第一篇：辨析題2014

辨析題2014.6.12

1、家風(fēng)是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。（是中華文化體系中的一種很傳統(tǒng)的教育家庭成員的方式。）良好的家風(fēng)有利于傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，有利于傳承正確的價(jià)值觀、倫理觀和道德觀（有利于父母以正確的言行教育子女，構(gòu)建和諧家庭）；

2、良好家風(fēng)傳承不僅是一家一戶的私事，而是關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的事情。在現(xiàn)代

社會(huì)，弘揚(yáng)良好的家風(fēng)需要社會(huì)主流媒體進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，這有利于引發(fā)社會(huì)公眾的關(guān)注，帶動(dòng)家風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的改善。但良好家風(fēng)的傳承還需要國(guó)家的政策法規(guī)的制定和約束，還需要所有家庭成員提高自身修養(yǎng)；

3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“富強(qiáng)民主文明和諧，自由平等公正法治，愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)

信友善”，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，有利于提高公民思想道德素質(zhì)，（有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣，有利于凝心聚力，為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正能量）；

4、構(gòu)建和諧社會(huì)，和諧家庭是基礎(chǔ)，我們青少年有責(zé)任傳承良好家風(fēng)，踐行社會(huì)

主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建和諧家庭，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗/艱苦創(chuàng)業(yè)精神的必要性、意義。（為什么）

1、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞，人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史，人類社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是一種崇高的美德，是后人繼往開(kāi)來(lái)、開(kāi)拓創(chuàng)新的巨大動(dòng)力。

2、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，是人們成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。

第二篇：辨析題

四、辨析題：

三、辨析題

1.申請(qǐng)入黨的人在年齡上必須具備年滿18歲的條件。答：該說(shuō)法正確；

“年滿18歲”強(qiáng)調(diào)了申請(qǐng)人入黨必須具備的年齡條件。只有在成年以后，其世界觀和政治傾向才具有相對(duì)穩(wěn)定性，才具有確定的政治立場(chǎng)、政治方向、政治觀點(diǎn)、政治鑒別力、和政治敏銳性，才能確定自己終生的政治信仰和政治志向。一般來(lái)說(shuō)，“18歲”是一個(gè)人步入成年的基本標(biāo)志。因此，申請(qǐng)入黨的人的年齡規(guī)定，以“年滿18歲”為底線，目的是為了保證黨員質(zhì)量，使黨員在其申請(qǐng)入黨的時(shí)候，就具有與黨的性質(zhì)要求相一致的世界觀和政治傾向。2.私營(yíng)企業(yè)主不能入黨。答：該說(shuō)法不正確；

發(fā)展黨員應(yīng)該把在工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子的先進(jìn)分子中發(fā)展黨員作為重點(diǎn)，使來(lái)自工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、軍人、干部的黨員成為黨的隊(duì)伍最基本的組成部分和骨干力量。還必須明確，在把來(lái)自工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、軍人、干部的黨員作為黨的隊(duì)伍最基本的組成部分和骨干力量的同時(shí)，也應(yīng)該把承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程、自覺(jué)為黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期考驗(yàn)、符合黨員條件的其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子吸收到黨內(nèi)來(lái)。新的社會(huì)階層中的廣大人員，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和工作，通過(guò)合法經(jīng)營(yíng)，為發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和其他事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。他們與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員團(tuán)結(jié)在一起，他們也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

3、預(yù)備黨員被取消預(yù)備資格是一種黨紀(jì)處分。答：該說(shuō)法不正確。

預(yù)備黨員被取消預(yù)備資格不是黨的紀(jì)律處分；取消預(yù)備黨員資格是指：經(jīng)過(guò)對(duì)預(yù)備黨員預(yù)備期的考察，預(yù)備黨員確實(shí)不具備黨員條件，基本素質(zhì)又很差，又沒(méi)有繼續(xù)考察的必要，應(yīng)該取消預(yù)備黨員資格。黨紀(jì)處分中黨員個(gè)人的處分有警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開(kāi)除黨籍。對(duì)嚴(yán)重違反黨紀(jì)的黨組織的紀(jì)律處理措施主要有改組和解散兩種處分形式。

1.在組織上入了黨，思想上也就入了黨。錯(cuò)誤。在組織上入了黨，不一定表明思想上同時(shí)入了黨。只有在思想上真正入黨，才真正符合黨員標(biāo)準(zhǔn)和黨組織要求。思想入黨是一輩子都需要解決的事情，在組織上入了黨，還需加強(qiáng)修養(yǎng)，做到思想上真正入黨。

2.預(yù)備黨員預(yù)備期滿，自動(dòng)成為正式黨員。錯(cuò)誤。黨章規(guī)定，預(yù)備黨員預(yù)備期滿，黨的支部應(yīng)當(dāng)及時(shí)討論他能否轉(zhuǎn)為正式黨員。認(rèn)真履行黨員義務(wù)，具備黨員條件的，應(yīng)當(dāng)按期轉(zhuǎn)為正式黨員；需要繼續(xù)考察和教育的，可以延長(zhǎng)預(yù)備期；不履行黨員義務(wù)，不具備黨員條件的，應(yīng)當(dāng)取消預(yù)備黨員資格。

3.馬克思主義是過(guò)時(shí)的理論。錯(cuò)誤。馬克思主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。它仍然是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展的科學(xué)理論。4.發(fā)展黨員必須堅(jiān)持入黨自愿原則。正確。入黨必須由本人自愿申請(qǐng)，因?yàn)樯暾?qǐng)入黨意味著決心承擔(dān)起一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任，全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。對(duì)此，來(lái)不得半點(diǎn)強(qiáng)迫，必須自覺(jué)自愿。如果本人沒(méi)有入黨要求，黨組織可以啟發(fā)教育他，但不能硬拉人家入黨。5.預(yù)備黨員的權(quán)利同正式黨員一樣。錯(cuò)誤。黨章規(guī)定，預(yù)備黨員的權(quán)利，除了沒(méi)有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，同正式黨員一樣。

6.預(yù)備黨員可以不履行黨員義務(wù)。錯(cuò)誤。黨章規(guī)定，預(yù)備黨員的義務(wù)同正式黨員一樣，必須認(rèn)真履行。不履行黨員義務(wù)，不具備黨員條件的，應(yīng)當(dāng)取消預(yù)備黨員資格。

7.職務(wù)高的黨員，可以不編入黨的一個(gè)支部、小組或特定組織。錯(cuò)誤。黨章規(guī)定，每個(gè)黨員，不論職務(wù)高低，都必須編入黨的一個(gè)支部、小組或特定組織，參加黨的組織生活。

8.黨員有退黨的自由。正確。黨章規(guī)定，黨員有退黨的自由。黨員要求退黨，應(yīng)當(dāng)經(jīng)支部大會(huì)討論后宣布除名。9.黨的下級(jí)組織必須堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)組織的決定。正確。黨章規(guī)定，黨的下級(jí)組織必須堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)組織的決定。下級(jí)組織如果認(rèn)為上級(jí)組織的決定不符合本地區(qū)、本部門(mén)的實(shí)際情況，可以請(qǐng)求改變；如果上級(jí)組織堅(jiān)持原決定，下級(jí)組織必須執(zhí)行，并不得公開(kāi)發(fā)表不同意見(jiàn)，但有權(quán)向再上一級(jí)組織報(bào)告。10.留黨察看是黨內(nèi)的最高處分。錯(cuò)誤。黨章規(guī)定，開(kāi)除黨籍是黨內(nèi)的最高處分。11.黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。正確。黨章規(guī)定，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。

12.在社會(huì)主義初級(jí)階段，黨員標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)適當(dāng)降低。錯(cuò)誤。明確我國(guó)處于什么樣的歷史階段與確定黨員標(biāo)準(zhǔn)，這是兩個(gè)不同的問(wèn)題。黨員標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)來(lái)確定的。

13.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想各自獨(dú)立，沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。錯(cuò)誤。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。14.共產(chǎn)黨員只對(duì)黨組織負(fù)責(zé)，不需要對(duì)群眾負(fù)責(zé)。錯(cuò)誤。共產(chǎn)黨員必須對(duì)黨組織負(fù)責(zé)，但同時(shí)必須對(duì)群眾負(fù)責(zé)，要把二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

15.申請(qǐng)入黨不需要任何條件。錯(cuò)誤。黨章規(guī)定，年滿十八歲的中國(guó)工人，農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

16.履行入黨手續(xù)，既麻煩，又沒(méi)必要。錯(cuò)誤。嚴(yán)格履行入黨手續(xù)，它既是發(fā)展對(duì)象進(jìn)行實(shí)際的黨性教育，也是從組織上保證新黨員質(zhì)量的必要措施。申請(qǐng)入黨的同志對(duì)這些手續(xù)以及為什么要履行這些手續(xù)，應(yīng)當(dāng)有清楚的了解，并自覺(jué)地履行規(guī)定的手續(xù)。

17.黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。正確。黨章規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)。黨員的個(gè)人利益要服從黨和人民的利益。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。

18.馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。正確。馬克思主義是引導(dǎo)時(shí)代前進(jìn)又隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)理論，作為發(fā)展的科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)。因此，它必定隨著時(shí)代、實(shí)際和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

19.理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的學(xué)風(fēng)。正確。馬克思主義是源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)理論，理論聯(lián)系實(shí)際既是馬克思主義的本質(zhì)要求和根本目的，又是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法，是馬克思主義的學(xué)風(fēng)。20.黨章是黨的根本大法。正確。黨章是黨的全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的黨的最基本的綱領(lǐng)性文件，代表了全黨的根本利益和意志，是黨的偉大旗幟，是黨員行動(dòng)的基本準(zhǔn)則和規(guī)范，是黨的根本大法。

1、申請(qǐng)入黨的基本條件是什么？

年滿十八歲的中國(guó)工人，農(nóng)民，軍人，知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

2、怎樣履行入黨手續(xù)？

發(fā)展黨員必須履行哪些手續(xù)？發(fā)展黨員必須履行的手續(xù)是：（1）要求入黨的人，自愿向黨組織提出入黨申請(qǐng)。

（2）對(duì)申請(qǐng)入黨并確定為入黨積極分子的要填寫(xiě)《入黨積極分子培養(yǎng)考察表》，經(jīng)過(guò)一年以上的培養(yǎng)教育，對(duì)條件成熟確定為發(fā)展對(duì)象的積極分子，要進(jìn)行政治審查，要進(jìn)行入黨前短期集中培訓(xùn)或?qū)W習(xí)黨組織指定的有關(guān)材料。

（3）在黨組織準(zhǔn)備發(fā)展其入黨時(shí)，必須填寫(xiě)《入黨志愿書(shū)》。（4）要有正式黨員二人負(fù)責(zé)介紹。（5）接收新黨員入黨，必須經(jīng)過(guò)支部大會(huì)討論，并且作出決議。（6）上級(jí)黨組織在審批接收新黨員時(shí)，要召開(kāi)黨委會(huì)集體討論審批。（7）發(fā)展對(duì)象被批準(zhǔn)為預(yù)備黨員后，要面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓。

（8）預(yù)備黨員預(yù)備期滿后，經(jīng)過(guò)支部大會(huì)討論通過(guò)，報(bào)上級(jí)黨委批準(zhǔn)，方可成為中共正式黨員。

