第一篇：淺談思想品德課中的游戲教學(xué)論文（推薦）

小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生年齡小，對(duì)事物注意的時(shí)間短。但是他們都喜歡做游戲，如何在思品課中開展游戲教學(xué)呢？

一、做好課前的準(zhǔn)備工作。

教師上課之前要準(zhǔn)備好做游戲的材料，也可以發(fā)動(dòng)學(xué)生自己動(dòng)手制作。如在上《秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)》一課時(shí)，教師要準(zhǔn)備好跳繩、毽子等器材。

二、思品課中的游戲分類。

1、表演游戲

在上《秋天的傳統(tǒng)節(jié)日》一課時(shí)，可以讓學(xué)生邊唱邊表演月餅歌：“八月十五月兒圓，爺爺為我打月餅，月餅圓圓甜又香，一塊月餅一片情?！北硌萦螒蚩梢约ぐl(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，行為的形成起催化作用。

2、競賽游戲

小學(xué)生好勝心強(qiáng)，在競賽游戲中，要讓學(xué)生明白“友誼第一，比賽第二”的道理。教師首先要講清競賽的內(nèi)容、要求、規(guī)則。例如，教學(xué)《秋季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)》一課時(shí)，可以進(jìn)行拔河比賽游戲，把參賽者平均分成兩大組，分別站在中線的兩側(cè)，聽哨音拿繩，再聽哨音用來拔，以大繩中間的紅繩過對(duì)方線為勝。

3、扮角色游戲

扮角色游戲可以激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生有感情的扮演角色，有助于提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。游戲時(shí)可以讓學(xué)生根據(jù)書本上提供的內(nèi)容，展開想象，創(chuàng)設(shè)情境，提供給他們表演的機(jī)會(huì)。例如，《我喜愛的動(dòng)植物》一課中有這樣一個(gè)題目：你見過動(dòng)物之間相親相愛的情景嗎？你有什么體會(huì)？學(xué)生通過討論，設(shè)計(jì)了一個(gè)童話故事，大意是：小白兔放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)媽媽生病了，它急忙找來森林里面的小灰兔、長頸鹿、松鼠，一起把病重的媽媽抬到熊醫(yī)生的診所里，經(jīng)過熊醫(yī)生的精心治療，兔媽媽的病好了。進(jìn)行角色扮演時(shí)，讓小朋友們分別扮演小白兔、小灰兔、兔媽媽、長頸鹿、松鼠、熊醫(yī)生，同時(shí)錄音機(jī)里播放優(yōu)美的音樂。

三、思品課中開展游戲活動(dòng)的時(shí)間

1、在上課的開始，可以用游戲?qū)胄抡n。抓住學(xué)生的注意力，俗話說：好的開頭是成功的一半。

2、在上課的中間，開展游戲教學(xué)。這時(shí)的學(xué)生有點(diǎn)累，通過游戲活動(dòng)，可以使學(xué)生的思維活躍，讓學(xué)生積極的參與到活動(dòng)中來。

3、在一節(jié)課的末尾開展游戲活動(dòng)，使學(xué)生有一種意猶未盡的感覺，期待著下次課的到來。

總之，我認(rèn)為在小學(xué)思品課中開展游戲教學(xué)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)培養(yǎng)兒童正確的道德認(rèn)識(shí)和行為，陶冶兒童的社會(huì)情感具有積極的促進(jìn)作用。

第二篇：[思品論文]思想品德課中的游戲教學(xué)

心理學(xué)家認(rèn)為游戲是人類的本能和動(dòng)機(jī)之一。兒童的活動(dòng)和學(xué)習(xí)是從游戲開始的，哪里有兒童，哪里就有 游戲，兒童的機(jī)體在游戲中得到鍛煉，情感在游戲得到滿足，智力在游戲中得到發(fā)展。在小學(xué)思想品德課教學(xué) 中，適當(dāng)采用游戲教學(xué)，一般都能取得良好的教學(xué)效果。

