第一篇：心靈體操讀后感(檢查專用)

在急劇變化的社會里，人們時(shí)常遇到不如意的情況，往往會焦慮、抑郁、浮躁、悲觀，劉心武把他一些有關(guān)舒解焦慮提升境界的文章集結(jié)成《心靈體操》，通過讀這些文字，仿佛做一番心靈體操，大有裨益。跟《心靈雞湯》一類文章比，劉心武說雞湯只是補(bǔ)品，而心靈體操是一種鍛煉，后者或許能更好地幫助讀者舒展胸臆。劉心武還說，這些隨筆首先是為自己寫的，“坦率地說，與大家一樣，我的內(nèi)心深處同樣有著大塊的灰色地帶。比如我在50歲以前，有嫉妒同輩作家之心，害怕他們超過自己；60歲后又羨慕青年一代作家的才情，恐慌他們蓋過了我們這代作家的風(fēng)頭。好在我這些年及時(shí)‘做操’，才驅(qū)散了郁積在心里的陰影，心態(tài)變得健康明媚起來?！?/p>

比如說什么列表化解操：心亂時(shí)，在一張紙上先寫一行大字“我為什么心亂”。然后列出三欄，分別寫出“最煩心的事”、“次之的事”、“小事”，列好后，從“小事”開始逐項(xiàng)化解，凡大體可以化解的，都用紅筆劃去；剩下的，自然要認(rèn)真對付，一時(shí)雖化解不了，但由于心緒經(jīng)過一番梳理，也就坦然多了。

讀了這一篇篇的文章，讓我對很多東西有了更深刻得理解。

關(guān)于善良。

我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠(yuǎn)離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計(jì)算生命的價(jià)值。

于是，我們俯身憐憫的姿態(tài)傷害了別人的自尊。

每次災(zāi)難過后，都有太多的人爭先領(lǐng)養(yǎng)孤兒，當(dāng)這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據(jù)心理學(xué)家分析，領(lǐng)養(yǎng)孤兒要考慮自己的經(jīng)濟(jì)狀況，家庭氛圍要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打 擊無辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變?yōu)榭酀?/p>

我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。

2008年奧運(yùn)會是我們中國人的奧運(yùn)，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù) 報(bào)道，8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京??這些行 為引起中國甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運(yùn)熱”。我們舉辦一個(gè)理性的奧 運(yùn)，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?/p>

我們在用熱血燙傷他人肉體時(shí)，也燙傷他人的心靈。

2008年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團(tuán)結(jié)的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數(shù)的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數(shù)動人感人的故事，但也刺傷了災(zāi)區(qū)人們的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸運(yùn)的，但有記者為了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲；有熱心的志愿者無救災(zāi)意識，卻前往災(zāi)區(qū)，雖一 顆熾熱之心卻給災(zāi)區(qū)添亂。不正確的救援動作，不完善的服務(wù)行為，不合理的安慰幫助，給災(zāi)區(qū)人民“二次傷害”。善良由本意的撫慰變成了利劍。

中華民族是堅(jiān)毅、熱心、善良的民族。當(dāng)我們挺過洪水、挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運(yùn)。但我們需要更多的思索和行動，站在別人的角度，理性全面地看待問題。

“愛人之心”深入我們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質(zhì)，不變味。

關(guān)于寬容。

寬容似火。

因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。

當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫?！皥A以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中，不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。但我們也不能一味地把退讓、遷就也當(dāng)作是一種寬容，當(dāng)作是與人相處的最好方法。于是，我們就在現(xiàn)實(shí)生活中，處處退讓、遷就，把自己的地位與做人標(biāo)準(zhǔn)都放棄了，那樣，我們就對別人的錯(cuò)誤一味地遷就，導(dǎo)致更大的錯(cuò)誤發(fā)生，同時(shí)，我們也就失去了主宰自己的能力。這樣的寬容是對別人和自己最不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種心理上的犯罪。

