第一篇：讀閻肅四字悟人生有感

原文 80歲高齡他說自己是“80”后，喜歡李宇春的歌，他戲稱自己是“老玉米”，博學(xué)多才的他還說“很怕被時代的列車甩出去”，他不論在什么場合，給人的印象永遠是那么年輕、樂觀、豁達、幽默，始終保持著良好的精神狀態(tài)，讀閻肅四字悟人生有感。他就是被譽為文藝界“定海神針”、“常青樹”的著名詞作家閻肅。

那么，他成功和快樂人生的秘訣究竟是什么呢？他用“四分”、“四然”、“四心”、“四即”、“四不”等諸多“四字訣”，道出了人生成功和快樂的秘訣。

所謂“四分”，即天分、勤奮（諧音）、緣分、本分。閻肅認為，無論做什么事，一個人必須有天分。比如彈鋼琴，需要了解手指的寬度。每個人在做事前，必須要搞清楚自己的天分究竟在哪里，然后盡力去發(fā)揮、拓展它，才能更好地成才。而勤奮，就是“你得舍得付出”，“三十歲以前，沒工夫玩。不要把時間浪費在網(wǎng)聊、偷菜等無聊的事情上，你才能得到真正屬于你的東西”。至于緣分，其實就是機會，每個人都有自己的緣分，機緣對每個人都是平等的，但只屬于有準備的人。在閻肅看來，“四分”中，最重要的還是本分，本分做事，本分做人，一輩子受益。

所謂“四然”，就是得之泰然，得到不張揚，泰然處之；失之淡然，失去后覺得不過小事一樁；爭其必然，該做的事情務(wù)必做到最好；順其自然，事務(wù)自有規(guī)律，至于成功與否，不要強求。

所謂“四心”，就是壯心，剛強之心，也就是雄心，如曹操所說要“烈士暮年，壯心不已”；佛心，要慈悲為懷，寬容待人，寬松一點才好，太緊張是做不成事情的；慧心，要多謀深思，三思而后行；擔心，要未雨綢繆，未做事情前先想失敗，有備無患，讀后感《讀閻肅四字悟人生有感》。

所謂“四即”，就是閱歷即財富、主動即自由、付出即快樂、寬余即幸福。對于“閱歷即財富”這句話，閻肅說他是越老越有感悟，所有經(jīng)理顧得，不管順境還是逆境，總有一天會對自己做事情有作用。而“主動即自由”，他認為，在日常生活中，人需要樂于主動，主動迎接生活、主動擁抱生活，你只要主動一點，就會發(fā)現(xiàn)生活會回報你。談到“付出即快樂”，閻肅說自己非常喜歡看書，家里其他不敢說，書倒是有不少，他曾經(jīng)問兒子，要是我死了，這些書怎么辦??？兒子調(diào)侃到：您別發(fā)愁，那肯定賣廢品啦。這句話倒讓閻肅重新開始思考一個問題：500年后，什么東西可以留下來？毛澤東詩詞可以留下來，唐詩宋詞可以留下來，一切好的東西都可以留下來，想到這里，他反而釋然了，要是便有了另一個感悟：寬余即幸福?！皩捰唷倍?，出自毛澤東的《水調(diào)歌頭游泳》:“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信不，今日得寬余。”在閻肅看來，其實就是不去較勁了，“我不跟別人較勁，也不跟自己較勁，橫豎一個人，叫我坐這就坐這，坐那兒就坐那兒”，一個人如果這么去做了，他就始終是快樂的、幸福的。

所謂“四不”，就是不忽悠、不糊弄、不折騰、不湊合。這是非常容易理解的，也是做人做事最起碼的準則。

如果我們每一個人都能把閻肅的人生“四字訣”用好了，那人生豈不樂觀從容？

——摘自2011年第9期《特別關(guān)注》（作者侯愛兵）

讀后感：閆肅老爺子很風(fēng)趣，是個快樂的老頭。他總結(jié)“四分”、“四然”、“四心”、“四即”、“四不”這些人生的四字訣，道出了人生的成功和快樂的秘密，對于我們這些人到中年是特別有啟示的。

第二篇：重慶交通大學(xué) 讀閻肅四字悟人生有感

[讀閻肅四字悟人生有感]

——董航

80歲高齡他說自己是“80”后，喜歡李宇春的歌，他戲稱自己是“老玉米”，博學(xué)多才的他還說“很怕被時代的列車甩出去”，他不論在什么場合，給人的印象永遠是那么年輕、樂觀、豁達、幽默，始終保持著良好的精神狀態(tài)，讀閻肅四字悟人生有感。他就是被譽為文藝界“定海神針”、“常青樹”的著名詞作家閻肅。

