第一篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)試題及答題卡

閩南師范大學(xué)

本科《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》期末試卷

級(jí)學(xué)號(hào)姓名

一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

要求：將正確答案的序號(hào)填在答題紙上。每題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分。1．在一段時(shí)間內(nèi)，小說(shuō)題材的選擇直接影響到作品的高低優(yōu)劣?！笆吣辍睍r(shí)期重大社會(huì) 題材小說(shuō)《林海雪原》的作者是()。

A．曲波B．梁斌C．柳青D．吳強(qiáng) 2．“文革”中的樣板戲，有許多都是根據(jù)原有的現(xiàn)存劇目改編的，其中，京劇樣板戲<海港》是根據(jù)《海港的早晨》改編的，《海港的早晨》原來(lái)是()。A．淮劇B．晉劇C．滬劇D．川劇

3．朦朧詩(shī)最先引起社會(huì)的注意，是一位老詩(shī)人在剛剛于成都復(fù)刊的詩(shī)刊《星星》上發(fā)表了一篇“讀后感”：《新的課題——從顧城同志的幾首詩(shī)談起》，這位老詩(shī)人是()。

A．艾青＆公劉C．謝冕D．顧工4．兼有天真明朗與放蕩嫵媚兩方面特點(diǎn)的米蘭，是王朔哪部作品中的主人公？()A．《空中小姐》B．《動(dòng)物兇猛》C．《浮出海面》D．《頑主>

5．“告訴你吧，世界／我——不——相——信！”這句詩(shī)出自作品()。A．《回答》B．《無(wú)題》C《一切》D．《履歷》

6．“西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂?！笔峭粼髟谀钠≌f(shuō)開(kāi)頭的第一句話？()A．《老魯》B．《受戒》C．《雞毛》D．《異秉》

7．汪曾祺只在極少的作品流露出嘲諷的意味，比如，他在一篇小說(shuō)的結(jié)尾處只用一句話就寫(xiě)出了一個(gè)團(tuán)長(zhǎng)的心理：“我的女人，怎么能摸來(lái)摸去！她身上，除了我，任何男人都不許碰！這小子，太欺負(fù)人了！日他奶奶！”這篇小說(shuō)是()。

A．《鑒賞家》B．《歲寒三友》C．《陳小手》D．《大淖記事》

8．最早將女性作家與時(shí)代精神關(guān)聯(lián)在一起，有意識(shí)地運(yùn)用歷史分析的方法來(lái)分析作家的寫(xiě)作立場(chǎng)以及作品的意識(shí)形態(tài)的批評(píng)家，是寫(xiě)有《廬隱論》、《冰心論》的()。

A．茅盾B．魯迅C．胡風(fēng)D．周揚(yáng)

9.1986年后，王安憶發(fā)表了一批引起頗多爭(zhēng)議的作品，被歸入當(dāng)時(shí)的“性題材”中，其中，除了著名的“三戀”外，還有()。A．《香港的情與愛(ài)》B．《小鮑莊》C．《崗上的世紀(jì)》D．《大劉莊》

10.老秦在閻家山的問(wèn)題解決后，竟跪在地上向老楊等人磕頭，這個(gè)情節(jié)出自趙樹(shù)理的小說(shuō)()。A．《小二黑結(jié)婚》B．《田寡婦看瓜》C．《李家莊的變遷》D．《李有才板話》

二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

要求：將正確答案的序號(hào)填在答題紙上。每題有1-4個(gè)正確答案，多選、少選或錯(cuò)選均不給

分。

11．“山藥蛋派”的主要作家，除趙樹(shù)理外，還有()等。A.馬烽B．西戎C．束為D．孫謙

12.在20世紀(jì)70年代末和80年代初，幾乎在朦朧詩(shī)出現(xiàn)的同時(shí)，小說(shuō)創(chuàng)作中就出現(xiàn)了現(xiàn)代主義的嘗試之作，主要有（I等。A.劉索拉的《你別無(wú)選擇》B．王蒙的《夜的眼》C．茹志鵑的《剪輯錯(cuò)了的故事》D．宗璞的《我是誰(shuí)》13.1987年《頑主》引起大眾和批評(píng)界的關(guān)注后，王朔一發(fā)而不可收，后來(lái)的幾個(gè)中篇和長(zhǎng)

篇都可以看作是“頑主形象”的繼續(xù)和延長(zhǎng)，其中，主要有()等。

A．《玩的就是心跳》B．《千萬(wàn)別把我當(dāng)人》C．《你不是一個(gè)俗人》D．《一點(diǎn)正經(jīng)也沒(méi)有> 14.在20世紀(jì)90年代出現(xiàn)的第三次女性文學(xué)高潮中，出現(xiàn)了一批自覺(jué)表現(xiàn)女性意識(shí)的 女性作家，其中，主要有()等。

A.殘雪B．陳染C．徐坤D．林白

15.先鋒小說(shuō)的重要作家，主要有（}等。A.馬原、莫言B．張煒、張承志C．格非、蘇童D．北村、孫甘露

三、填空題（每空1分，共20分）

要求：將正確答案填寫(xiě)在答題紙上。書(shū)寫(xiě)規(guī)范，不得有錯(cuò)別字。16.小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》和《山鄉(xiāng)巨變》的作者分別是柳青和-----------

17.郭沫若在《讀了?------->》一文中說(shuō)，這部小說(shuō)的規(guī)模比作者的前兩部小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》“更加宏大了”，“最成功的是語(yǔ)言”，“創(chuàng)出了新的通俗文體”。

18.“文化大革命”的“導(dǎo)火索”是1965年11月10日上?！段膮R報(bào)》發(fā)表的姚文元的文章《評(píng)新編歷史?。êＨ鹆T官>》?！逗Ｈ鹆T官》的作者是歷史學(xué)家——。19．《》為了改變?cè)莩霰局欣钣窈鸵患胰椒智锷臓顩r，大力給李玉 和擴(kuò)戲，全劇始終由他牽著鳩山的鼻子轉(zhuǎn)。

20.所謂“二革”創(chuàng)作方法，是指“革命的現(xiàn)實(shí)主義”與“革命的一---主義”的結(jié)合。21．“樣板戲”《龍江頌》的前身是話劇《-------------》

22.較早對(duì)朦朧詩(shī)人的創(chuàng)作進(jìn)行整體檢閱的文章是一-------的《失去平靜之后》。23.“朦朧詩(shī)派”的得名，最初來(lái)自于____那篇有名的《令人氣悶的“朦朧”》。24.在舒婷的詩(shī)集《雙桅船》出版后，____的《紀(jì)念碑》、楊煉的《土地》也陸續(xù)出版，更 有大批朦朧詩(shī)在全國(guó)各地的刊物上發(fā)表，形成了一發(fā)而不可收的巨大勢(shì)頭。

25.最先在文學(xué)史中為朦朧詩(shī)開(kāi)設(shè)“專章”的文學(xué)史著作是1985年中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的《六年》。

