第一篇：關(guān)于我縣家長學(xué)校的幾點思考

為促進(jìn)__縣家庭教育工作的深入開展，提升家長學(xué)校辦學(xué)水平和質(zhì)量，近日，__縣婦聯(lián)聯(lián)合縣教育局組織家庭教育考察小組10余人赴武漢考察家庭教育?？疾旖M先后考察了武漢市江岸區(qū)英才幼兒園、洪山區(qū)街道口小學(xué)、洪山區(qū)卓刀泉中學(xué)、武漢市香江新村社區(qū)、武漢市《家長報》等單位，聽取了他們的辦學(xué)經(jīng)驗介紹，觀看了家庭教育的臺帳資料和多媒體錄像、家庭教育的各種上墻制度及有關(guān)專刊，交流了辦學(xué)成功做法和存在的有關(guān)問題等。

武漢市的各級家長學(xué)校辦得好，辦得實。

1、領(lǐng)導(dǎo)重視，認(rèn)識到位。考察組考察后感受到：上至武漢市的高層領(lǐng)導(dǎo)，下至學(xué)校、社區(qū)的具體工作者都高重視家庭教育，把家庭教育工作納入各級的工作議事日程，把辦好家長學(xué)校作為學(xué)校、社區(qū)份內(nèi)的事情來抓。有計劃、有部署地開展工作，家庭教育指導(dǎo)中心給予家長學(xué)校業(yè)務(wù)指導(dǎo)，行政機(jī)構(gòu)給予家長學(xué)校經(jīng)費(fèi)保障，使得許多家長學(xué)校越辦要?dú)庠阶?，越辦思路越廣，越辦效果越佳。

2、辦學(xué)規(guī)范，工作扎實。武漢市的家長學(xué)校辦學(xué)規(guī)范，真正做到家長學(xué)校辦學(xué)10個“有”：一有校務(wù)委員會組織且分工明確；二有家長學(xué)校校牌，明示張掛職；三有經(jīng)費(fèi)投入，保證正常運(yùn)轉(zhuǎn)；四有教材，市編統(tǒng)一；五有教師，專兼職明確；六有學(xué)年度計劃，嚴(yán)格執(zhí)行；七有活動，豐富多彩；八有考評，全面系統(tǒng)；九有總結(jié)，交流提高；十有特色，重視效果。

3、制度完善，抓好落實。武漢市家長學(xué)校建立了考勤考核制度，評優(yōu)表彰制度，學(xué)員結(jié)業(yè)制度，授課登記制度等一系列行之有效、便于操作的制度。并做到“三個必須”，即家長學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、學(xué)習(xí)制度、管理制度必須上墻；家長學(xué)校的教學(xué)實施方案必須有計劃、年底有總結(jié)；家長的來訪必須有記錄，有回復(fù)。

在交流和探討的過程中，他們也談了辦學(xué)的困難和不足：一是家庭學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來源渠道還不順暢，二是積水地的辦學(xué)水平還不平衡等。

20世紀(jì)80年代初，__縣創(chuàng)辦了全國第一所家長學(xué)校，拉開了“三結(jié)合”教育的序幕，在社會各界的支持關(guān)心下，目前已發(fā)展到50多所。上半年__縣教育局會同__縣婦聯(lián)對全縣的59所家長學(xué)校作為了一次全面的檢查考評，達(dá)到一類標(biāo)準(zhǔn)的17所占28.9，二類標(biāo)準(zhǔn)的22所占37.3，三類標(biāo)準(zhǔn)的15所占25.3，四類標(biāo)準(zhǔn)（即原來在辦，現(xiàn)在沒辦）5所占8.5。從中看出存在的問題，少花錢多辦事，需要理順的環(huán)節(jié)很多。為了切實辦好__縣家長學(xué)校，提高辦學(xué)效率，為營造良好育人氛圍，構(gòu)建和諧社會作出貢獻(xiàn)，我們建議：

一、要加強(qiáng)家長學(xué)校老師和管理者隊伍的建設(shè)，保持隊伍的相對穩(wěn)定。組織專業(yè)培訓(xùn)和工作交流，切實提高家長學(xué)校管理者的水平和管理水平。

二、組織有關(guān)家教專家和家庭教育兼職研究員編寫適合本地實際的家庭教育讀本。解決家長學(xué)校無系統(tǒng)教材、教學(xué)隨意性、零碎性的現(xiàn)狀?！都议L學(xué)校讀本》要有針對性，注重科學(xué)性、實用性。

三、建立較為完善的考核和獎勵制度。明確考核內(nèi)容、評分標(biāo)準(zhǔn)、考核級別、考核方式。兩年一次對家長學(xué)校作全面評估、考核。確立縣級示范家長學(xué)校，在此基礎(chǔ)上推薦市級、省級示范家長學(xué)校。對于獲縣示范家長學(xué)校的予以表彰和獎勵。

四、根本全國婦聯(lián)、教育部婦字[2004]41號文件精神，積極與有關(guān)部門協(xié)商、落實家長學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，理順家長學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來源關(guān)系，以保障家長學(xué)校必要的資料、活動經(jīng)費(fèi)開資。

第二篇：關(guān)于茶陵縣家長學(xué)校情況的調(diào)查與思考

關(guān)于茶陵縣家長學(xué)校情況的調(diào)查與思考

來源：茶陵黨建 時間：2004-10-1 10:27:2

2今年，我們在開展“做合格父母、育優(yōu)秀人才”問題的調(diào)查中，深感到家庭教育是一個迫切的問題，而提高家長的自身素質(zhì)則是十分重要的。為此，我們從今年5月份開始，對家長學(xué)校的工作進(jìn)行了為期2個月的調(diào)查研究。

一、家長學(xué)校發(fā)展概況和現(xiàn)狀。我縣在八十年代后期開辦各類家長學(xué)校，但還很不規(guī)范1997年，在開展系列教育的實踐中，茶陵一中辦起了教學(xué)相對規(guī)范；成效較為明顯的家長學(xué)校，他們的做法和經(jīng)驗逐步得到了推廣。但由于當(dāng)時對素質(zhì)教育和家庭教育的認(rèn)識還沒有提到應(yīng)有高度，以及還受到其他諸如師資、經(jīng)費(fèi)等客觀條件的制約，因此，家長學(xué)校 發(fā)展緩慢，甚至出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象。目前，全縣現(xiàn)有家長學(xué)校31所，參加學(xué)習(xí)家長49300人，從事家長學(xué)校教師（講師）259人，31所家長學(xué)校中，相對規(guī)范的有3所，占有1/10。從總體上看，家長學(xué)校呈現(xiàn)了良好的發(fā)展勢頭。

二、辦得好的家長學(xué)校的共同特點和經(jīng)驗。在已經(jīng)辦起來的家長學(xué)校中，有1 家正在爭創(chuàng)市級規(guī)范家長學(xué)校。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些已經(jīng)達(dá)到和基本達(dá)到規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，辦得較好的家長學(xué)校，有以下一些共同特點：

（1）領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到位。凡是家長學(xué)校辦得好的學(xué)校，那里的黨政領(lǐng)導(dǎo)都相當(dāng)重視這項工作，建立相應(yīng)協(xié)調(diào)組織，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)平時有人過問，定期進(jìn)行督查，并幫助解決一些實際困難。茶陵一中、解放小學(xué)、云陽中學(xué)等家長學(xué)校組織健全，制度完善，管理規(guī)范，活動經(jīng)常，成效明顯，都是我縣驗收合格的示范家長學(xué)校。這些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)真正認(rèn)識到了實施對學(xué)生的素質(zhì)教育，學(xué)校固然是主渠道，但如果只有學(xué)校教育而忽視家庭教育和社會性教育，離開家長素質(zhì)的提高和對學(xué)校的有效配合，那么，學(xué)校的素質(zhì)教育也是難以實現(xiàn)的。因此，學(xué)校有責(zé)任幫助家長提高素質(zhì)，樹立正確的“育子”觀和“教子方法，以身作則地引導(dǎo)孩子在德、智、體方面發(fā)展，做祖國建設(shè)的有用之人。世紀(jì)星幼兒園家長學(xué)校設(shè)立“家校聯(lián)系本”，每生一冊，由班主任、家長每天填寫，及時溝通學(xué)生在家，在校情況；有時還邀請家長參加“六一”兒童節(jié)，體育運(yùn)動等重大活動，組織家長和孩子同臺演出，同場比賽，使學(xué)校與家庭聯(lián)手培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會活動的能力。

（2）各項制度到位。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，凡是辦得好的家長學(xué)校，各項制度都相當(dāng)完善，不僅“訂在紙上”，而且執(zhí)行比較嚴(yán)格。各家長學(xué)校都建立了

家長學(xué)校校委會，有的還聘請分管領(lǐng)導(dǎo)為顧問，校委會每年至少開會2次。家長學(xué)校的各項制度，如：校長、教導(dǎo)主任、教師職責(zé)、家長學(xué)校的章程、學(xué)員學(xué)習(xí)制度、考核評比等有關(guān)制度的嚴(yán)肅性和可操作性。家長們職業(yè)不同，文化程度、思想素質(zhì)等差異較大，為了使家長們能按計劃到校聽課，各校印發(fā)本學(xué)期《家長學(xué)校學(xué)習(xí)計劃》、《家長行為規(guī)范二十條》，在上課前一兩天再發(fā)書面（口頭或電話）通知，確保到課率90%