關(guān)于細(xì)心。

新來的小阿姨端著鍋問妻子：“我抓的這三把米是不是太多了？要不要數(shù)數(shù)一共多少粒？”妻子莫名其妙，一旁的我也驚詫不已。原來，她在前一家?guī)蛷N，那家的女主人就曾讓她數(shù)過米粒。吃過晚飯收拾完一切，小阿姨主動跟我們細(xì)說端詳。那家女主人年事已高，她管她叫姥姥，她一去，姥姥就跟她交代，要用玻璃量杯量米做飯。姥姥說，每次量出的米粒，上下誤差不會超出八粒?？墒悄翘觳ＡЯ勘涞厮榈袅?，是姥姥自己失手砸碎的，小阿姨就只好用手抓米，衡量著兩把米差不多，但姥姥非要她把那米一粒粒數(shù)過……我和妻子聽著都笑了。小阿姨不笑，她認(rèn)真地告訴我們，其實(shí)姥姥是個(gè)很好的人，她并不是吝嗇刻薄，就那么個(gè)脾氣，不論事情大小，一概要精細(xì)計(jì)算，這樣做好處也真不少。比如姥姥陽臺上養(yǎng)的花，因?yàn)閾Q土施肥澆水什么的全都根據(jù)書上的規(guī)定按量執(zhí)行，所以總是葉肥花艷；又比如好些人家因?yàn)榭偛荒車?yán)格按規(guī)定配兌消毒液弄得氣味熏人，殺菌效果又不好，姥姥卻總是量杯量筒來回按說明書細(xì)細(xì)配兌，結(jié)果消毒作用非常充分。當(dāng)然，依小阿姨的見識，姥姥這樣的脾性壞處挺多，首先就是幾乎沒有哪個(gè)阿姨能在她那里長做，姥姥跟鄰居們的關(guān)系也總是很緊張，甚至跟抽空來看望她的兒孫也總要不歡而散，因?yàn)槔牙岩惶斓酵砜傇谀抢铩昂侠砭_計(jì)算”，讓再好脾氣的人也難以長期忍受。妻子喟嘆說，這位姥姥活得多累啊！小阿姨就告訴我們，姥姥前些時(shí)候去世了，大家都說是累心累死的。

小阿姨講述的這位姥姥可能是具有這類心理疾患的人士中的一個(gè)比較極端的例子，其實(shí)就是我們自己，在某些事情上、在某些場合面對某些問題時(shí)，心理上也會出現(xiàn)算計(jì)過細(xì)，導(dǎo)致別人心煩自己心累的毛病。

就整個(gè)社會的進(jìn)步而言，數(shù)字化確實(shí)是必要的推動手段。尤其科技的發(fā)展，計(jì)算得越精微，邁出的步子就越大，像現(xiàn)在大家經(jīng)常掛在嘴里的納米技術(shù)，就是以超精微計(jì)算為基礎(chǔ)的新技術(shù)。已故美籍華裔歷史學(xué)家黃仁宇，他的主要立論就是一個(gè)好的社會必須是一個(gè)進(jìn)入數(shù)字化管理的社會?！皵?shù)碼”這個(gè)詞匯現(xiàn)在已經(jīng)大踏步進(jìn)入了日常消費(fèi)領(lǐng)域，數(shù)碼相機(jī)、數(shù)碼手機(jī)、數(shù)碼彩電、數(shù)碼冰箱、數(shù)碼空調(diào)……都意味著以精確的數(shù)字為代碼的新技術(shù)正在全面覆蓋我們的社會生活。從這個(gè)角度來說，對精確計(jì)算的數(shù)字心存敬畏，是必要的。

但是，社會生活的意義除了科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)高速增長，還應(yīng)該更加人道、更能促進(jìn)人性中的那些良善因素的豐茂，這方面要做的事情恐怕不是一味地施以數(shù)字化手段就能奏效的，應(yīng)該以熏陶、感化的方式來浸潤性地進(jìn)行，那方式有時(shí)甚至可以是十分模糊與曖昧的。就個(gè)人而言，在家里準(zhǔn)備出許多的度量衡器具，比如供每次從菜市場歸來時(shí)按品種復(fù)驗(yàn)斤兩的彈簧秤什么的，固然未為不可，不過千萬不能以為人生的任何領(lǐng)域都是可以一律數(shù)字化地加以精微計(jì)量的，尤其是情感領(lǐng)域、審美領(lǐng)域，還有日常人際相處的微妙境界，都是非數(shù)字化、非精微算計(jì)，含糊一些，包容多些，伸縮尺度大些，進(jìn)退余地寬些，才為好、為善、為快樂、為輕松，才既有利于自身延年益壽，也有利于滋潤他人，乃至和諧于社會