四、簡(jiǎn)答題：（每題5分，共30分）1．入黨宣誓誓詞的內(nèi)容是什么？

我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。2．申請(qǐng)入黨人、入黨積極分子、發(fā)展對(duì)象之間的聯(lián)系和區(qū)別是什么? 這是發(fā)展黨員工作中經(jīng)常遇到的帶有特定涵義的三個(gè)概念，正確的理解是，凡符合黨章第一章第一條規(guī)定，向黨口頭或書(shū)面入黨申請(qǐng)的稱作“申請(qǐng)入黨人”；經(jīng)黨小組(共青團(tuán)員經(jīng)團(tuán)組織)推薦，支委會(huì)(不設(shè)支委會(huì)的支部大會(huì))研究同意，可確定為“入黨積極分子”；經(jīng)過(guò)黨組織一年以上培養(yǎng)教育，在征求黨內(nèi)外有關(guān)群眾意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)支委會(huì)(不設(shè)支委會(huì)的支部）考核，大體具備了黨員條件的入黨積極分子，稱作“發(fā)展對(duì)象”。對(duì)于要求入黨的同志來(lái)說(shuō)，這三者是他成為黨員的必要條件；對(duì)于黨組織來(lái)說(shuō)，是衡量要求入黨的同志成熟程度的標(biāo)志。

4．要求入黨的同志要履行那些規(guī)定的入黨手續(xù)？

（1）自愿向黨組織遞交入黨申請(qǐng)書(shū)；（2）約請(qǐng)兩名正式黨員作為入黨介紹人；（3）填寫(xiě)入黨志愿書(shū)；（4）支部大會(huì)討論；（5）經(jīng)上級(jí)黨組織審查批準(zhǔn)；（6）面向黨旗宣誓；（7）預(yù)備期滿，經(jīng)支部大會(huì)討論可否轉(zhuǎn)正;(8)黨委審批。

5．為什么入黨積極分子要經(jīng)過(guò)一年以上的培養(yǎng)、教育，才能列為發(fā)展對(duì)象? 申請(qǐng)入黨的人被確定為入黨積極分子后，黨組織要對(duì)他們進(jìn)行黨的基本理論、基本知識(shí)和基本路線的教育，使他們懂得黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨、任務(wù)、組織原則和紀(jì)律、黨員的義務(wù)和權(quán)利；要幫助他們端正入黨動(dòng)機(jī)，樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念；要通過(guò)多種方法和途徑對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)真的考察和審查。要做好這些工作，沒(méi)有一定的時(shí)間是不行的。當(dāng)然，經(jīng)過(guò)一年以上的培養(yǎng)、教育和考察，也不一定就具備了共產(chǎn)黨員的條件，但這畢竟有益于促使入黨積極分子成熟。6．入黨積極分子為什么要經(jīng)常向黨組織匯報(bào)自己的思想和工作情況? 要求入黨積極分子經(jīng)常向黨組織匯報(bào)自己的思想和工作情況，對(duì)黨組織來(lái)說(shuō)，是培養(yǎng)、教育他們的需要。黨組織可以根據(jù)入黨積極分子的思想和工作情況，加強(qiáng)具體的培養(yǎng)教育措施，還可衡量其成熟程度。對(duì)入黨積極分子來(lái)說(shuō)，則是增強(qiáng)組織觀念的需要。入黨積極分子可以通過(guò)匯報(bào)思想和工作情況，聽(tīng)取黨組織的意見(jiàn)和要求，及時(shí)得到黨組織的教育和幫助。入黨積極分子向黨組織匯報(bào)思想和工作情況，無(wú)論是書(shū)面的，還是口頭的，都要實(shí)事求是，忠誠(chéng)老實(shí)，表里如一，這樣，有利于黨組織全面真實(shí)地了解自己。

五、論述題：（每題10分，共20分）

1．為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表？

第一，黨的階級(jí)性和先進(jìn)性決定了黨必然是各族人民利益的代表。從階級(jí)性上看，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益同各族人民的利益是完全一致的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放自己。共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，都是為各族人民謀利益的運(yùn)動(dòng)。從先進(jìn)性上看，中國(guó)共產(chǎn)黨是由工人階級(jí)的先進(jìn)分子所組成的，始終代表著運(yùn)動(dòng)的方向。而農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)都有各自的階級(jí)局限性，只有工人階級(jí)及其政黨才是各族人民利益的忠實(shí)代表。

第二，黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終奮斗目標(biāo)。這個(gè)最終目標(biāo)，從根本上、長(zhǎng)遠(yuǎn)上體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的最高利益，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的根本保證。

第三，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨把全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)；而不是從個(gè)人或小團(tuán)體的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，并經(jīng)常告誡黨員和干部，要全心全意為人民服務(wù)。此外，在民族政策上，我們黨特別重視致力于改善各民族政治經(jīng)濟(jì)文化狀況，并取得很大成就。各地黨組織，全心全意為各族人民謀利益，辦好事，從實(shí)際情況出發(fā)，因地制宜，盡快地把各民族地區(qū)建設(shè)成為團(tuán)結(jié)、富裕、文明的地區(qū)。這充分說(shuō)明，黨是各族人民利益的忠實(shí)代表。

第四，黨制定的綱領(lǐng)、路線和方針、政策，體現(xiàn)了黨是各族人民利益的忠實(shí)代表。這正如黨章總綱中指出的那樣：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾的利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最親密的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。”我們黨的歷史就是忠實(shí)為人民利益而奮斗的歷史。民主革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，在社會(huì)主義時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義改造，大力發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，這都是為了全國(guó)各族人民的利益

第三篇：辨析題

辨析題：

1.申請(qǐng)入黨的人在年齡上必須具備年滿18歲的條件。

答：正確

“年滿18歲”強(qiáng)調(diào)了申請(qǐng)人入黨必須具備的年齡條件。只有在成年以后，其世界觀和政治傾向才具有相對(duì)穩(wěn)定性，才具有確定的政治立場(chǎng)、政治方向、政治觀點(diǎn)、政治鑒別力、和政治敏銳性，才能確定自己終生的政治信仰和政治志向。一般來(lái)說(shuō)，“18歲”是一個(gè)人步入成年的基本標(biāo)志。因此，申請(qǐng)入黨的人的年齡規(guī)定，以“年滿18歲”為底線，目的是為了保證黨員質(zhì)量，使黨員在其申請(qǐng)入黨的時(shí)候，就具有與黨的性質(zhì)要求相一致的世界觀和政治傾向。

2.入黨積極分子如何爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員？

答案 2:：入黨積極分子想要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，不僅要在組織上入黨，更要從思想上入黨而正確的入黨動(dòng)機(jī)是思想上入黨。我覺(jué)得必須要做到以下幾個(gè)方面：要做好以下幾個(gè)方面：

第一，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

第二，要堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念。

第三，要自覺(jué)堅(jiān)持黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

第四，要在學(xué)習(xí)和工作中努力創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。

第五，要始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操與革命氣節(jié)。

每一個(gè)積極要求入黨的積極分子，都必須對(duì)照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，切實(shí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，持之以恒，并在實(shí)踐中鍛煉和提高自己，爭(zhēng)取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

一、端正入黨動(dòng)機(jī)

1、樹(shù)立為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身的堅(jiān)定信念，堅(jiān)持用共產(chǎn)主義世界觀指導(dǎo)自己的言行；

2、樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，全心全意為人民服務(wù)。正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益以及眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，在個(gè)人利益和群眾的利益發(fā)生矛盾時(shí)，自覺(jué)犧牲個(gè)人利益，不怕吃苦，不怕吃虧；

3、在工作學(xué)習(xí)生活等各方面起模范帶頭作用，自覺(jué)地遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)持組織原則，模范地執(zhí)行國(guó)家法律法規(guī)，勇于同違法違紀(jì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，同群眾同甘共苦，以自己的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)群眾。

二、自覺(jué)接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察

1、主動(dòng)向黨組織匯報(bào)思想、工作、學(xué)習(xí)情況；

2、積極參加黨組織安排的活動(dòng)；

3、努力完成黨組織分配的任務(wù)；

4、認(rèn)真參加黨組織的培訓(xùn)；

5、自覺(jué)接受黨組織的考察。

三、努力學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想

1、堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)；

2、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念；

3、自覺(jué)堅(jiān)持黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨；

4、在學(xué)習(xí)工組中創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)；

5、始終保持共產(chǎn)黨員的高尚情操和革命氣節(jié)。

最后，我覺(jué)得要想成為合格的共產(chǎn)黨員，還必須堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和各項(xiàng)方針政策，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，努力做好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)擁護(hù)、支持和積極投身改革，在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中做出積極的貢獻(xiàn)。

3.談?wù)勔痪潼h 員應(yīng)如何在現(xiàn)實(shí)生活和工作中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（10分）

事跡給我們啟示，在追求文明、發(fā)展、進(jìn)步的社會(huì)，一個(gè)人可以暫時(shí)沒(méi)有汽車，但不能失去“愛(ài)”的追求；一個(gè)人可以暫時(shí)沒(méi)有職業(yè)，但不能失去道德、理想的信念；一個(gè)人可以沒(méi)有了軀體，但不能失去人格、文明的靈魂。人在社會(huì)就是要有一點(diǎn)精神的。要做一個(gè)有益于社會(huì)的人，就需要像郭明義那樣，多獻(xiàn)出一點(diǎn)“愛(ài)心”，多奉獻(xiàn)一些“公德”，只有這樣才會(huì)成為一名正直的人，高尚的人，有益于時(shí)代的人。無(wú)論在什么崗位，也無(wú)論我們都在扮演什么樣的角色，都需要具備強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)和責(zé)任感，具有我們來(lái)到這個(gè)世界上而應(yīng)該承擔(dān)的人生責(zé)任。那就是社會(huì)責(zé)任，道德責(zé)任，進(jìn)步責(zé)任。要實(shí)現(xiàn)這些責(zé)任，就需要“愛(ài)心”和“奉獻(xiàn)精神”?！皭?ài)心”和“奉獻(xiàn)精神”也就是我們最基本的民族精神。首先，應(yīng)該談一談現(xiàn)實(shí)生活是什么樣的？當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，金錢至上！誠(chéng)信危機(jī)，是非難分！傳統(tǒng)道德底線被無(wú)情的突破，貪污腐化案件頻頻發(fā)生！黨中央、國(guó)務(wù)院的政策好，群眾評(píng)價(jià)高；基層組織渙散，公信度低，群體性事件時(shí)有發(fā)生！當(dāng)然，黨員隊(duì)伍特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，主流還是好的，應(yīng)當(dāng)肯定，這就是現(xiàn)狀。

其次，作為一名黨員，首先是人，既為人父、為人子、為社會(huì)的一分子，更是黨組織中的普通一員，要在思想觀念上牢固樹(shù)立“全心全意為人民服務(wù)”的理念，要在實(shí)際生活、工作中提倡“社會(huì)主義八榮八恥”榮辱觀、真正共產(chǎn)黨員的政績(jī)觀。

第三，人不能沒(méi)有精神。只有樹(shù)立健康身上、積極有為、拼搏創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，才會(huì)活得有價(jià)值、有滋味。人生

