第一篇：教 師 感 言

教 師 感 言

未成年人的健康成長，要緊的是健康豐富他們的課余生活，鄉(xiāng)村少年宮起到了這樣的作用。有了這個(gè)陣地，就可以對(duì)孩子實(shí)施有效的正面引導(dǎo)。這個(gè)陣地是對(duì)整個(gè)教育工作的大大加強(qiáng)，推進(jìn)了素質(zhì)教育的實(shí)施。有了這個(gè)鄉(xiāng)村少年宮，孩子們的學(xué)習(xí)興趣濃了，愛好多了，學(xué)校整體也活躍了。有些孩子原來課余時(shí)間總想去網(wǎng)吧上網(wǎng)，現(xiàn)在少年宮有了電腦室，不僅可以跟同學(xué)們一起上網(wǎng)，還有老師指導(dǎo)，家長放心、孩子們也歡迎。感謝少年宮讓孩子們展翅高飛。

教師 ：趙亞瑜

只有經(jīng)歷風(fēng)霜苦，才得梅花撲鼻香。音樂是美妙的，學(xué)習(xí)樂器說實(shí)話其實(shí)是有些枯燥的，需要天長地久的堅(jiān)持，一遍又一遍的練習(xí)，才能演奏好樂曲。農(nóng)村的孩子渴望學(xué)習(xí)樂器，但家庭條件的限制使得很多孩子的音樂才能都沒有得到發(fā)掘。鄉(xiāng)村少年宮的建成讓孩子們有了希望，學(xué)校建成了音樂室、電子琴室、管樂室等等，這里便成了愛好音樂的孩子們的天堂。我要感謝黨的政策好，鄉(xiāng)村少年宮的建成圓了孩子們的音樂夢(mèng)。

教師：侯素芳 學(xué)校少年宮豐富多彩的活動(dòng)吸引了眾多學(xué)生的踴躍參加，有效滿足了未成年人的精神文化需求。也促進(jìn)了學(xué)校進(jìn)一步建好、管好、用好學(xué)校少年宮，為未成年人快樂成長營造良好的文化環(huán)境。作為一名普通老師，一路看著鄉(xiāng)村少年宮不斷完善起來，心里油然的高興，看到農(nóng)村的孩子們也能在這樣的環(huán)境下快樂學(xué)習(xí)，展現(xiàn)才華，追逐夢(mèng)想，真的非常感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)?；顒?dòng)開展的支持，對(duì)孩子們?nèi)姘l(fā)展的關(guān)愛。

教師：李俊榮

第二篇：教師感言

農(nóng)村寄宿制小學(xué)教師感言

隨著教育改革的深入，如何更好地實(shí)現(xiàn)教育資源的共享，形成規(guī)模辦學(xué)效益，合理調(diào)整教育結(jié)構(gòu)與布局，已是當(dāng)前農(nóng)村教育發(fā)展的必由之路。寄宿制辦學(xué)模式日趨成為農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)的主流模式。發(fā)展教育事業(yè)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)性工程。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，合理調(diào)整優(yōu)化農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)布局，辦好寄宿制學(xué)校，整合教育資源，實(shí)現(xiàn)教育資源共享，提高辦學(xué)質(zhì)量和效益，從而促進(jìn)農(nóng)村教育全面、和諧、均衡和可持續(xù)發(fā)展，加快推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程，已經(jīng)成為當(dāng)前農(nóng)村教育改革的必然選擇。陶行知先生“生活教育”理論中提出的“社會(huì)即學(xué)?！?、“生活即教育”的大教育思想為我們大力推進(jìn)實(shí)踐性的生活教育、推行寄宿制教育提供了充分的理論保障。本著“一切為了孩子、為了一切孩子、為了孩子的一切”的思想，在市、區(qū)、鎮(zhèn)各級(jí)各有關(guān)部門的關(guān)心和幫助下，結(jié)合我校區(qū)域特色，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，建立農(nóng)村寄宿制學(xué)校，已初成規(guī)模，看著嶄新的教學(xué)樓，心中感慨萬千，新的希望將從這里起航。

辦農(nóng)村寄宿制小學(xué)，較好地解決了路遠(yuǎn)學(xué)生上學(xué)難問題，鞏固了布局調(diào)整成果。隨著我國計(jì)劃生育政策的落實(shí)和城鎮(zhèn)化水平的提高，農(nóng)村新出生人口的比率在逐年下降，直接導(dǎo)致農(nóng)村中小學(xué)校呈現(xiàn)出?？杖松?、點(diǎn)多線長的格局，在一定程度上造成了教育資源的浪費(fèi)，教育資源的重組和整合成為必然的選擇。但同時(shí)