26.在“文化熱”的影響下，“文化化”傾向成為市井小說(shuō)和鄉(xiāng)土小說(shuō)的共同特點(diǎn)，主要作品除了汪曾祺的《受戒》、《大淖記事》外，還有__—的“陳奐生系列”等。

27.汪曾祺曾說(shuō)，他寫(xiě)小英子的形象受到過(guò)老師__—筆下那些農(nóng)村少女三

三、天天、翠翠等的潛在影響。28．《____》借中國(guó)淮北一個(gè)僻遠(yuǎn)、貧困，幾近乎靜止?fàn)顟B(tài)的小村莊，來(lái)審視傳統(tǒng)文化的自救力問(wèn)題，被認(rèn)為是王安憶80年代中期風(fēng)格轉(zhuǎn)變的標(biāo)志性作品。29．一--------寫(xiě)都市的三個(gè)中篇：《逐鹿中街》(1988)、<“文革”軼事》(1993)和<香港的情和愛(ài)》(1993)，在情愛(ài)設(shè)計(jì)上有著張愛(ài)玲小說(shuō)的某種內(nèi)斂性的空間特征。

30.一---------早期創(chuàng)作的《莎菲女士的日記》中的莎菲形象曾被看作是“五四”以后“解融的青年女子在性愛(ài)上的矛盾心理的代表者”。

31．大家知道莫言和---------，不是因?yàn)樗麄兊男≌f(shuō)《紅高梁》和《妻妾成群》，而是張藝謀根據(jù)這兩部小說(shuō)改編的影片《紅高粱》和《大紅燈籠高高掛》。

32.在20世紀(jì)90年代后出現(xiàn)的“文學(xué)讀物”中，除了王朔的“頑主”系列小說(shuō)外，還有余秋雨的《文化苦旅》等“大文化”散文，以及--------的《情愛(ài)畫(huà)廊》等。

33．山崗的兒子皮皮殺死丁山峰的兒子，山峰殺死了皮皮，山崗殺死了山峰，山峰的妻子借助公安機(jī)關(guān)殺死了山崗??，這個(gè)“連環(huán)報(bào)”式的仇殺故事出自的小說(shuō)<現(xiàn)實(shí)一種》。34.發(fā)表于1989年的創(chuàng)作談《》和1991年的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼喊與細(xì) 雨》，被人們看作是余華前期創(chuàng)作的一個(gè)總結(jié)。

35.“十八歲”在余華的小說(shuō)中是一個(gè)象征，他的《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》寫(xiě)的是十八歲，他的《-----------一事件》寫(xiě)的還是十八歲。

四、簡(jiǎn)答題（共20分）

要求：內(nèi)容切題，文字通順，語(yǔ)氣流暢，邏輯清晰。

36.對(duì)趙樹(shù)理的評(píng)價(jià)可以分為三個(gè)階段，即20世紀(jì)40年代后期、新中國(guó)成立前后至“文革”、“文革”結(jié)束至今，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這三個(gè)階段趙樹(shù)理研究的主要特點(diǎn)。（6分）

37.北島與舒婷詩(shī)歌主要有什么區(qū)別？請(qǐng)以北島的《-切》和舒婷的《這也是一切》為例，加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

38.舉例說(shuō)明汪曾祺小說(shuō)在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的“散文化”特征。（8分）

五、分析題（40分）

要求：在以下兩題中任選一題，不得照抄教材或他人文章，論述正確深入，舉例具體恰當(dāng)，文字流暢，邏輯清楚。該題不得少于1000字。39．“樣板戲”和它的前身都是當(dāng)時(shí)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的載體，也是“文革”災(zāi)難歲月的一種精神象征，因此，有人看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)就毛骨悚然；同時(shí)，“樣板戲”和它的前身又都是當(dāng)時(shí)廣大藝術(shù)工作者長(zhǎng)期藝術(shù)探索的結(jié)果，因此，現(xiàn)在仍有人愿意欣賞。您傾向于哪一種意見(jiàn)？請(qǐng)結(jié)合《智取威虎山》（或《紅燈記》、《沙家浜》）的具體內(nèi)容加以說(shuō)明。

40．王安憶雖然不認(rèn)同張愛(ài)玲對(duì)自己產(chǎn)生過(guò)影響，但是，人們?nèi)匀粓?jiān)持認(rèn)為，在她的關(guān)于上海的小說(shuō)中，可以找到兩者在精神上的契合。你認(rèn)為如何？請(qǐng)通過(guò)她的《長(zhǎng)恨歌》與張愛(ài)玲小說(shuō)的比較加以說(shuō)明。

閩南師范大學(xué)

本科《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》期末試卷答題卡

級(jí)學(xué)號(hào)姓名

一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

要求：將正確答案的序號(hào)填在答題紙上。每題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分。1.2．3．4．5．6．7．8．9．10．

二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

說(shuō)明：將正確答案的序號(hào)填在答題紙上。每題有1-4個(gè)正確答案，多選、少選或錯(cuò)選均不給分。

11.12.13.14.15.三、填空題（每空1分，共20分）

說(shuō)明：答案中凡出現(xiàn)錯(cuò)別字均不給分。

16．17．18．

19．20．21．22．23．24．25．26．27．28．29．30．31．32．33．34．35．

四、簡(jiǎn)答題（共20分）

說(shuō)明：只要內(nèi)容切題，文字通順，語(yǔ)氣流暢，邏輯清晰，即可給高分，觀點(diǎn)和行文可以 不與本答案相同。36．答：

37．答：

38.答：

五、分析題（40分）

說(shuō)明：在以下兩題中任選一題，立意新穎獨(dú)特，論述正確深入，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了。但如果僅僅照抄教材或他人文章中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，沒(méi)有自己的體會(huì)和見(jiàn)解，不能給高分。該題答案不得少于1000字。

39.“樣板戲”和它的前身都是當(dāng)時(shí)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的載體，也是“文革”災(zāi)難歲月的一種精神象征，因此，有人看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)就毛骨悚然；同時(shí)，“樣板戲”和它的前身又都是當(dāng)時(shí)廣大藝術(shù)工作者長(zhǎng)期藝術(shù)探索的結(jié)果，因此，現(xiàn)在仍有人愿意欣賞。您傾向于哪一種意見(jiàn)？請(qǐng)結(jié)合《智取威虎山》（或《紅燈記》、《沙家浜》）的具體內(nèi)容加以說(shuō)明。

40．王安憶雖然不認(rèn)同張愛(ài)玲對(duì)自己產(chǎn)生過(guò)影響，但是，人們?nèi)匀粓?jiān)持認(rèn)為，在她的關(guān)于上海的小說(shuō)中，可以找到兩者在精神上的契合。你認(rèn)為如何？請(qǐng)通過(guò)她的《長(zhǎng)恨歌》與張愛(ài)玲小說(shuō)的比較加以說(shuō)明。

第二篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)試題A卷

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》試題A卷

一、填空題(每空1分，共10分)