一、游戲教學(xué)是小學(xué)思想品德課的好形式 游戲教學(xué)是教師融合了特定教學(xué)內(nèi)容于游戲活動(dòng)中進(jìn)行的教學(xué)，它可以變靜態(tài)教學(xué)為動(dòng)態(tài)教學(xué)，使學(xué)生輕 松、愉快、有效地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。思想品德課是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要形式。在思想品德課教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，若是在課堂 上采用了游戲教學(xué)，學(xué)生的興趣濃厚，學(xué)習(xí)積極性高漲，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，能順利地完成預(yù)定的 教學(xué)目標(biāo)，取得良好的教學(xué)效果。游戲活動(dòng)能夠使學(xué)生注意集中，全神貫注，很快認(rèn)定目標(biāo)，進(jìn)行反饋，并產(chǎn) 生感受，可最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的創(chuàng)造性，產(chǎn)生最高程度的快樂體驗(yàn)，使自我教育得以實(shí)現(xiàn)。因此，它能較好地滿足兒童游戲的天性，又能有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，適當(dāng)采用游戲教學(xué)無疑是上好思想品德課的一條捷徑。

二、思想品德課教學(xué)游戲的分類 思想品德課教學(xué)游戲按游戲形式可分為以下幾種：

（一）扮角色游戲 扮角色游戲是發(fā)展個(gè)性的重要手段，可以激發(fā)情感，讓學(xué)生帶著感情參與教學(xué)活動(dòng)，有助于提高學(xué)生的道 德認(rèn)識(shí)。游戲時(shí)根據(jù)課本中提供的內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓一些學(xué)生擔(dān)任角色，并出場(chǎng)表演。例如，第四冊(cè)“綜合練習(xí)”中練習(xí)二是一個(gè)童話故事。故事大意是：狡猾的狐貍設(shè)圈套欺騙小松鼠、小白 兔、小刺猬，想吃掉他們。小白兔、小松鼠沒有警惕性，上了狐貍的當(dāng)。小刺猬機(jī)警，不但沒有上當(dāng)受騙，而 且還設(shè)法救出自己的伙伴。進(jìn)行扮角色游戲時(shí)，讓六位小朋友分別扮演狐貍、小刺猬、小白兔、小松鼠、兔媽 媽和松鼠媽媽，戴著頭飾上臺(tái)表演，同時(shí)錄音機(jī)里播放“大森林”的音樂。[!--empirenews.page--]

（二）表演游戲 詩歌和歌曲有極強(qiáng)的感染力，可以陶冶學(xué)生的道德情感，活潑課堂氣氛。學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí)，還須 有強(qiáng)烈的情感共鳴，才能產(chǎn)生巨大的內(nèi)在動(dòng)力。表演游戲是選擇合適的詩歌或歌曲在課堂上讓學(xué)生朗誦邊唱邊 表演。例如，第一冊(cè)第一課《我上學(xué)了》。讓同學(xué)們邊唱邊表演《上學(xué)歌》。（附圖 {圖}）表演游戲可以激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、行為的形成起催化作用。

（三）競賽游戲 知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。通過行可以擴(kuò)大、加強(qiáng)和提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)感情，鍛煉意志。在課堂上要多為學(xué)生創(chuàng) 造表現(xiàn)道德行為的機(jī)會(huì)。小學(xué)生好勝心強(qiáng)，競賽游戲?yàn)樗麄兲峁┝藢?shí)踐和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他們把認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行 動(dòng)，逐步做到知行統(tǒng)一。但游戲時(shí)，必須講清競賽內(nèi)容、規(guī)則，分組進(jìn)行競賽。例如，第四冊(cè)第二課“團(tuán)結(jié)起來力量大”，可以進(jìn)行“拔河比賽”游戲。把參賽者平均分為兩大組，分別 站在中線的兩側(cè)，聽哨音拿繩，再聽哨音用力拔，以大繩中間的紅繩過對(duì)方線為勝。

（四）找朋友游戲 低年級(jí)學(xué)生特別喜歡玩“找朋友游戲”，可以開展“紅花找朋友”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生分辨是非的能力。也可 以把較難記憶的內(nèi)容通過“找朋友游戲”增強(qiáng)趣味性，幫助學(xué)生記憶。在做“找朋友游戲”時(shí)，讓小朋友戴小 紅花頭飾，找做得對(duì)的小朋友做朋友，并說明為什么找她（他）。例如，第一冊(cè)第四課《遵守課堂紀(jì)律》課后練習(xí)一。老師問：“小紅花，你找誰做朋友？” 一個(gè)頭戴小紅花的小朋友指圖上穿紅衣服的小女孩說：“我找她做朋友，因?yàn)樗险n遵守課堂紀(jì)律。” [!--empirenews.page--] 老師再問另一個(gè)扮演小紅花的小朋友：“小紅花，你找誰做朋友？” 另一朵小紅花指圖說：“我找穿藍(lán)衣服的小男孩做朋友。因?yàn)樗沧袷卣n堂紀(jì)律?！?/p>