也給農(nóng)村和農(nóng)村學(xué)校帶來了新的問題——更多的孩子因?yàn)榻虒W(xué)點(diǎn)的撤并而面臨著上學(xué)路途更遠(yuǎn)的難題。在合理布局、科學(xué)規(guī)劃的前提下，加快寄宿制學(xué)校建設(shè)的步伐，使上學(xué)路途遠(yuǎn)的學(xué)生能進(jìn)入具備基本條件的寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，是破解這一難題最有效方法。

辦農(nóng)村寄宿制小學(xué),為外出留守兒童提供了一個(gè)“新家”，消除了外出務(wù)工人員的后顧之憂，彌補(bǔ)了農(nóng)村家庭和社會(huì)教育的缺陷。隨著我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，必將帶來更多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力。這些剩余勞動(dòng)力向城市流動(dòng)已成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，在相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，我校周邊農(nóng)村留守子女的數(shù)量不但不會(huì)減少甚至?xí)掷m(xù)增加，自然，留守學(xué)生的教育問題就已經(jīng)成為亟待解決的社會(huì)問題。加強(qiáng)和改善農(nóng)村小學(xué)寄宿的條件，積極發(fā)展農(nóng)村寄宿小學(xué)，使農(nóng)村留守學(xué)生在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功能得到更有效的發(fā)揮，從而使學(xué)校和教師及時(shí)填補(bǔ)留守學(xué)生家庭教育的空白，讓農(nóng)民安心外出務(wù)工，對(duì)我市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將起到了推波助瀾的作用。

辦農(nóng)村寄宿制小學(xué)，辦學(xué)條件得到了極大改善，農(nóng)村教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性得到進(jìn)一步加強(qiáng)，有利于農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展。我校地處白鹿原上，多數(shù)教師家住城內(nèi)，學(xué)校、家庭兩頭奔波照顧，工作很不安心，每年都有不少教師想方設(shè)法轉(zhuǎn)入城區(qū)學(xué)校，教師隊(duì)伍很不穩(wěn)定；同樣，每年也有不少的生源流向城區(qū)小學(xué)。實(shí)行

寄宿制后，學(xué)校的各種軟硬件設(shè)施得到了較大的改善。教師的住宿等“后院問題”得到了解決，生活環(huán)境與城區(qū)正逐步縮小，為教師安心于本職工作和提高教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造了條件，為留住生源提供了根本的保障。

辦農(nóng)村寄宿制小學(xué)，為提高教育教學(xué)質(zhì)量提供了保障。由于教學(xué)實(shí)施落后，不利于新課程改革的順利實(shí)施，另外，由于交通不方便，辦學(xué)條件差。大部分教師并不安心于教學(xué)；這些因素一直影響著教育教學(xué)質(zhì)量，對(duì)此，社會(huì)、學(xué)生家長反響十分強(qiáng)烈。寄宿制創(chuàng)辦后，部分學(xué)生到中心校就讀，其它孩子就和中心校的學(xué)生一樣享受優(yōu)質(zhì)教育資源。教師隊(duì)伍人盡其才，達(dá)到了教師隊(duì)伍的優(yōu)化。教學(xué)時(shí)間得到保證，現(xiàn)代教學(xué)手段（特別是遠(yuǎn)程教育設(shè)備）的運(yùn)用，國家、地方、校本課程的全面開設(shè)，都為學(xué)生的成長創(chuàng)造了良好的條件，教育教學(xué)質(zhì)量明顯提高。和非寄宿學(xué)生相比，寄宿學(xué)生課余學(xué)習(xí)時(shí)間有序安排，便于形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。寄宿生之間交流、合作的機(jī)會(huì)多，相信教學(xué)質(zhì)量會(huì)穩(wěn)步提高。隨著寄宿制學(xué)校的建立，狄寨教育一定會(huì)有更加燦爛的明天！

第三篇：教師感言

作為老師，我想，最快樂的莫過于是得到學(xué)生的肯定和愛戴吧。孩子的心是透明的水晶，喜歡誰，就寫給誰，決不會(huì)因?yàn)槭裁蠢娴年P(guān)系而違背自己真實(shí)的內(nèi)心，更何況，在老師和學(xué)生之間，根本就不存在什么利益關(guān)系。能夠左右學(xué)生行為的，只有一樣?xùn)|西，那就是老師的人格力量。對(duì)于任何一個(gè)學(xué)生來說，那都是世上最珍奇的寶物，那才是世上最美好、最有效的教育方式。

