第一篇：寢室文化對大學(xué)生行為的影響

大學(xué)生寢室文化對大學(xué)生行為的影響調(diào)查報(bào)告

學(xué)校：淮南師范學(xué)院

年級：2009級

專業(yè)：生物科學(xué)

調(diào)研方案：

調(diào)查時(shí)間：2012-5-25

調(diào)查地點(diǎn)：淮南師范學(xué)院東區(qū)

調(diào)查對象：淮南師范學(xué)院東區(qū)在校大學(xué)生

調(diào)查方式：采取問卷調(diào)查方式，發(fā)放100份有關(guān)大學(xué)寢室文化對大學(xué)生行為的影響的調(diào)查問卷，回收后通過分析數(shù)據(jù)的方式獲得結(jié)果

大學(xué)生寢室文化調(diào)查報(bào)告

【摘要】大學(xué)生寢室是高等學(xué)校育人環(huán)境的重要組成部分，是學(xué)校 精神文明建設(shè)的重要窗口，建立寢室文化，對優(yōu)化高等學(xué)校育人環(huán)境，培養(yǎng)合格的高級專門人才有重要保障作用。本文就當(dāng)代大學(xué)生寢室文化進(jìn)行了研究，了解了當(dāng)前狀況，并給出了一些建議。

【關(guān)鍵詞】寢室文化對大學(xué)生行為的影響調(diào)查報(bào)告

調(diào)查過程：

1．第一階段：利用互聯(lián)網(wǎng)獲取，圖書館查找有關(guān)資料，了解當(dāng)前大學(xué)生總體的寢室文化及出現(xiàn)的一些現(xiàn)實(shí)問題。

2．第二階段：結(jié)合實(shí)際，擬一份調(diào)查問卷。

3．第三階段：通過自身的關(guān)系網(wǎng)向各在校大學(xué)生發(fā)放問卷。

4．第四階段：從回收的問卷中整理分析統(tǒng)計(jì)出當(dāng)代大學(xué)生寢室文化的概況及反映出的問題，并提出意見和建議。

前言

大學(xué)生寢室文化是大學(xué)生在寢室空間所表現(xiàn)出的種種文化意識和行為，如生活作風(fēng)、道德規(guī)范、思想意識、審美情趣和行為方式等。它是校園文化的重要組成部分，從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和辦學(xué)水平，對大學(xué)生健康成長有很重要的影響。寢室是住校學(xué)生主要的交流，娛樂和學(xué)習(xí)場所之一，寢室同學(xué)之間的交往也成為大學(xué)生人際交往的重要組成部分。大學(xué)生在寢室中朝夕相處，長期共同生活，因此寢室氛圍會潛移默化地對大學(xué)生的成長產(chǎn)生重要的影響。為了研究寢室文化對大學(xué)生學(xué)習(xí)生活和人際交往所帶來的影響，我制作了一份調(diào)查問卷，走訪了學(xué)校自習(xí)室和輔修教室，把100份問卷發(fā)給了不同年級，不同性別我校在校大學(xué)生，經(jīng)過對所得數(shù)據(jù)的分析，有以下問題！

1、你平均每天在寢室度過的時(shí)間是（除睡覺外）

A 2小時(shí)以下B 2-4小時(shí)C 4-6小時(shí)D6小時(shí)以上

2、你喜歡在寢室學(xué)習(xí)嗎？A 喜歡B 不喜歡

3、你認(rèn)為你寢室的學(xué)習(xí)氣氛如何？

A 很好B 還行C 一般D 很差

4、由于生活習(xí)慣不同，是否與室友產(chǎn)生過不快

A 產(chǎn)生過，而且嚴(yán)重B 產(chǎn)生過，較輕微C 從來沒有

5、你在寢室做的做多的是什么（除睡覺外）

6、你們寢室經(jīng)常談?wù)摰脑掝}是？

A 學(xué)習(xí)問題B 時(shí)事政治C 娛樂八卦D 書籍電影

7、容易因?yàn)橐韵履男┓矫娑a(chǎn)生不快

A 睡覺時(shí)間B 說話方（口氣，禮節(jié)）C 晨讀夜讀D 制造噪音，影響他人休息

8、遇到不快時(shí)，你會如何處理

A直接指出不滿B沉默忍耐C適時(shí)溝通D以具體情況而定

9、你目前的宿舍生活如何

A 令人心情舒暢B 令人心情壓抑

10、跟室友的關(guān)系如何

A跟全部都很要好B跟個(gè)別很要好C都一般D完全相處不來

11、室友會對你產(chǎn)生哪方面的影響

A喜好上B學(xué)習(xí)上C習(xí)慣上D都有

附錄：根據(jù)此課題最合適的研究方案是問卷調(diào)查法，就可行性來說，學(xué)校學(xué)生比較多，一天中的大部分時(shí)間發(fā)放問卷都比較方便，所以通過此方法得出的結(jié)論應(yīng)該還是比較有說服力的。

第二篇：時(shí)尚文化對大學(xué)生服飾和行為的影響

時(shí)尚文化對大學(xué)生服飾和行為的影響

該課題運(yùn)用社會心理學(xué)和服飾美學(xué)的相關(guān)理論，選擇上海、杭州的8所大學(xué)的本科在校生，就時(shí)尚文化對他們的服飾及行為影響的相關(guān)問題進(jìn)行問卷調(diào)查；選擇上海幾所大學(xué)各專業(yè)的部分大學(xué)生進(jìn)行觀察與訪談，以了解大學(xué)生對時(shí)尚文化的認(rèn)識理解及實(shí)踐狀況；選擇一定數(shù)量的國內(nèi)知名服裝設(shè)計(jì)師和營銷專家，圍繞流行時(shí)尚文化對校園服飾的影響進(jìn)行深度訪談。以此，探討時(shí)尚文化對大學(xué)生服飾和行為影響相關(guān)問題。

1．有關(guān)的概念界定

（1）關(guān)于“大學(xué)生”。該課題將研究的對象限定在18-25歲之間的大學(xué)在校生，以適合所研究的青年大學(xué)生的時(shí)尚文化問題。

（2）關(guān)于“服裝”、“服飾品”、“妝容”和“服飾文化”。①服裝，也就是通俗意義上的“衣服”，即上衣下裳。②服飾品，指除服裝以外的所有在服裝或身體上加置一些附屬美化物，如領(lǐng)帶、耳環(huán)、胸針、手鐲、人造花飾、皮帶、手套、提袋、圍巾和鞋帽等。③妝容，泛指化妝美容，是利用化妝品，通過修飾，使面部各個(gè)部位得到改善，增強(qiáng)美感，并對皮膚起保護(hù)作用。④服飾文化，是與服裝及其飾品穿戴有關(guān)的文化，是服飾概念的重要組成部分和外延。

2．問卷調(diào)查的發(fā)現(xiàn)與分析

時(shí)尚，可分為校外時(shí)尚和校內(nèi)時(shí)尚。由于各大學(xué)校園所處的地理位置、周圍環(huán)境的不同，且每個(gè)學(xué)校專業(yè)氛圍的不同，時(shí)尚對其的影響和學(xué)生對時(shí)尚的接受程度也存在差異。

（1）工科與理科高校學(xué)生間的差異。東華大學(xué)是以工科為主的綜合工、理、管、文的多科性大學(xué)，在校生總體比例上女生偏多；交通大學(xué)則是一所偏理科的綜合性大學(xué)，在校生中男生比例偏大。對所提取的這兩所學(xué)校的樣本做相關(guān)消費(fèi)習(xí)慣和服飾消費(fèi)行為方面的比較研究發(fā)現(xiàn)：首先，兩個(gè)學(xué)校學(xué)生在每月的消費(fèi)用途上存在一定的差異，尤其在服飾化妝品一項(xiàng)的支出上存在較明顯的差異。其次，每月在服飾、美容美發(fā)上的消費(fèi)金額比重也存在區(qū)別，支出200-800元之間的東華學(xué)生明顯比交大的學(xué)生多。再次，在購買服飾的標(biāo)準(zhǔn)上也稍有差異，交大學(xué)生認(rèn)為購買服裝主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，而東華學(xué)生則認(rèn)為購買服裝會兼顧實(shí)惠和時(shí)髦。最后，交大學(xué)生認(rèn)為穿名牌服裝主要是生活質(zhì)量提高了，會使心情愉快；而東華學(xué)生則認(rèn)為名牌服裝不僅質(zhì)量好，穿上也很有面子。

（2）杭州與上海高校學(xué)生間的差異。杭州離上海不過200公里，但由于人文、地理、經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出不同的地方特色。杭州的校園文化同樣也受到流行時(shí)尚的強(qiáng)烈沖擊，但同時(shí)又具有小城市的特點(diǎn)。對杭州師范學(xué)院和上海東華大學(xué)問卷的數(shù)據(jù)做比較后可發(fā)現(xiàn)：首先，在每月服飾、美容美發(fā)上的消費(fèi)金額比重上存在區(qū)別，東華學(xué)生支出在200-800元之間的稍比杭州師大的學(xué)生多。其次，在購買服飾的標(biāo)準(zhǔn)上差異不大，但東華學(xué)生較杭州師大的學(xué)生更注重追求時(shí)髦和個(gè)性。再次，在日常購買服裝的主要場所上存在較明顯差異，杭州師大學(xué)生主要在服裝小店和品牌專賣店購買服裝，而東華學(xué)生則更多地選擇在大型百貨商場購買。

3．觀察和訪談的發(fā)現(xiàn)與分析

經(jīng)過對大同專業(yè)背景的23名大學(xué)生的觀察和訪談，及對相關(guān)資料和問題的討論發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生和非藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生對于流行服飾在判斷上存在明顯的差異：對于“長款直筒短袖T恤，兩側(cè)抽褶，緊身褲，搭配長項(xiàng)鏈”的服裝款式搭配是否流行，有69.5%的藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生認(rèn)為流行和比較流行；而非藝術(shù)類學(xué)生只有33.3%的人認(rèn)為比較流行，另有45.4%的人認(rèn)為不太流行。對于“兩層吊帶背心疊穿，外層長款黑白橫條背心，腰上系一條白色腰帶，玫瑰紅色短褲，同色大號心型項(xiàng)鏈，加玫瑰紅細(xì)白點(diǎn)的手袋和大沿帽”的服裝款式搭配是否流行，有60.7%的藝術(shù)類學(xué)生認(rèn)為比較流行和流行，57.3%的非藝術(shù)類學(xué)生認(rèn)為不太流行。對于2007年剛剛流行起來的BOB發(fā)型，有66.6%的藝術(shù)類學(xué)生認(rèn)為流行，非藝術(shù)類學(xué)生中則有76.3%的人認(rèn)為不太流行和不流行。觀察和訪談表明，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生能站在時(shí)尚的角度去解讀服裝，對時(shí)尚有比較全面深入的認(rèn)識，表現(xiàn)了明顯高于其他類別學(xué)生的專業(yè)水準(zhǔn)；而非藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生則流露出對服裝服飾、化妝發(fā)型等時(shí)尚方面的不自信。此外，兩性在確定自己外觀時(shí)使用的符號是不同的，社會為女性提供了更多更豐富的符號，如多樣的服裝款式、化妝、佩戴首飾等。因此，男女大學(xué)生之間對服裝、服飾流行的認(rèn)識也表現(xiàn)出明顯的差異。