（五）謎語游戲 小學(xué)生喜歡猜謎語，通過謎語游戲“什么好，什么不好”，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)和道德概念的認(rèn)識(shí)。游戲時(shí)，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)根據(jù)書后練習(xí)表演好孩子和壞孩子，下面的同學(xué)看到好孩子就鼓掌。如果是壞孩子，就一 起說：“壞！” 例如，第一冊(cè)第十課《愛清潔講衛(wèi)生》課后練習(xí)二。老師說：“現(xiàn)在請(qǐng)你們猜謎語。我請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)表演好孩子和壞孩子，如果你們看出好孩子就鼓掌，如果認(rèn) 為是壞孩子，就一起說‘壞！’” ××拿著牙刷、茶杯上臺(tái)刷牙。同學(xué)們鼓掌?！痢亮鞅翘榱耍眯渥硬?。同學(xué)們齊聲說：“壞！”

三、思想品德課游戲教學(xué)應(yīng)注意的問題

（一）做好游戲教學(xué)前的準(zhǔn)備工作

1、教師的準(zhǔn)備 游戲一旦與教學(xué)聯(lián)系起來，游戲的創(chuàng)造者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者便更多的是教師而不是兒童。游戲教學(xué)要使學(xué) 生真正成為游戲的主體，關(guān)鍵是使學(xué)生在游戲中的體驗(yàn)與教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)能高度巧妙地統(tǒng)一。要完成它，教師 不但需熟悉兒童游戲的理論，了解本班學(xué)生的身心發(fā)展水平、活動(dòng)特點(diǎn)及興趣愛好，掌握教材內(nèi)容與教學(xué)目的，更重要的是要將教材內(nèi)容真正溶化在游戲活動(dòng)中，要抓好游戲設(shè)計(jì)這一環(huán)。

2、學(xué)生的準(zhǔn)備 學(xué)生理解并掌握游戲的玩法與規(guī)則是游戲進(jìn)行的前提。因此，學(xué)生在游戲活動(dòng)開始前，要從教師講授或演 示中明確目的要求，知道游戲的玩法與規(guī)則，樹立自信心，以飽滿的熱情和主動(dòng)的姿態(tài)準(zhǔn)備參加游戲。[!--empirenews.page--]

3、游戲材料的準(zhǔn)備 游戲大都需要游戲材料，包括游戲道具和場(chǎng)地，這都需要課前準(zhǔn)備好，游戲道具可利用已有的教學(xué)工具，也可自己動(dòng)手制作。教師還可準(zhǔn)備一些象征性的獎(jiǎng)品，如紙剪的小紅花、五角星、小紅旗等。教師還應(yīng)根據(jù)游 戲要求安排好相應(yīng)的場(chǎng)地。

（二）鉆研教材，提高游戲教學(xué)的效益。思想品德課一般都可采用游戲教學(xué)，但并不是用了游戲教學(xué)就能取得良好的教學(xué)效果。因此，教師要認(rèn)真 鉆研教材，注意根據(jù)教材本身的特點(diǎn)和教學(xué)的需要，決定是否進(jìn)行游戲教學(xué)，切不可生搬硬套，為用而用，否 則會(huì)令人產(chǎn)生蛇足之感。

（三）選擇游戲活動(dòng)的適當(dāng)時(shí)機(jī) 游戲活動(dòng)大都是在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中按順序預(yù)先計(jì)劃好的，根據(jù)教師的教學(xué)要求來選擇時(shí)機(jī)，以確定放在一 節(jié)課的哪個(gè)環(huán)節(jié)才能使學(xué)生留下深刻印象。

1、在上課開始時(shí)。通過游戲?qū)дn，可以使學(xué)生的內(nèi)在潛力和積極性最大限度地調(diào)動(dòng)起來，振奮精神，迅 速進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2、在教學(xué)過程中。這個(gè)時(shí)候適當(dāng)安排一些教學(xué)游戲活動(dòng)可強(qiáng)化教學(xué)節(jié)奏，活躍氣氛，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的 理解，消除學(xué)生疲勞，并提高下半節(jié)課的效益。

