第一篇：關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日由來(lái)的調(diào)查報(bào)告 中華上下五千年,傳統(tǒng)節(jié)日少不了。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有數(shù)千年的歷史,正是這種博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化造就了豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)如下。

（1）春節(jié)

傳說(shuō)有種猛獸叫“年”，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和“年”斗爭(zhēng)了很多年，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西：紅顏色、火光、響聲。于是，在冬天，人們?cè)谧约议T(mén)上掛上紅顏色的桃木板，門(mén)口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，“年”如往常一樣闖進(jìn)了村莊，見(jiàn)到家家有紅色和火光，又聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)了。黑夜過(guò)去后，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。為了紀(jì)念這次勝利，人們敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜；第二天，以后每到冬天的這個(gè)時(shí)間，家家戶戶都貼紅紙對(duì)聯(lián)在門(mén)上，電燈籠大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來(lái)，就成了“過(guò)年”。

（2）元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈

死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除了呂后勢(shì)力，又擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，因此在此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè)以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。

（3）清明節(jié)

春分后十五日，斗指丁，為清明。此時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。

（4）端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，源于紀(jì)念屈原。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，遭饞去職，他被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。據(jù)說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一

壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。這就是端午節(jié)的由來(lái)。

（5）重陽(yáng)節(jié)

重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，賈某于是將這一習(xí)俗傳入民間，就有了重陽(yáng)節(jié)。

我國(guó)傳統(tǒng)文化生動(dòng)地體現(xiàn)了我國(guó)的民風(fēng)民俗，它是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。所以，我們應(yīng)將它們發(fā)揚(yáng)光大，把它們一代一代傳承下去，讓更多人了解!

第二篇：傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告

傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響調(diào)查報(bào)告

中國(guó)入世以后，方方面面都需要與國(guó)際接軌。人們的生活水平日益提高，生活節(jié)奏大大加快，傳統(tǒng)節(jié)日方面也越來(lái)越多的受?chē)?guó)際社會(huì)的影響。而國(guó)外的商家也看好中國(guó)這片廣闊的市場(chǎng)，紛紛搶灘中國(guó)大陸，一領(lǐng)風(fēng)騷，同時(shí)在國(guó)外，有唐人街等，中國(guó)文化的傳播。在這個(gè)浪潮中，國(guó)內(nèi)各行業(yè)都面臨不同程度的挑戰(zhàn)和沖擊。傳統(tǒng)節(jié)日豐富了節(jié)日的食品滿足了人們的需要，加大的旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了人們生活水平質(zhì)量的提高。

（一）傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)銷(xiāo)售品的報(bào)告

傳統(tǒng)節(jié)日具有不同的風(fēng)格特色，不同的節(jié)日有不同的銷(xiāo)售品。隨著人們生活節(jié)奏加快，消費(fèi)觀念發(fā)生變化多數(shù)消費(fèi)者由于工作壓力大，節(jié)奏加快，對(duì)于食品的需求傾向于安全、快捷、便利、健康，即時(shí)快餐店、24小時(shí)餐廳大有用武之地。企業(yè)應(yīng)分析消費(fèi)者的需求變化，并調(diào)整自己的營(yíng)銷(xiāo)策略，以滿足消費(fèi)者的需要。1．3對(duì)于傳統(tǒng)食品，要求文化味濃厚中國(guó)歷史悠久，五千年的文明留下了濃厚的文化韻味，而這些傳統(tǒng)食品如餃子、元宵、粽子、月餅等中國(guó)特色的產(chǎn)品也不能脫離歷史，還要深入挖掘文化底蘊(yùn)。目前人們?cè)诠?jié)日消費(fèi)傳統(tǒng)食品時(shí)更多的是消費(fèi)一種文化，企業(yè)需要從文化的角度入手，贏得消費(fèi)者的共鳴，強(qiáng)調(diào)自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。1．4在買(mǎi)方市場(chǎng)條件下，消費(fèi)者的品牌觀念增強(qiáng)，追求名牌當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，產(chǎn)品的生命周期大大縮短，更新?lián)Q代加快，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已由質(zhì)量、技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng)。技術(shù)、信息的壟斷已不復(fù)存在，各企業(yè)之間拼的是服務(wù)，是品牌，是形象。傳統(tǒng)的食品既不能忘掉歷史，又要跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，才不至于在新的世紀(jì)落伍。

同樣像中國(guó)的春節(jié)，新衣服，炮竹，對(duì)聯(lián)的大量銷(xiāo)售對(duì)商家來(lái)說(shuō)是一筆不可計(jì)量的利潤(rùn)，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是具有不可估量的作用。中國(guó)的情人節(jié)，情侶之間禮品的送出等等，都表現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有吸引力，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)不斷向前的發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)查報(bào)告

傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更是潛在的。傳統(tǒng)節(jié)日的法定化，一定程度上促進(jìn)了具有特色地帶的旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，例如今年的清明和“五一”實(shí)行小長(zhǎng)假，無(wú)論是第一次選擇近郊旅游的人們還是農(nóng)家院經(jīng)營(yíng)者，都沒(méi)有意識(shí)到十渡會(huì)有那么大的客流量，農(nóng)家院作為主要的接待場(chǎng)所供不應(yīng)求，地方經(jīng)濟(jì)得到最大的發(fā)展，也具有很大的發(fā)展前景。

（三）傳統(tǒng)節(jié)日與外來(lái)節(jié)日對(duì)比調(diào)查報(bào)告以及相應(yīng)對(duì)策

文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久，潛移默化的。傳統(tǒng)節(jié)日近年來(lái)，雖然很大程度上帶動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但近年來(lái)西方傳統(tǒng)節(jié)日涌入到中國(guó)，有代替中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的趨向，我想我們大家更應(yīng)該張開(kāi)自己的雙眼，全面看待節(jié)日對(duì)經(jīng)過(guò)的影響。

西方節(jié)日來(lái)勢(shì)兇猛，西學(xué)東進(jìn)，西節(jié)也迅速在這片土地上枝葉繁茂起來(lái)，甚至有喧賓奪主之勢(shì)頭！圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)似乎已經(jīng)成了光輝的“中國(guó)節(jié)”，商家的精明造勢(shì)加上年輕一代的盲目追隨則推波助瀾——傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)，西方節(jié)日大行其道。1949年以后，大多數(shù)節(jié)日都被視為封建殘余而廢除，幸存下來(lái)的也只有春節(jié)、端午和中秋，其中只有春節(jié)被列入了法定節(jié)假日。傳統(tǒng)節(jié)日的被貶與洋人節(jié)日的囂張構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代最戲劇化的景象。學(xué)者們認(rèn)為這是文化自輕和自我殖民。近代歷史留給國(guó)人的不止是無(wú)盡怨怒，還有根深蒂固的自卑。落后與挨打成了人們對(duì)近代歷史的習(xí)慣性總結(jié)，麻木自卑甚至憎恨因此成了大多數(shù)人對(duì)待自身文化的態(tài)度。

