第一篇：家教的層次與家長的境界

家教的層次與家長的境界

家教的層次

1、喂養(yǎng)【養(yǎng)身體<外表>：長的高高的、壯壯的、帥帥的（漂漂的）、。?！?/p>

2、馴養(yǎng)【養(yǎng)技能：長大以后不受欺負(fù)，能找著工作。?！?/p>

3、培養(yǎng)【素質(zhì)教育：具有初級文化引導(dǎo)意識，但系統(tǒng)性較差，以以身作則和環(huán)境熏陶為主】

4、建養(yǎng)【思想工程：擁有較全面的系統(tǒng)性教育理念、意識和方法，積極配合學(xué)校履行教育責(zé)任，相對與落后的孩子是“品學(xué)兼優(yōu)”的好孩子。家長能意識到建設(shè)性培養(yǎng)孩子思想的重要性，但還無從下手，沒有適合的成熟經(jīng)驗系統(tǒng)可以借鑒<其實這是家庭教育需要理論創(chuàng)新和個性化設(shè)計的高級部分>】

5、修養(yǎng)<修己而后養(yǎng)>【靈魂建設(shè)：站在高于現(xiàn)實社會層面進行包容性教育，使人具有高度的自我診斷、自我修正、自我發(fā)現(xiàn)、自我提升、自我教育的潛意識能力；能夠在學(xué)習(xí)同時主動搜集、優(yōu)化、組合、分析各種最新外部信息，及時對自我進行再完善<指知識結(jié)構(gòu)和思維體系的同步(兼互補)完善>，實現(xiàn)真正意義上的“自我標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定體系”，并及時主動的與家長、老師<甚至專家>進行積極互動，索取<請教>幫助信息，勇于對舊有知識系統(tǒng)進行“驗證式學(xué)習(xí)”并提出異議<甚至直接否定或用新理論取代！>，這樣的孩子的進步標(biāo)準(zhǔn)不再是其它<落后>孩子，而是內(nèi)心不斷完善中的“自我標(biāo)準(zhǔn)”。這種程度的家庭教育，需要家長<父母雙方>和主要家族成員的同步高素質(zhì)<高境界>，需要家長積極的、堅持不懈的、默契的、主動的配合孩子成長。這樣的家庭教育境界也不再是一

般家長看上去的負(fù)擔(dān)，而是奉獻全部的愛、偉大的愛、不惜“犧牲自我”的愛<指放棄自我意識的愛>，整個的教育過程也是無盡的享受過程?！?/p>

家長的境界

第一境界：

家長舍得給孩子花錢，以為錢就是全部愛的表達(dá)。

第二境界：

家長舍得給孩子花時間，陪在孩子的身邊，見證孩子的成長。第三個境界：

家長開始思考教育的目標(biāo)問題——我究竟想要一個什么樣的孩子？一旦目標(biāo)能夠清晰地確定，家長就不容易被人裹挾著，熱衷于跟風(fēng)一樣盲目地對孩子進行培養(yǎng)。

第四個境界：

家長為了教育孩子去學(xué)習(xí)，他們不再停留在“沒有辦法”或者“管不了”，而是關(guān)注孩子的問題癥狀及其原因，積極進行干預(yù)和矯正。第五個境界：

家長為了教育孩子而提升和完善自己，因為他們明白，“你是誰”比要求孩子“成為誰”更重要，一切家庭教育，其實都是言傳身教的結(jié)果。這是我們每個家長需要努力的。我們和孩子一起學(xué)習(xí)，孩子們很多時候都會成為我們的老師。因為孩子，我們也得到了成長。

第二篇：家長與班主任工作的層次和境界-班主任工作反思

家長與班主任工作的層次和境界

文/沃德

在一次家長學(xué)校活動時，我聽到一個頗受啟發(fā)的觀點。講課老師說家庭教育可以分為五層。

第一個層次和境界的家長是舍得給孩子花錢，以為錢就是全部愛的表達(dá)；

第二個層次和境界的家長舍得給孩子花時間，陪在孩子身邊，見證孩子成長；

第三個層次和境界的家長開始思考教育的目標(biāo)問題——我究竟想要一個什么樣的孩子？一旦目標(biāo)能夠清晰的確定，家長就不容易被人裹挾著，熱衷于跟風(fēng)一樣盲目地對孩子進行培養(yǎng)；