3、在下課前。此時(shí)的游戲能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生欲罷不能的感覺，使之期待下節(jié)課的到來?？傊?，通過一段時(shí)期的實(shí)踐，我們認(rèn)為在小學(xué)思想品德課上適當(dāng)開展一些游戲教學(xué)對(duì)培養(yǎng)兒童正確的道德 認(rèn)識(shí)和行為，陶冶兒童的社會(huì)情感具有積極的促進(jìn)作用。

第三篇：思想品德課教學(xué)論文思想品德課論文

創(chuàng)造優(yōu)良課堂教學(xué)環(huán)境之我談

驛城區(qū)胡廟一中

宋祎

一個(gè)教師要想提高課堂教學(xué)效果，就必須要重視課堂教學(xué)環(huán)境的作用，應(yīng)創(chuàng)造良好的積極的課堂教學(xué)環(huán)境，使之成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺悟的催化劑。思想品德教師依據(jù)教材而創(chuàng)設(shè)以形象為主體、富有感情色彩的具體場(chǎng)景或氛圍，以促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，幫助學(xué)生迅速而正確的理解思想品德學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)其心理機(jī)能全面和諧發(fā)展，提高思想品德課堂教學(xué)效率。

首先給學(xué)生以自信、讓孩子有自尊

教育目標(biāo)主要體現(xiàn)認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能領(lǐng)域之中，其中最重要的就是有自信心。而發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng)，教師通過情感控制幫助學(xué)生確立目標(biāo)和接受失敗，幫助他們建立自尊、樹立自信，從而以一定的心理優(yōu)勢(shì)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)?，F(xiàn)代教育觀念提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn)，因材施教，與此同時(shí)更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的生存方式，尊重學(xué)生獨(dú)有的文化，將學(xué)生看作有尊嚴(yán)、動(dòng)態(tài)成長的獨(dú)立個(gè)體。課堂是一個(gè)傳播知識(shí)的地方，但學(xué)生在這里期望得到的不僅僅是知識(shí)，還有更多的來自教師的真誠的愛，和在學(xué)習(xí)中

給予的點(diǎn)滴關(guān)懷與支持。對(duì)學(xué)生要有愛心，要愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)橹挥袗?，才能消除學(xué)生壓抑的心理，才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。因?yàn)橹挥袗?，才能使學(xué)生感到溫暖，才能使學(xué)生消除戒備心理，才能使師生之間沒有隔閡，情感更為融洽。其次培養(yǎng)學(xué)生新奇感，讓他們有興趣

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就要充分注意運(yùn)用不同的有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這就要我們改變以往單一的教學(xué)方法和教學(xué)手段，因材施教，借助于多媒體、投影、錄音等教學(xué)輔助用具，設(shè)置巧妙的懸念、組織競賽、動(dòng)手實(shí)踐等形式多樣的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境，采取自主探究的方式，行之有效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)，達(dá)到快樂學(xué)的境界。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都要注意激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的探索欲，使學(xué)生對(duì)知識(shí)感到新奇、有趣，讓知識(shí)保鮮，學(xué)生學(xué)起來才更有趣味。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤理解回答，不要一棒打死，不要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，要循循善誘。教師要通過教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)來促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的投入，增加他們的有效學(xué)習(xí)時(shí)間。注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓他們用自己的方法去探索知識(shí)，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑。減少模式化的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓真實(shí)的生活走進(jìn)課堂，給學(xué)生以真切、自然感。課堂上要讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要，能學(xué)以致用，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

第三學(xué)生要自主學(xué)習(xí)，激發(fā)潛能

新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這三者之中，自主是

合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的自主學(xué)習(xí)對(duì)于思想品德學(xué)習(xí)具有不可替代的獨(dú)特地位和作用。新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦細(xì)胞的成長和發(fā)展不僅僅取決于先天的遺傳因素，也不僅僅取決于后天環(huán)境的影響，它還受制于自身——一種隨機(jī)的自我的成長和發(fā)展因素的影響。因此，我們的課堂教學(xué)，就應(yīng)該在各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性，張揚(yáng)人的個(gè)性，努力促進(jìn)學(xué)生的成長?，F(xiàn)代德國教育家斯朗格說：“教育的核心是合格心靈的呼喚?！苯逃哪康牟粌H是接受或接納知識(shí)，而是喚醒人深處的自我意識(shí)，發(fā)展他們的潛能。要建構(gòu)綠色課堂教學(xué)環(huán)境，就必須尊重學(xué)生的主體地位，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。在課堂上，應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái)，讓他們把自己獨(dú)特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問題都可以隨時(shí)呈現(xiàn)，更要精心呵護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑。每個(gè)學(xué)生都有每個(gè)學(xué)生的價(jià)值，他們是個(gè)性化的個(gè)體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不能用一把尺子去衡量每一個(gè)學(xué)生。要讓學(xué)生揚(yáng)其所長，補(bǔ)其所短，看書也會(huì)“標(biāo)新立異”，促使他們?cè)谡n堂中自我要求、自我探尋，同時(shí)努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予贊揚(yáng)，這樣合理的評(píng)價(jià)就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)和發(fā)展的動(dòng)力，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)樂觀向上的課堂教學(xué)環(huán)境氛圍的營造。

