生個性思維的重點(diǎn)。

現(xiàn)實(shí)生活中，面對同一問題，仁者見仁，智者見智，所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”就是這個道理。同樣一個道理，對于同一個問題常常有許多種解決辦法。更何況有人說過“人的創(chuàng)造力就是來源于打破常規(guī)的思維方式?！彼栽诮虒W(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，擴(kuò)散思維，強(qiáng)調(diào)思考問題時要有高度的自主性、獨(dú)我性，有鮮明的個性色彩、個性特長、個體優(yōu)勢的獨(dú)立創(chuàng)見，不是人云亦云、步人后塵，而是多元化尋找問題信息并個性化地予以表述。運(yùn)用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)束縛，提出新穎獨(dú)特的見解，抒發(fā)自己的心聲。因此教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，呵護(hù)學(xué)生的自由想象，喚醒學(xué)生的智慧潛能，激發(fā)學(xué)生的探求志向，鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激勵學(xué)生的自尊自信，而思維的自我完善甚至靈感與創(chuàng)新的火花，將在自尊、自信的背后閃現(xiàn)。例如，教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時，在歸納主題時，讓學(xué)生充分了解作者的生平以及作者寫作本文時的社會背景。學(xué)生會通過想象和聯(lián)想，得出兩種、三種甚至更多不同的看法。這時老師因勢利導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生自己去分析，去探究，利用所學(xué)的知識去尋找問題的答案，這樣就充分培養(yǎng)了學(xué)生的語文擴(kuò)散思維能力和個性思維能力。

四、開展課外實(shí)踐活動，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的有又一重要手段。

語文學(xué)習(xí)的外延等于生活，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要一個開放的環(huán)境，因此我們要變小課堂為大課堂，要讓學(xué)生在大課堂中充分施展自己的創(chuàng)新才能，有意識地讓學(xué)生成為活動的主人，他們才可能充分發(fā)揮自己的特長，滿足自己參加興趣活動的愿望。中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要有課內(nèi)與課外兩條渠道。開展課外活動有利于學(xué)生手腦結(jié)合，把所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際中去，發(fā)揮學(xué)生的特長，培養(yǎng)個性，促進(jìn)全面發(fā)展，這是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道之一。那么在語文教學(xué)中，如何開展課外活動呢？一是成立各種興趣小組，如朗讀小組、作文小組、書法小組、讀書角等，讓學(xué)生在各自的小組活動中，培養(yǎng)自己的能力。二是開展多種活動，如演講比賽、詩歌朗誦會、故事會、優(yōu)秀作文展覽等活動，讓每一個學(xué)生都能參與。在這些活動中，鍛煉自己的能力。三是有控制地有選擇地將千姿百態(tài)的社會信息引進(jìn)校園，有計劃地引導(dǎo)學(xué)生走出校門，走向大自然，走向五光十色的社會，讓他們步認(rèn)識自然、認(rèn)識社會。如開展野炊、社會調(diào)查等綜合實(shí)踐活動。讓學(xué)生產(chǎn)生一種親身從事改造世界的實(shí)感，體驗(yàn)和確認(rèn)自身的創(chuàng)造力。比如在九年級上冊綜合性學(xué)習(xí)《雨的訴說》活動課中，課前，把學(xué)生分成三組進(jìn)行活動準(zhǔn)備，第一組：“聽聽我的足音”。讓學(xué)生在不同時空諦聽雨的聲音，深入自然和人文景觀的各個角落去采集雨聲，用錄音機(jī)錄下來（有條件的還可以用攝像機(jī)），準(zhǔn)備在課堂上播放并描述給全班同學(xué)。第二組：“說說我的功過”。讓學(xué)生到圖書館或網(wǎng)上查找關(guān)于雨給人類帶來的福祉與災(zāi)難的資料；也可以有所擴(kuò)展，如不同地區(qū)和季節(jié)，雨的不同形態(tài)；雨的各種奇特現(xiàn)象及成因等。第三組：“讀讀我的韻味”。讓學(xué)生搜集寫雨的文學(xué)作品或片段，并準(zhǔn)備簡要的評點(diǎn)，準(zhǔn)備好音樂，在課堂上進(jìn)行配樂朗誦。還可以進(jìn)行專題性的作品搜集，如寫雨的古詩詞集錦，小說、戲劇中的雨；寫春夏秋冬四季之雨的作品；歡樂、憂郁、興奮、凄涼等各種心境下的雨。第四組：欣賞、評論關(guān)于雨的歌曲──尤其是學(xué)生喜歡的流行歌曲。搜集相關(guān)作品，分析它們是怎樣寫雨、唱雨的；第五組：舉辦雨景攝影展、繪畫展?？梢栽姰嬒嗯洌鎏砬橹?。這樣有計劃有組織地開展豐富多彩的語文活動，由于活動內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨(dú)立自主地開展，它顯示了強(qiáng)大的生命力。在活動中，學(xué)生不是旁觀者而是積極主動的參與者，從而培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語文的興趣。并在實(shí)踐中充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力得以和諧發(fā)展。

總而言之，學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以完成的，需要的是長期的積累。新課程需要創(chuàng)新型的教師，如果教師不能夠常教常新，就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都很強(qiáng)的學(xué)生。因此我們還應(yīng)該不斷充實(shí)自己，使自己真正成為適應(yīng)新課程的新型教師。

第二篇：學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)工作總結(jié)

學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)工作總結(jié)

培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生是新時代學(xué)校工作的重要內(nèi)容，也是國家事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。本，我校十分重視對學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)工作，并滲透在學(xué)校各項工作中。一． 重視教師隊伍建設(shè)，培養(yǎng)創(chuàng)新性教師。

本，學(xué)校十分重視教師隊伍建設(shè)，在師資校本培訓(xùn)中，關(guān)注教師創(chuàng)新精神。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理論、外出參觀學(xué)習(xí)、指導(dǎo)教育教學(xué)研究、示范課觀摩等形式，開闊教師眼界，讓教師樹立起與時俱進(jìn)的理念，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，做勇于創(chuàng)新的教師。二． 課堂教學(xué)體現(xiàn)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)。