因此從國(guó)家角度來(lái)講，政府應(yīng)該加強(qiáng)文化教育力度，宣傳我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可磨滅的作用；從國(guó)民角度講，我們大家更要增強(qiáng)自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)的激情，杜絕過(guò)度重洋。

第三篇：傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告春節(jié)。

于傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)相關(guān)調(diào)查報(bào)告

一 調(diào)查背景

本次調(diào)查時(shí)通過(guò)問(wèn)卷方式進(jìn)行調(diào)查的，通過(guò)對(duì)我的朋友、同學(xué)、家人，以及住在同一小區(qū)的居民的問(wèn)卷填寫(xiě)或者口頭述說(shuō)而進(jìn)行綜合進(jìn)行的。

對(duì)于現(xiàn)代百姓對(duì)于春節(jié)的感受和思考，通過(guò)親到身感受而得的結(jié)果。從金錢(qián)、交通、飲食等方面來(lái)對(duì)春節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查，還從學(xué)生、非學(xué)生這兩個(gè)方面的著手，得出人們是否感受到春節(jié)在人們心中的認(rèn)識(shí)，包括傳承弘揚(yáng)中華的悠久文化和傳統(tǒng)美德等方面，其中具有深遠(yuǎn)的意義和良好的教育意義。

二.調(diào)查方法及調(diào)查問(wèn)卷說(shuō)明調(diào)查方法及調(diào)查問(wèn)卷說(shuō)明調(diào)查方法及調(diào)查問(wèn)卷說(shuō)明調(diào)查方法及調(diào)查問(wèn)卷說(shuō)明：

1.調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查—一部分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)將問(wèn)卷傳給其他人來(lái)完成，一部分是通過(guò)打印出來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)答題，剩下的是口頭問(wèn)答來(lái)完成的。

2.調(diào)查問(wèn)卷情況說(shuō)明：?jiǎn)柧碇邪瑔芜x題和多選題兩種方式，一共10道題目。內(nèi)容包括：生活各個(gè)方面。

3.調(diào)查報(bào)告樣板：見(jiàn)最后一頁(yè)。

4.調(diào)查時(shí)間：2013年2月1日-2013年2月18日

5.調(diào)查對(duì)象：城市普通大眾（不分男女）

6.調(diào)查數(shù)量：40人左右

三問(wèn)卷的單題統(tǒng)計(jì)及分析問(wèn)卷的單題統(tǒng)計(jì)及分析問(wèn)卷的單題統(tǒng)計(jì)及分析問(wèn)卷的單題統(tǒng)計(jì)及分析

1.過(guò)春節(jié)回家與父母團(tuán)聚的情況

對(duì)于學(xué)生幾乎每年都在家和父母一起過(guò)春節(jié)，因?yàn)檫€沒(méi)有自己成家立業(yè)等方面原因。但是成家了的人們少部分是每年回家陪父母一起過(guò)年，占40%；隔一、二年回一次的占55%；隔幾年或者更多年的占5%。

2.不太愿意回老家過(guò)春節(jié)的原因

春節(jié)時(shí)中華民族最大的一個(gè)全民節(jié)日，春運(yùn)每年都很緊張，今年更是，很多人因?yàn)橘I(mǎi)不到票，或者覺(jué)得太疲勞，放棄回家過(guò)年，這部分的人占10%；認(rèn)為過(guò)年開(kāi)支過(guò)多，經(jīng)濟(jì)上比較困難，就沒(méi)有回家過(guò)年，這部分占40%；因?yàn)楣ぷ鞑荒苊撋淼钠渌矫娌荒芑丶业恼?0%，這是大概情況。

3.回老家過(guò)春節(jié)金錢(qián)開(kāi)支情況

在過(guò)春節(jié)期間，對(duì)于學(xué)生沒(méi)有太大的開(kāi)支，占30%；對(duì)于已成家的人開(kāi)支很大，在生活各方面都花費(fèi)很多，飲食占很大部分。開(kāi)支在幾千元占40%，上萬(wàn)元的開(kāi)支占30%。春節(jié)確實(shí)是消費(fèi)的黃金時(shí)段。

4.過(guò)春節(jié)是否要看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的情況

很多人在最近幾年都在抱怨春晚太枯燥、乏味，與此同時(shí)，其他電視臺(tái)很多咋春節(jié)期間有很多聯(lián)歡晚會(huì)或者其他吸引人的節(jié)目，喜歡看春晚的人數(shù)驟減。其中，每年都會(huì)全程觀看的占30%；會(huì)看，但不一定看完整占45%；一般不看占25%。

5.關(guān)于過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)習(xí)俗的情況

作為古代傳承下來(lái)的春節(jié)習(xí)俗之一，貼春聯(lián)很凸顯年味，很多人過(guò)春節(jié)都要買(mǎi)精美的對(duì)聯(lián)貼在自己門(mén)旁。每年都貼占60%；會(huì)貼，但不是每年都貼占30%；一般不貼占10%。

6.關(guān)于過(guò)春節(jié)放鞭炮、禮花的情況

鞭炮和禮花在過(guò)春節(jié)作為渲染氣氛和表達(dá)喜悅之情，都是很好的方式，由于在城市限定鞭炮燃放地點(diǎn)等方面，并不是每家都要放。每年都放占50%；偶爾放占40%；一般都沒(méi)放占10%。

7.關(guān)于通過(guò)哪種方式過(guò)春節(jié)的情況

春節(jié)，是個(gè)吉祥和美好的象征，在過(guò)春節(jié)期間，人們?cè)诖颐Φ囊荒曛袝簳r(shí)停下腳步，對(duì)前一年的總結(jié)和感悟，以及對(duì)新一年的希望和祝愿。人們很多愿意去寺廟燒香拜佛，占70%；進(jìn)行打牌等各種娛樂(lè)活動(dòng)占60%；游覽名勝風(fēng)景占30%；其他活動(dòng)的占10%。

8.對(duì)于對(duì)春節(jié)的文化氣息感覺(jué)情況

現(xiàn)代因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展很快，人們不得不把時(shí)間用在工作上為在社會(huì)中立足，對(duì)于一些文化方面的習(xí)俗某種程度淡忘，感覺(jué)氣息漸濃占10%；氣息漸淡占85%；沒(méi)什么感覺(jué)占5%。

9.對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日傳承的情況

對(duì)于傳承傳統(tǒng)節(jié)日的情況，不太樂(lè)觀。覺(jué)得傳承地很好的占5%；不是很好，還過(guò)得去占20%：很不好占75%。

10.對(duì)于傳承傳統(tǒng)節(jié)日的必要性的情況

對(duì)于傳承傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，很多人都能體會(huì)到，覺(jué)得很重要的占90%；一般重要占10%；不太重要的幾乎沒(méi)有。