不能馬虎的事情絕對別馬虎，可以馬虎的事情則一定要馬虎，這才是正常的人生、正常的心態(tài)、正常的活法。不該馬虎的事卻馬虎了，多半會危害他人與社會，并到頭來自嘗苦果；可以馬虎的事偏不馬虎，也許倒不一定對他人和社會造成什么損害，但一定會遭人厭煩，自己則會在多余的焦慮與煩躁中弄得了無樂趣，最后心累而亡卻難以被未亡者以溫情憶念。

一把米究竟有多少粒？沒算計(jì)過嗎？那么，好，永遠(yuǎn)也不去探究，便是你一生的福氣。關(guān)于勤奮。

時(shí)間常常不知不覺地從我們身邊溜走，它是看不見、買不到、摸不著、留不住的。我們雖然不能控制它，但卻可以好好地利用時(shí)間來做有意義的事情；勤奮地工作，用短暫的一生去寫上光輝的歷史一頁。

有些人不知時(shí)間寶貴，終日懶惰無聊，游手好閑，好逸惡勞。將時(shí)間用來玩樂，不思進(jìn)取，甚至作奸犯科，令時(shí)間白白浪費(fèi)，到年老力衰，方才明白時(shí)間的寶貴，方才懂得珍惜時(shí)間，可惜為時(shí)已晚，時(shí)光一去不復(fù)返，到頭來一事無成，虛度光陰，后悔莫及!

有些人就把時(shí)間用到好處，利用它努力學(xué)習(xí)，勤奮工作刻苦鉆研，創(chuàng)造發(fā)明，為世界做出偉大的貢獻(xiàn)。就像愛迪生發(fā)明電燈，他除了有堅(jiān)毅的決心外，而其成就全靠鍥而不舍，努力抓住每分每秒，廢寢忘食的精神。古今中外的偉大名人之所以有無數(shù)豐功偉績，流芳百世，皆因他們是成功的時(shí)間管理者，能抓緊時(shí)間，充分發(fā)揮他們的智能和勤奮的精神，使自己一輩子生活得充實(shí)愉快。

中國有諺語：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。成功非僥幸，學(xué)生在求學(xué)階段，應(yīng)好好地愛惜時(shí)間，勤奮讀書，不可貪懶。切勿日復(fù)一日，荒廢學(xué)業(yè)。清朝錢鶴灘指出：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。

除了善用時(shí)間外，要取得優(yōu)異成績，便不可忘記勤奮的重要性。如果懶惰，怕吃苦，是絕對不會有成就的。愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水”。這是我們必須牢記的座右銘。

第二篇：精神體操讀后感

《精神體操》這本書，教會了我怎樣做自己的主人，教會了我怎樣更好地生活，精神體操讀后感。

生活中，不如意事十之八九，如果被情緒所操控，成為情緒的奴隸，只會讓自己遭遇更大的不如意。對于這點(diǎn)，我想每個(gè)人都是深有體會得。情緒好時(shí)，心情爽朗，看什么都那么美好，人也特別開朗、活躍，但是，當(dāng)?shù)统眮砼R時(shí)，心情壓抑，很多很平常的事情都覺得礙眼，感覺特別不爽。這時(shí)就需要自律，自律就是要你行動，去做你認(rèn)為該做但不想做的事情，學(xué)你認(rèn)為該學(xué)卻懶得去學(xué)的東西。要具備好的心情，讓自己積極振作，要從行動開始，倘若等到心情好時(shí)去做，就會永遠(yuǎn)等下去。要懂得及時(shí)換個(gè)心情，保持樂觀，不要假想災(zāi)禍，不要耗盡精力在消極的聯(lián)想上。試著拿一張紙，寫下消極的念頭，然后把他們轉(zhuǎn)換成積極的想法。對真正可以著力的事情，全力以赴。不好的事情，把這事擱到一邊，不去想他，及時(shí)叫停，去讀書、運(yùn)動、找人聊天、聽音樂，扭轉(zhuǎn)心情，讀后感《精神體操讀后感》。怎么行動，就有怎么樣的心情。