1.魯迅一生寫(xiě)得最多的是雜文，前期有《墳》、______、《華蓋集》、______四本雜文集。2.1918年周作人發(fā)表《______》和《平民文學(xué)》，反對(duì)非人的文學(xué)，強(qiáng)調(diào)平民文學(xué)要寫(xiě)世間普通男女的悲歡成敗。

3.______年1月成立于北京的文學(xué)研究會(huì)，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。4.中國(guó)新文學(xué)的第一部獨(dú)幕話劇是胡適創(chuàng)作的《______》。

5.在初期象征詩(shī)派詩(shī)人中，______是全面探索象征主義詩(shī)歌理論，并全力創(chuàng)作、實(shí)驗(yàn)象征主義詩(shī)歌的探路者。

6.1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)之后，是為創(chuàng)造社后期，主干人物思想發(fā)生變化，宣傳和倡導(dǎo)______文學(xué)。7.殷夫?qū)懥思o(jì)實(shí)詩(shī)《______》，這“算作是一個(gè)‘階級(jí)’的告別辭”。

8.郭沫若歷史劇創(chuàng)作的黃金時(shí)期是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在短短的幾年內(nèi)，他連續(xù)創(chuàng)作了《棠棣之花》、《屈原》、《______》、《高漸離》、《孔雀膽》、《南冠草》六部大型歷史劇，引起了極大的轟動(dòng)。

9.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期巴金創(chuàng)作了系列中篇《______》三部曲。

二、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分)

1.《女神》之后，郭沫若又陸續(xù)出版了四本詩(shī)集，其中反映大革命失敗后詩(shī)人對(duì)革命運(yùn)動(dòng)仍然充滿堅(jiān)定信念的詩(shī)集是()

A.《恢復(fù)》B.《星空》C.《前茅》D.《瓶》 2.執(zhí)著地認(rèn)為“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”的小說(shuō)作家是()

A.張愛(ài)玲B.巴金C.郁達(dá)夫D.郭沫若 3.朱三太、張寡婦是下列哪部作品中的人物()

A.《秋收》B.《豐收》C.《林家鋪?zhàn)印稤.《倪煥之》

4.下列哪篇小說(shuō)體現(xiàn)了郭沫若所受的西方現(xiàn)代主義思潮的影響()

A.《落葉》B.《殘春》C.《司馬遷發(fā)憤》D.《女神》 5.小說(shuō)《綴網(wǎng)勞蛛》的作者是()

A.葉紹鈞B.許地山C.王統(tǒng)照D.冰心

6.在中國(guó)詩(shī)壇上又一次異軍突起，以具有鮮明特色的創(chuàng)作引起了文壇的注目，被稱為“詩(shī)怪”的詩(shī)人是()

A.郭沫若B.馮文炳C.李金發(fā)D.馮至 7.塑造二諸葛這個(gè)藝術(shù)形象的作者是()

A.張愛(ài)玲B.趙樹(shù)理C.周立波D.丁玲 8.指出下列屬于“民族主義文學(xué)”的成員()

A.胡秋原B.王平陵C.路易士D.劉吶鷗

9.指出下列屬于京派的成員()

A.沈從文B.郁達(dá)夫C.李金發(fā)D.劉半農(nóng)

10.40年代新歌劇的代表作是()

A.《白毛女》B.《劉胡蘭》C.《赤葉河》D.《王秀鸞》

三、雙項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題2分，共10分)

1.在中國(guó)現(xiàn)代話劇運(yùn)動(dòng)剛開(kāi)始時(shí)，話劇被稱為()

A.新劇B.中劇C.文明戲D.國(guó)劇E.戲劇 2.指出下列魯迅雜文集中屬于后期的創(chuàng)作()

A.《墳》B.《熱風(fēng)》C.《華蓋集》D.《三閑集》E.《而已集》 3.指出下列屬于封建復(fù)古主義思潮學(xué)衡派的成員()

A.梅光迪B.章士釗C.胡先D.高長(zhǎng)虹E.李涵秋 4.造成巴金《寒夜》中人物曾樹(shù)生出走的主要原因是()A.生活希望的誘惑B.汪文宣的打罵C.婆媳不和D.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖E.絕望

5.下列作品與題材的搭配中，正確的有()

A.《春蠶》--農(nóng)村題材B.《沉淪》--革命題材C.《邊城》--愛(ài)情題材D.《少年漂泊者》--婦女題材E.《二馬》--科幻題材

四、名詞解釋(每小題5分，共20分)

1.新月社2.老通寶

3.“閑談體”散文(林語(yǔ)堂)4.《金鎖記》

五、簡(jiǎn)答題(每小題10分，共20分)

1.《女神》的思想內(nèi)容簡(jiǎn)說(shuō)。2.簡(jiǎn)述《上海屋檐下》的藝術(shù)特色。

六、論述題(每小題15分，共30分)

1.試析《吶喊》、《彷徨》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。2.試說(shuō)《嘗試集》的形式藝術(shù)特點(diǎn)。

第三篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)試題.四

寶雞文理學(xué)院命題專用紙

課程名稱試卷類(lèi)別

一、選擇題（10×3）

1、沈從文在哪部作品中塑造了集愛(ài)與美玲一體的翠瞿：

A、《桃園》B、《邊城》 C、《長(zhǎng)河》D、《八駿圖》

2、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的一部大型民族新歌則是：

A、《兄妹開(kāi)荒》 B、《劉胡蘭》 C、《白毛女》D、《王秀鶯》

3、《高于大》的作者是： A、柳青B、歐陽(yáng)山 C、馬烽D、竟靜

4、長(zhǎng)篇小說(shuō)《李家莊的變遷》作者是： A、趙樹(shù)理B、孫犁 C、周立波D、柯中平

5、施蜇存屬：

A、七月詩(shī)派B、新感覺(jué)派 C、京派D、戰(zhàn)國(guó)崇派

6、《貓城記》的作者是： A、茅盾B、巴金 C、老舍D、沈從文

7、范柳原是張愛(ài)玲哪部作品中的人物： A、《金鎖記》B、《傾城之戀》 C、《沉香屑·第一爐香》D、《秧歌》

8、被稱為新《儒林外史》的是：

A、《份逝》B、《校長(zhǎng)》 C、《子夜》D、《圍城》

9、哪部作品被譽(yù)為民國(guó)《紅樓夢(mèng)》： A、《啼笑因緣》 B、《金粉世家》 C、《金鎖記》D、《八十一夢(mèng)》

10、仇虎是遭遇哪部劇作中的主人公： A、《北京人》B、《家》 C、《原野》D、《日出》

二、名詞解釋（5×6）

1、新感覺(jué)派

2、現(xiàn)代詩(shī)作

3、九葉詩(shī)派

4、陳白露

5、《激流三部曲》

三、簡(jiǎn)答（2×10）

1、試談張?zhí)煲碇S剌小說(shuō)的特征。

2、張愛(ài)玲《傾城之戀》的藝術(shù)特色。

四、論述（1×20，二選一作答）

1、簡(jiǎn)述《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位及影響。

2、簡(jiǎn)述《講話》內(nèi)容及意義。

第四篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年試題

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年試題

一、填空題

1、葉圣陶《潘先生在難中》標(biāo)志前期最高成就。

2、巴金愛(ài)情三部曲《霧》《雨》《電》，激流三部曲《家》《春》《秋》。

3、沈從文是京派小說(shuō)的領(lǐng)銜者，《邊城》是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，一部帶“牧歌”情味的鄉(xiāng)土小說(shuō)。