不如意的事情太多，但“家有金山銀山，也是一日三餐”，要懂得平平淡淡才是真，不要過(guò)分追求享受、虛榮。第四，金錢有價(jià)，真情無(wú)價(jià)。不管是尊老愛(ài)幼還是誠(chéng)心待人，“雪中送碳”始終好過(guò)“錦上添花”。

第五，要有責(zé)任意識(shí)。不管是在單位、在社會(huì)、在家庭，我們每個(gè)人都負(fù)有責(zé)任。一個(gè)人，一個(gè)男人，要時(shí)刻記住自己的責(zé)任。對(duì)家庭，要接過(guò)父母的責(zé)任，撐起一片安全的天地，哪怕是再辛苦也要堅(jiān)持不懈；對(duì)老婆，要從一而終，須知“糟糠之妻不下堂”、“富貴不能淫”，哪怕是為了孩子；對(duì)朋友，選擇朋友也就是選擇自己，慎重交友就是潔身自好。

新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷模王瑛同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活不相信眼淚，人就是活一天也要活得快樂(lè)、精彩，就是倒下了，也要倒在崗位上?！闭?qǐng)結(jié)合對(duì)王瑛這句話的理解，談?wù)勔痪潼h員應(yīng)如何在現(xiàn)實(shí)生活和工作中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。答案2:第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。人們的世界觀，有的是自發(fā)形成的，有的是通過(guò)學(xué)習(xí)自覺(jué)培養(yǎng)的。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義 的觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決矛盾。此外，還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文 學(xué)等方面的知識(shí)。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，當(dāng)然，必要的灌輸也是不可少的。'

第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不是一朝 一夕就能完成的，除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的 過(guò)程，而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”。我們分析一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤，甚至犯罪的過(guò) 程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對(duì)人民有益的 成績(jī)，可為什么最后又一步步滑向錯(cuò)誤的深淵呢？就是放松了對(duì)自己世界觀的改造，忘乎所 以了。而同樣有更多的領(lǐng)導(dǎo)干部，為什么能始終如一的保持共產(chǎn)黨員的本色呢？也就在于他 們經(jīng)常地做到了自我改造。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。象周恩來(lái)同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。

第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國(guó)有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長(zhǎng)期存在，再由于改革開(kāi)放的深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，西方的資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來(lái)極大的沖擊和誘惑。如個(gè)人主義，這是西方價(jià)值觀的核心和實(shí)質(zhì)，它與我們倡導(dǎo)的以“為人民服務(wù)”為核心的集體主義價(jià)值觀是相對(duì)立的。有的人卻把個(gè)人主義當(dāng)作“新觀念”，甚至把我們所說(shuō)的“允許一部分人先富起來(lái)”、“允許考慮個(gè)人利益”等混淆起來(lái)。再如拜金主義，這方面的影響最深最廣。從過(guò)去講的“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”、“有錢能使鬼推磨”，到現(xiàn)在講的“沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不行的”、“有錢能使官推磨”，說(shuō)明了金錢的重要性。值得注意的是，有的人打著“經(jīng)濟(jì)效益”、“創(chuàng)收”的旗號(hào)，給“金錢至上”、“一切向錢看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。再比如享樂(lè)主義，這種人生觀認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂(lè)。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過(guò)把癮就死”等。面對(duì)燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會(huì)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。對(duì)諸如此類的觀念和說(shuō)法，我們必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來(lái)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代

第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運(yùn)用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務(wù)。在樹(shù)立“三觀”的過(guò)程中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要經(jīng)常想一想，“自己手中的權(quán)力是誰(shuí)給的”、“如何用手中的權(quán)力為人民造?！薄槿嗣穹?wù)的宗旨是每個(gè)黨員都應(yīng)該履行的，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實(shí)踐江澤民總書(shū)記提出的“三個(gè)代表”。

綜上所述，必須牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而樹(shù)立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程，我們必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說(shuō)的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

4.什么人可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨？

年滿十八周歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨！

5.入黨宣誓誓詞：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員的義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切！

6.中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，帶領(lǐng)人民使國(guó)家實(shí)現(xiàn)了哪三大歷史性的轉(zhuǎn)變

從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝起來(lái)的，富有革命創(chuàng)造精神的黨；是密切聯(lián)系群眾，為中國(guó)各族人民的根本利益不斷奮斗并做出最大犧牲的黨；是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，經(jīng)得起勝利和挫折、順境和逆境的考驗(yàn)，任何敵人和困難都?jí)翰坏埂⒋卟豢绲狞h；是與時(shí)俱進(jìn)，站在時(shí)代前列，代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗的黨。

7.什么是民主集中制？

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家機(jī)構(gòu)的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，它的基本含義是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。在民主集中制中，民主與集中是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，民主是集中的前提和基礎(chǔ)，集中是民主的指導(dǎo)和結(jié)果。對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，民主集中制既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的具體運(yùn)用。堅(jiān)持民主集中制的基本要求與目標(biāo)，就是要在黨內(nèi)努力造成又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面。通過(guò)發(fā)展黨內(nèi)民主，積極推動(dòng)人民民主的發(fā)展。對(duì)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，民主集中制主要表現(xiàn)為全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督；國(guó)家行政、審判、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督；中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家法制統(tǒng)一的前提下，充分發(fā)揮地方積極性和主動(dòng)性的原則。在新的歷史條件下堅(jiān)持和完善民主集中制是黨和國(guó)家生活的內(nèi)在要求，堅(jiān)持民主集中制，必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)同發(fā)揚(yáng)人民民主、嚴(yán)格依法辦事、尊重客觀規(guī)律有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)一步完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度和工作制度，防止和克服違反民主集中制原則的個(gè)人獨(dú)斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象。

簡(jiǎn)述堅(jiān)持和貫徹民主集中制的方法和途徑。

1.發(fā)展黨內(nèi)民主，充分發(fā)揮全黨的積極性2.自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威3.堅(jiān)持和完善集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度4.健全民主集中制的基本制度5.加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律

8.什么是“四個(gè)服從”？

一是黨員個(gè)人必須服從黨的組織。二是少數(shù)必須服從多數(shù)。

三是下級(jí)組織必須服從上級(jí)組織。四是全黨各個(gè)組織和全體黨員必須服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)。

9.共產(chǎn)黨員的義務(wù)和權(quán)利內(nèi)容？

權(quán)利：

（l）參加黨的有關(guān)會(huì)議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)。

（2）在黨的會(huì)議上和黨報(bào)黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問(wèn)題的討論。

（3）對(duì)黨的工作提出建議和倡議。

（4）在黨的會(huì)議上有根據(jù)地批評(píng)黨的任何組織和任何黨員，向黨負(fù)責(zé)地揭發(fā)、檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀(jì)的事實(shí)，要求處分違法亂紀(jì)的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部。

（5）行使表決權(quán)。選舉權(quán)，有被選舉權(quán)。

（6）在黨組織討論決定對(duì)黨員的黨紀(jì)處分或作出鑒定時(shí)，本人有權(quán)參加和進(jìn)行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護(hù)。

（7）對(duì)黨的決議和政策如有不同意見(jiàn)，在堅(jiān)決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見(jiàn)向黨的上級(jí)組織直至中央提出。

（8）向黨的上級(jí)組織直至中央提出請(qǐng)求、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負(fù)責(zé)的答復(fù)。黨的任何一級(jí)組織直至中央都無(wú)權(quán)剝奪黨員的上述權(quán)利。

義務(wù)：

（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

（2）貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。

（3）堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。

（4）自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國(guó)家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

（5）維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。

（6）切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

（7）密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾的意見(jiàn)和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。

（8）發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?/p>

10.為什么要嚴(yán)格履行入黨手續(xù)，具體表現(xiàn)是哪些方面？

首先,嚴(yán)格入黨手續(xù)才能更好的堅(jiān)持黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn),把那些真正具備黨員條件的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來(lái),以保證黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì).其次,是對(duì)要求入黨的同志所進(jìn)行的依次嚴(yán)格的政治審查和實(shí)際的黨員標(biāo)準(zhǔn)教育.第三,是為了保證新黨員的質(zhì)量,保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性.第四,能夠抵制發(fā)展黨員工作中的不正之風(fēng).按照黨章規(guī)定，從入黨積極分子發(fā)展成為一名黨員，需要履行哪些手續(xù)？

填寫(xiě)入黨申請(qǐng)、積極參加組織活動(dòng)、找兩名入黨介紹人、一年預(yù)備期后，向所在黨組織提出轉(zhuǎn)正申請(qǐng)，黨組織討論通過(guò)就可。

11.簡(jiǎn)述共產(chǎn)黨員的最起碼條件和基本條件。

起碼條件：

第一，年齡和成分的要求。申請(qǐng)入黨 的人必須是是年滿18歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子。第二，政治思想的要求。申請(qǐng)入黨 的人必須“承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程”。

第三，組織紀(jì)律的要求。申請(qǐng)入黨 的人必須“愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議”。

基本條件：

第一，共產(chǎn)黨員要牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義信念；

第二，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。

12.四項(xiàng)基本要求是什么？

第一，堅(jiān)持黨的基本路線；第二，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)；

第三，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)；第四，堅(jiān)持民主集中制。

13.私營(yíng)企業(yè)主不能入黨。

答：該說(shuō)法不正確；發(fā)展黨員應(yīng)該把在工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子的先進(jìn)分子中發(fā)展黨員作為重點(diǎn)，使來(lái)自工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、軍人、干部的黨員成為黨的隊(duì)伍最基本的組成部分和骨干力量。還必須明確，在把來(lái)自工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、軍人、干部的黨員作為黨的隊(duì)伍最基本的組成部分和骨干力量的同時(shí)，也應(yīng)該把承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程、自覺(jué)為黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期考驗(yàn)、符合黨員條件的其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子吸收到黨內(nèi)來(lái)。新的社會(huì)階層中的廣大人員，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和工作，通過(guò)合法經(jīng)營(yíng)，為發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和其他事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。他們與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員團(tuán)結(jié)在一起，他們也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

14.預(yù)備黨員被取消預(yù)備資格是一種黨紀(jì)處分。

答：該說(shuō)法不正確。預(yù)備黨員被取消預(yù)備資格不是黨的紀(jì)律處分；取消預(yù)備黨員資格是指：經(jīng)過(guò)對(duì)預(yù)備黨員預(yù)備期的考察，預(yù)備黨員確實(shí)不具備黨員條件，基本素質(zhì)又很差，又沒(méi)有繼續(xù)考察的必要，應(yīng)該取消預(yù)備黨員資格。黨紀(jì)處分中黨員個(gè)人的處分有警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開(kāi)除黨籍。對(duì)嚴(yán)重違反黨紀(jì)的黨組織的紀(jì)律處理措施主要有改組和解散兩種處分形式。

