第一篇：淺析《小王子》的象征意義

淺析《小王子》的象征意義

關(guān)屯鄉(xiāng)趙集中學(xué) 李士遠(yuǎn)

摘要：在童話《小王子》中，作家大量運(yùn)用象征主義的寫(xiě)作手法，創(chuàng)造了多個(gè)意義豐富的意象，從而使得整部作品具有了深刻的象征意義。本文通過(guò)分析書(shū)中紛繁的意象，并結(jié)合主人公小王子的歷險(xiǎn)經(jīng)歷及作品的創(chuàng)造背景，來(lái)分析《小王子》所蘊(yùn)含的象征意義，解讀作品的深層內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《小王子》；童話；意象；象征意義

《小王子》是法國(guó)當(dāng)代一部著名的童話，是法國(guó)作家圣?？诵跖謇餅榇笕藗兯鶎?xiě)的童話故事。這是迄今為止，繼《圣經(jīng)》、《可蘭經(jīng)》之后，發(fā)行量最大的書(shū)，也是譯本最多的法國(guó)文學(xué)名著。法國(guó)作家莫洛瓦揭示了其中奧秘：“在富有詩(shī)意的淡淡哀愁中蘊(yùn)涵著一整套哲學(xué)思想”,二處包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦，因此也就格外的美。①這種象征意義主要是透過(guò)書(shū)中的意象，運(yùn)用隱喻的手法體現(xiàn)出來(lái)的。

圣?？诵跖謇镌凇缎⊥踝印分袆?chuàng)造了眾多的意象，如小行星B612，猴面包樹(shù)，落日，玫瑰花，國(guó)王，酒鬼，商人，愛(ài)慕虛榮者，燈和燈夫，地理學(xué)家，蛇，狐貍，沙漠，井，小王子，飛行員等等。這些意象所處的地域，可以把它們分為四組：B612小行星意象群，行星意象群，地球意象群，小王子于飛行員意象組?，F(xiàn)在，我們來(lái)一一分析各組意象。

一、B612小行星意象群。這一組的意象主要有小行星B612，猴面包樹(shù)，落日，玫瑰花，火山。小行星B612是一個(gè)簡(jiǎn)單卻美好的所在。這是一個(gè)很小，很不起眼的行星，就連它的發(fā)現(xiàn)也是那么默默無(wú)聞。作家賦予這顆小行星一個(gè)極為戲劇性的出場(chǎng)。它是被一個(gè)土耳其的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的，可是由于這位科學(xué)家穿著跟不上時(shí)代潮流的土耳其服裝，沒(méi)有相信他的發(fā)現(xiàn)，小行星B612被眾人忽略了，而當(dāng)這位科學(xué)家穿著讓人重視的西服再次發(fā)表演說(shuō)時(shí)，人們終于相信了B612的存在，作者用戲謔的筆調(diào)，諷刺著大人們的以衣冠取人的虛偽，這種虛偽在作者的筆下得到了放大，一個(gè)行星的存在與否竟然由一件衣服來(lái)決定，這樣的世界讓人感到悲哀。無(wú)論是作家所處的時(shí)代或是我們身處的現(xiàn)代，這種現(xiàn)象都值得人們反思。大人們記住了小行星B612是因?yàn)樗木幪?hào)，而非它的具體形象，社會(huì)已經(jīng)被符號(hào)化了，大人們只關(guān)注抽象的符號(hào)，具體可感的事物反而無(wú)人注意。你告訴大人們你新交了一位朋友時(shí)，他們不會(huì)問(wèn)實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，不會(huì)問(wèn)：“他的聲音好不好聽(tīng)？他最喜歡的游戲是什么？有沒(méi)有收集蝴蝶？”他們只會(huì)問(wèn)：“他有幾個(gè)兄弟姐妹？他父親賺多少錢”一類的問(wèn)題。就像大人們想象不出一棟窗戶上綴滿天蘭葵，屋頂上棲息鴿子的粉紅色的磚砌的房子有多美，你只有告訴他們那房子高達(dá)十萬(wàn)法郎的價(jià)格，他們才會(huì)發(fā)出由衷的贊美——他們贊美的其實(shí)不是房子，而是房子的價(jià)格；就像他們關(guān)心的不是你的朋友，而是你朋友的出身一樣。只有利益才能夠打動(dòng)他們，只有金錢才能讓他們展露由衷的笑容。大人們的世界是異化的世界?！爱惢呀?jīng)變成為大多數(shù)的命運(yùn)，特別是那部分人數(shù)愈來(lái)愈多的居民的命運(yùn)，這部分人主要不是與機(jī)器打交道，而是與符號(hào)和人打交道。說(shuō)起來(lái)職員，商人和行政官吏在今天的異化程度，甚至超過(guò)熟練的手工勞動(dòng)者的異化程

度?！雹谶@樣的世界，小孩子是無(wú)法懂得的，太過(guò)于復(fù)雜，也許，大人們自己也已經(jīng)漸漸地不懂得了。相對(duì)來(lái)說(shuō)，小行星B612就簡(jiǎn)單得多。它很小，只有一些開(kāi)單瓣花兒的草，幾座火山，一顆不知從哪兒飄來(lái)的玫瑰花，時(shí)不時(shí)冒出來(lái)的猴面包樹(shù)，一天之中可以看很多次的落日。這些東西對(duì)小行星和小王子來(lái)說(shuō)是夠了。這是一個(gè)單純美麗的世界，小而潔凈，就像孩子的世界；有美麗——玫瑰花；有憂傷——落日；有危險(xiǎn)——猴面包樹(shù)苗；有調(diào)皮和潛在的沉靜——活火山和死火山。這里的一切都是明朗輕快地，就連這個(gè)世界的主人偶爾的憂傷也是一樣。其實(shí)，每一個(gè)孩子都是一個(gè)小王子，他們都有著各自的小行星B612。他們是自己行星的主宰。只是，他們也會(huì)隨著時(shí)間慢慢長(zhǎng)大，離開(kāi)自己的星球，盡管他們離開(kāi)后會(huì)一直想念著自己的星球。最初的星球，一旦離開(kāi)就不再能夠回來(lái)。可是，誰(shuí)也避免不了離開(kāi)。猴面包樹(shù)是一些不好的習(xí)慣和性格，如果人人企圖忽略它們，最后將會(huì)危害自己。猴面包樹(shù)們有時(shí)也可以是某些不好的事情，少時(shí)無(wú)傷大雅，聚得多了，毀天滅地。所以，作家告誡我們，一定要當(dāng)心那些猴面包樹(shù)。落日代表著一些不為人知的憂傷美好，也象征，它們是不足向外人道的秘密，只能自己一個(gè)人一次又一次地消解。每一個(gè)人都曾經(jīng)是一個(gè)喜歡觀賞落日的小王子。玫瑰花象征美好，也象征愛(ài)情。玫瑰花兒美麗，然而愛(ài)慕虛榮。虛張聲勢(shì)，做作，卻有一顆天真可愛(ài)的心。它和小王子的相處充滿了試探和猜疑，明明彼此相愛(ài)，卻終因誤解而分離。這就像所有不如意的愛(ài)情一樣，不是沒(méi)有愛(ài)，卻不得不離開(kāi)?？墒菬o(wú)論如何，最初的那朵玫瑰花永遠(yuǎn)留在了小王子的心靈，以后，他再遇上成千上萬(wàn)朵的玫瑰花，也終究能夠記起，星球上得那朵才是生命中得唯一。寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，作家已與身為藝術(shù)家的妻子分離，作家對(duì)自己的妻子是深愛(ài)著的，她就是他心中那朵唯一的玫瑰花，不管她曾經(jīng)有過(guò)怎樣的缺點(diǎn)。作家也許時(shí)借小王子的玫瑰花來(lái)表達(dá)對(duì)妻子的愛(ài)意吧。只是，時(shí)過(guò)境遷，就像小王子不知道星球上的玫瑰花是否還在開(kāi)放一樣，作家也不能確定自己的妻子是否還在等他。玫瑰花其實(shí)是對(duì)愛(ài)情的隱喻和憑吊。

小行星B612意象群中的意象，總體來(lái)說(shuō)是一組十分美好的意象。小行星B612也是個(gè)個(gè)十分美好的地方。作家創(chuàng)作《小王子》的時(shí)候，正是二次世界大戰(zhàn)期間，當(dāng)時(shí)。作家的祖國(guó)已遭逢戰(zhàn)火。身為一名戰(zhàn)爭(zhēng)中的飛行員，作家對(duì)自己的祖國(guó)不能說(shuō)沒(méi)有深切的思念。對(duì)小行星B612的描繪，是否可以看作作家對(duì)故國(guó)故土的懷思呢？

二、行星意象群。這一組意象群主要有：愛(ài)慕虛榮的人，國(guó)王，商人。地理學(xué)家，酒鬼，點(diǎn)燈人。國(guó)王孤獨(dú)、驕傲而可笑，把別人都當(dāng)成自己的臣民，幻想自己有無(wú)上的權(quán)力，實(shí)則只能通過(guò)給星球上唯一的一只老鼠判死刑并赦免它，來(lái)過(guò)過(guò)自己的國(guó)王癮。象征著一類權(quán)欲熏心的人。愛(ài)慕虛榮者眼中，所有的人都是他的崇拜者，所有人都應(yīng)該贊美他，他所做的只是等待別人的崇拜并答謝別人的贊美。這是一類狂妄自大，自吹自擂，實(shí)質(zhì)無(wú)比空虛的人，愛(ài)慕虛榮而又身無(wú)長(zhǎng)物。酒鬼整日喝酒，只是為了借酒醉而忘記嗜酒的恥辱，象征著一類無(wú)利不往，貪婪，利己而不利人的一類人。點(diǎn)燈人終日循規(guī)蹈矩，卻毫無(wú)目的，象征著盲目。地理學(xué)家只知做研究，卻脫離實(shí)際，自命清高，依賴于探險(xiǎn)家而懷疑他們，象征著那些空談而虛假又看不起實(shí)干家的人。這些都是小王子眼里，我們司空見(jiàn)慣的大人形象。大人們功利、虛榮、盲目、荒唐，既無(wú)想象又無(wú)爛漫情懷，這是小王子所不能理解和忍受的。因此，孩子們對(duì)待大人們要多些寬容。這些又何嘗不是現(xiàn)實(shí)世界中蛀蟲(chóng)群像寫(xiě)實(shí)圖呢？現(xiàn)實(shí)生活中多的是這些讓人無(wú)法忍受的“大人們”，然而，我們又毫無(wú)辦法，只得學(xué)會(huì)寬容。也因此，現(xiàn)實(shí)越來(lái)越虛偽。

三、地球意象群。這一組的意象主要有沙漠，井，狐貍和蛇。沙漠是小王子在地球上的降落點(diǎn)，也是小王子遇見(jiàn)飛行員的地方，同時(shí)也是小王子離開(kāi)地球的地方。沙漠廣闊又無(wú)人煙，是一個(gè)人跡罕至的地方，是一個(gè)神秘的所在。這里，深藏著美好，如星光和井水，也蘊(yùn)含危險(xiǎn)，有肆虐的風(fēng)沙和毒蛇。這里是地球上的一片凈土，可它也沾染上了地球的氣息，它又是不完美的。飛行員在這里邂逅了小王子，這里飛行員一生中值得紀(jì)念的事情，可也正是在這里，飛行員與小王子分別。沙漠是一個(gè)充滿矛盾的地方，是人性中美好與邪惡的臨界點(diǎn)。井是沙漠中的希望，能洗去鉛塵，洗去人的世俗欲望，是理想的象征，因?yàn)樗拇嬖?，長(zhǎng)途跋涉的人們有了邁進(jìn)的力量。蛇是死亡和神秘的象征。它令人恐懼，卻在人絕望的時(shí)候，給人帶來(lái)誘惑。小王子在無(wú)法返回自己的星球的時(shí)候無(wú)奈而痛苦地走向了它。它是讓人解脫又讓人絕望的象征。狐貍是智慧和友誼的象征。它告訴小王子馴養(yǎng)和儀式，請(qǐng)求小王子馴養(yǎng)它，并能夠以通透的心境看待周圍的事物。它得知星球上沒(méi)有獵人又沒(méi)有雞后，略帶惆悵地說(shuō)，世上沒(méi)有完美的事。它把獵人們不打獵的星期四當(dāng)作節(jié)日，并偷空散步到葡萄園。它堅(jiān)持讓小王子馴養(yǎng)自己，不然就不和他一起玩。當(dāng)小王子馴養(yǎng)它以后，要離開(kāi)時(shí)，明明要哭出來(lái)了，還堅(jiān)持安慰小王子說(shuō)：我擁有了麥子的顏色。狐貍是一個(gè)懂得享受生活和欣賞美的象征，它充滿智慧，對(duì)小王子有愛(ài)有加，卻不會(huì)因?yàn)樽约旱膼?ài)要求小王子留下，是小王子所遇中少數(shù)不以功利性羈留他的一員，小王子是喜歡狐貍的，因?yàn)楹傇谒y過(guò)的時(shí)候安慰了他。是狐貍告訴他要用心靈去看事物，使他明白了他那朵玫瑰對(duì)他的重要。在小王子的游歷中，狐貍無(wú)疑是良師益友。只是這只快樂(lè)的狐貍最后也會(huì)因?yàn)閼涯疃械綉n傷。我們每個(gè)人的生命中都會(huì)有一只狐貍，它在我們最落寞的時(shí)候出現(xiàn)，靜靜陪伴在我們身邊而絕無(wú)所求。這就是最最純粹真摯的朋友。