4、曹禺生命三部曲《雷雨》《日出》《原野》。

5、趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》。

6、丁玲前期代表作《沙菲女士的日記》，后期代表作《太陽(yáng)照在桑干河上》。

二、名詞解釋

1、新文化運(yùn)動(dòng)------1917年，《新青年》由上海遷京。胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》。這場(chǎng)文學(xué)革命在中國(guó)文學(xué)史上樹(shù)起一個(gè)鮮明的界碑，標(biāo)志著古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的起始。其本質(zhì)上是企求中國(guó)現(xiàn)代化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。并于1919年借“五四”運(yùn)動(dòng)將整個(gè)新文化與新文學(xué)運(yùn)動(dòng)推向高潮。

2、問(wèn)題小說(shuō)------1919年初，《新潮》雜志創(chuàng)辦。當(dāng)時(shí)全社會(huì)都來(lái)探究“人生究竟是什么”這樣嚴(yán)肅的問(wèn)題，讀者要求小說(shuō)能尖銳地提出他們所關(guān)注的各類(lèi)社會(huì)問(wèn)題，也并不企望文學(xué)一定給予多么明確的回答。羅家倫的《是愛(ài)情還是痛苦》、俞平伯的《花匠》、葉圣陶的《這也是一個(gè)人？》等，顯露了“問(wèn)題小說(shuō)”的端倪。冰心在《晨報(bào)副刊》上發(fā)表《斯人獨(dú)憔悴》等，正式開(kāi)創(chuàng)“問(wèn)題小說(shuō)”的風(fēng)氣。到1921年文學(xué)研究會(huì)成立，公開(kāi)倡導(dǎo)文學(xué)“表現(xiàn)并且討論一些有關(guān)人生一般的問(wèn)題”，更將“問(wèn)題小說(shuō)”的創(chuàng)作引向高潮。

其形成有多方面的原因。首先，作為思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的“五四”本身，閃出思想解放的理性之光，它造就了“思考的一代”。其次其出現(xiàn)受到歐洲、俄國(guó)表現(xiàn)社會(huì)人生為主的直接刺激。特征：它流行的時(shí)間不長(zhǎng)，卻是典型的“五四”啟蒙時(shí)代的產(chǎn)物。其探問(wèn)人生的終極，關(guān)顧每個(gè)人的人生價(jià)值、生存真諦，比較形而上些，“虛”些。作者的生活視野還比較狹窄，題材局限于小知識(shí)分子的生活圈，大部分作品從一般的社會(huì)命題出發(fā)，結(jié)合了一點(diǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，真正從刻骨的生命體驗(yàn)入手，用力開(kāi)掘的作品尚不多，概念化、簡(jiǎn)單化。

3、三美------聞一多“新詩(shī)格律化”的主張，鼓吹詩(shī)的“三美”，即音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。音樂(lè)美強(qiáng)調(diào)有音尺，有平仄，有韻腳;建筑美強(qiáng)調(diào)有節(jié)的勻稱，有句的均齊；繪畫(huà)美強(qiáng)調(diào)詩(shī)畫(huà)相通。

4、語(yǔ)絲派------以1924年創(chuàng)刊的《語(yǔ)絲》雜志為創(chuàng)作集結(jié)地，魯迅和周作人都是“語(yǔ)絲派”的核心作家。他們堅(jiān)持思想革命，主要成就是短小犀利的雜感，其批評(píng)的文字中“富于俏皮的語(yǔ)言和諷刺的意味”，是所謂的“語(yǔ)絲文體”。特色是“任意而談，無(wú)所顧忌，要催促新的產(chǎn)生，對(duì)于有害于新的舊物，則竭力加以排擊，----但應(yīng)該產(chǎn)生怎樣的'新'，卻并無(wú)明白的表示，而一到覺(jué)得有些危急之際，也還是故意隱約其詞”。

5、后期新月派------是前期新月派的繼續(xù)與發(fā)展。它以1928年創(chuàng)刊的《新月》月刊新詩(shī)欄及1930年創(chuàng)刊的《詩(shī)刊》季刊為主要陣地；其基本成員除前期新月派的徐志摩、饒孟侃、林徽因等老詩(shī)人外，主要有陳夢(mèng)家、方瑋德等南京中央大學(xué)學(xué)生為基干的南京青年詩(shī)人群，以徐志摩為主要旗臶的。其創(chuàng)作主張：“單講外表的結(jié)果只是無(wú)意義乃至無(wú)意識(shí)的形式主義”，“一首詩(shī)的字句是身體的外形，音節(jié)是血脈，'詩(shī)感'或原動(dòng)的詩(shī)意是心臟的跳動(dòng)，有它才有

血脈的流轉(zhuǎn)”，仍然采用了“內(nèi)容”與“形式”的二分法，其重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移是明顯的。這同時(shí)就意味著對(duì)聞一多所堅(jiān)持的“格律是藝術(shù)的必須的條件”的立場(chǎng)的一種松動(dòng)。要回到內(nèi)心世界，回到詩(shī)的藝術(shù)世界中，強(qiáng)調(diào)抒情詩(shī)的創(chuàng)造。

6、新感覺(jué)派------30年代在上海都市讀者群中風(fēng)靡一時(shí)，是第二代海派，是中國(guó)最完整的一支現(xiàn)代派小說(shuō)。它的登場(chǎng)，清楚地表明西方現(xiàn)代主義文學(xué)在中國(guó)的引入，已然越過(guò)了初期，進(jìn)而問(wèn)鼎于獨(dú)立的地位。對(duì)于海派自身來(lái)說(shuō)，由于它與世界新潮文學(xué)攜手，同步發(fā)展，也就終于沖出了舊文學(xué)、舊小說(shuō)的藩籬，讓市民文學(xué)越過(guò)僅僅是通俗文學(xué)的界線，攀上某種先鋒文學(xué)的位臵。代表作家：劉吶鷗、施蟄存。

7、京派小說(shuō)------30年代京派文人活躍在《現(xiàn)代評(píng)論》、《水星》、《駱駝草》、《大公報(bào) 文藝副刊》、《文藝雜志》這些重要的北方文學(xué)報(bào)刊上，形成有別于左翼，又與海派對(duì)臷的一個(gè)鮮明的小說(shuō)流派。所顯現(xiàn)的是鄉(xiāng)村中國(guó)的文學(xué)形態(tài)，其審美感情是誠(chéng)實(shí)、從容、寬厚的，為現(xiàn)代小說(shuō)提供了比較成熟抒情體和諷刺體樣式。