1、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，解放空間和時間，激發(fā)創(chuàng)新精神

學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，抑制創(chuàng)新精神的發(fā)展。學(xué)校嚴(yán)格遵守國家規(guī)定的周課時量，嚴(yán)格控制學(xué)生的作業(yè)量，嚴(yán)格控制學(xué)生在校時間和活動時間，力求提高課堂教學(xué)效益。解放學(xué)生的時間和空間。讓學(xué)生在自由支配的時間和空間內(nèi)，去尋覓新鮮的事物，啟迪創(chuàng)新智慧。為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神提供必要的條件。

2、構(gòu)建民主和諧氛圍，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

在課堂中構(gòu)建民主、平等、和諧的氛圍，師生之間平等相處，對問題可以互相討論，各自發(fā)表不同意見，互相肯定，互相支持，和諧融洽，給學(xué)生敢于創(chuàng)造的勇氣、樂于創(chuàng)造的熱情，使學(xué)生的聰明智慧和創(chuàng)造才能得以充分的發(fā)揮。實(shí)行“開放式”的教，讓學(xué)生的思維得到發(fā)展和深化，教師充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)探索新知的熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生的思維活躍起來，讓創(chuàng)造的火花在課堂中迸發(fā)。以語文教學(xué)為例，有的教師在一堂課的開端，喜歡采用一段動情的導(dǎo)語，一個有趣的故事，一首配樂的小詩，一組電視畫面，一支動聽的歌，一段感人的視頻??把學(xué)生帶入到課堂教學(xué)的境界，把學(xué)生思維激活，誘發(fā)學(xué)生再創(chuàng)造的靈感。引導(dǎo)“自主式”的學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，積極參與到教學(xué)過程中，成為學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識改變單一的課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生在自由靈活的不同教學(xué)形式組合中，人人有合適的角色，在討論中相互啟發(fā)，在交流中優(yōu)勢互補(bǔ)，又能以合作的方式參與競爭。這樣，不但使學(xué)生的從眾心理、膽怯心理、懼怕心理的壓力減輕，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生主體意識，真正使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。

3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，拓寬知識層面，提供創(chuàng)新思維平臺

知識是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。了解和掌握的知識越多，就越容易產(chǎn)生新的見解、新的創(chuàng)造。在知識經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)時代并舉的今天，知識更新瞬息萬變，學(xué)生在學(xué)校單憑學(xué)習(xí)課本知識是不夠的，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)好各個學(xué)科的同時，盡可能博覽群書。及時引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、閱讀等途徑去汲取豐富的科學(xué)知識營養(yǎng)，收集處理現(xiàn)代科技信息，打破學(xué)科間的封閉，加強(qiáng)學(xué)科間的滲透，整合學(xué)科資源，激發(fā)學(xué)生的求知欲，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，為創(chuàng)新思維的形成提供廣闊的空間。三． 積極開展學(xué)生社會實(shí)踐實(shí)踐活動。

學(xué)校為豐富學(xué)生的課余生活，開闊學(xué)生視野，每學(xué)期組織學(xué)生開展喜聞樂見的社會實(shí)踐活動。2012年3月帶領(lǐng)學(xué)生參觀考察內(nèi)蒙古氣象局，使學(xué)生對氣象知識有所了解，培養(yǎng)了學(xué)生對科學(xué)知識的濃厚興趣。2012年9月，學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生參觀蒙牛公司，走進(jìn)特色企業(yè)了解生產(chǎn)活動，引領(lǐng)學(xué)生參與社會實(shí)踐，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)。這些社會實(shí)踐活動，大大開闊了學(xué)生眼界，拓展了學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了機(jī)會。

總之，一年來，我校通過課內(nèi)外結(jié)合，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)等手段，積極落實(shí)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)工作。今后，我們將繼續(xù)探索好的方法，為國家培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生。

海西路小學(xué) 2012年12月

第三篇：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)全面實(shí)施素質(zhì)教育，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，也是跨世紀(jì)教育變革的根本任務(wù)之一。近年來，我國中小學(xué)教育教學(xué)改革雖取得了長足進(jìn)展，但在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學(xué)考試的重壓下，學(xué)校教育特別是課堂教學(xué)中長期存在的一些問題并未得到根本解決，諸如重書本知識傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng)；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過程；重間接知識的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生的探索；重視考試成績，忽視整體素質(zhì)提高等弊端依然在教學(xué)實(shí)踐中普遍存在。這一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實(shí)，影響了跨世紀(jì)一代新人的培養(yǎng)。

21世紀(jì)將要來臨，人類即將跨入一個新的千年歷史。新世紀(jì)將對人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。為此，世界各國都在積極加大教育改革力度，制定新的改革策略，探索新的教育方法。剛結(jié)束的第三次全教會對我國跨世紀(jì)教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了全面規(guī)劃，對以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的實(shí)施提出了新的要求。聯(lián)合國教科文組織在其發(fā)表的一份重要研究報告——《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中提出，教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備，未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。這一報告對新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解，從中不難窺見21世紀(jì)教育發(fā)展的基本圖景。新世紀(jì)究竟對教育提出了哪些新的要求？無論作何種解釋和推測，有一點(diǎn)是可以肯定的，即未來的教育決不能只滿足于給學(xué)生一點(diǎn)知識和技藝，它必須將學(xué)生置于一個有尊嚴(yán)、有個性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價值，進(jìn)而使他們在生動活潑、主動和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個至高的目標(biāo)和境界，它要求我們必須對傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的變革?；顒咏虒W(xué)實(shí)驗(yàn)研究是一項立足課堂教學(xué)改革，面向未來人才培養(yǎng)的新的探索和實(shí)踐，它力圖根據(jù)跨世紀(jì)教育改革的總體要求，特別是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)需要，在合理借鑒中外歷史上活動教學(xué)思想成果的基礎(chǔ)上，通過對現(xiàn)行課堂教學(xué)存在的諸多弊端的必要改造，探索一條適合于兒童生動活潑主動發(fā)展及有利于學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)的路子，尋找一條有利于學(xué)校教育的主陣地——課堂教學(xué)中切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的有效途