第四個層次和境界的家長開始為了孩子去學(xué)習(xí)，他（她）不再停留于“沒辦法”或者“管不了”,而是關(guān)注孩子的問題癥狀及原因，積極進行干預(yù)和矯正；

第五個層次和境界的家長開始為了教育孩子而提升完善自己，因為他們明白，“你是誰”比要求孩子“成為誰”更重要，一切家庭教育，其實都是言傳身教的結(jié)果。

忽然意識到，其實班主任工作的層次和境界，又何嘗不是如此呢？

第一個層次和境界的班主任，追求“管得住”,滿足于班級里能夠建立一個基本規(guī)范的秩序，而不出什么亂子或者事故。第二個層次和境界的班主任，開始思考“管住了干什么”,于是致力于營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。他（她）開始深入學(xué)生的心靈，增強教學(xué)的吸引力，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情。第三個層次和境界的班主任，希望建設(shè)一個優(yōu)秀的集體、一個良好的團隊，于是會格外關(guān)注孩子的情感需求和凝聚力問題。而且他們的概念中，學(xué)習(xí)是發(fā)展最為重要的目標(biāo)，而不是唯一的目標(biāo)，而且，多種多樣的活動、豐富多彩的生活、良好的輿論環(huán)境，就成為班主任工作的重點內(nèi)容。

難能可貴的是，有些班主任不滿足于此，開始追求第四個層次和境界——從集體又回到了個體，努力克服班級授課制先天的“平均”局限，能夠關(guān)注每個孩子的發(fā)展，搭建更多的平臺，讓幾乎所有的孩子都能在適合的平臺上獲得成長和發(fā)展。在我們今天這種大班額的現(xiàn)實背景下，這樣做無疑需要班主任付出很多很多。

最好的班主任則始終努力追求第五個層次和境界——關(guān)注學(xué)生的心靈和精神生活。古希臘人說，一切教育都有兩個永恒的目的，一是使人高尚，一是使人聰慧。這些班主任銘刻在心的是，通過教育不僅使孩子能夠獲得現(xiàn)實生活意義上的好，更為重要的是如何能夠達(dá)到精神與心靈的好。這些班主任，可以當(dāng)之無愧的成為“中小學(xué)生的人生導(dǎo)師”.班主任能夠達(dá)到的層次和境界與其自身素質(zhì)密不可分。如果要秩序，管理就可以；如果引領(lǐng)精神，我們就不得不回答一個問題：我們自身的精神價值是什么？正如夸美紐斯所說：“除了篤信宗教者，任何人都不能使別人篤信宗教?！被蛟S我們也可以這樣理解：除了精神高尚者，任何人都不能使別人精神高尚。

因而，工作的層次和境界，其實也是我們?nèi)松膶哟闻c境界。

第三篇：執(zhí)行力的三種境界和三個層次

執(zhí)行力的三種境界和三個層次

執(zhí)行力的三種境界

做為中高層管理人員，其所具備的執(zhí)行力應(yīng)有三種境界，分別是“做正確的事情”、“把事情做正確”、“把事情做圓滿”。每一種境界都需要中高層管理人員應(yīng)具備一定的知識、技能、管理能力以及見識、經(jīng)驗等來支撐，而且要求越來越高，相對應(yīng)的就是對企業(yè)發(fā)展的貢獻越來越大。如果中高層管理人員執(zhí)行力的境界不高或不好，直接結(jié)果就是勞命傷財?shù)⒄`時間，從而給企業(yè)發(fā)展帶來阻礙，甚至危機。

首先，做正確的事情。這是中高層管理人員執(zhí)行力最基本的要求，也是首要達(dá)到的境界。做正確的事情，就是要求在開始做時，工作的方向?qū)蚓桶盐盏煤艿轿?，做出來的工作?guī)劃計劃沒有偏差和失誤，否則就會造成差之毫厘，繆之千里，后面做得再正確也是徒勞，反而損害更大。舉個簡單比方：本來要去北京，結(jié)果我等卻往廣州方向前往，這是南轅北轍；其實經(jīng)費有限制，我等卻謀劃頭等艙機票，這是異想天開；近期正遇高鐵癱瘓，我等按之前慣例執(zhí)意選擇高鐵出行，這叫自以為是，都屬于沒有做正確的事情。

