第一篇：夢(mèng)的象征意義

夢(mèng)的象征意義

您夢(mèng)見「0、零」的解釋結(jié)果為：

夢(mèng)見零，代表對(duì)過去的留戀。新的戀愛不能發(fā)展，是因?yàn)槟銓?duì)以前的戀人還有留戀。除非你擺脫過去，否則你很難重新做人。

您夢(mèng)見「

1、一」的解釋結(jié)果為：

夢(mèng)見數(shù)字1是新的開始的暗示。工作、戀愛上都可得到新的開始。一直以來困繞的問題也可能得到解決, 是個(gè)好夢(mèng)。

您夢(mèng)見「

2、二」的解釋結(jié)果為：

夢(mèng)見二表示你的人際關(guān)系圓滑，和戀人的關(guān)系也很好。

您夢(mèng)見「

3、三」的解釋結(jié)果為：

因?yàn)槟愕南麡O態(tài)度令你的工作或戀愛也停滯不前。積極起來吧！

您夢(mèng)見「

4、四」的解釋結(jié)果為：

工作或戀愛遇到困雖，不能前進(jìn)。暫時(shí)需要忍耐。

您夢(mèng)見「

5、五」的解釋結(jié)果為：

夢(mèng)見無是可有可無的狀態(tài)。表示目前運(yùn)勢平平。

您夢(mèng)見「

6、六」的解釋結(jié)果為：

對(duì)異性的吸引力開始增加，是尋找戀人的好時(shí)候。您夢(mèng)見「

7、七 」的解釋結(jié)果為：

代表有對(duì)藝術(shù)或創(chuàng)作方面的靈感，對(duì)從事這種行業(yè)的人來說是個(gè)好夢(mèng)。

您夢(mèng)見「

8、八」的解釋結(jié)果為：

事業(yè)運(yùn)的暗示。夢(mèng)見這個(gè)數(shù)字，你需要從夢(mèng)中的感覺去解釋。如果在夢(mèng)中心情好的話、事業(yè)運(yùn)會(huì)上升，相反...。

您夢(mèng)見「

9、九」的解釋結(jié)果為：

代表變化。現(xiàn)有的狀態(tài)很難維持，將會(huì)有改變。如果現(xiàn)在運(yùn)氣不好的會(huì)變好，但如果現(xiàn)在運(yùn)氣好的...。您夢(mèng)見「白色」的解釋結(jié)果為：

你太過保護(hù)自己，對(duì)戀愛憧景、但又不敢踏出第一步。

您夢(mèng)見「彩色」的解釋結(jié)果為：

夢(mèng)見彩色代表心緒不寧，有不安的感覺。又或者是身體有毛病的暗示。如果睡前太疲倦、或不能夠熟睡的話，也會(huì)常做這夢(mèng)的。您夢(mèng)見「黑色」的解釋結(jié)果為：

權(quán)力的象征。以現(xiàn)在的力量，已足夠達(dá)到你的目的。愛與權(quán)力也可以輕易得到。

您夢(mèng)見「紅色」的解釋結(jié)果為： 熱情的象征。在戀愛、工作各方面都會(huì)變得積極起來。

您夢(mèng)見「黃色」的解釋結(jié)果為： 黃色是任性、喜歡撒嬌的象征。

如果在夢(mèng)中自己穿著黃色衣服，代表你想受人注目。如果夢(mèng)中穿黃色衣服的是異性，則代表你想向?qū)Ψ饺鰦伞?/p>

您夢(mèng)見「綠色」的解釋結(jié)果為：

綠色代表有生命力、豐富的精神生活。特別在戀愛方面，會(huì)有理想的發(fā)展。是一個(gè)幸運(yùn)的夢(mèng)。

您夢(mèng)見「吉祥的夢(mèng)」的解釋結(jié)果為： 夢(mèng)見大樹枝葉繁茂,滿是翠綠,為家業(yè)興隆之兆 夢(mèng)見挺拔巨松,亦是家道興旺、添丁增財(cái)之兆 夢(mèng)到枯木突然開花,為家產(chǎn)回歸重振門風(fēng)之日即將來臨 夢(mèng)見自己爬到家中櫥柜之上,為事業(yè)即將發(fā)達(dá)之前兆 夢(mèng)見梅花盛開,事業(yè)將進(jìn)入坦途

夢(mèng)見吃紅蘋果,愿望必達(dá)

夢(mèng)見葡萄結(jié)實(shí)累累,吉事將至 夢(mèng)見挺胸闊步于大道,將得貴人的幫助 夢(mèng)見路上草木繁盛,為獲得大利之兆 夢(mèng)見大地裂開,官祿地位將獲升遷

夢(mèng)見挖地,則金錢滾滾來

夢(mèng)見睡在墓地,則大利在前

夢(mèng)見親自搬土,則有開創(chuàng)新事業(yè)的機(jī)會(huì)

夢(mèng)見耕耘田地,則公司業(yè)務(wù)量大增 夢(mèng)見魚在池塘或沼澤中浮游,則有利可圖 夢(mèng)見船舶停在港口,將獲暴利

夢(mèng)見在海上垂釣,將得巨額錢財(cái) 夢(mèng)見魚游在水中,地位增高之兆

夢(mèng)見飛機(jī)在水上行駛,將有意外的幸福來臨

夢(mèng)見飛上青天,將有機(jī)會(huì)晉升高位

夢(mèng)見月亮自海中升起,家業(yè)大展,財(cái)運(yùn)轉(zhuǎn)佳

夢(mèng)見與死人交談,則正在交涉的事必然成功

夢(mèng)見抱著死人,則可獲利

夢(mèng)見考試名落孫山,則理想將獲實(shí)現(xiàn) 夢(mèng)見出去打獵滿載而歸,則業(yè)務(wù)旺盛利潤大增 夢(mèng)見賭場失利,則錢財(cái)反會(huì)源源不絕而來

夢(mèng)見騎牛而行,則發(fā)跡之日不遠(yuǎn) 夢(mèng)見騎腳踏車,則諸事順?biāo)?夢(mèng)見養(yǎng)貓,會(huì)有財(cái)利上的好處

夢(mèng)見騎在獅子身上,名利皆來

夢(mèng)見乘鶴而飛,有意外的晉升

夢(mèng)見牡丹,則富貴有加

夢(mèng)見聽到雷聲,將有意料不到的財(cái)富降臨

夢(mèng)見胸前佩著耀眼的勛章,會(huì)名揚(yáng)四海

夢(mèng)見被刀劍所傷,則錢財(cái)有望 夢(mèng)見遺失金錢,獲巨利之兆

夢(mèng)見有人送菜刀,將有好消息

夢(mèng)見磨刀,吉事將至

夢(mèng)見刀上有血,將有意外的財(cái)運(yùn) 夢(mèng)到挖出金銀,將有意外之財(cái) 夢(mèng)見開金庫,將有偏財(cái)

夢(mèng)見金鎖,將得貴人的幫助

夢(mèng)見打鐵,則業(yè)務(wù)旺盛

夢(mèng)見有人送針,將獲巨利

夢(mèng)見抱子,事業(yè)必成夢(mèng)見燙傷,吉事將臨

夢(mèng)見衣服燒焦,即將添衣

夢(mèng)見到了火葬場,吉事頻至 夢(mèng)見火車噴煙,將有好消息

夢(mèng)見在爐中點(diǎn)火,將有意外的幸福

夢(mèng)見工廠的煙或火,則業(yè)務(wù)大旺之象 夢(mèng)見新建房子,大吉大利,新事業(yè)必成夢(mèng)見巨石置于庭院,財(cái)運(yùn)轉(zhuǎn)好 夢(mèng)見爬上屋頂,為吉利之兆

夢(mèng)見牛亦大吉

冬季見牛則運(yùn)勢大開 被牛追趕亦為吉夢(mèng)

見蜈蚣或被蜈蚣百足追趕,則吉將至

夢(mèng)見毒蛇大吉利,將有飛黃騰達(dá)之日 夢(mèng)見海龜,富貴必至,大吉大利 鳥飛于天空大吉,將有得女之喜

在新年夢(mèng)見名聲四揚(yáng),眾人欣羨,幸福之日即將來臨 夢(mèng)見路上丟失了錢,則財(cái)源廣進(jìn) 夢(mèng)見朝圣拜神,無病無災(zāi),諸事大順

夢(mèng)見有人受傷,吉事將近

夢(mèng)見死人大吉之,將有子女出生,得子之喜或久未晤面的友人來訪

夢(mèng)見入殮,將有口福

夢(mèng)見自己一命歸西,則長壽之

夢(mèng)見陽光燦爛,戀愛必成遇上司提拔,可獲晉升

夢(mèng)見女人吞下日月,將有貴子

夢(mèng)見路上遇驟雨,將有口福 夢(mèng)見暴風(fēng),則吉利之,喜事接踵而來

夢(mèng)見瞻仰高峰,爬陡峭之山,則好運(yùn)臨頭,婚事將成 夢(mèng)見松樹高聳入云,人丁旺盛,充滿朝氣

夢(mèng)見吃柿子,久病必愈

冬天夢(mèng)見茄子,好事將臨,大吉之兆

夢(mèng)見草袋中裝滿了米,福慶降臨,夢(mèng)想成真

見水果成熟,象征幸福和富有

夢(mèng)見桃子成熟為祥瑞,可發(fā)大財(cái)

健康不佳者,夢(mèng)見吃熟桃子身體即將康復(fù)

夢(mèng)見菜圃豐收,即將得財(cái)

夢(mèng)見吃素,近日內(nèi)會(huì)受邀作客

夢(mèng)見蜂巢,為身體健康的祥兆

夢(mèng)見蜂蜜從蜂巢里流出來,近日內(nèi)有意外之財(cái)

夢(mèng)見鮮花,則近日即將發(fā)財(cái)?shù)嫩E象

夢(mèng)見五縠入宅門,則為家業(yè)豐隆,人口旺盛之吉兆

注：象征只借鑒于分析師的理解，重要的是當(dāng)事人的象征意象及解釋。

第二篇：各種顏色的象征意義

顏色的象征意義

1、紅色：代表熱情、活潑、熱鬧、溫暖、幸福、吉祥

2、橙色：代表光明、華麗、興奮、甜蜜、快樂

3、黃色：代表明朗、愉快、高貴、希望

4、綠色：代表新鮮、平靜、和平、柔和、安逸、青春

5、藍(lán)色：代表深遠(yuǎn)、永恒、沉靜、理智、誠實(shí)、寒冷

6、紫色：代表優(yōu)雅、高貴、魅力、自傲

7、白色：代表純潔、純真、樸素、神圣、明快

8、灰色：代表憂郁、消極、謙虛、平凡、沉默、中庸、寂寞

9、黑色：代表崇高、堅(jiān)實(shí)、嚴(yán)肅、剛健、粗莽

第三篇：顏色象征意義

以下就是各種顏色魅力的淺說： 黑色------莊重而有力的顏色

黑色的意象：肅穆、沉默、陰森、黑暗、穩(wěn)重、無情色.神秘, 黑色的象征：死亡、永久、莊重、堅(jiān)實(shí)、剛強(qiáng)、莊嚴(yán),凝重.白色------明亮而圣潔的顏色、純潔、夢(mèng)幻 白色的意象：潔白、明亮、無邪、單純

白色的象征：純潔、神圣、清潔、高尚、光明

灰色------樸素而隨和的顏色

灰色的意象：明快、精致、內(nèi)涵、沉默、寂寞、冷漠、受傷之感 灰色的象征：樸素、穩(wěn)重、謙遜、平和

紅色------熱烈而歡快的顏色、興奮,刺激.紅色的意象：血、火、溫暖、熱烈、喜悅、活潑、樂觀

紅色的象征：熱情、革命、積極、勇敢、熱情、吉祥、危險(xiǎn)、喜慶

橙色------華麗而溫馨的顏色、太陽、熾烈的生命 橙色的意象：明亮、飽滿、華麗、甜美、興奮

橙色的象征：收獲、自信、健康、明朗、快樂、力量、成熟

黃色-------尊貴,優(yōu)雅.亮麗而神圣的顏色 黃色的意象：陽光、明亮、燦爛、愉快

黃色的象征：光明、希望、權(quán)威、財(cái)富、驕傲、高貴

綠色--------充滿生機(jī)和希望的顏色、安全、愉悅、新生、希望 綠色的意象：安靜、清新、平和、茂盛、生氣

經(jīng)色的象征：生命、和平、成長、希望、春天、安全、青春、環(huán)保

青色--------清爽而醉人的顏色

青色的意象：安靜、清秀、豁達(dá)、寬闊 青色的象征：潔凈、清涼、干爽、隨和

藍(lán)色--------深沉而悠遠(yuǎn)的顏色

藍(lán)色的意象：沉靜、天空、大海、深遠(yuǎn)、樸素

藍(lán)色的象征：永恒、穩(wěn)重、冷靜、理性、科技、博大

紫色--------神秘而矛盾的顏色、高雅、獨(dú)特、韻味 紫色的意象：憂郁、柔弱、后退、幽婉、神秘

紫色的象征：優(yōu)雅、高貴、華麗、哀悉、夢(mèng)幻、有想像空間......粉色____嬌嫩,青春,活力,迷戀.粉色的意象：至嫩、嬌氣、青春、活力、迷戀 粉色的象征：多彩、品味、朦朧、虛幻、纏繞