那么，他成功和快樂人生的秘訣究竟是什么呢？他用“四分”、“四然”、“四心”、“四即”、“四不”等諸多“四字訣”，道出了人生成功和快樂的秘訣。

所謂“四分”，即天分、勤奮（諧音）、緣分、本分。閻肅認為，無論做什么事，一個人必須有天分。比如彈鋼琴，需要了解手指的寬度。每個人在做事前，必須要搞清楚自己的天分究竟在哪里，然后盡力去發(fā)揮、拓展它，才能更好地成才。而勤奮，就是“你得舍得付出”，“三十歲以前，沒工夫玩。不要把時間浪費在網(wǎng)聊、偷菜等無聊的事情上，你才能得到真正屬于你的東西”。至于緣分，其實就是機會，每個人都有自己的緣分，機緣對每個人都是平等的，但只屬于有準備的人。在閻肅看來，“四分”中，最重要的還是本分，本分做事，本分做人，一輩子受益。|

所謂“四然”，就是得之泰然，得到不張揚，泰然處之；失之淡然，失去后覺得不過小事一樁；爭其必然，該做的事情務(wù)必做到最好；順其自然，事務(wù)自有規(guī)律，至于成功與否，不要強求。

所謂“四心”，就是壯心，剛強之心，也就是雄心，如曹操所說要“烈士暮年，壯心不已”；佛心，要慈悲為懷，寬容待人，寬松一點才好，太緊張是做不成事情的；慧心，要多謀深思，三思而后行；擔心，要未雨綢繆，未做事情前先想失敗，有備無患，所謂“四即”，就是閱歷即財富、主動即自由、付出即快樂、寬余即幸福。對于“閱歷即財富”這句話，閻肅說他是越老越有感悟，不管順境還是逆境，總有一天會對自己做事情有作用。而“主動即自由”，他認為，在日常生活中，人需要樂于主動，主動迎接生活、主動擁抱生活，你只要主動一點，就會發(fā)現(xiàn)生活會回報你。談到“付出即快樂”，閻肅說自己非常喜歡看書，家里其他不敢說，書倒是有不少，他曾經(jīng)問兒子，要是我死了，這些書怎么辦?。績鹤诱{(diào)侃到：您別發(fā)愁，那肯定賣廢品啦。這句話倒讓閻肅重新開始思考一個問題：500年后，什么東西可以留下來？毛澤東詩詞可以留下來，唐詩宋詞可以留下來，一切好的東西都可以留下來，想到這里，他反而釋然了，要是便有了另一個感悟：寬余即幸福?！皩捰唷倍郑鲎悦珴蓶|的《水調(diào)歌頭游泳》:“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信不，今日得寬余。”在閻肅看來，其實就是不去較勁了，“我不跟別人較勁，也不跟自己較勁，橫豎一個人，叫我坐這就坐這，坐那兒就坐那兒”，一個人如果這么去做了，他就始終是快樂的、幸福的。

所謂“四不”，就是不忽悠、不糊弄、不折騰、不湊合。這是非常容易理解的，也是做人做事最起碼的準則。

如果我們每一個人都能把閻肅的人生“四字訣”用好了，那大學(xué)生活乃至人生豈不樂觀從容？

第三篇：讀《品茶悟人生》有感

讀《品茶悟人生》有感

讀《品茶悟人生》有感

品茶悟人生:

有人說,男人如茶,女人如水。

男人像茶，一把取之于深山茶樹枝頭的葉片，經(jīng)過晾曬、烘烤、焙制，然后等著一個清純?nèi)缢?、細潤如水、柔媚如水、深情如水的女人，來舒展他的筋骨，鮮活他的血肉，燦爛他的人生??

茶可以分三六九等，男人也是如此。有經(jīng)歷的男人看上去總是別有一番魅力，那是因為他們經(jīng)受過熱火的洗禮和粉身碎骨的錘煉，然后才百煉成茶，留下淡淡的苦澀清香。真正的好茶經(jīng)得起沸騰熱水的考驗，真正的好男人同樣能承受紛繁塵世的侵蝕，眼明心清，無欲無求，保持天賦本色。茶在杯中，上下漂浮，香氣四溢，乍看上去一般無二，若想分辨優(yōu)劣，還需用心慢慢去品味。

在一些女人眼里，好茶總是在別人的杯里，自己擁有的永遠只是食之無味棄之可惜的茶葉渣。這就是人們常說的“這山望著那山高”吧！

其實，生活中睿智如茶、甘美如茶、體貼如茶的男人大有人在，只要你肯用心去尋找、用情去感受、用愛去珍惜，你就會發(fā)現(xiàn)在他們堅持固有的生存方式，在命運的河流中，無論波濤洶涌還是上下沉浮，他們都淡然自若，從從容容??哪怕有一天真正成了茶葉渣,也會有人把其晾曬干燥，裝進枕頭里----這樣的男人，是可以相伴一生入眠的。

男人這道茶，還需要好女人來泡。好女人懷著真執(zhí)的性情不斷參悟人生，修剪完善自己的同時，也修剪完善著男人。好女人大度寬容，多贊美少苛責，不求現(xiàn)在他如何輝煌，只求他在奮進中創(chuàng)造。