徑。

活動教學(xué)認(rèn)為，活動與發(fā)展是教學(xué)的一對基本范疇，活動是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。學(xué)生主體活動是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還是情感、態(tài)度、價值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用的過程實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動。教育要改變學(xué)生，就必須首先讓學(xué)生作為主體去活動。學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動中實(shí)現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù)，是要創(chuàng)造出學(xué)生的活動，是要給學(xué)生提供適宜的活動目標(biāo)和活動對象，以及為達(dá)到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)所需的活動方法、條件和環(huán)境。因此，活動教學(xué)的根本目的是通過對現(xiàn)行以知識為難、教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式的改造，使教學(xué)過程真正建立在學(xué)生自主活動的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生

全面、多樣的主體實(shí)踐活動，促進(jìn)他們主體性、創(chuàng)新精神。實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。

一、活動教學(xué)的理論內(nèi)涵

（一）活動教學(xué)的內(nèi)涵

1．活動的基本范疇

簡單他說，活動是指主體與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體以滿足自身需要的過程。對活動可作多側(cè)面的劃分，最基本的主要依據(jù)心理學(xué)的劃分，即外部活動和內(nèi)部活動。所謂外部活動，主要指實(shí)物性的操作活動。感性的實(shí)踐活動。內(nèi)部活動主要指內(nèi)部心理與觀念活動，主要包括知、情、意三個方面。這兩類活動在人的認(rèn)識和發(fā)展中都起著十分重要的作用，在實(shí)際生活中，這兩類活動常常交織在一起，劃分只有相對的意義。教學(xué)過程正是學(xué)生主體外部活動與內(nèi)部活動的雙向轉(zhuǎn)化過程，是一個由外而內(nèi)，由內(nèi)而外的實(shí)踐活動和觀念活動相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程。

活動教學(xué)意義上的活動既具有人類一般活動的特征，更具有自己豐富的內(nèi)涵和規(guī)定性。首先，從表現(xiàn)形式來講，內(nèi)部活動有別于那種憑記憶，主要是機(jī)械記憶和理解的活動，而更強(qiáng)調(diào)主動，積極的思維和想象、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的成分；外部活動也有別于那種不需要有意識的內(nèi)部活動的參與，只是為掌握某種技能的重復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練或自動化的。熟練化了的外部操作活動，而是強(qiáng)調(diào)能引起主體內(nèi)部活動，需要有意識的注意、思維的投入等。其次，從學(xué)生總體活動來分析，它不同于傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的被動活動，以認(rèn)知為主的片面、單一的活動，而是強(qiáng)調(diào)觀念活動與實(shí)踐活動相統(tǒng)一的完整的活動。因此，活動教學(xué)意義上的活動強(qiáng)調(diào)是學(xué)生主體主動的，有思維積極參與的，觀念與行動相統(tǒng)一的，充滿改造和創(chuàng)造精神的，能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要的整體的、多樣的活動。

2．活動教學(xué)的界定

從以上對于活動的分析中，可以給活動

教學(xué)下這樣一個定義：活動教學(xué)是指以在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動為主要形式，似激勵學(xué)生主動參與、主動實(shí)踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式。

（二）活動教學(xué)的發(fā)生機(jī)制

活動對人的發(fā)展具有決定性意義，但并不是任何活動都對學(xué)生具有價值和發(fā)展性意義，那么活動是怎樣對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生作用的呢？究竟什么樣的活動方式對學(xué)生發(fā)展、素質(zhì)生成最有價值呢？活動教學(xué)要實(shí)現(xiàn)以活動促發(fā)展的宗旨，就必須首先考察分析活動影響人的發(fā)展的各種內(nèi)外因素，了解活動教學(xué)的發(fā)生機(jī)制，才能建立有效的教學(xué)策略。

活動對人的發(fā)展影響程度取決于以下變量：活動主體因素和活動客體因素。具體說來，主體因素包括主體的身心發(fā)展水平、主體對活動的自主參與程度、主體的自我效能感等；活動客體因素包括活動目標(biāo)的適切度、活動有無成效、活動方式的選擇、活動對象和范圍的確定、活動條件的提供等，這些因素相互作用共同對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生影響。

1．活動的主體因素

（1）身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是有機(jī)體在后天生活中獲得個體經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)生要獲得人類已有的經(jīng)驗(yàn)，必須是身心發(fā)展到一定程度以后才能發(fā)生。如果身心發(fā)育還不成熟，又沒有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為依托，這種學(xué)習(xí)活動便不能實(shí)現(xiàn)，更不要說取得成功，最終也就不可能使個體得到發(fā)展。每個人對客觀世界的認(rèn)識方式和作用方式，都受到他已經(jīng)形成的思維模式和行為習(xí)慣的影響，表現(xiàn)出個體的特征。

（2）主體在活動中的自主性和參與度。這是影響活動效果的最為重要的因素。主體對活動的自主參與程度表現(xiàn)為主體在活動中的地位及由此產(chǎn)生的對活動的態(tài)度?？煞譃槿N情形：被動應(yīng)答——

迫于外界作用下的一種被動性行為，主體不能處于激活、興奮狀態(tài)，注意力僅限于維持動作的完成，對主體發(fā)展意義不大；自覺適應(yīng)——主體接受并理解了活動的任務(wù)、要求與意義，從而以自覺的、積極的態(tài)度投入到活動中去；主動創(chuàng)造——活動過程是主體自主的，主體態(tài)度不僅自覺，而且是積極主動的，主動尋求解決問題的方法，設(shè)計自己的行動步驟，經(jīng)歷著情感的體驗(yàn)，始終處于積極追求中，關(guān)注行為和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是最富有發(fā)展意義的活動。