最后師生多層面互動(dòng)，提高課堂效率

構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)環(huán)境，開創(chuàng)課堂的生命長廊，需要教師從多層面考慮，多種手段綜合運(yùn)用，更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的積累。構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快、和諧友愛、理解信任的課堂氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教育，讓教師滿懷激情地有效指引，讓思想品德課堂變得快樂，成為一種享受，讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放，激發(fā)課堂活力，提高課堂效率，落實(shí)課堂效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師的個(gè)體發(fā)展，是使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機(jī)與創(chuàng)新的必由之路。

第四篇：小學(xué)思想品德課教學(xué)論文

小學(xué)思想品德課教學(xué)論文本人現(xiàn)就如何用素質(zhì)教育思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革，談幾點(diǎn)看法：

一、抓情感體驗(yàn)，促道德內(nèi)化，提高道德素質(zhì)

情感體驗(yàn)是學(xué)生對(duì)教育情境中有道德意義的各種事物的內(nèi)心評(píng)價(jià)感受。情感體驗(yàn)過程與道德認(rèn)識(shí)過程有效“合成”構(gòu)成道德內(nèi)化。這種體驗(yàn)經(jīng)常與學(xué)生的道德觀念相聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生運(yùn)用初步形成的或已經(jīng)掌握的道德認(rèn)識(shí)去評(píng)價(jià)自己或他人行為舉止時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種自覺的、概括的、穩(wěn)定的情感體驗(yàn)。經(jīng)過多次證明這種體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)是正確的，才能將其內(nèi)化為觀念或形成態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，提高道德素質(zhì)。那么，通過哪些教學(xué)手段來達(dá)到內(nèi)化的目的呢？

1、換位體驗(yàn)。換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感愛的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時(shí)，可在講述一個(gè)左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)殘疾人的心情，即設(shè)計(jì)這樣的問題讓學(xué)生體會(huì)：如果你處在這樣的情境中將會(huì)怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會(huì)自覺地去同情和幫助殘疾人。又如，講《拾金不昧》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生回

憶自己丟失東西和別人將失物交給自己時(shí)的心情。由心情沉重到心情歡快，兩種情感體驗(yàn)，內(nèi)化了自己的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到拾金不昧?xí)o失主、給社會(huì)帶來好處，所以要從小養(yǎng)成拾金不昧的好品德。這樣的換位體驗(yàn)，無疑對(duì)提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。

2、對(duì)比體驗(yàn)。對(duì)比體驗(yàn)是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯(cuò)誤的道德觀念的形象隨機(jī)地進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生運(yùn)用已有的道德觀念去評(píng)價(jià)，獲得評(píng)價(jià)體驗(yàn)，形成一種道德素質(zhì)。例如，《愛護(hù)花草樹木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛護(hù)花草樹木的道理后，可設(shè)計(jì)這樣一組對(duì)應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅：一個(gè)小朋友給花壇澆水；一個(gè)小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個(gè)小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個(gè)小朋友折樹枝做“打仗”游戲。第三幅：幾個(gè)小朋友在修剪草坪；幾個(gè)小朋友在草坪上踢球。通過這些對(duì)比判斷，更加深了對(duì)愛護(hù)花草樹木的認(rèn)識(shí)。又如，一位教師在講《騰飛吧祖國》一課時(shí)，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均收入對(duì)比表；二是改革開放前后農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活對(duì)比表；三是我國和幾個(gè)主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對(duì)比表。通過列表比較，突出地顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和我國實(shí)行改革開放以來的巨大成就。學(xué)生覺得真實(shí)可信，生動(dòng)有趣，受到了愛國主義教育。這樣的對(duì)比體驗(yàn)，無疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

3、實(shí)踐體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中，有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓

學(xué)生親自動(dòng)手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)更深刻，維持的時(shí)間更長。

二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展

教育家夸美紐斯說過，教學(xué)是一種教起來使人感到愉快的藝術(shù)。在思想品德課教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教材的特點(diǎn)，采取靈活多樣的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，可以激發(fā)、喚醒學(xué)生的情感，促進(jìn)他們身心素質(zhì)健康發(fā)展。

第五篇：小學(xué)素質(zhì)教育教學(xué)論文：思想品德課教學(xué)中的素質(zhì)教育

小學(xué)素質(zhì)教育教學(xué)論文：思想品德課教學(xué)中的素質(zhì)教育

目前，如何實(shí)施素質(zhì)教育已成為學(xué)科教學(xué)中探討的熱點(diǎn)問題之一。現(xiàn)就如何用素質(zhì)教育思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革，談幾點(diǎn)看法。

一、抓情感體驗(yàn)，促道德內(nèi)化，提高道德素質(zhì)

情感體驗(yàn)是學(xué)生對(duì)教育情境中有道德意義的各種事物的內(nèi)心評(píng)價(jià)感受。情感體驗(yàn)過程與道德認(rèn)識(shí)過程有效“合成”構(gòu)成道德內(nèi)化。這種體驗(yàn)經(jīng)常與學(xué)生的道德觀念相聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生運(yùn)用初步形成的或已經(jīng)掌握的道德認(rèn)識(shí)去評(píng)價(jià)自己或他人行為舉止時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種自

覺的、概括的、穩(wěn)定的情感體驗(yàn)。經(jīng)過多次證明這種體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)是正確的，才能將其內(nèi)化為觀念或形成態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，提高道德素質(zhì)。那么，通過哪些教學(xué)手段來達(dá)到內(nèi)化的目的呢？

1.換位體驗(yàn)。換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感愛的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時(shí)，可在講述一個(gè)左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)殘疾人的心情，即設(shè)計(jì)這樣的問題讓學(xué)生體會(huì)：如果你處在這樣的情境中將會(huì)怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會(huì)自覺地去同情和幫助殘疾人。又如，講《拾金不昧》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶自己丟失東西和別人將失物交給自己時(shí)的心情。由心情沉重到心情歡快，兩種情感體驗(yàn)，內(nèi)化了自己的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到拾金不昧?xí)o失主、給社會(huì)帶來好處，所以要從小養(yǎng)成拾金不昧的好品德。這樣的換位體驗(yàn)，無疑對(duì)提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。2.對(duì)比體驗(yàn)。對(duì)比體驗(yàn)是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯(cuò)誤的道德觀念的形象隨機(jī)地進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生運(yùn)用已有的道德觀念去評(píng)價(jià)，獲得評(píng)價(jià)體驗(yàn)，形成一種道德素質(zhì)。例如，《愛護(hù)花草樹木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛護(hù)花草樹木的道理后，可設(shè)計(jì)這樣一組對(duì)應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅：一個(gè)小朋友給花壇澆水；一個(gè)小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個(gè)小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個(gè)小朋友折樹枝做“打仗”游戲。第三幅：幾個(gè)小朋友在修剪草坪；幾個(gè)小朋友在草坪上踢球。通過這些對(duì)比判斷，更加深了對(duì)愛護(hù)花草樹木的認(rèn)識(shí)。又如，一位教師在講《騰飛吧祖國》一課時(shí)，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均收入對(duì)比表；二是改革開放前后農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活對(duì)比表；三是我國和幾個(gè)主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對(duì)比表。通過列表比較，突出地顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和我國實(shí)行改革開放以來的巨大成就。學(xué)生覺得真實(shí)可信，生動(dòng)有趣，受到了愛國主義教育。這樣的對(duì)比體驗(yàn)，無疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

3.實(shí)踐體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中，有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓學(xué)生親自動(dòng)手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)更深刻，維持的時(shí)間更長。