通過觀察、訪談，該課題研究得出如下結(jié)論：第一，大學(xué)生對服裝、飾品、妝容發(fā)式流行的把握上存在差異的原因，主要是由其所屬的群體、家庭經(jīng)濟(jì)條件、個(gè)性因素等方面決定的。第二，影響個(gè)體對服裝流行的敏感和把握程度，還跟大學(xué)生所學(xué)的專業(yè)有密切的關(guān)系。第三，大學(xué)高年級和低年級學(xué)生之間的差異，表現(xiàn)為前者相對比較重視服裝、飾品、妝容發(fā)式在交往情境中的功能，從而更關(guān)注與大學(xué)生相關(guān)的流行時(shí)尚。第四，大學(xué)生對流行時(shí)尚存在顯著的性別差異，女生比男生更注重外觀，這與男女性別角色的社會文化內(nèi)涵對服飾的要求與影響有關(guān)。第五，大學(xué)生從滿足個(gè)人興趣、增加自身價(jià)值、給社會交往帶來便利、象征某種特殊意義等方面，認(rèn)同服飾的表達(dá)功能，但同時(shí)還受到家庭經(jīng)濟(jì)條件的影響。

4．與大學(xué)生服飾相關(guān)的時(shí)尚文化

大學(xué)生的時(shí)尚文化主要表現(xiàn)在娛樂、消費(fèi)、傳媒這幾個(gè)方面。大學(xué)生作為青年的重要群體，娛樂始終是大學(xué)生生活狀態(tài)的重要內(nèi)容，但又有著區(qū)別于成年人娛樂活動(dòng)的要求：他們普遍注重參與群體性的娛樂活動(dòng)，包括體育、文藝、網(wǎng)絡(luò)等諸多方面。這種娛樂活動(dòng)多方面的參與，必然會對大學(xué)生提出這樣或那樣的消費(fèi)要求。為了尋求在交際圈內(nèi)的自我定位，穿個(gè)性服裝、換新款手機(jī)、做頭發(fā)、出入健身房等消費(fèi)，對于大學(xué)生來說已經(jīng)變得越來越尋常。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，在校大學(xué)生每月的消費(fèi)除了三餐、零食飲料外，其他消費(fèi)主要在網(wǎng)絡(luò)通信、服飾化妝品和社會交往上。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)對于品牌具有明顯的偏好，而且不少高端消費(fèi)品已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)生的消費(fèi)圖譜，比如在某些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的高等院校內(nèi)，學(xué)生的汽車消費(fèi)已屢見不鮮?？傮w來說，追逐時(shí)尚文化的思潮在大學(xué)校園逐步呈現(xiàn)上升趨勢。具體來說，與大學(xué)生服飾相關(guān)的時(shí)尚文化，主要有流行服裝、飾品與妝容發(fā)式、影視和動(dòng)漫、理想形象、奢侈品消費(fèi)、邊緣或分支文化等六個(gè)方面。該課題研究主要選取時(shí)尚文化中的流行服裝、飾品與妝容發(fā)式兩個(gè)方面，來討論其對當(dāng)代大學(xué)生服飾的影響。

5．時(shí)尚文化對大學(xué)生服飾的影響

流行時(shí)尚信息鋪天蓋地，在當(dāng)今社會已經(jīng)成為一種司空見慣的現(xiàn)象。大學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙雜志、電視電影中，輕易了解到各種各樣的時(shí)尚信息。從該課題研究的時(shí)尚文化的流行服裝、飾品與妝容發(fā)式兩個(gè)方面來看，電視模仿秀、明星訪談、美國大片以及“韓劇”等都對大學(xué)生的穿著打扮及行為舉止構(gòu)成了潛移默化的影響。

大學(xué)生所崇拜的偶像對他們的時(shí)尚文化態(tài)度有很大影響。問卷調(diào)查顯示，有64.9%的大學(xué)生有自己所崇拜的偶像，所崇拜的偶像是影視歌、體育界明星的占53.4%，崇拜著名人士的占28.6%，而崇拜老師、父母、同學(xué)的一共僅占8%。對偶像的崇拜對于大學(xué)生來說，帶有較多的浪漫性和感性色彩。而此類偶像比起其他偶像類型從年齡來說，更能貼近大學(xué)生的心理需求，滿足其社會認(rèn)知和情感依托的需要。他們會從各個(gè)角度全方位去模仿自己心中的偶像。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，表示會模仿偶像精神品質(zhì)的大學(xué)生占38.1%，表示會模仿偶像穿著打扮的大學(xué)生占23.3%，余下的則是表示會模仿偶像的語言和行為習(xí)慣。

曾幾何時(shí)，韓國的影視、歌曲開始流行我國內(nèi)地，大家習(xí)慣于稱其為“韓流”?！绊n流”是一個(gè)不容忽視的社會現(xiàn)象，這種現(xiàn)象近年來有愈演愈烈之勢。韓國的流行音樂與電視劇都比較注重對青春偶像的包裝。大量的“韓流”信息涌入國門，甚至更有韓國影視名人來我國內(nèi)地開拓發(fā)展事業(yè)。而韓國的服裝服飾品牌也乘機(jī)大舉進(jìn)軍中國市場，目前國內(nèi)市場已有四十多個(gè)韓國服裝品牌，其中最具有代表性的是on & on、W.double、olive des olive、SI、SIEG、KOOLHAAS。由影視歌星的時(shí)尚文化浸入，到后繼的諸如服裝、服飾、化妝品的大量涌入，韓國流行文化在大學(xué)生中占有了穩(wěn)定的認(rèn)同群體。調(diào)查顯示，被調(diào)查的大學(xué)生中將近半數(shù)的人認(rèn)為，“韓流”對他們的影響首先是韓國的電視電影，其次是韓國的發(fā)型服飾，再次是韓國的飲食和音樂。觀察顯示，流行發(fā)型對大學(xué)生影響較大，包括厚重的劉海和自然的燙卷發(fā)；流行服飾對大學(xué)生也產(chǎn)生了一定的影響；流行飾品，比如大鎖扣的寬腰帶和大型圓耳環(huán)等，對大學(xué)生的影響相對較小。

產(chǎn)生上述現(xiàn)象不是偶然的，是特定時(shí)代、特定年齡層、特定文化環(huán)境所決定的。我國經(jīng)濟(jì)高速平穩(wěn)增長，開放而具有活力的社會為在校大學(xué)生提供了前所未有的信息和交流平臺。對于青年大學(xué)生來說，不斷表達(dá)并調(diào)整其在交際圈內(nèi)的地位，傳遞個(gè)人信息并取得相互認(rèn)同的良好結(jié)果，是當(dāng)代學(xué)子除了學(xué)習(xí)之外最重要的生活內(nèi)容和訴求。不論是“哈韓”、“哈日”，也不論是“崇英”、“崇美”，新的信息、新的文化概念所帶來的有關(guān)服裝、服飾、妝容等新的觀念，都可能得到大學(xué)生隨時(shí)隨地地模仿和表達(dá)。這種再模仿、再表達(dá)的狀態(tài)也為其帶來雙重結(jié)果，即對于大學(xué)生來說，他們既是時(shí)尚文化的受眾，同時(shí)又對時(shí)尚文化起到推動(dòng)作用。

6．大學(xué)生對時(shí)尚文化的態(tài)度

作為時(shí)尚文化的受眾，大學(xué)生對時(shí)尚文化的態(tài)度大致有以下三種類型：

第一，盲目熱情型。大學(xué)生是一個(gè)思想活躍、個(gè)性張揚(yáng)、非常容易接受新事物的社會群體。從“歐美風(fēng)”、“港臺風(fēng)”到“日韓流”，新潮前衛(wèi)的外來文化對當(dāng)代大學(xué)生有一種天然的吸引力。調(diào)查顯示，在被調(diào)查的大學(xué)生中，有5.8%的人經(jīng)常會模仿明星，29%的人偶爾會模仿，12.3%的人是沒有模仿過但想模仿，也就意味有將近半數(shù)的學(xué)生有過模仿的經(jīng)歷和想法。大學(xué)生，正處在結(jié)束中學(xué)生活到進(jìn)入社會工作前的過渡階段。他們擺脫了父母的庇護(hù)，面對當(dāng)下的自由與未來的社會壓力會產(chǎn)生很多迷茫。一些人沉迷時(shí)尚文化，模仿追逐偶像明星，給自己尋找一份精神寄托，其結(jié)果往往是具有既熱情又盲目的特點(diǎn)。第二，消極抵制型。與第一種態(tài)度對應(yīng)的是很多大學(xué)生完全將自己投入到學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)之中，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，或許也不具備參與社會群體生活活動(dòng)的意識，所以對待時(shí)尚文化的態(tài)度就變得消極，甚至抵制。

第三，不置可否型。即介于前兩者之間的中間派。這類學(xué)生態(tài)度并不明確，有時(shí)跟風(fēng)一二，有時(shí)靜而觀之。這種情況的產(chǎn)生，有家庭教育有別于前兩者的不同，有自身經(jīng)濟(jì)狀況允許與否的不同，也有不時(shí)受到學(xué)業(yè)時(shí)間制約的不同等等。

對于時(shí)尚文化的態(tài)度，我們認(rèn)為應(yīng)作如下把握：首先，時(shí)尚文化或曰流行文化具有自身的特點(diǎn)，與高雅文化和民間文化有所差別、有所不同。我們需要按它自身的規(guī)律去加以研究；那種以高雅文化或其他不同文化的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)加在時(shí)尚文化上的做法是不足取的。其次，時(shí)尚文化是非常復(fù)雜的事物，關(guān)系到社會、人文、美學(xué)、商品、市場等諸多錯(cuò)綜交織的因素，其積極與消極的兩面都需要我們辯證理性地進(jìn)行辨析。再次，時(shí)尚文化不是孤立存在的，它與主流文化、高雅文化有著這樣或那樣千絲萬縷的聯(lián)系。時(shí)尚文化有時(shí)可能是曇花一現(xiàn)的，但因?yàn)榍Ыz萬縷的聯(lián)系，使得它對社會的影響和反饋有時(shí)來得更加富有沖擊力。辯證、理性地理解和對待時(shí)尚文化的走向及其影響，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生所具有的正確態(tài)度。

第三篇：大學(xué)生寢室文化

大學(xué)生寢室文化研究

摘要：寢室是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場所，也是同學(xué)之間聯(lián)系最密切，交流最頻繁的地點(diǎn)，學(xué)生的日常生活，交流娛樂，課余學(xué)習(xí)大部分在寢室進(jìn)行的，良好的大學(xué)生寢室文化對于提高大學(xué)生的思想覺悟，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，提高大學(xué)生文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好精神風(fēng)貌，推進(jìn)學(xué)校的精神文明建設(shè)具有重要意義。寢室文化對大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)起著潛移默化的作用，良好的寢室文化可以激勵(lì)大學(xué)生自主自強(qiáng)，學(xué)會和諧相處，可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，形成正確的價(jià)值取向。因此，培育良好的寢室文化對于大學(xué)生的全面發(fā)展，構(gòu)建和諧校園文化有著重要影響。