金屬色-----耀眼而華貴的顏色

金銀色的意象：光彩、華麗、輝煌、金銀色的象征：富貴、權(quán)力、威嚴(yán)、豪華 答案補(bǔ)充

藍(lán)色的象征：永恒、穩(wěn)重、冷靜、理性、科技、博大

黑色的象征：死亡、永久、莊重、堅(jiān)實(shí)、剛強(qiáng)、莊嚴(yán),凝重.由于紅色容易引起注意，紅色red

紅色是熱烈、沖動(dòng)、強(qiáng)有力的色彩它能使肌肉的機(jī)能和血液循環(huán)加快，所以在各種傳媒中也被廣泛的利用，除具有較佳的明視效果之外，更被用來傳達(dá)有活力，積極，熱誠，溫暖，前進(jìn)等涵義的公司造型與精神，另外紅色也常用來作為警告，危險(xiǎn)，禁止，防火等標(biāo)示用色，人們?cè)谝恍﹫龊匣蛭锲飞希吹郊t色標(biāo)示時(shí)，常不必仔細(xì)看內(nèi)容，及能解警告危險(xiǎn)之意，在工業(yè)安全用色中，紅色即是警告，危險(xiǎn)，禁止，防火的指定色，大紅色一般用來醒目，如紅旗、萬綠叢中一點(diǎn)紅；淺紅色一般較為溫柔、幼嫩，如：新房的布置、孩童的衣飾等；深紅色一般可以作襯托，有比較深沉熱烈的感覺，紅色與淺黃色最為匹配，大紅色與綠色、橙色、藍(lán)色（尤其是深一點(diǎn)的藍(lán)色）相斥，與奶黃色、灰色為中性搭配，橙色 orange

橙色是歡快活潑的光輝色彩，是暖色系中最溫暖的色，它使人 lenovo 到金色的秋天，豐碩的果實(shí)，是一種富足、快樂而幸福的顏色，橙色稍稍混入黑色或白色，會(huì)變成一種穩(wěn)重、含蓄又明快的暖色，但混入較多的黑色，就成為一種燒焦的色；橙色中加入較多的白色會(huì)帶來一種甜膩的感覺，橙色明視度高，在工業(yè)安全用色中，橙色即是警戒色，如火車頭，登山服飾，背包，救生衣等，橙色一般可作為喜慶的顏色，同時(shí)也可作富貴色，如皇宮里的許多裝飾，橙色可作飯店的布置色，據(jù)說在餐館里多用橙色可以增加食欲，橙色與淺綠色和淺藍(lán)色相配，可以構(gòu)成最響亮、最歡樂的色彩，橙色與淡黃色相配有一種很舒服的過渡感，橙色一般不能與紫色或深藍(lán)色相配，這將給人一種不干凈、晦澀的感覺，由于橙色非常明亮刺眼，有時(shí)會(huì)使人有負(fù)面低俗的意象，這種狀況尤其容易發(fā)生在服裝的運(yùn)用上，所以在運(yùn)用橙色時(shí)，要注意選擇搭配的色彩和表現(xiàn)方式，才能把橙色明亮活潑具有口感的特性發(fā)揮出來，黃色 yellow

黃色的燦爛、輝煌，有著太陽般的光輝，代表著照亮黑暗的智慧之光，黃色有著金色的光芒，有代表著財(cái)富和權(quán)利，它是驕傲的色彩，在工業(yè)用色上，黃色常用來警告危險(xiǎn)或提醒注意，如交通標(biāo)志上的黃燈，工程用的大型機(jī)器，學(xué)生用雨衣，雨鞋等，都使用黃色，黃色在黑色和紫色的襯托下可以達(dá)到力量的無限擴(kuò)大，淡淡的粉紅色也可以像少女一樣將黃色這驕傲的王子征服，黃色與綠色相配，顯得很有朝氣，有活力；黃色與藍(lán)色相配，顯得美麗、清新；淡黃色與深黃色相配顯得最為高雅，淡黃色幾乎能與所有的顏色相配，但如果要醒目，不能放在其它的淺色上，尤其是白色，因?yàn)樗鼘⑹悄闶裁匆部床灰姡铧S色一般不能與深紅色及深紫色相配，也不適合與黑色相配，因?yàn)樗鼤?huì)使人感到晦澀和垃圾箱的感覺，綠色 green

在商業(yè)設(shè)計(jì)中，綠色所傳達(dá)的清爽，理想，希望，生長的意象，符合服務(wù)業(yè)，衛(wèi)生保健業(yè)的訴求，在工廠中為避免*作時(shí)眼睛疲勞，許多工作的機(jī)械也是采用綠色，一般的醫(yī)療中心場所，也常采用綠色來作空間色彩規(guī)劃即標(biāo)示治療用品，鮮艷的綠色是一種非常美麗、優(yōu)雅的顏色，它生機(jī)勃勃，代表著生命，綠色寬容、大度，幾乎能容納所有的顏色，綠色的用途極為廣闊，無論是童年、青年、中年、還是老年，使用綠色決不失其活潑、大方，在各種繪畫、裝飾中都離不開綠色，綠色還可以作為一種休閑的顏色，綠色中滲入黃色為黃綠色，它單純、年輕；綠色中滲入藍(lán)色為藍(lán)綠色，它清秀、豁達(dá)，含灰的綠色，仍是一種寧靜、平和的色彩，就像暮色中的森林或晨霧中的田野，深綠色和淺綠色相配有一種和諧、安寧的感覺；綠色與白色相配，顯得很年輕；淺綠色與黑色相配，顯得美麗、大方，綠色與淺紅色相配，代表著春天的到來，但深綠色一般不與深紅色及紫紅色相配，那樣會(huì)有雜亂、不潔之感，藍(lán)色 blue

藍(lán)色是博大的色彩，天空和大海這遼闊的景色都呈蔚藍(lán)色，藍(lán)色是永恒的代表，它是最冷的色彩，純凈的藍(lán)色表現(xiàn)出一種美麗、文靜、理智、安祥與潔凈，由于藍(lán)色沉穩(wěn)的特性，具有理智，精確的意象，在商業(yè)設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)科技，效率的商品或公司造型，大多選用藍(lán)色當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)色，公司色，如電腦，汽車，影印機(jī)，攝影設(shè)備等等，另外藍(lán)色也象征憂郁，這是受西方文化的影響，這個(gè)意象也運(yùn)用在文學(xué)作品或感性訴求的商業(yè)設(shè)計(jì)中，藍(lán)色的用途很廣，藍(lán)色可以安定情緒，天藍(lán)色可用作醫(yī)院、衛(wèi)生設(shè)備的裝飾，或者夏日的衣飾、窗簾等，在一般的繪畫及各類小飾品也決離不開藍(lán)色，不同的藍(lán)色與白色相配，表現(xiàn)出明朗、清爽與潔凈；藍(lán)色與黃色相配，對(duì)比度大，較為明快；大片的藍(lán)色一般不與綠色相配，它們只能互相滲入，變成藍(lán)綠色、湖藍(lán)色或青色，這也是令人陶醉的顏色；淺綠色與黑色相配，顯得莊重、老成、有修養(yǎng)，深藍(lán)色不能與深紅色、紫紅色、深棕色與黑色相配，因?yàn)檫@樣既無對(duì)比度，也無明快度，只有一種贓兮兮、亂糟糟的感覺，檢舉回答人的補(bǔ)充 2009-07-07 14:02 紫色 purple

由于具有強(qiáng)烈的女性化性格，在商業(yè)設(shè)計(jì)用色中，紫色也受到相當(dāng)?shù)南拗?，除和女性有關(guān)的商品或公司造型之外，其他類的設(shè)計(jì)不常采用為主色，紫色是波長最短的可見光波，紫色是非知覺的色，它美麗而又神秘，給人深刻的印象，它既富有威脅性，又富有鼓舞性，紫色是代表虔誠的色相，當(dāng)光明與理解照亮蒙昧的虔誠之色時(shí)，優(yōu)美可愛的暈色就會(huì)使人心醉！

用紫色表現(xiàn)孤獨(dú)與獻(xiàn)身，用紫紅色表現(xiàn)神圣的愛與精神的統(tǒng)轄領(lǐng)域，這就是紫色帶來的表現(xiàn)價(jià)值，紫色處于冷暖之間游離不定的狀態(tài)，加上它的低明度性質(zhì)，構(gòu)成這一色彩心理上的消極感，與黃色不同，紫色不能容納許多色彩，但它可以容納許多淡化的層次，一個(gè)暗的純紫色只要加入少量的白色，就會(huì)成為一種十分優(yōu)美、柔和的色彩，隨著白色的不斷加入，產(chǎn)生出許多層次的淡紫色，而每一層次的淡紫色，都顯得那樣柔美、動(dòng)人，褐色 brown

褐色通常用來表現(xiàn)原始材料的質(zhì)感，如麻，木材，竹片，軟木等，或用來傳達(dá)某些飲品原料的色澤即味感，如 coffee，茶，麥類等，或強(qiáng)調(diào)格調(diào)古典優(yōu)雅的公司或商品形象，白色 white

白色具有高級(jí)，科技的意象，通常需和其他色彩搭配使用，純白色會(huì)帶給旁人寒冷，嚴(yán)峻的感覺，所以在使用白色時(shí)，都會(huì)摻一些其他的色彩，如象牙白，米白，乳白，蘋果白，在生活用品，服裝用色上，白色是永遠(yuǎn)流行的主要色，可以和任何顏色作搭配，黑色 black

黑色具有高貴，穩(wěn)重，科技的意象，許多科技產(chǎn)品的用色，如電視，跑車，攝像機(jī)，家用音響，儀器的色彩，大多采用黑色，在其他方面，黑色的莊嚴(yán)的意象，也常用在一些特殊場合的空間設(shè)計(jì)，生活用品和服飾設(shè)計(jì)大多利用黑色來塑造高貴的造型，也是一種永遠(yuǎn)流行的主要顏色，適合和許多色彩作搭配，檢舉回答人的補(bǔ)充 2009-07-07 14:03灰色 gray

灰色具有柔和，高雅的意象，而且屬于中間性格，男女皆能接受，所以灰色也是永遠(yuǎn)流行的主要顏色，在許多的高科技產(chǎn)品，尤其是和金屬材料有關(guān)的，幾乎都采用灰色來傳達(dá)高級(jí)，科技的造型，使用灰色時(shí)，大多利用不同的層次變化組合或他配其他色彩，才不會(huì)過單一，沉悶，而有呆板，僵硬的感覺，黑色與白色是對(duì)色彩的最后抽象，象征色彩世界的陰極和陽極，太極圖案就是以黑、白兩色的循環(huán)形式來表現(xiàn)宇宙永恒的運(yùn)動(dòng)的，黑色意味著空無，像太陽的毀滅，像永恒的沉默，沒有未來，失去希望，而白色的沉默是有無窮的可能，黑白兩色是極端對(duì)立的色，它們又總是以對(duì)方的存在顯示自身的力量，它們似乎是整個(gè)色彩世界的主宰，在色彩體系中灰色恐怕是最被動(dòng)的色彩，它是徹底的中性色，依靠鄰近的色彩獲得生命，灰色意味著一切色彩對(duì)比的消失，是視覺最安穩(wěn)的休息點(diǎn)，然而，人眼不能長久地、無限地注視著灰色，因?yàn)闊o休止的休息意味著死亡，黑、白、灰在色彩配色中占有相當(dāng)主要的地位，它們活躍在各種配色中，最大限度地改變對(duì)方的明度、亮度與色相，產(chǎn)生出多層次、多品種的優(yōu)美色彩，因此它們是決不可忽視的無彩色，你了解花朵顏色的含義嗎?

