第一篇：尊重苦難

尊重苦難

文安縣大柳河鎮(zhèn)中學(xué) 王震

我們這樣的地方，學(xué)校大多實(shí)行的是封閉式的管理，大部分學(xué)生因?yàn)殡x家遠(yuǎn)，都在校寄宿，只有極少數(shù)的是走讀生。寄宿的學(xué)生一日三餐都在學(xué)校，走讀生的飯菜就由家長送，吃飯的時候全部都在食堂。我們班的走讀生不多，三個。兩個就是學(xué)校附近的。還有一個，很讓我頭疼的小文。其實(shí)他家住得遠(yuǎn)，根本不在學(xué)校規(guī)定的走讀生范圍內(nèi)，我給他做了很多工作，希望他從學(xué)習(xí)、安全方面考慮，盡量寄宿，可是他總是傻呵呵地說“不遠(yuǎn)呢，我趕得到。”沒辦法，他也的確是個好孩子，守紀(jì)律，又勤奮，成績不錯。我也相信他不會做什么讓我為難的事，就沒有強(qiáng)制他寄宿?？墒情_學(xué)才幾天，總是有學(xué)生向我告狀，說小文不講衛(wèi)生，衣服上總是有股味，說他喜歡搶別人的資料書看，最重要的是說小文不在食堂吃飯，總是把飯端到食堂外面，一個人吃，值班的干部也說要扣分了。我不得不找他好好談?wù)劻?。“小文，最近吃飯是在指定的地方嗎？”我開門見山地問。小文低著頭，沒有回答我的話。

“以后吃飯要在指定的地方，做得到嗎?”見他不答話，我只好下命令了。

他頭點(diǎn)了兩下。

誰知道第二天又有人告訴我小文把飯端在食堂外吃了?！澳阍趺唇逃宦牥?？”我厲聲地問。

“老師，我沒亂扔飯菜。。。”他似乎很委屈地辯解。

“在指定的地方就餐，一方面是保持環(huán)境的整潔，另一方面也是便于學(xué)校管理。沒亂扔也不能在外面吃。還這樣，就不客氣了?！?/p>

同學(xué)們都知道我的性格，我輕易不懲罰他們，一般都是好好說話，一旦我要懲罰人了，也是不留情面的。所以我相信小文應(yīng)該是不會再犯錯了。

事情并不像我想的那樣，那天生活委員告訴我，我們班的就餐紀(jì)律扣分了，又是小文。

憑著多年的教育經(jīng)驗(yàn)，我知道事情可能不是那樣簡單。這次我決定就餐時親自看看。

晚飯時，校園里一派熱鬧景象：送飯的家長隊(duì)伍很是壯觀；有吃得快的學(xué)生已經(jīng)在球場上秀球技了；也有些行走在校園的師生行色匆匆；一角的檵木笑得燦爛；香樟樹在這個美麗的季節(jié)用落葉演繹著生命的圓舞曲；校園廣播里放著“我生在一個小山村，那里有我的父老鄉(xiāng)親。。。”在我們這樣一個類似于邊城的山區(qū)中學(xué)里，每一個時候，似乎都洋溢著安適與平和，同時，也不欠缺拼搏與進(jìn)取。

小文果然一個人在食堂外很投入地享受著晚餐。我悄悄地走過去，他卻慌亂地捂住飯盒，迅速放到背后。我笑著問他：“不愿讓老師看看你的晚餐嗎？”他更慌了，仿佛做了一件天大的壞事，只顧著藏他的飯盒。

“能和老師說說為什么要到外面吃嗎？”

他依舊用力地護(hù)著飯盒，低著頭，不回答我。

“那好吧，你不告訴我沒關(guān)系，放學(xué)了，我們一起去你家好嗎？” “不。。?！彼麖埢实鼗卮?。似乎有許多難言的苦衷。

“那，你就和老師說說，怎么老是在食堂外面吃？”