關(guān)鍵詞：寢室文化，和諧校園，文化建設(shè)，人際關(guān)系

寢室是大學(xué)生睡眠、休息、學(xué)習(xí)和人際交往的地方，是大學(xué)生的最主要活動(dòng)場。是大家在一起交流、成長、進(jìn)步的共同的“家”，是學(xué)生身體心理健康發(fā)展和學(xué)校開展德育工作的重要場所，是校園文化建設(shè)的重要組成部分。在日常的生活中，寢室同學(xué)之間學(xué)習(xí)生活，日常交流，都對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影向，由于大學(xué)寢室如同家庭一般，各個(gè)成員就是家庭成員，處理好成員之間的關(guān)系，保持寢室的和睦與團(tuán)結(jié)，培育健康和諧的寢室文化，提高大學(xué)生的人及交往能力，增強(qiáng)化解矛盾，解決問題的能力具有重要意義。

大學(xué)生寢室文化，是指大學(xué)生在以寢室為主要空間的共同學(xué)習(xí)生活、相互作用的過程中形成的環(huán)境和氛圍，在校園文化建設(shè)中，大學(xué)寢室文化起到了無法替代的作用，有自己鮮明的特征和重要的教育功能，其自身價(jià)值不容忽視。大學(xué)生寢室文化是指大學(xué)生在寢室空間所表現(xiàn)出的種種文化意識和行為，如生活作風(fēng)、道德規(guī)范、思想意識、審美情趣和行為方式等。它是校園文化的重要組成部分，從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和辦學(xué)水平，對大學(xué)生健康成長有很重要的影響。

在大力構(gòu)建和諧寢室文化的同時(shí)，也存在許多問題亟待解決，如貧富差距，對貧困學(xué)生的歧視；不講衛(wèi)生，破壞寢室環(huán)境；過于親密，影響寢室同學(xué)生活；生活不規(guī)律，不按時(shí)休息，影響他人休息；自以為是，不和室友交流，獨(dú)立于寢室。這些問題的形成是多方面原因造成的，也是制約寢室文化建設(shè)的關(guān)鍵因素，解決這些問題是構(gòu)建和諧寢室文化的必由之路。也是在今后寢室文化建設(shè)工作的主要方向。

構(gòu)建和諧大學(xué)生寢室文化，對于提高大學(xué)生思想素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，提高大學(xué)生的人際交往能力，促進(jìn)校園和諧起著重要作用。加強(qiáng)寢室文化建設(shè)是大學(xué)素質(zhì)教育的要求，不僅可以促進(jìn)高校校園和諧文化建設(shè)，同時(shí)對于大學(xué)生的身心健康和綜合素質(zhì)的提高也起著舉足輕重的作用。

一，大學(xué)生寢室文化概述

大學(xué)生寢室文化，是指大學(xué)生在以寢室為主要空間的共同學(xué)習(xí)生活、相互作用的過程中所形成的環(huán)境和氛圍。它是一種以學(xué)生群體為主體,以學(xué)生公寓為載體,以寢室成員的課余活動(dòng)為主要內(nèi)容,以校園文化為主要特征的相對穩(wěn)定的群體文化。寢室文化是在長期辦學(xué)過程中逐步形成的,以物質(zhì)、意識、制度等為內(nèi)容,對深化大學(xué)生素質(zhì),提高大學(xué)生思想倫理及道德修養(yǎng),規(guī)范大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活,形成良好的公寓環(huán)境,營造積極、健康、向上的學(xué)風(fēng)起到重要的促進(jìn)作用并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

大學(xué)生是寢室文化建設(shè)的主體。從根本上說，寢室文化是為大學(xué)生成長成才服務(wù)的，是大學(xué)生自己的文化，會增強(qiáng)同學(xué)們自身的修養(yǎng)，它的發(fā)展始終與大學(xué)生生活緊緊相連，沒有大學(xué)寢室生活也就沒有大學(xué)寢室文化。一個(gè)寢室整潔優(yōu)雅，人的心情就會愉悅；一個(gè)寢室關(guān)系融洽，就會給每個(gè)人一種歸屬感。

寢室文化在不斷的變化發(fā)展。從大一的新鮮好奇到大二大三的目標(biāo)確立、思想日益成熟，寢室的文化氛圍在不斷發(fā)生變化。在這種變化中，每一位舍員都會意識到寢室文化現(xiàn)象的存在和發(fā)展。優(yōu)美整潔的寢室環(huán)境要靠大家用雙手去創(chuàng)造和維護(hù)，團(tuán)結(jié)友愛的寢室人際關(guān)系要靠大家用誠心去培育和付出，積極健康向上的寢室文化要靠大家用美德和智慧去營造和發(fā)展。

大學(xué)生寢室文化的表現(xiàn)形式，（一）臥談會、“根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有78。7%的調(diào)查者在寢室熄燈后不按時(shí)就寢而進(jìn)行臥談，臥談會目前已成為大學(xué)生寢室文化中的一種特有形態(tài)，普遍存在于幾乎所有高校中。臥談會的內(nèi)容十分廣泛。今天大學(xué)生的臥談會的內(nèi)容則很現(xiàn)實(shí)，如找工作、考研、考證、創(chuàng)業(yè)、兼職、出國等。在“臥談會”中男女生談?wù)摰膬?nèi)容也有所不同。男生多談?wù)撉蛸?、給異性打分、起綽號，網(wǎng)上信息，手機(jī)短信及當(dāng)天所見所聞。女生則多談些衣著、發(fā)型、個(gè)人喜悅、激情、痛苦、冤屈和憂愁，以求得同室人的共鳴、同情和支持

競爭風(fēng)、寢室中的競爭風(fēng)是一個(gè)好現(xiàn)象。室內(nèi)成員互相比學(xué)習(xí)、比工作、比能力，形成一種比、學(xué)、趕、幫、超的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)寢室與寢室之間也存在著競爭，既然他們各自形成一個(gè)群體，便具有群體意識，知名度和榮譽(yù)感。這種寢室文化中的競爭風(fēng)必然會促進(jìn)良好校風(fēng)的形成。

從精神文化來看，大學(xué)生寢室文化具有以下幾個(gè)明顯特性。

1、感染性。感染是一種心理過程，是個(gè)人對某種心理狀態(tài)的無意識的、不自主的順從。人是在群體中生活的，人必須而且也能夠接受群體的影響。不僅現(xiàn)實(shí)的行為具有感染力，而且認(rèn)識和觀點(diǎn)也有感染力。感染性體現(xiàn)在心理層面，并通過心理、情緒影響個(gè)體的行為。大學(xué)生寢室文化就是寢室成員這一特殊的群體感情、情緒相互交流、相互感染而形成的心理上的認(rèn)同。大學(xué)生寢室文化的感染性深深地影響著大學(xué)生的思想、觀念和行為。

2、傾向性。傾向性是指寢室成員受他人的心理感染而形成自己的判斷，遵從、模仿他人，再現(xiàn)他人的行為和意見，從而形成統(tǒng)一的看法（或行為）。也就是將群體意識通過心理系統(tǒng)與自己固有的思維方式、價(jià)值觀念和行為模式等發(fā)生交互作用，而表現(xiàn)出相對一致的外部特征和和行為方式。如同住一寢室的學(xué)生往往對事物抱有相同的看法或都喜好穿某種質(zhì)地和款式的服飾等，這些都是寢室文化傾向性的具體表現(xiàn)。

3、動(dòng)態(tài)性。大學(xué)生容易受社會上各種文化與價(jià)值觀念的影響，在心理、情緒等方面易變。大學(xué)生的興奮點(diǎn)經(jīng)常轉(zhuǎn)移、思維跳躍跨度大、涉及領(lǐng)域廣、轉(zhuǎn)換節(jié)奏快，這些都使大學(xué)生寢室文化處于一種不穩(wěn)定的易變狀態(tài)。

4、潛在性。大學(xué)生寢室文化對個(gè)體的影響主要不是通過硬性灌輸，如規(guī)章、制度、紀(jì)律、條例等外部強(qiáng)制力量來完成的，而是通過寢室文化所形成的精神氛圍和相應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境，于潛移默化之中形成的。大學(xué)生寢室文化精神層面的東西是一種無形的約束力，雖不具有強(qiáng)制性，卻能引起個(gè)體感情上的共鳴，使個(gè)體有意無意地受到啟發(fā)和感染，并進(jìn)而形成一種自覺、內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。

二，大學(xué)生寢室文化功能和影響

大學(xué)生寢室文化在對大學(xué)生的影響日益強(qiáng)大的今天，我們越來越重視寢室文化，分析寢室文化的功能，了解寢室文化的特性，更好的利用寢室文化為我們創(chuàng)造一個(gè)良好和諧的寢室文化，為構(gòu)建和諧校園，培育二十一世紀(jì)大學(xué)生，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)揮更大的貢獻(xiàn)。

大學(xué)生寢室文化隨著時(shí)代的發(fā)展，其功能也日益強(qiáng)大，發(fā)揮的作用也日益重要。其主要的功能有1.輿論導(dǎo)向功能。寢室是一個(gè)開放的小社會，是大學(xué)生與社會交互作用的中間環(huán)節(jié)。大學(xué)生對社會上的各種各樣的思想、理論、觀念、思潮的吸收以至內(nèi)化都在這里，所以侵蝕文化有助于大學(xué)生開闊視野，提高政治鑒別力和形成正確的價(jià)值觀。

2.規(guī)范約束功能。寢室文化中的寢室制度文化是一種行為規(guī)則，而寢室成員通過投射效應(yīng)，從人們對他們的褒貶、毀譽(yù)來反省自己、約束自己和控制自己，這是寢室文化規(guī)范約束作用的特殊之所在。

3.情感平衡功能。大學(xué)時(shí)期，是一個(gè)內(nèi)心充滿著矛盾和沖突的時(shí)期，需要有知心的朋友作為傾訴對象，更要有適合的場合作為自己愿望、利益和要求外化的憑借。相對于課堂文化和其他校園文化載體，寢室具有較大的自由度和寬松地進(jìn)行心理調(diào)節(jié)的特點(diǎn)，起到淡化內(nèi)心矛盾和沖突，實(shí)現(xiàn)情感的平衡。

4.品質(zhì)塑造功能。大學(xué)時(shí)期，世界觀、人生觀、價(jià)值觀都有待于確立。大學(xué)生在寢室里，有著明顯的趨同心理和傾向性，因此常會確立和改變自己的觀點(diǎn)、態(tài)度以及價(jià)值判斷，而形成相對應(yīng)的、共同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而完成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立。