（3）主體的自我效能感。同樣的活動對活動主體的影響是不一致的，這取決于主體的自我感受。自我效能感是人對自己能夠?qū)嵤┠骋恍袨榈淖孕哦群湍芰Ω?，它影響人對行為的選擇，對困難的態(tài)度，對行為的努力程度和持續(xù)時間，也可以影響學(xué)習(xí)行為中的情緒和效率。自我效能感強(qiáng)的人，能正確估計自我能力，選擇活動的方式內(nèi)容，對問題不斷做出準(zhǔn)確判斷，及時修正自己的錯誤，能主動積極參與，學(xué)習(xí)充滿活力。反之，效能感比較弱的人，參與感也隨之下降。

2．活動的客體因素

（1）活動目標(biāo)的適切度，活動對發(fā)展主體提出的要求是否恰當(dāng)，要看它與主體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的相差度如何，因?yàn)檫^高過低的活動目標(biāo)都無助于個體的發(fā)展。只有那些高于個體現(xiàn)有發(fā)展水平而又是他有能力進(jìn)行的活動，才能有效地促進(jìn)個體的發(fā)展。為此，教育者應(yīng)認(rèn)真研究學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，包括學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，把握最近發(fā)展區(qū)，以安排教育的順序與目標(biāo)。

（2）活動有無成效?；顒拥某尚钪黧w產(chǎn)生新的需要，形成內(nèi)驅(qū)力，對主體產(chǎn)生積極影響。假如活動不了了之。只會產(chǎn)生消極影響，（3）活動的方式與類型。不同的方式產(chǎn)生不同的經(jīng)驗(yàn)，不同的活動類型和方式促進(jìn)人的不同的發(fā)展，如有主體變革客體為主的創(chuàng)造活動、反應(yīng)客體的認(rèn)識活動。占有客體的欣賞審美活動、檢測

客體的評價活動以及主體與主體之間的交往活動等，他們雖共同對人的發(fā)展發(fā)揮作用，但每一類活動對人的某一方面的發(fā)展有所側(cè)重，如藝術(shù)、科學(xué)活動——創(chuàng)造性；科學(xué)與歷史活動——批判性思維；文學(xué)、戲劇活動——自主性發(fā)展，擴(kuò)大眼界，豐富人的想象等。

（4）活動條件的提供?；顒拥恼归_必須具備一定的條件，如活動材料和活動工具的提供，活動氛圍的渲染和創(chuàng)設(shè)，活動場地的大小，活動規(guī)模的大?。ㄈ绨嗉壱?guī)模），活動空間的靈活布置，活動手段的現(xiàn)代化和多樣化程度等，都將直接影響活動的成效。

（5）活動的有無指導(dǎo)。對活動的設(shè)計和適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)易使活動產(chǎn)生成效，滿足學(xué)生的成就感。反之，易放任自流，降低學(xué)生成就感。

（三）活動教學(xué)涵蓋的教育理念

構(gòu)建一種新型的教學(xué)形式，是活動教學(xué)期望的實(shí)踐效應(yīng)。為此，活動教學(xué)必然對實(shí)驗(yàn)的目的、目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評

價及其相應(yīng)的操作體系進(jìn)行系統(tǒng)的，富于創(chuàng)新的構(gòu)建。這種教學(xué)新形式涵蓋以下內(nèi)容：樹立以活動促發(fā)展的新型教學(xué)觀，關(guān)注學(xué)生的精神生活和發(fā)展需要，確定適合于學(xué)生主動和諧發(fā)展的活動目標(biāo)；構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生實(shí)踐性，自主性活動為基礎(chǔ)的動態(tài)、開放的教學(xué)過程；適當(dāng)調(diào)整、補(bǔ)充、改造現(xiàn)行課程與教材，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活與經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系；建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生主動參與、主動學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境；改革考試和教學(xué)評價，實(shí)施以促進(jìn)能力培養(yǎng)和素質(zhì)整體提高為目的的多樣化評價策略等。為此，必須在觀念上凸現(xiàn)出以下教育新理念。

1．堅持“以活動促發(fā)展”的指導(dǎo)思想

“以活動促發(fā)展”的主張是活動教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實(shí)踐切入點(diǎn)，是活動教學(xué)的靈魂。它重視活動的獨(dú)特價值，強(qiáng)調(diào)活動在人的發(fā)展中的作用，主張活動是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。人的發(fā)展是在主體與外界環(huán)境相互作用中實(shí)現(xiàn)的，相互作

用的中介便是主體的活動，正是主體積極主動的活動推動著主體發(fā)展的進(jìn)程。對學(xué)生的發(fā)展來講，學(xué)生主體活動是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價值觀的形成，都必須經(jīng)過學(xué)生主體自覺參與的、全身心投入的活動來實(shí)現(xiàn)。惟有活動，才能提供學(xué)生發(fā)展的最佳途徑和手段；惟有活動才能實(shí)現(xiàn)多種潛在的發(fā)展可能性向現(xiàn)實(shí)發(fā)展確定性的轉(zhuǎn)化，發(fā)展只有在一系列的活動中才有望實(shí)現(xiàn)，為此，教育教學(xué)的關(guān)鍵就是要創(chuàng)造出學(xué)生的真實(shí)活動，讓學(xué)生作為主體去活動，在活動中完成學(xué)習(xí)對象與自我的雙向建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)主動發(fā)展。2．突出以學(xué)習(xí)者為中心，以主動學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐為特征的方法論體系

活動教學(xué)重視活動在發(fā)展中的獨(dú)特價值，必然注重學(xué)習(xí)者“學(xué)”的活動。活動教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)客體主動探索。不斷創(chuàng)新，從而不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識

和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，而不是通過靜聽、靜觀接受現(xiàn)成知識結(jié)論的過程。為此，特別強(qiáng)調(diào)主動學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐的教育價值，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過學(xué)生親身的活動和實(shí)踐，變被動消極地學(xué)為主動積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動。這種主動學(xué)習(xí)方式主要以學(xué)生主動探索發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)問題為特點(diǎn)，包括探究學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)和有意義地接受學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的主動操作、親身體驗(yàn)、探索、加工、改造和創(chuàng)造等實(shí)踐性活動來實(shí)現(xiàn)和完成?？傊?，這種學(xué)習(xí)過程不僅強(qiáng)調(diào)動腦思考，而且強(qiáng)調(diào)動手操作，親身體驗(yàn)，注重多感官參與，多種心理能力的投入，在活動中學(xué)，在做中學(xué)，主動地學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)。