四

調(diào)查問(wèn)題的的綜合分析

以上均為對(duì)于調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、整理及分析，對(duì)調(diào)查問(wèn)卷行詳細(xì)論述。

1.春節(jié)期間交通問(wèn)題

春節(jié)是我國(guó)人民生活中的一個(gè)大節(jié)日。人們的習(xí)慣，總想在假期回家或出門(mén)探親。因此，春節(jié)期間的旅行問(wèn)題就成為大家都關(guān)心的問(wèn)題了。

根據(jù)近幾年的資料統(tǒng)計(jì)，春節(jié)前后的一個(gè)月，全國(guó)鐵路的旅客比平常增加30％，長(zhǎng)江航線和寧波以北海上航線的旅客比平常增加20％至35％，全國(guó)公路的旅客比平常增加40％至50％。特別是去年春節(jié)過(guò)后，旅客數(shù)量不僅沒(méi)有減少，反而持續(xù)上升，出現(xiàn)了旅客運(yùn)輸?shù)膿頂D狀況。去年11月份鐵路的旅客數(shù)量，就比去年春節(jié)前后的一個(gè)月增加了四百多萬(wàn)人。春節(jié)前十天鐵路平均每天運(yùn)送一百三十萬(wàn)至一百四十萬(wàn)人。大城市、新工業(yè)區(qū)旅客數(shù)量更多。最近北京市調(diào)查了二百一十六個(gè)高等學(xué)校、中等技術(shù)學(xué)校和普通中學(xué)，六十五個(gè)機(jī)關(guān)，四十二個(gè)建筑工地，六十二個(gè)大商店，在今年春節(jié)前十天需要搭火車(chē)回家的，平均每天將達(dá)四萬(wàn)八千人，比平常的旅客數(shù)量增加四倍。

要把這么多的旅客，在這么短的時(shí)間里，運(yùn)送到他們的家里去過(guò)春節(jié)，節(jié)后再把他們運(yùn)回工作崗位，是一件很困難的事情。春運(yùn)期間車(chē)票供不應(yīng)求造成車(chē)票價(jià)格上漲，符合市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律，是無(wú)可厚非的，但有些人卻借此大發(fā)其財(cái)，所謂的黃牛黨，他們通過(guò)其特殊的社會(huì)關(guān)系，或者通過(guò)雇傭大量人員打電話，排隊(duì)等方式一次性取得大量車(chē)票，囤積居奇，高價(jià)出售，從而加劇了春運(yùn)矛盾。在春運(yùn)期間，車(chē)站的附近總有這些人神神秘秘的拉住過(guò)往的行人，問(wèn)其要不要票，他們利用乘客急于回家的心理高價(jià)兜售，而乘客卻也不得已接受。在筆者與周?chē)丶业拿窆ち奶鞎r(shí)，筆者了解到，他們?yōu)榱四茉缛栈丶疫^(guò)年，許多人是轉(zhuǎn)了幾天沒(méi)買(mǎi)到票的兒從黃牛那里高價(jià)買(mǎi)到票的，雖然貴了很多，但他們說(shuō)，買(mǎi)到票就不錯(cuò)了，貴點(diǎn)總比沒(méi)有的好，回家，再苦再累，心也是甜的……看到他們疲憊的面龐，真希望他們一下子就可以飛到家里和親人團(tuán)聚。

春運(yùn)是個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題，它不僅事關(guān)公共利益，更關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。因此筆者想說(shuō)的就是有關(guān)部門(mén)應(yīng)該多一些公平理念，多一些民生關(guān)懷，讓那些常年在外打工的人們，盡快告別有家難回的痛苦與不安。

2.春節(jié)消費(fèi)問(wèn)題 春節(jié)還沒(méi)開(kāi)始，家里就忙著買(mǎi)年貨，一回家就看見(jiàn)一大堆各種各樣的食品。其中，食品消費(fèi)占的比重最大，基本上占了45%。由此可見(jiàn),對(duì)于春節(jié)人們還是比較傳統(tǒng)的。勞動(dòng)了一年,人們都希望在年尾時(shí)好好享受一下犒勞犒勞自己,大部分認(rèn)為,在年尾時(shí)就應(yīng)該吃好。從食品消費(fèi)中看,零食方面的東西少了,水果類(lèi)的東西多了,最多的就是吃的肉和蔬菜,這部分支出又占了食品消費(fèi)支出的30%。

在我們家里,春節(jié)走訪親戚,給小孩壓歲錢(qián),占了春節(jié)費(fèi)用支出的第二位。占消費(fèi)總額的30%。今天這家,明天那家,不知不覺(jué),錢(qián)就出去了。而且春節(jié)走親戚,也得送禮,也得花錢(qián)。別人家里有小孩的,壓歲錢(qián)也時(shí)免不了的。

從某些方面看,春節(jié)走親戚,送禮在一定程度上加深了親戚之間的聯(lián)系,同時(shí)也加深了感情.這樣的消費(fèi)也時(shí)值得的.但是,另一方面看,春節(jié)走親戚,有時(shí)只成了一種純粹的社交,時(shí)一種生存的手段。這大家認(rèn)為“送禮”往往會(huì)讓人在人情往來(lái)上有點(diǎn)累，這“累”需要精力的付出，更需要人民幣的“支持”。這是一個(gè)弊端。

現(xiàn)在的人越來(lái)越懂的玩，過(guò)年更是該放松的時(shí)候，于是娛樂(lè)消費(fèi)的比列便直線上升，大人們就愛(ài)打打麻將什么的，青年們也喜歡三五成群到處去玩例如KTV,逛街等，小孩們則喜歡買(mǎi)些零食吃和小東西玩。我們家的娛樂(lè)消費(fèi)占了總消費(fèi)的15%，也算合理。

3.春節(jié)習(xí)俗

除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時(shí)期就有記載。除夕晚上，與家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。待第一聲雞啼之后，新的一年開(kāi)始了，男女老少均著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，然后走親串友，相互道賀祝福。此時(shí)的神州大地，處處閃光溢彩，從初一到十五，人們一至沉浸在歡樂(lè)、祥和、文明的節(jié)日氣氛中?！耙灰惯B雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚，吃過(guò)年夜飯，圍爐閑聊，辭舊迎新，這是我國(guó)普遍存在的除夕守歲的習(xí)俗。

在大年三十晚上的0時(shí)整放鞭炮也是一種特殊的習(xí)俗,它寓意著＂辭舊歲,迎新春＂．對(duì)于迎接新春還有一種說(shuō)法叫做＂守歲＂這么說(shuō)吧,＂守歲＂其實(shí)就是指從大年三十到初一期間不睡覺(jué)．對(duì)于大部分年輕人來(lái)說(shuō),這是玩的最好時(shí)間．當(dāng)然這也不是盡然的,有些老當(dāng)益壯的老年人也會(huì)和著年輕人們一起鬧新年呢！