四、小王子和飛行員意象組。小王子來(lái)自地球以外的星球，擁有一頭麥子一樣金黃的頭發(fā)喜歡思考和發(fā)問(wèn)，具有大人所沒(méi)有的美好品質(zhì)。他是唯一可以理解飛行員蟒蛇吞大象作品的人在不看剖面圖的情況下。他的出現(xiàn)，讓墜落在沙漠中得飛行員孤寂的滯留變得明快。他的純真讓飛行員找到了知音。然而，他卻是一個(gè)神秘的謎語(yǔ)，沒(méi)有人知道他究竟在想些什么，就像沒(méi)有人理解他的憂傷一樣。在小王子身上，作者寄予了最美好的期望，他是作者在污濁的現(xiàn)實(shí)之外所創(chuàng)造出的一個(gè)理想人物。小王子是每個(gè)人內(nèi)心深處深藏著的童心與一切美好的品質(zhì)，也是每個(gè)大人們一去不復(fù)返的無(wú)憂童年。小王子是沒(méi)被世俗污染的孩子，也是海保留童心的真實(shí)的人們。小王子的離開(kāi)，其實(shí)是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種失望。地球上沒(méi)有讓小王子牽掛的人和事，所以他寧愿死去也要離開(kāi)。正如作者之離開(kāi)一樣。小王子雖然早已離開(kāi)，飛行員卻時(shí)時(shí)懷念他并因?yàn)樗木壒蕫?ài)上了浩瀚的星海，這是作者對(duì)逝去的記憶的憑吊，也是對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)故土的思念。終究是舍不下的，盡管選擇離去。所以，最終，小王子選擇以靈魂來(lái)守護(hù)自己的星球。作家之失蹤是否也正像小王子一樣，只是以自己的方式來(lái)守衛(wèi)自己的故國(guó)、故人？飛行員從某種意義上說(shuō)其實(shí)是作者的化身，是少數(shù)還沒(méi)有被異化的大人。他懂得生活，愛(ài)護(hù)小王子。然而，他也會(huì)對(duì)小王子的問(wèn)題感到不耐煩，他也會(huì)覺(jué)得花兒被羊吃了比不上擰螺絲釘重要。他沒(méi)有小王子那么通達(dá)，雖然他喜歡星空是因?yàn)閼涯钚?/p>

王子。在他的心中，其實(shí)早就認(rèn)定小王子不是離開(kāi)而是死去了吧？只是小王子的話還讓他存有隱隱的希望。這是一個(gè)真實(shí)的人，然而由于在現(xiàn)實(shí)中找不到知己，不得不藏起自己的真性情，是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)厭煩又不能完全拋開(kāi)的人，正是象征著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的由于和矛盾。

通過(guò)對(duì)上述四組意象群的分析，我們可以看到，作者以小王子的孩子式的眼光，透視出許多所謂的“大人們”的空虛、盲目和愚昧，用淺顯天真的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類的孤獨(dú)寂寞，沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)表現(xiàn)了作者對(duì)于虛偽、污濁的現(xiàn)實(shí)的批判，歲異化的人類的擔(dān)憂，對(duì)美好的呼喚，對(duì)真實(shí)的謳歌，以及對(duì)故國(guó)的深深懷念。

注釋：

① 法·莫洛瓦《從普魯斯特到薩特》【M】袁樹(shù)乍譯，漓江出版社1987版P83 ② 勃蘭克斯《童話詩(shī)人安徒生》【M】安徽少年兒童出版社，1999版 參考論文：

凌學(xué)東《試析〈小王子〉中的象征主義》阜陽(yáng)師范學(xué)院電子圖書(shū)館期刊網(wǎng) 錢淑英《有關(guān)童話與哲學(xué)的片段鏈接》阜陽(yáng)師范學(xué)院電子圖書(shū)館期刊網(wǎng)

李千鈞《〈小王子〉中兩個(gè)隱喻與西方傳統(tǒng)文化》阜陽(yáng)師范學(xué)院電子圖書(shū)館期刊網(wǎng)

鄭瑋《愛(ài)的落葉歸根—論小王子之死的象征意義》阜陽(yáng)師范學(xué)院電子圖書(shū)館期刊網(wǎng)

參考文獻(xiàn)：

法·圣?？诵跖謇铩缎⊥踝印罚ㄗg本）【M】長(zhǎng)江文藝出版社2009版

第二篇：淺談《小王子》中的象征意義

淺談《小王子》中的象征意義

《小王子》是一部全球閱讀僅次于《圣經(jīng)》的書(shū)籍。由法國(guó)作家圣??？颂K佩利撰寫(xiě)，自1943年在紐約問(wèn)世以來(lái)，被譯成42種文字，多次再版，經(jīng)久不衰。《小王子》已被選入許多西方國(guó)家的教科書(shū)，成為青少年的必讀書(shū)籍。而且《小王子》不僅僅為全世界的青少年所喜愛(ài)，也為許多大人們所青睞。

一部童話何以能對(duì)世人產(chǎn)生這么大的影響力？法國(guó)作家安德烈?莫洛瓦對(duì)圣?埃克蘇佩利評(píng)論中的一段話或許是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的中肯的回答：“《小王子》在其富有詩(shī)意的淡淡哀愁中也蘊(yùn)含著一整套哲學(xué)思想?！?“這本給成人看的兒童書(shū)處處包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦，因此也就格外的美?！?法國(guó)文藝評(píng)論家阿愛(ài)德華曾指出：“象征是一種藝術(shù)形式，它滿足我們描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的愿望，同時(shí)也滿足我們超越現(xiàn)實(shí)界限的愿望。它給我們具體的東西，同時(shí)也給我們抽象的東西”

首先來(lái)說(shuō)一下《小王子》的故事梗概：小說(shuō)的敘述者是個(gè)飛行員，他在故事一開(kāi)始告訴讀者，他在大人世界找不到一個(gè)說(shuō)話投機(jī)的人，因?yàn)榇笕硕继v實(shí)際了。接著，飛行員講了六年前他因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠遇見(jiàn)小王子的故事。神秘的小王子來(lái)自另一個(gè)星球。飛行員講了小王子和他的玫瑰的故事。小王子為什么離開(kāi)自己的星球；在抵達(dá)地球之前，他又訪問(wèn)過(guò)哪些星球。他轉(zhuǎn)述了小王子對(duì)六個(gè)星球的歷險(xiǎn)，他遇見(jiàn)了國(guó)王、愛(ài)虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰園、扳道工、商販、狐貍以及我們的敘述者飛行員本人。飛行員和小王子在沙漠中共同擁有過(guò)一段極為珍貴的友誼。當(dāng)小王子無(wú)法回到他的玫瑰身邊，他選擇了死亡。飛行員非常悲傷。他一直非常懷念他們共度的時(shí)光。他為紀(jì)念小王子寫(xiě)了這部小說(shuō)。

顯而易見(jiàn)的，《小王子》里面并沒(méi)有大多數(shù)童話那樣的離奇情節(jié)，也沒(méi)有不可思議的人物，一切都是那么樸實(shí)無(wú)華。但是細(xì)細(xì)一嚼，卻越品越有滋味——它并不是一本普通的童話。它能給我們?cè)S許多多感悟，有人生的，有現(xiàn)實(shí)的。

要了解《小王子》，當(dāng)然應(yīng)該先從了解作者開(kāi)始?！缎⊥踝印返淖髡呤前矕|尼德?圣?？颂K佩里，出生于法國(guó)一個(gè)貴族沒(méi)落家庭，他一生喜歡冒險(xiǎn)和自由，他會(huì)開(kāi)飛機(jī)，在一戰(zhàn)中成長(zhǎng)，二戰(zhàn)時(shí)參加了抗德戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)投降后移居美國(guó)，在那個(gè)時(shí)期寫(xiě)了《小王子》。1944年在一次空中偵察任務(wù)中，一去不復(fù)返，成為法國(guó)文學(xué)史上最神秘的一則傳奇。（PS：1993年在歐洲某地的一個(gè)湖中，發(fā)現(xiàn)了圣·?？颂K佩里的飛機(jī)殘骸。2008年3月，德國(guó)前納粹飛行員里佩特的新書(shū)《圣·?？颂K佩里：最后的秘密》將圣·?？颂K佩里的秘密揭曉，1944年7月31日，里佩特駕駛戰(zhàn)斗機(jī)擊落一架法國(guó)偵察機(jī)，駕駛員沒(méi)有跳傘。最后確認(rèn)為圣·埃克蘇佩里的偵察機(jī)。）由此，我們便知道《小王子》的創(chuàng)作背景就是第二次世界大戰(zhàn)這個(gè)殘酷的充滿斗爭(zhēng)的時(shí)代。他從中體驗(yàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，感受到危機(jī)所帶來(lái)的蕭條，目睹了資本主義下社會(huì)的動(dòng)蕩不安。結(jié)合自己的生活遭遇，把現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)過(guò)改編融入到《小王子》中，借書(shū)中的人數(shù)來(lái)展示自己的心靈。因此《小王子》具有了豐富的內(nèi)涵和廣泛的象征意義和現(xiàn)實(shí)意義。

《小王子》的創(chuàng)作意圖作者在書(shū)的開(kāi)頭就道出了：“我請(qǐng)孩子們?cè)徫野堰@本書(shū)獻(xiàn)給了一個(gè)大人。”“理由是那個(gè)人是他的最好的朋友；他什么都能懂；他現(xiàn)在在法國(guó)受凍、挨餓，需要安慰。最后把這本書(shū)獻(xiàn)給孩童時(shí)代的他。” 顯而易見(jiàn)，無(wú)論從這段話還是從書(shū)里面的內(nèi)容來(lái)看，《小王子》都是一本給大人看的童話，至少作者的本意是如此。但是后來(lái)《小王子》的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作者的預(yù)料，它在全世界成為了大人、小孩、東方人、西方人都愛(ài)讀的作品。

圣埃克蘇佩里在《小王子》中創(chuàng)作了許多人物。除了主人公小王子外，還有飛行員、“玫瑰”、“蛇”、“狐貍”以及一些次要人物，如國(guó)王、愛(ài)虛榮的人、酒鬼、實(shí)業(yè)家、點(diǎn)燈人、地

理學(xué)家等等。下面就這些人物來(lái)談?wù)勎覍?duì)他們的理解。

小王子

小王子是這本書(shū)的男主角。滿頭金發(fā)，身穿長(zhǎng)袍，具有傲游星際之間的超能力。他就是一個(gè)天真無(wú)邪的兒童，從其他的星球來(lái)到了這個(gè)星球，充滿希望了解外部世界的好奇心和執(zhí)著的探索心，來(lái)尋找真愛(ài)！其實(shí)他就是作者自己的理想的象征。