（3）家長學(xué)校帶來的可喜變化。家長學(xué)校溝通了學(xué)校與家庭在教育青少年中目標(biāo)的一致性，內(nèi)容的連貫性，方法的多樣性，因而帶來的好處很多。一是使家長懂得了新的教育理念和科學(xué)教子的方法。不少家長漸漸改變了過去對孩子過分溺愛，打罵以及放任自流的做法，用他們自己的話說叫“轉(zhuǎn)型”從“嬌生慣養(yǎng)型”轉(zhuǎn)化為“望智性”；從“簡單粗暴型”轉(zhuǎn)化為“民主性”；從“放任自流性”轉(zhuǎn)化為“責(zé)任性”。

二是形成了學(xué)校教育與家庭的良性循環(huán)，架起了學(xué)校與家庭之間的橋梁。通過家長學(xué)校，學(xué)校主動取得家長配合，家長主動配合學(xué)校，這種有機(jī)結(jié)合至關(guān)重要。

三是密切了親子關(guān)系。過去不少孩子害怕開會，怕家長聽了老師“告狀”回來“算賬”。有的聽到要開家長會，便惶恐地說：“今晚有暴風(fēng)雪！”有的嚇得不敢回家，有的甚至離家出走?，F(xiàn)在不僅不怕了，而且知道家長會上講的都是怎樣正確教育孩子，并且感受到親子之間“高壓變成了對話，訓(xùn)斥了平等交流”孩子和父母的心貼近了。

四是優(yōu)化了家庭育人環(huán)境。過去不少家長喜歡在家里打麻將、看電視、諞閑傳，甚至常常吵架，弄得孩子沒法安靜地學(xué)習(xí)，被稱作“吵雜家庭”。經(jīng)過家長學(xué)校的教育，意識到“家庭環(huán)境和家長的行為對孩子的健康成長至關(guān)重要”，就悄悄地改了。有的還和孩子一起讀書學(xué)習(xí)，共同討論書中的文章，共同解答一道難題。這本身便是一種無聲的教育，也營造了濃濃的文化氛圍。五是促進(jìn)了精神文明建設(shè)。家長學(xué)校的舉辦，帶來了家風(fēng)、校風(fēng)的變化，有力地促進(jìn)了精神文明建設(shè)。待別是家長學(xué)校辦得出色的學(xué)校尤為明顯，良好的校園育人環(huán)境，使學(xué)生遠(yuǎn)離“校園暴力”，能夠在和藹、有序、寬松的氛圍中學(xué)習(xí)、成長，為提高教育質(zhì)量、推行素質(zhì)教育提供了極其重要的保證。

（4）經(jīng)費(fèi)投入到位。要真正堅持辦好家長學(xué)校，必要的經(jīng)費(fèi)投入決不可少。茶陵一中有固定的上課場所，有電視、電腦等硬件設(shè)施，有固定的教師（講師），有專門的教材，還有少部分辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。據(jù)調(diào)查，凡是辦得好的家長學(xué)校都有少部分經(jīng)費(fèi)支撐。它們解決這個問題的共同點是“眼睛不向上”，本著節(jié)約原則，立足從現(xiàn)有學(xué)校經(jīng)費(fèi)的統(tǒng)籌安排，當(dāng)然更需要財政支持。

三、關(guān)于進(jìn)一步辦好家長學(xué)校幾個問題的思考。

（1）領(lǐng)導(dǎo)管理問題。教育是一個系統(tǒng)工程，家庭教育是其重要組成部分，是終身教育的重要基礎(chǔ)，也是社會主義精神建設(shè)的主要內(nèi)容。各類家長學(xué)校，要充分地認(rèn)識到黨的指導(dǎo)對家長學(xué)校的重要性，要自覺地將自己的工作置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。各類家長學(xué)校，要在當(dāng)?shù)卣畢f(xié)調(diào)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)下，婦兒工委要負(fù)責(zé)牽頭，教育局要緊密配合，在日常的管理服務(wù)，師資培訓(xùn)教學(xué)指導(dǎo)、教材研究、考核評估等方面搞好領(lǐng)導(dǎo)，要明確各有關(guān)部門的職能，在管理上做到盡顯其能。

（2）分類要求問題。根據(jù)調(diào)查分析看，目前我縣有家長學(xué)校31家，辦得好相當(dāng)少，但辦得差相當(dāng)多。如向保持頭腦清醒，現(xiàn)狀出發(fā)，分類要求、分類指導(dǎo)、采取切實措施，掀起一個比學(xué)趕幫的高潮，進(jìn)一步推進(jìn)家長學(xué)校的新一輪發(fā)展，是一個必須認(rèn)真思考和研究的問題。我們設(shè)想，并與教育局、民政、關(guān)工委等部門商討，采取抓兩頭，帶中間的辦法來促進(jìn)家長學(xué)校的全面發(fā)展。同時，對好的家長學(xué)校不能放松，要經(jīng)常復(fù)查，嚴(yán)格要求進(jìn)一步鞏固提高，使之能夠起到示范帶頭作用。

（3）師資培訓(xùn)問題。師資質(zhì)量是家長學(xué)校是否具有吸引力的，能否真正持久辦好的決定因素。家長學(xué)校的兼職教員除了事業(yè)心，責(zé)任心以外，還要有一個對家長學(xué)校教學(xué)規(guī)律認(rèn)識和教學(xué)藝術(shù)提高問題。因為，在家長學(xué)校里，教師教的不是幼兒和中小學(xué)生，而是文化、思想素質(zhì)很不相同的職工、農(nóng)民、干部、等這個老師不容易當(dāng)。根據(jù)調(diào)查情況看，必須進(jìn)一步加強(qiáng)師資培訓(xùn)。向領(lǐng)導(dǎo)匯報爭取近幾年來分批把家長學(xué)校老師進(jìn)行輪訓(xùn)，進(jìn)一步提高教學(xué)水平，提升家長學(xué)校品位。

（4）經(jīng)費(fèi)投入問題。建議三點，即：學(xué)校自身擠一點，教育行政部門和所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)拔一點，社會各界和其他有關(guān)部門支持一點，經(jīng)費(fèi)要專戶儲存，專人管理，?？顚Ｓ?，節(jié)約從儉。進(jìn)一步辦好家長學(xué)校，是形勢發(fā)展的必然要求。家長學(xué)校辦得好壞，與婦兒工委能否做得更好關(guān)系極大。因此婦兒工委有責(zé)任和義務(wù)積極參與配合，使我縣的家長學(xué)校在已有成績的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步規(guī)范完善，向縱深推進(jìn)，為培養(yǎng)教育“兩代”人，為我縣的三個文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：婦聯(lián)關(guān)于家長學(xué)校的調(diào)研和思考

家庭教育是國民教育的重要組成部分，家長學(xué)校是實施家庭教育指導(dǎo)的重要陣地。林埭鎮(zhèn)婦聯(lián)秉承“做優(yōu)秀家長、建和睦家庭”的家庭教育理念，充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會三方育人合力，依托鎮(zhèn)家庭教育節(jié)活動，不斷拓展家庭教育內(nèi)涵和外延，深化普及先進(jìn)教育理念和方法，確保家庭教育這一品牌活動提質(zhì)增效。近期，鎮(zhèn)婦聯(lián)對家長學(xué)校陣地建設(shè)進(jìn)行了情況摸底和整合，采取到家長學(xué)校督查情況記載表、實地考察、召開座談會等方式，對全鎮(zhèn)家長學(xué)校的情況和家庭教育工作進(jìn)行了調(diào)研。

一、基本情況

XX家長學(xué)校由鎮(zhèn)婦聯(lián)牽頭，由學(xué)校、婦聯(lián)和村（居）委會聯(lián)合進(jìn)行管理和指導(dǎo)，所有中小學(xué)、幼兒園、各村社區(qū)都必須成立家長學(xué)校，家長學(xué)校工作被列為工作條線考核必查項目。目前，全鎮(zhèn)共有家長學(xué)校15所，家長受教育率達(dá)85%以上。家長學(xué)校大都成立了主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)直接抓，相關(guān)人員具體抓，家長代表參與的層級管理體制，主持日常工作，負(fù)責(zé)資料收集、檔案整理工作，與學(xué)校教育實現(xiàn)資源共享，管理與師資互補(bǔ)。從摸底情況中了解，各級家長學(xué)校都被作為家校聯(lián)系的橋梁，各所家長學(xué)校都有健全的組織機(jī)構(gòu)，中小學(xué)、幼兒園還成立了家長委員會。

二、主要做法

家長學(xué)校是引導(dǎo)家庭教育的有效途徑，是提高家長育兒教子水平的重要平臺。林埭鎮(zhèn)各家長學(xué)校采取“以學(xué)校為陣地，以家庭為基礎(chǔ)，以村社區(qū)為依托”的“三位一體”大教育格局，形成了學(xué)校、家庭、社會三方育人合力；針對廣大農(nóng)村家長素質(zhì)偏低，家教觀念薄弱的特點，因地制宜開展具有農(nóng)村特色的家長學(xué)校。

（一）建立一支專業(yè)的家教隊伍

鎮(zhèn)婦聯(lián)聯(lián)合學(xué)校、社會各方力量，整合資源、吸收英才，建立了一支活躍在農(nóng)村、樂于奉獻(xiàn)、精心育人的家教骨干隊伍。建立了婦聯(lián)干部骨干隊伍、教師學(xué)者專業(yè)隊伍、先進(jìn)模范人物志愿者隊伍、關(guān)工委老干部家教隊伍等四支隊伍。四支家教隊伍相互配合，根據(jù)不同的教學(xué)對象開展各類家長學(xué)校，并利用“走出去、請進(jìn)來”方法，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)、參觀考察、邀請專家授課等形式，加強(qiáng)家教隊伍思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。