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。

4.傳統(tǒng)節(jié)日的傳承問(wèn)題

社會(huì)物質(zhì)的極大豐富湮沒(méi)了平常日子與節(jié)假日的區(qū)別，我們已經(jīng)不必等到過(guò)年添新衣、過(guò)年宰牛羊，天天都是好日子，天天都像過(guò)新年，真正到了年根兒底下，“年味兒”反而淡了。“年味兒”、“節(jié)味兒”越來(lái)越淡，不但過(guò)節(jié)的內(nèi)容和形式發(fā)生了變化，甚至人們內(nèi)心曾經(jīng)擁有過(guò)的那種憧憬與期盼也無(wú)從撿拾了。情人節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)日漸盛行，而且大有將我們沿襲了幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日取而代之之勢(shì)。許多青年對(duì)過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié)樂(lè)此不疲，而對(duì)中國(guó)節(jié)日，除了熟悉的“春節(jié)”、“元宵”、“中秋”等節(jié)日外，對(duì)“端午”、“七夕”、“重陽(yáng)”等傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，能記得端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅，就算是有心人了。而對(duì)其中的節(jié)日文化似乎一概不知。

如今，傳統(tǒng)節(jié)日的舞臺(tái)上最活躍的、最能充分發(fā)揮節(jié)日文化功能的當(dāng)屬商家了，但大多是只求熱鬧，只問(wèn)經(jīng)濟(jì)，只看效益。商場(chǎng)“血拼”,飯店折扣，來(lái)就有獎(jiǎng)，買(mǎi)就贈(zèng)送，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵卻少有人問(wèn)津。很少有人在節(jié)日氣氛上、文化品位上、精神享受上做文章，更很少有人在傳承和發(fā)展、發(fā)揚(yáng)和豐富上下功夫。在某種程度上，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)蛻變?yōu)椤俺院韧鏄?lè)”的假日，那份美好的節(jié)慶記憶在逐漸消失。

傳統(tǒng)節(jié)日是一宗重大的民族文化遺產(chǎn)，它承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，因此傳承與建設(shè)同樣重要。在人們生活水平普遍提高、追求更高生活品位和多樣化的精神愉悅方式的今天，傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)隨時(shí)代不斷發(fā)展，吐故納新，賦予傳統(tǒng)節(jié)日更多的現(xiàn)代意義和時(shí)代氣息，讓我們的節(jié)日也時(shí)尚起來(lái)，年輕起來(lái)，豐富和創(chuàng)新慶?；顒?dòng)的形式，真正成為中國(guó)人越過(guò)越新的節(jié)日，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的自然銜接。

一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日有著深厚的民族文化內(nèi)涵，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展有著重大的意義。傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。一個(gè)民族在世界上得以存在，得以和其他民族相區(qū)別，就在于她日積月累所形成的獨(dú)有傳統(tǒng)文化。中華民族之所以在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，正是她幾千年歲月的沉積而形成的中國(guó)固有的文化。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，不但是寶貴的精神財(cái)富，也是不可再生的文化資源。充分發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族文化精神，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有十分重要的意義。因此重視傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)從政府做起，充分挖掘文化內(nèi)涵，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳與教育，年輕人應(yīng)重新去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)自己民族傳統(tǒng)文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí) 傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)相關(guān)問(wèn)卷調(diào)查

1.過(guò)春節(jié)回家與父母團(tuán)聚的情況。（）A.每年都回

B.隔一、二年回一次 C.隔幾年回一次 D.隔很多年回一次

2.不太愿意回老家過(guò)春節(jié)的原因。（）A.交通太過(guò)緊張、疲勞 B.過(guò)年開(kāi)銷(xiāo)過(guò)多 C.工作不能脫身 D.其他原因

3.回老家過(guò)春節(jié)金錢(qián)開(kāi)支情況。（）A.沒(méi)什么開(kāi)支 B.幾千元左右 C.上萬(wàn)元 D.更多開(kāi)支

4.過(guò)春節(jié)是否要看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的情況。（）A.每年都會(huì)全程觀看 B.會(huì)看，但不一定看完整 C.一般不看

5.關(guān)于過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)習(xí)俗的情況。（）A.每年都貼 B.會(huì)貼，但不是每年都貼 C.一般不貼

6.關(guān)于過(guò)春節(jié)放鞭炮、禮花的情況。（）A.每年都放 B.偶爾放 C.一般都沒(méi)放

7.關(guān)于通過(guò)哪種方式過(guò)春節(jié)的情況。（）A.去寺廟燒香拜佛 B.打牌等各種娛樂(lè)活動(dòng) C.游覽名勝風(fēng)景 D.其他

8.對(duì)于對(duì)春節(jié)的文化氣息感覺(jué)情況。（）A.氣息漸濃 B.氣息漸淡 C.沒(méi)什么感覺(jué)

9.對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日傳承的情況。（）A.很好 B.不是很好，還過(guò)得去 C.很不好 D.沒(méi)什么感覺(jué)

10.對(duì)于傳承傳統(tǒng)節(jié)日的必要性的情況。（）A.很重要 B.一般重要 C.不太重要 D.沒(méi)什么感覺(jué)

第四篇：中西方傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告

中西方傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查背景

在全球日趨一體化的今天，中國(guó)與國(guó)際的聯(lián)系越來(lái)越緊密，西方的各種節(jié)日和文化也迅速傳入我國(guó)。面對(duì)現(xiàn)今外來(lái)文化的影響越來(lái)越大，過(guò)西方情人節(jié)不過(guò)七夕的現(xiàn)象也越來(lái)越明顯。針對(duì)此現(xiàn)象，為了加強(qiáng)青少年對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和我們對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度，作為中國(guó)當(dāng)代中學(xué)生，我們?cè)诮邮芪鞣降墓?jié)日、文化方面往往走在社會(huì)前沿，有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化，所以我們小組決定從中西方傳統(tǒng)節(jié)日為課題進(jìn)行研究。

研究的目的和意義學(xué)會(huì)珍惜和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，做一名合格的中國(guó)人。了解西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。學(xué)會(huì)分析和總結(jié)雙方的不同之處。增強(qiáng)小組成員之間的合作能力以及社會(huì)交際能力。

研究方法

資料法、調(diào)查法、整理法

研究流程

一：以資料的收集和調(diào)查為主，由 負(fù)責(zé)。

1時(shí)間 2搜查途徑：（1）網(wǎng)上查詢（2）圖書(shū)查詢

二：以資料的撰寫(xiě)和總結(jié)成果為主，由 負(fù)責(zé)。

（1）時(shí)間（有關(guān)要求：最后的資料，由整理員將所有資料有條理的整理完畢后，交于撰寫(xiě)員，進(jìn)行最后的整理和收尾，與此同時(shí)，各位組員也要開(kāi)始著手準(zhǔn)備自己的組員心得。