3．構(gòu)筑以活動為基礎(chǔ)的動態(tài)、開放的教學(xué)過程

活動教學(xué)吸收了馬克思主義關(guān)于人的

實(shí)踐活動的主動。能動特點(diǎn)的思想，將實(shí)踐觀點(diǎn)引人教學(xué)過程，從而必然地將教學(xué)過程作為一個認(rèn)識和實(shí)踐進(jìn)程相統(tǒng)一的過程，必然認(rèn)為教學(xué)活動是師生共同探求新知、共享認(rèn)識成果的一種動態(tài)發(fā)展過程。首先，教學(xué)的對象、活動的主體----學(xué)生處于一個不斷的發(fā)展過程中，處在身心兩方面不斷變化。構(gòu)建的過程中；其次，教學(xué)活動是一個復(fù)雜變化的過程，受諸多因素的影響，新的因素會不斷生成，也會產(chǎn)生不同的結(jié)果，因而是一個動態(tài)過程?；顒咏虒W(xué)重視教育情境中師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校園文化、班級氛圍等“活”的因素對教育意義的生成，重視學(xué)習(xí)過程諸多因素的改變對于學(xué)生主體性發(fā)展的價值和意義。因此，活動教學(xué)過程是一個動態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過程。

這種動態(tài)性使得教學(xué)過程同時具有開放性的特點(diǎn)，這種開放性主要體現(xiàn)在活動過程上?；旧鲜且詫W(xué)生自主活動，自主學(xué)習(xí)，實(shí)踐和探究為主，對學(xué)習(xí)可

采取各種不同的方法與途徑去探索問題的解決，教師較少干預(yù)；活動氛圍上，努力創(chuàng)設(shè)一個讓學(xué)生能積極主動參與教學(xué)活動并樂于、敢于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的民主氛圍，以利于共同進(jìn)行知識的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享結(jié)論，同時創(chuàng)設(shè)自主、寬松、愉悅的學(xué)校環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)校生活和管理的民主化；活動時空上，不局限在課堂內(nèi)、學(xué)校內(nèi)，充分利用一切教育機(jī)會，開發(fā)社會與生活等廣泛的教育資源。

（四）活動教學(xué)的實(shí)踐效應(yīng)

活動教學(xué)不論是作為教育觀念的體現(xiàn)，還是作為一種具體的教學(xué)形式，其對教育教學(xué)實(shí)踐的改變必然具體地體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。不同的教學(xué)方式使學(xué)生主體體現(xiàn)出不同的自主參與程度，處于不同的學(xué)習(xí)、活動狀態(tài)，產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)。因而，考查學(xué)生在課堂生活中的活動情形和活動狀態(tài)是將活動教學(xué)與其他教學(xué)區(qū)別開來的重要而有效的指標(biāo)。據(jù)此，可在以下對比中對活動教學(xué)的課堂

效應(yīng)作一描述。

記憶水平的教學(xué)——學(xué)生處于被動應(yīng)答狀態(tài)。以靜聽、靜觀、靜思的學(xué)習(xí)方式接受和記憶大量知識，處于消極、被動地位，缺乏積極主動的參與和動手做事的機(jī)會，教學(xué)氣氛死氣沉沉，學(xué)生易產(chǎn)生焦躁、煩悶、厭惡、冷漠等消極的情緒體驗(yàn)。

適應(yīng)水平的教學(xué)——學(xué)生處于自覺適應(yīng)狀態(tài)。雖時有主動積極的思維參與，但這種思維為教師所把持與牽制，只是教師思維的再現(xiàn)與印證。教師被自身設(shè)計的教案與思路所奴役，對學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性不能放手。學(xué)生的情緒體驗(yàn)表現(xiàn)出時而充滿激情和渴望，時而又表現(xiàn)出冷漠，無動于衷。

創(chuàng)新水平的教學(xué)——學(xué)生處于主動創(chuàng)造狀態(tài)。教師表現(xiàn)出較大的創(chuàng)造性，不再為預(yù)先設(shè)計好的教案所左右，對于超出備課范圍的意外問題和突發(fā)事件，能因勢利導(dǎo)將教學(xué)引向深入。教師通過創(chuàng)設(shè)適宜的對象性活動情境，給學(xué)生以思

維的空間，不把學(xué)生的思維局限在設(shè)置的教案框架里，學(xué)生始終處于獨(dú)立探索。主動積極地構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)展創(chuàng)造思維能力的狀態(tài)，表現(xiàn)出熱情、活躍、積極、關(guān)注等積極的情緒體驗(yàn)。

活動教學(xué)追求的就是屬于創(chuàng)新水平的教學(xué)。

第四篇：學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究

學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究

社會在向前發(fā)展，時代也在不斷進(jìn)步，各行各業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)在新的時代。作為大學(xué)生的我們同樣也要與時俱進(jìn)，要以新的形象去面對新的時代，以新的特點(diǎn)去適應(yīng)新的時代，這對每個大學(xué)生是十分重要的。我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)具備這樣的新形象：敢于創(chuàng)新，重于實(shí)踐，還要學(xué)會為人民服務(wù)。

創(chuàng)新對一個國家來說顯得極其重要。創(chuàng)新慣穿于人類發(fā)展的任何時期、任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂、社會發(fā)展的樞紐、國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新加速了社會的進(jìn)步，豐富了社會的財富。一個國家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。不創(chuàng)新就要被陶汰，就要被消滅。國家之間的競爭實(shí)際上是綜合國力的競爭。而綜合國力的競爭實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競爭。在新時代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會的。所以說，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。