好男人都是好女人精心泡制的極品好茶。

也有人說, 男人如風(fēng)箏,女人如放風(fēng)箏的。

男人都喜歡讓人仰視，要人仰視就必須處于高處，要處于高處就必須飛起來，這就有如風(fēng)箏。風(fēng)箏要飛得高，除了要有廣闊的天空與和煦的風(fēng)兒外，手牽拉線放風(fēng)箏的人也是至關(guān)重要的。會放風(fēng)箏的人，從不把他栓在它物上放任不管，雖然沒有被人占有之虞，但卻有掉下來或折斷筋骨、拽短拉線之險；也絕不會把他輕易托付給他人，除了擔心他人不了解風(fēng)箏的習(xí)性，還擔心被人牽走。她會用心去體會和感受手中的那根線，何時該收緊一點，何時該放松一點，若是一時因風(fēng)兒紊亂而與人家的風(fēng)箏攪在了一起，她也不會埋怨而是明智地輕輕放放手中的線，讓風(fēng)箏緩緩地著地，然后在相同的線中感知屬于自己那根線，再小心翼翼地理出來，從新放飛上去。因為她深深懂得，只要這根線還在自己手里，不管他飛多高，他總是屬于自己的。

如果說男人是風(fēng)箏的話，那么第一個放風(fēng)箏的人便是他的母親，風(fēng)箏飛上去后她又交給另一個人，這個人就是妻子。所有的母親和妻子，你們學(xué)會放風(fēng)箏了嗎？

“男主外女主內(nèi)”的中國傳統(tǒng)家庭模式,賦予了男人更多的國家使命和社會責任感，男人世界的重心往往是取得事業(yè)上的成就，不斷積累物質(zhì)財富獲得社會地位，贏得領(lǐng)導(dǎo)同事的認可，成為有責任感的社會公民。而對于女人來說，她們絕大多數(shù)會以感情為生活重心，緊緊圍繞著她的人際關(guān)系、孩子、家庭、養(yǎng)育本能的情緒與感情，當事業(yè)與家庭產(chǎn)生相互矛盾時，她們常常將家庭置于事業(yè)之前。

其實，聰慧自信的女人能夠家庭與事業(yè)統(tǒng)籌兼顧。她能在孝敬父母的同時也在錘煉自己的人格，在教育子女的同時也在磨練自己的性格，在團結(jié)親友的同時也在聚集自己的人脈，在關(guān)愛丈夫的同時也在增進夫妻的感情。她總是能夠坦然面對生活賦予的一切,幸福也好,苦難也罷,她總是有勇氣去承受，即使面對挫折和逆境，她仍有前進的動力，用心去經(jīng)營好自己的家庭，品味生活殘缺的美依然笑對人生。她會相伴導(dǎo)師一樣的男人，他會在自己仰望的事業(yè)山頂?shù)却约荷线M，同時又在身邊輔助自己成功，給予自己真真切切的溫暖和幸福，讓自己越來越堅定愛的信念與力量，讓自己切切實實在不斷成長、不斷進步、不斷超越和完善自我。

“仁者見仁智者見智”，不知道你從中又悟出些什么呢？

讀《品茶悟人生》有感

佛家說：“不如吃茶去”！我覺得很有蘊味、很有人生哲理。

趣品人生，人生如品茶，品茶品人生；因不在乎茶的質(zhì)量和品茗的結(jié)果，而是沏茶、品茗的一個過程，動靜合一的睿智。

《品茶悟人生》，把茶、水擬為男、女。筆者覺得有非常優(yōu)美的創(chuàng)意，同時也符合陰、陽平衡，天、地合一的儒家思想；此文在“茶道”里尋找到了新的生命之道，有自己獨道的思維，能會意，給人以啟迪，應(yīng)以智慧與人生觀之。文章能從茶與人生之間找到了生命的亮光，筆者非常贊同、欣慰。該文如能考慮省去“男人如風(fēng)箏”一段，其文風(fēng)就更自然、更和諧、更優(yōu)美。

此言太直白，多有冒犯。筆者有一聯(lián)可供一觀，愿與之共勉才為本意，上聯(lián)為：三道香茶品甘苦；下聯(lián)為：兩袖清風(fēng)看滄桑。橫批：隨心所欲。上聯(lián)眉跋：人生之題。）

第四篇：讀經(jīng)典 悟人生

讀經(jīng)典悟人生

——《人一生要讀的經(jīng)典》讀后感崔緒玲

這個暑假，我讀了《人一生要讀的經(jīng)典》一書，感觸頗多。這本書收集了一些近現(xiàn)代的散文、詩歌、雜文和演講詞，具有思想性和藝術(shù)性。有的字字珠璣，給人以語言之美；有的感人肺腑，給人以情感之美。很多的文章的確是經(jīng)典，在學(xué)生時代的課本中經(jīng)常能見，但是由于現(xiàn)在的社會環(huán)境與作者所處的年代差異較大，多數(shù)文章不能引起我的共鳴。而很多散文是源于平常生活的抒情、寫意或哲學(xué)思考，語言或委婉清麗或平實敦厚富有哲理，相對吸引我。其中有兩篇思考時間的散文尤為讓我心動。一篇是朱自清的《匆匆》，談的是日子匆匆一去不復(fù)返，作者惶恐，不知如何能不虛度年華。無獨有偶，豐子愷的散文代表作《漸》也是談?wù)摃r間的，此文與朱自清的《匆匆》共同被譽為議談時間的“散文雙璧”。