三：以組員形成的心得，形成結(jié)題報(bào)告為主。

本課題的表達(dá)方式：論文

附：關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的論文

一、節(jié)日

“節(jié)日”：古代農(nóng)歷的所謂“節(jié)”，是對(duì)歲時(shí)的分節(jié)，把歲時(shí)的逐漸變化分成像竹節(jié)一樣的間距，把兩節(jié)氣交接之日時(shí)定為交節(jié)，由此轉(zhuǎn)意為節(jié)日。農(nóng)歷上的節(jié)日本意僅指節(jié)日的相交之日，并無(wú)民俗意義上的節(jié)日含義，在歷法所定的年歲，季節(jié)交替的節(jié)日期間，舉行一些約定俗成的活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，又注入或文化的，或政治的，或經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，相傳相襲，年復(fù)一年，從而形成具有完整意義的民俗節(jié)日。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化的完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。他和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

二、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日

中國(guó)不是宗教的國(guó)家，但也有許多自己的節(jié)日，清明、端午、中秋、重陽(yáng)、冬至、春節(jié)等，這些節(jié)日都有其文化的內(nèi)涵。例如春節(jié)。古時(shí)春節(jié)曾專(zhuān)指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開(kāi)始，后來(lái)改為農(nóng)歷正月初一開(kāi)始為新年。一般至少要到正月十五（上元節(jié)）新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱(chēng)“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時(shí)期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷（農(nóng)歷）正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷計(jì)年，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”，稱(chēng)農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。

歲時(shí)節(jié)日，亦被稱(chēng)為“傳統(tǒng)節(jié)日”，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。

后來(lái)，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一；而且，諸如灶神、門(mén)神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團(tuán)年飯”，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”，一家人團(tuán)坐“守歲”。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。

各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(zhǎng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂(lè)狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)競(jìng)相開(kāi)展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂(lè)為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。

春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念；所以，我們一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。

二、西方的傳統(tǒng)節(jié)日

三、西方國(guó)家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日亦具有生產(chǎn)、生活及宗教三大類(lèi)型，但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生了巨大的歷史變遷，前兩種類(lèi)型的傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，或逐漸消亡，從而讓位于宗教性節(jié)日。例如萬(wàn)圣節(jié)。

萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)：

關(guān)于萬(wàn)圣節(jié)由來(lái)的，傳說(shuō)最多的版本認(rèn)為，那是源于基督誕生前的古西歐國(guó)家，主要包括愛(ài)爾蘭、蘇格蘭和

威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒(méi)有南瓜），游走于村落間。

這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典；也有說(shuō)是“鬼節(jié)”，傳說(shuō)當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬(wàn)圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說(shuō)人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來(lái)為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線，引導(dǎo)其回歸。萬(wàn)圣節(jié)的節(jié)日活動(dòng)：

紐約市也特別在萬(wàn)圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學(xué)怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場(chǎng)參觀，到會(huì)者不限年齡、性別，不分階級(jí)、國(guó)籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來(lái)個(gè)熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會(huì)。

其實(shí)這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非?？蓯?ài)，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會(huì)一樣。

在各式各樣的裝扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專(zhuān)賣(mài)萬(wàn)圣節(jié)用品的店鋪也特別準(zhǔn)備這類(lèi)衣飾出售，以迎合大眾所需；與此同時(shí)，生產(chǎn)商每年更會(huì)把當(dāng)年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場(chǎng)，務(wù)求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里，如在電影《哈利波特》的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。

格林威治村的萬(wàn)圣節(jié)巡游﹝Greenwich Village Halloween parade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演員Mr Ralph Lee發(fā)起，據(jù)說(shuō)最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行，后來(lái)漸漸演變成整個(gè)村的大型活動(dòng)，而活動(dòng)中當(dāng)然少不了大型木偶表演，同時(shí)，巡行的目的更希望每一個(gè)人都是參與者而不是旁觀者，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài)，當(dāng)你踏進(jìn)村子里，很快便會(huì)被邀請(qǐng)參與巡行，成為他們的一份子。

紐約市的萬(wàn)圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬(wàn)的紐約人和游客參加，而巡游會(huì)在格林威治村﹝Greenwich Village﹞舉行，各隊(duì)伍約在夜晚上七時(shí)從第六大道與春天街交界﹝6th Avenue Spring Street﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6th Avenue 23rd Street﹞為止，全程大概多個(gè)小時(shí)。

無(wú)論是來(lái)自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡(jiǎn)單樂(lè)器，即時(shí)演奏本土的獨(dú)特音樂(lè)，融合無(wú)疆界的風(fēng)土文化。可能我以前從未參加過(guò)萬(wàn)圣節(jié)的活動(dòng)，更莫說(shuō)這么精彩的巡游，所以特別覺(jué)得有新鮮感。

早于十月中，曼哈頓市已開(kāi)始“鬧鬼”了，在繁忙的街道上，已看見(jiàn)四處懸掛起萬(wàn)圣節(jié)的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應(yīng)節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級(jí)市場(chǎng)及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣(mài)，供市民買(mǎi)回家布置家園或制作南瓜燈之用，當(dāng)然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。

四、從中西節(jié)日看中西文化差異

一、中西傳統(tǒng)節(jié)日形成的歷史淵源與各自特征

中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)處于封建自給自足的農(nóng)業(yè)社會(huì)和自然經(jīng)濟(jì)中，其傳統(tǒng)節(jié)日具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩，包含了農(nóng)耕文明的社會(huì)特征，主要是從歲時(shí)節(jié)令轉(zhuǎn)換而來(lái)的。我國(guó)古代長(zhǎng)期以農(nóng)為本，在生產(chǎn)力和農(nóng)業(yè)技術(shù)不發(fā)達(dá)的情況下，十分重視氣候?qū)r(nóng)作物的影響。在春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的過(guò)程中認(rèn)識(shí)了自然時(shí)序的復(fù)雜規(guī)律，總結(jié)出四時(shí)、二十四節(jié)氣，形成了以節(jié)日為主的傳統(tǒng)節(jié)日。勤勞的中國(guó)人民為了更好地生存，必須大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)天氣的關(guān)照。古人云“春雨貴如油”、“清明忙種麥，谷雨種大田”。在古代，春節(jié)、清明節(jié)（古代稱(chēng)三月節(jié)）中秋節(jié) 等都是重要的農(nóng)事節(jié)日。而西方文化則不同，其由于長(zhǎng)久受基督教的影響，其傳統(tǒng)節(jié)日起源帶有濃厚的宗教色彩，如情人節(jié)的由來(lái)是由于暴君克勞多斯命令男人開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)，禁止他們結(jié)婚、訂婚，已經(jīng)訂婚的也必須解除婚約，人民怨聲載道，修士瓦倫丁就住在離暴君宮殿不遠(yuǎn)的神廟里，他對(duì)暴君的虐行感到氣憤。當(dāng)一對(duì)情侶來(lái)到神廟請(qǐng)求他的幫助時(shí)，瓦倫丁在神圣的祭壇前為他們悄悄地舉行了婚禮。一傳十，十傳百，很多人在瓦倫丁的幫助下結(jié)成伴侶。暴君得知后將瓦倫丁投入地牢，瓦倫丁受盡折磨而死。那一天是公元270 年2 月14 日。后人為紀(jì)念這位善良的修士，將每年的2月14 日定為情人節(jié)。復(fù)活節(jié)是耶穌被釘死在十字架上，第三天復(fù)活，節(jié)日因此得名、萬(wàn)圣節(jié)（紀(jì)念教會(huì)所有圣人）、圣誕節(jié)（基督教紀(jì)念耶穌誕生）, 些節(jié)日的起源大多與宗教有關(guān)系。當(dāng)然，西方節(jié)日中也有和農(nóng)業(yè)有關(guān)的節(jié)日，但他們以農(nóng)業(yè)為主的節(jié)日的歷史不如中國(guó)漫長(zhǎng)。