（二）形成一套全面的管理制度

鎮(zhèn)婦聯(lián)針對鎮(zhèn)家長學(xué)校的特點和家庭環(huán)境，制定了一套全面的教學(xué)管理規(guī)章制度，使家長學(xué)校的各項工作有章可循。成立了由婦聯(lián)、學(xué)校和村（居）委會組成的家長學(xué)校管理委員會組織機(jī)構(gòu)，制定管理計劃，每季召開兩次以上家長學(xué)校教師會，定期聽取匯報，并健全考核制度，量化每所家長學(xué)校的工作任務(wù)。同時，建立學(xué)校聯(lián)系制度，把上課與家長會、個別指導(dǎo)咨詢相結(jié)合，提高辦學(xué)效果。

（三）采取靈活多樣的教學(xué)方法

在開展家長學(xué)?；顒訒r，既本著“實用、實效”的原則，又突出科學(xué)性、實踐性，加強(qiáng)趣味性與針對性。根據(jù)農(nóng)村實際情況和農(nóng)村學(xué)生的特點，開展多種形式的教學(xué)方法和活動方式。一是辦學(xué)時間上靈活多變。根據(jù)不同的家長需要采取集中學(xué)、夜學(xué)的形式，保證了家長的學(xué)習(xí)時間。二是教學(xué)模式上求多樣化。改變以往教師講課家長聽課的單一模式，采取提問討論、互幫互學(xué)、座談研討會等雙向互動方式，增強(qiáng)家教實效。三是教學(xué)內(nèi)容上走特色化。主張多辦有特色的活動，開設(shè)親子系列、隔代教育、愛心幫扶等特色班，把家長學(xué)校的影響力擴(kuò)大，上升到家長與學(xué)生共同體驗家庭生活，進(jìn)行品德滲透，激勵家長和孩子共同成長。

（四）開展豐富新穎的主題課程

一是現(xiàn)場咨詢，營養(yǎng)家長心理。林埭鎮(zhèn)在每年的家庭教育節(jié)上，都要開展一場家庭教育現(xiàn)場咨詢活動。今年5月17日，在鎮(zhèn)中學(xué)也如期舉辦了一場現(xiàn)場咨詢活動，近200名鎮(zhèn)中小學(xué)和幼兒園學(xué)生家長與專家面對面，共同探討孩子在家庭學(xué)習(xí)教育過程中遇到的各種難點問題。此項活動已連續(xù)五年得到市婦聯(lián)、關(guān)工委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和市家庭教育講師團(tuán)、心理健康服務(wù)組成員的大力支持，我們欣喜的發(fā)現(xiàn)，通過五年努力，家長對孩子的教育理念也潛移默化發(fā)生轉(zhuǎn)變，家長更加注重孩子學(xué)習(xí)能力和生活習(xí)慣的養(yǎng)成，更加注重孩子健康心理和強(qiáng)健體魄的培養(yǎng)，更加接受個體差異并尊重孩子個性等等，前來咨詢的家長人數(shù)也逐年遞增；二是交流互動，共享家庭經(jīng)驗。為交流家庭教育經(jīng)驗，近年來林埭鎮(zhèn)婦聯(lián)先后在全鎮(zhèn)中小學(xué)、幼兒園全體教師和學(xué)生家長間開展優(yōu)秀家庭教育論文評選、金點子征集、孝德主題系列等活動?；顒拥玫搅随?zhèn)學(xué)生家長、家庭教育工作者以及社會各界熱心人士的積極參與。今年的家庭教育節(jié)對孝德征文、“十佳孝星”等進(jìn)行表彰；三是家教普及，深化家校合作。鎮(zhèn)婦聯(lián)借助校訊通短信平臺，在各中小學(xué)開設(shè)“家教小助手”欄目，每周摘選1-2條優(yōu)秀家庭教育短信進(jìn)行宣傳發(fā)放，實現(xiàn)中小學(xué)生家長知識知曉全覆蓋。同時開展家庭教育“三進(jìn)”活動讓家長走進(jìn)校園，體驗子女日常學(xué)習(xí)情況，并與老師交流座談。開展親子系列活動，增強(qiáng)孩子與家長之間的交流，讓忙碌的家長們能靜下心來，和孩子一起感受活動樂趣。開設(shè)新居民家長學(xué)校課程，讓新居民家長能接受并重視孩子的教育，使在這里就學(xué)的新居民孩子能更好的融入到學(xué)習(xí)生活中；四是基地實踐，錘煉道德品質(zhì)。在命名授牌的鎮(zhèn)家庭教育實踐基地，開展有針對性的基地實踐，完成從說教到實踐的升華。如組織到林埭鎮(zhèn)于以定革命事跡陳列室開展“悠悠革命情”愛國主義教育，進(jìn)一步錘煉以定少年艱苦奮斗的革命精神，進(jìn)一步延續(xù)“厚德務(wù)實，龍騰圖強(qiáng)”的林埭精神，進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的家庭教育傳統(tǒng)；在科普實踐基地，圍繞社會主義核心價值觀，開展感恩之歌文藝匯演、我們的價值觀讀書活動、“情暖空巢老人”志愿活動等等，幫助林埭學(xué)子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進(jìn)家庭教育取得顯著成效。在“愛心農(nóng)場”揮汗勞作，用辛勤的汗水換來助殘幫困資金，突顯姐妹同胞們的悠悠關(guān)愛之心。通過豐富的家長學(xué)校教學(xué)內(nèi)容，使林埭鎮(zhèn)的家長學(xué)校不斷的成熟，使更多的家長對子女的教育更加重視，也充分利用開發(fā)了家長資源，綜合了學(xué)校、家庭、村社區(qū)的各種教育資源，為促進(jìn)學(xué)生和家長的整體素質(zhì)的提高起到了積極的作用。

三、家長學(xué)校存在的問題及建議

林埭鎮(zhèn)家長學(xué)校創(chuàng)辦以來，在培訓(xùn)教育子女，推進(jìn)家庭教育深入開展，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)等方面起到了積極的作用。但由于多方面的原因，我鎮(zhèn)家長學(xué)校在運(yùn)行中也還存在一些問題：

一是各家長學(xué)校辦學(xué)水平不一。家長對家庭教育的認(rèn)識和家教水平也良莠不齊。相對于學(xué)校來講質(zhì)量和水平都較高，而村社區(qū)的家長學(xué)校就相對差一點，有時起不到實際效果。

二是經(jīng)費(fèi)投入少造成辦學(xué)困難。家長學(xué)校沒有專門的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，缺少舉行大型家教活動場所，制約了家長學(xué)校的擴(kuò)大及發(fā)展，影響學(xué)校舉辦家長學(xué)?；顒拥闹鲃有浴?/p>

三是家長學(xué)校辦學(xué)工作發(fā)展不平衡。家長學(xué)校沒有規(guī)范化、制度化，應(yīng)試教育、升學(xué)率等客觀因素影響了主動性、自覺性，只注重抓教學(xué)質(zhì)量，不能把智育與德育相結(jié)合，把家長學(xué)校與未成年人教育、家庭教育相結(jié)合，家長學(xué)校建設(shè)亟待加強(qiáng)。

四、建議

目前，家長學(xué)校的發(fā)展顯然還與廣大家長日益增長的家教需求有一定的差距。為推進(jìn)家長學(xué)校的健康協(xié)調(diào)發(fā)展，我們提出如下建議：

一要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，提高認(rèn)識，爭取黨政領(lǐng)導(dǎo)支持。將家教工作納入政府的議事日程，有領(lǐng)導(dǎo)分管，有固定的經(jīng)費(fèi)投入，并要將家教工作經(jīng)費(fèi)納入財政預(yù)算，確保工作的開展。把家教工作作為婦聯(lián)的形象工程來抓，打造品牌，使家教工作在鞏固中普及，在提高中發(fā)展。

二要加強(qiáng)管理，理順體制，實現(xiàn)家長學(xué)校良性運(yùn)作。婦聯(lián)和教育部門作為家庭教育工作的具體實施部門，應(yīng)相互配合，共同加強(qiáng)工作研究和指導(dǎo)，形成“領(lǐng)導(dǎo)重視、婦聯(lián)牽頭，部門參與”的家教工作格局。進(jìn)一步規(guī)范家長學(xué)校管理，著力抓好師資隊伍的培訓(xùn)，開發(fā)多樣化教學(xué)課件，充分發(fā)掘家長學(xué)校的寶貴資源，利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高辦學(xué)品位，實現(xiàn)家長學(xué)校的良性運(yùn)作。三要明確重點，突出服務(wù)，促進(jìn)家校共同發(fā)展。家長學(xué)校重點任務(wù)是幫助家長提高素質(zhì)，傳授家教科學(xué)知識和方法技能。突出重點領(lǐng)域教學(xué)，家長學(xué)校應(yīng)以農(nóng)村為重點，健全農(nóng)村中小學(xué)家長學(xué)校建設(shè)，加大農(nóng)村家長學(xué)校知識的普及面，以社區(qū)為切入口，加強(qiáng)社區(qū)家長學(xué)校的創(chuàng)建工作，實現(xiàn)對家長和兒童的正確引導(dǎo)。

第四篇：我的思考

我夢到拉辛汗老爺身體好起來了。我夢到我的兒子長大成人，成為一個好人，一個自由的好人，還是一個重要人物呢。我夢到花兒再次在喀布爾街頭盛開，音樂再次在茶屋響起，風(fēng)箏再次在天空飛翔。我夢到有朝一日，你會回到喀布爾，重訪這片我們兒時的土地。如果你回來，你會發(fā)現(xiàn)有個忠誠的老朋友在等著你。

長大后的哈桑（畫外音）：我夢到了我的兒子會成長為一個好人，一個擁有自由意志的人；我夢到了有一天，你會回到我們童年玩耍的這片土地，故地重游；我夢到了鮮花再次在街道上盛開……天空滿是色彩斑斕的風(fēng)箏！埃米爾：對你，說一千次對不起都不夠。

OR:

為你，千千萬萬遍。

就在哈桑為阿米爾追風(fēng)箏離去之前說的為你，千千萬萬遍。被哈桑這樣的角色感動著。

一個一直站在你身邊，為你千千萬萬遍的守護(hù)者。

阿米爾。很多時候，成熟來的太晚，經(jīng)歷了逃亡和成長，學(xué)會了表達(dá)自我，卻滿心的愧疚和折磨，當(dāng)他想要彌補(bǔ)的時候，哈桑卻已不在。

一次沒有怯弱的營救，一次對愛的洗禮。

索拉躺在那張床上的時候，感覺像一個漂泊多年的漢子終于找到了自己的歸宿。風(fēng)箏再次落下來時，索拉，為你千千萬萬遍。、待續(xù)。

“我騙過你嗎，阿米爾少爺?”