三、簡(jiǎn)答題

1、精神勝利法------“阿Q精神”的核心即精神勝利法。阿Q處于未莊社會(huì)最底層，他永遠(yuǎn)都是失敗者，但他卻對(duì)自己的失敗命運(yùn)與奴隸地位采取了令人難以臵信的辯護(hù)與粉飾態(tài)度。這種“精神勝利法”是中華民族覺(jué)醒與振興最嚴(yán)重的思想阻力之一。魯迅的《阿Q正傳》正是對(duì)我們民族的自我批判。而從人類(lèi)學(xué)內(nèi)涵來(lái)分析，阿Q作為一個(gè)“個(gè)體生命”的存在，幾乎面臨人的一切生存困境。而他的一切努力掙扎，都是一次絕望的輪回，只能無(wú)奈地返回自身。這樣，“精神勝利法”的選擇幾乎是無(wú)可非議的。這絲毫沒(méi)有改變?nèi)说氖〉那锠顟B(tài)，只會(huì)使人因?yàn)橛辛颂摶玫摹熬駝倮钡难a(bǔ)償而心滿意足，進(jìn)而屈服于現(xiàn)實(shí)，成為現(xiàn)存環(huán)境的奴隸。魯迅正是對(duì)這一生存狀態(tài)的正視，提示了人類(lèi)精神現(xiàn)象的一個(gè)重要側(cè)面，從而使自己具有了超越時(shí)代民族的意義與價(jià)值。

2、茅盾的小說(shuō)成就------茅盾獨(dú)特的小說(shuō)藝術(shù)探索，首先表現(xiàn)在題材的選擇與主題的開(kāi)掘上。他的小說(shuō)注重題材與主題的時(shí)代性與重大性，要求創(chuàng)作與歷史事變盡量地同步，自覺(jué)地追求“巨大的思想深度”與“廣闊的歷史內(nèi)容”，能反映時(shí)代全貌及其發(fā)展的史詩(shī)性。他為我們提供了一部20世紀(jì)上半時(shí)段中國(guó)社會(huì)的編年史。其次，適應(yīng)以長(zhǎng)篇小說(shuō)為主的小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展的需要，在小說(shuō)人物形象的塑造上，茅盾更注重表現(xiàn)人物性格的多面性與復(fù)雜性，將人物的行為、情感、心理、個(gè)性諸點(diǎn)，加以展開(kāi)，追求“立體化”的油畫(huà)效果。其性格塑造更能顯示現(xiàn)代文學(xué)第二個(gè)十年的文學(xué)時(shí)代特征。茅盾人物刻畫(huà)的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)，是他進(jìn)行了“人物形象系列”的自覺(jué)創(chuàng)造，主要?jiǎng)?chuàng)造了民族資本家與時(shí)代新女性兩個(gè)形象系列。由于種種原因，在現(xiàn)代文學(xué)的人物畫(huà)廊里民族資本家形象始終是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)。茅盾的獨(dú)特創(chuàng)造在一定程度上彌補(bǔ)了這一缺陷，具有特殊的歷史的、美學(xué)的價(jià)值。此外，作為一個(gè)自覺(jué)的長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)家，他對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的極大注意，也是他的顯著特點(diǎn)。他追求宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，他的作品總是人物眾多，情?jié)復(fù)雜，線索紛繁交錯(cuò)而又嚴(yán)密完整。在小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)上，他特別注重于細(xì)膩的心理刻畫(huà)，追求著社會(huì)歷史的剖析與社會(huì)人的心理剖析的統(tǒng)一，對(duì)提高心理刻畫(huà)在我國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)中的地位，具有重要意義。

3、吳蓀甫人物形象分析－－－－－－吳蓀甫是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民族資本家的典型形象，其性格的基本特征是似強(qiáng)實(shí)弱、外強(qiáng)中干。隨著小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，吳蓀甫性格中強(qiáng)與弱兩個(gè)方面不斷進(jìn)行搏斗，其發(fā)展趨勢(shì)是前者不斷地讓位于后者。吳蓀甫是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的“新人”－－－－－－與舊的封建地主階級(jí)完全不同的民族資產(chǎn)階級(jí)，他在精神上無(wú)疑

是西方資產(chǎn)階級(jí)的兄弟。茅盾稱他為“二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄、騎士和王子”，他有著發(fā)展中國(guó)獨(dú)立的民族工業(yè)的雄才大略，有著活躍的生命力，剛毅、頑強(qiáng)、果斷的鐵腕與魄力，更有現(xiàn)代科學(xué)管理的經(jīng)營(yíng)之才。可惜他生不逢時(shí)。他是半封建半殖民地中國(guó)社會(huì)，而且是世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊下，帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)大肆侵入中國(guó)的30年代中國(guó)社會(huì)的民族資本家。他有著種種不可克服的矛盾：他自身所具有的封建性使他在包括妻子在內(nèi)的周?chē)说年P(guān)系中經(jīng)常處于孤立地位；作為民族資產(chǎn)階級(jí)，他在與背后有著帝國(guó)主義撐腰的厚顏無(wú)恥的買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的搏斗中，不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無(wú)力。這種軟弱性投影在他的心靈、性格上，就形成了他本質(zhì)上軟弱的一面，在表面的果決善斷背后是他的狐疑惶惑，在充滿自信的背后是悲觀絕望，在遇事胸有成竹的背后是張皇失措，最后導(dǎo)致了精神上的崩潰。吳蓀甫性格的復(fù)雜性，主要集中于他包含的極其深刻的社會(huì)內(nèi)容，表現(xiàn)了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。而他的悲劇命運(yùn)正是說(shuō)明了：在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中華民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。

4、分析郁達(dá)夫筆下抒情主人公的形象－－－－－－這些抒情主人公大都是所謂“零余者”，即“五四”時(shí)期一部分歧路彷徨的知識(shí)青年，他們是遭社會(huì)擠壓而無(wú)力把握自己命運(yùn)的小人物，是被壓迫被損害的弱者。這些“零余者”同現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往勢(shì)不兩立，寧愿窮固自戕，也不愿同黑暗勢(shì)力同流合污，他們痛罵世道澆離，或以種種變態(tài)行為來(lái)表示反抗。郁達(dá)夫的“零余者”形象，實(shí)際上是對(duì)自己精神困境的一種自述，并經(jīng)過(guò)拷問(wèn)自己來(lái)探索“五四”知識(shí)分子的精神世界。這些在藝術(shù)表現(xiàn)上往往顯示出郁達(dá)夫小說(shuō)所特有的感傷美、病態(tài)美。作者竭力抒發(fā)他主人公的苦悶情懷，及由此而生的頹廢和變態(tài)的心理言行，從中提示出一種“時(shí)代病”，這在“五四”運(yùn)動(dòng)高潮過(guò)后是有相當(dāng)代表性的。郁達(dá)夫一方面緊緊扣住了青年知識(shí)者本身的生理的心理的病態(tài)，一方面指出青年的臸造者是黑暗的病態(tài)社會(huì)。筆下病態(tài)人物的命運(yùn)，又是與祖國(guó)民族的命運(yùn)相聯(lián)的，祖國(guó)的貧病也是造成青年“時(shí)代病”的重要原因。