沉默了一陣，小文慎重地將飯盒放到我面前。我疑惑地打開，看到里面黑乎乎的一團(tuán)，細(xì)看，原來是飯。小文看出我的不解，輕聲地說：“這是奶奶做的。去年開始她的眼睛就看不見了，”小文的淚平靜地涌了下來，他像講一個美好的故事那樣，娓娓地說，“爸爸在我很小的時候就不在了，媽媽因?yàn)槭懿涣思依锏呢毟F，拋下我和姐姐走了，爺爺脾氣不好，經(jīng)常打罵我和姐姐，說我們拖累了他。打完了又抱著我哭他的命苦老天怎么不長眼睛。去年姐姐出去打工了，說無論怎樣也要送我讀書。奶奶堅(jiān)持要給我做飯，我告訴她，我最愛吃的是醬油拌飯，怕她摸不到，灶臺上就只放一瓶醬油。天不亮，奶奶就摸著為我做好飯，裝進(jìn)這個飯盒。這樣，我的飯就有滋有味了。只是，在學(xué)校，我怕同學(xué)看不起我，只好躲開著吃?！?/p>

不知何時，我的眼淚已經(jīng)滑得一塌糊涂。每一個學(xué)生都有一個故事?。∥乙幌伦永斫饬搜矍斑@個個子不高卻很魁偉的男子漢，明白了他為什么衣服上有味兒，明白了他為什么搶人家的資料書看，明白了他為什么不寄宿情愿步行著上學(xué)——苦難的夢特別真心！我為先前的武斷自責(zé)了。身為老師，我們沒有權(quán)利居高臨下，因?yàn)槲覀儾恢溃诿恳粋€學(xué)生的生命里有著怎樣的糾結(jié)和不堪，有著怎樣的痛苦與煎熬！小草同樣需要純潔的雨露滋潤，微云同樣需要和煦的春風(fēng)撫弄。

現(xiàn)在，小文已經(jīng)寄宿了，學(xué)校為他減免了一切費(fèi)用。我把小文的事當(dāng)故事講給同學(xué)們聽，大家都嚷著要幫助他：周末有同學(xué)去他家做家務(wù)了，有同學(xué)主動把資料放在他課桌上了，只是，他還是要吃醬油拌飯，他說，里面有家的味兒。奇怪的是，同學(xué)們都搶著吃他的飯。。。

第二篇：《青銅葵花》讀后感：正視苦難,尊重苦難

《青銅葵花》讀后感：正視苦難，尊重

苦難

如果人生是破繭成蝶的過程，那苦難就是毛毛蟲蛻變時的繭子。

——題記

城市里的“青銅葵花”在太陽下閃爍著熠熠的光芒，仿佛在講述著一個美麗而又殘忍的故事，那便是《青銅葵花》的故事。

那一年，葵花六歲。一條大河波浪寬，那湍急的河流，淹沒了葵花爸爸年輕的生命。于是，葵花便被青銅一家收養(yǎng)了，從此與青銅以兄妹相稱。青銅是啞巴，而且家境貧困，但是面對苦難，青銅從沒有放棄過，他靠著一雙靈巧的雙手，用一顆赤誠、淳樸、火熱的心積極面對每一個苦難。即使在貧瘠的干校，在蝗蟲吞吃過的大麥地，在一望無際的葵花田里，青銅和葵花，還有嘎魚，依舊孕育出了友誼、美德、愛的種子，像一朵永盛不衰的花朵，在大麥地的每一個角落蔓延生長。