黃： 東方象征尊貴、優(yōu)雅，西方基督教以黃色為恥辱代表，紅： 熱情、興奮、刺激，容易鼓舞勇氣，西方以此作為戰(zhàn)關(guān)代表犧牲之 意，東方則象征吉祥、樂觀 喜慶之意，藍(lán)： 沉靜、幽遠(yuǎn)，歐洲為對(duì)國家之忠誠代表，黑： 無情色，神秘之感，莊嚴(yán)、沉慮，如和其他顏色相配合含有集中和重心感，白： 無情色，表純潔之感，及輕松、愉悅，濃厚之白色會(huì)有壯大之感覺，綠： 象征安全、平靜、舒適之感，在四季分明之地方，如見到春天之樹木、有綠色的嫩葉，看 使人有新生之感，橙： 熾烈之生命，太陽光為橙色，灰： 象征寂寞、冷淡、拜金主義，灰色使人有現(xiàn)實(shí)感，粉紅：嬌嫩、青春、明快，紫： 一般人喜歡淡紫色，有愉快之感，青紫一般人都不喜歡，不易產(chǎn)生美感，coffee ：象征健壯，與其它色不發(fā)生沖突，有耐勞、暗淡之感情，檢舉回答人的補(bǔ)充 2009-07-07 14:03灰色 gray

灰色具有柔和，高雅的意象，而且屬于中間性格，男女皆能接受，所以灰色也是永遠(yuǎn)流行的主要顏色，在許多的高科技產(chǎn)品，尤其是和金。

知性是指內(nèi)在的文化涵養(yǎng)自然發(fā)出的外在氣質(zhì)，說白了就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內(nèi)涵的氣質(zhì)，跟理性心計(jì)什么的沒關(guān)系。

知性這個(gè)詞經(jīng)常用在對(duì)女性角色的描寫上，而且是用在正面的女性角色身上。個(gè)人理解，所謂知性似乎就是指與感性相對(duì)的所謂理性，而被贊為有知性的女性角色無非就是聰明敏銳，算計(jì)精準(zhǔn)的女子，有點(diǎn)現(xiàn)代職業(yè)女性或者是女性幕僚的感覺。

婉約,是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。此詞始見于先秦,魏晉六朝人已用它形容文學(xué)辭章，如陳琳《為袁紹與公孫瓚書》：“得足下書，辭意婉約?！标憴C(jī)《文賦》：“或清虛以婉約?！痹谠~史上宛轉(zhuǎn)柔美的風(fēng)調(diào)相沿成習(xí)，由來已久。詞本來是為合樂演唱而作的，起初演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場合無非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的內(nèi)容不外離思別愁、閨情綺怨，這就形成了以《花間集》為代表的“香軟”的詞風(fēng)。北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，雖在內(nèi)容上有所開拓，運(yùn)筆更精妙，并且都能各具風(fēng)韻，自成一家,然而大體上并未脫離宛轉(zhuǎn)柔美的軌跡。因此,前人多用“婉美”（《苕溪漁隱叢話》后集）、“軟媚”（《詞源》）、“綢繆宛轉(zhuǎn)”（《酒邊詞序》）、“曲折委婉”（《樂府馀論》）等語，來形容他們作品的風(fēng)調(diào)。明人徑以“婉約派”來概括這一類型的詞風(fēng)，應(yīng)當(dāng)說是經(jīng)過長時(shí)期醞釀的。經(jīng)典指具有典范性、權(quán)威性的;經(jīng)久不衰的萬世之作;經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價(jià)值經(jīng)典的”;最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的;最具代表性的;最完美的作品。

懷舊就是緬懷過去，指懷念往事或故人。舊物、故人、老家和逝去的歲月都是懷舊最通常的主體。

時(shí)尚就是在一定“時(shí)間”里或長期的“時(shí)間”里“崇尚”某些事物;也就是“為時(shí)尚早；長時(shí)崇尚”，包含這兩種意思。

第四篇：色彩的象征意義

紅色

紅色是最初的顏色，它在全世界各種語言中都是最早被命名的顏色。血與生命

在古老的年代，人們用特別美麗或強(qiáng)悍的動(dòng)物的血來給新生兒洗浴，也用它來澆淋新婚夫婦，使動(dòng)物的活力轉(zhuǎn)移到人的身上。羅馬角斗士從死去的對(duì)手的傷口里飲血，以汲取對(duì)方的力量。希臘人讓血流向墳?zāi)梗o陰間的死者以力量。血，尤其是新鮮的人血被賦予了各種功用，它能醫(yī)治最嚴(yán)重的疾病。傳說中，埃及的一個(gè)法老為了治愈麻風(fēng)病要喝150年猶太小孩的血，于是猶太人逃出了埃及。

歐洲的民間巫術(shù)曾嘗試用黑色羊毛線盒黑色的布帶來驅(qū)邪除病。人們給小孩戴上紅色小帽，使其免受魔鬼的注視和其他惡意目光的傷害。戰(zhàn)爭的顏色

紅色是古羅馬戰(zhàn)神馬爾斯的顏色。紅色是戰(zhàn)爭的顏色，再次展示了顏色的文化意義。直到19世紀(jì)末，紅色仍為士兵制服用色，象征著軍隊(duì)的強(qiáng)大。只是到了使用步槍的時(shí)候，士兵的制服才開始用偽裝色。中國傳統(tǒng)意義

古代中國，紅色是幸運(yùn)色，是財(cái)富的象征，可以祛病辟邪。在中國戲劇里，紅臉關(guān)公是人們敬奉的圣人，是忠義的代表。天神之色

紅色不僅代表戰(zhàn)神而且還代表火星，尤指古羅馬最偉大的天堂之主朱庇特。在基督受難日，神職人員的法袍、圣壇臺(tái)布和布道壇的裝飾都是紅色的，它們讓人憶起受難的基督和殉教者紀(jì)念日?；浇陶J(rèn)為，紅色代表基督的熱忱。男性的力量

紅色是一種男性的色彩，這一點(diǎn)表現(xiàn)在多種意義上。紅色象征男性的力量、活躍和進(jìn)攻性。在埃及的壁畫中，女性都畫著黃色的皮膚，而男性被畫著紅色的皮膚。有錢人的顏色

古代埃及，紅色是一種昂貴的顏色。據(jù)說當(dāng)時(shí)社會(huì)十分流行將臉頰、嘴唇和指甲涂成紅色，法老的女兒就用紅色化妝。為了能提取一點(diǎn)點(diǎn)紫紅色的顏料，常常要付出很大的代價(jià)。奴隸們要收集千萬個(gè)紫螺，把它們搗碎，煮成湯汁。

古羅馬，作為一種特殊的顏色，紅色的命運(yùn)也大致相同，只有極少富人能用得起這種昂貴的色料。紅色最初只出現(xiàn)于最高元老院，最高元老常常身穿一件紅色斗袍，后來一些富人開始效仿，并且逐漸流行起來。在中世紀(jì)早期，只有純正的顏色才被認(rèn)為是漂亮的，因此純正的顏色是社會(huì)地位和特權(quán)的象征。富人用純正的顏色，窮人用不純正的顏色。因?yàn)榘巡患冋奶烊蝗玖蠟V清變純的過程相當(dāng)困難，所以純色染料的價(jià)格十分昂貴。圖中黎世留是路易十三的首相，他擔(dān)任這個(gè)職位達(dá)18年之久，直到1642年逝世。畫中的黎世留身穿紅色長袍，著力突出其挺拔的形象，渲染他的身份和權(quán)威。旗幟的顏色

紅色作為勝利者的象征在武器和旗幟上得以充分地體現(xiàn)。全世界200多個(gè)國家中77個(gè)國家的旗幟帶有紅色，其中21面旗幟以紅色作為底色。這種現(xiàn)象并不是意味著國家的政權(quán)都是革命的，紅色更多的是一種團(tuán)結(jié)民眾的象征。

紅色旗幟因象征著戰(zhàn)士的鮮血而一再地出現(xiàn)在歷史中，1792年法國革命中的雅各賓黨人把它解釋為自由的旗幟。1834年里昂的繅絲工人起義，紅色的自由旗幟成為工人運(yùn)動(dòng)的旗幟。1907年的俄國革命使工人運(yùn)動(dòng)的紅色旗幟成為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的旗幟。總結(jié)

從心理學(xué)的角度看紅色對(duì)身體具有一定的“刺激性”，紅色能直接刺激交感神經(jīng)，使身體處于興奮、緊張的狀態(tài)。但是人們已經(jīng)注意到，身體對(duì)顏色的反應(yīng)并不能長時(shí)間地持續(xù)下去。在最初的激動(dòng)狀態(tài)之后，身體的各種功能會(huì)慢慢恢復(fù)到正常水平。顯然，人可以適應(yīng)極度的色彩刺激。

紅色是熱烈、運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)有力的色彩，它能刺激肌肉的機(jī)能并使血液循環(huán)加快。由于紅色容易引起注意，具有較佳的明視效果，常常用來傳達(dá)有活力、積極、熱誠、溫暖、前進(jìn)等含義。另外，紅色也長用來作為“警告”、“危險(xiǎn)”、“靜止”、“防火”等標(biāo)志的底色。人們?cè)谝恍﹫龊匣蛭锲飞峡吹郊t色標(biāo)志時(shí)，常不必仔細(xì)看內(nèi)容，便能了解警告危險(xiǎn)之意。

大紅色特別醒目，一般用在提醒人們注意的事物上，比如紅旗、紅牌；淺紅色比較溫柔、稚嫩，一般用于新房的布置、孩童衣飾的底色；深紅色一般可以作襯托，有比較深沉熱烈的感覺。

特征：生命力，激情，積極，熱誠，溫暖，警告，危險(xiǎn)。

橙色

橙色是歡快活潑的光輝色彩，令人聯(lián)想到溫暖的、成熟的、舒適的、愉快的感覺，是暖色系中最溫暖的顏色。愉快、有趣

橙色是光與熱的組合，所以它令人感覺舒適。它的光度不像黃色那么刺眼，沒有骯臟及混沌的效果，只是不如黃色鮮亮；橙色的溫度不像紅色那么悶熱，它明朗而溫暖，是令精神和身體都感覺愉悅的理想顏色。佛教中的色彩

佛教中橙色代表徹悟，這是佛教思想中人類的最高境界，因此橙色也是佛教的象征色。僧人的長袍為橙色，由一整塊未經(jīng)縫補(bǔ)的布片構(gòu)成，一只袖子空著。橙色的金魚是佛教的一個(gè)重要象征：徹悟。安全的色彩

修路工人、街道清潔工、垃圾工的服裝都是橙色，橙色由于引人注目而起到保護(hù)作用。修路機(jī)器和垃圾車同樣是橙色的，有軌電車和公共汽車常常涂有橙色的條紋?？偨Y(jié)

橙色是歡快活潑的光輝色彩，是暖色系中最溫暖的顏色，它使人聯(lián)想到金色的秋天，豐碩的果實(shí)，是一種富足、快樂而幸福的顏色。橙色悄悄混入黑色或白色，會(huì)變成一種穩(wěn)重、含蓄又明快的暖色；混入較多的黑色，就成為一種燒焦的顏色；加入較多的白色會(huì)帶來一種甜膩的感覺。

橙色明度高，在工業(yè)安全用色中，橙色也是警戒色，如火車頭、登山服裝、背包、救生衣等。橙色一般可作為喜慶的顏色，同時(shí)也可作為富貴色，如皇宮里的許多裝飾。橙色可作餐廳的布置色，據(jù)說在餐廳里多用橙色可以增加食欲。橙色與淺綠色、淺藍(lán)色相配，可以構(gòu)成最明亮、最歡樂的色彩。橙色與淡黃色相配有一種很舒服的過渡感。橙色一般不能與紫色或深藍(lán)色相配，這將給人一種不干凈、晦澀的感覺。由于橙色非常明亮刺眼，有時(shí)會(huì)使人有負(fù)面低俗的意象，這種狀況尤其容易發(fā)生在服飾的運(yùn)用上。

橙色是繁榮與驕傲的象征，是自然的顏色。由于它代表著力量、智慧、震撼、光輝、知識(shí)和性能力，橙色也被奉承神圣的顏色。橙色是活潑的催化劑，給神經(jīng)和血液以力量。橙色也敏感、同情、自助及助人、不確定和天真有關(guān)。

特征：活潑，健康，安慰，放松，成熟，飽滿，溫暖，快樂。

黑色

有些理論認(rèn)為，黑色不是一種獨(dú)立的顏色，對(duì)這種理論性問題的理論性答案是：黑色是一種非色彩的顏色，而且，與黑色相關(guān)的象征意義是其他任何一種顏色都無法替代的。結(jié)束、死亡