15.為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心？

黨章明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是因?yàn)椋?/p>

第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成的。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)歷了截然不同的兩個(gè)八十年。在前八十年中，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國(guó)，社會(huì)戰(zhàn)亂不斷，國(guó)家積貧積弱，人民饑寒交迫。在后八十多年中，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下空前團(tuán)結(jié)和組織起來(lái)，沖破重重難關(guān)，革命斗爭(zhēng)不斷勝利；新中國(guó)成立后，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)家日益昌盛，人民的社會(huì)地位、物質(zhì)生活水平和文化教育水平顯著提高。從這前后兩個(gè)八十年的比較中，中國(guó)人民和中華民族一切愛(ài)國(guó)力量深深認(rèn)識(shí)到，中國(guó)能從最悲慘的境遇向著光明的前途實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)變，就是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。有了共產(chǎn)黨，中國(guó)的面貌就煥然一新。這是中國(guó)人民從長(zhǎng)期奮斗歷程中得到的最基本最重要的結(jié)論。

第二，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證。

只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的方向。

只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)創(chuàng)造長(zhǎng)期安定團(tuán)結(jié)的政治局面和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更有效地動(dòng)員和組織廣大群眾投身到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中來(lái)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)、人民的富裕和民族的偉大復(fù)興而奮斗。第三。堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，適應(yīng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的要求。

要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過(guò)八十多年的發(fā)展，我們的黨員隊(duì)伍，黨所處的地位和環(huán)境，黨所肩負(fù)的任務(wù)，都發(fā)生了重大變化。我們黨已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為在全面改革開(kāi)放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新活力，也提出了新挑戰(zhàn)。我們要堅(jiān)持從新的實(shí)際出發(fā)，以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注人新活力。加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)，一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，保證黨的路線、方針、政策全面反映人民的根本利益和時(shí)代發(fā)展要求；一定要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題；一定要準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的脈搏，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作制度，使黨的工作充滿活力；一定要把思想建設(shè)。組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把制度建設(shè)貫串其中，既立足于做好經(jīng)常性工

作，又抓緊解決存在的突出問(wèn)題。

16.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？

改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。概括起來(lái)說(shuō)，就是黨的十七大闡明的“十個(gè)結(jié)合”

（一）必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新為改革開(kāi)放提供理論指導(dǎo)。

（二）必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，始終保持改革開(kāi)放的正確方向。

（三）必須把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持執(zhí)政為民、緊緊依靠人民、切實(shí)造福人民，在充分發(fā)揮人民創(chuàng)造歷史作用中體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

（四）必須把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場(chǎng)配置資源的有效性，使全社會(huì)充滿改革發(fā)展的創(chuàng)造活力。

（五）必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)政治體制改革，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供制度保證和法制保障。

（六）必須把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。

（七）必須把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上由廣大人民共享改革發(fā)展成果，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

（八）必須把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

（九）必須把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度的統(tǒng)一，確保社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定。

（十）必須把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。

第四篇：辨析題

五、辨析題

1.社會(huì)主義初級(jí)階段是一切進(jìn)入社會(huì)主義必經(jīng)的起始階段

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級(jí)階段特指我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段

2.2、我國(guó)目前已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì)，再過(guò)20年我們就可實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)了。

參考答案：命題錯(cuò)誤。（1）我國(guó)目前還處在初步的小康，達(dá)到的總體小康還是低水平、不全面、不平衡的小康。從消費(fèi)層次看，目前的小康是低水平的。從消費(fèi)內(nèi)容看，目前的小康是不全面的。從地區(qū)和城鄉(xiāng)消費(fèi)水平看，目前的小康是不平衡的。（2）十六大報(bào)告指出，21世紀(jì)頭20年我們的目標(biāo)是要全面建設(shè)小康社會(huì)。變目前的總體小康為高水平的、全面的、平衡的小康。（3）實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民長(zhǎng)期不懈的奮斗目標(biāo)。

3.3、革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。

參考答案：觀點(diǎn)片面。（1）歷史唯物主義的基本原理認(rèn)為，革命是解放生產(chǎn)力。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不但不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，反而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時(shí)，而統(tǒng)治階級(jí)又運(yùn)用所掌握的政權(quán)極力維護(hù)舊制度，做垂死掙扎時(shí)，只有通過(guò)革命推翻舊政權(quán)，改革生產(chǎn)關(guān)系，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路，掃除障礙。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，革命是解放生產(chǎn)力。（2）我國(guó)的社會(huì)主義改革是從根本上改變過(guò)去長(zhǎng)期束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制以及相應(yīng)的政治體制和其他方面的體制，從而掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，加快我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一，所以題目“改革是發(fā)展生產(chǎn)力”是不全面的。

4.4、地區(qū)發(fā)展不平衡是個(gè)普遍規(guī)律，因此對(duì)東西部差距拉大問(wèn)題無(wú)需特別關(guān)注。

參考答案：命題錯(cuò)誤。（1）我們要用歷史的，辯證的觀點(diǎn)看待地區(qū)發(fā)展差距問(wèn)題，要看到地區(qū)發(fā)展不平衡是大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的普遍規(guī)律，不可能短期內(nèi)解決差距問(wèn)題，但需要予以特別關(guān)注。（2）從“九五”開(kāi)始，國(guó)家已更加重視中西部地區(qū)的發(fā)展，向縮小差距的方向積極努力。（3）同時(shí)，也要看到解決發(fā)展差距問(wèn)題是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，應(yīng)把協(xié)調(diào)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、縮小地區(qū)差距作為一條長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要方針。

5.5、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)質(zhì)上就是新民主主義社會(huì)。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。從中華人民共和國(guó)成立到1956年社會(huì)主義改造基本完成屬于新民主主義社會(huì)，而社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。二者的區(qū)別在于：（1）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會(huì)主義所有制占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；（2）階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本變化，剝削階級(jí)已經(jīng)被消滅；（3）社會(huì)的主要矛盾和中心任務(wù)也發(fā)生了根本的變化，初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，中心任務(wù)從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐园l(fā)展生產(chǎn)力為中心。

6.6、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)退居次要地位，認(rèn)為社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，就很容易犯階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。

7.1、穩(wěn)定的社會(huì)就是和諧社會(huì)

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。和諧社會(huì)一定是穩(wěn)定的社會(huì)，但穩(wěn)定的社會(huì)不一定和諧，比如當(dāng)今西方資本主義社會(huì)，大都很穩(wěn)定，但其階級(jí)矛盾始終無(wú)法解決，并不是真正和諧的社會(huì)和諧社會(huì)不是靜態(tài)的完美，而是動(dòng)態(tài)的、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)

8.2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針是必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。

參考答案：觀點(diǎn)正確。必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社 會(huì)必須牢固樹(shù)立和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，統(tǒng)籌兼 顧城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人與自然的和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì) 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

9.3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨

參考答案：觀點(diǎn)正確。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向不斷 前進(jìn)的政治保證。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)有一個(gè)長(zhǎng)期安定 團(tuán)結(jié)的政治局面。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能凝聚和動(dòng)員全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)在黨的周圍，齊 心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

10.4、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要舉措是加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)。

參考答案：觀點(diǎn)片面。（1）加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，涉及面廣，內(nèi)涵豐富?；疽笫牵悍e極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問(wèn)題。（2）命題只看到了問(wèn)題的一個(gè)方面，不利于和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

11.1、毛澤東思想就是毛澤東同志個(gè)人的思想。

參考答案：說(shuō)法錯(cuò)誤。毛澤東思想，是以毛澤東為代表的我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括而形成的適合中國(guó)實(shí)際情況的科學(xué)理論體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命與建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，毛澤東思想并不只是毛澤東同志個(gè)人的思想集合，而是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

12.2.鄧小平理論的內(nèi)容主要體現(xiàn)在鄧小平同志的著作、文章和講話中。

參考答案：說(shuō)法不全面。（1）鄧小平理論是黨和人民集體智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。（2）鄧小平理論的基本思想和主要內(nèi)容，不僅體現(xiàn)在小平同志的著作、文章和講話中，而且按照小平同志的思想所制定的我們黨在初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，以及一系列重大的方針決策，也屬于鄧小平理論的內(nèi)容。（3）鄧小平理論本身并不是一個(gè)自我封閉的體系，它必然隨著黨和人民改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐而發(fā)展，在實(shí)踐中不斷發(fā)展和豐富。

13.3.“三個(gè)代表”重要思想是江澤民的黨的建設(shè)理論。

參考答案：命題不正確。（1）“三個(gè)代表”重要思想，是全黨集體智慧的結(jié)晶，在鄧小平理論基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的執(zhí)政黨、怎樣建設(shè)執(zhí)政黨”的問(wèn)題。（2）“三個(gè)代表”首先是對(duì)黨本身提出的，對(duì)黨的建設(shè)起重要的指導(dǎo)作用。但是，“三個(gè)代表”重要思想把黨放在執(zhí)政的地位上、放在治國(guó)理政的任務(wù)下、放在整個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的大背景下，來(lái)研究黨的建設(shè)問(wèn)題?！叭齻€(gè)代表”重要思想不僅對(duì)黨的建設(shè)起指導(dǎo)作用，也體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家工作的新要求，對(duì)整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)都起著指導(dǎo)作用。

14.4、“三個(gè)代表”重要思想就是“三個(gè)代表”的三句話，并不構(gòu)成一個(gè)體系。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）“三個(gè)代表”的三句話是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括，但“三個(gè)代表”重要思想決不僅僅是三句簡(jiǎn)單的表述，而是一個(gè)科學(xué)的理論體系。（2）“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。（3）“三個(gè)代表”重要思想在形成和發(fā)展過(guò)程中，把治黨和治國(guó)、執(zhí)政為民有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、思想建設(shè)、文化建設(shè)等方面都提出了一系列緊密聯(lián)系的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。

15.5、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。

參考答案：觀點(diǎn)片面。（1）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的理論成果之一。（2）馬克思主義中國(guó)化的理論成果不僅包括中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，還包括毛澤東思想等內(nèi)容。

16.6、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的核心

參考答案：命題錯(cuò)誤。（1）科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。（2）可持續(xù)發(fā)展只是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一，而不是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

17.7、在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

參考答案：觀點(diǎn)正確。（1）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。（2）這一理論體系，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義之一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，作出了一系列新的理論概括；堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華；堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。（3）這充分表明，這一理論體系及堅(jiān)持馬克思主義里本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

18.8、馬克思主義中國(guó)化實(shí)際就是在馬克思主義的名義下否定馬克思主義

參考答案：這種說(shuō)法不對(duì)。馬克思主義最根本的是貫穿于其中的觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的方法，如辯證唯主義、歷史唯主義，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，意識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，等等，都是馬克思主義中具有根本意義的方法。馬克思主義中國(guó)化就是首先在堅(jiān)持馬克思主義這些根本方法的前提下來(lái)進(jìn)行的，用這些方法來(lái)觀察和分析新情況、研究新問(wèn)題，創(chuàng)造符合中國(guó)實(shí)際的新理論。因此，馬克思主義中國(guó)化在堅(jiān)持馬克思主義基本方法的前提下對(duì)馬克思主義進(jìn)行豐富和發(fā)展。

19.1、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則只是對(duì)黨員的要求。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不只是對(duì)黨員的要求，四項(xiàng)基本原則，體現(xiàn)了億萬(wàn)中國(guó)人民的共同意志，是不可動(dòng)搖的立國(guó)之本，它決定著國(guó)家的性質(zhì)和發(fā)展方向，關(guān)系著國(guó)家的性質(zhì)和發(fā)展方向，關(guān)系著全國(guó)各族人民的利益和命運(yùn)。