真正令人苦惱的原因，是抓著一個(gè)錯(cuò)誤的想法不放。憂郁的人是因?yàn)檫_(dá)不到自己鎖定的愿望，才變得絕望沮喪，焦慮攻心的人，他們汲汲于追求，身體飽受折磨；身心失調(diào)的人，則是在出人頭地的觀念下，忍受煎熬的痛苦。他們偏執(zhí)于一個(gè)偏狹價(jià)值標(biāo)的，以偏概全，整個(gè)人生的視野，之鎖住那個(gè)狹隘的欲望或者價(jià)值。名利真是快樂的必要條件嗎？調(diào)適自己的心境、試著放松自己，盡情享受人生、珍愛自己的生命。生命是主動的實(shí)現(xiàn)，而非被動的造作。接受自己的生活，俯拾其中現(xiàn)成的樂趣；快樂是自發(fā)創(chuàng)造的結(jié)果，不是囤積和占有的引發(fā)；適應(yīng)環(huán)境，贊美生活！

第三篇：心靈體操課程開發(fā)與實(shí)施總結(jié)

省莊二中

心靈體操課程開發(fā)與實(shí)施總結(jié)

2013年10月

（一）課程的開發(fā)

中共中央在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中明確要求：學(xué)校要通過多種方式，對不同年齡層次的學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理健康，健全人格。增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。這就為心理健康教育提出了任務(wù)，指明了方向。在這樣的背景之下，我們開設(shè)了心靈體操課程。我們將其作為對學(xué)生開展心理健康教育的一種有效途徑和重要載體，也是對其他國家課程、地方課程的一種有益補(bǔ)充。

青少年素質(zhì)教育是現(xiàn)在社會關(guān)注的焦點(diǎn)之一，青少年的整體水平將關(guān)系到整個(gè)國家未來的興衰成敗?，F(xiàn)在的年輕一代，普遍以自我為中心、依賴性強(qiáng)、合作性差、處理事情能力不足、面對挫折心理準(zhǔn)備不充分，但他們卻將肩負(fù)起工作、家庭、整個(gè)社會方方面面的壓力，沒有足夠的求生能力和堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)，將無法勝任將來的各種角色。

初中學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展、社會閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化，特別是面對社會競爭的壓力，他們在學(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)和自我意識等方面，會遇到各種各樣的心理困惑問題。于是在他們的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境中往往會出現(xiàn)“物質(zhì)空間”不斷擴(kuò)大而“心理空間”不斷縮小的不正常現(xiàn)

象。

心靈體操是通過團(tuán)體內(nèi)認(rèn)知交互作用，促使個(gè)體在交往中通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識自我、探討自我、接納自我，調(diào)整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以便改善人際關(guān)系，增加社會適應(yīng)性，促進(jìn)人格健康成長。它既是一種有效的心理咨詢，也是一種有效的教育活動。其特色在于培養(yǎng)人的信任感和歸屬感，由對團(tuán)體的信任到信任周圍的其他人，由對團(tuán)體的歸屬感擴(kuò)大到對學(xué)校、社會及國家的認(rèn)同感和歸屬感。其作用具體包括：

1、增進(jìn)學(xué)生的心理健康。

2、促進(jìn)班內(nèi)學(xué)生的交流，形成良好的班風(fēng)。

3、激發(fā)學(xué)生自我教育。

（二）課程的實(shí)施心靈體操課，學(xué)校從初一至初三，每班每周安排一節(jié)。學(xué)校聘請了專業(yè)的拓展師定期來校上示范課，本校三位兼職心靈體操課教師跟上聽課觀摩，并在課后及時(shí)研討交流。

心靈體操課的活動項(xiàng)目分為個(gè)人和國隊(duì)兩大類。個(gè)人項(xiàng)目旨在充分發(fā)揮自身的體能，保持平穩(wěn)的心態(tài)，經(jīng)過一定挑戰(zhàn)，更好的完成任務(wù)，讓學(xué)生從內(nèi)心體會并認(rèn)識人生真諦“真正的?敵人?是自己”。通過拓展訓(xùn)練的個(gè)人項(xiàng)目可使學(xué)生挖掘自身潛能、增強(qiáng)自身信心、克服恐懼心理、磨練堅(jiān)強(qiáng)毅力,在自己的生活與學(xué)習(xí)中正確面對困難，提高分析解決問題的能力。