因此，做為中高管理人員，做正確的事情就需要認(rèn)真研究分析公司領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略構(gòu)想和意圖，把握其中的重點和要點，并根據(jù)現(xiàn)實條件和狀況，結(jié)合現(xiàn)有的資源和能力，擬定出可行性方案和計劃。

其次，把事情做正確。這是中高管理人員執(zhí)行力的第二個境界，也是最容易出現(xiàn)各種各樣問題的階段。把事情做正確，就是按照既定的工作計劃和方案，有條不紊、循序漸進的組織實施，逐一實現(xiàn)各個階段性任務(wù)和目標(biāo)。舉個簡單比方：要去北京到中央電視臺上節(jié)目，我等也擬定出可行性出行計劃，可是一出門就有人走失找不見、到了北京只會人家聽不懂的寧波話、迷路卻找不見也買不到北京地圖、路上分開打幾輛的士人員又走散、不斷有人要找?guī)⒄`很多時間、背包被偷沒了通訊工具、開銷出現(xiàn)超支……結(jié)果就是沒把事做好，錯過節(jié)目錄制時間，無功而返。

因此，做為中高管理人員，把事情做正確需要在既定的工作規(guī)劃基礎(chǔ)上，進行人員的組織分工、必需的訓(xùn)練和宣導(dǎo)、必備資源的整合和備選、階段性回顧和總結(jié)、因地制宜進行優(yōu)化調(diào)整、必要的評估和獎懲等。

第三，把事情做圓滿。這是中高管理人員執(zhí)行力的最高境界，也是任何企業(yè)都最期望和需要的，同時也是要求最高。把事情做圓滿，簡而言之就是自動自發(fā)、沒有任何借口、善始善終，能夠基于現(xiàn)實的狀況和條件，靈活整合和運用現(xiàn)有的資源，把現(xiàn)有的能力發(fā)揮至極致，鎖定目標(biāo)，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休。如同電影《斯巴達(dá)300勇士》：影片中展現(xiàn)最深刻的就是強大的執(zhí)行力，國王列奧尼達(dá)在腹背受敵的情況下，命令希臘聯(lián)軍的主力迅速撤退，以保存實力。自己親率300名斯巴達(dá)士兵面對潮水般洶涌而至的50萬強大的波斯敵人奮勇迎戰(zhàn)，一不恐懼、二不怯戰(zhàn)，在不成功則成仁的精神感召下，他們用長矛猛刺，把長矛都折斷了，又拔出佩劍劈砍，把佩劍都砍斷了，斯巴達(dá)的勇士們殺退了敵人四次猛烈的進攻，最后斯巴達(dá)300勇士全部壯烈犧牲，用鮮血喚醒了世人，并將此精神永傳后世。柳傳志稱聯(lián)想為“斯巴達(dá)方陣”，王石稱“萬科要成為斯巴達(dá)加雅典的企業(yè)”，任正非號召華為學(xué)習(xí)“亮劍”精神，這些就并非偶然。

因此，做為中高管理人員，把事情做圓滿一定是以身作則、身先士卒，明確既定的工作任務(wù)和目標(biāo)并形成共識，有效選配和組織訓(xùn)練有素的員工，充分整合和積蓄必要的資源和能力，竭力發(fā)揮每個員工的所長，并靈活有效地組織實施，在過程把控的基礎(chǔ)上以結(jié)果為工作導(dǎo)向。

執(zhí)行力的三個層次

做為中高層管理人員，其所創(chuàng)導(dǎo)或引導(dǎo)的執(zhí)行力組織氛圍應(yīng)有三個層次，即個人執(zhí)行力、團隊執(zhí)行力、組織執(zhí)行力。這三種層次的執(zhí)行力所涵蓋的組織范圍越來越廣，同時所給企業(yè)發(fā)展帶來的影響也越來越大。如果中高層管理人員所創(chuàng)導(dǎo)或引導(dǎo)的執(zhí)行力層次越低，那么其所給企業(yè)發(fā)展帶來貢獻價值就會越低。