在那風(fēng)雨飄搖的小木屋里，為了葵花妹妹能寫作業(yè)，青銅抓來了許多螢火蟲，做了十一盞南瓜燈，那光芒里閃爍著人性的溫暖；為了供葵花妹妹上學(xué)，青銅編織了一雙又一雙蘆花鞋，床底下那個小木盒里的紙票，每一張都在告訴人們青銅賣蘆花鞋的艱難；為了讓葵花能在舞臺上更加光彩照人，青銅花了半天時間用一個個細(xì)冰棱穿成了一條美麗的冰項(xiàng)鏈，那是一條愛的項(xiàng)鏈??青銅對葵花的愛無處不在。青銅，難忘你在暴雨中尋找葵花時匆匆的背影；難忘你為了能讓全家人開葷，辛辛苦苦在大河邊守上幾個小時；難忘你在海邊彎腰割草時的氣喘吁吁；難忘你為了葵花看馬戲讓葵花坐在自己的肩上??青銅，你對葵花的愛體現(xiàn)在一舉一動之間，深深地鐫刻在我們的心里。

苦難幾乎是永恒的，它絕不是今天的少年才有的。每一個年代都會有每一個年代的苦難、憂愁、動蕩。少年時，對待苦難就有一種風(fēng)度，長大了才會成為真正的強(qiáng)者。青銅正是因?yàn)檎暱嚯y，尊重苦難，才會如此勇敢，如此堅(jiān)強(qiáng)，才會在苦難面前波瀾不驚，用成人都難以做到的鎮(zhèn)定對待苦難?? 生活在這個時代的我們，幸?？鞓罚瑹o憂無慮。但偶爾也會有一些不可避免的小困難出現(xiàn)在我們面前，譬如競爭激烈，學(xué)習(xí)壓力有些大，或是體育不小心扭傷了腳??這些渺小的不能再渺小的困難，常常會阻止我們的上進(jìn)心，使我們退縮或是繞道而行?，F(xiàn)在想想這些困難與青銅、葵花遭受的饑荒、蝗災(zāi)等等苦難相比，真是微不足道，退縮或是繞道是多么羞恥！

正視苦難，尊重苦難。毛毛蟲在痛苦中拼命掙扎，終于破繭成蝶。如果人生是破繭成蝶的過程，那苦難就是毛毛蟲蛻變時的繭子。人只有在苦難中歷經(jīng)磨練，才能不斷成長。不要讓一塊小小的絆腳石把你絆得一蹶不振，亦不要讓一個微不足道的苦難阻擋了你前進(jìn)的步伐?？嚯y苦難，雖苦但不難，只要你用一顆堅(jiān)定戰(zhàn)勝苦難的心去對待苦難，看似無懈可擊的苦難也就會變得不堪一擊！

第三篇：苦難輝煌

《苦難輝煌》讀后感

近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們是新時期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對任何險阻艱難，去鑄造新的輝煌。

《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說話，讓真實(shí)的中國共產(chǎn)黨早期成長史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價值，這恐怕是本書成功的根本原因。

我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束；從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。

《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

三、蔣介石等，同時也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。

中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去?！尽犊嚯y輝煌》讀后感】《苦難輝煌》讀后感。

歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時候，我們會說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。我們是自然人，但是首先是社會人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時刻，個人的命運(yùn)不可能不和國家的崛起緊密相連。一個人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會更充實(shí)、更有意義，也定會更加絢麗多彩。今天，對于中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國際歌中的一句話：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己?！?/p>

《苦難輝煌》讀后感

生活在新時代的我們，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過饑荒，少年時讀著課本上革命小英雄的故事，看著革命教育電影，也許是年紀(jì)太小，只記得當(dāng)時被老師要求，要讀出感情，要抱著無比崇敬的心情去緬懷為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的革命先輩們。不過當(dāng)時的自己真的不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長，人生閱歷的增加，知識的充沛，讓我能夠更加深入的去了解那段歷史，可以讓我從中學(xué)習(xí)到更多，體會到更多。并且能夠在我自己的人生道路上指明方向，幫助我樹立正確的人生觀，價值觀。

最近看了戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語的孩提時代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會公民，這其中的道路絕對不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國共產(chǎn)黨剛剛成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個弱小被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，沒有人知道為什么面對如此多的苦難，中國共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。