沒有做老師之前，一直以為做老師是一件輕松而又體面的事，只要站在講臺(tái)上翻翻嘴皮，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)舌頭就能夠得到無數(shù)人的敬重，多么有成就感啊。然而，自己真正成了老師了，揭開那層理想的美麗光環(huán)后，才發(fā)現(xiàn)，原來并不是這么回事。老師兩個(gè)字，原來是那么沉重。別的職業(yè)也許只要有認(rèn)真和熱誠就能獲得很好的成效，老師卻不能，老師的工作，只能用心，用良心和責(zé)任感去完成。老師真正的工作，不在課堂上的那四十五分鐘，也不在課后的那堆積如山的作業(yè)，而在那無形中的無微不至的行為的影響和精神的感染。

想到自己教育學(xué)生的苦口婆心，才明白老師當(dāng)時(shí)的用心良苦；想到自己被學(xué)生挫敗的氣憤難過，才了解老師當(dāng)時(shí)的失望心痛；想到自己評(píng)寫作業(yè)的絞盡腦汁，才懂得老師當(dāng)時(shí)的孜孜不倦；想到自己望生成龍的熱切期待，才頓悟老師當(dāng)時(shí)恨鐵不成鋼的焦心如焚；想到自己得到學(xué)生肯定的緊張喜悅，才體會(huì)老師當(dāng)時(shí)的無怨無悔；想到------

想到的越多，明白的也越多。突然想起曾經(jīng)愛唱的那首歌：《長大后，我就成了你》： 小時(shí)候我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去，小時(shí)候我以為你很神氣，說上一句話來驚天動(dòng)地，長大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望守巢的總是你，長大后我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是真理擦去的是功利，小時(shí)候我以為你很神秘，讓所有的難題成了樂趣，小時(shí)候我以為你很有力，你總喜歡把我們高高舉起，長大后我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹灑下的是淚滴，長大后我就成了你，才知道那個(gè)講臺(tái)舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己，我親愛的老師啊，當(dāng)我成了你的時(shí)候，才終于明白，老師兩個(gè)字，那沉甸甸的份量。

第四篇：教師感言

洗滌靈魂提升精神

鹿泉市上莊鎮(zhèn)小車行聯(lián)校戎翠玲

古者韓愈在《師說》里給教師這樣一個(gè)定義：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！边@也是對(duì)教師最直接、最本質(zhì)的描述了。古人賦予教師的責(zé)任不過是做一個(gè)簡單的知識(shí)輸出者；而在如今這個(gè)知識(shí)縱橫，知識(shí)為本的年代里，教師的定義及責(zé)任卻不斷被予以新的理念。所謂“師范”，即“身正為師，學(xué)高為范?！彼援?dāng)前教師的職責(zé)不僅僅是做一個(gè)滿負(fù)經(jīng)綸的知識(shí)傳授者，更重要的是在思想，在品行，在做人等內(nèi)在方面做學(xué)生的引導(dǎo)者。

不可否認(rèn)，父母是孩子來到這個(gè)世界上的第一批啟蒙者，孩子的成功離不開家長的苦心栽培。但是以教育為職業(yè)的教師卻在孩子的心靈的成長過程中起著更加舉足輕重的作用，畢竟從孩童的記事年代開始，教師的諄諄教誨一直伴隨著孩子：是教師帶領(lǐng)孩子在知識(shí)的天空中自由翱翔；是教師對(duì)孩子的進(jìn)步予以贊許；是教師對(duì)孩子的失敗給予鼓勵(lì)，教師是孩子在成功后想熱切說聲“謝謝”的人……孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步怎能離開教師所付出的心血和努力？因此也就有了不斷涌現(xiàn)的詩句來頌揚(yáng)教師的偉大情懷：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@當(dāng)然也就是歌頌教師無私奉獻(xiàn)精神的最為熨帖的語句了。

可是當(dāng)教師的社會(huì)地位日益提高時(shí)，當(dāng)教師越來越為人們所尊敬時(shí)，當(dāng)越來越多的人把教育作為自己畢生事業(yè)的追求時(shí)，是否所有從事教育的工作者都符合“教師”這一偉大而神圣的稱謂呢？社會(huì)上不斷出現(xiàn)了令人震撼的“謀私案”——教師以某種承諾和關(guān)系作為向家

長索取物質(zhì)利益及好處的交換條件；“暴力案”——教師對(duì)那些調(diào)皮、愚笨的學(xué)生輕則呵斥怒罵，重則拳腳相加；“侵權(quán)案”——教師不顧學(xué)生的反對(duì)和抵觸，私自扣發(fā)信件、私看信件……這些都是那些以被譽(yù)為“人類靈魂工程師”的道貌岸然者的所作所為。在他們偽裝的面具下有一顆讓人鄙夷的心靈，他們的靈魂無比骯臟。這些人無疑給我們的純潔形象抹上了灰塵，令我們這些為教育事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)的人的心靈蒙羞。教師一直是孩子心中的一片圣土，我們又豈能容忍有人去破壞這片圣土？