讀書的廣度，可以改變生命歷程的長短，閱讀的深度，可以決定思想境界的高低。閱讀經(jīng)典是人生修養(yǎng)所應(yīng)追求的一種境界。經(jīng)典帶來的影響會穿越時空滲透到我們的靈活中去。正如“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話”一樣，讀名家名作就是和大師的心靈在晤談。

不管怎樣，我還是想努力總結(jié)出一個能說服自己的答案：不受他人的影響去追求自己內(nèi)心想要的東西，享受收獲的快樂。但

是我明白堅持自我可能是最難的，內(nèi)心想要的東西容易受到他人的影響。如果有智者有了人生的答案，或者收集了人一生要讀的文章，我都希望有幸聆聽和拜讀。

英國著名詩人拜倫曾經(jīng)說過“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考。一本好書可以改變無數(shù)人的命運?！边x擇一本好書，不僅可以品味一時，更可以受益一生。讀散文，品詩歌，賞游記，領(lǐng)略真貌，啟迪心智，陶冶心情，為自己的人生添上光彩亮麗的一筆，何樂而不為？

第五篇：人生感悟(閻肅老師) (500字)

人生感悟

閻肅老師結(jié)合自己的工作閱歷和82年的人生，得出了發(fā)人深省的人生感悟：四分、四即、四然、四義。他認為，對于一個精彩的人生來說，要發(fā)掘天分，堅持勤奮，珍惜緣分，盡到本分；做到閱歷即財富，主動即自由，投入即快樂，修養(yǎng)即尊嚴；做到得之淡然，失之泰然，爭其必然，順其自然；做到意義、毅力、友誼、安逸。

一、四個“分”

第一個“分”，是天分。無論做什么事，一個人必須有天分。比如彈鋼琴，需要手指的寬度。每個人在做事前，必須要搞清楚自己的天分究竟在哪里，然后盡力去發(fā)揮，才能更好地成才。第二個“分”，是勤奮（諧音）。我原來很愛老舍先生的作品，比如《四世同堂》、《駱駝祥子》，包括他的短片《二馬》、《老張的哲學(xué)》，從這些主人公身上我看到了勤奮。我覺得勤奮是抓在自己手里的，如果你每天24小時除了工作之外全都是上網(wǎng)、微博，當然這也是學(xué)習(xí)，但是跟你職業(yè)有關(guān)的學(xué)習(xí)就會少了。從職業(yè)本身來說，不管你干什么活，不管你在哪個崗位，都有你的業(yè)務(wù)。對于業(yè)務(wù)，你要是努力三分就能得到三分的成績，努力七分就有七分的成績。這么多年來我自己就是這樣的，我覺得既然把這件事交給我辦，那我就努力做得更好一點，這就是勤奮?！笆⒚聼o虛士”，就在于勤奮。我認識的幾位成名的文藝圈里的人，包括幾個作曲家，成果好的都是孜孜以求，沒有一個例外，當然也有莫扎特那樣的天才。天才，就是他創(chuàng)作作品比其他人更快捷一點，但是他仍然需要付出，沒有說是天上掉餡餅的。只有用自己的努力創(chuàng)作的東西才是你自己的，而一旦成為你自己的東西，別人是搶不走的。這樣做的好處是一項工作交給你，領(lǐng)導(dǎo)就放心，因為你可以把它辦得更漂亮。

第三個“分”，是緣分。緣分就是機緣，就是機會。我認為，機會對每個人都是公平的。比如，我調(diào)到空政文工團里工作就是個緣分。解放之前，我大學(xué)里是學(xué)工商管理的，只是業(yè)余喜歡文藝，后來領(lǐng)導(dǎo)說你別念大學(xué)了，去團里做宣傳工作吧，我就這么做了，后來叫西南青年文工團。我1953年入黨，1955年大軍區(qū)撤銷，西南軍區(qū)文工團沒有了，我調(diào)到空政文工團工作，到了1959年空政文工團的領(lǐng)導(dǎo)說，你去搞創(chuàng)作吧，我就搞創(chuàng)作了，一直到現(xiàn)在。我認為，每一次工作的變動都是一個緣分。其實緣分不是偶然得來的，自己做一點力所能及的事，別人就會注意到你?？傊?，緣分可遇不可求，它屬于有準備的人。對于沒準備的人，緣分來了也只能擦肩而過。這些年來，可以說我做的很多事情都是偶然的。比如，寫歌劇《江姐》。因為歌劇《劉四姐》演出很受歡迎，大伙兒在一起慶祝的時候就有人說：“老閻，別光《劉四姐》，咱們再弄一個什么姐?！蔽艺f：“最近我剛看了小說《紅巖》，里頭有個人物叫江姐，天生就是歌劇材料。而且我因為念重大，對那段特殊時期非常了解，也熟悉那里的風(fēng)土人情，對四川重慶的民歌山歌、川戲等曲藝的唱段、腔調(diào)很熟，盡管全國已經(jīng)將近有六十部戲是《紅巖》或者《江姐》了，咱們做出來的歌劇《江姐》跟他們絕對不一樣?！蔽覄?chuàng)作歌劇《江姐》