首先，個人執(zhí)行力。這是最基本的層次要求，否則就是不符合企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)。個人執(zhí)行力，不言而喻，就是說中高層管理人員做為組織中一份子，其個人所具備的執(zhí)行力。比如：一些人嘴上說的是天花亂墜、口若懸河、頭頭是道，很容易贏得別人絕對信任和美好期望，可是本職實際工作卻是乏善可陳、紙上談兵；還有些人是說的一套做的一套，計劃的一套實際的又是一套，如同一些貪官污吏喊反腐倡廉嗓門比誰都大，其實貪的不比誰都少，這種人是口是心非、心猿意馬；還有一些人是不顧實際，按圖索驥，把其他行業(yè)企業(yè)現(xiàn)成的東西生搬硬套來用等等，這些都代表沒有什么個人執(zhí)行力，另外也存在一些個人執(zhí)行力較弱的問題。

因此，中高管理人員提升個人執(zhí)行力，首先言行一致、知行合一、敏于行納于言；其次要貼近現(xiàn)實，結(jié)合現(xiàn)狀，不斷創(chuàng)新；最后就是提升個人的時間管理、計劃管理、5S管理等基本管理能力。

第二，團隊執(zhí)行力。這是中高層管理人員所應(yīng)該共同追求并達(dá)到的執(zhí)行力層次。團隊執(zhí)行力，不再僅強調(diào)個人，而是中高層管理人員所帶領(lǐng)或管轄的整個團隊成員所展現(xiàn)出的整體執(zhí)行力。如果缺乏有效引導(dǎo)和約束，整個團隊如同一盤散沙，這個往東、那個往南、還有停滯不前，這個飛快，那個遲緩，就無從談及團隊合力。比如：有些團隊刻意追求明星員工、追捧個人英雄主義，最后整個團隊其他成員處觀望消極狀態(tài)；還有些團隊，內(nèi)部管理混亂不堪，管理者凡事拍腦袋隨意恣為；也有些團隊管理者，擔(dān)當(dāng)甩手掌柜，神龍見首不見尾，內(nèi)部工作很少過問等等，這就沒有團隊執(zhí)行力。

因此，中高管理人員提升團隊執(zhí)行力，首先是重要工作制度化、復(fù)雜工作流程化、重復(fù)工作規(guī)范化，要建章立制；其次，選派合適的人并放在合適的位置，讓其發(fā)揮其所長，要知人善任；最后就是事前計劃、事中督導(dǎo)、事后考評，實行全過程管理。

第三，組織執(zhí)行力。這是中高層管理人員力求達(dá)到的執(zhí)行力最高層次，組織執(zhí)行力的提升能夠給企業(yè)發(fā)展帶來強勁內(nèi)動力。組織執(zhí)行力，對于中高層管理人員來講，意味著升華到企業(yè)的高度，強調(diào)自身帶領(lǐng)或管轄的團隊與企業(yè)內(nèi)部其他不同團隊之間的互動、協(xié)作、配合。如果組織執(zhí)行力做得不到位，直接展現(xiàn)出的就是部門本位主義、企業(yè)內(nèi)耗、企業(yè)官僚作風(fēng)、大企業(yè)病等，給企業(yè)發(fā)展帶來嚴(yán)重的制約，甚至致命的打擊。比如：一些企業(yè)財務(wù)部門墨守成規(guī)、按部就班、堅持己見，不顧客觀特殊的條件和狀況，對業(yè)務(wù)人員差旅費用過分克扣，造成業(yè)務(wù)人員紛紛離職；一些企業(yè)總部職能部門，對市場一線部門的緊急請求，漠然置之、敷衍搪塞、優(yōu)柔寡斷，結(jié)果造成貽誤商機、信用危機等等，這些都不算是有組織執(zhí)行力。

因此，中高管理人員提升團隊執(zhí)行力，首先培養(yǎng)和強化團隊成員的內(nèi)部服務(wù)意識，要有大局觀，致力于不斷提高內(nèi)部員工滿意度；其次利用或構(gòu)建跨部門溝通反饋機制，及時了解和掌握其他部門團隊的需求，以便更好的配合和協(xié)作；最后對于重要的跨部門協(xié)調(diào)協(xié)作工作要建立聯(lián)席會議制，由更高一層管理者甚至公司高層領(lǐng)導(dǎo)參與其中決斷。