二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展

教育家夸美紐斯說過，教學(xué)是一種教起來使人感到愉快的藝術(shù)。在思想品德課教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教材的特點(diǎn)，采取靈活多樣的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，可以激發(fā)、喚醒學(xué)生的情感，促進(jìn)他們身心素質(zhì)健康發(fā)展。那么，采取哪些手段來創(chuàng)設(shè)和諧氛圍呢？ 1.環(huán)境設(shè)計(jì)。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生頭腦中最初形成的新知識(shí)是感性的。這種感性知識(shí)是在直觀的基礎(chǔ)上形成的。小學(xué)生抽象思維能力比較差，更需要憑借具體事物或其表象進(jìn)行思維。環(huán)境設(shè)計(jì)得好，能從學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)出發(fā)，就會(huì)收到出奇制勝之效。如《事物都是發(fā)展變化的》一課，為了讓學(xué)生進(jìn)一步論證世界萬物是不斷變化發(fā)展的這一道理，教者繪出了大慶會(huì)戰(zhàn)前一片大荒原的荒涼景象，又讓學(xué)生看今天大慶高樓林立的繁榮景象。使學(xué)生體會(huì)到現(xiàn)在的大慶一年一個(gè)樣，幾年大變樣，為自己身為大慶人而深感自豪，并雄心勃勃，立志長大為大慶和祖國的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。如此設(shè)計(jì)教學(xué)情境，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好氛圍，學(xué)生會(huì)觸景生情，激發(fā)起愛祖國、愛家鄉(xiāng)的思想感情，從而提高了思想素質(zhì)。

2.角色扮演。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過一臺(tái)有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。例如《集體力量大》一課，有關(guān)螞蟻王國得探子報(bào)告的消息后的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以小品的形式，各扮演其中的一個(gè)角色，進(jìn)行親身體驗(yàn)。學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會(huì)集體的力量大，只有大家齊心協(xié)力才能辦好事情，取得勝利。這樣，就使學(xué)生在輕松愉快中接愛了集體主義思想的教育。

3.以情施教。以情施教首先要求教師始終保持飽滿振奮的情緒狀態(tài)，重視自身情感的投入。必要的情況下，表現(xiàn)出一定程度的激情。例如，一位教師在講《再向火山行》一課時(shí)，首先這樣講：“小英雄賴寧的故事已走進(jìn)千家萬戶，他那樁樁件件感人淚下的動(dòng)人事跡，無不激發(fā)著我們勤奮學(xué)習(xí)的情感。”然后開始講故事，把學(xué)生帶入故事情節(jié)中，這不但渲染了氣氛，也使學(xué)生開始就帶著一種激情投入學(xué)習(xí)。結(jié)尾時(shí)教師又進(jìn)一步將情感引向深入。他這樣總結(jié)：“一個(gè)賴寧倒下去，千百個(gè)賴寧站起來，讓我們以賴寧為榜樣，從小立下革命志，為祖國的騰飛而刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏！”整個(gè)教學(xué)過程中，教師充分把握住情感培育的目標(biāo)。開始就以精湛的語言讓學(xué)生動(dòng)情，中間以生動(dòng)的講述讓學(xué)生明理，最后又以豐富的充滿激情的結(jié)束語讓學(xué)生的情感得到升華。

總之，精心創(chuàng)設(shè)各種和諧、愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)學(xué)生的身體心理素質(zhì)健康發(fā)展是十分必要的。

三、面向社會(huì)，增強(qiáng)現(xiàn)代意識(shí)，提高思想素質(zhì)

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，競爭機(jī)制已進(jìn)入社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，所以必須樹立自強(qiáng)、競爭意識(shí)。這種觀念的樹立能使人永遠(yuǎn)無止境地攀登，能使人較好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)。小學(xué)思想品德課教學(xué)中，也應(yīng)注意渲染、強(qiáng)化競爭意識(shí)。這就要求思想品德課教師必須深挖教材，并對(duì)教材內(nèi)容適當(dāng)引導(dǎo)、補(bǔ)充。例如，《百折不撓》一課的教學(xué)，在深刻明理時(shí)運(yùn)用參考資料《做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人》來強(qiáng)化觀點(diǎn)，而我認(rèn)為教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，對(duì)我國優(yōu)秀擊劍運(yùn)動(dòng)員欒菊杰的成功，不能僅僅從意志角度引導(dǎo)學(xué)生，更重要的應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到欒菊杰有一種強(qiáng)烈的競爭意識(shí)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)欒菊杰已經(jīng)是全國冠軍，是一種強(qiáng)烈的自強(qiáng)競爭意識(shí)使她產(chǎn)生了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，才使她在受傷不輕的情況下，冒著某種危險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏。我們的思想品德課要著眼于培養(yǎng)學(xué)生從小樹立敢于競爭、不怕受挫、勇于探索的新觀念，從而提高學(xué)生的思想素質(zhì)。