20.2、開(kāi)放也是改革。

參考答案：觀點(diǎn)正確。改革也是開(kāi)放，開(kāi)放也是改革。改革是對(duì)內(nèi)的開(kāi)放，開(kāi)放是對(duì)外的改革。

21.3、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）歷史唯物主義的基本原理認(rèn)為，革命是解放生產(chǎn)力。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不但不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，反而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時(shí)，而統(tǒng)治階級(jí)又運(yùn)用所掌握的政權(quán)極力維護(hù)舊制度，做垂死掙扎時(shí)，只有通過(guò)革命推翻舊政權(quán)，改革生產(chǎn)關(guān)系，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路，掃除障礙。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，革命是解放生產(chǎn)力。（2）我國(guó)的社會(huì)主義改革從根本上說(shuō)不是對(duì)社會(huì)主義的基本制度的否定，相反，它是在堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度的基礎(chǔ)上，對(duì)舊的體制的根本性變革；是從根本上改變過(guò)去長(zhǎng)期束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制以及相應(yīng)的政治體制和其他方面的體制，從而掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，加快我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。

22.4、改革是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度的根本性變革。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）我國(guó)的改革是全面的改革，是一場(chǎng)新的革命。任何革命都是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，改革同過(guò)去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧困落后的狀態(tài)。改革是一場(chǎng)新的革命就是從這個(gè)意義上說(shuō)的。（2）改革是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，不是也不允許否定和拋棄我們建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度。（3）我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度的根本方面是社會(huì)主義的。改革主要是指對(duì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度的實(shí)現(xiàn)形式即體制的改革，是在堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度下的改革，是為了完善這一制度、發(fā)揮這一制度作用的改革。

23.5、實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策會(huì)導(dǎo)致資本主義。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策不會(huì)導(dǎo)致資本主義。因?yàn)閺恼紊现v，我們的國(guó)家機(jī)器是社會(huì)主義性質(zhì)的，它有能力保障社會(huì)主義制度。從經(jīng)濟(jì)上講，我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和其他方面已經(jīng)建立了相當(dāng)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣的前提下實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，只能是進(jìn)一步加快社會(huì)主義的發(fā)展，不會(huì)沖擊社會(huì)主義制度。（2）對(duì)外開(kāi)放會(huì)帶來(lái)消極影響，但有辦法解決。我們既要學(xué)習(xí)和借鑒資本主義國(guó)家的一切好東西，又要堅(jiān)決抵制各種腐朽的東西和反映資本主義本質(zhì)屬性的東西。（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生為主，對(duì)外開(kāi)放為輔。

24.6．社會(huì)主義制度建立后，國(guó)家政治生活的主題是正確處理人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）社會(huì)主義制度建立后，國(guó)家政治生活的主題是正確處理人民內(nèi)部矛盾。（2）這主要是因?yàn)?，隨著在社會(huì)主義改造完成之后，社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這樣兩類社會(huì)矛盾，但是在社會(huì)主義革命過(guò)程中，民族資產(chǎn)階級(jí)同工人階級(jí)的矛盾本來(lái)是具有對(duì)抗性的；但是，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)一系列的正確的方針、政策，終于將這種對(duì)抗性矛盾，轉(zhuǎn)化為非對(duì)抗性的，用和平的方式解決了民族資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題。（3）將正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活主題，有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義的新國(guó)家，這有著重大的戰(zhàn)略意義。

25.7、按照我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的要求，到2020年我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值將由1000美元達(dá)到3000美元。這是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，它既是一個(gè)“黃金發(fā)展期”又是“矛盾凸現(xiàn)期”。穩(wěn)定與發(fā)展似乎成了兩難選擇。有人認(rèn)為，為了確保穩(wěn)定，就要限制發(fā)展。

參考答案：這種觀點(diǎn)不正確。(1)改革、發(fā)展和穩(wěn)定，三者互相促進(jìn)、互相統(tǒng)一，不可分割。發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提，發(fā)展是改革和穩(wěn)定的基礎(chǔ)。(2)要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌各方面的重大關(guān)系，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。(3)在改革發(fā)展中產(chǎn)生的新問(wèn)題與新矛盾，最終要靠深化改革和繼續(xù)發(fā)展來(lái)解決，要用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。離開(kāi)了發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就不能實(shí)現(xiàn)。

26.8、在中國(guó)社會(huì)主義改革與社會(huì)主義改造關(guān)系問(wèn)題上，有人說(shuō)：“早知今日，何必當(dāng)初？”

參考答案：這種說(shuō)法不對(duì)。社會(huì)主義改造是為了在中國(guó)建立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力；它反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。社會(huì)主義改革不是對(duì)社會(huì)主義改造的否定，也不是要回到改造前的狀態(tài)；而是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分進(jìn)行調(diào)整和改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，目的是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

27.1、祖國(guó)統(tǒng)一后,特別行政區(qū)實(shí)行高度自治，中央政府就不能對(duì)其事務(wù)進(jìn)行干涉。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）祖國(guó)統(tǒng)一后,特別行政區(qū)依法實(shí)行高度自治。允許實(shí)行資本主義制度，在特別行政區(qū)原有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，生活方式不變，法律基本不變。允許實(shí)行高度自治，除外交事務(wù)和國(guó)防事務(wù)屬于中央人民政府管理外，中央不干預(yù)特別行政區(qū)范圍內(nèi)的具體事務(wù)。（2）但是，不能認(rèn)為中央對(duì)特別行政區(qū)的事務(wù)一點(diǎn)都不應(yīng)管。特別行政區(qū)與中央之間的關(guān)系是地方與中央之間的關(guān)系。如果特別行政區(qū)發(fā)生危害國(guó)家根本利益的事情,出現(xiàn)損害特別行政區(qū)根本利益的事情,中央就必須干預(yù)。（3）倘若中央把什么權(quán)力都放棄了,既不符合中央與地方的法律關(guān)系,也不符合特別行政區(qū)的根本利益。

28.2．堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

參考答案：說(shuō)法正確。（1）世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。對(duì)任何旨在制造“臺(tái)灣獨(dú)立”、“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”的言行，我們都堅(jiān)決反對(duì)。臺(tái)灣前途系于祖國(guó)統(tǒng)一。開(kāi)展對(duì)話．進(jìn)行和平統(tǒng)一談判，是我們的一貫主張。要在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，暫時(shí)擱置某些政治爭(zhēng)議．盡早恢復(fù)兩岸對(duì)話、談判。（2）在一個(gè)中國(guó)的前提下，什么問(wèn)題都可以一談，可以談?wù)浇Y(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)問(wèn)題?？梢哉勁_(tái)灣地區(qū)在國(guó)際上與其身份相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)活動(dòng)空間問(wèn)題，也可以談臺(tái)灣當(dāng)局的政治地位等問(wèn)題，并愿與臺(tái)灣各黨派和各界人士就發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)和平統(tǒng)一交換意見(jiàn)。

29.3．“一國(guó)兩制”中的“兩種制度的地位和作用是等同的。

參考答案：說(shuō)法錯(cuò)誤。（1）“兩種制度”是“一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要方面，指在一個(gè)中國(guó)的前提下，作為國(guó)家主體的大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度；香港、澳門(mén)、臺(tái)灣作為特別行政區(qū)，保持原有的資本主義制度。（2）兩種制度長(zhǎng)期共存，和平共處，共同發(fā)展，但它們?cè)谝粋€(gè)國(guó)家內(nèi)部的地位和作用是不同的，是有主有次的。社會(huì)主義是中國(guó)的主體，十億人口的大陸地區(qū)堅(jiān)定不移地實(shí)行社會(huì)主義，這是“一國(guó)兩制”的前提。在這個(gè)前提下，可以容許在小地區(qū)和小范圍內(nèi)實(shí)行資本主義。（3）因此，“兩種制度”在“一國(guó)兩制”中的地位和作用是不對(duì)等的，大陸堅(jiān)持社會(huì)主義為主，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保留資本主義在次。

30.4、臺(tái)灣問(wèn)題的解決必要時(shí)可以請(qǐng)國(guó)際社會(huì)幫助

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）臺(tái)灣問(wèn)題是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題，屬于中國(guó)的內(nèi)政。祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)由兩岸中國(guó)人民自己解決。國(guó)際上有一些勢(shì)力試圖插手臺(tái)灣，總是企圖使之國(guó)際化，我們對(duì)此，是堅(jiān)決反對(duì)的。（2）為防止外國(guó)勢(shì)力插手，謹(jǐn)防“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力蔓延，同時(shí)也考慮臺(tái)灣問(wèn)題上可能發(fā)生其他突發(fā)情況，我們?cè)趫?jiān)持和平方式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的前提下，不承諾放棄使用武力。

31.5、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，在力求用和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題的同時(shí)，不承諾放棄使用武力。

參考答案：（1）臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，完全是中國(guó)的內(nèi)政，不允許外國(guó)干涉。而用什么方式，什么時(shí)間解決臺(tái)灣問(wèn)題，也完全是中國(guó)的內(nèi)政，外國(guó)人無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。（2）鄧小平正是基于這一原則立場(chǎng)，并從戰(zhàn)略上考慮才指出，在盡一切力量爭(zhēng)取和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)，不承諾除了用和平方式以外不能用其他方式來(lái)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，這決不是針對(duì)臺(tái)灣同胞，而是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和臺(tái)獨(dú)圖謀的。（3）不承諾放棄使用武力，有利于促進(jìn)和平解決。否則，只能把自己的手捆起來(lái)，反而會(huì)妨礙和平解決臺(tái)灣問(wèn)題。

32.6．臺(tái)灣問(wèn)題與香港、澳門(mén)問(wèn)題在本質(zhì)上是一樣的。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）港澳問(wèn)題和臺(tái)灣問(wèn)題的性質(zhì)不同。（2）香港、澳門(mén)是歷史上殖民主義侵略中國(guó)遺留下來(lái)的問(wèn)題，是帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)一系列不平等條約的結(jié)果。（3）臺(tái)灣是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題，其本質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。（4）將臺(tái)灣問(wèn)題與香港、澳，熬，澳門(mén)問(wèn)題混為一談，很容易給國(guó)內(nèi)外破壞分裂勢(shì)力找到干涉中國(guó)內(nèi)政的托辭，因而是極度錯(cuò)誤的。

33.1、要做到實(shí)事求是，就必須勇于實(shí)踐。

參考答案：命題正確。（1）實(shí)事求是就是要把握客觀事物固有的規(guī)律性，獲得關(guān)于事物的真理性認(rèn)識(shí)。為此，認(rèn)識(shí)主體必須通過(guò)實(shí)踐與客觀事物相接觸，獲得豐富的感性經(jīng)驗(yàn)。然后運(yùn)用理性思維揭示事物的本質(zhì)規(guī)律。（2）沒(méi)有實(shí)踐，認(rèn)識(shí)就沒(méi)有源泉，更沒(méi)有檢驗(yàn)自身真理性的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是就會(huì)落空。