綜述

執(zhí)行力是永不能回避的企業(yè)發(fā)展課題，無論國外500強企業(yè)還是國內(nèi)民營企業(yè)，越來越多的專家學(xué)者研究探討并獻計獻策，并且越來越多的企業(yè)經(jīng)營者、職業(yè)經(jīng)理人、普通員工都紛紛加入學(xué)習(xí)和改善。

通過執(zhí)行力主題的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，使我們明白要在 “做正確的事情”基礎(chǔ)上“把事情做正確”，并力求“把事情做圓滿”；要在“個人執(zhí)行力”的基礎(chǔ)上致力于打造“團隊執(zhí)行力”，并進一步升華為“組織執(zhí)行力”，只有這樣才是真正為企業(yè)持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展發(fā)揮積極的作用并且才能稱為一個有價值的員工。

第四篇：執(zhí)行力的三種境界和三個層次

執(zhí)行力的三種境界和三個層次

執(zhí)行力一直以來是企業(yè)界廣泛關(guān)注的焦點問題，無論是國際大公司還是國內(nèi)民營企業(yè)，無論是生產(chǎn)型企業(yè)或是服務(wù)型企業(yè)。在企業(yè)界，我們時常通過報刊媒體可以了解到很多企業(yè)宏偉的藍(lán)圖、激奮的愿景、龐大的規(guī)劃、創(chuàng)新的思路最終沒能很好地得以實現(xiàn)，其中一個重要原因就是該企業(yè)的組織執(zhí)行力出現(xiàn)重大偏差。因此，一個企業(yè)是否能夠持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展離不開高效的組織執(zhí)行力。

而做為企業(yè)的中高層管理者其所具備的執(zhí)行力境界、其所創(chuàng)導(dǎo)或引導(dǎo)的執(zhí)行力組織氛圍直接關(guān)乎所在企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，甚至可以講起到生死攸關(guān)的關(guān)鍵作用。因為中高層管理者在組織架構(gòu)中起到承上啟下的功能，具有中流砥柱般的存在價值，其能否很好的領(lǐng)悟領(lǐng)會公司領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略意圖，并轉(zhuǎn)化和分解成階段性工作任務(wù)和目標(biāo)，最后有效組織實施達(dá)成，就是其執(zhí)行力強弱好壞的最終表現(xiàn)。

執(zhí)行力的三種境界

做為中高層管理人員，其所具備的執(zhí)行力應(yīng)有三種境界，分別是“做正確的事情”、“把事情做正確”、“把事情做圓滿”。每一種境界都需要中高層管理人員應(yīng)具備一定的知識、技能、管理能力以及見識、經(jīng)驗等來支撐，而且要求越來越高，相對應(yīng)的就是對企業(yè)發(fā)展的貢獻越來越大。如果中高層管理人員執(zhí)行力的境界不高或不好，直接結(jié)果就是勞命傷財?shù)⒄`時間，從而給企業(yè)發(fā)展帶來阻礙，甚至危機。首先，做正確的事情。這是中高層管理人員執(zhí)行力最基本的要求，也是首要達(dá)到的境界。做正確的事情，就是要求在開始做時，工作的方向?qū)蚓桶盐盏煤艿轿唬龀鰜淼墓ぷ饕?guī)劃計劃沒有偏差和失誤，否則就會造成差之毫厘，繆之千里，后面做得再正確也是徒勞，反而損害更大。舉個簡單比方：本來要去北京，結(jié)果我等卻往廣州方向前往，這是南轅北轍；其實經(jīng)費有限制，我等卻謀劃頭等艙機票，這是異想天開；近期正遇高鐵癱瘓，我等按之前慣例執(zhí)意選擇高鐵出行，這叫自以為是，都屬于沒有做正確的事情。

因此，做為中高管理人員，做正確的事情就需要認(rèn)真研究分析公司領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略構(gòu)想和意圖，把握其中的重點和要點，并根據(jù)現(xiàn)實條件和狀況，結(jié)合現(xiàn)有的資源和能力，擬定出可行性方案和計劃。