一、不斷關(guān)注學(xué)生需求，不斷灌輸新理念，不斷提高新認(rèn)識

第一，一定要關(guān)注和把握好大學(xué)生的需求，同學(xué)不需要、不關(guān)注的東西，我們沒必要強(qiáng)制去做。同學(xué)們需要的、關(guān)注的東西，比如個人發(fā)展的問題，全民素質(zhì)提高的問題，對一些社會熱點(diǎn)問題的關(guān)注，把握住了同學(xué)的需求，就能夠受到大家的歡迎。

第二，一定要照顧到大學(xué)生的特點(diǎn)。采用廣大同學(xué)喜聞樂見、樂于接受的方式。比如，當(dāng)前的社會實(shí)踐、軍訓(xùn)，一些原創(chuàng)音樂的比賽、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等等。

第三，不斷灌輸新理念，不斷提高認(rèn)識，要深入把握加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的地位和功能，對于培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，具有重要的理論和實(shí)踐意義。要真正將“三個代表”重要思想貫徹好、實(shí)踐好，關(guān)鍵在人，希望在我們的青年大學(xué)生身上。因?yàn)橹挥写髮W(xué)生全面成才，只有大學(xué)生的思想政治素質(zhì)不斷提高，才能深入自覺地貫徹黨的基本理論、路線、方針和政策，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，建設(shè)先進(jìn)文化，更好地實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益，從而將“三個代表”重要思想落到實(shí)處。因此，將大學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人，是我們實(shí)踐“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的前提。而這個前提的條件就是大學(xué)生必須接受了我們黨所堅持的理念與認(rèn)識。

二、創(chuàng)新教育，不斷提高大學(xué)思想政治工作的人性化、個別化、差別化和針對性水平

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對各種知識信息和社會思潮反應(yīng)敏銳，具有比較獨(dú)立的主體分析判斷能力。相比較來說，我們的思想政治工作無論從內(nèi)容和方法，都需要進(jìn)一步改進(jìn)和創(chuàng)新。因?yàn)檫@是目前的社會環(huán)境等因素決定的，當(dāng)前高校的思想政治教育面臨著許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，需要引起各方面的高度重視。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，由于社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式等日益多樣化，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。另外，在我國社會發(fā)展的前進(jìn)過程中，也出現(xiàn)了腐敗、社會收入分配不公等一些問題，盡管這些問題是個別的，但對我們思想政治教育的沖擊卻不容忽視。

三、以情感人，真心地關(guān)心學(xué)生，從經(jīng)濟(jì)上、心理上幫助學(xué)生克服各困難，注重團(tuán)隊理念建設(shè)，注重班級和諧發(fā)展

大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的方法和途徑 1.優(yōu)化課程體系設(shè)置 2.改革課堂教學(xué)方法 3.改革實(shí)踐教學(xué)方法

4.建立科技導(dǎo)師制，把大學(xué)生科技創(chuàng)新納入規(guī)范化管理的軌道 5.建設(shè)創(chuàng)新實(shí)踐實(shí)驗(yàn)室，為大學(xué)生開辟技術(shù)創(chuàng)新平臺 6.建立和完善創(chuàng)新能力評價體系，將其納入學(xué)生綜合測評

創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造、發(fā)明素養(yǎng)，完成實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)，從參加社會實(shí)踐、社會活動和運(yùn)用所學(xué)知識解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實(shí)際問題的能力。探索并建立一整套評價學(xué)生創(chuàng)新能力的體系，也是一種有效的激勵方法，主要包括學(xué)生社會實(shí)踐能力評價方法和學(xué)生創(chuàng)新能力測評方法，將學(xué)生社會實(shí)踐和科研創(chuàng)新成績計入學(xué)生總學(xué)分，這些措施的實(shí)施將有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新是科技進(jìn)步的靈魂，是教育改革的核心；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神的有效載體。目前我國學(xué)生在這方面存在的主要問題是：缺乏創(chuàng)新精神，社會適應(yīng)能力不強(qiáng)，吸收新知識和運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的方法及能力不足。這就迫切需要我們把大學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐活動緊密結(jié)合起來，構(gòu)造完整的培養(yǎng)體系，充分協(xié)調(diào)創(chuàng)新精神與實(shí)踐活動的關(guān)系，使二者相互促進(jìn)、相互發(fā)展，讓大學(xué)生真正成為時代的主人。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有充分理解創(chuàng)新及實(shí)踐能力的內(nèi)涵，所謂創(chuàng)新指懷疑、批判的思維方式，是研究者運(yùn)用知識和理論在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種活動領(lǐng)域中，不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價值、社會價值、生態(tài)價值的新思想、新理論、新方法或新發(fā)明的一種能力。實(shí)踐能力是在活動中表現(xiàn)出來的正確駕馭某種活動的實(shí)際本領(lǐng)。伴隨未來社會對人才素質(zhì)要求的變化，創(chuàng)新與實(shí)踐結(jié)合的綜合能力已經(jīng)成為衡量人才標(biāo)準(zhǔn)的重要方面。因此，在對大學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)時，應(yīng)注重創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的結(jié)合。

創(chuàng)新精神是實(shí)踐的前提，實(shí)踐活動是創(chuàng)新精神得以實(shí)現(xiàn)的保證，是創(chuàng)新精神的發(fā)展和延續(xù)。創(chuàng)新與實(shí)踐相輔相成，缺一不可。創(chuàng)新必須應(yīng)用于實(shí)踐活動，只有在具體的研究和創(chuàng)造活動中，才能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，精益求精。因此，在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，把創(chuàng)新與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，對于培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化的高級創(chuàng)新人才具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐活動相結(jié)合中存在的問題

1．學(xué)生自身素質(zhì)

(1)普遍缺乏創(chuàng)新意識。大部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，對自己的目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確，將自己的時間大多花在書本上，完全為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，粗枝大葉，不求甚解，創(chuàng)新意識相當(dāng)?shù)?，其潛在的橫向思維能力、發(fā)散思維及逆向思維能力的激發(fā)在一定程度上受到了嚴(yán)重的影響，成了循規(guī)蹈矩的“書呆子”。