同時(shí)，大學(xué)生寢室文化在大學(xué)生成長和成才中，影響越來越重要。寢室文化主要是潛移默化式的影響，對大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值觀念都產(chǎn)生了重要影響。寢室文化在對大學(xué)生思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，文化素質(zhì)影響尤為重要。

1、對大學(xué)生思想政治素質(zhì)的影響

思想政治素質(zhì)，主要表現(xiàn)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、強(qiáng)烈的愛國感情以及勇于堅(jiān)持真理、自覺學(xué)習(xí)堅(jiān)持馬列主義和確立科學(xué)的世界觀和方法論等等。良好的思想政治素質(zhì)，能使大學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下保持清醒的頭腦，樹立正確的政治觀念和政治信念。

2、對大學(xué)生道德素質(zhì)的影響

道德素質(zhì)，主要是指人們分辨善惡、為人處世的能力和品格。寢室小環(huán)境的文明程度、格調(diào)的高底，既反映大學(xué)生自身的精神風(fēng)貌，又對大學(xué)生身心產(chǎn)生無形的影響。由于大學(xué)生寢室成員組成的是一個(gè)較高層次且目標(biāo)比較一致的群體，飯后閑聊，睡前臥談，彼此之間可以加深了解，建立友誼，增進(jìn)感情，學(xué)會忍耐與寬容，學(xué)會彼此尊重人格，因此，健康向上、豐富多彩的寢室文化能夠使寢室成員和睦相處，形成良好的心境和愉快的情感，使道德情操得到升華。但是，有的寢室經(jīng)常談?wù)撘恍┑图売顾椎脑掝}，發(fā)泄消極的情緒，使整個(gè)寢室歪風(fēng)邪氣上漲，低級趣味蔓延。這樣造成不少大學(xué)生在公共場所談波士頓高雅，回到寢室里卻無所顧忌，相互之間用語粗俗，粗話、臟話不斷。有的大學(xué)生極其講究個(gè)人衛(wèi)生，寢室臟亂差卻不去主動(dòng)打掃整理；自己的物品視作珍寶，對寢室公物的損壞卻毫不可惜等等，這些都容易對同寢室同學(xué)的道德素質(zhì)產(chǎn)生不良影響。

3、大學(xué)生心理素質(zhì)的影響

心理素質(zhì)主要是指人的心智對外界環(huán)境的各種刺激作出反應(yīng)、應(yīng)付環(huán)境和生活壓力的能力。良好的心理素質(zhì)，能使大學(xué)生心理健康，保持心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定、樂觀向上的精神狀態(tài)。

大學(xué)生們年齡相仿，文化素質(zhì)接近，很容易產(chǎn)生心理互動(dòng)。如果一個(gè)寢室群

體和睦，寢室將成為大學(xué)生的“避風(fēng)港”，他們都愿意把個(gè)人的喜怒哀樂在這里向大家述說，以些從集體中得到理解和支持。但是，如果彼此之間不和睦，互不理睬，僅僅把寢室當(dāng)成一個(gè)睡覺的窩，那么，寢室成員就不會有歸屬感和自豪感，在這種寢室里長期生活的學(xué)生就會形成孤僻、自私的個(gè)性。還應(yīng)注意到，寢室文化在某種程度上會使其成員在心理上養(yǎng)成一種小集體的保護(hù)圈，容易形成防備、排斥外界的心理，不利于寢室與同學(xué)交往中，總是跳不出寢室的小圈子，以寢室“畫地為牢”，把自己的交往限制在一個(gè)有限的空間，無論是參加班、系、學(xué)?；顒?dòng)，還是上自習(xí)、娛樂，甚至吃飯，都是本寢室的成員經(jīng)常在一起。這樣，寢室小群體就成了封閉的群體，久而久之，導(dǎo)致大學(xué)生交往面狹窄，缺乏與其他同學(xué)的情感交流，不利于大學(xué)生的身心健康發(fā)展。

大學(xué)生寢室文化存在的問題

在構(gòu)建和諧寢室文化的過程中，我們?nèi)〉煤艽筮M(jìn)步，清晰了寢室文化的功能和影響，了解寢室文化的特性和含義，加深了對寢室文化的了解。在寢室文化對大學(xué)生影響越來越重要的今天，我們發(fā)現(xiàn)在親密建設(shè)和諧寢室文化建設(shè)的今天，在寢室中依然存在很多問題亟待我們解決，其中包括貧富差距，對貧困學(xué)生的歧視；不講衛(wèi)生，破壞寢室環(huán)境；生活不規(guī)律，不按時(shí)休息，影響他人休息；自以為是，不和室友交流，獨(dú)立于寢室

1貧富分化，對貧困學(xué)生的歧視。因?yàn)榇髮W(xué)生來自全國各地，城市農(nóng)村，各地發(fā)展水平，經(jīng)濟(jì)程度大相徑庭，存在很大的差異，因此也造成了，同學(xué)之間存在貧富差異，對貧困學(xué)生和個(gè)別對農(nóng)村學(xué)生的歧視。這些會導(dǎo)致貧困學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，以為自不如人，同寢室同學(xué)產(chǎn)生矛盾，有可能導(dǎo)致馬加爵案的悲劇發(fā)生。

2、寢室衛(wèi)生不容樂觀。在不少的學(xué)生寢室,物品擺放雜亂無章,書本、鞋襪亂扔,地面布滿灰塵和污垢,床單被套亂成一團(tuán),室內(nèi)空氣渾濁,讓人望而生厭。更多的情況則是,在低年級的時(shí)候?qū)嬍倚l(wèi)生情況和學(xué)生個(gè)人習(xí)慣的自律要求都表現(xiàn)得很好,但隨著時(shí)間的推移,效果就會越來越差。部分學(xué)生認(rèn)為寢室是自己自由放縱的地方,因此在寢室里無所顧忌,不講究個(gè) 人衛(wèi)生。缺少必要的交流,交際面過窄。寢室是大學(xué)生情感交流的重要場所,一方面為學(xué)生創(chuàng)造了彼此交往的條件,另一方面又容易引發(fā)矛盾糾紛。他們在有些問題上難免出現(xiàn)分歧,發(fā)生這樣或那樣的矛盾。有的學(xué)生不能很好地處理這些事情,導(dǎo)致同學(xué)間關(guān)系不融洽,互不理睬,久而久之就會形成孤僻、自私的個(gè)性,成為同學(xué)眼中的“獨(dú)行俠”。對寢室外的一切存在著一種防備和排斥心理,從而導(dǎo)致大學(xué)生交往面過窄,缺乏與其他同學(xué)的正常交往,不利于大學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。寢室成員在心理上養(yǎng)成一種小集體的保護(hù)圈,容易形成防備、排斥外界的心理,在與同學(xué)的交往中,總是跳不出寢室的小圈子,影響了健康。

大學(xué)生寢室文化的解決方法

這些問題的存在是多方面原因造成的，既有社會原因，也有個(gè)人原因，是一個(gè)長時(shí)間形成的復(fù)雜問題，需要社會各方面的共同努力，在學(xué)校里，我們要發(fā)揮自身優(yōu)勢，克服困能，解決這些問題，為構(gòu)建和諧的寢室文化，創(chuàng)建和諧校園，做出自己的貢獻(xiàn)。解決這些問題，我們應(yīng)該；

1、增強(qiáng)寢室環(huán)境、物質(zhì)條件投入，優(yōu)化環(huán)境，營造文化氛圍。寢室環(huán)境布置的整齊，潔凈，舒適，美觀，使人受到文化氛圍，既有利于學(xué)生的休息和生活，又

有助于培養(yǎng)學(xué)生們的情操，有利于學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展，陶冶和凈化學(xué)生們的心靈。

2、宿舍管理人員勤下宿舍，深入學(xué)生，給予人文關(guān)懷，人本主義教育。輔導(dǎo)員要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，融入學(xué)生，換位思考，減少和消除與學(xué)生們的隔閡，進(jìn)行人本主義教育，才能掌握學(xué)生們的真實(shí)情況，才更有利于寢室文明建設(shè)，更有利于和諧發(fā)展。

3、沒有規(guī)矩不成方圓，寢室文化的建設(shè)要完善宿舍管理的規(guī)章制度，加大寢室管理制度的執(zhí)行力度。高校的思想教育必須堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合的原則，貫徹“從嚴(yán)執(zhí)教，從嚴(yán)治學(xué)”的方針,并輔以嚴(yán)格的管理，健全的規(guī)章制度與教育引導(dǎo)結(jié)合起來加強(qiáng)文明寢室的建設(shè)，使學(xué)生有章可循。考核時(shí)有標(biāo)準(zhǔn)可依，同時(shí)，加大執(zhí)行力度，按章辦事，使規(guī)章制度既有透明度又有權(quán)威性

4、做好寢室文化的各項(xiàng)工作，培養(yǎng)積極向上的寢室文化氛圍，以寢室為單位，開展系統(tǒng)寢室活動(dòng)、評比活動(dòng)，通過這些活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，從人為引導(dǎo)的競爭意識的氛圍中，培養(yǎng)積極的處世心態(tài)，從而為激烈的社會競爭奠定基礎(chǔ)。

5，開展各種趣味活動(dòng)，加強(qiáng)同學(xué)之間的交流。在寢室里，同學(xué)間可舉行各種趣味活動(dòng)，可以舉行知識競答，增加同學(xué)的學(xué)習(xí)樂趣，改善同學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍，增加相互間的交流?？梢酝渌奚徇M(jìn)行聯(lián)誼活動(dòng)，增強(qiáng)同學(xué)之間的交流，擴(kuò)大同學(xué)之間的交際面，提高大學(xué)生的交流能力。

因此，加強(qiáng)大學(xué)生寢室文化建設(shè)，對于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，培育良好的學(xué)習(xí)交流氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展，改善大學(xué)生的精神風(fēng)貌，促進(jìn)和諧校園文化建設(shè)，具有重要的作用。加強(qiáng)寢室文化建設(shè)是高校素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，不僅可以促進(jìn)高校校園文化建設(shè)，同時(shí)對于大學(xué)生的身心健康和綜合素質(zhì)的提高也起著舉足輕重的作用。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生寢室文化，利用社會各方面力量，創(chuàng)新寢室文化的改善方法，采用新形式，利用新方法，改善寢室文化，為大學(xué)生提供良好的寢室氛圍，為大學(xué)生的成長和學(xué)校和諧發(fā)展，提供精神動(dòng)力。加強(qiáng)和個(gè)改進(jìn)寢室文化，了解寢室文化的特性，增加對寢室文化功能的認(rèn)識，利用寢室文化對大學(xué)生的強(qiáng)大的影響。為提高大學(xué)生的文化思想素質(zhì)，促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展和實(shí)行，為構(gòu)建和諧校園文化而努力奮斗。