所謂團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目就是要全體學(xué)員共同建立良好的團(tuán)隊(duì)氛圍，通過學(xué)員互相溝通、理解、信任、協(xié)作共同解決項(xiàng)目實(shí)際中的困難，更好的完成項(xiàng)目任務(wù)。它以復(fù)雜性、團(tuán)體性為特征，團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目可使學(xué)生充分體會到團(tuán)隊(duì)的作用，增強(qiáng)個(gè)人的參與意識和責(zé)任心；改善人際關(guān)系，遇到困難會更好的與他人進(jìn)行溝通協(xié)作。所以針對學(xué)生時(shí)代即喜歡挑戰(zhàn)又注重班集體榮譽(yù)的特點(diǎn)，我們將個(gè)人項(xiàng)目和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，可以更全面的培養(yǎng)學(xué)生。營造良好團(tuán)隊(duì)氣氛，培養(yǎng)良好團(tuán)隊(duì)意識、讓學(xué)員體會到良好團(tuán)隊(duì)的重要性。讓學(xué)員對團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生歸屬感。

關(guān)于團(tuán)隊(duì)的訓(xùn)練，一直是心靈體操訓(xùn)練的一項(xiàng)核心內(nèi)容。針對這一內(nèi)容，主要從分成三步走。

初始階段，團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)。對各班分組之后，培要求各個(gè)小組選出隊(duì)長，起隊(duì)名，制作隊(duì)旗，排練隊(duì)呼、隊(duì)歌等，同時(shí)約定一些小隊(duì)成員都要遵守的規(guī)則。這是團(tuán)隊(duì)文化形成的必要條件，但是如果約定了規(guī)則，卻沒有團(tuán)隊(duì)成員的普遍支持和贊同，那么團(tuán)隊(duì)文化將形同虛設(shè)。讓團(tuán)隊(duì)成員積極參與和承諾，有效提高團(tuán)隊(duì)成員對團(tuán)隊(duì)文化的認(rèn)同感和責(zé)任感。

第二階段，激發(fā)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力-競爭。在培訓(xùn)中，特定設(shè)置的情境會使不同小組成員之間感到由比較引發(fā)的競爭壓力，從而增加團(tuán)隊(duì)成員行為的內(nèi)在動力。通常情況下，在人們意識到不能單獨(dú)完成一項(xiàng)任務(wù)，必須通過團(tuán)隊(duì)的共同努力才能完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，便有組成團(tuán)隊(duì)的動力。在競爭的壓力下，團(tuán)隊(duì)成員才能從合作中獲得安全感，從而增強(qiáng)了對團(tuán)隊(duì)的歸屬感，有效提高了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

第三階段，使團(tuán)隊(duì)和諧-激情。拓展培訓(xùn)中很多拓展項(xiàng)目都會帶來強(qiáng)烈的體驗(yàn)，形成良好的團(tuán)體氛圍容易使團(tuán)隊(duì)成員心理上更加接近，甚至?xí)a(chǎn)生如同兄弟姐妹般的情誼。健康的培訓(xùn)氛圍必須是積極的、樂觀的，不斷思考、不斷自我學(xué)習(xí)，在動靜相宜的過程中達(dá)成訓(xùn)練的最終目的。

（三）課程實(shí)施的總結(jié)

現(xiàn)代的青少年多以九十年代后出生，大部分都是獨(dú)生子女，習(xí)慣了以自我為中心，偏于自私、自負(fù)，缺乏合作精神以及與人溝通的能力。在面對困難時(shí)更是不知所措，心理承受能力極弱，我國傳統(tǒng)的吃苦耐勞的精神在他們的身上體現(xiàn)的不明顯。沒有正確的人生觀、價(jià)值觀等良好的心理素質(zhì)。通過的心靈體操的訓(xùn)練更好的啟發(fā)孩子們的想象力創(chuàng)造力，培養(yǎng)起克服困難的能力；增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識、團(tuán)隊(duì)合作能力的提高；提高孩子們的自我意識，不斷的走向成熟；學(xué)會關(guān)心他人，提高與人溝通的能力；更好的激發(fā)了孩子們的潛能、增強(qiáng)自信；培養(yǎng)孩子們積極的人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會相互謙讓與人為善；培養(yǎng)起獨(dú)立生活自理能力；培養(yǎng)了孩子們的應(yīng)變困難的能力。