34.2、解放思想意味著放飛思想，也就是意志自由。

參考答案：命題不正確。（1）解放思想是以馬克思主義為指導(dǎo)，不能離開(kāi)馬克思主義去“解放思想”。（2）解放思想與實(shí)事求是是一致的，實(shí)事求是規(guī)定了解放思想的出發(fā)點(diǎn)、目的和歸宿，解放思想的目的是從不斷變化的“事實(shí)”中“求”到“是”。（3）解放思想不是主觀臆測(cè)，更不是絕對(duì)的意志自由。

35.3、黨的思想路線的實(shí)質(zhì)與核心是與時(shí)俱進(jìn)。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）把黨的思想路線的完整表述為：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的思想路線的實(shí)質(zhì)與核心是實(shí)事求是。（2）與時(shí)俱進(jìn)，是貫徹實(shí)事求是思想路線的要求，但并非實(shí)事求是思想路線本身。（3）本命題的錯(cuò)誤在于把黨的思想路線的實(shí)質(zhì)與核心同貫徹執(zhí)行黨的思想路線的要求相混淆。

36.4、解放思想與實(shí)事求是是相矛盾的。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）解放思想與實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的，解放思想是實(shí)事求是的前提，實(shí)事求是是解放思想所要達(dá)到的目標(biāo)。（2）解放思想不是對(duì)實(shí)事求是的背離，而是為了更好地堅(jiān)持實(shí)事求是。

37.1．允許一部分地區(qū)．一部分人通過(guò)辛勤勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，是社會(huì)主義的根本目的。

參考答案：此命題不正確。（1）共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的重要體現(xiàn)，是社會(huì)主義的最終目標(biāo)。（2）共同富裕不是平均富裕，不是同時(shí)富裕，是有先有后的富裕。必須鼓勵(lì)一部分地區(qū)．一部分人先富起來(lái)，以先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的共同富裕。（3）因此，允許一部分地區(qū)．一部分人通過(guò)辛勤勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，并非社會(huì)主義制度的根本目的，而是達(dá)到共同富裕的必要手段和必由之路。

38.2．非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重的減少，會(huì)影響我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)。

參考答案：命題錯(cuò)誤。（1）改革開(kāi)放以來(lái)，變單一的公有制為多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，調(diào)整和完善了所有制結(jié)構(gòu)，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。（2）公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。20多年來(lái)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)雖然有較大發(fā)展，但公有制經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)中仍然占主體地位。（3）非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。黨的十六大指出：堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二者統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來(lái)。（4）只要堅(jiān)持公有制為主體，國(guó)家控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力和競(jìng)爭(zhēng)力得到加強(qiáng)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重減少一些，也不會(huì)影響我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)。

39.3．股份制企業(yè)是眾多投資者共同投資組建的企業(yè)，所以它是集體經(jīng)濟(jì)的一種形式。

參考答案：命題錯(cuò)誤。（1）集體經(jīng)濟(jì)是由一些勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的一種社會(huì)主義公有制形式；而股份制是由社會(huì)集資而組建的企業(yè)，其股東不一定是本企業(yè)的勞動(dòng)者，所以不是集體經(jīng)濟(jì)。（2）股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。不能籠統(tǒng)說(shuō)明股份制是公有還是私有，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰(shuí)手中。國(guó)有．集體控股就具有明顯的公有性。

40.4．公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能結(jié)合。

參考答案：命題錯(cuò)誤。（1）傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征；實(shí)行社會(huì)主義就必然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是搞資本主義。（2）改革開(kāi)放以來(lái)，在總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了新的認(rèn)識(shí)，計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種手段，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩種不同的資源配置方式，不屬于社會(huì)基本制度的范疇，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。（3）所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既可以和私有制經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，也可以和公有制經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。

41.5．私營(yíng)企業(yè)主的個(gè)人所得屬于按勞分配。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。社會(huì)主義公有制是按勞分配的前提和基礎(chǔ)，公有制經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)者的個(gè)人收入以按勞分配收入為主。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私有制和以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，私營(yíng)企業(yè)主的個(gè)人所得不屬于按勞分配，而主要是屬于按照勞動(dòng)要素、資本投入進(jìn)行的分配。

42.1、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主流

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，而非兩大主流。本題屬于概念性錯(cuò)誤

43.2、搞好與世界大國(guó)的國(guó)際關(guān)系是我國(guó)外交工作的立足點(diǎn)

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。加強(qiáng)與廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)外交工作的立足點(diǎn)。

44.3、維護(hù)和平是中國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。

參考答案：觀點(diǎn)片面。維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平和發(fā)展，是中國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。

45.4、我國(guó)對(duì)外政策的最高準(zhǔn)則是以意識(shí)形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）我國(guó)對(duì)外政策是在處理國(guó)家關(guān)系時(shí)，不把社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)放在首位。社會(huì)制度的不同和意識(shí)形態(tài)的差別不是中國(guó)發(fā)展國(guó)家關(guān)系的障礙。（2）中國(guó)根據(jù)國(guó)際環(huán)境的新結(jié)構(gòu)，把自己的國(guó)家利益視為最高準(zhǔn)則，同時(shí)也尊重他國(guó)的利益，從實(shí)際情況出發(fā)來(lái)處理國(guó)際事務(wù)。

46.5、中國(guó)口頭上不稱霸，崛起之后同樣會(huì)對(duì)世界和平造成威脅。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）中國(guó)現(xiàn)在不稱霸，將來(lái)強(qiáng)大了也永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸。這不僅是中國(guó)的聲明，也是中國(guó)一貫的真實(shí)實(shí)踐。（2）中國(guó)發(fā)展的最大特點(diǎn)就是和平發(fā)展，不使用過(guò)去殖民主義強(qiáng)國(guó)或者帝國(guó)主義列強(qiáng)那種掠奪別人、欺負(fù)別人、剝削別人的辦法。（3）中國(guó)的和平發(fā)展帶給全世界帶來(lái)的不僅不是威脅，而且是機(jī)遇。

47.1、農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，因此，農(nóng)民是中國(guó)革命的天然領(lǐng)導(dǎo)者。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤（1）近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，外有帝國(guó)主義侵略、內(nèi)有封建地主的剝削，而帝國(guó)主義和封建主義壓迫榨取的對(duì)象主要是農(nóng)民。如果農(nóng)民不從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)的特權(quán)，那么，軍閥和帝國(guó)主義勢(shì)力就不會(huì)根本倒塌。農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命就不會(huì)成功；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不開(kāi)展起來(lái)，農(nóng)民問(wèn)題就不會(huì)解決；農(nóng)民問(wèn)題不在革命中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民便不會(huì)擁護(hù)革命。農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題。（2）但是，由于農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，受教育水平的制約，沒(méi)有科學(xué)的思想作指導(dǎo)，這些階級(jí)局限性決定了中國(guó)的農(nóng)民不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的民族民主革命。（3）中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)受壓迫最深，最有覺(jué)悟，最有組織性、紀(jì)律性，是革命最堅(jiān)決、最徹底的階級(jí)，是新的生產(chǎn)力的代表，因此，中國(guó)革命只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。

48.2、中國(guó)新民主主義革命的任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和資本主義。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤（1）舊中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義和封建主義阻礙了中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國(guó)革命的對(duì)象。官僚資本主義是憑借地主買辦資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)力量而發(fā)展起來(lái)的國(guó)家壟斷資本主義，是中國(guó)反動(dòng)和落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也是中國(guó)革命的對(duì)象。（2）中國(guó)的資本主義分為官僚資本主義和民族資本主義兩部分。中國(guó)民主革命不是一般地反對(duì)資本主義。因此，不區(qū)別官僚資本主義和民族資本主義，就是混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限。

49.3、1928年有人主張，既然中國(guó)革命的動(dòng)力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，那么革命本身就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤（1）革命的性質(zhì)是由革命的任務(wù)決定的，而不是由革命的動(dòng)力決定的。當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的任務(wù)是反帝反封建，因而是資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，不是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、消滅私有制的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。這種主張混淆了中國(guó)革命的性質(zhì)。（2）中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的動(dòng)力不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，它還包括農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

50.4、現(xiàn)階段的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，只有在堅(jiān)決進(jìn)行反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，才能得到徹底的勝利。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤（1）近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)革命必須分兩步走：第一步是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，不是一般地反對(duì)資本主義；第二步是社會(huì)主義革命。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。（2）這句話的錯(cuò)誤在于：第一，未能將中國(guó)的大資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)予以區(qū)別，而一概加以反對(duì)；第二，混淆民主革命和社會(huì)主義革命的界限，混淆兩種不同革命階級(jí)的任務(wù)與對(duì)象。這是在中國(guó)革命問(wèn)題上的“左”傾錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

51.5、在中國(guó)，沒(méi)收官僚資本就其革命性質(zhì)而言是新民主主義的。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。近代中國(guó)的官僚資本是買辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義，是蔣介石反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，沒(méi)收官僚資本具有新民主主義革命的性質(zhì)。同時(shí)，沒(méi)收官僚資本，使這種控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的巨大經(jīng)濟(jì)力量集中到人民民主專政的國(guó)家手中，成為對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造具有決定意義的開(kāi)端，它又具有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

52.6．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。

參考答案：觀點(diǎn)片面。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中日民族矛盾取代階級(jí)矛盾成為社會(huì)主要矛盾，大地主大資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生明顯分化，以蔣介石為代表的親英美派成為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，而親日派汪精衛(wèi)等則公開(kāi)抗日，成為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的敵人。該觀點(diǎn)籠統(tǒng)地講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分是片面的，沒(méi)有對(duì)這一時(shí)期的大地主大資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行辯證分析。

53.1、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，而不是一項(xiàng)基本政治制度。（2）我國(guó)的基本政治制度包括共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等。

54.7、民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的絕大多數(shù)來(lái)自農(nóng)民，因而它不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)。

參考答案：這種觀點(diǎn)不正確。（1）決定黨的性質(zhì)的主要是它的理論和綱領(lǐng)。民主革命時(shí)期，農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)，大量非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想侵入黨內(nèi)，給黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。（2）但是，黨的理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的，代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向;黨高度重視在思想上建黨，堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員，不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員首先在思想上人黨，指導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗，因而保持了黨的工人階

55.2、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制不是一黨制，而是多黨制。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）一黨制是指一黨單獨(dú)執(zhí)政而不允許其他政黨存在；而多黨制是指多個(gè)政黨通過(guò)競(jìng)選輪流執(zhí)政。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作于政治協(xié)商制度是我國(guó)政治制度的一大特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。在這種制度下，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，在多黨合作中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，各民主黨派是參政黨，友黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨，他們都接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（3）多黨合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。（4）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制既不同于西方的兩黨制或多黨制，又不同于一黨制。

56.3、建設(shè)社會(huì)主義政治文明最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

參考答案：觀點(diǎn)正確。（1）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明具有決定意義的特點(diǎn)，人民當(dāng)家作主是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)特點(diǎn)，堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的又一個(gè)顯著特點(diǎn)。（3）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中。

57.8、土地革命時(shí)期，有人認(rèn)為，既然中國(guó)革命的動(dòng)力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，那么革命本身就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。

參考答案：這種觀點(diǎn)不正確。革命性質(zhì)是由革命任務(wù)決定的，而不是由革命動(dòng)力決定的。當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的任務(wù)是反帝反封建，因而是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，不是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、消滅私有制的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。這種主張混淆了中國(guó)革命的性質(zhì)。另外，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的動(dòng)力不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，它還包括了農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