第四篇：飯店文化對員工行為的影響探討

編號： 安徽旅游職業(yè)學(xué)院 畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)手冊題 目： 飯店文化對員工行為的影響探討姓 名：系 別： 旅 游 系專 業(yè)： 酒 店 管 理學(xué) 號： 34200913010036指導(dǎo)教師：完成日期： 2012 年 5 月 10 日 飯店文化對員工行為的影響探討 摘要：本文分別從飯店企業(yè)文化的概念、飯店企業(yè)文化的現(xiàn)狀、飯店企業(yè)文化的構(gòu)成、飯店企業(yè)文化對工行為的影響、飯店企業(yè)文化作用進(jìn)行闡述。飯店文化是飯店在經(jīng)營管理活動(dòng)中的哲學(xué)觀念是飯店長期形成的共同理念、作風(fēng)、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則是具有飯店個(gè)性信念及行為方式、民族特色體現(xiàn)的綜合。飯店文化雖然不能 直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益但它是飯店能否繁榮、昌盛并持續(xù)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素。文化是一個(gè)人、一個(gè)飯店乃至一個(gè)民族的靈魂。作為一個(gè)飯店來說，如果沒有成熟的飯店文化，飯店的生存就沒有根本的保障，飯店的穩(wěn)定也就沒有基礎(chǔ)。它雖然不能產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益，但是卻可以成為這個(gè)飯店能 否繁榮、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。關(guān)鍵詞：飯店文化；員工行為；影響 目 錄緒論.......................................................................4一、飯店企業(yè)文化的概念.....................................................4二飯店企業(yè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀...................................................4三、飯店企業(yè)文化的構(gòu)成.....................................................6

1、飯店企業(yè)文化的物質(zhì)文化.............................................6

2、飯店企業(yè)文化的行為文化.............................................7

3、飯店企業(yè)文化的精神文化.............................................7

四、飯店企業(yè)文化對員工行為的響………………………………….........7.1、飯店文化是思想的風(fēng)向標(biāo)……………………………………………7

2、飯店文化是員工工作的準(zhǔn)繩…………………………………………8

3、飯店文化影響員工的價(jià)值觀………………………………………….9

4、飯店文化影響員工的品牌意識和服務(wù)意識…………………………..9

5、飯店文化可以規(guī)范和約束員工的行為…………………………………….9

五、飯店企業(yè)文化對飯店及員工的作用........................................10

1、降低員工流失率...................................................10

2、降低服務(wù)差錯(cuò)率...................................................10

3、消除公司的負(fù)面評價(jià)...............................................11

4、消除公司的負(fù)面評價(jià)...............................................11

5、構(gòu)建企業(yè)的核心競爭力.............................................11 6 提高公司的品牌威望.................................................11