的起因就在于此，其實就是個偶然。所以，當緣分來了，你抓住它好好去做，離成功就近了一大半。對于一個精彩的人生來說，要有天分，有勤奮，還得善于發(fā)現(xiàn)和抓住身邊的每一個緣分。

第四個“分”，是本分。我覺得本分更重要。什么叫本分？我曾讀過一篇讓我非常感動的文章，題目叫《本分做人》：我家在陜西，陜南農(nóng)村。母親是一個從未走出過秦嶺的農(nóng)村婦女，父親去世以后，體弱多病的母親一個人耕種家里的那塊農(nóng)田。后來，我高中畢業(yè)分到部隊，弟弟也外出打工了，家里的經(jīng)濟條件有了一定的改善，可我卻一直難以說服母親放棄在土地上的辛勤勞作。為了能夠幫母親打理更多的農(nóng)活，我盡量選擇在家鄉(xiāng)農(nóng)忙的時候休假。那年10月，正是家鄉(xiāng)種小麥的時節(jié)，在家休假的我一大早就聽到農(nóng)具的碰撞聲，一看表，才過六點，趴在窗戶上看到母親扛著镢頭往外走的背影。我一骨碌爬起來，扛起農(nóng)具跑到外面，看到母親在淡淡的塵霧里掄著镢頭，一下一下吃力地鏟地。母親老遠就看到了我，沖著我喊：“早上地里露水多，你回去歇著吧，別弄臟了衣服。”雖然在外面讀了很多年的書，但我是地地道道的農(nóng)家孩子，不怕干農(nóng)活。我沒聽母親的，埋頭和母親一起鏟起地來。結(jié)果，沒想到時過境遷這么多年，鏟地沒多久，我的手掌就磨出了一個大泡，母親見了心疼地說“快回去吧，看你就不是能夠扛镢頭干活的人?！薄皨?，咱家糧食不是很多嘛，夠你一個人吃好幾年了，為啥還要種地？再說你種的這點糧食，也值不了多少錢，我養(yǎng)活你就行了?！甭犕晡业脑捘赣H說：“我是一個農(nóng)民，沒有其他能耐，只要我還能動彈，把隊里分給咱家的地種好，就是本分?！焙竺娴膬?nèi)容我就不念了。本分就是責任，本分也是厚道。每個人都有自己的本分，每個人在社會里都有自己的位置，這個位置就是你的本分，你把你的本分應(yīng)該做的事情做好就夠了，而不需要其他。

對于人生，我覺得現(xiàn)在越活越明白?！吧耨R都是浮云”，但是這四個“分”字很重要：發(fā)掘自己的天分，堅持自己的勤奮，珍惜自己的緣分，盡到自己的本分。如果每個人都能做到這“四分”的話，我們就會干得更好，我們的團隊也會更好，我們自己也會更好。二、四個“即”

“即”是“就是”的意思。哪四個“即”呢？就是閱歷即財富、主動即自由、投入即快樂、修養(yǎng)即尊嚴。

第一句話“閱歷即財富”。對于一個人來說，什么是財富？我認為，不是金錢，你的閱歷是你的財富。所有你經(jīng)歷過的，不管順境還是逆境，總有一天會對自己做事情有用。比如，我寫《長城長》這首歌。因為從山海關(guān)到嘉峪關(guān)我都走過，到敦煌去了很久把那邊所有的山山水水都走遍了，那時候是搞另外的事，與《長城長》無關(guān)，但是那種經(jīng)歷讓我親眼看見大漠邊關(guān)和戈壁的那種蒼涼，那種豪放，那種雄闊。多少年之后，為了慶祝解放軍成立，領(lǐng)導(dǎo)讓我寫一首歌頌解放軍這個鋼鐵長城的歌。作曲是孟慶云，演唱是董文華，我們幾個一商量，說寫個長城多長吧，我一下子就想起大漠邊關(guān)了，于是就出現(xiàn)了“都說長城內(nèi)外是故鄉(xiāng)，你知道

長城有多長。它一頭連著大漠邊關(guān)的冷月，一頭連著華夏兒女的心房。長城長，長城雄風(fēng)萬古揚。你要問長城在哪里？你看那一身身綠軍裝。”曲子出來后，董文華也唱了，我們興沖沖去給領(lǐng)導(dǎo)匯報，但領(lǐng)導(dǎo)認為這首歌不夠雄壯，就暫時擱置到一邊，另外寫了一首大合唱《長城頌》。后來空軍拍一個專題片《磐石》，找我寫一首體現(xiàn)軍民關(guān)系的主題歌。我說不用寫了，您聽聽這首《長城長》，結(jié)果他們很滿意，我在后面加了一句，“你要問長城在哪里，就在老百姓的心坎上?！边@樣軍民關(guān)系也有了。董文華錄制了mv，我記得里面有一個老華僑在那摸著長城的磚流眼淚。這首歌后來上了春晚，一下子火了。如果沒有讀萬卷書、行萬里路，沒有那種體驗，我決寫不出這首歌，這就是閱歷。