玫瑰，小王子所居住的星球上有并且只有一朵玫瑰，她愛(ài)美，會(huì)用好些好些日子天仙般的梳妝打扮，小王子一見(jiàn)到她就深深的喜歡上了她，并馬上表露出自己的愛(ài)意。但是玫瑰的嬌氣和任性使得小王子對(duì)她產(chǎn)生了懷疑，她的謊言，盡管是善意的謊言卻促使小王子下定離開(kāi)她、離開(kāi)他的星球的決定。于是小王子開(kāi)始了他的旅行。玫瑰其實(shí)是圣?？颂K佩里妻子的象征，他當(dāng)初就如小王子那樣的愛(ài)上了玫瑰，移居美國(guó)后，與妻子發(fā)生了一場(chǎng)感情糾紛，雖然后來(lái)重歸于好，但是這段糾紛在他的內(nèi)心留下了不可磨滅的影響。他借小王子的口說(shuō)出了內(nèi)心的想法：“我那時(shí)什么也不懂！我應(yīng)該根據(jù)她的行為，而不是根據(jù)她的話來(lái)判斷她。她使我的生活芬芳多彩，我真不該離開(kāi)她跑出來(lái)。我本應(yīng)該猜出在她那令人愛(ài)憐的花招后面所隱藏的溫情?；ㄊ嵌嗝醋韵嗝?！我當(dāng)時(shí)太年輕，還不懂得愛(ài)她?！?小王子在地球上旅行時(shí)到了一個(gè)大花園，里面有5000朵與她一模一樣的玫瑰花，小王子又想起了她，他只愛(ài)他的星球上的那朵獨(dú)一無(wú)二的玫瑰花，于是他想回去，但是沉重的軀殼阻礙了他。蛇

蛇，是小王子來(lái)到地球上第一個(gè)遇到的“生物”。在西方，蛇代表一種神秘的力量。在《小王子》中，蛇實(shí)際上是無(wú)所不能的死神的象征，具有先知的力量，能猜破一切謎語(yǔ)。正因?yàn)椤靶⊥踝釉谌巳褐幸彩呛芗拍摹本陀盟亩疽菏剐⊥踝拥某林氐能|殼和靈魂脫離，將小王子送回到他居住的星球上去，送回到他心愛(ài)的，也愛(ài)他的玫瑰的身邊。

飛行員

飛行員，他是作者自己在現(xiàn)實(shí)世界象征。他一直孤獨(dú)的生活著，沒(méi)有一個(gè)真正談的來(lái)的人，因?yàn)橐淮物w機(jī)事故，掉進(jìn)了撒哈拉沙漠，認(rèn)識(shí)了小王子。但是小王子的單純、不諳世事，使得他們之間的溝通十分困難。這表明了成人世界與兒童世界之間難以跨越的溝壑。飛行員不能滿足小王子對(duì)世界的各種提問(wèn)。我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子?他們?cè)趺匆蚕胂蟛怀鲞@種房子有多么好。必須對(duì)他們說(shuō)：“我看見(jiàn)了一幢價(jià)值十萬(wàn)法郎的房子?！蹦敲此麄兙腕@叫道：“多么漂亮的房子啊！” 這就是純潔的兒童價(jià)值觀與大人那受到“污染”的價(jià)值觀之間的巨大差異。但是，最后飛行員在找回了失去的童心，用心靈去觀察一切后，通過(guò)“馴服”才和小王子建立了聯(lián)系。

狐貍

狐貍，就在小王子感到最孤獨(dú)的時(shí)候，狐貍出現(xiàn)在他的眼前。它是一個(gè)哲學(xué)家，啟發(fā)了小王子去明白愛(ài)與責(zé)任，相似與唯一的道理狐貍提出了“馴養(yǎng)”這一概念，“馴養(yǎng)”就是建立聯(lián)系。狐貍說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣。但是，如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了；我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了?！币虼恕榜Z養(yǎng)”的意義，就是使普通的一個(gè)事物變得獨(dú)一無(wú)二！小王子說(shuō)，“有一朵花??，我想，她把我馴服了??”“只有被馴服了的事物，才會(huì)被了解?！焙傉f(shuō)，“如果你想要一個(gè)朋友，那就馴服我吧！”于是小王子馴服了狐貍。狐貍告訴小王子：“實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的。” “正因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)了時(shí)間，這才使你的玫瑰變得如此重要?！薄耙獙?duì)你馴服過(guò)的一切負(fù)責(zé)到底。你要對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)??” 狐貍單單用幾句話就道破了真愛(ài)的秘密——用心靈才能看到實(shí)質(zhì)，愛(ài)是和責(zé)任聯(lián)系在一起的。它告訴人們要珍惜身邊的“玫瑰”。

人物簡(jiǎn)介

敘述者

小說(shuō)的敘述者是個(gè)飛行員，他講述了小王子、以及他們之間友誼的故事。飛行員坦率地告訴讀者自己是個(gè)愛(ài)幻想的人，不習(xí)慣那些太講究實(shí)際的大人，反而喜歡和孩子們相處，孩子自然、令人愉悅。飛行員因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉大沙漠，在那里遇見(jiàn)了小王子。飛行員寫(xiě)下這段故事是為了平靜自己與小王子離別的悲傷。那次與小王子的相遇，讓飛行員既悲傷，然也使自己重振精神。

小王子

小王子，小說(shuō)就是以他命名的，是一個(gè)神秘可愛(ài)的孩子。他住在被稱作B-612小星球，是那個(gè)小星球唯一居民。小王子離別自己的星球和所愛(ài)的玫瑰花開(kāi)始了宇宙旅行，最后來(lái)到了地球。在撒哈拉沙漠，小王子遇到小說(shuō)的敘述者飛行員，并和他成了好朋友。在小說(shuō)中小王子象征著希望、愛(ài)、天真無(wú)邪和埋沒(méi)在我們每個(gè)人心底的孩子般的靈慧。雖然小王子在旅途中認(rèn)識(shí)了不少人，但他從沒(méi)停止對(duì)玫瑰的思念。

狐貍

小王子在沙漠見(jiàn)到狐貍。聰明的狐貍要求小王子馴養(yǎng)他，雖然狐貍在兩者中顯得更有知識(shí)，他使小王子明白什么是生活的本質(zhì)。狐貍告訴小王子的秘密是：用心去看才看得清楚；是分離讓小王子更思念他的玫瑰；愛(ài)就是責(zé)任。

玫瑰

一朵喜歡賣弄風(fēng)情，而內(nèi)心其實(shí)十分溫柔的花。她渴望小王子的關(guān)心與照顧，然而又想裝得很堅(jiān)強(qiáng)，卻使得小王子很氣憤苦惱。她的驕傲沒(méi)能讓小王子明白她對(duì)他的愛(ài)，反而令他無(wú)法忍受離家出走。小王子離開(kāi)之際，她坦白了一切。最后天真的伸出她那四根刺：“別磨磨蹭蹭了，讓人心煩。你已經(jīng)決定要走了，那就走吧。”因?yàn)樗辉敢庾屗匆?jiàn)自己流淚，她是一朵如此驕傲的花兒。分開(kāi)后的日子，她時(shí)時(shí)出現(xiàn)在小王子的思想和心里。

蛇

蛇是小王子在地球遇到的第一個(gè)人物；也是他最終咬了小王子，把小王子送回天堂。蛇告訴小王子自己在人間很孤獨(dú)，使小王子認(rèn)為蛇非常弱小。但蛇告訴小王子自己掌握著生命的謎。還告訴小王子，他之所以謎語(yǔ)似的說(shuō)話，是因?yàn)樗浪械闹i底。在書(shū)里，蛇好似一個(gè)絕對(duì)權(quán)威，一個(gè)永恒的謎，讓人想起圣經(jīng)故事：亞當(dāng)和夏娃被蛇引誘偷吃了禁果，而被逐出伊甸園。

土耳其天文學(xué)家

在第四章提及的這個(gè)土耳其天文學(xué)家，在1909年通過(guò)望遠(yuǎn)鏡首先發(fā)現(xiàn)了一顆叫B-612的小星球，敘述者相信小王子來(lái)自這顆星球。當(dāng)土耳其天文學(xué)家第一次在國(guó)際天文會(huì)議上論證他的發(fā)現(xiàn)時(shí)，沒(méi)人相信他因?yàn)樗耐炼浞b。數(shù)年后，他穿著一套雅致的西裝又做了一番相同的論證。這次，大家附和了他的意見(jiàn)。土耳其天文學(xué)家的兩次不同待遇揭露了無(wú)知人們的恐外癥和狹隘民族主義的危害。

國(guó)王

國(guó)王是小王子在離開(kāi)自己的星球后拜訪的第一個(gè)小星球325上僅有的居民。這個(gè)國(guó)王稱自己統(tǒng)治所有一切，他的統(tǒng)治必須被尊敬和不容忤逆；然而，事實(shí)上他只是徒有虛名，他只能讓別人去做別人自己想做的事。

愛(ài)虛榮的人

愛(ài)虛榮的人居住在小王子訪問(wèn)過(guò)的第二個(gè)星球。他堅(jiān)持要大家崇拜他。愛(ài)虛榮的人對(duì)別人的意見(jiàn)充耳不聞，他聽(tīng)見(jiàn)的只是一片贊揚(yáng)聲。

酒鬼

酒鬼是小王子離家后遇到的第三個(gè)人。王子問(wèn)他為什么整天喝醉著酒，酒鬼回答說(shuō)是為了忘記自己感到難為情的事，什么事讓他難為情呢？因?yàn)檎旌茸砭啤?/p>

商人

商人是小王子遇見(jiàn)的第四個(gè)人，一個(gè)滑稽的大人。他坐在那里為屬于自己的星星計(jì)數(shù)，忙得連抬頭時(shí)間都沒(méi)有。他認(rèn)為他擁有星星, 使他富有?？墒?，他對(duì)星星沒(méi)做過(guò)任何有益的事。盡管小王子已見(jiàn)過(guò)怪得沒(méi)治的大人，但商人是小王子唯一批評(píng)過(guò)的大人。

點(diǎn)燈人

點(diǎn)燈人是小王子遇見(jiàn)的第五個(gè)人，也是一個(gè)較復(fù)雜的形象。點(diǎn)燈人起初好象是另一個(gè)行為荒謬的大人；然而他的無(wú)私奉獻(xiàn)精神得到小王子的贊嘆。點(diǎn)燈人是小王子到地球之前，唯一一個(gè)被他認(rèn)為可以做朋友的大人。

地理學(xué)家

地理學(xué)家是小王子在到達(dá)地球之前見(jiàn)到的第六個(gè)人，也是最后一個(gè)。地理學(xué)家看上去好像很有學(xué)問(wèn)，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但他不了解自己所在的星球，并拒絕自己去勘探，因?yàn)槟鞘强碧焦ぷ髡叩氖?。?dāng)小王子對(duì)他說(shuō)：“我的星球還有一朵花兒”的時(shí)候，他毫不留情的指出：花兒我們是不需要記錄下來(lái)的，花兒是轉(zhuǎn)瞬即逝的。他勸告小王子去訪問(wèn)地球，因?yàn)榈厍蝈跔柭劽?/p>

扳道工

小王子在地球遇見(jiàn)扳道工，扳道工調(diào)度著來(lái)來(lái)往往的火車，火車載運(yùn)著對(duì)自己呆的地方永遠(yuǎn)不會(huì)滿意的大人們。他同意小王子的觀點(diǎn)：孩子們是唯一懂得欣賞和享受火車奔馳的美的人。

商販

小王子在地球上遇到的這個(gè)商販?zhǔn)秦溬u解渴藥的。吃了這藥就不需要再喝水，這樣一來(lái)，一星期可節(jié)省五十三分鐘。象征著現(xiàn)代世界因過(guò)分強(qiáng)調(diào)省時(shí)而走歪道捷徑。小王子說(shuō)他寧可花那時(shí)間悠閑自得地去找一口水井。

只有三枚花瓣的沙漠花

三枚花瓣的花孤獨(dú)地長(zhǎng)在沙漠里，偶爾看見(jiàn)商隊(duì)從旁走過(guò)，她就錯(cuò)誤地告訴小王子，地球上就這么六七個(gè)人，他們沒(méi)根，他們隨風(fēng)飄零。

玫瑰園

小王子看到一座盛開(kāi)的玫瑰園時(shí)，他非常傷心。因?yàn)樗拿倒鍖?duì)他說(shuō)謊說(shuō)她是宇宙中一朵獨(dú)一無(wú)二的花。不過(guò)，在狐貍的引導(dǎo)下，小王子認(rèn)識(shí)她們和他的玫瑰雖然類似，但他的花兒一朵就比她們?nèi)慷贾匾Ｒ驗(yàn)樗o他的玫瑰蓋過(guò)罩子，因?yàn)樗o她

豎過(guò)屏風(fēng)，因?yàn)樗o她除過(guò)毛蟲(chóng)，因?yàn)樗?tīng)過(guò)她的埋怨、吹噓，甚至她的沉默，因?yàn)樗撬拿倒?。那朵玫瑰在世上是惟一的?/p>