5、覺(jué)新人物形象分析－－－－－－他是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)卻又怯于行動(dòng)的“多余的人”，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。他理論上接受了一些新思潮，而感情上、行動(dòng)上卻仍然留戀舊家庭，以致在專臸和壓迫面前妥協(xié)屈從。他每一次向惡勢(shì)力退讓都以犧牲別人為代價(jià)，而他自己也在罪惡的泥沼中難于自拔。不過(guò)他畢竟是個(gè)善良的弱者，思想與行動(dòng)的矛盾使他經(jīng)常陷于極度的痛苦之中，清醒而又懦弱使他不能擺脫嚴(yán)酷的自我譴責(zé)，這些都大大加強(qiáng)了人物的悲劇性。作者對(duì)他充滿同情，同情之中又無(wú)不批判?！都摇返慕Y(jié)尾，終于有所醒悟，并表示支持覺(jué)慧的出走。在《春》和《秋》中，思想上產(chǎn)生明顯的轉(zhuǎn)變，逐漸拋棄了他的“作揖主義”。

6、駱駝祥子人物形象分析－－－－－－這部作品所寫(xiě)的，主要是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的純樸的農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相對(duì)立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事。祥子從農(nóng)村來(lái)到城市，幻想當(dāng)一個(gè)有穩(wěn)固生活的勞動(dòng)者，可是他被腐敗的環(huán)境鎖住，受“逃匪”“偵探”等的欺壓、“虎妞”的陷阱，加上他自身固有的缺陷，不合群，別扭，自私，死命賺錢(qián)，決定了他的孤獨(dú)脆弱。人生旅途每經(jīng)過(guò)一站，都更沉淪墮落一層，愈來(lái)愈接近最黑暗的地獄層，最后完全變了個(gè)人，真正成了“個(gè)人主義的末路鬼”。他想向命運(yùn)搏斗而終于向命運(yùn)屈服，他的一切幻想和努力都成為泡影，惡劣的社會(huì)毀滅了一個(gè)人的全部人性。他被物欲橫流的城市所吞噬，自己也成為那城市丑惡風(fēng)景的一部分。小說(shuō)直接解剖構(gòu)成環(huán)境的各式人的心靈，提示文明失范如何引發(fā)“人心所藏的污濁與獸性”。人們從中可以感觸到老舍對(duì)病態(tài)的城市文明給人性帶來(lái)傷害的深深的憂慮。

四、分析題

1、《吶喊》與《彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)志：

1918年5月魯迅狂人日記在新青年發(fā)表，這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)，它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，成為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的偉大開(kāi)端，開(kāi)辟了我國(guó)文學(xué)（小說(shuō)）發(fā)展的一個(gè)新時(shí)代。將在1918－－1922年連續(xù)寫(xiě)的15篇小說(shuō)編為吶喊，1924－－1925年的11篇小說(shuō)收入彷徨，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的成熟之作。

（一）表現(xiàn)的深切－－獨(dú)特的題材、眼光與小說(shuō)模式（1）開(kāi)創(chuàng)了“表現(xiàn)農(nóng)民與知識(shí)分子”兩大現(xiàn)代文學(xué)的主要題材。（2）在觀察表現(xiàn)小說(shuō)主人公時(shí)，有著獨(dú)特的視角：始終關(guān)注著“病態(tài)社會(huì)”里的人（知識(shí)者與農(nóng)民）的精神“痛苦”。他揭示人的精神病態(tài)，是為了揭露造成精神病態(tài)的病態(tài)的社會(huì)。（3）小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)模式為“看與被看”、“離去－－歸來(lái)－－再離去”。A、“看與被看”分為兩類(lèi)：一類(lèi)是一面看別人，一面被別人看，由此構(gòu)成二元對(duì)立。在這類(lèi)小說(shuō)中，在好奇的看客看被看者的背后常常有位隱含的作者在看：用悲憫的眼光憤激地嘲諷著看客的麻木與殘酷，從而造成一種反諷的距離；另一類(lèi)的二元對(duì)立發(fā)生在先驅(qū)者與群眾之間。在這類(lèi)小說(shuō)中，人物與作者的距離大大縮小，作品中滲透著較多的魯迅的生命體驗(yàn)。B、“離去－－歸來(lái)－－再離去”也稱為“歸鄉(xiāng)”模式。在這一模式的小說(shuō)中，敘述者在講述他人的故事的同時(shí)，也在講述自己的故事，兩者互相滲透、影響，構(gòu)成一個(gè)復(fù)調(diào)。

（二）“格式的特別”－－“創(chuàng)造新形式的先鋒”魯迅的吶喊彷徨所建立的中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形式，既是自覺(jué)地借鑒外國(guó)小說(shuō)形式的結(jié)果，也是由不自覺(jué)到自覺(jué)地借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)（包括傳統(tǒng)小說(shuō)）藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。

2、魯迅雜文的思想藝術(shù)特質(zhì)：

（一）批判性、否定性、攻擊性的特色

認(rèn)為社會(huì)只有在這種不斷批判中才得以進(jìn)步，要求人的個(gè)體精神獨(dú)立與自由，他把批判的鋒芒指向任何形式、任何范圍的對(duì)人的奴役與壓迫。這種難以臵信的批判廣度，以及為人所難以接受的批判的深刻性和尖銳性，是根源于他的“立人”的理想與彼岸關(guān)懷。

（二）在“反常規(guī)”的“多疑”思維燭照下批判的犀利與刻毒

他的批判鋒芒始終對(duì)準(zhǔn)人，人的心理與靈魂。他最為關(guān)注并且要全力揭示的正是人們隱蔽的甚至自身也未必完全自覺(jué)意識(shí)的心理狀態(tài)。他的“推背式”的思考方法，深刻到了令人毛骨悚然的地步，自然也是刻毒。他的雜文思維是非規(guī)范化的。常另辟蹊徑，別出心裁，打開(kāi)全新的思路。他雜文的犀利刻毒還在于他的同樣違反“常規(guī)”的聯(lián)想力（想象力）。

（三）雜文思維中的“個(gè)”與“類(lèi)”

勾畫(huà)個(gè)與類(lèi)統(tǒng)一的類(lèi)型形象，可以說(shuō)是他雜文基本的藝術(shù)手段。他不對(duì)某人做出全面評(píng)價(jià)，而是將某人一時(shí)一地的言行作為一種典型現(xiàn)象來(lái)加以解剖，“攻其一點(diǎn)，不及其余”，只抓住具有普遍意義的某一點(diǎn)，而有意排除了為這一點(diǎn)所不能包容的某人的其他個(gè)別性，特殊性，從中提煉出一種社會(huì)類(lèi)型，“沒(méi)有私敵，只有公仇”。

（四）雜文的主觀性

他的雜文是由某一外在客觀人事引發(fā)的，但它所關(guān)注與表現(xiàn)的，卻是作者自己的主觀反應(yīng)。一切客觀人事都是要通過(guò)他主觀心靈的過(guò)濾折射，才成為他的雜文的題材。讀者能夠透過(guò)雜文里的描述與抒寫(xiě)，看到活生生的他。