他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國人民的希望，正是他們那種百折不撓堅(jiān)持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國才能揚(yáng)眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是成功舉辦奧運(yùn)會，世博會贏得無數(shù)國際贊譽(yù)的強(qiáng)大國家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國。【《苦難輝煌》讀后感】文章《苦難輝煌》讀后感出自http://，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。這一切都是無數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說的，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來的。共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其#from 本文來自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)。從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？當(dāng)我們在享受著今天物質(zhì)給我們帶來的富足生活時，我們是否會翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號角。激勵了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。

看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨(dú)特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。

歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會時刻給予你想要的一切，甚至還會報復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗?fàn)?，一個個戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌！生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們在新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

第四篇：苦難輝煌

《苦難輝煌》讀后感

中國人民是如何在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)苦難而走向輝煌的？中國共產(chǎn)黨又是如何領(lǐng)導(dǎo)中國革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出一條通往勝利之路的？

坦率地說，對于這樣一個極富歷史感悟力的問題，以我的閱歷和年齡，是決計不會懂的。

對于中國是如何從苦難走向輝煌的一問的回答上，有很多人推薦閱讀金一南教授所著的《苦難輝煌》一書。待我仔細(xì)閱讀后，感慨良多，獲益匪淺。該書鉤沉稽古，發(fā)微抉隱，立論深邃辯證、樸實(shí)公允，史料小中見大、新中求實(shí)，文氣深沉激越、豪邁雄強(qiáng)。作者以其獨(dú)特的視角、熾熱的感情、精辟的分析，為我們再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。閱后掩卷長思，心緒不能自已。

實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基。

實(shí)事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲?，“武裝割據(jù)”從哪里來？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來？不言自明，都是從中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐中來！對于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評價：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒有句句是真理，只有步步實(shí)事求是?！?/p>

歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時時有暗流涌動，需要我們腳踏實(shí)地一步一個腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個多世紀(jì)尤其是改革開放30年的發(fā)展，中國既面臨前所未有的機(jī)遇，也面對前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為更好更快的發(fā)展？以史為鑒，可以知興替。歷史的結(jié)論是：中國革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?，改革開放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?，把中國建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”。

這些年，中國的崛起是一個十分熱門的世界性話題。對中國當(dāng)前的國力和未來的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對嘈雜的輿論，我們需要保持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從，不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事，走好自己的路。

人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。

歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望？其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國民黨反動派便有飛機(jī)大炮也徒勞；有了人民的支持，國民黨反動派縱有千軍萬馬也枉然。

最廣大的人民群眾才是推動歷史不斷發(fā)展的根本動力。中國共產(chǎn)黨的勝利，國民黨反動派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯誤而不斷進(jìn)步，成為中國革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰；是中國共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國特色社會主義的大路上闊步前行。

古往今來的無數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺。

歷史同樣昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，我們依然面臨著人民的選擇！我們將以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績、甘當(dāng)公仆的情懷來繼續(xù)贏得人民的選擇。除此之外，別無他途。我們不僅需要有這種清醒，尤其需要有這種自覺。

理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力。

金一南教授在接受采訪時說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！彼x擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。

20世紀(jì)80年代，《紐約時報》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬里，寫就《長征：前所未聞的故事》。他在書中說，“閱讀長征的故事將使人們再次認(rèn)識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。”曾經(jīng)通過《阿Q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國與人類的將來?！睕]有品嘗過理想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過去、現(xiàn)在、未來那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標(biāo)桿。

堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！本畬骄?、長征精神就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！币粋€沒有艱苦奮斗精神的國家是沒有前途的國家，一個沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運(yùn)。遍閱《二十四史》，無論是王朝更迭，還是權(quán)門興衰，隨處可見因勵精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。今天，當(dāng)我們嗟嘆美酒淹沒寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權(quán)的時候，更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，努力為黨和人民干一番事業(yè)。