六、結(jié)論.................................................................12

七、參考文獻(xiàn).............................................................14

八、指導(dǎo)老師評語.........................................................15

九、致謝.................................................................16緒論 進(jìn)入 21 世紀(jì)，隨著人們消費(fèi)水平的提高，飯店業(yè)作為服務(wù)性行業(yè)，得到了飛速的發(fā)展，但是飯店業(yè)中不可忽視的飯店文化，也是飯店發(fā)展的一個(gè)導(dǎo)航標(biāo)，致使飯店文化變得重要。1飯店企業(yè)文化的概念：飯店企業(yè)文化是以價(jià)值觀為核心的經(jīng)營理念文化、行為文化和物質(zhì)文化的綜合文化。飯店文化作為企業(yè)文化的分支，體現(xiàn)了現(xiàn)代飯店經(jīng)營管理的水平。飯店文化不同于一般的企業(yè)文化，而具有特定的目的和內(nèi)涵，是高度理性化的住宿企業(yè)的管理文化或管理理論。另外，當(dāng)飯店文化不完整或凝聚力差時(shí)，這種文化顯示出弱的飯店文化，而內(nèi)涵完整并具有理想的凝聚力和核心的價(jià)值觀的飯店文化顯示出強(qiáng)的飯店文化。2我國飯店企業(yè)文化的發(fā)展?fàn)顩r： 1998 年 7 月，浙江攝影出版社出版了第一本相關(guān)書籍《旅游飯店企業(yè)形象系統(tǒng)策劃》，作者在書中詳細(xì)闡述了飯店企業(yè)形象系統(tǒng)的概念、特點(diǎn)以及飯店 CIS 導(dǎo)入的詳細(xì)步驟和方法。作者指出，旅游飯店涉足市場經(jīng)濟(jì)較早，且服務(wù)對象大部分來自市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，因而旅游飯店導(dǎo)入企業(yè)形象系統(tǒng)是符合國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展大趨勢的，也是符合我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求的。1999 年 8 月，廣東旅游出版社出版張宗道的《現(xiàn)代飯店一飯店文化與飯店管理》一書，作者把飯店企業(yè)文化分成三個(gè)層次，表層結(jié)構(gòu)、淺層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)，并分別對其進(jìn)行了深入的闡述。最后，還就飯店企業(yè)文化的建設(shè)作了具體的分析，并提出了一些建議。2007 年 1 月，旅游教育出版社出版了林璧屬的《飯店企業(yè)文化塑造》一書，作者談到經(jīng)過 20 余年的成長，我國的飯店業(yè)從組織形態(tài)到管理理念都發(fā)生了深刻的變化，突出表現(xiàn)為：企業(yè)形態(tài)由單體飯店向集團(tuán)化方向發(fā)展，管理理念由模仿西方飯店管理思想向管理模式創(chuàng)新發(fā)展。此外，我國的一些飯店企業(yè)已經(jīng)開始將觸角伸展到國外，邁出了拓展國際業(yè)務(wù)的步伐，開始在國際市場上與國際知名飯店集團(tuán)角力。我國的飯店經(jīng)營管理者在放眼世界的同時(shí)，更為關(guān)注經(jīng)營管理理念如何與我國、與本組織的文化相融合。在這一發(fā)展變革中，我國的飯店經(jīng)營管理者總結(jié)出了諸多發(fā)展民族飯店業(yè)及國內(nèi)飯店國際化拓展的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前由北京大學(xué)音像出版社出版的《飯店餐飲企業(yè)文化建設(shè)整體解決方案》，其作者易鐘是北京易中視野飯店管理有限公司總經(jīng)理，中國餐飲俱樂部創(chuàng)辦人，中華飯店培訓(xùn)網(wǎng)首席培訓(xùn)師，2006 中國培訓(xùn)師競爭力排行榜評為中國十大餐飲管理專家，清華大學(xué)餐飲飯店總裁班客座教授、并擔(dān)任多家飯店的高級管理顧問。該書圍繞企業(yè)文化建設(shè)是現(xiàn)代飯店管理所關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問題進(jìn)行了討論。并且現(xiàn)在不少企業(yè)在追隨國外飯店管理集團(tuán)等優(yōu)秀企業(yè)甚至諸如狼、雁等動(dòng)物特質(zhì)文化時(shí)，并沒有找到自己企業(yè)應(yīng)當(dāng)導(dǎo)入什么樣的文化，以及如何導(dǎo)入等關(guān)鍵問題的答案，以至于陷入了很多誤區(qū)里，卻費(fèi)了很多的人力與物力，最終只落得只種苗不得果的局面。還談到了飯店企業(yè)文化的內(nèi)涵；企業(yè)該如何提煉并傳播企業(yè)價(jià)值觀；該如何選擇適合自身發(fā)展的文化；企業(yè)又如何導(dǎo)入才能有效等實(shí)踐性問題。多年來，我國飯店行業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中做了許多有益的探索和努力，也取得了較大的成果，形成了各自的企業(yè)精神，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。目前參與企業(yè)文化建設(shè)工作的部門主要有人力資源部：在員工的引進(jìn)、培訓(xùn)、培養(yǎng)、使用和激勵(lì)過程中，開展企業(yè)傳統(tǒng)教育，并通過上崗資格控制，引導(dǎo)員工創(chuàng)造學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的良好氛圍；宣傳部：對內(nèi)宣傳中進(jìn)行企業(yè)傳統(tǒng)教育；對外大力開展 CI 工作，宣傳報(bào)道企業(yè)先進(jìn)人物和事跡，提高企業(yè)知名度；工會：組織職工開展勞動(dòng)競賽、合理化建議、技術(shù)比武活動(dòng)；對職工進(jìn)行思想教育，鼓勵(lì)職工學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，組織開展形式多樣豐富多彩的職工文體活動(dòng)；服從和服務(wù)企業(yè)中心工作，努力提高企業(yè)兩個(gè)文明建設(shè)水平。1.1飯店企業(yè)文化的構(gòu)成：飯店文化包括精神文化、行為文化和物質(zhì)文化三個(gè)方面。其中，精神文化是飯店的深層文化，是飯店文化的核心；行為文化是飯店文化的淺層文化；物質(zhì)文化是飯店的表層文化。1.1.1 企業(yè)文化的物質(zhì)文化： 企業(yè)文化的物質(zhì)層也叫企業(yè)的物質(zhì)文化，它是由企業(yè)員工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種 物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要的表層企業(yè)文化。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的成果，它是企業(yè)物質(zhì)文化的 首要內(nèi)容。其次是企業(yè)創(chuàng)造的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)建筑、企業(yè)廣告、產(chǎn)品包裝與設(shè)計(jì) 等，它們都是企業(yè)物質(zhì)文化的主要內(nèi)容。1.1.2 企業(yè)文化的行為文化： 企業(yè)文化的行為層又稱企業(yè)行為文化。如果說企業(yè)文化是企業(yè)文化的最外層，那么企業(yè)行為文化可稱企業(yè)文化的幔層，或稱第二層，即淺層的行為文化。企業(yè)行為文化是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動(dòng)文化，它包 括企業(yè)經(jīng)營，人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營作 風(fēng)，精神面貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的折射。1.1.3 企業(yè)的精神文化 企業(yè)文化的精神層又叫企業(yè)精神文化，相對于企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化來說，企業(yè)精神文化是一種更深層次的文化現(xiàn)象，在整個(gè)企業(yè)文化系統(tǒng)中，它處于核心的地位。企業(yè)精神文化，是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而長期形成的一種精神成果和文化觀念。它包括企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)價(jià)值觀念、企業(yè)風(fēng)貌等內(nèi)容，是企業(yè)意識形態(tài)的總和。它是企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化的升華，是企業(yè)的上層建筑。1飯店企業(yè)文化對員工行為的影響 1.1 飯店文化是思想的風(fēng)向標(biāo) 每一個(gè)人在不同的飯店會有不同的思想觀念和不同的處事方法，有一句話講 “近朱者赤，近墨者黑”也就是講環(huán)境的影響力，也就是常講的氛圍。飯店的文 化就是一種氛圍，就是一種行為規(guī)范，就是一種無形的約束，更是一種生產(chǎn)力，創(chuàng)造力。在進(jìn)一步的改變和完善飯店管理體制的基礎(chǔ)上，他能指導(dǎo)員工真正的認(rèn) 識到利益共同體的血肉關(guān)系。飯店文化是強(qiáng)大的生產(chǎn)力，他能指導(dǎo)員工樹立正確 的行為規(guī)范，而且把飯店的有形管理內(nèi)化為自己心中的無形要求，并輔助與實(shí)際 行動(dòng)之中，在自己的工作崗位上為飯店和自我的價(jià)值找到一條規(guī)范之路，生存之 道。1.2 飯店文化是員工的工作準(zhǔn)繩 一個(gè)飯店的文化實(shí)際涵蓋了飯店所有的管理制度、處事準(zhǔn)則、行為規(guī)范、酬薪等級、營銷方式、售后服務(wù)等一切飯店行為，他指導(dǎo)和支撐這飯店的前進(jìn)和發(fā)展的步伐，在員工的意識上是一種理念，在飯店發(fā)展上是一種管理，在用戶和社會上是一種信賴，更是一種財(cái)富和生存的基礎(chǔ)，飯店文化是一種無形的生產(chǎn)力，也是一種無形的財(cái)富，影響十分深遠(yuǎn)，比如一飯店文化是有效提高員工素質(zhì)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)在工作的每一細(xì)節(jié)之中，在經(jīng)濟(jì)全球化的天空下，每一個(gè)成功的企業(yè)無不具有其獨(dú)特的企業(yè)文化，也正是這種企業(yè)獨(dú)特的文化使其擁有非常優(yōu)秀的員工，使本企業(yè)具有非常好的明天，擁有良好的職業(yè)素質(zhì)的人才，已經(jīng)成為世界 500強(qiáng)企業(yè)成功的關(guān)鍵因素，飯店文化也是如此。無論飯店規(guī)模大還是小，任何一家飯店，員工的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)行為規(guī)范的程度，都左右著企業(yè)管理成本，直接影響企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的效率，甚至決定著企業(yè)的存亡，飯店的員工的素質(zhì)在于培養(yǎng)、教育、訓(xùn)練、規(guī)范，而這些內(nèi)容也正是飯店文化的重要組成部分。誠實(shí)、敬業(yè)只是一個(gè)具有良好職業(yè)素養(yǎng)的員工，最起碼應(yīng)具備的基本品質(zhì)。事實(shí)上，西方企業(yè)百多年的競爭、發(fā)展，已經(jīng)形成了一整套成熟的經(jīng)驗(yàn)，這些關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)的訓(xùn)練和職場工作的規(guī)范，不僅包括了敬業(yè)、誠實(shí)、主動(dòng)，更富有責(zé)任感，不尋找任何借口等等這些抽象的觀念，而且，更廣泛、更深入的體現(xiàn)在實(shí)際工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗?；叵脒^去輝煌一時(shí)的企業(yè)，現(xiàn)在已經(jīng)敗落，其原因都是敗于細(xì)節(jié)，同時(shí)也敗于企業(yè)制度沒有升華到文化管理的層面。反觀，考察一下優(yōu)秀的企業(yè)，我們又能夠真切的看到，優(yōu)秀的企業(yè)文化只是管理的初級階段，但它確實(shí)是文化管理的基礎(chǔ)，制度上升為文化時(shí)企業(yè)的管理才進(jìn)入高級理性、文化管理階段，才能起到引領(lǐng)和帶動(dòng)員工思想意識的文化、前進(jìn)、發(fā)展的新境界、新導(dǎo)向、新戰(zhàn)略，企業(yè)的明天會更加輝煌，生命力更持久。1.3飯店文化影響員工的價(jià)值觀 飯店的價(jià)值觀屬于飯店的精神文化，優(yōu)秀的價(jià)值觀具有概括性、評判性，驅(qū)動(dòng)性和協(xié)調(diào)性，能夠以超常的感召力和強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力將不同員工的思維模式、實(shí)踐服務(wù)凝聚在一起，規(guī)范員工個(gè)人的價(jià)值觀。從而提高員工的素質(zhì)，是員工更自 覺地為飯店投入更多的精力、時(shí)間、熱情、智慧，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，同時(shí)飯店通 過贏得員工的奉獻(xiàn)精神及歸屬感，從而形成忠誠員工與飯店風(fēng)雨同舟、福禍與共，建立與飯店之間的親情關(guān)系，達(dá)到為飯店為組織效力的最終目的。1.4 飯店文化影響員工的品牌意識和服務(wù)意識 品牌是廣為人知的名稱，是飯店最重要的無形資產(chǎn)，也是飯店建立競爭優(yōu)勢 和未來贏利的基礎(chǔ)，飯店的品牌還表達(dá)著飯店的經(jīng)營思想和營銷理念。飯店物質(zhì) 建設(shè)的星級標(biāo)準(zhǔn)、豪華程度，飯店對外的宣傳及營銷活動(dòng)，自身的管理制度及企 業(yè)精神，對客服務(wù)理念等會在員工的心中形成品牌意識。品牌意識是員工行為的 指路明燈，員工在對客的服務(wù)中，會根據(jù)自己對飯店品牌的定位來提供相應(yīng)的服 務(wù)，因此，飯店應(yīng)該通過對員工的培訓(xùn)來培養(yǎng)和提高員工的服務(wù)意識 1.5 飯店文化可以規(guī)范和約束員工的行為 人是生活在社會中的，飯店的員工也是處在一個(gè)企業(yè)組織中，當(dāng)員工在一個(gè)高檔豪華、環(huán)境優(yōu)雅的環(huán)境中工作，周圍的同事言談舉止高雅、服務(wù)端莊、大方、得體、規(guī)范處處體現(xiàn)東方人特有的氣質(zhì)和修養(yǎng)時(shí)，自然也使得個(gè)體員工服從個(gè)容入到組織中，同時(shí)也會主動(dòng)的要求自己的舉止和行為符合組織文化。所以說飯店的文化會影響和約束員工的行為。結(jié)論 飯店發(fā)展到不同時(shí)期有不同的文化需要，現(xiàn)在飯店服務(wù)的兩大件之一就是員工的服務(wù)，是提升飯店服務(wù)層次，提高效益的地方。如何提高員工素質(zhì)，又怎樣的領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)用怎么樣的方法提高員工的積極性，怎么樣解決領(lǐng)導(dǎo)者自身心理問題，已經(jīng)成為飯店管理中的難題。如何解決以上問題，就是目前飯店發(fā)展的關(guān)鍵所在。飯店企業(yè)已經(jīng)進(jìn)入文化經(jīng)營、文化管理、文化競爭的階段。飯店企業(yè)制勝在文化，沒有強(qiáng)力的文化，不可能有持久的命力和核心的競爭力。飯店企業(yè)文化是企業(yè)人格化的氣質(zhì)與內(nèi)涵，是一個(gè)企業(yè)在潛移默化中形成的集體風(fēng)格和性格。飯店文化管理就是通過塑造一種精神、一種觀念、一種信念來塑造員工良好的心態(tài)，激發(fā)員工的自覺行為，是一種“心態(tài)管理”。飯店企業(yè)文化是培養(yǎng)一種良好的養(yǎng)成，育人于品質(zhì)，是正激勵(lì)，是解決制度規(guī)范以外的東西，是沒有管理的管理。飯店企業(yè)文化是每個(gè)人的文化，是群體文化，是大家共同擁有的精神財(cái)富。飯店文化是飯店無形價(jià)值的體現(xiàn)，只有將這種寶貴的無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化到具體實(shí)踐的過程中，才能使飯店的凝聚力和向心力不斷加強(qiáng)，成為飯店共同價(jià)值觀的核心。通過合理配置人才不斷提高員工素質(zhì)，是飯店文化建設(shè)和管理的根本所在，需要努力造就一批高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，以及富有個(gè)性化的經(jīng)營風(fēng)格，使企業(yè)文化真正落到實(shí)處。飯店文化是實(shí)實(shí)在在的，必須從基礎(chǔ)做起，必須從管理人員做起。飯店文化體現(xiàn)在飯店環(huán)境的布置中，體現(xiàn)在客人的宣傳中，更體現(xiàn)在飯店員工、特別是管理人員的日常管理行為中。飯店日常行為的持續(xù)創(chuàng)新就是企業(yè)文化的最有效載體，如某飯店集團(tuán)每周準(zhǔn)備有各種與旅游相關(guān)的日常用語，教旅游者學(xué)習(xí)用當(dāng)?shù)氐恼Z言進(jìn)行簡單的溝通。正是這些從細(xì)微處入手的服務(wù)行為體現(xiàn)了該飯店集團(tuán)處處從顧客需求出發(fā)的企業(yè)文化。參考文獻(xiàn)1唐德鵬/著 現(xiàn)代飯店管理 上海復(fù)旦大學(xué)出版社 20002鄭向敏/著 飯店管理 清華大學(xué)出版社 20053魏杰/著，文化塑造，中國發(fā)展出版社，20054賈春峰/著 賈春峰說企業(yè)文化中國經(jīng)濟(jì)出版社 20055張?jiān)瞥跬跚?著，企業(yè)文化實(shí)踐，海天出版社 20076梭倫/主編，賓館飯店人力資源管理，中國紡織出版社，20047蘇勇羅殿軍/主編，管理溝通，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004 2.畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）選題審批單 學(xué)生姓名 朱偉 學(xué) 號 34200913010036 論文選題 飯店文化對員工行為的影響探討選題論證： 飯店文化是飯店在經(jīng)營管理活動(dòng)中的哲學(xué)觀念是飯店長期形成的共同理念、作風(fēng)、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則是具有飯店個(gè)性信念及行為方式、民族特色體現(xiàn)的綜合。飯店文化雖然不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益但它是飯店能否繁榮、昌盛并持續(xù)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素。指導(dǎo)教師初審意見： 簽 名： 年 月 日系復(fù)審意見： 簽 名： 年 月 日 注：本頁內(nèi)容較多時(shí)可另附頁。3.畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開題報(bào)告題 目 飯店文化對員工行為的影響探討開題日期 2012-2-2

4一、研究現(xiàn)狀與意義 本文主要研究飯店文化對員工行為的影響探討，飯店文化是飯店無形價(jià)值的體現(xiàn)，只有將這種寶貴的無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化到具體實(shí)踐的過程中，才能使飯店的凝聚力和向心力不斷加強(qiáng)，成為飯店共同價(jià)值觀的核心。通過合理配置人才不斷提高員工素質(zhì)，是飯店文化建設(shè)和管理的根本所在，需要努力造就一批高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，以及富有個(gè)性化的經(jīng)營風(fēng)格，使企業(yè)文化真正落到實(shí)處。飯店文化是實(shí)實(shí)在在的，必須從基礎(chǔ)做起，必須從管理人員做起。飯店文化體現(xiàn)在飯店環(huán)境的布置中，體現(xiàn)在客人的宣傳中，更體現(xiàn)在飯店員工、特別是管理人員的日常管理行為中。飯店日常行為的持續(xù)創(chuàng)新就是企業(yè)文化的最有效載體，如某飯店集團(tuán)每周準(zhǔn)備有各種與旅游相關(guān)的日常用語，教旅游者學(xué)習(xí)用當(dāng)?shù)氐恼Z言進(jìn)行簡單的溝通。正是這些從細(xì)微處入手的服務(wù)行為體現(xiàn)了該飯店集團(tuán)處處從顧客需求出發(fā)的企業(yè)文化。