（五）自由創(chuàng)造的雜文語(yǔ)言

雜文的語(yǔ)言是自由無(wú)拘而極富創(chuàng)造力的。自如地驅(qū)遣中國(guó)漢語(yǔ)的各種句式，把漢語(yǔ)的表意、抒情功能發(fā)揮到了極致。另一方面，雜文的語(yǔ)言又是反規(guī)范的，他仿佛故意地破壞語(yǔ)法規(guī)則，違反常規(guī)用法，臸造一種不和諧的“拗體”，以打破語(yǔ)言對(duì)思想的束縛，同時(shí)

取得荒誕奇峻的美學(xué)效果：這都是魯迅為表達(dá)自己對(duì)外部事物的獨(dú)特反應(yīng)、內(nèi)心世界的“離奇和荒蕪”所需要的。

第五篇：自考中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選試題

全國(guó)2008年4月自考中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選試題

課程代碼：00530

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1.下列屬于《莎菲女士的日記》中的人物是（）A.方鴻漸 B.汪文宣 C.凌吉士

D.李玉亭

2.在小說(shuō)《春桃》中，春桃的前夫，后淪為乞丐又出現(xiàn)在她面前的人物是（A.劉向高 B.李茂 C.李梅亭

D.孫吉人

3.下列關(guān)于長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》的判斷中不正確．．．的是（）A.作品貫穿著尖銳的矛盾沖突 B.作品具有濃烈的抒情色彩

C.作者運(yùn)用了細(xì)膩的心理描寫(xiě)

D.作品對(duì)工人生活的表現(xiàn)有些概念化4.郁達(dá)夫小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》中“我”與“陳二妹”之間屬（）A.兄妹關(guān)系 B.夫妻關(guān)系 C.鄰居關(guān)系

D.戀愛(ài)關(guān)系

5.張?jiān)Ｃ襁@一人物形象出自長(zhǎng)篇小說(shuō)（）A.《子夜》

B.《寒夜》 C.《太陽(yáng)照在桑乾河上》

D.《暴風(fēng)驟雨》

6.下列不屬于．．．蕭紅作品中的人物是（）A.翠姨 B.二伯 C.馮歪嘴子

D.陳劍云

7.創(chuàng)作并出版了《十四行集》的詩(shī)人是（）A.陳敬容 B.徐志摩 C.馮至

D.卞之琳

8.以“一首懺悔的詩(shī)”作副標(biāo)題的作品是（）A.《雨巷》

B.《大堰河——我的褓姆》 C.《我用殘損的手掌》

D.《上山》）

9.下列突出表現(xiàn)了“憂郁”感情的詩(shī)作是（）A.《我愛(ài)這土地》 B.《別了，哥哥》 C.《洗衣歌》

D.《發(fā)現(xiàn)》

10.下列屬于書(shū)信體散文的是（）A.豐子愷的《給我的孩子們》 B.魯迅的《春末閑談》 C.茅盾的《風(fēng)景談》

D.冰心的《寄小讀者》 11.徐曼麗這一交際花形象出自長(zhǎng)篇小說(shuō)（）A.《家》 B.《子夜》 C.《駱駝祥子》

D.《寒夜》

12.在《上海屋檐下》一劇中，最后毅然投身抗日救國(guó)洪流的人物形象是（A.黃家楣 B.楊彩玉 C.林志成

D.匡復(fù)

13.魯迅在《憶韋素園君》中特別提到的一個(gè)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)是（）A.文學(xué)研究會(huì) B.創(chuàng)造社 C.語(yǔ)絲社

D.未名社

14.下列一組均屬路翎創(chuàng)作的作品是（）

A.《財(cái)主底兒女們》、《饑餓的郭素娥》、《蝸牛在荊棘上》 B.《財(cái)主底兒女們》、《青春的祝?！贰ⅰ短?yáng)照在桑乾河上》 C.《財(cái)主底兒女們》、《在其香居茶館里》、《蝸牛在荊棘上》 D.《饑餓底郭素娥》、《求愛(ài)》、《蝸牛在荊棘上》 15.陳敬容的《鑄煉》一詩(shī)創(chuàng)作于（）A.北洋政府時(shí)期的北京 B.抗戰(zhàn)即將爆發(fā)時(shí)的上海 C.40年代初的延安

D.抗戰(zhàn)即將勝利時(shí)的重慶

16.廢名小說(shuō)《桃園》中王阿毛的性格特征是（）A.雖然有病，但依然充滿愛(ài)的向往 B.健康活潑，充滿青春朝氣 C.身體病弱，心情憂郁

D.心直口快，疾惡如仇

17.《華威先生》所反映的時(shí)代背景是（）A.五四時(shí)期 B.抗戰(zhàn)時(shí)期 C.左聯(lián)時(shí)期

D.北伐時(shí)期

18.趙辛楣這一人物形象出自小說(shuō)（））

A.《金鎖記》 C.《斷魂槍》

B.《在其香居茶館里》 D.《圍城》

19.聶紺弩創(chuàng)作的有關(guān)白蛇和雷峰塔的雜文是（）A.《論雷峰塔的倒掉》 C.《蛇與塔》

20.下列屬于喜劇的作品是（）A.《日出》 C.《上海屋檐下》

B.《南歸》 D.《升官圖》

B.《再論雷峰塔的倒掉》 D.《山之子》

21.下列被稱為“自傳體小說(shuō)”的是（）A.艾蕪的《山峽中》 C.郁達(dá)夫的《沉淪》

B.張愛(ài)玲的《金鎖記》 D.丁玲的《莎菲女士的日記》

22.下列明顯具有現(xiàn)代派創(chuàng)作特色的詩(shī)是（）A.《大堰河——我的褓姆》 C.《我是一條小河》

B.《死水》 D.《航》

23.“來(lái)自平原，而只好放棄平原；／植根于地球，卻更想植根于云漢；／茫茫平原的升華，它幻夢(mèng)的形象，／大家自豪有他，他卻永遠(yuǎn)不滿?！边@詩(shī)句出自（）A.艾青的《我愛(ài)這土地》 C.杜運(yùn)燮的《山》

B.魯藜的《泥土》 D.胡適的《上山》

24.《日出》一劇中陳白露的社會(huì)身份是（）A.電影演員 C.職業(yè)妓女

B.交際花 D.貴婦

25.下列對(duì)小說(shuō)《丈夫》的判斷不正確的有（）．．．A.細(xì)膩深刻的心理描寫(xiě)

B.在貌似平淡的敘述中，滲透著作者深厚的情感 C.具有諷刺、幽默的特色

D.表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)的深切同情

26.《小二黑結(jié)婚》所體現(xiàn)的趙樹(shù)理創(chuàng)作思想是（）A.在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成主題 C.圍繞一個(gè)中心人物表現(xiàn)主題