一切物質(zhì)結(jié)束時(shí)均為黑色：腐爛的肉食黑色的，腐朽的植物、壞死的牙齒都會(huì)變成黑色。中世紀(jì)所有可拍的疾病都收“黑色的”——”黑死病“、“黑天花斑”、“黑色死亡”。

古希臘神話里有一個(gè)昏暗的、敵視生命的、否定并消滅生命的地下世界——冥界，哈迪斯（Hades）是統(tǒng)治這個(gè)地下世界的神，代表死亡。冥界是黑暗的，暗無天日的，是人死后靈魂的停留處，在這里他們將留下自己的幽靈或是影子。古希臘的哈迪斯體現(xiàn)了生命的對(duì)立面的原則，象征著永恒的夜晚、死亡，同時(shí)還有令所有生命死亡的冬季。哀悼的顏色

在基督教的色彩象征意義中，代表死亡的顏色有好幾種：黑色是為塵世間的死亡而悲哀的顏色，灰色代表上帝最后的審判，白色是復(fù)活的顏色。因此喪服是黑色的，而死者的衣服是白色的，因?yàn)橐屗麄儚?fù)活。不幸的色彩

黑色的動(dòng)物是不吉祥的。過去迷信的人害怕黑色的貓，尤其是當(dāng)黑貓從左邊跑過去的時(shí)候。黑色的母牛是災(zāi)禍來臨的先兆。還有老年婦女，因?yàn)槔夏陭D女總穿著黑色的衣服。“烏鴉”和“倒霉鳥”均是不吉祥的化身，木炭焦油也是讓人倒霉的東西。沒有風(fēng)險(xiǎn)的優(yōu)雅

黑色為優(yōu)雅的色彩，這一點(diǎn)在保守的男士時(shí)裝中表現(xiàn)得尤其明顯：優(yōu)雅的西服、晚禮服和燕尾服都是黑色的。夏奈爾于1930年設(shè)計(jì)出“黑色短裝”，它代替了長度及地的絲制黑裙。從此女式時(shí)裝產(chǎn)生了一種前所未有的分類：長裙與短裙。用于隆重場合的裙子如結(jié)婚禮服、晚禮服仍然保留它們的長度，一切其他的裙子都變短了。“黑色短服”至今適用于所有的正規(guī)場合。

非洲美麗的顏色

黑色在非洲有著另一種意義：最美麗的色彩。在非洲國家的旗幟和國徽上，黑色是代表民族的顏色。黑色象征著獨(dú)立自主的國家新生自我意識(shí)。非洲象征自由的標(biāo)志時(shí)“黑色之星”，紅色的星則是共產(chǎn)主義的象征。贊比亞國徽上黑色的波形線代表維多利亞瀑布。高科技的顏色

20世紀(jì)70年代的設(shè)計(jì)時(shí)尚是將物品設(shè)計(jì)為黑色的，使其有經(jīng)久耐用的感覺。與高科技有關(guān)的設(shè)計(jì)，黑色是絕對(duì)的色彩：筆記本電腦、立體聲設(shè)備、照相機(jī)、手機(jī)、電視機(jī)等。與產(chǎn)品技術(shù)的嚴(yán)格和精密相配，黑色顯得十分適合、總結(jié)

西方人過去認(rèn)為，黑色是死亡、悲痛與陰間的象征，但現(xiàn)在一種流行的說法卻認(rèn)為看見黑貓是好運(yùn)氣的征兆。在印度教中，黑色代表時(shí)間，同時(shí)又是破壞女神迦利的象征。黑色在埃及人眼中，代表再生與復(fù)蘇。

黑色具有高貴，穩(wěn)重的特點(diǎn)，室內(nèi)裝飾、生活用品和服飾設(shè)計(jì)大多是用黑色來傳達(dá)高貴的品質(zhì)。黑色也是一種永遠(yuǎn)流行的顏色，適合和許多色彩作搭配。特征：恐怖，黑暗，不安，罪惡。

黃色

黃色有一種自我膨脹的熱量，散發(fā)著溫柔的魅力，它是如此引人注目，如此令人歡快，它比任何一種顏色更具擴(kuò)散性。太陽與樂觀

人們把對(duì)太陽的經(jīng)驗(yàn)加以普遍化變?yōu)辄S色的象征效果。太陽光并不是黃色的，但是，當(dāng)我們談到太陽時(shí)，最先想到的還是這種顏色，原因就在于陽光能給人們帶來溫暖，純潔的白色光線卻讓我們感覺寒冷。樂觀主義者有陽光般的性情，黃色是他們的象征色。黃金——財(cái)富的象征

古埃及是一個(gè)富有的國家，許多重要的埃及文物都是黃金制成的，譬如首飾、護(hù)身符以及法老的靈柩。羅馬黃金蘊(yùn)藏量較少，只能通過占領(lǐng)伊比利亞半島使自己擁有更多的黃金。西班牙統(tǒng)治者通過血腥的戰(zhàn)爭征服了南美，使自己擁有無以計(jì)數(shù)財(cái)富。南美的印加人并沒有將黃金當(dāng)成一種貨幣，而是將其視為獨(dú)一無二的神和國王的象征。

19世紀(jì)，在北美洲掀起一場“淘金熱”，吸引了成千上萬的淘金者，與此同時(shí)，人們?cè)诎⒗辜?、澳大利亞、南非和西伯利亞也發(fā)現(xiàn)了金礦。佛教的色彩

黃色在佛教中象征謙卑，和尚穿的袈裟的顏色即是由黃色、橙色與藏紅色組成。受社會(huì)排斥色

中世紀(jì)時(shí)，黃色是識(shí)別所有受社會(huì)排斥的人群的顏色。1445年漢堡的一則關(guān)于服裝的規(guī)定中指出，娼妓必須戴黃色披風(fēng)；在梅蘭，娼妓的鞋必須配黃色的鞋帶，那些非婚生育的婦女也必須穿黃色的衣服將她們的恥辱公之于眾。

在基督教歷史上，異教徒受處決時(shí)會(huì)被掛上黃色的十字架，犯下過失的人必須在自己的衣服上縫以黃色的布片，受歧視者居住的房門上也被涂以黃色?；浇掏皆键S色為猶太人的色彩。到20世紀(jì)，納粹分子曾強(qiáng)迫猶太人佩戴黃色六角星標(biāo)志。帝王之色

中國一向自稱為“中心之帝國”，皇帝的居住地被視為世界的中心，黃色也是代表皇者之尊的色彩。古代中國人把黃色作為“帝王之色”，只有至高無上的皇帝才能穿這種顏色的衣服。中國的傳說中有一位與上帝等同的皇帝，他創(chuàng)造了人類文化的起源，人們尊稱他為“黃帝”。警示的色彩

由于黃色是色彩里面最高、最醒目的顏色，它也成為國際通用的警示色彩。黃底黑字是有毒、易燃、易爆、放射性物品的標(biāo)志。

黃色還有一個(gè)警告作用：每一個(gè)足球迷都知道裁判員向球員出示黃牌意味著什么，這里準(zhǔn)確地應(yīng)用了黃色的警告作用。下一個(gè)級(jí)別便是紅色，意味著勒令退場。

如果一艘船上升起黃色旗則表示穿上爆發(fā)了流行病，不允許任何人下船也不能上船。總結(jié)

黃色代表了心理學(xué)上自我發(fā)展的基本要求。它尤其受這樣一種人喜愛：他們尋求變動(dòng)的、自由的關(guān)系，他們以一種自我心理期望的方式消除其日常生活中產(chǎn)生的緊張情緒，以便能使其內(nèi)心得到成長和發(fā)展。他們需要一種自我內(nèi)心中所期望的興奮和對(duì)生活熱情的盼望，以使自己不至于陷入失望沮喪的疲憊中，而比較鮮明的黃色增加了歡快、滿意的感覺。

黃色和橙色及紅色組合在一起是令人愉快、體現(xiàn)生命的喜悅、外向的色調(diào)、黃色和藍(lán)色及粉紅色等不明艷的色彩組合在一起時(shí)是代表友好的色彩。黃色在黑色和紫色的襯托下可以表達(dá)到力量的無限擴(kuò)大。黃色與綠色相配顯得最為高雅。深黃色與黑色相配，會(huì)使人感到晦澀，垃圾箱的顏色常常這樣搭配。

黃色燦爛、輝煌，有著太陽般的光輝，象征著照亮黑暗的智慧之光。黃色有著金色的光芒，象征著財(cái)富和權(quán)力，它是驕傲的色彩。特征：財(cái)富，權(quán)力，驕傲，警告。

綠色

綠色在心理學(xué)上的意義是生命、希望、堅(jiān)定性、意志力，同時(shí)也給人寧靜與和諧的感覺。大自然的顏色

綠色是植物的顏色。綠色可以賦予了各種概念以與大自然相關(guān)的意義。人們形容森林為大城市“綠色的肺”，危險(xiǎn)的原始森林為“綠色的地域”。綠色象征整個(gè)大自然，也象征感情生活。綠色還代表凱特爾人的“祝福島”，據(jù)說人死后靈魂可以穿過迷霧到那里棲息?！熬G色化妝品”則暗示其成分產(chǎn)自天然。生命的顏色

如果賦予萬物生命的綠色沒有了，那么將會(huì)是什么樣？如果在一個(gè)漫長的冬季之后，草坪和原野都不再變綠，或者一個(gè)極為炎熱的夏天，陽光將所有的一切毫不憐惜地烤焦、燒毀。綠色消失了，生命也就不復(fù)存在。古老的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有當(dāng)純粹的綠色重新覆蓋大地時(shí)，人類的生存才有保障，于是綠色就在許多民族中成了生命和生存的象征。神的顏色

綠色是古埃及奧西里斯神的顏色，奧西里斯神的皮膚是綠色的，他的；另一個(gè)名字是“偉大的綠色之神”。毒藥的顏色

綠色是有毒及變質(zhì)的顏色。幾乎所有的綠色油漆、油彩、水彩和強(qiáng)力紡織品染料均含有綠銅屑和砷。生產(chǎn)和加工這些綠色染料會(huì)危害健康，而且它們?cè)诩庸ず笕匀挥卸?。拿破侖最喜愛綠色，卻給他帶來了厄運(yùn)。他在流放地圣赫勒拿島上的房間是用綠色壁紙裱糊的。幾年前法國科學(xué)家對(duì)拿破侖尸體的殘存物質(zhì)進(jìn)行了化驗(yàn)分析，以弄清他是否確屬自然死亡。研究發(fā)現(xiàn)，他的頭發(fā)和指甲中含有大量的砷。不過他并不是被他的衛(wèi)兵毒死的，在圣赫勒拿島潮濕的氣候下，砷從墻紙、家具的材料和綠色的皮革中釋放出來，因此拿破侖很可能死于慢性砷中毒。代表“可以通過”

交通信號(hào)燈在當(dāng)代生活中發(fā)揮著重要的作用，綠燈代表“通行”。建筑物里的綠色標(biāo)志牌是可以自由通行的說明?？偨Y(jié)

在商業(yè)設(shè)計(jì)中，綠色用來傳達(dá)清爽、理想、希望、生長的意象。在工廠中，為了避免操作時(shí)眼睛疲勞，許多機(jī)械設(shè)備也是刷成綠色。一般的醫(yī)療機(jī)構(gòu)場所，常用綠色標(biāo)志醫(yī)療用品。手術(shù)服也是綠色的。除了對(duì)外科醫(yī)生的眼睛起到鎮(zhèn)靜作用以外，綠色手術(shù)服的優(yōu)點(diǎn)還在于可以使血液的顏色顯得深而不過與刺眼。

綠色中滲入黃色為黃綠色，它單純、年輕。綠色中滲入藍(lán)色為藍(lán)綠色，她清秀、豁達(dá)。含灰的綠色，仍是一種寧靜、平和的色彩，就像暮色中的森林或晨霧中的野田。深綠色和淺綠色相配有一種和諧、安靜的感覺。綠色與白色相配，顯得很年輕。淺綠色與黑色相配，顯得美麗、大方。綠色與淺紅色相配，象征著春天的到來，但深綠色與深紅色及及紫紅色相配會(huì)有雜亂、不潔之感。

色彩理論家認(rèn)為，綠色是原色素藍(lán)色和黃色的一個(gè)中和，但心理學(xué)家認(rèn)為，綠色是一種決定性的基本顏色，確切地說，是生存本能的顏色，同時(shí)也代表著追求自我實(shí)現(xiàn)的本能。綠色對(duì)人的情緒的平衡有著積極的作用，在心理學(xué)上的意義是堅(jiān)定性、意志力，同時(shí)代表寧靜與和諧。