最后，圣?？颂K佩里通過(guò)小王子旅行時(shí)候在其他星球遇到的一些人來(lái)揭示現(xiàn)實(shí)世界的丑陋。沉醉在權(quán)利統(tǒng)治的國(guó)王、愛(ài)慕虛榮的人、自相矛盾自我麻痹的酒鬼、忙于數(shù)星星并且想占它們?yōu)榧河械膶?shí)業(yè)家、勤奮但因循守舊的點(diǎn)燈人、埋首寫(xiě)作卻不注重現(xiàn)實(shí)的地理學(xué)家等等，他們是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中成人的真實(shí)寫(xiě)照。在小

子眼中，他們是多么“奇怪”，其實(shí)是借小王子之口諷刺那些人。在這樣一個(gè)世界中，小王子是沒(méi)有辦法能適應(yīng)的，因此背上了沉重的軀殼，所以只有死才能得到解脫，蛇猜到了小王子的內(nèi)心，于是送他“回家”！

《小王子》中的各種環(huán)境、物質(zhì)也具有象征意義。小王子剛來(lái)到地球就出現(xiàn)在沙漠里。沙漠是世界上人跡罕至的地方，脫離塵世沒(méi)有污染。這里是一塊靜土，沒(méi)有欲望、沒(méi)有喧囂，才是心靈純潔的小王子最應(yīng)該待的地方，是一個(gè)適合飛行員（作者）思考的地方?；芈暣砣伺c人之間的冷漠，水代表心靈之源，飛行員找到了水得到了心靈的凈化。猴面包書(shū)象征著危險(xiǎn)，如果放任它，它的繁殖會(huì)把星球撐破的。

我想《小王子》最大的意義在于告訴了我們應(yīng)該如何去生活，如何去愛(ài)，如何去看透事物的本質(zhì)。了解對(duì)方需要“馴服”的過(guò)程；愛(ài)是需要承擔(dān)責(zé)任的；用心靈才能看透事物的本質(zhì)；只要擁有一顆童心就能聯(lián)系起成人世界和兒童世界的橋梁；不要迷失了自己的方向，堅(jiān)持自己的理想，抵制功利的誘惑，回歸原本。還有許許多多的哲理都包含在《小王子》中。對(duì)于現(xiàn)在的我們也是很有啟發(fā)意義的，正因?yàn)檫@些原因《小王子》才能夠在世界范圍內(nèi)廣泛流傳并經(jīng)久不衰。在20世紀(jì)法國(guó)最佳圖書(shū)評(píng)選活動(dòng)中，《小王子》憑借它獨(dú)特的魅力，壓倒了《追憶似水年華》等長(zhǎng)篇巨著?！缎⊥踝印酚肋h(yuǎn)在文學(xué)世界中散發(fā)著它獨(dú)有的光芒！

第三篇：各種顏色的象征意義

顏色的象征意義

1、紅色：代表熱情、活潑、熱鬧、溫暖、幸福、吉祥

2、橙色：代表光明、華麗、興奮、甜蜜、快樂(lè)

3、黃色：代表明朗、愉快、高貴、希望

4、綠色：代表新鮮、平靜、和平、柔和、安逸、青春

5、藍(lán)色：代表深遠(yuǎn)、永恒、沉靜、理智、誠(chéng)實(shí)、寒冷

6、紫色：代表優(yōu)雅、高貴、魅力、自傲

7、白色：代表純潔、純真、樸素、神圣、明快

8、灰色：代表憂郁、消極、謙虛、平凡、沉默、中庸、寂寞

9、黑色：代表崇高、堅(jiān)實(shí)、嚴(yán)肅、剛健、粗莽

第四篇：顏色象征意義

以下就是各種顏色魅力的淺說(shuō)： 黑色------莊重而有力的顏色

黑色的意象：肅穆、沉默、陰森、黑暗、穩(wěn)重、無(wú)情色.神秘, 黑色的象征：死亡、永久、莊重、堅(jiān)實(shí)、剛強(qiáng)、莊嚴(yán),凝重.白色------明亮而圣潔的顏色、純潔、夢(mèng)幻 白色的意象：潔白、明亮、無(wú)邪、單純

白色的象征：純潔、神圣、清潔、高尚、光明

灰色------樸素而隨和的顏色

灰色的意象：明快、精致、內(nèi)涵、沉默、寂寞、冷漠、受傷之感 灰色的象征：樸素、穩(wěn)重、謙遜、平和

紅色------熱烈而歡快的顏色、興奮,刺激.紅色的意象：血、火、溫暖、熱烈、喜悅、活潑、樂(lè)觀

紅色的象征：熱情、革命、積極、勇敢、熱情、吉祥、危險(xiǎn)、喜慶

橙色------華麗而溫馨的顏色、太陽(yáng)、熾烈的生命 橙色的意象：明亮、飽滿、華麗、甜美、興奮

橙色的象征：收獲、自信、健康、明朗、快樂(lè)、力量、成熟

黃色-------尊貴,優(yōu)雅.亮麗而神圣的顏色 黃色的意象：陽(yáng)光、明亮、燦爛、愉快

黃色的象征：光明、希望、權(quán)威、財(cái)富、驕傲、高貴

綠色--------充滿生機(jī)和希望的顏色、安全、愉悅、新生、希望 綠色的意象：安靜、清新、平和、茂盛、生氣

經(jīng)色的象征：生命、和平、成長(zhǎng)、希望、春天、安全、青春、環(huán)保

青色--------清爽而醉人的顏色

青色的意象：安靜、清秀、豁達(dá)、寬闊 青色的象征：潔凈、清涼、干爽、隨和

藍(lán)色--------深沉而悠遠(yuǎn)的顏色

藍(lán)色的意象：沉靜、天空、大海、深遠(yuǎn)、樸素

藍(lán)色的象征：永恒、穩(wěn)重、冷靜、理性、科技、博大

紫色--------神秘而矛盾的顏色、高雅、獨(dú)特、韻味 紫色的意象：憂郁、柔弱、后退、幽婉、神秘

紫色的象征：優(yōu)雅、高貴、華麗、哀悉、夢(mèng)幻、有想像空間......粉色____嬌嫩,青春,活力,迷戀.粉色的意象：至嫩、嬌氣、青春、活力、迷戀 粉色的象征：多彩、品味、朦朧、虛幻、纏繞

金屬色-----耀眼而華貴的顏色

金銀色的意象：光彩、華麗、輝煌、金銀色的象征：富貴、權(quán)力、威嚴(yán)、豪華 答案補(bǔ)充

藍(lán)色的象征：永恒、穩(wěn)重、冷靜、理性、科技、博大

黑色的象征：死亡、永久、莊重、堅(jiān)實(shí)、剛強(qiáng)、莊嚴(yán),凝重.由于紅色容易引起注意，紅色red

紅色是熱烈、沖動(dòng)、強(qiáng)有力的色彩它能使肌肉的機(jī)能和血液循環(huán)加快，所以在各種傳媒中也被廣泛的利用，除具有較佳的明視效果之外，更被用來(lái)傳達(dá)有活力，積極，熱誠(chéng)，溫暖，前進(jìn)等涵義的公司造型與精神，另外紅色也常用來(lái)作為警告，危險(xiǎn)，禁止，防火等標(biāo)示用色，人們?cè)谝恍﹫?chǎng)合或物品上，看到紅色標(biāo)示時(shí)，常不必仔細(xì)看內(nèi)容，及能解警告危險(xiǎn)之意，在工業(yè)安全用色中，紅色即是警告，危險(xiǎn)，禁止，防火的指定色，大紅色一般用來(lái)醒目，如紅旗、萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅；淺紅色一般較為溫柔、幼嫩，如：新房的布置、孩童的衣飾等；深紅色一般可以作襯托，有比較深沉熱烈的感覺(jué)，紅色與淺黃色最為匹配，大紅色與綠色、橙色、藍(lán)色（尤其是深一點(diǎn)的藍(lán)色）相斥，與奶黃色、灰色為中性搭配，橙色 orange

橙色是歡快活潑的光輝色彩，是暖色系中最溫暖的色，它使人 lenovo 到金色的秋天，豐碩的果實(shí)，是一種富足、快樂(lè)而幸福的顏色，橙色稍稍混入黑色或白色，會(huì)變成一種穩(wěn)重、含蓄又明快的暖色，但混入較多的黑色，就成為一種燒焦的色；橙色中加入較多的白色會(huì)帶來(lái)一種甜膩的感覺(jué)，橙色明視度高，在工業(yè)安全用色中，橙色即是警戒色，如火車頭，登山服飾，背包，救生衣等，橙色一般可作為喜慶的顏色，同時(shí)也可作富貴色，如皇宮里的許多裝飾，橙色可作飯店的布置色，據(jù)說(shuō)在餐館里多用橙色可以增加食欲，橙色與淺綠色和淺藍(lán)色相配，可以構(gòu)成最響亮、最歡樂(lè)的色彩，橙色與淡黃色相配有一種很舒服的過(guò)渡感，橙色一般不能與紫色或深藍(lán)色相配，這將給人一種不干凈、晦澀的感覺(jué)，由于橙色非常明亮刺眼，有時(shí)會(huì)使人有負(fù)面低俗的意象，這種狀況尤其容易發(fā)生在服裝的運(yùn)用上，所以在運(yùn)用橙色時(shí)，要注意選擇搭配的色彩和表現(xiàn)方式，才能把橙色明亮活潑具有口感的特性發(fā)揮出來(lái)，黃色 yellow

黃色的燦爛、輝煌，有著太陽(yáng)般的光輝，代表著照亮黑暗的智慧之光，黃色有著金色的光芒，有代表著財(cái)富和權(quán)利，它是驕傲的色彩，在工業(yè)用色上，黃色常用來(lái)警告危險(xiǎn)或提醒注意，如交通標(biāo)志上的黃燈，工程用的大型機(jī)器，學(xué)生用雨衣，雨鞋等，都使用黃色，黃色在黑色和紫色的襯托下可以達(dá)到力量的無(wú)限擴(kuò)大，淡淡的粉紅色也可以像少女一樣將黃色這驕傲的王子征服，黃色與綠色相配，顯得很有朝氣，有活力；黃色與藍(lán)色相配，顯得美麗、清新；淡黃色與深黃色相配顯得最為高雅，淡黃色幾乎能與所有的顏色相配，但如果要醒目，不能放在其它的淺色上，尤其是白色，因?yàn)樗鼘⑹悄闶裁匆部床灰?jiàn)，深黃色一般不能與深紅色及深紫色相配，也不適合與黑色相配，因?yàn)樗鼤?huì)使人感到晦澀和垃圾箱的感覺(jué)，綠色 green

在商業(yè)設(shè)計(jì)中，綠色所傳達(dá)的清爽，理想，希望，生長(zhǎng)的意象，符合服務(wù)業(yè)，衛(wèi)生保健業(yè)的訴求，在工廠中為避免*作時(shí)眼睛疲勞，許多工作的機(jī)械也是采用綠色，一般的醫(yī)療中心場(chǎng)所，也常采用綠色來(lái)作空間色彩規(guī)劃即標(biāo)示治療用品，鮮艷的綠色是一種非常美麗、優(yōu)雅的顏色，它生機(jī)勃勃，代表著生命，綠色寬容、大度，幾乎能容納所有的顏色，綠色的用途極為廣闊，無(wú)論是童年、青年、中年、還是老年，使用綠色決不失其活潑、大方，在各種繪畫(huà)、裝飾中都離不開(kāi)綠色，綠色還可以作為一種休閑的顏色，綠色中滲入黃色為黃綠色，它單純、年輕；綠色中滲入藍(lán)色為藍(lán)綠色，它清秀、豁達(dá)，含灰的綠色，仍是一種寧?kù)o、平和的色彩，就像暮色中的森林或晨霧中的田野，深綠色和淺綠色相配有一種和諧、安寧的感覺(jué)；綠色與白色相配，顯得很年輕；淺綠色與黑色相配，顯得美麗、大方，綠色與淺紅色相配，代表著春天的到來(lái)，但深綠色一般不與深紅色及紫紅色相配，那樣會(huì)有雜亂、不潔之感，藍(lán)色 blue