其次，把事情做正確。這是中高管理人員執(zhí)行力的第二個境界，也是最容易出現(xiàn)各種各樣問題的階段。把事情做正確，就是按照既定的工作計劃和方案，有條不紊、循序漸進的組織實施，逐一實現(xiàn)各個階段性任務(wù)和目標(biāo)。舉個簡單比方：要去北京到中央電視臺上節(jié)目，我等也擬定出可行性出行計劃，可是一出門就有人走失找不見、到了北京只會人家聽不懂的寧波話、迷路卻找不見也買不到北京地圖、路

上分開打幾輛的士人員又走散、不斷有人要找?guī)⒄`很多時間、背包被偷沒了通訊工具、開銷出現(xiàn)超支??結(jié)果就是沒把事做好，錯過節(jié)目錄制時間，無功而返。因此，做為中高管理人員，把事情做正確需要在既定的工作規(guī)劃基礎(chǔ)上，進行人員的組織分工、必需的訓(xùn)練和宣導(dǎo)、必備資源的整合和備選、階段性回顧和總結(jié)、因地制宜進行優(yōu)化調(diào)整、必要的評估和獎懲等。

第三，把事情做圓滿。這是中高管理人員執(zhí)行力的最高境界，也是任何企業(yè)都最期望和需要的，同時也是要求最高。把事情做圓滿，簡而言之就是自動自發(fā)、沒有任何借口、善始善終，能夠基于現(xiàn)實的狀況和條件，靈活整合和運用現(xiàn)有的資源，把現(xiàn)有的能力發(fā)揮至極致，鎖定目標(biāo)，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休。如同電影《斯巴達(dá)300勇士》：影片中展現(xiàn)最深刻的就是強大的執(zhí)行力，國王列奧尼達(dá)在腹背受敵的情況下，命令希臘聯(lián)軍的主力迅速撤退，以保存實力。自己親率300名斯巴達(dá)士兵面對潮水般洶涌而至的50萬強大的波斯敵人奮勇迎戰(zhàn)，一不恐懼、二不怯戰(zhàn)，在不成功則成仁的精神感召下，他們用長矛猛刺，把長矛都折斷了，又拔出佩劍劈砍，把佩劍都砍斷了，斯巴達(dá)的勇士們殺退了敵人四次猛烈的進攻，最后斯巴達(dá)300勇士全部壯烈犧牲，用鮮血喚醒了世人，并將此精神永傳后世。柳傳志稱聯(lián)想為“斯巴達(dá)方陣”，王石稱“萬科要成為斯巴達(dá)加雅典的企業(yè)”，任正非號召華為學(xué)習(xí)“亮劍”精神，這些就并非偶然。

因此，做為中高管理人員，把事情做圓滿一定是以身作則、身先士卒，明確既定的工作任務(wù)和目標(biāo)并形成共識，有效選配和組織訓(xùn)練有素的員工，充分整合和積蓄必要的資源和能力，竭力發(fā)揮每個員工的所長，并靈活有效地組織實施，在過程把控的基礎(chǔ)上以結(jié)果為工作導(dǎo)向

執(zhí)行力的三個層次

做為中高層管理人員，其所創(chuàng)導(dǎo)或引導(dǎo)的執(zhí)行力組織氛圍應(yīng)有三個層次，即個人執(zhí)行力、團隊執(zhí)行力、組織執(zhí)行力。這三種層次的執(zhí)行力所涵蓋的組織范圍越來越廣，同時所給企業(yè)發(fā)展帶來的影響也越來越大。如果中高層管理人員所創(chuàng)導(dǎo)或引導(dǎo)的執(zhí)行力層次越低，那么其所給企業(yè)發(fā)展帶來貢獻價值就會越低。