二、中西傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式上有各自特征、存在明顯差異。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日帶有明顯的社會(huì)特征，基本是封建社會(huì)時(shí)期形成的，不可避免地留下封建社會(huì)的痕跡： 等級(jí)制、家族式，節(jié)日無(wú)不以家族內(nèi)部活動(dòng)為中心。西方的傳統(tǒng)節(jié)日就不同了，更多的是表現(xiàn)出人們的互動(dòng)性、集體性和狂歡性，以自我為中心，崇尚個(gè)性張揚(yáng)。這與中國(guó)節(jié)日的家族性恰好相反，體現(xiàn)了西方文化的群體性，反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望，體現(xiàn)了人人平等、自由表現(xiàn)自我的特點(diǎn)。這里試舉兩例說(shuō)明。

（1）春節(jié)與新年。作為新一年的開(kāi)始，中西方有著極大差異的慶祝方式。春節(jié)作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，源于秦朝，定于每年農(nóng)歷的一月一日，從農(nóng)歷12月23日開(kāi)始，人民開(kāi)始開(kāi)展各種慶祝方式，一直持續(xù)到元宵節(jié)。春節(jié)的習(xí)俗繁多，如大掃除、吃團(tuán)圓飯、拜年、放鞭炮，舞獅子等?？傊?，不論是大街小巷，都籠罩著一股濃濃的喜慶氣氛。而西方，他們崇尚的是過(guò)公歷新年，即元旦。相比之下他們過(guò)年的方式就浪漫多了，在12月31日晚，各地區(qū)的人民涌上街道，進(jìn)行盛大的狂歡，到了深夜接近零時(shí)時(shí)，數(shù)十萬(wàn)人會(huì)聚集于一起，誠(chéng)心地祈禱，為新的一年的到來(lái)倒計(jì)時(shí)。當(dāng)大鐘敲響12下，頓時(shí)，優(yōu)美的樂(lè)曲奏響，揭開(kāi)了華麗舞會(huì)的序幕，人們通宵達(dá)旦地慶祝?？梢?jiàn)，春節(jié)與新年各有千秋： 春節(jié)，充滿濃厚的傳統(tǒng)氣息和獨(dú)有的魅力； 新年，體現(xiàn)時(shí)代的氣息和潮流的感覺(jué)，更貼近現(xiàn)代生活。

（2）萬(wàn)圣節(jié)與中元節(jié)。萬(wàn)圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一，頗受人民的重視。那一天，每戶門(mén)前都要掛上一盞南瓜燈，人人都穿上奇裝異服，據(jù)說(shuō)有辟邪之用。其實(shí)，作為先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家，人們對(duì)于鬼怪已不再迷信，他們多半是為了尋開(kāi)心而已。同時(shí)，人們還舉行盛大的化裝舞會(huì)。他們可以任意去左鄰右舍討吃的，絕不會(huì)受到懲罰。在中國(guó)，傳說(shuō)中元節(jié)是鬼門(mén)關(guān)打開(kāi)的日子，這一天，地府里的小鬼會(huì)出來(lái)游蕩，迷信色彩濃厚的中國(guó)人，對(duì)鬼神是極為敬懼的。那一天，他們會(huì)當(dāng)街燒香祭祖，祈求鬼神不要降禍于他們。于是，中元節(jié)這個(gè)與時(shí)代格格不入的產(chǎn)物逐漸被淘汰了。

五、中西節(jié)日文化的交融

中國(guó)和西方國(guó)家的文化存在著各個(gè)方面的差異，傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項(xiàng)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于歲時(shí)節(jié)令，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。西方的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件，都帶有濃厚的宗教色彩。另外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以吃喝飲食為主題，其主要原因是中國(guó)人對(duì)生命的追求以健康長(zhǎng)壽為目的；西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以玩樂(lè)為主題，其原因是西方人對(duì)生命的追求以健康快樂(lè)為目的。從中國(guó)人過(guò)西方節(jié)日及外國(guó)人過(guò)中國(guó)節(jié)，我們感到中西文化交流加快的腳步。在全球化時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與深化，中西傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被雙方人民相互包容接納，又有此消彼長(zhǎng)的現(xiàn)象。

研究成果

了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日，提高我們的交際能力，增強(qiáng)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓我們了解我們中國(guó)的歷史是多么的雄偉壯觀，同時(shí)了解西方的外來(lái)節(jié)日，增加了我們的知識(shí)面。

結(jié)論與建議

同學(xué)們，當(dāng)今中國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日中充斥著商業(yè)驅(qū)動(dòng)，作秀泛濫，面對(duì)這個(gè)物質(zhì)嚴(yán)重挑戰(zhàn)精神的世界，作為二十一世紀(jì)的新新青年，你們應(yīng)當(dāng)全面正確地把握節(jié)日的概念和內(nèi)涵，理性看待節(jié)日這個(gè)文化載體，將一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、道德風(fēng)尚，更重要的是將一個(gè)民族的核心價(jià)值觀，薪火相傳！希望當(dāng)代中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)了解，樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀、用行動(dòng)證明自己的愛(ài)國(guó)熱情。

第五篇：傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的調(diào)查報(bào)告1

春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束，新的一年已經(jīng)開(kāi)始。春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日

調(diào)查時(shí)間：

xx年x月x日

調(diào)查目的：

現(xiàn)如今，大家都抱怨年味越來(lái)越淡，進(jìn)行春節(jié)習(xí)俗的來(lái)由進(jìn)行調(diào)查，是期望大家能夠經(jīng)過(guò)對(duì)春節(jié)習(xí)俗的了解加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知。