(2)缺乏創(chuàng)新毅力。有些學(xué)生對創(chuàng)新是有一定興趣的，但往往由于學(xué)習(xí)中的種種困難而見異思遷、半途而廢。創(chuàng)新本身就是高度復(fù)雜的思維過程，它需要具體實(shí)踐活動的支持才能使思想過渡到實(shí)質(zhì)，任何輝煌的成就都要經(jīng)過一個艱苦的歷程，同失敗與困難的斗爭都是憑借堅定的意志、頑強(qiáng)的毅力和堅忍不拔的精神來實(shí)現(xiàn)的。

(3)對創(chuàng)新概念的誤解。目前，絕大部分學(xué)生在談起創(chuàng)新精神時都非常茫然，進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對創(chuàng)新的概念不能正確理解，認(rèn)為創(chuàng)新只是發(fā)明、創(chuàng)造，認(rèn)為只有搞科研的人才需要創(chuàng)新精神。這在很大程度上制約了大學(xué)生的思想與行為，抑制了他們潛在能力的發(fā)揮。

(4)創(chuàng)新精神與實(shí)踐活動的實(shí)施存在很大的反差。從燕山大學(xué)大學(xué)生科學(xué)技術(shù)協(xié)會對目前我國大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)現(xiàn)狀所做的一份調(diào)查報告獲知，在被調(diào)查者中，約有半數(shù)學(xué)生在課余時間經(jīng)常思考未知問題，經(jīng)常閱讀一些與現(xiàn)在所學(xué)專業(yè)有關(guān)的理論期刊，也嘗試寫一些學(xué)術(shù)論文，而僅有約1／4的學(xué)生進(jìn)行某項發(fā)明和創(chuàng)造。部分學(xué)生對創(chuàng)新有一定的了解和認(rèn)識，也希望不斷用新知識、新理論充實(shí)自己，不斷思考問題，在創(chuàng)新上體現(xiàn)了積極的精神狀態(tài)。然而在實(shí)踐方面卻沒有落到實(shí)處，創(chuàng)新的意識不能很好地與實(shí)踐結(jié)合，從而阻礙了大學(xué)生向更高層次的發(fā)展。2．環(huán)境因素

(1)陳舊的教育思想與管理體制。高等學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地和搖籃，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要?dú)v史任務(wù)。隨著科技的不斷進(jìn)步，人類的生活發(fā)生了巨大的改變，特別是知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，改變著人們的教育思想和教育觀念，沖擊著陳舊的管理體制。知識經(jīng)濟(jì)時代需要創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力相結(jié)合的高級復(fù)合型人才，而高級人才主要來源于創(chuàng)新教育，因此，過去的陳舊思想與管理體制在某種程度上局限了高級人才的培養(yǎng)。

(2)不完善的課程體系和單一的教學(xué)方式。目前的課程體系僅把專業(yè)知識通過教師這一中介機(jī)械地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生對知識結(jié)構(gòu)的掌握狹窄，不能觸類旁通，教師操縱、控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)，決定著學(xué)生怎么學(xué)、學(xué)什么，這種以教師單方面講授為主的教學(xué)方式，顯然不利于學(xué)生潛在能力的發(fā)揮。

二、學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力培養(yǎng) 1．樹立創(chuàng)新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新意識是打破教條學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，當(dāng)代大學(xué)生是新世紀(jì)的主人，必須全方位地樹立創(chuàng)新觀念，提高創(chuàng)新意識，最大限度發(fā)揮自我創(chuàng)新潛能，加深知識的深度和廣度。因此，學(xué)校及教師應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生求新求變、積極探索的精神，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，使其真正學(xué)會用已知的知識獲取未知的知識，逐步地學(xué)會用自身知識創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題，使創(chuàng)新成為日常的習(xí)慣。

2．增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的積極性及信心

由于經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化和知識經(jīng)濟(jì)的到來、社會競爭的日益激烈，當(dāng)代大學(xué)生的心理壓力也隨之增大，學(xué)習(xí)中遇到的困難也隨之增多，于是，自卑感、灰心、失望成了大學(xué)生不可忽視的心理障礙。因此，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生，增加學(xué)生的自信心，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，提高學(xué)生的認(rèn)同感、歸屬感，促進(jìn)學(xué)生的個性健康發(fā)展。

3．強(qiáng)化知識的傳授與技能的培養(yǎng)

為使大學(xué)生科技創(chuàng)新及創(chuàng)新能力培養(yǎng)工作能夠穩(wěn)定進(jìn)行，必須堅持長遠(yuǎn)規(guī)劃與短期安排相結(jié)合，強(qiáng)化創(chuàng)新教學(xué)，提高學(xué)生獲取知識和運(yùn)用知識的能力，充分結(jié)合各專業(yè)的特點(diǎn)拓展知識面，使學(xué)生依托一個專業(yè)，著眼于綜合性較強(qiáng)的跨學(xué)科訓(xùn)練，并通過實(shí)踐活動，鞏固所學(xué)知識，將知識充分利用到實(shí)踐中去，使知識與技能相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

4．提供良好的實(shí)踐條件，營造濃厚的創(chuàng)新氛圍

學(xué)校各部門之間要密切配合，尊重學(xué)生獨(dú)特的個性、新穎的思維，提供充分的硬件及軟件支持，為大學(xué)生拓展廣闊的實(shí)踐空間，使其能夠及時將所學(xué)知識融入實(shí)踐活動中，增強(qiáng)其動手能力或操作能力。同時，更要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，精心構(gòu)建一種適合大學(xué)生成才的校園文化環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍，針對學(xué)生的心理特點(diǎn)、個性特征，發(fā)揮每個學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生在一個有利的環(huán)境中，互相交流，互相督促，健康成長。

5．構(gòu)建系統(tǒng)的、合理的課程結(jié)構(gòu)