特征：清爽，理想，希望，生長，生命，寬容，大度。

白色

白色是一種色彩嗎？不是——在物理學(xué)意義上不是。在物理學(xué)中，白色的意義不是一種色彩：一個(gè)棱鏡可將無色光分解為紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫色六種光。白色是所有光譜的總和。神的白色

在歐洲，宙斯的化身是白色的公牛，圣靈表現(xiàn)為白色的鴿子，耶穌是白色的羔羊。在印度，白色的牛是光明的化身。在中國，白色的鷺鷥和朱鷺是象征不朽的神圣的鳥。完美、理想、美好

所有積極的東西都被加入白色的象征意義中。美好與邪惡之間的斗爭有許多種比喻形式，比如白色對(duì)黑色，白天對(duì)夜晚。初始及復(fù)活

在基督教里，白色是復(fù)活的色彩，復(fù)活者皆身著白色衣服出現(xiàn)在上帝面前，復(fù)活的耶穌在畫中也總是身穿亮白色的衣服。死者與幽靈

給死者穿的衣服為白色，因?yàn)閾?jù)說穿上白衣服他們就會(huì)復(fù)活。給死者用的花和蠟燭也是白色的。電影《哈利·波特》中，幾個(gè)白色的幽靈在霍格沃茨學(xué)院四處游蕩。智慧

基督教的天使們都穿著白色的衣服，白袍巫師比灰袍巫師更具有智慧。在英語中，“白色”（white）和“智慧”（wisdom）這兩個(gè)詞如此相近的發(fā)音也證明這兩者之間的密切聯(lián)系。婚禮

婚禮時(shí)一個(gè)很好的例子，它能更形象地說明彩色的象征性語言的內(nèi)在力量：新郎穿著黑衣服，以表明忠實(shí)于局支配地位的角色關(guān)系，表示他作出決定是堅(jiān)定不移的，不可更改的（直到死亡把他們分開）；新娘則以白色作為她衣服的標(biāo)志色，表明放棄在此之前的無邪和純潔，從現(xiàn)在開始無條件地遵守指定的角色定位。總結(jié)

白色代表純潔、童貞與超然，當(dāng)然也象征“死亡的蒼白”，東方人的喪服就是白色的。西藏人認(rèn)為，白色代表位于世界中心的圣山——須彌山的顏色，象征精神的升華。特征：明亮，純粹，潔凈，坦誠，寒冷，嚴(yán)峻。

藍(lán)色

藍(lán)色是“神奇”的顏色，童話的顏色，謎一樣的、夢(mèng)幻的、冥想的顏色。藍(lán)色是寧靜的、完整的，使人產(chǎn)生永恒的、生命的、輪回的感覺。無邊際的顏色

藍(lán)天、大海，都給人以浩渺無垠的感覺。當(dāng)你從忙忙碌碌的奔波中解脫出來，躺在夏天的草地上，仰望藍(lán)天，朵朵白云如羊羔班飄在蔚藍(lán)的天空中，令人產(chǎn)生無窮無盡的遐想。神之色

古希臘與古羅馬人則認(rèn)為藍(lán)色象征愛情之神維納斯。作為早期母權(quán)宗教的顏色，藍(lán)色用來裝飾基督教圣母瑪利亞的外衣，并由此引申出藍(lán)色的象征意義：寧靜、忠誠和傳統(tǒng)。

在古代埃及，深藍(lán)色代表水，是賦予生命的尼羅河河神的顏色，他看管著與生命息息相關(guān)的水源，被稱為“尼羅河源頭的守護(hù)神”。古埃及許多護(hù)身符都是藍(lán)綠色的。這個(gè)時(shí)期藍(lán)色帶有某種神秘性，人們認(rèn)為藍(lán)色中有某種奇異的祛病驅(qū)邪的力量。在一些特殊的慶典中，法老們頭戴藍(lán)色的頭盔，以證明自己來自天神的派遣。

在印度，千奇百怪的神靈要么是藍(lán)色的腦袋，要么是藍(lán)色的皮膚。畫成藍(lán)色的大象在這個(gè)國度被看成是超凡脫俗、達(dá)到最高境界的圣物。藍(lán)色在印度人的思維中式創(chuàng)造性的世界規(guī)則的核心，胡說最初創(chuàng)造世界的物質(zhì)是一束藍(lán)色的光。天神們生活在天上，藍(lán)色是圍繞在他們四周的顏色。當(dāng)神變成人形時(shí)，他們有時(shí)會(huì)用藍(lán)色的皮膚作為其來自上天的標(biāo)志，例如印度的克利須那神。藍(lán)色長筒襪

最初“藍(lán)色長筒襪”是指探警，后來這個(gè)詞被用來諷刺“有學(xué)問的才女”，她們不滿足于傳統(tǒng)女性的生活：孩子、廚房、教堂，對(duì)化妝盒打扮也不感興趣。

這種說法與1750年左右產(chǎn)生于倫敦。當(dāng)時(shí)倫敦有一群上流社會(huì)的男女模仿巴黎的風(fēng)尚在家里舉辦沙龍，以文會(huì)友，談?wù)撐乃嚒Ｖ参飳W(xué)家本杰明·斯帝林費(fèi)利特常常參加女作家利莎貝絲·蒙塔固女士所辦的沙龍，在這種聚會(huì)上他沒有穿紳士們通常穿的黑襪子，而是藍(lán)色絨線襪。黑色襪子用來搭配體面的禮服，它用精美的蠶絲手工縫制而成，價(jià)格非常昂貴。而藍(lán)色襪子是用羊毛做的，穿藍(lán)襪子的人，通常不穿禮服。樸素的藍(lán)色羊毛襪成了這種沙龍的象征：在這個(gè)聚會(huì)上有光彩的不是人的財(cái)富和服飾，而是人 教養(yǎng)?？偨Y(jié)

藍(lán)色容易讓人自然而然產(chǎn)生一些聯(lián)想：被動(dòng)、安靜、遙遠(yuǎn)、矜持、寒冷、潮濕、光滑、整潔、索然無味、謹(jǐn)慎、天空、大海、思念、遠(yuǎn)方、夢(mèng)幻、猶豫、思索等。由于藍(lán)色沉穩(wěn)的特性，具有理智、準(zhǔn)確的意象，在商業(yè)設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)高科技、高效率的商品或企業(yè)形象，大多選用藍(lán)色當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)色。藍(lán)色是IT業(yè)的代表色，著名企業(yè)IBN公司就被人稱作“藍(lán)色巨人”，同時(shí)藍(lán)色也代表猶豫，這是受了西方文化的影響，這個(gè)意象常運(yùn)用在文學(xué)作品或強(qiáng)調(diào)感性訴求的商業(yè)廣告中。

藍(lán)色的用途很廣，藍(lán)色可以安定情緒，天藍(lán)色常用在醫(yī)院、衛(wèi)生設(shè)備的裝飾上，或者夏日的衣飾、窗簾上等。一般的繪畫及各類飾品也離不開藍(lán)色。不同的藍(lán)色與白色相配，表現(xiàn)出明朗、清爽與潔凈。藍(lán)色雨黃色相配，對(duì)比度大，較為明快。大塊的藍(lán)色一般不與綠色相配，它們常?；ハ酀B入，變成藍(lán)綠色、湖藍(lán)色或青色，這是令人陶醉的顏色。淺綠色與黑色相配，顯得莊重、老成、有修養(yǎng)。深藍(lán)色一般不能與深紅色、紫紅色、深棕色及黑色相配，因?yàn)檫@樣既無對(duì)比度，也不明快度，有一種臟兮兮、亂糟糟的感覺。特征：永恒，美麗，文靜，理智，安詳，潔凈。

紫色

紫色常常令人聯(lián)想到昏暗、深刻、看不透、柔軟細(xì)膩、開始腐爛的甜美、令人陶醉的小調(diào)音樂、魔術(shù)、神秘主義、內(nèi)向、密語、悲傷、面具、禁止、親密的。普紫色的秘密

古代的紫色染料產(chǎn)自于紫螺，用這種紫螺制造出來的紫色會(huì)因明度、彩度不同而顯示出不同的色彩效果，被稱為“普紫色”。紫螺是一種海螺，褐白條的外殼上有很粗的刺，還有一條管狀的突起物，看上去像條尾巴，動(dòng)物學(xué)家稱之為“刺螺”或“條螺”。最著名的普紫染料產(chǎn)地是土瑞斯和西頓，現(xiàn)在那里的海灘上還堆著幾米高的螺殼，它們是從前制造普紫色染料時(shí)留下來的。

為獲取普紫色染料并不用整只的螺，而只需要它分泌在鰓管內(nèi)壁上的無色的粘液。粘液包含了普紫色染料的初級(jí)成分，古代人以為那就是螺的血液。人們把螺收集在大鍋中，讓它們腐爛，以產(chǎn)生更多的粘液。這期間螺因腐爛而散發(fā)出極臭的氣體，生產(chǎn)這種染料的城市也因而“臭名昭著”。螺腐爛后加入水和鹽，然后用火煮十天。這期間它們散發(fā)的臭味會(huì)越來越重，但隨著水的蒸發(fā)，染料被萃取出來，100升的液體中可以萃取5升的染料。這時(shí)的顏色是黃色，只有放在陽光下曬干后紫色才會(huì)顯現(xiàn)。普紫色非常耐光，它就是通過光照產(chǎn)生的。因此在色彩不容易持久的年代，普紫色特別適合作為象征永恒的色彩。權(quán)力的色彩

古代用于對(duì)上帝表示敬意的顏色也是統(tǒng)治者專用的色彩，穿紫色是比穿金色更高級(jí)的一種特權(quán)。在古羅馬，只有皇帝、皇后和皇位繼承人才有穿普紫色披風(fēng)的權(quán)利。大臣和高官只能在長袍上裝飾普紫色鑲邊，否則會(huì)被處以死刑。

在紫色染料只能用“紫螺”制造的時(shí)代，紫色一直是代表權(quán)力的色彩。在倫敦的威斯特民斯特修道院放有一把椅子，自從1308年以來所有的英國女王和國王都是坐在這把椅子上接受加冕，椅子扶手上鋪蓋著紫色的天鵝絨。同時(shí)，所有的英國王冠上都襯有紫色的天鵝絨。主教的色彩

宗教里的紫色也源于普紫色的象征意義，這種代表世俗權(quán)力的色彩在教會(huì)中被解釋為象征永恒及公正。

紫色是神學(xué)的傳統(tǒng)色彩。在教士們還穿長袍的年代，每個(gè)學(xué)科都有其專用的色彩。在普魯士的大學(xué)里，神學(xué)家穿紫色，法學(xué)家穿深紅色，醫(yī)學(xué)家穿淺紅色。紫色的魔法

紫色是魔法的、巫術(shù)的和神秘主義的顏色，巫師的外套常常是紫色的。紫色結(jié)合了感性與智慧、情感與理智、熱愛與放棄。在印度，紫色象征著輪回。最后的嘗試

“淡紫色——最后的嘗試”是一句古老的諺語，指最后的性欲望。淡紫色是經(jīng)白色淡化的紫色，被視為老處女的色彩。它在從前代表未結(jié)婚的女性，這些女性年老色衰，但她們還愿意穿年輕女孩子的粉嫩色彩，意思是說：“我雖已老大不小，但尚待字閨中?！?總結(jié)

紫色由代表力量及權(quán)力的紅色與代表神圣及智慧的藍(lán)色混合而成，因而是最神秘的顏色。紫色有助于冥想修煉者集中意念，并提高知覺層次。同時(shí)在西方，紫色又代表悲傷與服喪。紫色象征敏感、變化、準(zhǔn)備隨時(shí)被吸引。紫色越深，越顯呆板、嚴(yán)格，并導(dǎo)向強(qiáng)烈的神秘主義。明亮的紫色則比較容易刺激、引導(dǎo)人們的注意力。

有關(guān)紫色的聯(lián)想：昏暗、深刻、看不透、柔軟細(xì)膩、性的誘惑、令人陶醉的小調(diào)音樂、魔術(shù)、神秘主義、內(nèi)向、秘密、悲傷、面具、禁止、可疑。

由于具有強(qiáng)烈的女性化傾向，在商業(yè)設(shè)計(jì)用色中，紫色收到相當(dāng)?shù)南拗?，除了和女性有關(guān)的商品或企業(yè)形象之外，其他類的設(shè)計(jì)很少以紫色為主色。