剎那間我決定跟他開開玩笑:“我不知道。你會騙我嗎?”

他疑惑地看了我一眼:“做什么?”

“如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?”我說。我知道自己這樣很殘忍 “如果你要求，我會的?！?/p>

“你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?”

我勉強(qiáng)露出一個笑臉，“別傻了，哈桑，你知道我不會的?！?/p>

哈桑報我以微笑，不過他并非強(qiáng)顏歡笑。“我知道?！彼f。這就是那些一諾千金的人的作風(fēng)，以為別人也和他們一樣

2他會提醒我們，喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散。

哈桑跟我喝過同樣的乳汁。我們在同一個院子里的同一片草坪上邁出第一步。還有，在同一個屋頂下，我們說

出第一個字。

我說的是“爸爸”。

他說的是“阿米爾”。我的名字。

3很多時候.人不能只隨著自己的思想.就像比如說.妓女不能有了性欲才去接客.4你想要我追那只風(fēng)箏給你嗎？”他的喉結(jié)吞咽著上下蠕動。風(fēng)諒起了他的頭發(fā)。我想我看到他點頭?！盀槟闱?/p>

千萬萬遍。”我聽見我自己說。然后我轉(zhuǎn)過身，我追。

5世界上只有一種罪行，那就是盜竊，當(dāng)你說謊時，你盜竊了別人知道真相的權(quán)利。

6我不知道自己擊中他多少次。我所知道的是，當(dāng)我終于停下來，筋疲力盡，氣喘吁吁，哈桑渾身血紅，仿佛被

一隊士兵射擊過那樣。我雙足跪倒，疲累不堪，垂頭喪氣。

然后哈桑撿起一個石榴。他朝我走來，將它掰開，在額頭上磨碎?！澳敲?，”他哽咽著，紅色的石榴汁如同鮮

血一樣從他臉上滴下來?！澳銤M意了吧?你覺得好受了嗎?”他轉(zhuǎn)過身，朝山下走去。

7哈桑知道．他知道我看到了小巷里面的一切．知道我站在那兒，袖手旁觀．他明知道我背叛了他。然而還是再

次救了我．也許是最后一次。那一刻我愛上了他．愛他勝過愛任何人．我只想告訴他們．我就是草叢里面的毒

蛇．湖底的鬼怪．

8那時我才明白，在美國，你不能透露電影的結(jié)局，要不然你會被譴責(zé)，還得為糟蹋了結(jié)局的罪行致上萬分歉

意。在阿富汗，結(jié)局才是最重要的。每逢哈桑和我在索拉博電影院看完印度片回家，阿里、拉辛汗、爸爸或者

爸爸那些三教九流的朋友——各種遠(yuǎn)房親戚在那所房子進(jìn)進(jìn)出出——想知道的只有這些：電影里面那個姑娘找

到幸福了嗎？電影里面那個家伙勝利的實現(xiàn)了他的夢想嗎？還是失敗了，郁郁而終？

9他們想知道的是結(jié)局是不是幸福。如果今天有人問起哈桑、索拉博和我的故事結(jié)局是否圓滿，我不知道該怎么

說

有人能回答嗎？

畢竟，生活并非印度電影。阿富汗人總喜歡說：生活總會繼續(xù)。他們不關(guān)心開始或結(jié)束、成功或失敗、危在旦

夕或柳暗花明，只顧像游牧部落那樣風(fēng)塵仆仆的緩慢前進(jìn)。

10拉辛汗：“親愛的阿米爾，當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。”

11每個人心中都有一個風(fēng)箏,不管那意味著什么,讓我們勇敢地去追

12“我們已經(jīng)很為難了，別讓事情變得更難，老爺?！卑⒗镎f。他嘴巴抽搐，我看見了他痛楚的表情，正是那個

時候，我才明白自己引起的痛苦有多深，才明白我給大家?guī)淼谋瘋卸酀猓琶靼咨踔吝B阿里那張麻痹的臉

也無法掩飾他的哀愁。我強(qiáng)迫自己看看哈桑，但他低著頭，肩膀松垮，手指纏繞著襯衫下擺一根松開的線。

13“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬上來?；厥浊?/p>

塵，我意識到在過去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。” 14埃米爾：我在尋找一個男孩，他的父親對于我來說意義重大

拉希姆：現(xiàn)在，那兒有再次成為好人的路。

長大后的哈桑（畫外音）：我夢到了我的兒子會成長為一個好人，一個擁有自由意志的人；我夢到了有一 天，你會回到我們童年玩耍的這片土地，故地重游；我夢到了鮮花再次在街道上盛開??天空滿是色彩斑斕的風(fēng)箏！

埃米爾：為你，千千萬萬遍。

Amir與父親——渴望得到父親的認(rèn)可，他父親與自己的仆人阿里的妻子有染生下了哈桑。父親對阿里是愧疚的。他的自我救贖是對弱勢群體的無私幫助。出資建孤兒院，在逃亡的途中站出來保護(hù)婦女免遭蘇聯(lián)士兵的強(qiáng)暴，即使生命受到威脅，自己的兒子在苦苦哀求。Amir 不要失去父親。父親還是義無反顧地橫在士兵與阿富汗婦女之間。父親欣賞的特質(zhì)是勇敢。從父親與其朋友交談中反應(yīng)出，他對Amir的失望，對哈桑的肯定。

Amir對母親死亡內(nèi)疚，渴望得到父親認(rèn)可——愛。內(nèi)心敏感，投射對象是編故事。故事內(nèi)容殘忍，為了達(dá)到自己的目的，犧牲掉自己的親人。也是Amir行動的模式，為了贏得父親的愛犧牲了自己的玩伴哈桑。哈桑聽到故事后建議少些殘暴。Amir嫉妒哈桑追風(fēng)箏的天賦。

通過他們的對話反應(yīng)出，哈桑對amir寫作天賦的崇拜。Amir對哈桑天賦的懷疑。哈桑說他寧愿吃土。Ami具有的天賦得不到父親的。包括后來大學(xué)畢業(yè)，在酒吧amir選擇寫作，而父親希望他當(dāng)大夫。Amir出生時母親死亡，他很內(nèi)疚，覺得愧對自己的父親。加倍地希望得到父親的認(rèn)可接納。無意中聽到父親與朋友的對話，贏得風(fēng)箏比賽顯得更為重要。重要的事物引發(fā)更大的焦慮和懷疑。哈桑具有的天賦能夠得到父親的認(rèn)可。在表面上，amir是父親的兒子，在情感上哈桑是真正的兒子。在他們過生日時，父親給予amir是物質(zhì)，給予哈桑的是情。哈桑坐在汽車的頭排，頭伸出窗外，那個興奮。而amir在生日當(dāng)天獨(dú)處，不得不與不喜歡的人握手。

哈桑對amir說過：for you, a thousand times over.why?這句話縈繞在我心頭，驅(qū)動我拿起筆。Hassan對父親的愛無以回報，回報給amir。Hassan在內(nèi)心中知道父親是他的真正父親。因為他得到了愛、認(rèn)可和禮物——彈弓、風(fēng)箏。他無以回報?，F(xiàn)實生活中地位不平等，內(nèi)心世界的平衡，造成現(xiàn)實生活中付出的失衡。

風(fēng)箏比賽時，hassan是堅定、自信。Amir是焦慮、懷疑。他太重視這次比賽，希望通過贏得比賽來獲得父親的愛。Amir在大部分的 生命時光中都不是充滿自信。不恃強(qiáng)、遭到否定，就退縮。這與他幼時父親對他的態(tài)度有關(guān)。唯一自信是寫作、傾訴。當(dāng)他獲勝時，狂喜。Hassan在追逐風(fēng)箏之間對amir說：for you, thousand times over.當(dāng)amir看到hassan被其他的男孩欺辱時，他退縮，成人之后也是這樣。

Hassan無怨無悔，象受傷的動物一樣，躲在自己的屋子舔舐自己的傷口。Amir知道原因，他否定hassan的付出。他們再次見面時，他希望hassan能夠反擊，hassan寧愿傷害自己。這樣更加重了amir的負(fù)罪感，以至無法面對hassan。在生日當(dāng)天提出要驅(qū)走h(yuǎn)assan。遭到父親嚴(yán)厲的拒絕。父親說shame。于是amir設(shè)計誣陷hassan偷東西。Hassan看著amir退縮的眼睛，承認(rèn)他偷了。Hassan是仆人，但父親給予他一切，現(xiàn)實生活中的父親Ali，正直、忠誠、剛毅。他毅然離開生活了半輩子的主人家，為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。他堅信自己的兒子沒有偷東西。他們不能接受這樣的侮辱。他沒有責(zé)備hassan。當(dāng)父親說forbid。Ali說respectfully, you can’t forbid me anyting.當(dāng)他們成人后，amir為了營救hassan的兒子冒著生命危險，再次踏上兒時的故土，是為了贖罪。這也是為什么他與妻子沒有孩子的原因之一吧。