心靈體操課，大多在室外進(jìn)行，有的科目在保證安全的前提下具有一定的挑戰(zhàn)性，這樣的訓(xùn)練，可以提高青少年以及整個(gè)團(tuán)隊(duì)的溝通

能力、面對危機(jī)的應(yīng)對能力、面對逆境的處理能力方面的提高。讓青少年在感受的過程中獲得學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中迎接挑戰(zhàn)。

青少年室外心靈體操訓(xùn)練，可以提高其責(zé)任感以及感恩的心，由于現(xiàn)代家庭都是獨(dú)生子女非常缺乏責(zé)任感以及感恩的心。另外通過戶外訓(xùn)練還可以塑造孩子們彼此之間的溝通、信任。跟傳統(tǒng)培訓(xùn)模式不同，尤其是經(jīng)驗(yàn)分享不是通過課堂上可以灌輸?shù)?。在這里通過特殊的環(huán)境，讓他們親身經(jīng)歷整個(gè)教學(xué)過程，完成一種體驗(yàn)。在這些各種訓(xùn)練中讓孩子們學(xué)會自我反思，獲得一些感悟。訓(xùn)練結(jié)束后大家圍在一起做一些討論可以更好的分享彼此的經(jīng)驗(yàn)，感悟人生。在特定的環(huán)境中學(xué)會思考、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會感悟，對自己以及同學(xué)、老師、團(tuán)隊(duì)都有了重新的認(rèn)識以及定位。也可以更好的發(fā)掘我們孩子們的潛力，提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力、合作效率等。

省莊二中

2013年10月

第四篇：心靈讀后感

星期天下午，太陽暖暖的，很愜意，我學(xué)著媽媽的樣子給自己倒了杯茶，從書櫥里取下《心靈在歌唱》這本書坐在沙發(fā)上津津有味地閱讀起來。當(dāng)讀到《一只左腳寫人生》這篇文章時(shí)，我徹底被主人翁自強(qiáng)不息、不畏艱難的精神感動了，于是來到書桌前提筆寫下我此時(shí)此刻的感受……

主人翁克里斯蒂·布朗剛出生不久就患上嚴(yán)重的大腦癱瘓癥，疾病使他無法和正常人一樣靈活運(yùn)用自己的大部分肢體，可憐的小布朗，他只有一只左腳勉強(qiáng)能動！

幾乎所有人都認(rèn)定小布朗將在痛苦中度過一輩子，然而，盡管生命如此苛待布朗，布朗卻依靠堅(jiān)強(qiáng)的意志和過人的毅力成為了一名作家和畫家。他用一只左腳不屈不撓地生活，撐起了自己整個(gè)生命，創(chuàng)造了生命的奇跡。

對照布朗的命運(yùn)，我們簡直幸福無比：我們擁有健康的身體、擁有父母無微不至的照顧、擁有老師科學(xué)的指導(dǎo)……可是我們是怎么處理生命中的挫折和困難的呢？當(dāng)身體略有不適時(shí)，我就想著撒嬌；當(dāng)遇到難題時(shí)，我會飛奔到老師那里等老師講解，而不是自己先開動腦筋分析或者查閱資料；當(dāng)遇到生活上的困難時(shí)，我會立即找家長，家長做得不滿意時(shí)還會發(fā)脾氣；當(dāng)考試考得不好時(shí)，我會選擇逃避或者消極頹廢，而不是正視成績查找原因……對照布朗，我顯得何其渺小。

感謝克里斯蒂·布朗，是他用實(shí)際行動告訴我：無論命運(yùn)如何捉弄，我們也能通過自己的努力改變?nèi)松能壍?，即使只有一只左腳也同樣可以寫下瑰麗的人生篇章。今后，我將努力經(jīng)營好自己的美麗人生，遇到挫折時(shí)不自怨自艾，不到萬不得已不搬“救兵”，我要像布朗一樣用自己的努力去戰(zhàn)勝挫折和困難！