紫色處于冷暖之間游離不定的狀態(tài)，加上它的低明度性質(zhì)，構(gòu)成了這一色彩心理上的消極感。與黃色不同，紫色不能容納許多色彩，但它可以容納許多淡化的層次。一個(gè)暗的純紫色只要加入少量的白色，就會(huì)成為一種十分優(yōu)美、柔和的色彩。隨著白色的不斷加入，產(chǎn)生出許多層次淡紫色，而每一層次的淡紫色，都顯得那樣柔美、動(dòng)人。

紫色美麗而又神秘，給人深刻的印象。他既富有威脅性，又富有鼓舞性。紫色是象征虔誠的色彩，紫色可以表現(xiàn)孤獨(dú)與獻(xiàn)身，紫紅色能夠表現(xiàn)神圣的愛與精神，這就是紫色的表現(xiàn)價(jià)值。特征：美麗，神秘，威脅，鼓舞，虔誠。

灰色

灰色是沒有個(gè)性的色彩，在灰色中完美的白色受到了玷污，黑色的力量被破壞?；疑３４碇械取⑵接?。不幸的色彩

灰色是代表一切毀掉生命歡樂的不幸的色彩。憂慮的人，臉色是慘淡的。灰色是一種微弱的色彩，象征默默的痛苦?，F(xiàn)代西方的葬禮上，只有死者最親近的家庭成員穿黑色，與死者關(guān)系不那么親近的人則穿灰色。壓抑的色彩 雨、霧、十一月份無雪的寒冷都與灰色有關(guān)。情緒低落的人容易在雨天收到灰色天氣的影響更加抑郁?！盎疑珪r(shí)期”的轉(zhuǎn)義在今天仍然被人們使用著：“灰色的工作日”即使陽光燦爛也顯得混沌和無聊。不友好的天氣的顏色被普遍化為令人壓抑的色彩，給人以拒絕、有棱角及寒冷的感覺。

工業(yè)時(shí)代男性時(shí)裝的標(biāo)準(zhǔn)色

19世紀(jì)英國開始了它的世界統(tǒng)治，其領(lǐng)域包括海洋、殖民地、工業(yè)及男式時(shí)裝。給服裝類別定調(diào)子的不再是宮廷文化，而是工場主，他們的服裝就像他們的經(jīng)營一樣平實(shí)。于是男式服裝丟棄了閃光的面料、褶裥、色彩，顯得樸實(shí)、干練、低調(diào)。夏季的西服典范色為溫和的淺灰色，冬季為溫和的深灰色?？偨Y(jié)

灰色在象征學(xué)上引申為矛盾的感情：灰色有感情但是逃避著一切事物?；疑纳n白和抑郁體現(xiàn)了原始的寂靜，與紫色形成抽象的相反，紫色代表了原始的運(yùn)動(dòng)。

灰色在某種程度上與變老，變得蒼白和枯萎有關(guān)。一種顏色如果有意地用于掩飾、遮蓋等方面，那么它的消極意義便處在了主要位置上。喜歡灰色的人，就像戴了童話中煙灰色的隱身帽一樣隱藏起自己，讓別人無法看見，無論如何“不想坦白”。

灰色又具有柔和、高雅的意象，屬于中間色，男女皆能接受，所以灰色也是永遠(yuǎn)流行的顏色。許多高科技產(chǎn)品，尤其是金屬材質(zhì)的，幾乎都采用灰色來傳達(dá)高級(jí)、技術(shù)精密的形象。使用灰色時(shí)，大多利用不同的層次變化組合或搭配其他色彩，才不會(huì)因過于單

一、沉悶，而有呆板、僵硬的感覺。

特征：柔和，高雅，寧靜，樸素，孤寂。

第五篇：淺談《紅字》的象征意義

目 錄

摘要----------------------------4 Abstract------------------------5 引文----------------------------6

一、紅字的象征意義---------------8

（一）通奸（Adultery）--------8

（二）孤獨(dú)（Alone）-----------9

（三）女斗士（Amazon）--------9

（四）藝術(shù)（Art）、能干（Able）、天使（Angle）-----------------9

二、人物的象征意義---------------11

（一）海斯特的象征意義--------11

（二）丁梅斯代爾的象征意義----11

（三）齊靈沃斯的象征意義------11

（四）小珠兒的象征意義--------12

（五）貝靈漢總督的象征意義----13

三、場景的象征意義---------------14

（一）刑臺(tái)--------------------14

（二）監(jiān)獄、墓地--------------14

（三）小溪--------------------14

四、總結(jié)-------------------------16

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致

謝

辭

經(jīng)過幾個(gè)月的忙碌和工作，本次畢業(yè)論文設(shè)計(jì)已經(jīng)接近尾聲，作為一個(gè)本科生的畢業(yè)論文，由于經(jīng)驗(yàn)的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有導(dǎo)師的督促指導(dǎo)，以及一起工作的同學(xué)們的支持，想要完成這個(gè)設(shè)計(jì)是難以想象的。

在論文寫作過程中，得到了周洲老師的親切關(guān)懷和耐心的指導(dǎo)。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。從課題的選擇到項(xiàng)目的最終完成，周老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。多少個(gè)日日夜夜，周老師不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，除了敬佩周洲老師的專業(yè)水平外，他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)研究的精神也是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣，并將積極影響我今后的學(xué)習(xí)和工作。在此謹(jǐn)向周老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。

在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們!最后我還要感謝英語系和我的母校。。四年來對(duì)我的栽培。

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淺論《紅字》的象征意義

摘

要

在《紅字》中，霍桑大量地采用象征，與整部小說有不可分割的聯(lián)系。貫穿全書的主線是紅色字母“A”?！都t字》中字母的象征意義、人物的象征意義以及場景的象征意義就是最為典型的例子。本文分析了《紅字》中通過紅字“A”本身所蘊(yùn)含的象征意義，以及各個(gè)人物、不同的場景的象征意義不同，指出霍桑成功地運(yùn)用多重象征，從不同的側(cè)面暗示《紅字》的主題，賦予主題以具體的形象，《紅字》有其自身點(diǎn)，主要是象征的復(fù)雜性，多義性和任意性。字母“A”的象征意義顯現(xiàn)出多種含義。從而使整部小說的含義更含蓄、更豐富，霍桑在《紅字》中要表達(dá)的，是社會(huì)現(xiàn)狀和人類命運(yùn)，并借以進(jìn)一步探討他所關(guān)心的“善”與“惡”的哲理，《紅字》使霍桑成為現(xiàn)代象征主義文學(xué)的開創(chuàng)者之一。關(guān)鍵詞：《紅字》；“A”；人物；場景；象征意義

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Abstract In “The Scarlet Letter”, Hawthorne uses a lot of symbols, and throughout the novel are inextricably linked.The main theme throughout the book is the red letter “A”.“The Scarlet Letter” the letter symbolism, the symbolism of characters and scenes of symbolism is the most typical example.This paper analyzes “The Scarlet Letter” The Scarlet Letter itself through the symbolism inherent in, and all figures, different symbols of different scenes, Hawthorne said the successful operation of multiple symbols, from a different side of the implicit “red” theme, given subject to a specific image, and “The Scarlet Letter” has its own point, is mainly symbolic complexity, ambiguity and arbitrariness.Letter “A” shows a variety of symbolic meanings.So that the meaning of the whole novel is more subtle, richer and Hawthorne in “The Scarlet Letter” to express that social status and destiny of mankind, and to further discuss his concerns “good” and “evil” philosophy, “ The Scarlet Letter ”to the modern symbolism Hawthorne one of the pioneers.Key words: “The Scarlet Letter”;“A”;character;scene;symbolic meaning

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引 文

納撒尼爾·霍桑(1804-1864)是美國19世紀(jì)杰出的浪漫主義小說家，其代表作《紅字》(The Scarlet Letter)以細(xì)致入微的心理分析和寓意深刻的象征手法剖析人類的罪惡根源，揭示“人性惡”這一古老而永恒的主題?！都t字》以17世紀(jì)北美清教(加爾文教)殖民統(tǒng)治下的新英格蘭為背景，描寫兩個(gè)觸犯清教戒律的教徒悔罪的心理歷程。女主人公海斯特·白蘭因通奸被罰終身佩戴紅字A(Adultery的首字母，意為“通奸”)。盡管如此，她始終不肯交待自己的同犯丁梅斯代爾牧師。而海斯特的丈夫齊靈渥斯隱瞞真實(shí)身份，暗中追查牧師。海絲特受罰后，忍辱含垢，離群索居，度過七年的漫長歲月，最后使紅字轉(zhuǎn)化為德行的象征，從而獲得新生。而丁梅斯代爾牧師由于隱瞞罪責(zé)，遭受肉體與精神的雙重折磨，最后走上刑臺(tái)，袒露胸前的罪證，終因心力交瘁，死于刑臺(tái)，以生命的代價(jià)獲得靈魂的凈化和最終的解脫。而齊靈渥斯則在追查牧師的過程中由受害者變成了害人者，他的表面身份是醫(yī)生，其實(shí)是巫師和惡魔，是真正的罪人。整部小說以“贖罪”與“查罪”為中心，極具象征意義與神秘色彩。象征也是《紅字》中最為重要的表現(xiàn)手法，全書充滿了各種象征：串穿始終的紅字“A”、小說中的各種人物、不同的場景都有各自的象征意義。

象征主義作為一種文學(xué)流派，出現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代，是歐美現(xiàn)代派文學(xué)的一個(gè)重要分支。但象征作為一種文學(xué)創(chuàng)作手段，則很早就在詩歌以及小說中使用。對(duì)于“象征”一詞，不同的評(píng)論家、詩人有不盡相同的解釋。法國詩人馬拉美說：“象征就是這種神秘性構(gòu)成的：一點(diǎn)一點(diǎn)地把對(duì)象暗示出來，用以表現(xiàn)一種心靈狀態(tài)”。評(píng)論家南帆認(rèn)為“象征是以特定的具體形象表現(xiàn)或暗示某種觀念、哲理或情感”。現(xiàn)代象征主義詩歌的代表人物艾略特說過，詩人應(yīng)為他的思想和情感在現(xiàn)實(shí)世界中找到“客觀對(duì)應(yīng)物”，即象征物。總結(jié)以上幾種說法，可以說象征是借助于現(xiàn)實(shí)世界中的具體形象或事物，如色彩、聲音、動(dòng)植物等等來間接地寄托作者思想與情感的文學(xué)創(chuàng)作手段。由于不是對(duì)客觀事物作直接、簡單的描述，而是通過暗示、隱喻等手段引起讀者的聯(lián)想，所以象征往往具有多義性與不確定性；由于象征可以引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想并具有多重含義，這樣就賦予原本平常的事物以巨大的藝術(shù)力量，這也許正是象征藝術(shù)的魅力所在。而霍桑在《紅字》中就充分展示了這種藝術(shù)魅力。

霍桑的小說多采用象征手法，要?dú)w因于他思想中神秘主義的影響，正如英美

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文學(xué)評(píng)論家朱虹所說：“在霍桑的作品中，最常見的一個(gè)現(xiàn)象就是：由于作家的主觀精神的照射，客觀事物既是它自己，同時(shí)又是別的什么。在他看來，客觀物質(zhì)世界僅僅是假象，而它的‘靈性’才是本質(zhì)。他說，‘一切都是靈性，就好比靈魂與軀體的關(guān)系一樣’?！雹龠@種觀點(diǎn)決定了霍桑在創(chuàng)作中不對(duì)客觀事物作真實(shí)的描摹，而是借象征去揭示客觀事物背后的隱秘含義。下面我們來看一看在《紅字》中霍桑是如何運(yùn)用象征手法來揭示小說的豐富內(nèi)涵的。

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一、紅字”A”的象征意義

充滿象征意義與神秘色彩的紅色A字幾乎貫穿小說的每一個(gè)場景，連結(jié)著小說中的所有人物。它粘附在海斯特的衣著上，刻在她死后的墓碑上，刺在丁梅斯代爾的肉體上，甚至神秘地出現(xiàn)在天空中。紅字成為全書含義最為豐富的象征物。紅字首次出現(xiàn)在小說的第二章，當(dāng)海斯特被獄吏推到刑臺(tái)示眾時(shí)，“在她長裙的胸前，亮出了一個(gè)字母A。”作者描述她胸前的紅字”熠熠發(fā)光”，極為顯眼。