父親沒有勇氣說出實話。當(dāng)他和amir逃離阿富汗是，在逃亡途中他們鉆進(jìn)封閉的空間，父親打開手表上的熒光燈，讓兒子讀詩分散他的注意力。走之前把土放在飾物里親吻，臨去世前親吻。祖國物是情所托。這時父子關(guān)系是和諧。對兒子寫作的支持、協(xié)助amir找到女友，為他們創(chuàng)造機(jī)會相識。臨終前安詳?shù)厮?。親吻飾物即祖國

你想要我追那只風(fēng)箏給你嗎？”他的喉結(jié)吞咽著上下蠕動。風(fēng)諒起了他的頭發(fā)。我想我看到他點頭?！盀槟闱f萬遍。”我聽見我自己說。然后我轉(zhuǎn)過身，我追。

這就是那些一諾千金的人的作風(fēng)，以為別人也和他們一樣

哈桑沒有反抗，甚至沒有呻吟。他稍稍轉(zhuǎn)過頭，我瞥見他的臉龐，那逆來順受的神情。之前我也見過這種神色，這種羔羊的神色 我隨即明白：這是哈桑最后一次為我犧牲

我把眼光轉(zhuǎn)回我們的行李箱，它們讓我替爸爸感到難過。在他打造、謀劃、奮斗、煩惱、夢想了一切之后，他的生命只剩下這么點東西：一個不爭氣的兒子和兩個手提箱

這也許不公平，但幾天內(nèi)發(fā)生的事，有時甚至是一天內(nèi)發(fā)生的事，也足以改變一生，阿米爾 奇怪的是，我很高興終于有人識破我的真面目，我裝得太累了 時間很貪婪——有時候，他會獨(dú)自吞噬所有的細(xì)節(jié) 我不會再選擇遺忘了 好書總和悲傷的故事有關(guān)

我對自己所處的有利地位感到畏怯，而這全都因為，我贏得了那場決定我性別的基因搏斗 只有那些失去真主的人才能找到真主 他說你是他一生最好的朋友 有些事情比真相更重要

我們兩個都背叛了愿意為我們付出生命的人

把兩個素昧平生的阿富汗人關(guān)在同一間屋子，不出十分鐘，他們就能找到他們之間的親戚關(guān)系 爸爸常說，甚至連傷害壞人也是不對的，因為他們不知道什么是好的，還因為壞人有時也會變好 我覺得自己好像墜入萬丈深淵，拼命想抓住樹枝和荊棘的藤蔓，卻什么也沒拉到

許多年過去了,人們說陳年舊事可以被埋葬,然而我終于明白這是錯的.因為往事會自己爬上來.被真相傷害總比被謊言欺騙的好

得到了再失去，總是比從來就沒有得到更傷人。

罪行只有一種，那就是盜竊。當(dāng)你殺害一個人，你偷走一條性命，你偷走他妻子身為人婦的權(quán)利，奪走他子女的父親。當(dāng)你說謊，你偷走別人知道真相的權(quán)利。當(dāng)你詐騙，你偷走公平的權(quán)利。

我不記得那是何年何月的事情了。我只知道記憶與我同在，將美好的往事完美的濃縮起來，如同一筆濃墨重彩，涂抹在我們那已經(jīng)變得灰白單調(diào)的生活畫布上。

這里,有你再次成為好人的路

我跟荷麥拉對抗著整個世界,到了最后這個世界總是勝利者 當(dāng)罪惡導(dǎo)致善行,那就是最大的救贖.我追,一個成年人在一群孩子中奔跑,但我不在乎.我追

我走出索拉博的房間,心下尋思,是否寬恕就這樣萌生?它并非隨著神靈顯身的玄妙而來,而是痛苦在經(jīng)過一番收拾之后,終于打點完畢,在深夜悄然退去,催生了它.最終歷史不會改變,宗教也是.他是什葉派,我是遜尼派,他是哈扎拉人,我是普什圖人.但我會迎接它，張開雙臂。因為每逢春天到來，它總是每次融化一片雪花。而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。

我追。一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追。風(fēng)拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。我追。

在阿富汗，有很多兒童，卻沒有童年

成為被注目而不僅僅被看到，被聆聽而不僅僅被聽到 人們說同一個胸脯喂大的人就是兄弟.你知道嗎? 戰(zhàn)爭不會使高尚的情操消失，人們甚至比和平時期更需要它

他知道我看到了小巷里面的一切，知道我站在那兒，袖手旁觀。他明知道我背叛了他，然而還是救了我。那一刻我愛上了他，愛他勝過愛任何人，我只想告訴他們，我就是草叢里面的毒蛇，湖底的鬼怪。共2頁: 摘要：阿米爾是一個在掙扎中成長的阿富汗人。童年的一次風(fēng)箏大賽，他的自私和懦弱深深地傷害了情同手足的好朋友。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，阿米爾與父親移民美國，可是他的內(nèi)心卻始終籠罩在悔恨的陰云之下。26年后，當(dāng)他鼓起極大的勇氣再次踏上故土?xí)r，他終于讀懂了發(fā)生在他身上的一切，并開始了他的贖罪之旅。阿米爾的成長歷程漫長而伴隨著陣痛，但最終，他的信念、他的堅持、他的寬恕助他找到了心靈的救贖，完成了這成長的蛻變。關(guān)鍵詞： 愛 背叛 掙扎 救贖 成長 蛻變

《追風(fēng)箏的人》所塑造的阿米爾是一個在掙扎中成長的普通人，在他身上有著關(guān)于人性的最真實的體現(xiàn)：傷害別人時的快意與猶疑；危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助；親人面臨危險時的慌亂無措；愛情乍到時的浮躁不安；失去親人時的悲傷孤獨(dú)；應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任時的自私推諉；以及時常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動等等。這些情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應(yīng)。面對自己所犯的錯誤，他的良心日夜忍受著折磨；在得知真相之后，他的內(nèi)心的力量漸漸強(qiáng)大起來，這時他又像是一個孤獨(dú)而悲壯的英雄，為自己所做的一切進(jìn)行著最大限度的彌補(bǔ)。作者的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷。

也許從表面看來，阿米爾是個幸運(yùn)而成功的人。從小家境優(yōu)越，享受富裕的生活，即使在阿富汗戰(zhàn)亂期間流亡美國，也最終擁有了穩(wěn)定的事業(yè)和幸福的家庭。然而他的內(nèi)心卻經(jīng)歷了一段猶如蝴蝶破繭般劇痛的漫長掙扎才完成他成長的蛻變，尋找到他心靈的救贖。

一、自私和怯懦讓阿米爾陷入痛苦的掙扎。

絕大多數(shù)孩子學(xué)會說的第一個詞匯是“媽媽”，而阿米爾說出的第一個詞匯卻是“爸爸”。從小失去媽媽的阿米爾將爸爸視為最親近的人，甚至他的“心理媽媽”。為了獲得“心理媽媽”的愛，阿米爾可以付出一切代價，最終不惜將情同手足的哈桑犧牲。在阿米爾的心中，父親是一個高大如英雄般的人物。他是黑眼珠一瞪，會“讓魔鬼都跪地求饒”的“颶風(fēng)先生”；他是喀布爾屈指可數(shù)人人尊敬的巨賈；他是總能在宴會中像太陽吸引向日葵那樣，把注意力吸引到自己身上的“了不起”的人物‥‥‥但同時，在年幼的阿米爾眼中，父親也是一個對自己冷漠并且難以接近的人。父親希望他的兒子也能繼承他那份勇敢和霸氣，可阿米爾顯然不符合好兒子的標(biāo)準(zhǔn)，所以也很難有耐心與兒子進(jìn)行交流與溝通，這就讓阿米爾產(chǎn)生了極端復(fù)雜的情緒;他愛爸爸，也怕爸爸；他有時“對父親敬若神明”，有時“甚至對他有些恨意”；而且他羨慕，或許也可以說是嫉妒父親對哈桑的欣賞和疼愛。當(dāng)爸爸請醫(yī)生為哈桑治愈兔唇時，他甚至“希望自己身上也有類似殘疾，可以乞換來爸爸的憐憫”。正是這種對父親的愛恨交織，令阿米爾做出了后悔終生的決定。

在阿米爾 12 歲時，他終于找到了一個贏得爸爸肯定的機(jī)會——參加喀布爾的風(fēng)箏大賽。這個大賽比的是誰的風(fēng)箏能摧毀別的風(fēng)箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，而最大的榮耀是要追到最后一個被割斷的風(fēng)箏。阿米爾無比渴望贏得這場比賽的勝利，因為他最大的愿望是得到父親的愛，他認(rèn)為追到最后的這個風(fēng)箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。所以當(dāng)他親眼目睹哈桑為了捍衛(wèi)這個風(fēng)箏而被阿塞夫欺侮的時候，他內(nèi)心極端復(fù)雜矛盾，懦弱的他既沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個風(fēng)箏讓給阿塞夫，只是麻木地站在那里猶豫不決。他自私地“寧愿相信自己是出于軟弱”，但是這個理由虛偽得連他自己都不相信，因為他非常明白自己的心理，知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：“為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊”。所以盡管耳邊響起忠仆阿里的叮嚀：“喝同樣的乳汁長大的人就是兄弟” ；盡管拳頭的指縫滲出血水，盡管眼睛蓄滿淚水，但他卻依然冷酷地選擇逃避現(xiàn)實，并且告訴自己說“他只是個哈扎拉人”他用種族觀念進(jìn)行自我開脫，想以此來減少自己對哈桑地歉疚。他自私地選擇了一條為了親情而背叛友情的道路，卻也因此種下了悔恨的種子。