再比如我寫《敢問路在何方》這首歌。導(dǎo)演楊潔找我寫《西游記》主題歌，開頭很快就寫好了，“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)?！笨墒峭虏恢涝撛趺磳懥?，急得我吃不下睡不著，在屋子里來回走，將近兩個星期左右。我的孩子那時候正大學(xué)考試，在家溫習(xí)功課。他說，“你煩不煩，來回走什么。地毯上走出一條腳印，都快成道了?！本瓦@一句話，我忽然想起魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》里的閏土說過一句話：“其實世上本無所謂路，走的人多了，也變成了路?！蔽疫€想起很多，比如有人問鄧小平同志長征是怎么過來的，小平說“跟著走”。我覺得人生就是這樣，走就是了。什么時候算一站，你取了真經(jīng)回來算到頭了嗎？你封了斗戰(zhàn)圣佛就結(jié)束了嗎？你的人生還在繼續(xù)前行。路在哪？在你腳底下。你走就是了?！案覇柭吩诤畏剑吩谀_下?！本瓦@么出來的。站在巨人的肩膀上看世界就是這樣，如果我沒讀過魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，有這個契機也想不出來。讀萬卷書、行萬里路就是這個道理。我再加上“啦啦啦，啦啦啦，一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣?！边@首歌就成了，后來蔣大為一唱，一下子就火了，到現(xiàn)在還在唱。

再舉一個例子，比如說《霧里看花》這首歌?！鹅F里看花》是為商標法頒布十周年晚會創(chuàng)作的。那時候假貨橫行，天怒人怨。開始時我也不知道怎么寫，前半個月就像一只蒼蠅在窗戶紙上打轉(zhuǎn)。后來一天晚上我正沒轍，忽然孩子在家里面看電視，四川臺正在播川劇《金山寺》。我心目當中一直認為川劇的劇本是最講究文學(xué)性的，因此背過好多川劇劇本。川劇《白蛇傳》是經(jīng)典，我記得很清楚。當時正好演法海碰到韋陀菩薩說，“把白蛇、青蛇給我找著?！边@時韋陀有一個特技——“開天目”，天目又叫慧眼。雙手合十不能動，腳一踢額頭，踢出一個“眼睛”。原來是用糨子，現(xiàn)在是用膠水，粘在額頭上。因為腳正好踢在額頭上，踢重了不行，太重了把自己踢一個跟頭，踢輕了也不行，太輕了粘不上，特技就在這。瞬間完成，一個眼睛出現(xiàn)。這個眼睛一出現(xiàn)叫開天目，上看三十三天，下看十八層地獄。我感覺這個不錯，法眼不好聽，天目不好聽，叫慧眼?！敖栉乙浑p慧眼吧，”然后“把紛紛擾擾看個清清楚楚，明明白白，真真切切?！鼻懊婢秃棉k了，“霧里看花，水中望月，你能分辨這繁華莫測的世界?！币粴夂浅?。導(dǎo)演看了覺得好，到了孫超作曲，孫超說這個名字太長，“借我一雙慧眼”，六個字不好，就開頭四個字“霧里看花”。那英一唱，火了。又是無心插柳，沒刻意求功。我要是那天

沒看川劇，我要是不知道川劇，絕對想不起來。你的閱歷就是你的財富，你經(jīng)歷的事越多，經(jīng)歷的各種挫折、困難越多，你的財富也就越多，對你也就越有用。

第二句話“主動即自由。”什么事被動了你都會不自由，越主動你越自由。我到創(chuàng)作組之前業(yè)余寫過唱詞、快板、相聲、數(shù)來寶，但是比較大一點的東西沒寫過。剛到創(chuàng)作組，領(lǐng)導(dǎo)說你現(xiàn)在什么也不用寫，先下部隊當兵鍛煉去。到了部隊，開始讓我種菜。從買菜籽開始，育秧，間苗，施肥，澆水，收割，弄到食堂給大家改善伙食。雖然身在連隊，但我跟大家格格不入，連隊把我當客人，我自己也認為我就是部隊請來一個種菜的，用現(xiàn)在話來說我“挺糾結(jié)”。我來干什么的？要深入生活，要當兵鍛煉，我覺得好別扭，想不開，眉頭皺起一個大疙瘩。我們一塊下部隊的有三個人，有兩個作曲的，還有我。我們一見面我就發(fā)牢騷，后來我們?nèi)齻€人一致認為，這樣下去太被動，“牛不喝水強按頭”，被動不成，我們要把被動變成主動，把“要我下”變成“我要下”，我就是要深入生活，必須深入生活，搞創(chuàng)作，思想一下子豁然開朗。從第二年開始，我跟所有的人交朋友，其實他們早就想跟我認識，但是我在那一直就沒理人家，把自己當客人。于是我跟整個中隊混的都很熟，擦飛機、分解輪胎等都會了，成為一個很合格的機械兵了，跟飛行員也熟了，一年的功夫我成了部隊里很活躍的分子了。有一天傍晚，漫天晚霞，一個機械師扛著懸梯眼巴巴地看著天上。他在這看什么呢？我忽然有所悟，原來他的心思跟天上的飛行員心思是一樣的，他們就看那片藍天呢。為什么？因為他愛那片藍天。我那天一夜沒睡著覺，寫了一首詞叫《我愛祖國的藍天》。他們寫了曲子，到處去演唱《我愛祖國的藍天》這首歌。50多年了，幾代飛行員全會這首歌，一直到2009年建國六十周年飛機飛過天安門時放的就是《我愛祖國的藍天》。這首歌哪來的？就是我撲向生活，生活給我的。主動即自由，你主動去做，比你被動去做要強得多。