紅字A，顧名思義就是紅色的字母A，首先映入我們眼簾的是耀眼的紅色。紅色是一種引起人們無限聯(lián)想的顏色，于是小說中紅色展示出了各種豐富的內(nèi)涵：紅色是血與火的顏色，是熱烈情欲的象征，海斯特和丁梅斯代爾抑制不住青春的沖動(dòng)和對(duì)對(duì)方的愛慕，最終成為上帝的罪人，一個(gè)婦女喪失了貞節(jié)，以為牧師辱沒了自己的使命，受到懲罰。紅色是生命、力量和熱情的象征。海斯特與丁梅斯代爾之間的愛情是純潔的，美麗的，熱烈的，然而在嚴(yán)峻的清教思想的統(tǒng)治下，象征愛情和生命之源的顏色被愚昧的社會(huì)當(dāng)作恥辱的標(biāo)記戴在海斯特的胸前，以示懲戒。讓大家覺得諷刺的是：海斯特胸前耀眼的紅字就如同她心頭熊熊燃燒著的一團(tuán)火，在嚴(yán)寒和冷酷的社會(huì)環(huán)境中帶給他溫暖：在死一般的孤獨(dú)和寂寞中給他以生的希望和勇氣。雖然遭到社會(huì)的迫害，世人的唾棄，她卻沒有屈服，她幾乎是昂首挺胸走出層層困境，以無聲的沉默和堅(jiān)強(qiáng)的信念反抗著令人感到窒息的精神壓迫。他堅(jiān)定的相信，一個(gè)更光明的時(shí)期一定會(huì)來臨，人們將會(huì)獲得真正的愛情和幸福。

（一）通奸（Adultery）

小說中的A最初是作為通奸的標(biāo)志出現(xiàn)在讀者面前，這里A是通奸罪（Adultery）的第一個(gè)字母。海斯特從第一次登上刑臺(tái)開始，就在胸前佩戴了象征恥辱和懲罰的“A”，它的意義是很明確的：這個(gè)女人是觸犯了加爾文教規(guī)第七戒的有罪的通奸者。人們把敢于追求幸福生活的海斯特看做一個(gè)蕩婦，讓她終身遭受”A”字的羞辱。這意味著在人們的眼中她已不是一個(gè)真正的女人，而是代表著不可饒恕的罪惡和無盡的痛苦。在人們心中，他已經(jīng)不是單純的女人，而是一個(gè)蕩婦。紅字成了罪惡的代名詞，象征罪惡的紅字帶給海斯特的是深深的烙印和沉重的負(fù)擔(dān)。

對(duì)她而言，紅字是佩戴在身上暴露在外面的罪惡。當(dāng)海斯特與情人在林中交談時(shí)，只要紅字一離開胸前，青春和美麗就回到她的身上；而每當(dāng)重新戴起時(shí)，第 7頁 /共 17頁

她就感到一種難以名狀的憂郁和不安重重地壓在心頭。她被整個(gè)清教社會(huì)譴責(zé)和懲罰。甚至是不諳世事的孩子都將她視為異類、災(zāi)難和沒有廉恥的人。

（二）孤獨(dú)（Alone）

戴在海斯特胸前的通奸標(biāo)志“A”隨著故事的發(fā)展代表著不同的東西。由于犯了通奸的罪惡，他和小珠兒在以后的日子里，被社會(huì)拋棄，人們經(jīng)常冷漠地嘲笑她們。她們住在村邊的小木屋里，孤獨(dú)地生活著。這時(shí)“A”象征著她們處境很孤單（Alone）。

為了去掉這個(gè)恥辱的標(biāo)志，海斯特默默無聞地忍受著非人的待遇，在被社會(huì)拋棄的角落里，精心地?fù)狃B(yǎng)著他的女兒-珠兒這個(gè)被社會(huì)所遺棄的無辜的孩子。

陷入一種精神和心靈真正意義上的孤獨(dú)（Alone），他開始折磨自己用以表明懺悔的真誠。他用血淋淋的鞭子抽打自己，他絕食直到雙膝顫抖為止。盡管如此，他依然不能得到片刻的寧靜。他的靈魂被徹底分離，身體和心靈的嚴(yán)厲懲罰導(dǎo)致了他極度的虛弱。

（三）女斗士（Amazon）

隨著劇情的發(fā)展，海斯特逐步走向覺醒和成熟，在心底頑強(qiáng)地與清教統(tǒng)治相對(duì)抗，因而又有了堅(jiān)忍不拔的女斗士（Amazon）的意義。從最開始時(shí)，她總是高昂著頭，她能接受她的處罰。海斯特不再懦弱，不再被動(dòng)，開始有意向挑戰(zhàn)。這是她性格中相當(dāng)重要的轉(zhuǎn)移，因?yàn)樵谝郧埃偸呛ε滤麜?huì)對(duì)她做什么。她意識(shí)到自己必須盡快行動(dòng)，對(duì)她而言這是個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。她這樣似乎像個(gè)女英雄，敢于反抗，敢于斗爭。

紅字A就像海斯特內(nèi)心燃燒的一團(tuán)熊熊火焰，照亮了她孤獨(dú)的內(nèi)心，點(diǎn)燃了她生命的希望，鼓舞她昂首挺胸地面對(duì)黑暗，堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地反抗著無知的清教統(tǒng)治的壓迫。紅字A使她堅(jiān)信真理必將戰(zhàn)勝邪惡，熱愛生活的人們一定能得到完美的愛情和幸福。

（四）藝術(shù)(Art)能干(Able)天使(Angle)“A”字戴在海斯特胸前以后，它時(shí)刻激勵(lì)她早日懺悔，拯救她罪惡的靈魂。看到“A”字，她會(huì)牢記自己的罪惡，看到“A”字她會(huì)檢點(diǎn)自己的行為；看到“A”字她就會(huì)展望未來；看到“A”字，更堅(jiān)定了他對(duì)真愛的追求。為了珠兒，她不得不尋求謀生手段。于是她全副心思地刺繡，為富人做針線活，用自己的智慧掙一點(diǎn)純潔而高尚的錢使她能夠維持一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的生活。她的繡品精美絕倫，因此有人說“A”是藝術(shù)（Art）的標(biāo)志。

盡管她自己也很貧窮，她仍竭盡全力幫助窮人、守護(hù)病人、照看孩子等等。

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人們提出自己一切的煩惱與不快來請(qǐng)求她的指教，尤其是婦女們，詢問她為什么她們?nèi)绱吮瘧K，怎樣才能被解救。海斯特盡力安慰她們。海斯特在負(fù)罪受辱的歲月里，處處行善積德。她總是出現(xiàn)在人們最需要幫助的地方，之后又默默地離開，七年來日復(fù)一日。于是人們似乎已經(jīng)淡忘了“A”與“Adultery”的聯(lián)系，這時(shí)紅字對(duì)她而言已經(jīng)不是一個(gè)引起世人輕蔑和嘲笑的烙印，而是與Able結(jié)合在一起，紅字早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離Adultery的象征，海斯特不再孤單（Alone），她贏得了人們對(duì)她的好感，在世人眼中他已不僅僅是個(gè)幫助人們做事的能干（Able）的女人，而且成為智慧高于一般人，能從精神上和心靈上給人引導(dǎo)和鼓舞的天使（Angle），指引人們前進(jìn)的方向。

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二、人物的象征意義

霍桑是浪漫主義小說家，其作品充滿豐富的想象力和強(qiáng)烈的主觀色彩。在《七個(gè)尖角閣的房子》序言中，他宣稱自己的小說不追求細(xì)節(jié)上忠于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性，而“只要忠于人心的真實(shí)”。所以，他塑造的人物性格并不豐富和復(fù)雜，但往往隱含著深刻的象征意義?！都t字》中的人物就有各自不同的象征意義。其中三個(gè)主要人物海絲特代表悔過的罪人，丁梅斯代爾牧師代表半悔過的罪人。而齊靈渥斯則代表真正的罪人。(一)海斯特的象征意義

海斯特是一個(gè)在婚姻上遭遇不幸的女人，年輕美貌，卻嫁給了身體畸形多病的齊靈渥斯，夫妻間根本談不上愛情。后來，齊靈沃斯又在海上失蹤、杳無音訊，海斯特一個(gè)人孤獨(dú)的過著日子。這時(shí)，一個(gè)英俊有氣魄的青年牧師丁梅斯代爾闖入了她的生活，他們真誠的相愛了，度過了一段隱私但熱烈的愛情生活。不久，海斯特由于懷孕暴露了私情，以通奸罪被抓，在獄中產(chǎn)下小珠兒。海斯特為了追求自己的幸福，他一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對(duì)美好生活的向往，充滿了無私的愛，這是難能可貴的一種精神。雖然海斯特和丁梅斯代爾的通奸行為至今在世界上也是被道德所不接受的，并且婚姻一經(jīng)成立，就該有應(yīng)有的責(zé)任，她背叛了婚姻。在她看來，追求愛情是個(gè)人的事情，與社會(huì)、道德、宗教無關(guān)。所以他形式上雖然接受了懲罰，胸前佩戴紅色字母“A”，但是在內(nèi)心卻沒有接受懲罰她的那些社會(huì)道德規(guī)范。

海斯特坦然承認(rèn)罪責(zé)，將象征罪惡的紅字永遠(yuǎn)佩戴在胸前。她熱心助人，勤儉度日，最后得以超脫。她的形象正代表霍桑的觀點(diǎn)：面對(duì)罪惡，必須誠實(shí)，要“把你最壞的東西袒露出來?！彼院＝z特代表悔過的罪人。

（二）丁梅斯代爾的象征意義

海斯特代表的是悔過的罪人，而丁梅斯代爾則不同，表面上丁梅斯代爾充當(dāng)著眾人信服的、虔誠的牧師、置所應(yīng)負(fù)的責(zé)任于不顧。他接受海斯特的慫恿，準(zhǔn)備一起逃亡英國之事，說明他追求自我幸福的強(qiáng)烈愿望。他沒有勇氣承認(rèn)罪責(zé)，但內(nèi)心的負(fù)罪感使他倍受折磨、痛不欲生，最終在做完最后一次極富感染力的布道之后，拉著海絲特與珠兒的手一起走上刑臺(tái)，袒露胸前的紅字，在死亡中完成解脫。丁梅斯代爾經(jīng)歷了由隱瞞到承認(rèn)罪責(zé)，直到獲得靈魂解脫的過程，所以他

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代表半悔過的罪人。

（三）齊靈渥斯的象征意義

小說中另一個(gè)人物——齊靈渥斯本是受害者，最后變成害人者，代表真正的罪人。表面上看他在維護(hù)婚姻的社會(huì)地位，主張婦女堅(jiān)守婦道，向情敵復(fù)仇以討回自己做丈夫的權(quán)利及尊嚴(yán)，儼然一個(gè)道德裁判者的形象，但內(nèi)心是在滿足其報(bào)復(fù)的私欲和在心理上、精神上折磨別人的快感。他身體畸形，兩眼閃著幽光，臉上現(xiàn)出獰惡的神態(tài)。罪惡的毒液侵蝕了他的靈魂，使他喪失了人性，變得如同魔鬼。他以醫(yī)生的身份接近丁梅斯代爾，假裝關(guān)心，暗中刺探其內(nèi)心的秘密。“他像一名探尋黃金的礦工，掘進(jìn)這可憐牧師的心，或者寧可說，像一個(gè)掘墓人掘進(jìn)一座墳?zāi)??！睂?duì)齊靈渥斯而言，生活的全部意義在于追蹤仇敵，雪恨復(fù)仇。丁梅斯代爾死后，他的目的達(dá)到了，此時(shí)“他的全部精力和體力，即他的全部活力和智力，似乎立刻消失殆盡；以致他全然枯萎了、凋謝了，幾乎從人的視界里消失了，就像一頂連根拔起的野草在太陽底下曬蔫了?！痹诨羯９P下，齊靈渥斯的行為無異于褻瀆神靈，比起牧師的罪，他犯了更大的罪，成了真正的罪人。

（四）小珠兒的象征意義

除了這三個(gè)主要人物外，《紅字》中還有著一個(gè)特殊的象征意義的人物——小珠兒。小珠兒是海絲特與丁梅斯代爾的私生女，本是罪惡的結(jié)晶，但霍桑把她比喻成一只鳥、一朵花或者一片陽光。她活潑而又倔強(qiáng)，充滿野性，可以說是希望與活力的象征。