當(dāng)哈桑用鮮血、創(chuàng)傷為他換來一個孩子所能獲得的無上的榮譽(yù)的時候；當(dāng)父親終于以他為驕傲的時候；當(dāng)他終于能夠與父親親近的時候他卻覺得前所未有的空虛。他為自己親手?jǐn)財嗔撕凸５挠颜x感到羞愧，在道德和良知的拷問下，他感到深深的痛苦和自責(zé)。他希望哈桑會“報復(fù)他，將他臭罵一頓”，有一次他甚至不斷地向哈桑身上扔石榴，希望他會還擊，以此來減輕自己的罪惡感。但哈桑什么都沒做，只是默默地忍受一切。哈桑的沉默讓這件事情變成了一個秘密，而這個無法說出的秘密，更是如同惡魔的手扼住了阿米爾的咽喉，令他感到快要窒息般的痛苦。他無法再面對哈桑，對于哈桑努力試圖恢復(fù)他們關(guān)系的行為，更是難堪地?zé)o地自容。

為了擺脫內(nèi)心的折磨，阿米爾再一次選擇了逃避自己虧欠的人，做了一個他認(rèn)為既可減少哈桑的傷痛也可以緩和他的苦楚的決定。當(dāng)阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，面對忠實的哈桑最后一次捍衛(wèi)他的榮譽(yù)時，他“身體緊縮，好似被人扇了個耳光”，幾乎在真相面前崩潰。但是一番掙扎過后，他的心底卻出現(xiàn)了隱隱高興的念頭，以為“趕走他們也許會痛苦，但生活會繼續(xù)”，他想要做到遺忘，想重新呼吸，所以當(dāng)阿里朝他瞟來，帶著冷冷的不可諒解的眼神，阿米爾很高興終于有人識破了他的真面目，他覺得自己裝得太累了，他希望能從哈桑的離開中獲得解脫，哪里知道這只是徒增內(nèi)心的罪惡，讓他陷入更深更痛苦的自責(zé)中，日夜忍受良知的折磨。

當(dāng)哈桑父子真地離開時，感情告訴阿米爾“應(yīng)該追逐轎車，高聲叫喊”，應(yīng)該“把哈桑從后座拉出來，告訴他我很抱歉”，但是他仍然沒有做出這有可能改變他后半生的行為。他理智得近于無情地告訴自己：“我很抱歉，但我不會哭喊，不會追逐那輛轎車”，任憑他帶走了一個永難彌補(bǔ)的錯誤。就這樣，在一次次地猶豫，一次次地掙扎過后，阿米爾最終讓哈桑成為他心底最深的傷疤，不可觸碰。

二、勇氣和信念讓阿米爾找到心靈的救贖

離開故土，流亡美國本是一件令人無比傷感與無奈的事情，但對于阿米爾來說，卻代表著新的希望。在他看來，美國可以讓他忘掉一切，遠(yuǎn)離那座兔唇的鬼魂縈繞的城市。然而“忘卻”是一個簡單又艱難的詞，美好與傷口都是難以遺忘的痕跡，駐扎在內(nèi)心深處，時不時地便會卷土重來，淹沒虛假的面具。沒有人可以逃避過往，也沒有人可以刻意忘記。

盡管移民美國的阿米爾埋藏往事，努力融入美國的生活，但喀布爾夢魘卻一刻不停得翻滾在記憶里，哈桑從未自他的心底消失，反而隨著時間的流逝，變得日漸清晰起來。正如他自己說的：“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬上來”。當(dāng)他看到大海的時候，馬上就想 到曾經(jīng)許諾會和哈桑一起在海邊玩耍；當(dāng)他出版了自己的第一部作品的時候，會想起哈桑曾經(jīng)說過“總有一天，你會成為了不起的作家，全世界的人都會讀你寫的故事”。當(dāng)爸爸對阿米爾說：“要是哈桑今天跟我們在一起就好了”的時候，他覺得脖子好像被一對鐵手掐住了。他意識到盡管青春歲月匆匆而去，他也像大多數(shù)人那樣成家立業(yè)，但埋藏于心靈深處的罪惡讓他始終無法自由呼吸，他依舊擺脫不了怯懦和自責(zé)。哈桑，那個阿米爾最愧對的人，讓他的心靈永遠(yuǎn)處在懺悔與不安中，覺得自己配不上生命中那些美好與幸福的事情‥‥‥

26年后，爸爸的朋友拉辛汗的一個電話讓阿米爾看到了希望。

為了能夠贖罪，找到“再次成為好人的路”，阿米爾找到了身在巴基斯坦的拉辛汗，卻得知哈桑已經(jīng)死于非命，遺留下幼小的兒子，孤零零地寄居在喀布爾的孤兒院，希望由他帶離水深火熱之中。這時阿米爾仿佛又回到26年前，自私、懦弱，不愿承擔(dān)責(zé)任，他首先想到了在美國有妻子、房子、事業(yè)、家庭，他不愿去一個戰(zhàn)火紛飛的城市冒險。但是當(dāng)拉辛汗告訴他：哈桑是他同父異母的親弟弟時，這個驚人的消息徹底摧毀了阿米爾對童年的體驗和回憶，他發(fā)現(xiàn)他和父親都背叛了愿意為他們付出生命的人。

在反復(fù)的掙扎與矛盾中，阿米爾漸漸有所醒悟，其實，有著不光彩過去的并不僅只是自己一個，他的未婚妻也有過離經(jīng)叛道的往事，自己置若神明的父親，一個大義高潔的父親，也會背叛一起長大的仆人和朋友阿里，讓阿里的妻子懷上了他的孩子??“人非圣賢，孰能無過？”可不同的是，他們都沒有像阿米爾那樣，將罪惡感壓抑在心底，毫無作為地折磨著自己。未婚妻把過去坦誠地告訴愛人就已表明其實她已從過去走出來；而父親，雖然生前并沒有承認(rèn)哈桑的身份，但卻用自己的實際行動表明了他對哈桑深沉的愛。他們都選擇了勇敢去面對那些不堪的往事。擺在阿米爾面前地選擇是：要么繼續(xù)過著以前那種暗無天日的生活，將沉重的舊日的罪惡感繼續(xù)背負(fù)，要么抬起胸膛，走出往事，勇敢寬恕，給自己一個機(jī)會去彌補(bǔ)生命的缺口。經(jīng)過一番掙扎之后，他決定不再逃避，因為他發(fā)現(xiàn)，越是逃避，他的歉疚感就越重，因為歉疚感不在別處，恰恰在他心中，他必須贖罪，不僅是他的，還有父親的。至此，一個堅定的信念已種在阿米爾心中，他要終結(jié)這輪回的悲劇。

阿米爾以極大的勇氣，冒著生命危險，重返被塔利班占領(lǐng)的危機(jī)四伏的喀布爾，經(jīng)歷了千難萬險，遭遇重重阻礙，但他始終堅持著，從未想過放棄。終于，他帶回了絕境中的哈桑的兒子索拉博，并且學(xué)哈桑當(dāng)初對待自己那樣來對待索拉博，努力幫他找回快樂，讓他一點點走出自閉。那囚禁了他長達(dá) 26 年的心魔，隨著自閉的索拉博在與中年的阿米爾放風(fēng)箏時臉上露出微笑而煙消云散。故事起于風(fēng)箏，止于風(fēng)箏?！皟蓚€男孩所放的風(fēng)箏，象征了他們之間關(guān)系的脆弱，在往日生活消逝之際，備受考驗”。對阿米爾來說，童年時的那次追風(fēng)箏，他的自私懦弱傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自己的部分人格，只有追到了那只風(fēng)箏，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。步入中年的阿米爾為哈桑的兒子索拉博“追風(fēng)箏”，從此獲得心靈救贖。

摯友哈桑的犧牲和奉獻(xiàn)交織在阿米爾的成長歷程中，哈桑如同一面正義和良知的鏡子，映照阿米爾罪惡的同時也幫助他重新找回自我。在經(jīng)歷了良知痛苦的掙扎，逃避現(xiàn)實，到鼓起勇氣，堅定信念完成心靈的救贖這一漫長的過程后，阿米爾終于學(xué)會了坦然，學(xué)會了寬恕，實現(xiàn)了他從懦弱到勇敢、從幼稚到成熟的蛻變。

其實每個人心中都住著一個阿米爾，每個人心中都有一只風(fēng)箏。真正的成長總是伴隨著陣痛，讓我們坦然面對。勇敢地去追逐心中的那只風(fēng)箏，無論它代表著什么。唯有如此，人們才能實現(xiàn)成長的蛻變。

哈米爾和哈桑之間有著類似魯迅先生的小說《故

鄉(xiāng)》中“迅哥和閏土”一樣純潔而真摯的感情。同樣不幸的是．這種少年時積累下來的友誼，似乎都無法抵御世事的變化和人情的更迭。迅哥和閏土之間是因為麻木和恣睢的苦難生

活，而哈米爾與哈桑情感的斷裂更多的是由于主人公人性的軟弱和自私。但是讀到這里，我們也許會掩卷回想，在自己那懵 懂無知的童年時代是不是也會因為某種內(nèi)心的恐懼或懦弱而傷害過我們身邊最好的朋

友和家人呢?人性并不是一個純善純美的世界，而我們的力量來自于自我的懺悔和自新。所以，從這個角度來說，我們每一個人既是書中那個養(yǎng)尊處優(yōu)、敏感內(nèi)向、不愿與人分享 關(guān)愛的童年哈米爾，也是那個始終無法忘記童年友誼、始終保持一顆向善心靈、最終踏上