第五篇：《心靈四季》讀后感

品味完一本名著后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《心靈四季》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

采菊東籬下，悠然見南山”。這是陶淵明著名的詩句，也是千百年來人們一直向往達(dá)到的境界。這句詩的美不在于寫景，而是心境寧適、悠然自得的一種生活心態(tài)。

身處在這個(gè)忙碌的社會，我們的“充實(shí)感”是被許多事物“填塞”而成，每當(dāng)我們擠在地鐵或公交車上，聽到最多的一句話便是“真累?。　碑?dāng)生活上的壓力，工作上的壓力一齊向我們襲來時(shí)，我們的心怎么才能不如此疲憊呢？這需要一種心態(tài)，給自己的心靈找一個(gè)能夠休憩、放松的角落，淡淡地看眼前的是是非非，平和地面對一切困擾和阻礙，心態(tài)平和了，事情也就簡單了。

《心靈四季》這本書就是立足于我們所處的現(xiàn)實(shí)生活，從柴米油鹽中給我們帶來最深刻的啟示，從而從容面對生活中的坎坷與危機(jī)。這本書是劉墉臺版《螢窗小語》一、二、三的合集，劉墉也因此聲名鵲起。劉墉被人們稱為“勵(lì)志大師”，他的作品被人們稱為“心靈雞湯”“處世秘笈”，從這本書里，你能讀到有關(guān)處世哲學(xué)、生命體悟、心靈修養(yǎng)，人生價(jià)值等等很多方面的精短小文，這數(shù)百篇的精美短文，文字雖然不多，意義卻很深刻，蘊(yùn)藏著驚人的力量。從這本書里，你能獲得生活的勇氣，陽光的心態(tài)，燦爛的微笑，百倍的信心，這些源自生活的諸多小故事、小段子輕松道來，親切如話家常；暗藏其中的人性美丑、處世哲學(xué)一點(diǎn)即明，警醒如醍醐灌頂。深入淺出、以小見大，這是劉墉“心語”的最大特點(diǎn)。同時(shí)也是一本字句中藏滿關(guān)愛與溫情的墉體散文。

自《螢窗小語》第一集出版至今已有三十多年了，這本選集的出版仍然迎合讀者的心，正如劉墉在前言中所說：“尤其令我感動的.是許多當(dāng)年第一集的小讀者，現(xiàn)在已經(jīng)成家立業(yè)，仍然繼續(xù)愛讀這本書?！蔽覀円呀?jīng)過了為賦新詞強(qiáng)說愁的年紀(jì)，開始真正明白社會的現(xiàn)實(shí)與殘酷，開始為自己為家人的生活而奔波，面對工作上的壓力，生活中的困惑，人際交往的復(fù)雜，我們會撓頭，會抱怨，會為一時(shí)發(fā)泄而借酒消愁，會感到身心俱疲，這都是在所難免的，能讓自己在這些困擾中輕松愉悅生活，給心靈一個(gè)休憩的角落，遠(yuǎn)離這些困擾，平和的心態(tài)是多么地重要啊。

劉墉曾說：“黑白的心情，看見黑白的世界；彩色的心情，看見彩色的世界。”如果我們能讓心靜點(diǎn)，就能聽見花開雨落的美好。讓心寬一點(diǎn)，就能寬恕自己和別人而展開笑容。讓心遠(yuǎn)一點(diǎn)，就能感覺彼此的親近。換個(gè)美好的心情去看世界，就會少一些苦惱多一點(diǎn)溫暖。發(fā)現(xiàn)生活，體會生活是為了更有力量去改善生活。面對困境，熱愛生活的人總是心懷希望，努力進(jìn)取，因?yàn)樗嘈抨J過去是更美好的風(fēng)景。

【《心靈四季》讀后感范文】相關(guān)文章：

1.《心靈四季》讀后感

2.走過心靈的四季散文

3.四季觸動我的心靈作文

4.用心靈贏得心靈讀后感范文

5.《引領(lǐng)心靈》讀后感范文

6.《走進(jìn)心靈》讀后感

7.心靈驛站讀后感

8.心靈讀后感

9.《心靈處方》讀后感