二、研究的主要內(nèi)容（寫作提綱）： 題目: 飯店文化對員工行為的影響探討 主要研究：隨著跨文化與傳統(tǒng)文化研究的不斷深入。飯店文化業(yè)逐漸受到國內(nèi)外和的廣泛關(guān)注，飯店也隨著對外開放步伐的加快和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展飯店文化業(yè)越來越重要。飯店文化的影響：飯店的價(jià)值觀屬于飯店的精神文化，優(yōu)秀的價(jià)值觀具有概括性、評 判性，驅(qū)動(dòng)性和協(xié)調(diào)性，能夠以超常的感召力和強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力將不同員工的思維模式、實(shí)踐服務(wù)凝聚在一起，規(guī)范員工個(gè)人的價(jià)值觀。從而提高員工的素質(zhì)，是員工更自覺 地為飯店投入更多的精力、時(shí)間、熱情、智慧，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，同時(shí)飯店通過贏得 員工的奉獻(xiàn)精神及歸屬感，從而形成忠誠員工與飯店風(fēng)雨同舟、福禍與共，建立與飯 店之間的親情關(guān)系，達(dá)到為飯店為組織效力的最終目的。企業(yè)的精神文化：企業(yè)文化的精神層又叫企業(yè)精神文化，相對于企業(yè)物質(zhì)文化和行為 文化來說，企業(yè)精神文化是一種更深層次的文化現(xiàn)象，在整個(gè)企業(yè)文化系統(tǒng)中，它處 于核心的地位。企業(yè)文化的物質(zhì)文化：企業(yè)文化的物質(zhì)層也叫企業(yè)的物質(zhì)文化，它是由企業(yè)員工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要的表層企業(yè)文化。結(jié)論：飯店企業(yè)文化是培養(yǎng)一種良好的養(yǎng)成，育人于品質(zhì)，是正激勵(lì)，是解決制度規(guī)范以外的東西，是沒有管理的管理。飯店企業(yè)文化是每個(gè)人的文化，是群體文化，是大家共同擁有的精神財(cái)富。

三、主要參考文獻(xiàn)（不少于 6 項(xiàng)）：1唐德鵬/著 現(xiàn)代飯店管理 上海復(fù)旦大學(xué)出版社 20002鄭向敏/著 飯店管理 清華大學(xué)出版社 20053魏杰/著，文化塑造，中國發(fā)展出版社，20054賈春峰/著 賈春峰說企業(yè)文化中國經(jīng)濟(jì)出版社 20055張?jiān)瞥跬跚?著，企業(yè)文化實(shí)踐，海天出版社 20076梭倫/主編，賓館飯店人力資源管理，中國紡織出版社，20047蘇勇羅殿軍/主編，管理溝通，復(fù)旦大學(xué)出版社，200

4四、研究的總體安排與進(jìn)度：1.2012 年 2 月 24 日2 月 27 日；工作內(nèi)容：選題2.2012 年 3 月 1 日 3 月 7 日；工作內(nèi)容：查找資料3.2012 年 3 月 7 日 3月 17 日；工作內(nèi)容：寫論文大綱4.2012 年 3 月 18 日 3月 23 日；工作內(nèi)容：寫摘要，和企業(yè)文化對員工的影響5.2012 年 3 月 24 日 3 月 26 日；工作內(nèi)容：寫飯店文化原因及對策，總結(jié)6.2012 年 3 月 26 日 3 月 27 日；工作內(nèi)容：修改論文的格式及文章指導(dǎo)教師審核意見： 指導(dǎo)教師簽字： 年 月 日系復(fù)審意見： 系主任簽字： 年 月 日 注：本表由學(xué)生填寫，指導(dǎo)老師簽字確認(rèn)。相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告格式可以由所在系 自定。4.畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)記錄表 時(shí)間 地點(diǎn)指導(dǎo)記錄：學(xué)生簽字： 朱偉 指導(dǎo)老師簽字： 時(shí)間 地點(diǎn)指導(dǎo)記錄：學(xué)生簽字： 朱偉 指導(dǎo)老師簽字： 時(shí)間 地點(diǎn)指導(dǎo)記錄：學(xué)生簽字：朱偉 指導(dǎo)老師簽字： 畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)記錄表 時(shí)間.

第五篇：流行文化對大學(xué)生的影響 -

流行文化對大學(xué)生的影響

前言：文化環(huán)境對青年健康成長成才有著至關(guān)重要的影響。隨著社會的發(fā)展，在各種不同形態(tài)，不同性質(zhì)的社會文化影響下的同時(shí)青年處于人格形成的最重要時(shí)期。青年所處的環(huán)境，特別是，青年也在創(chuàng)造和累積具有自身屬性的文化。文化的發(fā)展總是與一定的社會及群體思想狀況緊密相聯(lián)，流行文化尤其能夠反映一個(gè)群體的普遍的思想狀況，甚至是塑造其個(gè)人品質(zhì)、生活態(tài)度和人生理想的重要社會化機(jī)制。大學(xué)生是當(dāng)今社會青年群體的重要組成部分，他們的興趣取向和文化訴求在很大程度上反映了新時(shí)期青年的價(jià)值觀念、自我認(rèn)知以及對社會的表態(tài)，但他們又因?yàn)樽陨淼闹R儲備、社會經(jīng)驗(yàn)等方面特征而與社會其他青年群體有所不同。

一、流行文化與大學(xué)生已經(jīng)密不可分。

近年來不斷出現(xiàn)的青年流行文化現(xiàn)象，如大眾娛樂中的“追星族”現(xiàn)象、網(wǎng)絡(luò)世界中的“QQ聊天”現(xiàn)象、外來文化中的“韓流”現(xiàn)象及社會生活中的“流行語”現(xiàn)象等，就是其表層的、集中的，也是頗為典型的代表。

現(xiàn)象1：動(dòng)漫形象在我們生活在廣泛蔓延

現(xiàn)在很多學(xué)生喜歡看國外動(dòng)漫。他們認(rèn)為國外動(dòng)漫已經(jīng)影響生活。而大街小巷，我們不難看到各種服飾、背包、飾品中好多熟悉的卡通形象。比如犬夜叉，一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，而又溫柔善良的半妖；流氓兔，它胖乎乎的身體、小咪縫眼，身背馬桶，手拿馬桶刷，極盡流氓之能事；而蠟筆小新以其成人化的形象贏得學(xué)生的偏愛。

現(xiàn)象2：哈韓族、哈日族相伴而生

哈韓族是近幾年在青少年中形成的，也叫“韓流”，他們以另類獨(dú)行的生活方式和形象外觀引導(dǎo)著時(shí)尚，他們熱衷于韓國化的裝束，韓國化的化妝，韓國化的飾品，韓國化的音樂，以至于大大小小的“韓品店”、韓國語培訓(xùn)班眾多，韓國風(fēng)味餐廳也是“花開遍地”，“哈韓族”的隊(duì)伍日益壯大。

哈日族原先是指熱衷崇拜、復(fù)制日本流行文化的青少年族群，這群人從生活、娛樂、思想上，大量地從日本文化中吸取養(yǎng)分?，F(xiàn)在不論在臺灣、香港，還是在大陸，都有相當(dāng)數(shù)量的哈日族。這個(gè)詞匯的推廣主要是起自哈日杏子的哈日族系列漫畫。

韓劇和日劇是造成哈韓族、哈日族產(chǎn)生的主要原因之一。26%的學(xué)生認(rèn)為周圍的朋友中哈韓族、哈日族有挺多的。而35%的學(xué)生則認(rèn)為周圍的朋友，喜歡日韓，但并非哈韓族、哈日族。由此可見，韓日為主流的外來文化對學(xué)生影響還是較大的。

現(xiàn)象3：網(wǎng)絡(luò)文化在校園的傳播

互聯(lián)網(wǎng)同任何新生事物一樣，在成長期間，總是伴隨著種種缺陷。暴力網(wǎng)站、黑客事件、垃圾郵件、虛擬財(cái)產(chǎn)失盜、木馬病毒等問題給網(wǎng)絡(luò)秩序和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范以沉重打擊。在這些問題亟待解決的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社會又出現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)推手”“網(wǎng)絡(luò)打手"這一不規(guī)范的新新職業(yè)?！败饺亟憬恪薄疤煜擅妹谩钡染W(wǎng)絡(luò)紅人的迅速竄紅都是“網(wǎng)絡(luò)推手”的“杰作”。而傳遍一時(shí)的“王老吉事件”則靠“網(wǎng)絡(luò)打手”的推動(dòng)?！熬W(wǎng)絡(luò)推手”“網(wǎng)絡(luò)打手”是近幾年才興起的網(wǎng)絡(luò)名詞，但是其操縱了網(wǎng)絡(luò)輿論，瓜分了網(wǎng)絡(luò)民意。而大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)傳播的一個(gè)重要媒介。

現(xiàn)象4：父母關(guān)系淡薄

很多大學(xué)生現(xiàn)在寧愿對網(wǎng)上的陌生人說出自己的心里話，也很少和父母聯(lián)系，在大學(xué)還算好，很多小學(xué)生為了不讓父母涉及自己的生活，開創(chuàng)了火星文，足以見得親情現(xiàn)在的落寞。

現(xiàn)象5：流行文化中的「性」特點(diǎn)對大學(xué)生影響

對于在傳統(tǒng)上一向崇尚貞操的中國社會來講，高中生這種對性的開放態(tài)度讓他們的父母和老師吃驚。但是，有學(xué)者指出，這種反叛的城市青少年文化正是中國社會30年轉(zhuǎn)型的結(jié)果。與他們父輩不同的是，現(xiàn)在的青少年擁有很多渠道去接觸各種各樣的信息，由于未成年人占網(wǎng)絡(luò)用戶的20%，充斥在網(wǎng)站上和垃圾郵件里的煽情與色情內(nèi)容都某種程度影響他們的身心健康，嚴(yán)重的甚至使他們走上了犯罪的道路。

現(xiàn)象6：流行語的興起

大學(xué)生流行語反映了與大學(xué)生生活最為密切的內(nèi)容，涉及到大學(xué)生活的方方面面，特別是大學(xué)生較為關(guān)心和關(guān)注的方面。比如，考研、班花、校草、大喜（洗）之日、翹課、掛科、Hold住、坑爹、郁悶等。

二、流行文化的特點(diǎn)

1.流行文化更加縮短其生產(chǎn)和在生產(chǎn)的周期 ；

2.流行文化界主于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展成果，更加技術(shù)化和技術(shù)復(fù)制化 ；

3.流行文化隨著電子化和技術(shù)化的發(fā)展，采取數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的途徑，越來越符號化和幻影化；

4.流行文化的內(nèi)容和形式的相互關(guān)系發(fā)生了顛倒現(xiàn)象，當(dāng)代流行文化將其形式的變化列于比其內(nèi)容更加優(yōu)先的地位；

5.流行文化更多地采用神秘化的形式，離開理性主義的傳統(tǒng)文化形式越來越遠(yuǎn)，神秘性作為流行文化的一個(gè)重要特征無非就是“不可理解性”或者甚至就是某種“不需要理解的東西”；