創(chuàng)新來源于扎實(shí)、廣博的基礎(chǔ)知識，而僅僅掌握單一學(xué)科知識是無法做到的。因此，在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置中，要以科學(xué)的專業(yè)課程體系為保障，注重各個學(xué)科間的必然聯(lián)系，采取選修課與必修課結(jié)合的方式，交叉教學(xué)，并適當(dāng)安排實(shí)驗(yàn)課、課間見習(xí)等實(shí)踐課程，使學(xué)生在知識運(yùn)用的過程中能夠融會貫通，得心應(yīng)手。創(chuàng)新是一個民族的靈魂。伴隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，全面發(fā)展的高級復(fù)合型人才已經(jīng)成為社會發(fā)展的主體。高等學(xué)校是塑造人才的重要基地，必然被賦予新的歷史使命。因此，高校應(yīng)站在迎接新世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的高度，全面培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，采取創(chuàng)新的教學(xué)方式，鞏固學(xué)生的基本理論，堅定學(xué)生的創(chuàng)新信念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，使其向高級復(fù)合型人才靠攏。

1．樹立創(chuàng)新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新意識是打破教條學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，當(dāng)代大學(xué)生是新世紀(jì)的主人，必須全方位地樹立創(chuàng)新觀念，提高創(chuàng)新意識，最大限度發(fā)揮自我創(chuàng)新潛能，加深知識的深度和廣度。因此，學(xué)校及教師應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生求新求變、積極探索的精神，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，使其真正學(xué)會用已知的知識獲取未知的知識，逐步地學(xué)會用自身知識創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題，使創(chuàng)新成為日常的習(xí)慣。

2．增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的積極性及信心

由于經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化和知識經(jīng)濟(jì)的到來、社會競爭的日益激烈，當(dāng)代大學(xué)生的心理壓力也隨之增大，學(xué)習(xí)中遇到的困難也隨之增多，于是，自卑感、灰心、失望成了大學(xué)生不可忽視的心理障礙。因此，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生，增加學(xué)生的自信心，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，提高學(xué)生的認(rèn)同感、歸屬感，促進(jìn)學(xué)生的個性健康發(fā)展。

3．強(qiáng)化知識的傳授與技能的培養(yǎng)

為使大學(xué)生科技創(chuàng)新及創(chuàng)新能力培養(yǎng)工作能夠穩(wěn)定進(jìn)行，必須堅持長遠(yuǎn)規(guī)劃與短期安排相結(jié)合，強(qiáng)化創(chuàng)新教學(xué)，提高學(xué)生獲取知識和運(yùn)用知識的能力，充分結(jié)合各專業(yè)的特點(diǎn)拓展知識面，使學(xué)生依托一個專業(yè)，著眼于綜合性較強(qiáng)的跨學(xué)科訓(xùn)練，并通過實(shí)踐活動，鞏固所學(xué)知識，將知識充分利用到實(shí)踐中去，使知識與技能相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

4．提供良好的實(shí)踐條件，營造濃厚的創(chuàng)新氛圍

學(xué)校各部門之間要密切配合，尊重學(xué)生獨(dú)特的個性、新穎的思維，提供充分的硬件及軟件支持，為大學(xué)生拓展廣闊的實(shí)踐空間，使其能夠及時將所學(xué)知識融入實(shí)踐活動中，增強(qiáng)其動手能力或操作能力。同時，更要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，精心構(gòu)建一種適合大學(xué)生成才的校園文化環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍，針對學(xué)生的心理特點(diǎn)、個性特征，發(fā)揮每個學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生在一個有利的環(huán)境中，互相交流，互相督促，健康成長。

5．構(gòu)建系統(tǒng)的、合理的課程結(jié)構(gòu)

創(chuàng)新來源于扎實(shí)、廣博的基礎(chǔ)知識，而僅僅掌握單一學(xué)科知識是無法做到的。因此，在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置中，要以科學(xué)的專業(yè)課程體系為保障，注重各個學(xué)科間的必然聯(lián)系，采取選修課與必修課結(jié)合的方式，交叉教學(xué)，并適當(dāng)安排實(shí)驗(yàn)課、課間見習(xí)等實(shí)踐課程，使學(xué)生在知識運(yùn)用的過程中能夠融會貫通，得心應(yīng)手。創(chuàng)新是一個民族的靈魂。伴隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，全面發(fā)展的高級復(fù)合型人才已經(jīng)成為社會發(fā)展的主體。高等學(xué)校是塑造人才的重要基地，必然被賦予新的歷史使命。因此，高校應(yīng)站在迎接新世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的高度，全面培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，采取創(chuàng)新的教學(xué)方式，鞏固學(xué)生的基本理論，堅定學(xué)生的創(chuàng)新信念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，使其向高級復(fù)合型人才靠攏。

第五篇：學(xué)生的工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)

有關(guān)實(shí)驗(yàn)室的相關(guān)文件，學(xué)生實(shí)驗(yàn)成績單等根據(jù)學(xué)校需要并按相關(guān)規(guī)定存檔。

以下類型的文件由學(xué)院（中心）存檔，保存時限根據(jù)工作需要確定。

人員管理類（人員調(diào)配、任免、考核、培訓(xùn)、職責(zé)等）； 實(shí)驗(yàn)教學(xué)類（教學(xué)大綱、授課計劃、授課日志、實(shí)驗(yàn)報告、實(shí)驗(yàn)室的各種記錄本、實(shí)驗(yàn)室開放材料、實(shí)驗(yàn)教材或指導(dǎo)書、制度等）；

儀器設(shè)備類（有關(guān)儀器設(shè)備的采購計劃、申報材料、使用記錄、設(shè)備圖紙說明書、自制設(shè)備材料等）。

本辦法自下發(fā)之日起執(zhí)行，由教務(wù)處負(fù)責(zé)解釋。校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)基地（以下簡稱實(shí)習(xí)基地）是指具有一定實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)規(guī)模并相對穩(wěn)定的適合高校學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)和社會實(shí)踐的校外重要場所。實(shí)習(xí)基地建設(shè)直接關(guān)系到學(xué)校的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量，對學(xué)生的工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)有著十分重要的作用。為了進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)范校外實(shí)習(xí)教學(xué)基地建設(shè)和管理，特制定本規(guī)定。建設(shè)實(shí)習(xí)基地的原則

實(shí)習(xí)基地由學(xué)?；?qū)W院與有關(guān)企事業(yè)單位協(xié)商共同建立。