調(diào)查人員：

郝慕倫

調(diào)查方法：

上網(wǎng)搜索

為什么要拜年

拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)完美祝愿的一種方式。我們通常明白的是正月初一家長(zhǎng)帶領(lǐng)小輩出門(mén)謁見(jiàn)親戚、朋友、尊長(zhǎng)，以吉祥語(yǔ)向?qū)Ψ阶ｍ炐履辏坝渍卟㈨氝殿^致禮，謂之“拜年”。

為什么要貼春聯(lián)春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形的桃木板。上頭寫(xiě)上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。

為什么要守歲

相傳，玉皇大帝的小女兒賢惠善良，她愛(ài)上一個(gè)窮小伙子。玉皇明白后十分惱怒，把小女兒打下凡間跟著窮小伙受罪。多虧王母娘娘從中講情，玉皇才勉強(qiáng)封了窮小伙

“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。

灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來(lái)分給大家。玉皇對(duì)此十分生氣，就規(guī)定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。

為了能從天上多給人們帶些東西回來(lái)，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今日弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一向到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過(guò)個(gè)好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺(jué)，點(diǎn)起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶回到人間。

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的調(diào)查報(bào)告2

1、辦年貨

這段時(shí)間，集市非常熱鬧，各種年節(jié)所需的食品、用具應(yīng)有盡有，雞鴨魚(yú)肉，蔬菜瓜果，小吃點(diǎn)心。

2、蒸饃、炸貨

除了辦年貨，大人們要忙兩件大事：一件是蒸過(guò)年的饃，一般每家要蒸好多。蒸好的饃上都要點(diǎn)上大紅的梅花點(diǎn)，以示喜慶。饃都放在饃簍里，到吃的時(shí)候再熱一熱。這蒸的饃一直要吃到正月十五，所以叫過(guò)年饃。放在貢桌上的饃還要插上饃花，饃花多用塑料紙制成，綁在細(xì)細(xì)的竹簽上，五顏六色的，特別漂亮，增添了節(jié)日的喜慶。炸馓子這種工作是親戚朋友互相幫著炸。把搓好的面條放進(jìn)裝滿油的大烏盆里，再一圈一圈地挽在胳臂上，把面條拉得又細(xì)又長(zhǎng)。一定不能斷，否則不吉利。放進(jìn)熱油鍋里反復(fù)地炸，炸到焦黃為止。炸完馓子就是炸丸子。把蘿卜、豆芽、老豆腐、蝦仁分別剁碎，放入大盆里，加入調(diào)料拌勻，再加入面粉，做成丸子，丟入油鍋，炸至表面金黃即可。除了這兩樣，還有炸一些魚(yú)塊或雞塊。在這段時(shí)間里，家家戶戶香飄滿院，充滿著濃濃的年味。據(jù)老人說(shuō)，家里廚房炸東西的時(shí)候，小孩子是不能進(jìn)的，以防毛手毛腳碰壞了東西，不吉利。

3、上墳

在這段日子里任選一天，家里的男主人買(mǎi)上火紙、鞭炮，帶著孩子到自家田里給已故親人上墳。

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的調(diào)查報(bào)告3

(一) 研究目的

1、熟悉調(diào)查的過(guò)程，掌握學(xué)習(xí)的方法，了解獨(dú)有的中國(guó)傳統(tǒng)文化（最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié)），有利于提高自身的文化素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義精神。

2、將成果廣而告之，以此強(qiáng)調(diào)中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民弘揚(yáng)民族文化。

(二) 調(diào)查方法

主要采用上網(wǎng)調(diào)查、個(gè)別采訪。

(三)調(diào)查報(bào)告

中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃得難以化開(kāi)的情，一種經(jīng)年釀造的淳厚的味。這就是生養(yǎng)我們的“文化之根”。傳統(tǒng)的春節(jié)，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔(dān)負(fù)起一種文化的功能：

一、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結(jié)，分開(kāi)過(guò)去和未來(lái)；

二、祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福；

三、宗親禮儀往來(lái)，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到個(gè)人定位，擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任；

四、民間娛樂(lè)，擴(kuò)大社會(huì)交往，播撒傳統(tǒng)文化，渲泄感情之波，體味生活之樂(lè)。

春節(jié)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，蘊(yùn)藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?/p>

傳統(tǒng)文化的積淀是歷千年而不變的，春節(jié)固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。

臘月開(kāi)始辦年貨： 據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買(mǎi)臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋(píng)果大吉代表平安大吉，橘子代表團(tuán)圓。

年廿四謝灶： 在灶頭放齊供品后，便焚香敬拜，心中祈求來(lái)年衣食豐足及身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或?qū)Ⅺ溠刻峭糠旁谠罹慕鹌嶙稚?，效果?huì)更佳。 年廿八洗邋遢： 年廿八是清理家居的好時(shí)機(jī)，中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉氣及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據(jù)說(shuō)這樣做便可以消災(zāi)去病。

年三十晚要送年： 年三十晚是一年的最后一日，這天具有感恩和團(tuán)圓的意義。晚上，一家人聚首一堂吃團(tuán)圓飯，都有雞、有魚(yú)、有菜，吃得豐富是年夜飯的特色。吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久，吃魚(yú)則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過(guò)年夜飯之后，長(zhǎng)輩發(fā)壓歲錢(qián)，根據(jù)古時(shí)的民間習(xí)俗，用紅線穿好的一百個(gè)銅錢(qián)，具有長(zhǎng)命百歲的意思，而現(xiàn)在就用貨幣代替（錢(qián)一定是偶數(shù)，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長(zhǎng)壽。到子夜十二點(diǎn)正，開(kāi)始放爆竹，慶祝新一年來(lái)臨。

正月初一宜祭祖： 年初一祭祖是很重要的習(xí)俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟著一家人燒香誠(chéng)心祭拜及燒衣。祭祖完后，晚輩向長(zhǎng)輩互相拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地或倒垃圾，相傳這樣會(huì)送走財(cái)氣，一些不吉利的話亦不能說(shuō)，否則這年會(huì)不好運(yùn)，亦盡量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就說(shuō)例如「碎碎（歲歲）平安」或「落地開(kāi)花，富貴榮華」等好兆頭的話。

年初二婦女返娘家拜年： 年初二是出嫁女而回娘家的時(shí)候，相傳年初一回娘家，會(huì)令娘家變窮，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必須準(zhǔn)備一些賀禮，如糖果或生果等。

年初三赤口： 各人留在家中，不出外團(tuán)拜，恐防招口舌是非。

年初四接財(cái)神： 話說(shuō)年廿四送神返天庭，年初四則是諸神由天界重返人間之時(shí)。送神要一大清早就開(kāi)始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，并要焚香點(diǎn)燭燒金衣，以歡迎諸神重臨人間。