藍(lán)色是博大的色彩，天空和大海這遼闊的景色都呈蔚藍(lán)色，藍(lán)色是永恒的代表，它是最冷的色彩，純凈的藍(lán)色表現(xiàn)出一種美麗、文靜、理智、安祥與潔凈，由于藍(lán)色沉穩(wěn)的特性，具有理智，精確的意象，在商業(yè)設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)科技，效率的商品或公司造型，大多選用藍(lán)色當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)色，公司色，如電腦，汽車，影印機(jī)，攝影設(shè)備等等，另外藍(lán)色也象征憂郁，這是受西方文化的影響，這個(gè)意象也運(yùn)用在文學(xué)作品或感性訴求的商業(yè)設(shè)計(jì)中，藍(lán)色的用途很廣，藍(lán)色可以安定情緒，天藍(lán)色可用作醫(yī)院、衛(wèi)生設(shè)備的裝飾，或者夏日的衣飾、窗簾等，在一般的繪畫(huà)及各類小飾品也決離不開(kāi)藍(lán)色，不同的藍(lán)色與白色相配，表現(xiàn)出明朗、清爽與潔凈；藍(lán)色與黃色相配，對(duì)比度大，較為明快；大片的藍(lán)色一般不與綠色相配，它們只能互相滲入，變成藍(lán)綠色、湖藍(lán)色或青色，這也是令人陶醉的顏色；淺綠色與黑色相配，顯得莊重、老成、有修養(yǎng)，深藍(lán)色不能與深紅色、紫紅色、深棕色與黑色相配，因?yàn)檫@樣既無(wú)對(duì)比度，也無(wú)明快度，只有一種贓兮兮、亂糟糟的感覺(jué)，檢舉回答人的補(bǔ)充 2009-07-07 14:02 紫色 purple

由于具有強(qiáng)烈的女性化性格，在商業(yè)設(shè)計(jì)用色中，紫色也受到相當(dāng)?shù)南拗?，除和女性有關(guān)的商品或公司造型之外，其他類的設(shè)計(jì)不常采用為主色，紫色是波長(zhǎng)最短的可見(jiàn)光波，紫色是非知覺(jué)的色，它美麗而又神秘，給人深刻的印象，它既富有威脅性，又富有鼓舞性，紫色是代表虔誠(chéng)的色相，當(dāng)光明與理解照亮蒙昧的虔誠(chéng)之色時(shí)，優(yōu)美可愛(ài)的暈色就會(huì)使人心醉！

用紫色表現(xiàn)孤獨(dú)與獻(xiàn)身，用紫紅色表現(xiàn)神圣的愛(ài)與精神的統(tǒng)轄領(lǐng)域，這就是紫色帶來(lái)的表現(xiàn)價(jià)值，紫色處于冷暖之間游離不定的狀態(tài)，加上它的低明度性質(zhì)，構(gòu)成這一色彩心理上的消極感，與黃色不同，紫色不能容納許多色彩，但它可以容納許多淡化的層次，一個(gè)暗的純紫色只要加入少量的白色，就會(huì)成為一種十分優(yōu)美、柔和的色彩，隨著白色的不斷加入，產(chǎn)生出許多層次的淡紫色，而每一層次的淡紫色，都顯得那樣柔美、動(dòng)人，褐色 brown

褐色通常用來(lái)表現(xiàn)原始材料的質(zhì)感，如麻，木材，竹片，軟木等，或用來(lái)傳達(dá)某些飲品原料的色澤即味感，如 coffee，茶，麥類等，或強(qiáng)調(diào)格調(diào)古典優(yōu)雅的公司或商品形象，白色 white

白色具有高級(jí)，科技的意象，通常需和其他色彩搭配使用，純白色會(huì)帶給旁人寒冷，嚴(yán)峻的感覺(jué)，所以在使用白色時(shí)，都會(huì)摻一些其他的色彩，如象牙白，米白，乳白，蘋(píng)果白，在生活用品，服裝用色上，白色是永遠(yuǎn)流行的主要色，可以和任何顏色作搭配，黑色 black

黑色具有高貴，穩(wěn)重，科技的意象，許多科技產(chǎn)品的用色，如電視，跑車，攝像機(jī)，家用音響，儀器的色彩，大多采用黑色，在其他方面，黑色的莊嚴(yán)的意象，也常用在一些特殊場(chǎng)合的空間設(shè)計(jì)，生活用品和服飾設(shè)計(jì)大多利用黑色來(lái)塑造高貴的造型，也是一種永遠(yuǎn)流行的主要顏色，適合和許多色彩作搭配，檢舉回答人的補(bǔ)充 2009-07-07 14:03灰色 gray

灰色具有柔和，高雅的意象，而且屬于中間性格，男女皆能接受，所以灰色也是永遠(yuǎn)流行的主要顏色，在許多的高科技產(chǎn)品，尤其是和金屬材料有關(guān)的，幾乎都采用灰色來(lái)傳達(dá)高級(jí)，科技的造型，使用灰色時(shí)，大多利用不同的層次變化組合或他配其他色彩，才不會(huì)過(guò)單一，沉悶，而有呆板，僵硬的感覺(jué)，黑色與白色是對(duì)色彩的最后抽象，象征色彩世界的陰極和陽(yáng)極，太極圖案就是以黑、白兩色的循環(huán)形式來(lái)表現(xiàn)宇宙永恒的運(yùn)動(dòng)的，黑色意味著空無(wú)，像太陽(yáng)的毀滅，像永恒的沉默，沒(méi)有未來(lái)，失去希望，而白色的沉默是有無(wú)窮的可能，黑白兩色是極端對(duì)立的色，它們又總是以對(duì)方的存在顯示自身的力量，它們似乎是整個(gè)色彩世界的主宰，在色彩體系中灰色恐怕是最被動(dòng)的色彩，它是徹底的中性色，依靠鄰近的色彩獲得生命，灰色意味著一切色彩對(duì)比的消失，是視覺(jué)最安穩(wěn)的休息點(diǎn)，然而，人眼不能長(zhǎng)久地、無(wú)限地注視著灰色，因?yàn)闊o(wú)休止的休息意味著死亡，黑、白、灰在色彩配色中占有相當(dāng)主要的地位，它們活躍在各種配色中，最大限度地改變對(duì)方的明度、亮度與色相，產(chǎn)生出多層次、多品種的優(yōu)美色彩，因此它們是決不可忽視的無(wú)彩色，你了解花朵顏色的含義嗎?

黃： 東方象征尊貴、優(yōu)雅，西方基督教以黃色為恥辱代表，紅： 熱情、興奮、刺激，容易鼓舞勇氣，西方以此作為戰(zhàn)關(guān)代表犧牲之 意，東方則象征吉祥、樂(lè)觀 喜慶之意，藍(lán)： 沉靜、幽遠(yuǎn)，歐洲為對(duì)國(guó)家之忠誠(chéng)代表，黑： 無(wú)情色，神秘之感，莊嚴(yán)、沉慮，如和其他顏色相配合含有集中和重心感，白： 無(wú)情色，表純潔之感，及輕松、愉悅，濃厚之白色會(huì)有壯大之感覺(jué)，綠： 象征安全、平靜、舒適之感，在四季分明之地方，如見(jiàn)到春天之樹(shù)木、有綠色的嫩葉，看 使人有新生之感，橙： 熾烈之生命，太陽(yáng)光為橙色，灰： 象征寂寞、冷淡、拜金主義，灰色使人有現(xiàn)實(shí)感，粉紅：嬌嫩、青春、明快，紫： 一般人喜歡淡紫色，有愉快之感，青紫一般人都不喜歡，不易產(chǎn)生美感，coffee ：象征健壯，與其它色不發(fā)生沖突，有耐勞、暗淡之感情，檢舉回答人的補(bǔ)充 2009-07-07 14:03灰色 gray

灰色具有柔和，高雅的意象，而且屬于中間性格，男女皆能接受，所以灰色也是永遠(yuǎn)流行的主要顏色，在許多的高科技產(chǎn)品，尤其是和金。

知性是指內(nèi)在的文化涵養(yǎng)自然發(fā)出的外在氣質(zhì)，說(shuō)白了就是讓人拿眼睛一看就覺(jué)得此人有文化有內(nèi)涵的氣質(zhì)，跟理性心計(jì)什么的沒(méi)關(guān)系。

知性這個(gè)詞經(jīng)常用在對(duì)女性角色的描寫(xiě)上，而且是用在正面的女性角色身上。個(gè)人理解，所謂知性似乎就是指與感性相對(duì)的所謂理性，而被贊為有知性的女性角色無(wú)非就是聰明敏銳，算計(jì)精準(zhǔn)的女子，有點(diǎn)現(xiàn)代職業(yè)女性或者是女性幕僚的感覺(jué)。

婉約,是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。此詞始見(jiàn)于先秦,魏晉六朝人已用它形容文學(xué)辭章，如陳琳《為袁紹與公孫瓚書(shū)》：“得足下書(shū)，辭意婉約?！标憴C(jī)《文賦》：“或清虛以婉約。”在詞史上宛轉(zhuǎn)柔美的風(fēng)調(diào)相沿成習(xí)，由來(lái)已久。詞本來(lái)是為合樂(lè)演唱而作的，起初演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場(chǎng)合無(wú)非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的內(nèi)容不外離思別愁、閨情綺怨，這就形成了以《花間集》為代表的“香軟”的詞風(fēng)。北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，雖在內(nèi)容上有所開(kāi)拓，運(yùn)筆更精妙，并且都能各具風(fēng)韻，自成一家,然而大體上并未脫離宛轉(zhuǎn)柔美的軌跡。因此,前人多用“婉美”（《苕溪漁隱叢話》后集）、“軟媚”（《詞源》）、“綢繆宛轉(zhuǎn)”（《酒邊詞序》）、“曲折委婉”（《樂(lè)府馀論》）等語(yǔ)，來(lái)形容他們作品的風(fēng)調(diào)。明人徑以“婉約派”來(lái)概括這一類型的詞風(fēng)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期醞釀的。經(jīng)典指具有典范性、權(quán)威性的;經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作;經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值經(jīng)典的”;最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的;最具代表性的;最完美的作品。

懷舊就是緬懷過(guò)去，指懷念往事或故人。舊物、故人、老家和逝去的歲月都是懷舊最通常的主體。

時(shí)尚就是在一定“時(shí)間”里或長(zhǎng)期的“時(shí)間”里“崇尚”某些事物;也就是“為時(shí)尚早；長(zhǎng)時(shí)崇尚”，包含這兩種意思。

第五篇：色彩的象征意義

紅色

紅色是最初的顏色，它在全世界各種語(yǔ)言中都是最早被命名的顏色。血與生命

在古老的年代，人們用特別美麗或強(qiáng)悍的動(dòng)物的血來(lái)給新生兒洗浴，也用它來(lái)澆淋新婚夫婦，使動(dòng)物的活力轉(zhuǎn)移到人的身上。羅馬角斗士從死去的對(duì)手的傷口里飲血，以汲取對(duì)方的力量。希臘人讓血流向墳?zāi)?，給陰間的死者以力量。血，尤其是新鮮的人血被賦予了各種功用，它能醫(yī)治最嚴(yán)重的疾病。傳說(shuō)中，埃及的一個(gè)法老為了治愈麻風(fēng)病要喝150年猶太小孩的血，于是猶太人逃出了埃及。

歐洲的民間巫術(shù)曾嘗試用黑色羊毛線盒黑色的布帶來(lái)驅(qū)邪除病。人們給小孩戴上紅色小帽，使其免受魔鬼的注視和其他惡意目光的傷害。戰(zhàn)爭(zhēng)的顏色

紅色是古羅馬戰(zhàn)神馬爾斯的顏色。紅色是戰(zhàn)爭(zhēng)的顏色，再次展示了顏色的文化意義。直到19世紀(jì)末，紅色仍為士兵制服用色，象征著軍隊(duì)的強(qiáng)大。只是到了使用步槍的時(shí)候，士兵的制服才開(kāi)始用偽裝色。中國(guó)傳統(tǒng)意義

古代中國(guó)，紅色是幸運(yùn)色，是財(cái)富的象征，可以祛病辟邪。在中國(guó)戲劇里，紅臉關(guān)公是人們敬奉的圣人，是忠義的代表。天神之色

紅色不僅代表戰(zhàn)神而且還代表火星，尤指古羅馬最偉大的天堂之主朱庇特。在基督受難日，神職人員的法袍、圣壇臺(tái)布和布道壇的裝飾都是紅色的，它們讓人憶起受難的基督和殉教者紀(jì)念日?；浇陶J(rèn)為，紅色代表基督的熱忱。男性的力量

紅色是一種男性的色彩，這一點(diǎn)表現(xiàn)在多種意義上。紅色象征男性的力量、活躍和進(jìn)攻性。在埃及的壁畫(huà)中，女性都畫(huà)著黃色的皮膚，而男性被畫(huà)著紅色的皮膚。有錢人的顏色