對于本書的作者金一南教授而言，他不僅需要查閱大量的原始文獻(xiàn)，閱讀大量的黨史、軍史著作和相關(guān)回憶錄，還要對浩如煙海的黨史、軍史資料詳盡研究、分析。更加難能可貴的是，他大膽打破按照時空脈絡(luò)平鋪直敘的簡約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容組合的方式，并多多運(yùn)用具有一定文學(xué)色彩的語言文字，使得形像描述與理性分析有機(jī)統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機(jī)統(tǒng)一。金一南教授付出大量時間和心血，苦行僧式的創(chuàng)作贏得了豐厚的回報。無論誰閱讀這部著作，都會被其生動、精到的內(nèi)容，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會感到枯燥和厭煩。

“歷史是興衰，也是命運(yùn)?！薄犊嚯y輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。二萬五千里長征是中華民族崛起的起點(diǎn)，今天則是中華民族崛起進(jìn)入的中期進(jìn)程，前面將是新長征中最艱難的一段路。我們的國家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期。中國絕不會在鶯歌燕舞之中實(shí)現(xiàn)崛起。我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。

合上《苦難輝煌》，我的心情久久難以平靜。我既為中國共產(chǎn)黨人和工農(nóng)紅軍不懈奮斗、頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)苦難，終于贏得了世紀(jì)輝煌而感動，也為金一南教授勇于擔(dān)當(dāng)、視野開闊、真實(shí)再現(xiàn)，給廣大讀者奉獻(xiàn)了一部史實(shí)翔實(shí)、分析經(jīng)典的精神食糧而振奮。我們歡慶建黨90周年，不僅需要堅(jiān)定高尚信念，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要大力培養(yǎng)理性思維。我們早已處于和平發(fā)展時期，理性是現(xiàn)代社會賴以生存的基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭年代的許多雖然有效，但系非理性的方式已經(jīng)不再適用，營造和諧成為全黨、全社會的共識。提高整個中華民族的素質(zhì)，最重要、最迫切的，就是要增強(qiáng)全民族的理性思維。

理性地回顧歷史，理性地評價前人，理性地營造和諧，用理性書寫新的輝煌，這是《苦難輝煌》全書留給廣大讀者最寶貴的啟示！

第五篇：感受苦難

感受苦難

——透過《約伯記》王霄航電信系電信0902班U200913628《約伯記》所涉及的論題是多方面的，但從整體結(jié)構(gòu)來看，它的中心論題則是——義人受苦?？偸菬o法讀懂為何無辜者會受難，而且那么深重，接二連三。不單我不明白，約伯自己也不明白。

平時敬畏神，不離神的道，卻遭受如此深重苦難，未行不義之事，“為何以我當(dāng)你的箭靶子”？受難后約伯對生活失去了盼望，“還有什么氣力使我等候，還有什么結(jié)局使我忍耐”？對神的慈愛和公義也產(chǎn)生了懷疑，“善惡無分，都是一樣。所以我說，完全人和惡人，他都滅絕。若忽然遭殺害之禍，他必戲笑無辜的人遇難?！?/p>

從《約伯記》的第38—42章的內(nèi)容可以看出，約伯與其三友正辯得“理屈詞窮”而趨于靜默之時，上帝親自在旋風(fēng)中通過對約伯的回答：“我立大地根基的時候，你在那里呢？你若有聰明，只管說吧。你若曉得就說，是誰定地的尺度。是誰把準(zhǔn)繩拉在其上??光明的居所從何而至？黑暗的本位在于何處？??”神用一連串的排比句設(shè)問，歷數(shù)宇宙穹蒼和蕓蕓眾生，問得約伯啞口無言?？墒?，在這里神也沒有給出人世苦難的答案，只是一味“顯罷”自己的大能，似乎在以氣勢壓人，或顧左右而言他。這樣一來，約伯基于自己的受苦經(jīng)驗(yàn)的個體信仰，就顯得像墻縫中生出的一束弱草，以致窒息了。