小說的一開始，作者是這樣介紹小珠兒的：“她（海斯特）懷里抱著個(gè)孩子，一個(gè)約三個(gè)月的嬰兒孩子眨巴眨巴眼睛，轉(zhuǎn)過小臉避開過于明亮的陽光。因?yàn)槠駷橹梗@孩子只習(xí)慣于地牢和陰暗牢房的幽暗微光?！弊髡邔?duì)小珠兒的外貌、性格作了精心的刻畫和描述，她“是秉著不可測知的神意，從一種茂盛的罪惡的熱情中，開放出來的一朵可愛的不朽的花?！毙≈閮旱某霈F(xiàn)絕非一次不經(jīng)意的心血來潮，相反地，霍桑把海斯特與丁梅斯代爾身上那誘惑他們靈魂墮落的并且一時(shí)難以闡述清楚的力量貫注在小珠兒的身上，讓他的一顰一笑、一舉手一投足都閃爍著生命的靈光，正是這種靈光令清教徒和貝靈漢州長都感到震懾不已。然而，珠兒對(duì)自然界中一切鮮花、野草的鐘愛，對(duì)母親海斯特胸前閃爍著灼人光芒的A字的好奇和親切：對(duì)丁梅斯代爾由避而遠(yuǎn)之到撲向他的懷抱都充分的體現(xiàn)著珠兒的身上洋溢著那股野性的反叛力量是自覺的、先天的，它是超越任何社會(huì)、時(shí)代的束縛，這是一股保護(hù)生命鮮活的力量。這種力量讓他的母親感到恐懼和悲哀：一會(huì)兒她覺得小珠兒是個(gè)捉摸不定的小精靈，一會(huì)兒從小珠兒的眼珠里看到一個(gè)②

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惡魔露出滿臉惡意的微笑；當(dāng)珠兒每每對(duì)她胸前的紅字感興趣時(shí)，她竟然會(huì)對(duì)珠兒究竟是不是自己的孩子感到懷疑，甚至覺得珠兒已經(jīng)明白紅字的含義。因而她痛苦的感到珠兒的降生即是上帝對(duì)她的安慰，也是上帝給予她的懲罰。同時(shí)，她對(duì)珠兒所表現(xiàn)出來的任性、倔強(qiáng)、反抗的氣質(zhì)，十分悲哀。

同時(shí)小珠兒又是愛情結(jié)晶的象征，是活的紅字。作者描寫她對(duì)紅字的出乎天性的特殊的愛，正說明了小珠兒與紅字之間緊密的內(nèi)在聯(lián)系，他們有共同的本質(zhì)-同是愛情的結(jié)晶，人類美好未來的象征。作者描寫小珠兒對(duì)紅字的態(tài)度的文字有四處：一處是描寫小珠兒一生中第一眼看到的東西不是母親親切的微笑，而是母親胸前燦爛的紅字，而且小珠兒十分的喜歡，伸手去抓“眼中總是含著奇怪的表情與特殊的微笑?！币惶幨切≈閮阂呀?jīng)長大到可以滿處亂跑的年紀(jì)，她把母親胸前的紅字當(dāng)做愛物，拿一朵朵的野花投向母親的胸膛，每當(dāng)打中那個(gè)A字，她就高興極了。一處是她在玩耍時(shí)“取了一片大葉藻，在自己的胸上極力模仿母親胸上經(jīng)常見到的一個(gè)字-A字，但不是鮮紅的而是新綠色的。”而且直言不諱的對(duì)母親說當(dāng)他長大成婦人的時(shí)候，這個(gè)紅字就自然而然的來到他胸前。一處是當(dāng)她看到母親摘掉胸前的紅字，立刻生氣發(fā)怒，甚至不愿走到母親身邊，不承認(rèn)海斯特是自己的母親。當(dāng)海斯特重新戴上紅字，她便高興的撲到母親懷里，說：“現(xiàn)在你是我的母親！我是你的小珠兒！”并且用嘴唇吻了那個(gè)紅字?？梢钥闯鲎髡咭訟字代表有前途有希望的未來愛情，就如同小珠兒將來胸上所繡的新綠色的A字。珠兒是海斯特理性徹悟的進(jìn)一步深化。小珠兒的描寫中，潛藏著一種愛的絕對(duì)自由。

（五）貝靈漢總督的象征意義

貝靈漢總督則是統(tǒng)治政權(quán)的象征?！八南嗝策@么刻板嚴(yán)厲，加之垂暮之年，鶴發(fā)雞皮”。他有權(quán)主宰新英格蘭居民的命運(yùn)，讓海絲特終生佩戴紅字，永世受辱。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)珠兒不敬神，便決意要?jiǎng)儕Z海絲特對(duì)女兒的撫養(yǎng)權(quán)?？傊?，總督有無上的權(quán)威，以神自居，是當(dāng)時(shí)政教合一的統(tǒng)治者的象征。

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三、場景的象征意義

（一）刑臺(tái)

選擇場景與渲染氣氛也是烘托主題的重要手段。《紅字》中刑臺(tái)就是最重要的場景之一，顯然經(jīng)過作者精心設(shè)計(jì)，具有暗示主題的作用。刑臺(tái)本是處決犯人的地方，在《紅字》中象征對(duì)罪惡的懲罰。小說中刑臺(tái)出現(xiàn)了三次，分別在故事的開頭、中間與結(jié)尾，是串起整部小說的重要線索。第一次在第二章，海絲特胸前佩戴紅字被押上刑臺(tái)示眾三小時(shí)。這時(shí)小說剛剛拉開序幕，是海絲特受到宗教戒律懲罰的開始之日。刑臺(tái)第二次出現(xiàn)在小說的第十章《牧師夜游》。丁梅斯代爾由于隱瞞罪孽，內(nèi)心十分痛苦，以致于面色蒼白，身軀開始萎縮，于是夜游似地來到刑臺(tái)，懺悔罪孽。雖然沒有受到宗教戒律的公開懲罰，但在刑臺(tái)上默默接受它對(duì)自己心靈的鞭笞。刑臺(tái)第三次出現(xiàn)在小說結(jié)尾，當(dāng)時(shí)新英格蘭正舉行盛大的慶典，丁梅斯代爾在作完布道以后，走上刑臺(tái)，坦白罪過，最終接受懲罰。刑臺(tái)可以說是構(gòu)成整部小說的框架，同時(shí)又從另一個(gè)側(cè)面暗示了“罪與罰”的主題。

（二）監(jiān)獄、墓地

除刑臺(tái)這個(gè)主要場景外，其它場景也有各自獨(dú)特的象征意義，比如監(jiān)獄與墓地。由于霍桑小說的主題以揭露人人心中皆有的“惡”為主，并且?guī)в猩衩刂髁x色彩，所以小說中常常出現(xiàn)監(jiān)獄與墓地一類的場景?！都t字》以監(jiān)獄為開篇，以墓地結(jié)束，這兩個(gè)場景在小說中多次出現(xiàn)。小說一開始就有這樣一段話，“新殖民地的創(chuàng)建者們，不管他們?cè)扔?jì)劃建立的是什么樣的人類美德與幸福的烏托邦，一定會(huì)在處女地里圈出一塊做墓地；另一塊修建監(jiān)獄”并把監(jiān)獄比喻成“文明社會(huì)的一朵黑花”。接著齊靈渥斯在監(jiān)獄里與海絲特碰面，丁梅斯代爾的住處就緊挨著一片墳地，而齊靈渥斯則經(jīng)常在墓地里采集草藥?？梢哉f在霍桑筆下，監(jiān)獄與墓地象征著罪惡的滋生地。

（三）小溪

小說中還有一個(gè)場景是小溪。海絲特與丁梅斯代爾在溪畔相聚，珠兒在小溪的另一邊，任憑海斯特怎么呼喚，珠兒怎兒也不愿意跨過小溪。這時(shí)”敏感的牧師說道，‘這條小溪是兩個(gè)世界的分界線。(珠兒)是一個(gè)不準(zhǔn)跨過小溪的小精靈”。小溪象征著罪惡與純潔的分界線。

除了場景的選擇，作者對(duì)明暗色彩的運(yùn)用也有獨(dú)特的象征意義。海絲特第一

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次被押上刑臺(tái)示眾是在一個(gè)陽光明媚的上午。光明可以使罪惡昭然天下，所以明亮象征對(duì)邪惡的暴露。與此相反，丁梅斯代爾隱瞞罪責(zé)，在一個(gè)漆黑的夜晚走上刑臺(tái)，獨(dú)自懺悔，此時(shí)黑夜象征著黑暗掩藏罪惡。在小說的結(jié)尾，當(dāng)丁梅斯代爾再一次走上刑臺(tái)，勇敢地公開承認(rèn)罪責(zé)時(shí)，又是在白天。小說再一次暗示光明可以暴露丑惡的靈魂?；羯?duì)明暗色彩的選擇真可謂用心良苦，其象征意義同樣深刻。

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四、結(jié)論

象征手法是一種非常古老的藝術(shù)手法，無論是古希臘的悲劇，還是中世紀(jì)的歐洲的象征劇，在文學(xué)史的發(fā)展中象征手法的運(yùn)用比比皆是?；羯５摹都t字》在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新，并表現(xiàn)出自身的特點(diǎn)。

《紅字》運(yùn)用紅色字母“A”象征、人物象征、場景象征等多重象征，正如一面面放置在不同角度的鏡子，從不同的側(cè)面暗示主題，并賦予主題以具體的形象，避免了直接描述的直露和淺薄，從而使整部小說的含義更含蓄、更豐富，令讀者難以忘懷。象征手法的成功運(yùn)用使霍桑成為現(xiàn)代象征主義文學(xué)的開創(chuàng)者之一，也使《紅字》成為美國第一部跨國界、贏得世界聲譽(yù)的文學(xué)名著。

《紅字》的愛情悲劇可以反映出霍桑的世界觀相當(dāng)復(fù)雜,牧師難言的痛苦就是作者的苦衷,他雖然譴責(zé)不合理的婚姻,甚至把男女主人公的愛情說成是“神圣的貢獻(xiàn)”,但不敢肯定不合法的感情,所以沒有讓這對(duì)有情人終成眷屬。只能在齊靈渥斯———紅字的制造者———在死前良心發(fā)現(xiàn),把遺產(chǎn)留給珠兒。結(jié)語霍桑生活于美國文學(xué)逐漸本土化的美國文藝復(fù)興時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的文藝創(chuàng)作,比以前的作品更重視個(gè)體存在的人,重視個(gè)人的外部(物質(zhì))活動(dòng),更重視個(gè)人的內(nèi)心(精神)生活,重視向作為個(gè)體的人的天性的回歸。19世紀(jì)中期,美國掀起廢奴運(yùn)動(dòng),婦女乘勢將爭取女權(quán)的運(yùn)動(dòng)于廢奴運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來,瑪格麗特·富勒與1945年發(fā)表的《十九世紀(jì)的女性》一書提出女性應(yīng)享有政治,經(jīng)濟(jì),教育乃至性平等的觀點(diǎn),在女性教育機(jī)會(huì)的提高,鼓勵(lì)女性進(jìn)行獨(dú)立思考,參與社會(huì)活動(dòng)方面起到了重要作用,在美國社會(huì)中產(chǎn)生了極大的影響?；羯Ｆ谕酝ㄟ^自身努力獲得自己的主體地位和應(yīng)有的話語權(quán),進(jìn)而改變周圍的人群的社會(huì),使社會(huì)不斷地進(jìn)步和完美。故而就把這一艱難而沉重的任務(wù)賦予了女性,賦予了海絲特,賦予了《紅字》。這也許就是霍桑心目中最理想的社會(huì)改良之道。所以我們說:鮮紅的A字,霍桑的投影。

綜上所訴，《紅字》中使用的象征手法有其深刻的思想根源和美學(xué)理論基礎(chǔ)，正體現(xiàn)了霍桑對(duì)“生命力受到壓抑”恐怕有切膚之感。魯迅曾經(jīng)指出“生命受到壓抑而生的苦悶懊惱是文學(xué)的根底，而其表現(xiàn)手法乃是廣義的象征主義”。所以霍桑在藝術(shù)上采用象征手法，是很自然的?！都t字》運(yùn)用了象征手法表現(xiàn)人生斗爭的苦惱，壓抑支配下寫成的。他真實(shí)的反映了蘊(yùn)藏在霍桑內(nèi)心深處的一種渴望，揭示了宗教的偏狹的人性的偽善，斥責(zé)了加爾文教的思想傳統(tǒng)及舊倫理道德的危

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害和親善觀念的虛偽。雖然《紅字》中象征手法的運(yùn)用有時(shí)令人撲朔迷離，感覺不很真切。但總體上是非常成功的。

霍桑豐富而獨(dú)特的象征手法，開啟了象征小說成為一個(gè)獨(dú)立文學(xué)品種的先河。霍桑被人們譽(yù)為“象征主義先知”是當(dāng)之無愧的。

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