古代埃及，紅色是一種昂貴的顏色。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)十分流行將臉頰、嘴唇和指甲涂成紅色，法老的女兒就用紅色化妝。為了能提取一點(diǎn)點(diǎn)紫紅色的顏料，常常要付出很大的代價(jià)。奴隸們要收集千萬(wàn)個(gè)紫螺，把它們搗碎，煮成湯汁。

古羅馬，作為一種特殊的顏色，紅色的命運(yùn)也大致相同，只有極少富人能用得起這種昂貴的色料。紅色最初只出現(xiàn)于最高元老院，最高元老常常身穿一件紅色斗袍，后來(lái)一些富人開(kāi)始效仿，并且逐漸流行起來(lái)。在中世紀(jì)早期，只有純正的顏色才被認(rèn)為是漂亮的，因此純正的顏色是社會(huì)地位和特權(quán)的象征。富人用純正的顏色，窮人用不純正的顏色。因?yàn)榘巡患冋奶烊蝗玖蠟V清變純的過(guò)程相當(dāng)困難，所以純色染料的價(jià)格十分昂貴。圖中黎世留是路易十三的首相，他擔(dān)任這個(gè)職位達(dá)18年之久，直到1642年逝世。畫(huà)中的黎世留身穿紅色長(zhǎng)袍，著力突出其挺拔的形象，渲染他的身份和權(quán)威。旗幟的顏色

紅色作為勝利者的象征在武器和旗幟上得以充分地體現(xiàn)。全世界200多個(gè)國(guó)家中77個(gè)國(guó)家的旗幟帶有紅色，其中21面旗幟以紅色作為底色。這種現(xiàn)象并不是意味著國(guó)家的政權(quán)都是革命的，紅色更多的是一種團(tuán)結(jié)民眾的象征。

紅色旗幟因象征著戰(zhàn)士的鮮血而一再地出現(xiàn)在歷史中，1792年法國(guó)革命中的雅各賓黨人把它解釋為自由的旗幟。1834年里昂的繅絲工人起義，紅色的自由旗幟成為工人運(yùn)動(dòng)的旗幟。1907年的俄國(guó)革命使工人運(yùn)動(dòng)的紅色旗幟成為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的旗幟?？偨Y(jié)

從心理學(xué)的角度看紅色對(duì)身體具有一定的“刺激性”，紅色能直接刺激交感神經(jīng)，使身體處于興奮、緊張的狀態(tài)。但是人們已經(jīng)注意到，身體對(duì)顏色的反應(yīng)并不能長(zhǎng)時(shí)間地持續(xù)下去。在最初的激動(dòng)狀態(tài)之后，身體的各種功能會(huì)慢慢恢復(fù)到正常水平。顯然，人可以適應(yīng)極度的色彩刺激。

紅色是熱烈、運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)有力的色彩，它能刺激肌肉的機(jī)能并使血液循環(huán)加快。由于紅色容易引起注意，具有較佳的明視效果，常常用來(lái)傳達(dá)有活力、積極、熱誠(chéng)、溫暖、前進(jìn)等含義。另外，紅色也長(zhǎng)用來(lái)作為“警告”、“危險(xiǎn)”、“靜止”、“防火”等標(biāo)志的底色。人們?cè)谝恍﹫?chǎng)合或物品上看到紅色標(biāo)志時(shí)，常不必仔細(xì)看內(nèi)容，便能了解警告危險(xiǎn)之意。

大紅色特別醒目，一般用在提醒人們注意的事物上，比如紅旗、紅牌；淺紅色比較溫柔、稚嫩，一般用于新房的布置、孩童衣飾的底色；深紅色一般可以作襯托，有比較深沉熱烈的感覺(jué)。

特征：生命力，激情，積極，熱誠(chéng)，溫暖，警告，危險(xiǎn)。

橙色

橙色是歡快活潑的光輝色彩，令人聯(lián)想到溫暖的、成熟的、舒適的、愉快的感覺(jué)，是暖色系中最溫暖的顏色。愉快、有趣

橙色是光與熱的組合，所以它令人感覺(jué)舒適。它的光度不像黃色那么刺眼，沒(méi)有骯臟及混沌的效果，只是不如黃色鮮亮；橙色的溫度不像紅色那么悶熱，它明朗而溫暖，是令精神和身體都感覺(jué)愉悅的理想顏色。佛教中的色彩

佛教中橙色代表徹悟，這是佛教思想中人類的最高境界，因此橙色也是佛教的象征色。僧人的長(zhǎng)袍為橙色，由一整塊未經(jīng)縫補(bǔ)的布片構(gòu)成，一只袖子空著。橙色的金魚(yú)是佛教的一個(gè)重要象征：徹悟。安全的色彩

修路工人、街道清潔工、垃圾工的服裝都是橙色，橙色由于引人注目而起到保護(hù)作用。修路機(jī)器和垃圾車同樣是橙色的，有軌電車和公共汽車常常涂有橙色的條紋?？偨Y(jié)

橙色是歡快活潑的光輝色彩，是暖色系中最溫暖的顏色，它使人聯(lián)想到金色的秋天，豐碩的果實(shí)，是一種富足、快樂(lè)而幸福的顏色。橙色悄悄混入黑色或白色，會(huì)變成一種穩(wěn)重、含蓄又明快的暖色；混入較多的黑色，就成為一種燒焦的顏色；加入較多的白色會(huì)帶來(lái)一種甜膩的感覺(jué)。

橙色明度高，在工業(yè)安全用色中，橙色也是警戒色，如火車頭、登山服裝、背包、救生衣等。橙色一般可作為喜慶的顏色，同時(shí)也可作為富貴色，如皇宮里的許多裝飾。橙色可作餐廳的布置色，據(jù)說(shuō)在餐廳里多用橙色可以增加食欲。橙色與淺綠色、淺藍(lán)色相配，可以構(gòu)成最明亮、最歡樂(lè)的色彩。橙色與淡黃色相配有一種很舒服的過(guò)渡感。橙色一般不能與紫色或深藍(lán)色相配，這將給人一種不干凈、晦澀的感覺(jué)。由于橙色非常明亮刺眼，有時(shí)會(huì)使人有負(fù)面低俗的意象，這種狀況尤其容易發(fā)生在服飾的運(yùn)用上。

橙色是繁榮與驕傲的象征，是自然的顏色。由于它代表著力量、智慧、震撼、光輝、知識(shí)和性能力，橙色也被奉承神圣的顏色。橙色是活潑的催化劑，給神經(jīng)和血液以力量。橙色也敏感、同情、自助及助人、不確定和天真有關(guān)。

特征：活潑，健康，安慰，放松，成熟，飽滿，溫暖，快樂(lè)。

黑色

有些理論認(rèn)為，黑色不是一種獨(dú)立的顏色，對(duì)這種理論性問(wèn)題的理論性答案是：黑色是一種非色彩的顏色，而且，與黑色相關(guān)的象征意義是其他任何一種顏色都無(wú)法替代的。結(jié)束、死亡

一切物質(zhì)結(jié)束時(shí)均為黑色：腐爛的肉食黑色的，腐朽的植物、壞死的牙齒都會(huì)變成黑色。中世紀(jì)所有可拍的疾病都收“黑色的”——”黑死病“、“黑天花斑”、“黑色死亡”。

古希臘神話里有一個(gè)昏暗的、敵視生命的、否定并消滅生命的地下世界——冥界，哈迪斯（Hades）是統(tǒng)治這個(gè)地下世界的神，代表死亡。冥界是黑暗的，暗無(wú)天日的，是人死后靈魂的停留處，在這里他們將留下自己的幽靈或是影子。古希臘的哈迪斯體現(xiàn)了生命的對(duì)立面的原則，象征著永恒的夜晚、死亡，同時(shí)還有令所有生命死亡的冬季。哀悼的顏色

在基督教的色彩象征意義中，代表死亡的顏色有好幾種：黑色是為塵世間的死亡而悲哀的顏色，灰色代表上帝最后的審判，白色是復(fù)活的顏色。因此喪服是黑色的，而死者的衣服是白色的，因?yàn)橐屗麄儚?fù)活。不幸的色彩

黑色的動(dòng)物是不吉祥的。過(guò)去迷信的人害怕黑色的貓，尤其是當(dāng)黑貓從左邊跑過(guò)去的時(shí)候。黑色的母牛是災(zāi)禍來(lái)臨的先兆。還有老年婦女，因?yàn)槔夏陭D女總穿著黑色的衣服。“烏鴉”和“倒霉鳥(niǎo)”均是不吉祥的化身，木炭焦油也是讓人倒霉的東西。沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的優(yōu)雅

黑色為優(yōu)雅的色彩，這一點(diǎn)在保守的男士時(shí)裝中表現(xiàn)得尤其明顯：優(yōu)雅的西服、晚禮服和燕尾服都是黑色的。夏奈爾于1930年設(shè)計(jì)出“黑色短裝”，它代替了長(zhǎng)度及地的絲制黑裙。從此女式時(shí)裝產(chǎn)生了一種前所未有的分類：長(zhǎng)裙與短裙。用于隆重場(chǎng)合的裙子如結(jié)婚禮服、晚禮服仍然保留它們的長(zhǎng)度，一切其他的裙子都變短了。“黑色短服”至今適用于所有的正規(guī)場(chǎng)合。

非洲美麗的顏色

黑色在非洲有著另一種意義：最美麗的色彩。在非洲國(guó)家的旗幟和國(guó)徽上，黑色是代表民族的顏色。黑色象征著獨(dú)立自主的國(guó)家新生自我意識(shí)。非洲象征自由的標(biāo)志時(shí)“黑色之星”，紅色的星則是共產(chǎn)主義的象征。贊比亞國(guó)徽上黑色的波形線代表維多利亞瀑布。高科技的顏色

20世紀(jì)70年代的設(shè)計(jì)時(shí)尚是將物品設(shè)計(jì)為黑色的，使其有經(jīng)久耐用的感覺(jué)。與高科技有關(guān)的設(shè)計(jì)，黑色是絕對(duì)的色彩：筆記本電腦、立體聲設(shè)備、照相機(jī)、手機(jī)、電視機(jī)等。與產(chǎn)品技術(shù)的嚴(yán)格和精密相配，黑色顯得十分適合、總結(jié)

西方人過(guò)去認(rèn)為，黑色是死亡、悲痛與陰間的象征，但現(xiàn)在一種流行的說(shuō)法卻認(rèn)為看見(jiàn)黑貓是好運(yùn)氣的征兆。在印度教中，黑色代表時(shí)間，同時(shí)又是破壞女神迦利的象征。黑色在埃及人眼中，代表再生與復(fù)蘇。

黑色具有高貴，穩(wěn)重的特點(diǎn)，室內(nèi)裝飾、生活用品和服飾設(shè)計(jì)大多是用黑色來(lái)傳達(dá)高貴的品質(zhì)。黑色也是一種永遠(yuǎn)流行的顏色，適合和許多色彩作搭配。特征：恐怖，黑暗，不安，罪惡。

黃色

黃色有一種自我膨脹的熱量，散發(fā)著溫柔的魅力，它是如此引人注目，如此令人歡快，它比任何一種顏色更具擴(kuò)散性。太陽(yáng)與樂(lè)觀

人們把對(duì)太陽(yáng)的經(jīng)驗(yàn)加以普遍化變?yōu)辄S色的象征效果。太陽(yáng)光并不是黃色的，但是，當(dāng)我們談到太陽(yáng)時(shí)，最先想到的還是這種顏色，原因就在于陽(yáng)光能給人們帶來(lái)溫暖，純潔的白色光線卻讓我們感覺(jué)寒冷。樂(lè)觀主義者有陽(yáng)光般的性情，黃色是他們的象征色。黃金——財(cái)富的象征

古埃及是一個(gè)富有的國(guó)家，許多重要的埃及文物都是黃金制成的，譬如首飾、護(hù)身符以及法老的靈柩。羅馬黃金蘊(yùn)藏量較少，只能通過(guò)占領(lǐng)伊比利亞半島使自己擁有更多的黃金。西班牙統(tǒng)治者通過(guò)血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)征服了南美，使自己擁有無(wú)以計(jì)數(shù)財(cái)富。南美的印加人并沒(méi)有將黃金當(dāng)成一種貨幣，而是將其視為獨(dú)一無(wú)二的神和國(guó)王的象征。