“再次成為好人的路”的成年哈米爾。

第五篇：家長學(xué)校材料

家長學(xué)校專題講座 《家長怎樣與孩子進(jìn)行溝通》

一、理解尊重孩子

被尊重被關(guān)愛是人的基本心理需求之一，當(dāng)一個人覺得被理解、被尊重的時候，他的內(nèi)心是溫暖的、安全的、放松的，沒有疑慮、沒有孤獨(dú)感。因此，“理解、尊重孩子”能夠有效地拉近你與子女之間的心理距離，縮小“代溝”。但在每天的日常生活中，不少家長往往缺少理解、尊重子女的態(tài)度。而青春期的孩子又是非常敏感的，這就很容易產(chǎn)生矛盾。比如，有一位母親，她出于擔(dān)心和愛護(hù)，常常嘮叨女兒要少與男生來往。有一次，母親竟臭罵了幾個來邀女兒去過朋友生日的同學(xué)。這使女兒受到極大的傷害：她在同學(xué)面前好沒面子，同學(xué)不再跟她來往。她因此怨恨父母：“你們不讓我好過，我也要讓你們難受?！彼蚋改负敖小拔揖褪且?dú)饽銈?！就是不好好讀書！就是要把你們的錢拿去花光！”但她內(nèi)心又很孤獨(dú)，很苦悶。作為父母，本來唯恐傷害了子女，但卻在不經(jīng)意中傷害了子女。結(jié)果，即推開了子女，也被子女所推開。父母與孩子雖天天相處一屋，心理卻相隔很遠(yuǎn)。做子女的視父母如同“冤家”，有的動輒跟父母頂嘴發(fā)脾氣，有的閉瑣自己疏離家庭，有的甚至離家出走；做父母的欲恨不能，欲愛無從入手，看著自己親手撫育、一點一點長大起來的孩子，竟是如此陌生！無論父母也好，子女也好，其實彼此心里都渴望被對方理解。但很多父母卻不知怎樣去理解這個既熟悉又陌生的孩子，而成長中的孩子更不懂得如何去理解自己的雙親。

理解是一種無條件的喜愛與尊重的情感，它需要你的無私和愛心。這在親子之間，本來應(yīng)該沒有問題，但事實并不是沒有問題。作為父母，我們往往把自己的“面子”看得很重，我們往往希望子女無條件的服從我們，我們卻不能無條件的去尊重子女。當(dāng)然，這并不是要求家長去認(rèn)同孩子的一切觀點和行為，而是我們要能夠設(shè)身處地站在孩子的位置，用他們的眼睛去看，用他們的耳朵去聽，用他們的頭腦去想。

理解孩子也并不是嬌寵孩子。如前面這個例子中，父母如果能夠站在女兒的角度思考（畢竟我們做父母的也年崐少過），至少不會做出“臭罵前來邀請女兒的同學(xué)”這樣過于傷害女兒自尊心的行為來！父母應(yīng)該知道：對于青春期的孩子，可以說，他們比任何人都更“看重”同齡朋友而“忽視”成年人。做父母的如果不能理解他們，孩子就會向外尋找理解他們的人。反之，父母若能理解他們，他們就會感到家庭的溫暖、安全，就會愿意與父母溝通。各位家長應(yīng)切記：對于青春期的孩子，只有先去理解，而后才能正確引導(dǎo)。沒有理解，一切教育、引導(dǎo)都難有真正好的效果！因為他們再不是那個兒童期的孩子了。對上面那個被同學(xué)前來邀請參加生日宴會的女兒，家長完全可以這樣做：先要肯定“社交”對于女兒是重要的，而且也是必要的。這不僅是因為同齡人能使孩子更開心、更快活；更重要的是，孩子需要在于同齡人的交往中，來增進(jìn)對自己、對他人的認(rèn)識和了解。然后，再給孩子指出，時間安排上要適當(dāng)，社交活動不可沒有，但也不可占太多時間，畢竟讀書學(xué)習(xí)是主要的。給孩子講清道理，孩子一定也會理解，這樣不是很好嗎？

家長與孩子之間需要理解，理解是愛心和尊重的具體體現(xiàn)。無論父母對子女，還是子女對父母，一般都不缺少愛心，但往往欠缺尊重。因為欠缺“尊重”，結(jié)果連“愛心”也感覺不到了?，F(xiàn)在你不妨從“理解”開始，一個戲劇性的變化就會出現(xiàn)：你與孩子的心理距離馬上就縮小了，你與孩子的口角沖突馬上就減少了。那么，理解子女，你需要付出什么呢？不過是一句老話“將心比心”，你說是嗎？

下面的練習(xí)，請大家思考一下：

如果你的孩子對你抱怨他的母親：“媽媽最討厭了，一天到晚嘮叨個沒完！”你的反應(yīng)是什么？１、不孝子孫！媽媽這么辛苦，從小把你養(yǎng)大，你還嫌討厭，像話么？

２、你覺得，媽媽講話很干擾你？ ３、你怎么會有這種感覺？還虧你講得出口！

４、我不敢肯定，你最近似乎心很煩？有什么事可以跟爸爸說說嗎？

比如：當(dāng)你的孩子對你說：“老師偏心，別人講話不批評，就批評我”時，你的反應(yīng)是什么？

體諒理解的反應(yīng)應(yīng)該是這樣：“也許老師是偏心了，你覺得不公平？但我想，也許老師是沒有看見別人說話。再說，你講話也是事實，批評你講話這一點是沒錯的，是不？這樣你理解了孩子的感覺，也把自己的想法告訴了孩子，讓孩子知道自己是有錯的，孩子就會心服口服。

而不體諒理解的反應(yīng)往往是：“不要說老師偏心，你自己講話難道是對的？不要去管別人有沒有講話，先問問你自己有沒有講話？你還好意思說老師偏心！”。有的家長可能認(rèn)為，這樣才是對孩子的嚴(yán)格要求，錯了！其實，這樣你就否定了孩子的感覺，也否定了可能的事實。結(jié)果孩子覺得連父母也不公平，不講道理。他被這樣的負(fù)向情緒困擾，再不會去考慮自己有沒有錯，更加認(rèn)定老師批評自己是不公平的。

二、把自己的真實感情告訴孩子

家長在與孩子說話時，準(zhǔn)確地向孩子傳達(dá)出內(nèi)心的想法、愿望，使孩子能夠感覺到父母“批評”、“教育”中所包含的關(guān)愛和善意是非常重要的，這可以減少由于父母“言辭不妥”而引發(fā)孩子的抵觸情緒。

看這么一個鏡頭：有一天，女兒在該回家的時候還沒有回家。家長開始想：這孩子，又貪玩了。繼而是憤怒：都什么時候了，人影子都不見！不等她，我們先吃飯！心里想：她回來非得“好好教育”她一頓不可！晚飯后７點、８點，家長越來越焦慮：這孩子不會出什么事吧？越想越害怕，開始一個一個打電話詢問女兒的同學(xué)。正在此時，門玲響了，母親迫不及待地去開門，（接下來會怎么樣？大家想一下），這位母親是怎么做的呢？劈頭一陣責(zé)罵：“你死哪里去了？！害得我們差一點沒去報案......”女兒試圖解釋，但母親此刻哪里容得下傾聽女兒的解釋？劈臉又是一個巴掌，打得女兒捂著臉跑進(jìn)自己的房間去嗚嗚地哭起來。這位家長用“責(zé)罵和巴掌”傳達(dá)了自己對女兒的那一份刻骨銘心的關(guān)愛。

做父母的，原本出于“愛和善意”的管教，常常被這種不當(dāng)?shù)姆绞剿谘?。?dāng)父母對著孩子憤怒責(zé)罵的時候，父母的“愛心”往往被湮沒在“粗暴的管教行為”之中。盡管許多父母在責(zé)罵孩子的同時，不時聲稱“我是為你好”，但孩子聽到的卻是如雷貫耳的斥罵聲，很難感受到父母的“愛心和善意”。做父母的往往沉浸在自己的出發(fā)點完全是“為了孩子好”而一意孤行，甚至根本沒有想過孩子怎么看自己。有一位父親因一個偶爾的機(jī)會，得知自己的兒子對自己“又恨又怕”，感到非常吃驚：此前他從來都沒有想過兒子對自己怎么看，只一味地認(rèn)為自己非常愛兒子。從此，他改變了管教兒子的方法。他不想讓兒子像自己一樣，直到長大成人，直到父親臨終才體會到父親一直是愛自己的。不過，許多家長相信孩子在事后，或長大了會知道父母當(dāng)時、當(dāng)年是“為了自己好”。事情結(jié)果縱然如此，可是我們的管教如果建立在孩子當(dāng)時的“對立情緒”上，又如何能“真正生效”？我們?yōu)槭裁床辉谝婚_始就讓孩子感覺到我們對他的關(guān)心和疼愛呢？國內(nèi)外都有研究表明：父母過于嚴(yán)厲、缺乏溫情的養(yǎng)育方式與過分保護(hù)、過分干涉一樣，都不利于孩子的健康成長。

作為家長不應(yīng)該用“打罵和訓(xùn)斥”來把自己的“愛心和善意”偽裝、包裹起來，而應(yīng)該直接地準(zhǔn)確地把自己的感覺、想法表達(dá)出來，這樣效果會更好。