B.確立主題，到實(shí)際工作中尋找素材 D.以展現(xiàn)民風(fēng)民俗來(lái)突出作品主題

27.“一聲聲的鼓點(diǎn)，單調(diào)，但是響亮沉重”，這句話是一位詩(shī)人對(duì)田間的評(píng)價(jià)，這位詩(shī)人是

（）

A.徐志摩 C.臧克家

B.艾青 D.聞一多

28.“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，／向青草更青處漫溯，／滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌?！币陨显?shī)句出自（）A.徐志摩《再別康橋》 C.戴望舒《雨巷》

B.馮至《我是一條小河》 D.艾青《大堰河——我的褓姆》

29.阿垅詩(shī)作《孤島》的主題是（）A.詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念 C.詩(shī)人對(duì)美好愛(ài)情的向往

B.詩(shī)人與正義力量的血肉聯(lián)系 D.詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱烈贊頌

30.下列一組屬于梁實(shí)秋的作品是（）A.《雅舍小品》、《浪漫的與古典的》

B.《平屋雜文》、《雅舍小品》

C.《浪漫的與古典的》、《鄉(xiāng)風(fēng)與市風(fēng)》 D.《雅舍》、《畫(huà)夢(mèng)錄》

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。31.下列關(guān)于詩(shī)歌《斷章》的判斷正確的有（）A.作者卞之琳為著名現(xiàn)代派詩(shī)人 B.詩(shī)作寫(xiě)于20世紀(jì)30年代中期

C.詩(shī)作表達(dá)了一種對(duì)宇宙人生的哲理性思考 D.詩(shī)作具有辭約意豐，令人回味無(wú)窮的特點(diǎn) E.詩(shī)作富有節(jié)奏與詩(shī)意的回環(huán)往復(fù)之美

32.《愛(ài)爾克的燈光》中，作者寫(xiě)到了（）A.愛(ài)爾克的燈光 C.作者舊居的燈光 E.作者書(shū)桌上的燈光

33.曹禺的代表性劇作有（）A.《雷雨》 C.《屈原》 E.《原野》

B.《日出》 D.《北京人》 B.廣州的燈光 D.心靈的燈光

34.下列符合《邊城》的表述有（）A.展現(xiàn)了邊城健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的民風(fēng)和人情 B.描寫(xiě)并歌頌了曲折動(dòng)人的愛(ài)情

C.揭露了封建禮教給青年人造成的愛(ài)情悲劇 D.再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代的動(dòng)蕩殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí) E.表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的悲憤和厭倦 35.小說(shuō)《財(cái)主底兒女們》（）A.描寫(xiě)了封建大家庭內(nèi)部的浮華傾軋 B.刻畫(huà)了知識(shí)分子的內(nèi)心矛盾和沖突 C.揭示了民族資本家與買(mǎi)辦之間的矛盾 D.展示了知識(shí)分子尋找正確道路的艱難 E.反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期革命活動(dòng)

三、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）36.簡(jiǎn)析《駱駝祥子》中祥子的形象及其意義。

37.簡(jiǎn)析《手推車(chē)》中的“手推車(chē)”意象和本詩(shī)的藝術(shù)手法。38.簡(jiǎn)析話劇《南歸》的浪漫主義特征。

四、論述題（16分）

39.分析魯迅散文《秋夜》中“棗樹(shù)”和“天空”的象征寓意以及作品的藝術(shù)特征。

五、閱讀分析題（20分）

40.閱讀馮雪峰的散文《老人和他的三個(gè)兒子》，結(jié)合作品實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于600字的評(píng)價(jià)文章。

要求：（1）簡(jiǎn)要闡述作品的主題思想；

（2）簡(jiǎn)要分析作品的主要藝術(shù)特色；

（3）觀點(diǎn)鮮明，分析細(xì)致，條理清楚，語(yǔ)言通順，書(shū)寫(xiě)整潔。

（附馮雪峰《老人和他的三個(gè)兒子》原文）

老人和他的三個(gè)兒子

馮雪峰

一位老人有三個(gè)兒子。大兒子是一個(gè)非凡的水手：堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、盡職，而且富于冒險(xiǎn)精神。老人真的愛(ài)他，認(rèn)為這是一個(gè)做父親值得驕傲的光榮?？墒牵谝淮伪╋L(fēng)雨中，這

個(gè)兒子以他的大膽和勇猛，葬身于大海的狂濤駭浪里了。

二兒子是一個(gè)不知道辛苦和疲勞的、力氣比一般伙伴都更大的壯健的礦工，又很誠(chéng)實(shí)和守信義，樂(lè)意幫助伙伴和朋友，所以礦工們，尤其是青年們，都和他做朋友，以得到他的友誼為快樂(lè)。那父親也真愛(ài)他，尤其是大兒子死了以后，更認(rèn)為這是上天給他的最大的彌補(bǔ)?？墒牵痪?，二兒子也殉身于自己的勇敢和自我犧牲的行為了，因?yàn)檫@一天他在煤礦中工作，礦坑因?yàn)橹е鶕p壞而崩塌，他英勇地?fù)巫∫桓е?，救出了許多伙伴，而他自己是被壓死了。

老人的傷痛是不用說(shuō)的，他馬上變成一個(gè)非常衰敗的軟弱的人了。不過(guò)，還剩下一個(gè)小兒子，是做父親的唯一的安慰。老人改變了主意，決心不讓小兒子成為一個(gè)出眾的英雄好漢的人物，因?yàn)樗麑?shí)在不能再忍受那種折損兒子的痛苦。他嘆著氣說(shuō)：“唉，與其因?yàn)樗胁拍芏粖Z，我寧愿他是一個(gè)一無(wú)所長(zhǎng)的沒(méi)出息的人呵?！边@樣，老人就親自教育這個(gè)小兒子，采取了一種那些老婆婆們教育娃娃都很少采用的教育方法，而這個(gè)小兒子也真孝順，果然沒(méi)有叫父親失望。就是說(shuō)，他讓自己成為一個(gè)又懦弱又自私而真的一無(wú)用處的人了。可是，真沒(méi)有想到，到了這個(gè)時(shí)候，這個(gè)老人感到從來(lái)沒(méi)有過(guò)的悲哀和不幸了。他一邊痛悔自己的錯(cuò)誤，一邊憎恨而又可憐自己的小兒子，說(shuō)：

“這就叫做廢物，這就叫做膿包，是我一向所痛恨的?，F(xiàn)在因?yàn)槲易运?，親手把他制造出來(lái)了！噯，噯，這樣一個(gè)海淹不死、山壓不死的人，他活著到底做什么的？”

這個(gè)老人實(shí)在無(wú)法愛(ài)他的小兒子，因?yàn)樗荒軔?ài)波浪壯闊的海和巍峨堅(jiān)實(shí)的山以及像他大兒子和二兒子那樣的人的。因此，他現(xiàn)在做父親的心，不得不無(wú)限地痛苦，這是他一度錯(cuò)誤的想法和他親手毀壞了小兒子這件事情的一個(gè)懲罰。

——選自《雪峰文集》

（一）