19世紀(jì)，在北美洲掀起一場(chǎng)“淘金熱”，吸引了成千上萬(wàn)的淘金者，與此同時(shí)，人們?cè)诎⒗辜印拇罄麃?、南非和西伯利亞也發(fā)現(xiàn)了金礦。佛教的色彩

黃色在佛教中象征謙卑，和尚穿的袈裟的顏色即是由黃色、橙色與藏紅色組成。受社會(huì)排斥色

中世紀(jì)時(shí)，黃色是識(shí)別所有受社會(huì)排斥的人群的顏色。1445年漢堡的一則關(guān)于服裝的規(guī)定中指出，娼妓必須戴黃色披風(fēng)；在梅蘭，娼妓的鞋必須配黃色的鞋帶，那些非婚生育的婦女也必須穿黃色的衣服將她們的恥辱公之于眾。

在基督教歷史上，異教徒受處決時(shí)會(huì)被掛上黃色的十字架，犯下過(guò)失的人必須在自己的衣服上縫以黃色的布片，受歧視者居住的房門上也被涂以黃色?；浇掏皆键S色為猶太人的色彩。到20世紀(jì)，納粹分子曾強(qiáng)迫猶太人佩戴黃色六角星標(biāo)志。帝王之色

中國(guó)一向自稱為“中心之帝國(guó)”，皇帝的居住地被視為世界的中心，黃色也是代表皇者之尊的色彩。古代中國(guó)人把黃色作為“帝王之色”，只有至高無(wú)上的皇帝才能穿這種顏色的衣服。中國(guó)的傳說(shuō)中有一位與上帝等同的皇帝，他創(chuàng)造了人類文化的起源，人們尊稱他為“黃帝”。警示的色彩

由于黃色是色彩里面最高、最醒目的顏色，它也成為國(guó)際通用的警示色彩。黃底黑字是有毒、易燃、易爆、放射性物品的標(biāo)志。

黃色還有一個(gè)警告作用：每一個(gè)足球迷都知道裁判員向球員出示黃牌意味著什么，這里準(zhǔn)確地應(yīng)用了黃色的警告作用。下一個(gè)級(jí)別便是紅色，意味著勒令退場(chǎng)。

如果一艘船上升起黃色旗則表示穿上爆發(fā)了流行病，不允許任何人下船也不能上船?？偨Y(jié)

黃色代表了心理學(xué)上自我發(fā)展的基本要求。它尤其受這樣一種人喜愛(ài)：他們尋求變動(dòng)的、自由的關(guān)系，他們以一種自我心理期望的方式消除其日常生活中產(chǎn)生的緊張情緒，以便能使其內(nèi)心得到成長(zhǎng)和發(fā)展。他們需要一種自我內(nèi)心中所期望的興奮和對(duì)生活熱情的盼望，以使自己不至于陷入失望沮喪的疲憊中，而比較鮮明的黃色增加了歡快、滿意的感覺(jué)。

黃色和橙色及紅色組合在一起是令人愉快、體現(xiàn)生命的喜悅、外向的色調(diào)、黃色和藍(lán)色及粉紅色等不明艷的色彩組合在一起時(shí)是代表友好的色彩。黃色在黑色和紫色的襯托下可以表達(dá)到力量的無(wú)限擴(kuò)大。黃色與綠色相配顯得最為高雅。深黃色與黑色相配，會(huì)使人感到晦澀，垃圾箱的顏色常常這樣搭配。

黃色燦爛、輝煌，有著太陽(yáng)般的光輝，象征著照亮黑暗的智慧之光。黃色有著金色的光芒，象征著財(cái)富和權(quán)力，它是驕傲的色彩。特征：財(cái)富，權(quán)力，驕傲，警告。

綠色

綠色在心理學(xué)上的意義是生命、希望、堅(jiān)定性、意志力，同時(shí)也給人寧?kù)o與和諧的感覺(jué)。大自然的顏色

綠色是植物的顏色。綠色可以賦予了各種概念以與大自然相關(guān)的意義。人們形容森林為大城市“綠色的肺”，危險(xiǎn)的原始森林為“綠色的地域”。綠色象征整個(gè)大自然，也象征感情生活。綠色還代表凱特爾人的“祝福島”，據(jù)說(shuō)人死后靈魂可以穿過(guò)迷霧到那里棲息?！熬G色化妝品”則暗示其成分產(chǎn)自天然。生命的顏色

如果賦予萬(wàn)物生命的綠色沒(méi)有了，那么將會(huì)是什么樣？如果在一個(gè)漫長(zhǎng)的冬季之后，草坪和原野都不再變綠，或者一個(gè)極為炎熱的夏天，陽(yáng)光將所有的一切毫不憐惜地烤焦、燒毀。綠色消失了，生命也就不復(fù)存在。古老的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有當(dāng)純粹的綠色重新覆蓋大地時(shí)，人類的生存才有保障，于是綠色就在許多民族中成了生命和生存的象征。神的顏色

綠色是古埃及奧西里斯神的顏色，奧西里斯神的皮膚是綠色的，他的；另一個(gè)名字是“偉大的綠色之神”。毒藥的顏色

綠色是有毒及變質(zhì)的顏色。幾乎所有的綠色油漆、油彩、水彩和強(qiáng)力紡織品染料均含有綠銅屑和砷。生產(chǎn)和加工這些綠色染料會(huì)危害健康，而且它們?cè)诩庸ず笕匀挥卸?。拿破侖最喜?ài)綠色，卻給他帶來(lái)了厄運(yùn)。他在流放地圣赫勒拿島上的房間是用綠色壁紙裱糊的。幾年前法國(guó)科學(xué)家對(duì)拿破侖尸體的殘存物質(zhì)進(jìn)行了化驗(yàn)分析，以弄清他是否確屬自然死亡。研究發(fā)現(xiàn)，他的頭發(fā)和指甲中含有大量的砷。不過(guò)他并不是被他的衛(wèi)兵毒死的，在圣赫勒拿島潮濕的氣候下，砷從墻紙、家具的材料和綠色的皮革中釋放出來(lái)，因此拿破侖很可能死于慢性砷中毒。代表“可以通過(guò)”

交通信號(hào)燈在當(dāng)代生活中發(fā)揮著重要的作用，綠燈代表“通行”。建筑物里的綠色標(biāo)志牌是可以自由通行的說(shuō)明。總結(jié)

在商業(yè)設(shè)計(jì)中，綠色用來(lái)傳達(dá)清爽、理想、希望、生長(zhǎng)的意象。在工廠中，為了避免操作時(shí)眼睛疲勞，許多機(jī)械設(shè)備也是刷成綠色。一般的醫(yī)療機(jī)構(gòu)場(chǎng)所，常用綠色標(biāo)志醫(yī)療用品。手術(shù)服也是綠色的。除了對(duì)外科醫(yī)生的眼睛起到鎮(zhèn)靜作用以外，綠色手術(shù)服的優(yōu)點(diǎn)還在于可以使血液的顏色顯得深而不過(guò)與刺眼。

綠色中滲入黃色為黃綠色，它單純、年輕。綠色中滲入藍(lán)色為藍(lán)綠色，她清秀、豁達(dá)。含灰的綠色，仍是一種寧?kù)o、平和的色彩，就像暮色中的森林或晨霧中的野田。深綠色和淺綠色相配有一種和諧、安靜的感覺(jué)。綠色與白色相配，顯得很年輕。淺綠色與黑色相配，顯得美麗、大方。綠色與淺紅色相配，象征著春天的到來(lái)，但深綠色與深紅色及及紫紅色相配會(huì)有雜亂、不潔之感。

色彩理論家認(rèn)為，綠色是原色素藍(lán)色和黃色的一個(gè)中和，但心理學(xué)家認(rèn)為，綠色是一種決定性的基本顏色，確切地說(shuō)，是生存本能的顏色，同時(shí)也代表著追求自我實(shí)現(xiàn)的本能。綠色對(duì)人的情緒的平衡有著積極的作用，在心理學(xué)上的意義是堅(jiān)定性、意志力，同時(shí)代表寧?kù)o與和諧。

特征：清爽，理想，希望，生長(zhǎng)，生命，寬容，大度。

白色

白色是一種色彩嗎？不是——在物理學(xué)意義上不是。在物理學(xué)中，白色的意義不是一種色彩：一個(gè)棱鏡可將無(wú)色光分解為紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫色六種光。白色是所有光譜的總和。神的白色

在歐洲，宙斯的化身是白色的公牛，圣靈表現(xiàn)為白色的鴿子，耶穌是白色的羔羊。在印度，白色的牛是光明的化身。在中國(guó)，白色的鷺鷥和朱鷺是象征不朽的神圣的鳥(niǎo)。完美、理想、美好

所有積極的東西都被加入白色的象征意義中。美好與邪惡之間的斗爭(zhēng)有許多種比喻形式，比如白色對(duì)黑色，白天對(duì)夜晚。初始及復(fù)活

在基督教里，白色是復(fù)活的色彩，復(fù)活者皆身著白色衣服出現(xiàn)在上帝面前，復(fù)活的耶穌在畫(huà)中也總是身穿亮白色的衣服。死者與幽靈

給死者穿的衣服為白色，因?yàn)閾?jù)說(shuō)穿上白衣服他們就會(huì)復(fù)活。給死者用的花和蠟燭也是白色的。電影《哈利·波特》中，幾個(gè)白色的幽靈在霍格沃茨學(xué)院四處游蕩。智慧

基督教的天使們都穿著白色的衣服，白袍巫師比灰袍巫師更具有智慧。在英語(yǔ)中，“白色”（white）和“智慧”（wisdom）這兩個(gè)詞如此相近的發(fā)音也證明這兩者之間的密切聯(lián)系?；槎Y

婚禮時(shí)一個(gè)很好的例子，它能更形象地說(shuō)明彩色的象征性語(yǔ)言的內(nèi)在力量：新郎穿著黑衣服，以表明忠實(shí)于局支配地位的角色關(guān)系，表示他作出決定是堅(jiān)定不移的，不可更改的（直到死亡把他們分開(kāi)）；新娘則以白色作為她衣服的標(biāo)志色，表明放棄在此之前的無(wú)邪和純潔，從現(xiàn)在開(kāi)始無(wú)條件地遵守指定的角色定位。總結(jié)

白色代表純潔、童貞與超然，當(dāng)然也象征“死亡的蒼白”，東方人的喪服就是白色的。西藏人認(rèn)為，白色代表位于世界中心的圣山——須彌山的顏色，象征精神的升華。特征：明亮，純粹，潔凈，坦誠(chéng)，寒冷，嚴(yán)峻。

藍(lán)色

藍(lán)色是“神奇”的顏色，童話的顏色，謎一樣的、夢(mèng)幻的、冥想的顏色。藍(lán)色是寧?kù)o的、完整的，使人產(chǎn)生永恒的、生命的、輪回的感覺(jué)。無(wú)邊際的顏色

藍(lán)天、大海，都給人以浩渺無(wú)垠的感覺(jué)。當(dāng)你從忙忙碌碌的奔波中解脫出來(lái)，躺在夏天的草地上，仰望藍(lán)天，朵朵白云如羊羔班飄在蔚藍(lán)的天空中，令人產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的遐想。神之色

古希臘與古羅馬人則認(rèn)為藍(lán)色象征愛(ài)情之神維納斯。作為早期母權(quán)宗教的顏色，藍(lán)色用來(lái)裝飾基督教圣母瑪利亞的外衣，并由此引申出藍(lán)色的象征意義：寧?kù)o、忠誠(chéng)和傳統(tǒng)。

在古代埃及，深藍(lán)色代表水，是賦予生命的尼羅河河神的顏色，他看管著與生命息息相關(guān)的水源，被稱為“尼羅河源頭的守護(hù)神”。古埃及許多護(hù)身符都是藍(lán)綠色的。這個(gè)時(shí)期藍(lán)色帶有某種神秘性，人們認(rèn)為藍(lán)色中有某種奇異的祛病驅(qū)邪的力量。在一些特殊的慶典中，法老們頭戴藍(lán)色的頭盔，以證明自己來(lái)自天神的派遣。