苦難變得毫無理由，也因此它的意義晦暗不明，慰藉也了無著落。果真如此，除了憂愁，我們還有什么！神不僅不給答案，甚至借一系例設(shè)問壓得我們無法思考?？瓷駥s伯說的話：“強(qiáng)辯的豈可與全能者爭論么？與神辯駁的可以回答這些吧”。于是約伯回答神說：“我是卑賤的，我用什么回答你呢？只好用手捂口”。神雖然愛我們，但相信和順服他并不代表我們可以免受生活的災(zāi)難。信徒或非信徒都難免遭遇挫折、悲劇和悲傷。但在考驗(yàn)和試煉中，神希望我們向世人顯出我們的信心。約伯的故事，主要就是講述人對神的信心。

所謂遭受苦難，并不是神的行為，而是我們自己的無知和癡迷，是自我分辨不清、自我行事愚癡的代價。是我們自己在被各種貪婪、嫉妒、妄想等念想的指使下背離了對責(zé)任和義務(wù)的契約，也就喪失了自我的覺察。

也許，苦難體驗(yàn)本身已隱藏著答案。當(dāng)苦難臨到時，剝離了歡樂、剝離了驕傲、剝離了世俗追求，層層剝離，將所有舊我剝離得一干二凈，只留下赤裸的靈魂，與神相遇，站立在神

面前聆聽神的聲音，一如此時約伯對神說，“我從前風(fēng)聞有你，現(xiàn)在親眼看見你”?？嚯y就像烈火，將舊我燒毀，一如約伯所言，“因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔”?！傲x人”約伯不再“自義”，鳳凰磐涅，浴火重生。

約伯的信心受到考驗(yàn)在上帝眼中是非常寶貴的。上帝是煉金之人的火，漂布之人的堿，上帝要煉凈 所看重的人的渣滓，使他們成為比精金更可貴，以便能被主使用。人經(jīng)過上帝的試煉，信心比金子更寶貴，里面的人剛強(qiáng)起來：從前風(fēng)聞有神，外面的認(rèn)識神；現(xiàn)在親眼看見神，里面接觸神、與神合一。人得救之初如同含有金子的礦石，借著上帝每天的火煉，除去石頭，拆毀瓦解舊人，得著純金，新人達(dá)到完全。上帝在正直的約伯身上煉去舊造的部分，從剝奪恩賜達(dá)到生命成熟，除去他的自義，剩下的是神自己占有了他。

對苦的正確認(rèn)識，正確理解，才不會喪失對信仰、對未來的理解和信心。失去這樣的信任，以懷疑和猶豫面對世上的各種遭遇和挑戰(zhàn)，就會使我們倍感痛苦；而以信念和信心來面對遭遇的一切，則會使我們更加堅(jiān)強(qiáng)。

最后，就我個人而言，人生中遭遇苦難，是令人痛苦的經(jīng)歷。因?yàn)殡m然這種創(chuàng)傷最終得到神的醫(yī)治，但這種創(chuàng)傷的記憶和感受不會消除，更不能說今天有所獲得是對昨天有所失去的一種簡單修復(fù)。正如《約伯記》的最后，約伯與神和好，過上了更為豐盛的生活，又養(yǎng)育了七個兒女，安詳?shù)乃廊?，但我認(rèn)為即使這樣，也不應(yīng)把這看做是神對約伯受苦的酬勞或補(bǔ)償。寫到這里，我更加體會到讀《圣經(jīng)》不應(yīng)是為了讀而讀，而是要像讀《約伯記》一樣，每次更加認(rèn)真，更加深入，更多思考，而每次讀，讓我都能有一種渴的感覺，我不是為尋找知識而來，我是為尋找真理而來。

《無辜苦難的奧秘──略論<約伯記>》周小安

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