58.4、民族區(qū)域自治制度是為了保障少數(shù)民族的獨(dú)立自決權(quán)。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思列寧主義解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)重要的基本政治制度。我國(guó)各民族自治地方享有廣泛的自治權(quán)利。（2）但是，少數(shù)民族在民族區(qū)域自治制度下并不是擁有獨(dú)立自決權(quán)，各民族自治地方都必須接受中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。（3）堅(jiān)持民族區(qū)域自治的同時(shí)，必須反對(duì)民族分裂主義。

59.9、在新民主主義革命時(shí)期，只有當(dāng)民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命時(shí)，才要保護(hù)民族資本主義。

參考答案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。①中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期對(duì)民族資本主義的政策，基于對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)，并不取決于民族資產(chǎn)階級(jí)的政治態(tài)度及其變化。②近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)革命是以反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義為基本內(nèi)容的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。民族資本主義的存在與發(fā)展具有歷史進(jìn)步性。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命過(guò)程中，對(duì)民族資本主義必須始終采取保護(hù)政策。③民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)，既有革命要求又有動(dòng)搖性。但是，無(wú)論民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命，還是脫離革命陣營(yíng)，中國(guó)共產(chǎn)黨都不應(yīng)改變對(duì)民族資本主義的保護(hù)政策。

60.5、社會(huì)主義民主根本區(qū)別于資本主義民主之處就在于它由人民直接行使國(guó)家權(quán)力。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）資本主義民主實(shí)質(zhì)上是少數(shù)剝削者的民主。社會(huì)主義民主與資本主義民主的根本區(qū)別不在于國(guó)家權(quán)力是否由人民直接行使，而在于兩種民主的階級(jí)實(shí)質(zhì)不同。（2）社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民當(dāng)家作主的形式多種多樣。在國(guó)家管理中，人民通過(guò)選舉代表組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，行使當(dāng)家作主的權(quán)力。

61.6、依法治國(guó)，就是國(guó)家立法，公民守法。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾是依法治國(guó)的主體。廣大人民群眾不僅要學(xué)法、知法、守法、樹(shù)立法制觀念，而且要運(yùn)用法律武器，監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和任何個(gè)人依法辦事，對(duì)一切違法行為進(jìn)行斗爭(zhēng)，保障公民的合法權(quán)益，維護(hù)憲法和法律的實(shí)施。

62.7．人權(quán)高于主權(quán)。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）“人權(quán)高于主權(quán)”是某些大國(guó)強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)小國(guó)以“侵犯人權(quán)”之罪，實(shí)現(xiàn)他們強(qiáng)權(quán)政治的借口。（2）人權(quán)高于主權(quán)的要害是否定國(guó)家主權(quán)。而在當(dāng)前霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治仍然存在的情況下，如果沒(méi)有了國(guó)家主權(quán)，人權(quán)也就不存在了，這已經(jīng)為國(guó)際政治的實(shí)踐所多次證明。（3）國(guó)家是屬于一國(guó)人民的，國(guó)家主權(quán)是一國(guó)人民的集體人權(quán)。失去主權(quán)，也就失去人權(quán)。所謂“人權(quán)高于主權(quán)”，這是把人權(quán)與主權(quán)割裂開(kāi)來(lái)并對(duì)立起來(lái)，是錯(cuò)誤的。

63.8、社會(huì)主義民主與資本主義民主的根本區(qū)別在于它由人民直接行使國(guó)家權(quán)力。

參考答案：這種觀點(diǎn)不正確。社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主的形式多種多樣。在國(guó)家管理中，人民通過(guò)選舉代表組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，行使當(dāng)家作主的權(quán)利。資本主義民主實(shí)質(zhì)上是少數(shù)剝削者的民主。因此，社會(huì)主義民主與資本主義民主的根本區(qū)別不在于國(guó)家權(quán)力是否由人民直接行使，而在于兩種民主的階級(jí)實(shí)質(zhì)不同。

64.1、社會(huì)主義的文化產(chǎn)品生產(chǎn)必須把經(jīng)濟(jì)效益放在首位。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立并正在完善，文化建設(shè)在這樣的大背景下展開(kāi)，自然不能游離于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之外，社會(huì)主義文化產(chǎn)品生產(chǎn)應(yīng)該充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，發(fā)展和壯大文化產(chǎn)業(yè)。（2）文化產(chǎn)品作為精神產(chǎn)品，具有意識(shí)形態(tài)屬性，有社會(huì)引導(dǎo)功能，在任何時(shí)候，都要貫徹發(fā)展先進(jìn)文化的要求，把社會(huì)效益放在首位。

65.2、社會(huì)主義文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)互為條件，互相促進(jìn)。

參考答案：觀點(diǎn)正確在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)互為條件，互為目的，互相制約，互相促進(jìn)。一方面經(jīng)濟(jì)建設(shè)是文化建設(shè)不可缺少的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)為文明建設(shè)的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。另一方面，文化建設(shè)又對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供智力支持，為物質(zhì)文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，并保證它的正確發(fā)展方向。

66.3、有中國(guó)特色社會(huì)主義文化與社會(huì)主義精神文明是一致的。

參考答案：觀點(diǎn)正確。（1）有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，同改革開(kāi)放以來(lái)我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是相對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治而言的，社會(huì)主義精神文明是相對(duì)于社會(huì)主義物質(zhì)文明而言。建設(shè)社會(huì)主義精神文明就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（2）從單純提社會(huì)主義精神文明建設(shè)到社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)主義文化建設(shè)并提，反映了我黨在這一問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面和深入。

67.4、社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持以物質(zhì)文明建設(shè)為主、精神文明建設(shè)為輔。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)都是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和內(nèi)容，因而都不可偏廢。（2）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的辯證關(guān)系，堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。

68.5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們的經(jīng)濟(jì)行為可以不受道德規(guī)范。

參考答案： 觀點(diǎn)片面。（1）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要有法律來(lái)保障。但是法律無(wú)法解決經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一切問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行還需要人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中遵循誠(chéng)實(shí)、守信等道德規(guī)范，在不損害他人利益和社會(huì)公共利益的前提下追求自己的利益。（2）同時(shí)，法律的制定及實(shí)施也是以一定的社會(huì)道德水準(zhǔn)為基礎(chǔ)的。所以，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們的經(jīng)濟(jì)行為也要受道德規(guī)范。

69.1.現(xiàn)在是科教興國(guó)時(shí)代，發(fā)展生產(chǎn)力主要是依靠知識(shí)分子，因而黨應(yīng)以知識(shí)分子為基礎(chǔ)。

參考答案：(1)知識(shí)分子從來(lái)就不是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)。不管科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展,知識(shí)分子也不會(huì)形成一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)。知識(shí)分子的作用是在與工人階級(jí)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合的過(guò)程中發(fā)揮出來(lái)的。(2)知識(shí)分子是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓力量。知識(shí)分子是工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，是建設(shè)社會(huì)主義的一支重要依靠力量。因此，絕不能把知識(shí)分子與工人階級(jí)割裂開(kāi)來(lái)，也不能把知識(shí)分子的作用與工人階級(jí)的先進(jìn)性對(duì)立起來(lái)。作為工人階級(jí)一部分的知識(shí)分子的人數(shù)顯著增加，這并沒(méi)有也根本不會(huì)改變工人階級(jí)的階級(jí)本質(zhì)和歷史使命。

70.2．知識(shí)分子是當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的真正代表。

參考答案：命題錯(cuò)誤。（1）知識(shí)分子是掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的主要從事腦力勞動(dòng)的社會(huì)群體，是以高科技為標(biāo)志的當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者和教育科學(xué)文化工作的基本力量。（2）但知識(shí)分子只是工人階級(jí)的一部分，是工人階級(jí)中科技文化知識(shí)水平較高的一部分，可以說(shuō)，他們是工人階級(jí)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表的證明，但不能離開(kāi)工人階級(jí)整體來(lái)講知識(shí)分子的地位和作用，不能把兩者割裂開(kāi)來(lái)，更不能對(duì)立。（3）在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)生產(chǎn)力的代表是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性來(lái)源于工人階級(jí)的先進(jìn)性。

71.3．民族平等是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)。

參考答案：觀點(diǎn)正確。（1）民族平等是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)。所謂民族平等是指各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位等方面一律平等。（2）民族平等還包括尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文化和宗教信仰等，不容許有任何民族歧視存在。（3）幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化，逐步消除各民族在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平方面的差距，才能保證和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。

72.4．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不必依靠知識(shí)分子。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須全心全意地依靠工人階級(jí)，而知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分。（2）知識(shí)分子也是我國(guó)工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者和教育科學(xué)文化工作的主要承擔(dān)者，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支重要依靠力量。（3）命題的主要錯(cuò)誤在于沒(méi)有弄清楚知識(shí)分子的屬性。

73.1.新民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，新民主主義社會(huì)也是資本主義性質(zhì)的社會(huì)。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。新民主主義革命主要是從這場(chǎng)革命的任務(wù)而言，反帝反封建的革命任務(wù)決定了新民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)革命，只是這場(chǎng)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歷史地落在了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)身上。新民主主義社會(huì)則主要指的是新中國(guó)成立后、社會(huì)主義制度建立前的一種過(guò)渡性的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)中雖然有資本主義充分存在，但社會(huì)主義因素已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸方面占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)地位，因而這個(gè)社會(huì)是屬于社會(huì)主義性質(zhì)的。該命題的主要錯(cuò)誤在于混淆了革命性質(zhì)與社會(huì)性質(zhì)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

74.2．中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤（1）1949年中華人民共和國(guó)成立之初，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是廣大人民群眾同帝國(guó)主義、封建主義、國(guó)民黨反動(dòng)派殘余之間的矛盾。（2）1952年底土地改革完成，地主階級(jí)已被消滅，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾上升為重要矛盾。（3）1956年社會(huì)主義改造完成后，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。

75.3.建國(guó)初期，我國(guó)的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是一種資本主義經(jīng)濟(jì)。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。我國(guó)在建國(guó)初期，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的形式。

76.4.我國(guó)社會(huì)主義改革實(shí)質(zhì)是對(duì)50年代中期社會(huì)主義改造的否定。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。50年代中期社會(huì)主義改造是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下進(jìn)行的，對(duì)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)直到了巨大的作用。目前社會(huì)主義改革同樣也是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。

77.5、1949年中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入到社會(huì)主義會(huì)。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。1949年中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)進(jìn)入的是新民主主義社會(huì)，只是開(kāi)始了向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡。1956年，社會(huì)主義改造的完成，才正式進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。

78.6、在社會(huì)主義改造時(shí)期，我黨對(duì)待民族工商業(yè)采取的是和官僚資本一樣的政策。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（1）在社會(huì)主義改造過(guò)程中，我黨對(duì)民族工商業(yè)和官僚資本采取的是完全不同的政策。（2）由于官僚資本主義是中國(guó)革命的對(duì)象，對(duì)官僚資本采取的無(wú)償沒(méi)收的政策；而民族工商業(yè)者具有兩面性，具有擁護(hù)社會(huì)主義的一面，因而對(duì)民族工商業(yè)采取的和平贖買的政策。