在印度，千奇百怪的神靈要么是藍(lán)色的腦袋，要么是藍(lán)色的皮膚。畫(huà)成藍(lán)色的大象在這個(gè)國(guó)度被看成是超凡脫俗、達(dá)到最高境界的圣物。藍(lán)色在印度人的思維中式創(chuàng)造性的世界規(guī)則的核心，胡說(shuō)最初創(chuàng)造世界的物質(zhì)是一束藍(lán)色的光。天神們生活在天上，藍(lán)色是圍繞在他們四周的顏色。當(dāng)神變成人形時(shí)，他們有時(shí)會(huì)用藍(lán)色的皮膚作為其來(lái)自上天的標(biāo)志，例如印度的克利須那神。藍(lán)色長(zhǎng)筒襪

最初“藍(lán)色長(zhǎng)筒襪”是指探警，后來(lái)這個(gè)詞被用來(lái)諷刺“有學(xué)問(wèn)的才女”，她們不滿足于傳統(tǒng)女性的生活：孩子、廚房、教堂，對(duì)化妝盒打扮也不感興趣。

這種說(shuō)法與1750年左右產(chǎn)生于倫敦。當(dāng)時(shí)倫敦有一群上流社會(huì)的男女模仿巴黎的風(fēng)尚在家里舉辦沙龍，以文會(huì)友，談?wù)撐乃嚒Ｖ参飳W(xué)家本杰明·斯帝林費(fèi)利特常常參加女作家利莎貝絲·蒙塔固女士所辦的沙龍，在這種聚會(huì)上他沒(méi)有穿紳士們通常穿的黑襪子，而是藍(lán)色絨線襪。黑色襪子用來(lái)搭配體面的禮服，它用精美的蠶絲手工縫制而成，價(jià)格非常昂貴。而藍(lán)色襪子是用羊毛做的，穿藍(lán)襪子的人，通常不穿禮服。樸素的藍(lán)色羊毛襪成了這種沙龍的象征：在這個(gè)聚會(huì)上有光彩的不是人的財(cái)富和服飾，而是人 教養(yǎng)?？偨Y(jié)

藍(lán)色容易讓人自然而然產(chǎn)生一些聯(lián)想：被動(dòng)、安靜、遙遠(yuǎn)、矜持、寒冷、潮濕、光滑、整潔、索然無(wú)味、謹(jǐn)慎、天空、大海、思念、遠(yuǎn)方、夢(mèng)幻、猶豫、思索等。由于藍(lán)色沉穩(wěn)的特性，具有理智、準(zhǔn)確的意象，在商業(yè)設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)高科技、高效率的商品或企業(yè)形象，大多選用藍(lán)色當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)色。藍(lán)色是IT業(yè)的代表色，著名企業(yè)IBN公司就被人稱作“藍(lán)色巨人”，同時(shí)藍(lán)色也代表猶豫，這是受了西方文化的影響，這個(gè)意象常運(yùn)用在文學(xué)作品或強(qiáng)調(diào)感性訴求的商業(yè)廣告中。

藍(lán)色的用途很廣，藍(lán)色可以安定情緒，天藍(lán)色常用在醫(yī)院、衛(wèi)生設(shè)備的裝飾上，或者夏日的衣飾、窗簾上等。一般的繪畫(huà)及各類飾品也離不開(kāi)藍(lán)色。不同的藍(lán)色與白色相配，表現(xiàn)出明朗、清爽與潔凈。藍(lán)色雨黃色相配，對(duì)比度大，較為明快。大塊的藍(lán)色一般不與綠色相配，它們常?；ハ酀B入，變成藍(lán)綠色、湖藍(lán)色或青色，這是令人陶醉的顏色。淺綠色與黑色相配，顯得莊重、老成、有修養(yǎng)。深藍(lán)色一般不能與深紅色、紫紅色、深棕色及黑色相配，因?yàn)檫@樣既無(wú)對(duì)比度，也不明快度，有一種臟兮兮、亂糟糟的感覺(jué)。特征：永恒，美麗，文靜，理智，安詳，潔凈。

紫色

紫色常常令人聯(lián)想到昏暗、深刻、看不透、柔軟細(xì)膩、開(kāi)始腐爛的甜美、令人陶醉的小調(diào)音樂(lè)、魔術(shù)、神秘主義、內(nèi)向、密語(yǔ)、悲傷、面具、禁止、親密的。普紫色的秘密

古代的紫色染料產(chǎn)自于紫螺，用這種紫螺制造出來(lái)的紫色會(huì)因明度、彩度不同而顯示出不同的色彩效果，被稱為“普紫色”。紫螺是一種海螺，褐白條的外殼上有很粗的刺，還有一條管狀的突起物，看上去像條尾巴，動(dòng)物學(xué)家稱之為“刺螺”或“條螺”。最著名的普紫染料產(chǎn)地是土瑞斯和西頓，現(xiàn)在那里的海灘上還堆著幾米高的螺殼，它們是從前制造普紫色染料時(shí)留下來(lái)的。

為獲取普紫色染料并不用整只的螺，而只需要它分泌在鰓管內(nèi)壁上的無(wú)色的粘液。粘液包含了普紫色染料的初級(jí)成分，古代人以為那就是螺的血液。人們把螺收集在大鍋中，讓它們腐爛，以產(chǎn)生更多的粘液。這期間螺因腐爛而散發(fā)出極臭的氣體，生產(chǎn)這種染料的城市也因而“臭名昭著”。螺腐爛后加入水和鹽，然后用火煮十天。這期間它們散發(fā)的臭味會(huì)越來(lái)越重，但隨著水的蒸發(fā)，染料被萃取出來(lái)，100升的液體中可以萃取5升的染料。這時(shí)的顏色是黃色，只有放在陽(yáng)光下曬干后紫色才會(huì)顯現(xiàn)。普紫色非常耐光，它就是通過(guò)光照產(chǎn)生的。因此在色彩不容易持久的年代，普紫色特別適合作為象征永恒的色彩。權(quán)力的色彩

古代用于對(duì)上帝表示敬意的顏色也是統(tǒng)治者專用的色彩，穿紫色是比穿金色更高級(jí)的一種特權(quán)。在古羅馬，只有皇帝、皇后和皇位繼承人才有穿普紫色披風(fēng)的權(quán)利。大臣和高官只能在長(zhǎng)袍上裝飾普紫色鑲邊，否則會(huì)被處以死刑。

在紫色染料只能用“紫螺”制造的時(shí)代，紫色一直是代表權(quán)力的色彩。在倫敦的威斯特民斯特修道院放有一把椅子，自從1308年以來(lái)所有的英國(guó)女王和國(guó)王都是坐在這把椅子上接受加冕，椅子扶手上鋪蓋著紫色的天鵝絨。同時(shí)，所有的英國(guó)王冠上都襯有紫色的天鵝絨。主教的色彩

宗教里的紫色也源于普紫色的象征意義，這種代表世俗權(quán)力的色彩在教會(huì)中被解釋為象征永恒及公正。

紫色是神學(xué)的傳統(tǒng)色彩。在教士們還穿長(zhǎng)袍的年代，每個(gè)學(xué)科都有其專用的色彩。在普魯士的大學(xué)里，神學(xué)家穿紫色，法學(xué)家穿深紅色，醫(yī)學(xué)家穿淺紅色。紫色的魔法

紫色是魔法的、巫術(shù)的和神秘主義的顏色，巫師的外套常常是紫色的。紫色結(jié)合了感性與智慧、情感與理智、熱愛(ài)與放棄。在印度，紫色象征著輪回。最后的嘗試

“淡紫色——最后的嘗試”是一句古老的諺語(yǔ)，指最后的性欲望。淡紫色是經(jīng)白色淡化的紫色，被視為老處女的色彩。它在從前代表未結(jié)婚的女性，這些女性年老色衰，但她們還愿意穿年輕女孩子的粉嫩色彩，意思是說(shuō)：“我雖已老大不小，但尚待字閨中。” 總結(jié)

紫色由代表力量及權(quán)力的紅色與代表神圣及智慧的藍(lán)色混合而成，因而是最神秘的顏色。紫色有助于冥想修煉者集中意念，并提高知覺(jué)層次。同時(shí)在西方，紫色又代表悲傷與服喪。紫色象征敏感、變化、準(zhǔn)備隨時(shí)被吸引。紫色越深，越顯呆板、嚴(yán)格，并導(dǎo)向強(qiáng)烈的神秘主義。明亮的紫色則比較容易刺激、引導(dǎo)人們的注意力。

有關(guān)紫色的聯(lián)想：昏暗、深刻、看不透、柔軟細(xì)膩、性的誘惑、令人陶醉的小調(diào)音樂(lè)、魔術(shù)、神秘主義、內(nèi)向、秘密、悲傷、面具、禁止、可疑。

由于具有強(qiáng)烈的女性化傾向，在商業(yè)設(shè)計(jì)用色中，紫色收到相當(dāng)?shù)南拗?，除了和女性有關(guān)的商品或企業(yè)形象之外，其他類的設(shè)計(jì)很少以紫色為主色。

紫色處于冷暖之間游離不定的狀態(tài)，加上它的低明度性質(zhì)，構(gòu)成了這一色彩心理上的消極感。與黃色不同，紫色不能容納許多色彩，但它可以容納許多淡化的層次。一個(gè)暗的純紫色只要加入少量的白色，就會(huì)成為一種十分優(yōu)美、柔和的色彩。隨著白色的不斷加入，產(chǎn)生出許多層次淡紫色，而每一層次的淡紫色，都顯得那樣柔美、動(dòng)人。

紫色美麗而又神秘，給人深刻的印象。他既富有威脅性，又富有鼓舞性。紫色是象征虔誠(chéng)的色彩，紫色可以表現(xiàn)孤獨(dú)與獻(xiàn)身，紫紅色能夠表現(xiàn)神圣的愛(ài)與精神，這就是紫色的表現(xiàn)價(jià)值。特征：美麗，神秘，威脅，鼓舞，虔誠(chéng)。

灰色

灰色是沒(méi)有個(gè)性的色彩，在灰色中完美的白色受到了玷污，黑色的力量被破壞?；疑３４碇械取⑵接?。不幸的色彩

灰色是代表一切毀掉生命歡樂(lè)的不幸的色彩。憂慮的人，臉色是慘淡的?；疑且环N微弱的色彩，象征默默的痛苦?，F(xiàn)代西方的葬禮上，只有死者最親近的家庭成員穿黑色，與死者關(guān)系不那么親近的人則穿灰色。壓抑的色彩 雨、霧、十一月份無(wú)雪的寒冷都與灰色有關(guān)。情緒低落的人容易在雨天收到灰色天氣的影響更加抑郁?！盎疑珪r(shí)期”的轉(zhuǎn)義在今天仍然被人們使用著：“灰色的工作日”即使陽(yáng)光燦爛也顯得混沌和無(wú)聊。不友好的天氣的顏色被普遍化為令人壓抑的色彩，給人以拒絕、有棱角及寒冷的感覺(jué)。

工業(yè)時(shí)代男性時(shí)裝的標(biāo)準(zhǔn)色

19世紀(jì)英國(guó)開(kāi)始了它的世界統(tǒng)治，其領(lǐng)域包括海洋、殖民地、工業(yè)及男式時(shí)裝。給服裝類別定調(diào)子的不再是宮廷文化，而是工場(chǎng)主，他們的服裝就像他們的經(jīng)營(yíng)一樣平實(shí)。于是男式服裝丟棄了閃光的面料、褶裥、色彩，顯得樸實(shí)、干練、低調(diào)。夏季的西服典范色為溫和的淺灰色，冬季為溫和的深灰色。總結(jié)

灰色在象征學(xué)上引申為矛盾的感情：灰色有感情但是逃避著一切事物?；疑纳n白和抑郁體現(xiàn)了原始的寂靜，與紫色形成抽象的相反，紫色代表了原始的運(yùn)動(dòng)。

灰色在某種程度上與變老，變得蒼白和枯萎有關(guān)。一種顏色如果有意地用于掩飾、遮蓋等方面，那么它的消極意義便處在了主要位置上。喜歡灰色的人，就像戴了童話中煙灰色的隱身帽一樣隱藏起自己，讓別人無(wú)法看見(jiàn)，無(wú)論如何“不想坦白”。

灰色又具有柔和、高雅的意象，屬于中間色，男女皆能接受，所以灰色也是永遠(yuǎn)流行的顏色。許多高科技產(chǎn)品，尤其是金屬材質(zhì)的，幾乎都采用灰色來(lái)傳達(dá)高級(jí)、技術(shù)精密的形象。使用灰色時(shí)，大多利用不同的層次變化組合或搭配其他色彩，才不會(huì)因過(guò)于單

一、沉悶，而有呆板、僵硬的感覺(jué)。

特征：柔和，高雅，寧?kù)o，樸素，孤寂。