6.流行文化更多地同“性”和身體結(jié)合在一起，以至于可以說當(dāng)代流行文化幾乎等于性和身體的特殊文化；

7.流行文化更加消費(fèi)化和商業(yè)化

三、流行文化對大學(xué)生的影響

當(dāng)今大學(xué)生與流行文化兩者相互交融，存在著互相影響的關(guān)系；

（一）積極影響

1、流行文化的傳播有利于大學(xué)生拓展知識面，提高綜合素質(zhì)

流行文化涉及面比較廣，領(lǐng)域較多，大學(xué)生參與其中，能擴(kuò)展自己知識面。例如，韓劇日劇的流行，使他們了解了韓國日本的人文環(huán)境和生活方式，再如，網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，使他們增強(qiáng)了電腦的操作技能，進(jìn)一步改善了自己的學(xué)習(xí)方法，提高了學(xué)習(xí)效率。

2、豐富學(xué)生生活。流行文化內(nèi)容豐富，形式多樣，如流行歌曲、影視網(wǎng)絡(luò)等。無論校內(nèi)校外，流行文化對大學(xué)生最直接的影響就是開闊了其視野，豐富了他們的日常生活。學(xué)校是學(xué)生日常生活中的一個(gè)重要場所，在課余生活中，青少年學(xué)生常常借助于流行文化的內(nèi)容與形式，表演節(jié)目，互相交流，表達(dá)自身對校園生活的思考。并且，大學(xué)生在運(yùn)用流行文化的過程中，還常常結(jié)合校園生活進(jìn)行再創(chuàng)造，重新賦予流行文化新的意義，如校園歌曲、校園小說等，形成了具有大學(xué)生特色的文化內(nèi)容與形式。

3、有助于推動(dòng)大學(xué)生社會化進(jìn)程，促進(jìn)其樹立現(xiàn)代觀念

大學(xué)生在流行文化中獲得了共同的社會身份和認(rèn)同，表明自己是被群體接納和認(rèn)可的，而不是落伍的，是有用的，有價(jià)值的。流行文化是一個(gè)時(shí)代的“文化符號”，正如波蘭思想家塔達(dá)基維奇所指出的：“這些風(fēng)格并不是從一代人向另一代人過渡著的，他們是與生活和文化一道在社會因素、經(jīng)濟(jì)因素與心理因素的影響下發(fā)生著變化，并成為時(shí)代的表現(xiàn)?！笨梢哉f，流行文化常常很敏感地反映社會生活和社會思想的某些變革。因此，通過流行文化，大學(xué)生可以更多地了解人情、國情和世情，從而有利于實(shí)現(xiàn)社會角色的順利轉(zhuǎn)化，加快社會化進(jìn)程。例如，通過偶像崇拜，青少年可以達(dá)到對自我成長的最理想設(shè)計(jì)，通過學(xué)習(xí)偶像，可以不斷督促、完善、更新、武裝乃至呵護(hù)自己。另外，大學(xué)生可以通過流行文化獲取許多新信息、新觀念、新思想，形成現(xiàn)代化觀念，比如時(shí)尚觀念、創(chuàng)新意識、時(shí)代精神等。也利于大學(xué)生進(jìn)一步拓展社會化活動(dòng)范圍，對以后進(jìn)入社會有很大幫助。

4、有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民主意識

網(wǎng)絡(luò)的普及與通訊手段的進(jìn)步，使得每個(gè)大學(xué)生能夠更好地發(fā)揚(yáng)民主精神，他們可以在網(wǎng)絡(luò)上自由評論，通過網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)短信參與評選各個(gè)大小活動(dòng)的優(yōu)秀節(jié)目，這在某種程度上彰顯了民主精神。

5、有助于大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性、多元性、積極的非理性思維方式

流行文化崇尚個(gè)性、新潮、前衛(wèi)、刺激、暴漏、叛逆和創(chuàng)意，這有利于大學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)造性思維方式，催生了一批年輕的網(wǎng)絡(luò)作家、網(wǎng)絡(luò)明星和創(chuàng)新小發(fā)明家。其次，本身具有多元化價(jià)值取向的流行文化可以使接納性比較強(qiáng)的大學(xué)生文化視覺多元化，文化選擇多元化，形成和發(fā)展多元性的思維方式。再次，流行文化以非理性為支撐，它的知識是個(gè)性的、塊狀的，激勵(lì)鼓吹跟著感覺走，走自己的路等非理性情緒，受其影響，大學(xué)生較少受傳統(tǒng)思想的禁錮，能夠比較率真、直白、大膽地表達(dá)自己的思想。

（二）、消極影響

1.致使很多大學(xué)生產(chǎn)生從中心理

流行文化的精靈在于跟風(fēng)，沒有思考，沒有判斷，沒有選擇，僅僅是不加抵抗的接受，以一種物質(zhì)性標(biāo)志昭示意識形態(tài)方向，從而升入一個(gè)精神范疇，抽離原來從屬的文化領(lǐng)地，于是很多年輕人有一種媚洋心理，流行過洋節(jié)；而很少關(guān)心政治問題，道德觀、法制觀。并且在“21歲年齡，12歲風(fēng)度”的不愿長大的心理驅(qū)動(dòng)下，不少人喜歡看卡通節(jié)目，以此回避成長中的煩惱和挫折，渴望回到無憂無慮的童年時(shí)代。

2、盲目地追求“個(gè)性”自由

在中學(xué)生的價(jià)值觀念中，自我無疑是最主要的，這也就意味著追求個(gè)性與獨(dú)立。蹦迪、追星、染發(fā)、奇裝異服常常令家長老師莫名其妙，但在他們的心目中是個(gè)性的表現(xiàn)。但是我們從這些流行文化中不難發(fā)現(xiàn)，青少年的自由觀、個(gè)性觀存在很大程度的盲目性和片面性，明顯缺乏濃度，只看到了流行文化的表面，而沒有對其內(nèi)涵深入思考而盲目隨行。比如他們追求服飾要有個(gè)性，但把其理解為韓國潮、日本風(fēng)，這實(shí)際上泯滅了個(gè)性，這類癥狀在中學(xué)生和教育程度低的人群中尤為明顯。

3.當(dāng)代流行文化導(dǎo)致大學(xué)生的功利心加重

當(dāng)代流行文化中的功利觀念在大學(xué)生中極其盛行，使得大學(xué)生功利心過重。對于各種活動(dòng)首先想到是是否對自己現(xiàn)狀有利，是否對自己的將來有利。大部分的大學(xué)生參加活動(dòng)僅僅為了加分，入黨僅僅為了找工作，功利心過重。甚至有些大學(xué)生放棄學(xué)習(xí)的時(shí)間到處打工，美其名曰是為以后找工作積累經(jīng)驗(yàn)。

4.消費(fèi)主義盛行

現(xiàn)代廣告的消費(fèi)文化的灌輸，刺激了學(xué)生消費(fèi)，而這種昂貴的生活方式只能由父母來承擔(dān)。他們非名牌不穿，非肯德基不吃，不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，追求超前消費(fèi)，高檔消費(fèi)，講虛榮，擺闊氣，攀比思想成風(fēng)；生活中直來越大的貧富落差，甚至?xí)て稹胺磁选钡那榫w，極易為不法組織和個(gè)人所利用。近年來學(xué)生犯罪率上漲就是一個(gè)證明。這也是學(xué)生教育中無法回避的問題。

5.逃避現(xiàn)實(shí)，幻想虛擬世界

電腦、網(wǎng)絡(luò)、科幻小說、電影、卡通系列、電子游戲等構(gòu)成了我們社會中的虛擬世界，在虛擬世界中可以宣泄情感、張揚(yáng)個(gè)性，這是一個(gè)每時(shí)每刻都會出現(xiàn)奇跡的世界。對于很多人來說，他們的不安精神找到了歸宿。然而，這個(gè)世界也把一些過時(shí)的甚至錯(cuò)誤的觀念傳輸給了青少年，如暴力崇拜，男尊女卑，江湖義氣，結(jié)幫成派以及西方文化推崇的暴力、色情的生活方式等等，往往使人脫離現(xiàn)實(shí)，沉浸于虛擬世界中流連。一旦面對現(xiàn)實(shí)的平凡、困難、煩惱，他們便恐慌，不愿面對現(xiàn)實(shí)，甚至逃避現(xiàn)實(shí)。一旦遇上困難就選擇逃避，輕易放棄自己的理想，只能回以虛擬世界中尋找慰藉。

當(dāng)然流行文化也對傳統(tǒng)文化有很大沖擊，很多人只是單純過洋節(jié)，不了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至在盲目追風(fēng)中丟失了很多傳統(tǒng)的精神文明。中國的歷史不曉，對政治漠不關(guān)心，懷疑政治制度和政治觀念；道德認(rèn)知、道德實(shí)踐能力弱化，五是社會公德、職業(yè)道德、家庭美滿和個(gè)人品德，或者只是為了自己；嚴(yán)重影響中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

三、流行文化在學(xué)生中廣為傳播的原因

1、大眾傳媒對流行文化的極力宣揚(yáng)

2、同輩群體之間互相模仿，追求時(shí)尚

3、社會環(huán)境對青少年潛移默化的影響

4、家庭教育中存在的溝通障礙，影響力下降

5、學(xué)校教育過于片面

四、結(jié)語

大學(xué)生和流行文化是息息相關(guān)、密不可分的。如何正確看待流行文化與當(dāng)代大學(xué)生之間的關(guān)系，如何促使二者關(guān)系良好的發(fā)展是我們要著重思考的。就大學(xué)生我們本身而言，應(yīng)加強(qiáng)甄別、判斷流行文化優(yōu)劣的能力，努力利用流行文化的優(yōu)勢因素來提升自己，而力爭避開其不利的影響；對流行文化的策劃、制作者而言，不能僅僅考慮商業(yè)利潤，還要考慮到流行文化內(nèi)容的意義與價(jià)值；對高校德育工作者而言，應(yīng)該改變觀念，以虛心的態(tài)度深入了解流行文化，以學(xué)術(shù)的眼光關(guān)照流行文化，并對學(xué)生進(jìn)行流行文化教育，使他們增強(qiáng)識別力。這樣，大學(xué)生和流行文化就能互相很好的融合、發(fā)展下去。

參考文獻(xiàn)：

1.鄧清華《當(dāng)代大學(xué)生道德人格的問題、成因與對策》 2.王萌《大學(xué)生流行語與大學(xué)校園文化初探》

3.北京中國高等教育編輯部《創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的理論與實(shí)踐》 4.余亞平《思想政治教育學(xué)新探》 5.中國報(bào)刊學(xué)會網(wǎng)

關(guān)鍵詞：流行文化；大學(xué)生；影響；道德；意識

附注：原本進(jìn)行相關(guān)調(diào)查問卷，但是由于各種方面的原因沒得以進(jìn)行，所以本文只是根據(jù)自己親身經(jīng)歷以及上網(wǎng)查資料所寫。