79.7．新中國(guó)成立之初，我國(guó)人民民主專政屬于新民主主義政權(quán)性質(zhì)。

參考答案：觀點(diǎn)正確。（1）新民主主義社會(huì)在政治上的特征是實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政，民族資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)還存在，并在國(guó)家政權(quán)中占有一定地位。（2）由于我國(guó)歷史的特點(diǎn)，這時(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)不僅存在而且還參加國(guó)家政權(quán)，雖然他們不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，也不在國(guó)家政權(quán)中占主要地位，但他們的代表人物還參加了政府。我國(guó)的人民民主專政是包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)。（3）我國(guó)在1956年完成三大改造之后才步入社會(huì)主義社會(huì)，這時(shí)資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)才不復(fù)存在。

80.1、黨的先進(jìn)性建設(shè)是關(guān)系到馬克思主義政黨生存發(fā)展的根本性問(wèn)題。

參考答案：命題正確。黨的先進(jìn)性建設(shè)是關(guān)系到馬克思主義政黨生存發(fā)展的根本性問(wèn)題，是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。我們黨要始終保持先進(jìn)性，就必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和人民的要求，自覺(jué)、主動(dòng)、持續(xù)地推進(jìn)先進(jìn)性建設(shè)，努力使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，使我們黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐、與人民群眾共命運(yùn)。

81.2、中國(guó)共產(chǎn)黨僅是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。

參考答案：命題錯(cuò)誤。（1）中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。（2）黨從成立之日起，就始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，為保持自身的先進(jìn)性奠定了堅(jiān)定的階級(jí)基礎(chǔ)。我們必須始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，始終全心全意依靠工人階級(jí)。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)又是中國(guó)人民的中華民族的先鋒隊(duì)。作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，不僅代表了中國(guó)工人階級(jí)的根本利益，同進(jìn)也深深扎根在中華民族之中，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大利益的莊嚴(yán)使命，代表了中國(guó)人民和中華民族的根本利益。

82.3、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)不必注重加強(qiáng)思想建設(shè)。

參考答案：命題錯(cuò)誤。堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全體黨員，保證黨的路線方針政策全面反映人民的根本利益和時(shí)代發(fā)展的要求。黨在思想理論上的提高，是黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的思想保證。

83.1、、共同富裕就是同等富裕和同步富裕。

參考答案：命題錯(cuò)誤。（1）實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)和社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。社會(huì)主義的最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。（2）共同富裕不是同等富裕和同步富裕。實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑只能是允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)辛勤勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。（3）同等富裕和同步富裕不僅不能實(shí)現(xiàn)共同富裕，而且會(huì)導(dǎo)致共同貧窮。

84.2、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)，難以把社會(huì)主義與其他社會(huì)形態(tài)區(qū)別開(kāi)來(lái)。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。任何社會(huì)都要發(fā)展生產(chǎn)力，并不等于所有社會(huì)形態(tài)在不同發(fā)展階段都能發(fā)展生產(chǎn)力。資本主義在一定的歷史時(shí)期的確能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，但資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾性不可避免地使資本主義社會(huì)形態(tài)最終要成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏；社會(huì)主義在生產(chǎn)力發(fā)展方面的本質(zhì)在于它能不斷地解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，這是資本主義制度所無(wú)法比擬的。社會(huì)主義能通過(guò)改革，沖破生產(chǎn)關(guān)系某些體制環(huán)節(jié)的束縛，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，從而促使生產(chǎn)力更好地向前發(fā)展。因此，只要聯(lián)系社會(huì)主義制度及體制改革，就不難理解把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)容的根據(jù)。

85.3、鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論沒(méi)有提到公有制和按勞分配，這說(shuō)明社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義制度沒(méi)有關(guān)系。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。消滅剝削和消除兩極分化，是社會(huì)主義制度與剝削制度的本質(zhì)區(qū)別。但是，消滅剝削與消除兩極分化，必須以公有制和按勞分配為基礎(chǔ)。社會(huì)主義在本質(zhì)上之所以能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就是因?yàn)楣兄婆c按勞分配制度能提供社會(huì)化生產(chǎn)力發(fā)展的巨大空間。如果沒(méi)有社會(huì)主義公有制與按勞分配，也不可能消滅剝削和消除兩極分化。要消滅剝削和消除兩極分化，必須在生產(chǎn)關(guān)系上以社會(huì)主義公有制代替私有制，以按勞分配代替按資分配。建立公有制和按勞分配，是社會(huì)主義本質(zhì)得以實(shí)現(xiàn)的制度前提。

86.4、社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

參考答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。(1)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求之一，但不能說(shuō)社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。(2)社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！敖夥派a(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的第一個(gè)基本方面。但鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論還有另外兩個(gè)基本方面，即“消滅剝削、消除兩極分化”，和“最終實(shí)現(xiàn)共同富?！?。這是從歷史活動(dòng)主體所追求的價(jià)值目標(biāo)、最終目的的角度揭示社會(huì)主義的本質(zhì)。因此，可以說(shuō)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)，但不能說(shuō)社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

87.5．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新論斷體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。

參考答案：命題正確。鄧小平指出，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位；二是突出消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。對(duì)于社會(huì)主義來(lái)說(shuō)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是基礎(chǔ)，是建成社會(huì)主義的必由之路；消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，是社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo)，離開(kāi)了這個(gè)目標(biāo)，也不能建成社會(huì)主義。

88.6、早在科學(xué)技術(shù)出現(xiàn)之前，勞動(dòng)者作為基本的生產(chǎn)力就已經(jīng)存在了，同時(shí)，科學(xué)技術(shù)再發(fā)達(dá)，也是需要人的掌握和操作的。所以，勞動(dòng)者是第一生產(chǎn)力。

參考答案：這種似是而非。講第一生產(chǎn)力，并不是從時(shí)間順序來(lái)進(jìn)行的，而是從現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用而言的。在現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)是對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著其他生產(chǎn)力要素?zé)o法比擬的作用：貫穿于勞動(dòng)者、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象等生產(chǎn)力的各要素之中；改變和提供新的管理手段；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中科技所占比重大。這些情況表明科學(xué)技術(shù)在當(dāng)今時(shí)代具有第一生產(chǎn)力的地位。

第五篇：辨析題

五、辨析題：

1、青工小王22歲，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作，執(zhí)行黨的決議，他可以申請(qǐng)加入共產(chǎn)黨嗎？

答：不能。缺少一個(gè)條件是按期交納黨費(fèi)。

2、老洪各方面表現(xiàn)都很好，就是沒(méi)有提出正式入黨申請(qǐng)，可否發(fā)展他為黨員？

答：不能?！饵h章》規(guī)定，入黨必須本人自愿，并提出入黨申請(qǐng)。對(duì)于沒(méi)有向黨組織提出申請(qǐng)入黨的人，盡管各方面表現(xiàn)很好，黨組織也不能發(fā)展其入黨。

3、有一回族黨員，平時(shí)表現(xiàn)較好。但他有時(shí)參加清真寺的活動(dòng)，平時(shí)流露出有宗教感情的語(yǔ)言。在評(píng)議黨員活動(dòng)中，有人提出他不能完全擺脫宗教影響，應(yīng)勸其退黨，這種看法妥當(dāng)嗎？

答：不妥。共產(chǎn)黨員是無(wú)神論者。不能信仰宗教。但應(yīng)當(dāng)正視回族和伊斯蘭教有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能簡(jiǎn)單地加以拋棄。要不斷地對(duì)其加強(qiáng)教育，使其逐步擺脫宗教影響。

4、支部大會(huì)表決申請(qǐng)入黨人的入黨問(wèn)題時(shí)，書(shū)記提出本人要退出會(huì)場(chǎng)。這種做法對(duì)嗎？

答：不對(duì)。表決時(shí)申請(qǐng)入黨人不必退出會(huì)場(chǎng)。因?yàn)樯暾?qǐng)入黨人通過(guò)參加支部大會(huì)對(duì)接受其入黨問(wèn)題的表決，可以受到深刻的教育。

5、一個(gè)黨員受到留黨察看處分不久，就趕上召開(kāi)黨支部改選大會(huì)，這個(gè)黨員也要求參加選舉，但被阻止了。這個(gè)黨員說(shuō)：“我沒(méi)有被選舉權(quán)，還沒(méi)有選舉權(quán)嗎？”請(qǐng)問(wèn)，這個(gè)黨員的要求對(duì)不對(duì)？為什么？

答：不對(duì)。受留黨察看處分的黨員沒(méi)有選舉權(quán)，也沒(méi)有被選舉權(quán)。

6、某縣委組織部把所收黨費(fèi)存入銀行，一年獲息1000元，他們將一半納入黨費(fèi)收入，另一半作為職工福利費(fèi)用，對(duì)嗎？答：不對(duì)，應(yīng)全部納入黨費(fèi)收入。

7、預(yù)備黨員的義務(wù)和正式黨員一樣。

答：正確。

8、某黨員因缺乏革命意志，不履行黨員義務(wù)，不符合黨員條件，經(jīng)多次教育無(wú)轉(zhuǎn)變，支部黨員大會(huì)討論決定給予紀(jì)律處分，勸其退黨。這個(gè)支部的做法對(duì)不對(duì)？為什么？

答：不對(duì)。因?yàn)閯衿渫它h是組織處理，并不是紀(jì)律處分。

9、有一位農(nóng)村黨員，致富以后向縣委組織部一次交了1200元黨費(fèi)，縣委組織部將這些錢列入黨費(fèi)收入，并按比例將其中一部分用于本縣黨的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。請(qǐng)問(wèn)這樣做對(duì)不對(duì)？為什么？

答：不對(duì)。因?yàn)榘匆?guī)定，黨員一次交1000元以上黨費(fèi)的，縣委組織部應(yīng)直接交中央組織部。

10、黨員王明在選舉時(shí)投了自己一票，被李濤看見(jiàn)。李說(shuō)：“投自己的票起碼是不謙虛的表現(xiàn)。”他的這種說(shuō)法對(duì)嗎？

答：不對(duì)。每個(gè)正式黨員，即有選舉別人的權(quán)利，也有選舉自己的權(quán)利，因此，候選人也有權(quán)投自己的贊成票，不能一概認(rèn)為是不謙虛的表現(xiàn)。

11、預(yù)備黨員延長(zhǎng)預(yù)備期一年后，可否再延長(zhǎng)？

答案：不能。

12、黨員沒(méi)有正當(dāng)理由，連續(xù)6個(gè)月不交納黨費(fèi)，就認(rèn)為是什么行為？答：自行脫黨。

13、黨員受到留黨察看紀(jì)律處分后，如表現(xiàn)不好，可無(wú)限期延長(zhǎng)留黨查看期限。答：錯(cuò)誤，根據(jù)黨章規(guī)定，留黨察看最長(zhǎng)期限不超過(guò)兩年。

14、黨員的黨齡從什么時(shí)候算起？答：轉(zhuǎn)為正式黨員之日。

15、預(yù)備黨員預(yù)備期滿，自然轉(zhuǎn)為正式黨員。

答：錯(cuò)誤，預(yù)備黨員預(yù)備期滿，還必須由本人向黨組織提出書(shū)面轉(zhuǎn)正申請(qǐng)。