首先，個人執(zhí)行力。這是最基本的層次要求，否則就是不符合企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)。個人執(zhí)行力，不言而喻，就是說中高層管理人員做為組織中一份子，其個人所具備的執(zhí)行力。比如：一些人嘴上說的是天花亂墜、口若懸河、頭頭是道，很容易贏得別人絕對信任和美好期望，可是本職實際工作卻是乏善可陳、紙上談兵；還有些人是說的一套做的一套，計劃的一套實際的又是一套，如同一些貪官污吏喊反腐倡廉嗓門比誰都大，其實貪的不比誰都少，這種人是口是心非、心猿意馬；還有一些人是不顧實際，按圖索驥，把其他行業(yè)企業(yè)現(xiàn)成的東西生搬硬套來用等等，這些都代表沒有什么個人執(zhí)行力，另外也存在一些個人執(zhí)行力較弱的問題。

因此，中高管理人員提升個人執(zhí)行力，首先言行一致、知行合一、敏于行納于言；其次要貼近現(xiàn)實，結(jié)合現(xiàn)狀，不斷創(chuàng)新；最后就是提升個人的時間管理、計劃管理、5S管理等基本管理能力。

第二，團隊執(zhí)行力。這是中高層管理人員所應(yīng)該共同追求并達(dá)到的執(zhí)行力層次。團隊執(zhí)行力，不再僅強調(diào)個人，而是中高層管理人員所帶領(lǐng)或管轄的整個團隊成員所展現(xiàn)出的整體執(zhí)行力。如果缺乏有效引導(dǎo)和約束，整個團隊如同一盤散沙，這個往東、那個往南、還有停滯不前，這個飛快，那個遲緩，就無從談及團隊合力。比如：有些團隊刻意追求明星員工、追捧個人英雄主義，最后整個團隊其他成員處觀望消極狀態(tài)；還有些團隊，內(nèi)部管理混亂不堪，管理者凡事拍腦袋隨意恣為；也有些團隊管理者，擔(dān)當(dāng)甩手掌柜，神龍見首不見尾，內(nèi)部工作很少過問等等，這就沒有團隊執(zhí)行力。

因此，中高管理人員提升團隊執(zhí)行力，首先是重要工作制度化、復(fù)雜工作流程化、重復(fù)工作規(guī)范化，要建章立制；其次，選派合適的人并放在合適的位置，讓其發(fā)揮其所長，要知人善任；最后就是事前計劃、事中督導(dǎo)、事后考評，實行全過程管理。

第三，組織執(zhí)行力。這是中高層管理人員力求達(dá)到的執(zhí)行力最高層次，組織執(zhí)行力的提升能夠給企業(yè)發(fā)展帶來強勁內(nèi)動力。組織執(zhí)行力，對于中高層管理人員來講，意味著升華到企業(yè)的高度，強調(diào)自身帶領(lǐng)或管轄的團隊與企業(yè)內(nèi)部其他不同團隊之間的互動、協(xié)作、配合。如果組織執(zhí)行力做得不到位，直接展現(xiàn)出的就是部門本位主義、企業(yè)內(nèi)耗、企業(yè)官僚作風(fēng)、大企業(yè)病等，給企業(yè)發(fā)展帶來嚴(yán)重的制約，甚至致命的打擊。比如：一些企業(yè)財務(wù)部門墨守成規(guī)、按部就班、堅持己見，不顧客觀特殊的條件和狀況，對業(yè)務(wù)人員差旅費用過分克扣，造成業(yè)務(wù)人員紛紛離職；一些企業(yè)總部職能部門，對市場一線部門的緊急請求，漠然置之、敷衍搪塞、優(yōu)柔寡斷，結(jié)果造成貽誤商機、信用危機等等，這些都不算是有組織執(zhí)行力。

因此，中高管理人員提升團隊執(zhí)行力，首先培養(yǎng)和強化團隊成員的內(nèi)部服務(wù)意識，要有大局觀，致力于不斷提高內(nèi)部員工滿意度；其次利用或構(gòu)建跨部門溝通反饋機制，及時了解和掌握其他部門團隊的需求，以便更好的配合和協(xié)作；最后對于重要的跨部門協(xié)調(diào)協(xié)作工作要建立聯(lián)席會議制，由更高一層管理者甚至公司高層領(lǐng)導(dǎo)參與其中決斷。

綜述

執(zhí)行力是永不能回避的企業(yè)發(fā)展課題，無論國外500強企業(yè)還是國內(nèi)民營企業(yè)，越來越多的專家學(xué)者研究探討并獻計獻策，并且越來越多的企業(yè)經(jīng)營者、職業(yè)經(jīng)理人、普通員工都紛紛加入學(xué)習(xí)和改善。