第三句就是“投入即快樂”。什么叫快樂？你投入地做一件事情就是快樂。非洲有個大酋長，覺得自己不快樂。后來大神告訴他：河邊放羊那個人很快樂，成天唱歌，快樂極了。他說：那我怎么能像他一樣快樂，請神指示我。神說：很簡單，把他的白襯衣拿過來，你穿半天就行了。他立刻找了三個大臣吩咐說：把那小子的襯衣給我拿來。過了一會兒那三個大臣就回來了，他問：那小子在不在那？快不快樂？大臣說：在那，很快樂。他說：把那小子的襯衣拿來。大臣回來說，那小子光著膀子，窮的什么都沒有，但是仍然很快樂?？鞓肥鞘裁?？有的人說是付出，其實我認為就是投入。你投入地做一件事情，就是快樂的。不單是文藝，你做任何工作都能獲得快樂，但是有個前提，就是投入，讀書也是快樂的，書中不見得有顏如玉和黃金屋，但是書中確實有真快樂。總之，無論你干什么，只要你執(zhí)著，只要你認真，只要你投入，你會得到快樂。

第四句是“修養(yǎng)即尊嚴?！痹蹅兝险f自尊，要讓別人瞧得起自己，有面子，要尊嚴。魅力也是一種尊嚴，人家都喜歡你，你就有魅力。但是魅力哪來的？修養(yǎng)。原來上學(xué)的時候黨員自我修養(yǎng)，修養(yǎng)就是你各方面，你的文化修養(yǎng)，你的政治修養(yǎng)，你的各方面，你的風(fēng)度的修養(yǎng)，修養(yǎng)就是你的尊嚴，不管你干什么，也許你就是地下車庫的看車員，也許就是天天早上外面清潔工，但是你要認真做好你自己的事，你有你自己的修養(yǎng)，人家就會尊重你。我就是這樣，我能尊重一切勞動者，因為他在為國家創(chuàng)造財富，我覺得我要尊重他。我是這么多年來感覺到，這個人就怕各方面的修養(yǎng)自己對自己不要求，因此有的時候恰恰沒有自尊。我們的媒體經(jīng)常犯這樣的錯誤，我們媒體太八卦。八卦的結(jié)果就是把生活當中的一些尊嚴全都巴拉掉了，我們的社會也是這樣，我們整天津津樂道的也都是這個。我們善于把很多事情都當成，不管是藥家鑫還是郭美美，都善于把他們拿來變成另外一個東西了，一個談資，一個可笑的事情，一個惡搞的結(jié)果，一個囧。就是本來這個事情，我認為是比較戳人心窩子的事，用一種惡搞把它沖淡了。當成熟以后，回過頭看自己這些，就像盲目的追星一樣，有時候自己感到很可笑的。我覺得我自己體會到，一生就是自己主動，你的閱歷會幫助你，會成為你的財富。你投入，你快樂，你有修養(yǎng)，你有尊嚴。

三、四個“然”

“得之淡然，失之泰然，爭其必然，順其自然。”我覺得做人就是這樣的，得到以后淡而化之，別把它當成事。今天提升，當上一個主管，也別太當個事，做好自己本職應(yīng)該做的事就可以了。今兒，你得到一個獎金，也別太看中。今兒，你得了一個出名的機會，也無所謂。得之淡然，看淡一些好。失掉的泰然，泰然處之。無所謂，哈哈一笑沒事了，要善于排解自己，失之泰然。我本分就要干這個，我就要爭其必然。比如今天晚上演出我負責，那我就必須演的最好，讓它票房最好。至于其他的，順其自然，該怎么樣就怎么樣。