從中國的傳統(tǒng)文化來看，正是因?yàn)橛小耙蝗諡閹?，終身為父”這種觀念的存在，有些老師認(rèn)為自己可以主宰學(xué)生的一切。所以，老師和學(xué)生的地位幾千年來就是不平等的。老師是教學(xué)過程中的主體，學(xué)生是被動(dòng)者，是附屬，甚至老師是主子，學(xué)生是奴才。從現(xiàn)代教育的目的來看，老師和學(xué)生應(yīng)該是平等的關(guān)系，而非還存在人身依附的類似主子和奴才的關(guān)系。教育最終可以用八個(gè)字來概括，即“發(fā)現(xiàn)孩子，解放孩子”。孩子是一個(gè)成長中的巨人，具有很大的創(chuàng)造力和潛力，成年人不但不應(yīng)認(rèn)為自己比他們高，更應(yīng)帶著敬畏的眼光去看他們。教育的目的就在于老師了解了學(xué)生的特點(diǎn)后，有的放矢地使之得到發(fā)揮和培養(yǎng)。在教學(xué)關(guān)系中，學(xué)生才應(yīng)該是主體，是主人?，F(xiàn)在的學(xué)生在很多方面都具有優(yōu)勢(shì)。比如信息的掌握和吸收，比如對(duì)新知識(shí)的理解和接受，就比成年人更有優(yōu)勢(shì)。把學(xué)生當(dāng)成主人抑或是奴才，這是現(xiàn)代教育的觀念問題。廣大老師能否轉(zhuǎn)變觀念，能否恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑椋芊褚灰曂实貙?duì)待班里的每一位學(xué)生，能否使學(xué)生的權(quán)利得

到公平的體現(xiàn)和保障，關(guān)系到是不是會(huì)傷到學(xué)生尚處脆弱的心，關(guān)系到學(xué)生對(duì)人生觀、世界觀乃至對(duì)生活道路的選擇。

因此在社會(huì)不斷進(jìn)步的時(shí)代，我們這些去塑造人類靈魂的工作者更是應(yīng)該用新的觀念去改進(jìn)自己。用新鮮的觀念給自己洗腦，用先進(jìn)的理論武裝自己。認(rèn)識(shí)教育的光榮歷史使命，堅(jiān)持教育創(chuàng)新，開創(chuàng)新世紀(jì)我國教育工作的新局面，做一名無愧于心的教師。

第五篇：教師感言

學(xué)習(xí)感言

市八中 劉軍

通過湖北省教育廳開展的“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬家”活動(dòng)，連續(xù)兩次觀看了陳安麗的視頻講話會(huì)，自己在教學(xué)上又有新的認(rèn)識(shí)和較大的提高，在訪萬家活動(dòng)中更加關(guān)注和關(guān)愛每一位學(xué)生。下面是我在學(xué)習(xí)中總結(jié)了以下感言：

（1）教育是一種服務(wù)，要服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于家長，服務(wù)于社會(huì)。

（2）教育要反噗歸真，還本于教學(xué)，達(dá)到課堂的高效。

（3）課堂不再沉悶，老師不再唱獨(dú)角戲，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位。

（4）訪萬家活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了教師、家長、學(xué)生三位一體的良好教育狀態(tài)。

（5）成功的家訪對(duì)學(xué)生是一種激勵(lì)，對(duì)家長是一個(gè)觸動(dòng)，對(duì)教育是一個(gè)促進(jìn)。有效促進(jìn)了家校聯(lián)合，共同教育學(xué)生的目的。

（6）教育是人的靈魂的教育，意味著“一棵樹搖動(dòng)，推動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

（7）通過教師“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬家“活動(dòng)，鍛造出一支師德高尚、教學(xué)業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，大大提升學(xué)校的教育教學(xué)水平，使學(xué)校成為一所家長滿意，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，社會(huì)贊譽(yù)的好學(xué)校，同時(shí)也打造了高效課堂，提升了課堂魅力。

每位教師在上課前都進(jìn)行了充分準(zhǔn)備，大部分教師做到了備課時(shí)虛心請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的教師，經(jīng)常聽學(xué)校骨干教師的講課，并讓他們進(jìn)行指點(diǎn)教學(xué)思路和教學(xué)方法，平時(shí)查閱各種學(xué)習(xí)資料，多次重新修訂自己的教案，我校的教學(xué)成績?cè)诓粩噙M(jìn)步。

每位教師也注重了課堂教學(xué)方法的改革，注重學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)的參與面。