通過執(zhí)行力主題的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，使我們明白要在 “做正確的事情”基礎(chǔ)上“把事情做正確”，并力求“把事情做圓滿”；要在“個人執(zhí)行力”的基礎(chǔ)上致力于打造“團隊執(zhí)行力”，并進一步升華為“組織執(zhí)行力”，只有這樣才是真正為企業(yè)持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展發(fā)揮積極的作用并且才能稱為一個有價值的員工。

第五篇：班主任工作的層次和境界-班主任工作日志

班主任工作的層次和境界

這世間，無論人還是事，其實都可以分出層次和境界。

在一次家長學(xué)?；顒訒r，我聽到一個頗受啟發(fā)的觀點。講課老師說家庭教育可以分為五層。第一個層次和境界的家長是舍得給孩子花錢，以為錢就是全部愛的表達(dá)；第二個層次和境界的家長舍得給孩子的花時間，陪在孩子身邊，見證孩子成長；第三個層次和境界的家長開始思考教育的目標(biāo)問題--我究竟想要一個什么樣的孩子？一旦目標(biāo)能夠清晰地確定，家長就不容易被人裹挾著，熱衷于跟風(fēng)一樣盲目地對孩子進行培養(yǎng)；第四層次和境界的家長開始為了教育孩子去學(xué)習(xí)，他（她）不再停留于“沒辦法”或者“管不了”，而是關(guān)注孩子的問題癥狀及原因，積極進行干預(yù)和矯正；第五個層次和境界的家長開始為了教育孩子而提升和完善自己，因為他們明白，“你是誰”比要求孩子“成為誰”更重要，一切家庭教育，其實都是言傳身教的結(jié)果。

忽然意識到，其實班主任工作的層次和境界，又何嘗不是如此呢？

第一個層次和境界的班主任，追求“管得住”，滿足于班級里能夠建立一個基本規(guī)范的秩序，不出什么亂子或者事故。

第二個層次和境界的班主任，開始思考“管住了干什么”，于是致力于營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。他（她）開始深入學(xué)生的心靈，增強教學(xué)的吸引力，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情。

第三個層次和境界的班主任，希望建設(shè)一個優(yōu)秀的集體、一個良好的團隊，于是外關(guān)注孩子們的情感需求和凝聚力問題。而且，在他們的概念中，學(xué)習(xí)是發(fā)展最為重要的目標(biāo)，卻不是唯一的目標(biāo)，因而，多種多樣的活動、豐富多彩的生活、良好的社會環(huán)境，就成為班主任工作的重點內(nèi)容。

難能可貴的是，有些優(yōu)秀班主任不滿足于此，開始追求第四個層次和境界--從集體又回到了個體，努力克服班級授課制先天的“平均”局限，能夠關(guān)注到每個孩子的發(fā)展，搭設(shè)更多的平臺，讓幾乎所有的孩子都能在適合的平臺上獲得成長和發(fā)展。我們今天這種大班額的現(xiàn)實背景下，這樣做無疑需要班主任付出很多很多。

最好的班主任則始終努力追求第五個層次和境界--關(guān)注學(xué)生的心靈和精神生活。古希臘人說，一切教育都有兩個永恒的目的，一是使人高尚，一是使人聰慧。這些班主任銘刻在心的是，通過教育不僅使孩子能夠獲得現(xiàn)實生活意義上的好，更為重要的是如何能夠達(dá)到精神與心靈的好。（班主任工作日志）這些班主任，可以當(dāng)之無愧地稱為“中小學(xué)生的人生導(dǎo)師”。

班主任能夠達(dá)到的層次和境界與其自身素質(zhì)密不可分。如果要秩序，管理就可以；如果引領(lǐng)精神，我們就不得不回答一個問題：我們自身的精神價值是什么？正如夸美紐斯所說：“除了篤信宗教者，任何人都不能使人篤信宗教?！被蛟S我們也可以這樣理解：除了精神高尚者，任何人都不能使別人精神高尚。

因而，工作的層次和境界，其實也是我們?nèi)松膶哟魏途辰纭?/p>