例如，家長可以這樣對晚歸的孩子說：你回來得太晚了，我們都非常為你擔(dān)心，我已經(jīng)撥了十幾個電話，還差一點要打１１０報案了！“擔(dān)心”是家長真正的感覺，“憤怒”則是由“擔(dān)心”而產(chǎn)生的。直接地、坦誠地把自己的“擔(dān)心感覺”告訴孩子，不管她是由于正當(dāng)?shù)脑蜻€是不正當(dāng)?shù)脑蛲須w，聽到這樣的話，多半都會感受到父母的深切關(guān)心，并且產(chǎn)生內(nèi)疚感。若有此良好的溝通為基礎(chǔ)，接下來的“教育”就容易接受了。

《還珠格格》中的小燕子在皇宮里處處受皇上寵愛，但是老太后不喜歡她，覺得她太粗野，不知書不達(dá)理?；噬弦才吕咸螅兔钚⊙嘧颖吃娋氉?，結(jié)果小燕子受不了這種束縛，離家出走，在外面歷經(jīng)磨難，受盡委屈。在這兒咱不說小燕子怎么樣，我想說一下皇上的感覺和態(tài)度，當(dāng)他得知小燕子離家出走的消息以后真是氣得暴跳如雷，平日里那樣寵她，她竟然逃走？！小燕子回來以后，本以為皇上會懲罰他，皇上卻說了一段語重心長的話，是非常感人的，我想讓大家看一下這個片斷。

（放《還珠格格》片斷）

家長批評教育孩子，是對孩子的深切關(guān)愛，也是家長應(yīng)該履行的職責(zé)、義務(wù)。但家長在批評教育孩子時，還要注意這樣幾點：

１、?避免夸大事實。?不要用“你總是”“你肯定”“你從來”這樣的句式。憑心而論，你的本意并非認(rèn)為自己的孩子真的“總是如此”、“肯定如此”、“從來如此”。所以應(yīng)避免。

２、避免籠統(tǒng)模糊。如果你對孩子的某種行為不滿，要避免籠統(tǒng)的指責(zé)“你這個孩子......”而應(yīng)該具體地說“你這個行為......”“你這件事......”因為你真正不滿意的是他的某個行為，而不是他這個“人”。

３、善于認(rèn)錯。家長也有無理的時候，認(rèn)錯時不要說“好了，好了，都是我的錯！”“反正你總是對的，我都是錯的！”準(zhǔn)確的表達(dá)應(yīng)該是：“也許你是對的”“也許是我錯了。”

總之，當(dāng)我們對孩子的行為不滿時，要避免指責(zé)，而是對她說出自己真實的感覺。練習(xí)：如果你對孩子過多看電視的行為不滿意，你怎樣告訴他？

Ａ、整天就知道看電視！你看隔壁的xxx；你有哪一樣及得上他？不爭氣的孩子，以后工作都要找不到了，你去掃大街吧?。ㄟ@樣說，實際上只是發(fā)泄了自己的焦慮情緒，并且讓孩子覺得在父母眼里自己是個“壞孩子”，因而他會更不思進(jìn)取。）

Ｂ、明天開始，每天只能看一個小時的電視?。ㄟ@樣憑一時沖動作出的決定，并沒有考慮它的可行性。）

Ｃ、我們?yōu)槟愕囊暳?dān)心！如果你不能控制自己，我們將協(xié)助你控制。?因為我們是父母，?我們要對你負(fù)責(zé)。（把關(guān)心和協(xié)助明確告訴孩子。）

三、學(xué)會擁抱，學(xué)會耳語

父母必讀》99年第5期上有一篇文章，題目是《你擁抱過嗎，耳語過嗎?》，文章說：在擁抱中，人可以得到安全感和信任感，是一種全身心的休息。焦躁的情緒可由此緩解或平息。人在情緒平靜、心理穩(wěn)定時是最理智的。

耳語要比正常音量的表達(dá)更令人信服，更容易打動人。因為僅就耳語的姿態(tài)而言，就已經(jīng)表明兩人之間的一種特殊的親密關(guān)系了。有個家長對我說：“我的兒子長大了，越來越不聽我的話。兩人之間總覺得沒話說，這是不是?代溝?？”我說：“你多多擁抱你的孩子。”他說:“根本不可能，他總是躲著我，別說擁抱了，就連握手、摟肩膀這樣的接觸都沒有過。我們都覺得那樣太不自然、太尷尬?！蔽艺f：“父子倆的接觸都到了尷尬的地步，你還考慮自然不自然。再?自然?下去，你們之間就形同陌路了。別忘了，他是你的兒子?！薄澳俏以撛趺醋瞿?？”他問我。

“星期天帶他離開喧囂的鬧市，做一次郊游，只有你們父子倆。在大自然中你們或互相攙扶攀登，或并肩在林中小徑散步，不要談任何有關(guān)學(xué)習(xí)和工作的事情，盡量體會回歸大自然的松弛與和諧。當(dāng)無任何外界干擾的時候，你們父子倆的心靈會自然地融合在一起。心靈的相通又會使你們自然地?fù)肀г谝黄?。根本就沒有什么?代溝?，只是你們的心靈沒有機(jī)會溝通?！?/p>

父子之間、母女之間都要多溝通，家長要多計劃、多創(chuàng)造這樣的機(jī)會，慢慢地，孩子同你都會習(xí)慣這種方式，越習(xí)慣也就越自然，感情也就越深。

中國人表達(dá)感情的方式是比較含蓄的，我們不善于說出來或做出來，我們明明愛孩子卻很少對孩子說：“孩子，我們愛你”。就連夫妻之間也是這樣，一個出差在外好長時間，回來的時候你去車站接他，兩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見，頂多是相視一笑或者點點頭，說明我們還認(rèn)識。國外的表達(dá)方式就不同，他們會擁抱、親吻。當(dāng)然，我們有我們的國情，我們不必強(qiáng)求自己去模仿。如果你實在不愿接受擁抱這種方式，其他方式如握手、頭頂頭、摟肩膀、拍拍頭或后背、用力握他的雙肩、輕捋他的頭發(fā)等也都可以采用。總之，家長在這方面應(yīng)該積極主動。

絕大多數(shù)父母都深愛著自己的孩子，我們應(yīng)該經(jīng)常用語言、動作、表情和姿態(tài)讓孩子體會到父母的愛。特別是在孩子遇到困難和挫折的時候，把你的手放在孩子肩上，注視著他的眼睛，對他說：“不管發(fā)生什么，你對我們來說都是最重要的，我知道你能行！”

四、學(xué)會傾聽

父母與子女之間的溝通非常重要，但在這種溝通中，我們做家長的還要注意一點就是：少說多聽。我給大家舉一個例子：有一位母親，有一天得了喉炎，嗓子啞了。兒子放學(xué)回來后說：“媽媽，老師批評我了?！苯又驮V說老師怎么怎么不對。當(dāng)時，這位母親特別想批評兒子：你錯了，老師是對的。可是因為嗓子啞，說不出話，就只好瞪著眼睛，看著兒子說。等兒子終于說完了以后，突然兒子又說了一句：“媽媽，我謝謝您?！彼?dāng)時一愣，不知兒子是什么意思。兒子又說：“謝謝您，今天聽我說了這么多話?！钡诙?，兒子又對媽媽說：“媽媽，你昨天雖然什么都沒說，但是我已經(jīng)明白了，我錯怪了老師?！边@就是傾聽的力量，不需要你去評論，孩子在說的過程中自己就醒悟了。

人與人之間需要溝通，但是不要認(rèn)為溝通需要用嘴去說，其實溝通更需要用耳、用心去聽。可以說，傾聽有時候是最好的溝通。我在咱們學(xué)校業(yè)余為學(xué)生做心理咨詢，心理咨詢員要做的就是貢獻(xiàn)自己的耳朵?！奥牎笔亲稍?nèi)藛T的一個主要任務(wù)，因為大部分有了心理問題的人，他所真正需要的是把自己的苦惱、煩悶說出來，有時你只需認(rèn)真地去傾聽，并表現(xiàn)出你的關(guān)注，再略加指點，來訪者就會心滿意足，感到心情舒暢起來。我們常說“話是開心的鑰匙”，這里的“話”是要來訪者說的，而不是咨詢師說的。少說多聽是咨詢?nèi)藛T所堅守的原則。其實，“聽”對每一個人來說都很重要。生活中我們拉家常、閑聊的時候是什么樣子？大家想一想，幾個人在一塊你說你的，他說他的，個人說個人的觀點，個人發(fā)個人的牢騷，誰也不去注意傾聽別人說什么，結(jié)果誰也幫助不了誰，說了白說。于是日復(fù)一日，年復(fù)一年，每個人都在重復(fù)地說著自己的故事。這實際上是一種語言的浪費(fèi)。又好比吵架、好比爭論，往往也是如此。有人寫過這么一篇文章，叫做“善于傾聽亦風(fēng)光”。文章說，能言善辯固然是一種能耐，但善于傾聽也是一種涵養(yǎng)。卡耐基的被人喜愛的六個秘訣之一就是－－做一名忠實的聽眾。有人說“不被任何贊美之辭所迷惑的人，也一定會被專心聽他講話的人所迷惑。”善于傾聽、欣賞別人說話的才能，比其它任何才能更難具備，因為人們往往只考慮自己所說的，而把別人所說的當(dāng)耳旁風(fēng)。父母和子女之間的代溝、夫妻之間的矛盾、婆媳之間的不和，根源往往就是缺少“傾聽”的一方，每個人都想說，每個人都不注意去聽，矛盾就來了。當(dāng)家長的，好犯的一個毛病就是，總是希望孩子聽自己的，卻很少主動去聽孩子的。那么，從今天開始，讓我們在座的各位都來試著克制一下自己，改變一下自己，在家里我們盡量的少說，多聽，你會發(fā)現(xiàn)與孩子的關(guān)系、與配偶的關(guān)系、與老人之間的關(guān)系都會有很大的改變