一個人一生當中，總會有得失成敗，一路走來坎坎坷坷，這些事情如何對待是一個大學(xué)問。磨礪多了，你自然就會成長，你就會覺得生活原來就是這樣，你就不會一天到晚老是處于一種還不開心的狀態(tài)。帶著微笑看世界，會長壽的。我自己身體好，跟我的性格有關(guān)系。性格創(chuàng)造歷史。我就是一個不較勁的人，橫著、豎著都可以。往往這樣的人很舒服，很容易跟周圍的人相處。要記住一句話，就是馮雪峰說的，我給他稍微改了一下，就是“得意時，不要凌駕于組織之上；失意時，不要游離于組織之外?！蓖鈬撕懿涣?xí)慣，中國人都有一個組織，我覺得這恰恰是這個社會穩(wěn)固的根基。我不知道別人，我就是這樣的。部隊這樣的人有三種人，一種是武器專家，院士這樣的一種人；第二種是醫(yī)學(xué)專家，你看心腦血管專家吳老90多歲還開刀；第三種人是搞宣傳的，像我這樣的。這樣的人有三個特點，第一是身體好，第二是能干活，第三是聽招呼。做人就是這樣的道理，這樣自己也痛快，老是樂呵呵，不用那么計較，那么的較勁，要淡而化之。當然你要真是上戰(zhàn)場，那就兩回事了。人家看共產(chǎn)黨，看的就是每一個共產(chǎn)黨員。管黨靠的是黨員的自律。

我這輩子很少感動，只有兩次。第一次感動是抗美援朝的時候，我看到半山的無名烈士墓碑，感到很震撼：人家也是年紀輕輕的，有爹有媽有家鄉(xiāng)，卻連一個名字都沒有留下，埋骨在異鄉(xiāng)。那次對我的震撼很大。第二次感動是1964年12月25日左右，我從青藏線坐了一輛解

放牌大卡車，跟司機兩個人走了18天。在一個兵站，當時零下45度，兵站負責人告訴我，床上鋪了4床被褥，上面蓋了5床被褥。我被壓得喘不過氣，身上穿著絨衣絨褲，但感覺就像光著身子躺在雪地里，哆嗦了一夜。再加上高原反應(yīng)，渾身沒有力氣。那時候沒有高壓鍋，蒸的饅頭里頭是面粉，外頭是糨糊，水開了，手伸進去都沒有事。早上，一個小戰(zhàn)士端了半盆冰碴子進來讓我洗臉。我說：你來多久了？他說：兩年半了。我立刻給他敬禮說：你是英雄。我去了半天受不了，人家在那兩年了，我感到特震動。我覺得世界上沒所謂艱苦，到了那才是艱苦。我相信要是我到那，也會咬牙做下去。我深深地被感動了，他們確實在做國家和民族需要的事情。我覺得，人要能夠無愧每一天。這就是說的四“然”。

四、四個“義”

第一個義，意義之義，大義凌然之義，正義之義。當然，這個義也可以是義氣的義，仗義的義。做什么事都有它的意義，換句話說你得知道你自己是干什么的。這個意義講好了，我們就能立于不敗之地。

第二個義，毅力的毅（諧音），一個人要有恒心，要有毅力。堅持下去就可以做成，老想不勞而獲，老想很輕易的得到什么，你總是失望的。做任何一件事情，經(jīng)過你的付出得到了，你是甜的。這個毅力，有的時候就是需要再堅持一下，不堅持碰到一點挫折就退回來，永遠也成不了事。

第三個義，友誼的誼（諧音），要團結(jié)人。我經(jīng)常強調(diào)的“三手”：對上不伸手，對同伴拉緊手，對自己有一手。得和團隊、周圍的人合的來，能夠捏的攏。和周圍的人合作是快樂的，周圍都是很冷峻的眼睛也不好，自己也別扭。你尊重人家，人家就尊重你，你愛護人家，人家也愛護你，就是這么簡單。我覺得很容易做到這一點，別把這個事看的那么嚴重，哪有那么多合不來。即使真正合不來了，要看看自己有什么不合適的沒有？實在不行，起碼相安無事?？傊?，要講友誼，要能團結(jié)人。

第四個義，安逸的逸（諧音），快樂。當你有了前三個“義”，你就會快樂、輕松、信心。這種快樂是這樣的，什么叫滿足？你有了100平米，馬上想200平米；你有汽車，馬上想豪車；你有了住宅，馬上就想豪宅；當你有了豪宅以后，你還想更多。人就是這樣的。其實用不著自尋煩惱，自己盡量的。生活就是這么過來的，我們這一代人，不像你們現(xiàn)在的年輕人，現(xiàn)在的年輕人不像我們那么笨拙，但是笨拙也有笨拙的好處。逸，我說的快樂，不是說自我陶醉的快樂，而是你真正感到快樂。因為確實是很多人在羨慕諸位，很多人在羨慕我們，這是事實。

最后，給大家念一首我寫的詞：人一生問一問，能有幾天？人一生算一算，不過三天。跑過去的是昨天，奔過來的是明天，正在走的是今天。請別忘記昨天，認真打量明天，好好把握今天。但愿到了明天，今天已成昨天，你依然在我身邊。啊，春夢無痕，秋葉纏綿，如歌歲月，似水流年。但愿到了明天，今天已成昨天，我依然在你心間。

謝謝。2012年4月24日星期二