年初五開(kāi)市日： 年初五可將供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神開(kāi)鋪，發(fā)紅包，以求大家工作順利，而一些過(guò)年的禁忌都可以解封，過(guò)回平時(shí)的日子。

另外還有，掃塵：“除陳布新”把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門(mén)口，貼夠八張，代表由頭「發(fā)」到尾。

貼窗花：在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。烘托喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。

掛年畫(huà)：寄托人們喜慶祈年的美好愿望。春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們有足夠的理由載歌載舞來(lái)迎接這個(gè)節(jié)日。念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這時(shí)“福倒了”，真的“福到了”！希望在城市生活久了的人們?cè)诩涌斓纳罟?jié)奏中還能記得這寶貴的傳統(tǒng)文化，并將它傳承下去。

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的調(diào)查報(bào)告4

一、調(diào)查目的

了解中國(guó)春節(jié)有哪些習(xí)俗，這些習(xí)俗的由來(lái)，感受人們過(guò)春節(jié)時(shí)的喜悅心情和歡樂(lè)氣氛。

二、調(diào)查時(shí)間

三、調(diào)查方式

1、利用談話的方式，詢問(wèn)長(zhǎng)輩。

2、跟爸爸媽媽打理家務(wù)，親自感受迎接新年的到來(lái)。

四、調(diào)查內(nèi)容

1、除塵

臘月二十四這天，媽媽早早把我叫起來(lái)，叫我和她一同打掃衛(wèi)生，房間的里里外外，庭院的旮旮旯旯徹徹底底地清掃一遍。我很疑惑，問(wèn)媽媽為啥打掃這般早哩？

媽媽告訴我說(shuō)：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳不新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內(nèi)塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時(shí)，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內(nèi)外衛(wèi)生，立春后就不可在打掃了，防止把新春的財(cái)氣，新春的喜慶掃了出去?！?/p>

聽(tīng)媽媽這么一講，我恍然大悟，原來(lái)這個(gè)習(xí)俗寄托著人們除舊迎新的美好愿望。

2、貼春聯(lián)

臘月二十九這天，吃過(guò)早飯，我就和媽媽忙著貼春聯(lián)和福字。

“媽媽?zhuān)！譃槭裁匆怪N呢？”

“傻孩子，這是因?yàn)椤！絹?lái)了?！?/p>

“媽媽?zhuān)憬o我講講貼春聯(lián)的`來(lái)歷吧！”

原來(lái)春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)，春貼，對(duì)聯(lián)，對(duì)子，桃符等，它用工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。王安石“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩(shī)句，說(shuō)的就是這件事。每年春節(jié)，家家戶戶在門(mén)上貼上大紅豆春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙—窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“?！弊帧４汗?jié)貼“?！弊?，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗?！案！弊?，指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。

3、守歲

大年三十的晚上，我們一家聚在一起守歲，共同期待著新的一年的到來(lái)。

爸爸說(shuō)：“我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，我國(guó)至少在南北朝時(shí)已經(jīng)有吃年夜飯的習(xí)俗。在這一夜連雙歲，五更分二年。的晚上，家人團(tuán)聚，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌，守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢吃，從掌燈時(shí)分入席，有的家人一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂(lè)，談笑暢敘。”

在這個(gè)激動(dòng)的時(shí)刻，我們邊看春晚，邊吃東西，談笑風(fēng)生。

4、放爆竹

第二天一大早，哥哥就去點(diǎn)響了爆竹，“啪”“啪”… …聲音真響，我趕緊捂住了耳朵。

中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶巴巴的爆竹聲除舊迎新。

相傳此舉是為了驅(qū)逐“山魈”。山魈據(jù)說(shuō)是古時(shí)深山里的一種兇惡的獨(dú)角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來(lái)嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙質(zhì)筒，也稱(chēng)爆仗或炮仗。到現(xiàn)代，人們已不相信什么“山魈”了，但還是習(xí)慣在春節(jié)放鞭炮，借以歡慶節(jié)日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。

5、拜年

新年的初一，人們穿著新衣，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝兔年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀互祝賀，稱(chēng)為“團(tuán)拜。”

拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年拱手作揖，祝長(zhǎng)輩長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安地度過(guò)一歲。

五、調(diào)查結(jié)論

我們的春節(jié)習(xí)俗豐富多彩，當(dāng)然不止這么幾種，但唯有一個(gè)是不變的，它承載了人們對(duì)幸福生活的向往和追求。

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目的：

調(diào)查萊州春節(jié)民俗

過(guò)程：

過(guò)年走親戚時(shí)，調(diào)查親戚朋友

內(nèi)容：

中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，俗稱(chēng)過(guò)年。而在春節(jié)的起源地―中國(guó)，春節(jié)的習(xí)俗也是很多的。從農(nóng)歷十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^(guò)好春節(jié)就開(kāi)始忙碌起來(lái)了。農(nóng)歷十二月十三或二十四日夜，統(tǒng)稱(chēng)為“廿四夜“。相傳這一天為灶君上天之日，民間普遍有送灶君上天的習(xí)俗。臘月二十三日是辭灶節(jié)，又叫掃塵節(jié)。

掃塵節(jié)，也叫掃塵日。據(jù)說(shuō)此節(jié)源于堯舜時(shí)代的“掃年”習(xí)俗。原本是古代人民驅(qū)除病疫的一種宗教儀式。到了唐代，“掃年”之風(fēng)盛行，成了祈求新歲平安吉祥的一種活動(dòng)，以后才發(fā)展成為掃塵節(jié)。由于是一種清潔衛(wèi)生和除害滅病的文明習(xí)俗，所以便流傳下來(lái)，久而不衰。

掃塵節(jié)，北方叫“掃房”或“掃屋”，南方叫“撣塵”或叫“打洋塵”，東北叫“大洗（喜）日”。這天，家家戶戶都要進(jìn)行大掃除，洗刷家俱，粉刷墻壁，糊窗戶，貼窗花，掛年畫(huà)，除陳布新，迎接新春佳節(jié)。掃塵節(jié)又叫小除夕、過(guò)小年。

膠東人過(guò)年，有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗，就是家家都要蒸大棗餑餑。餑餑表面十字挑出“鼻”，嵌入紅棗。 菜州一帶，春節(jié)上供要制作大棗餑餑，繭餑餑。棗餑餑用來(lái)供祖先，財(cái)神，菩薩。天地眾神。五個(gè)餑餑疊放，臘月三十接神，正月初三撤供品；正月十五供五個(gè)繭餑 餑和三個(gè)大圣蟲(chóng)餑餑。供奉時(shí)中為祖先，右供財(cái)神，左供菩薩，意為多財(cái)多子。圣蟲(chóng)頭部為一圓饅頭形，雞冠，黑眼睛，紅舌頭，軀干做蛇盤(pán)狀。祖先，財(cái)神，菩薩面前各放一碗糧食，圣蟲(chóng)放在盛糧食的碗里，供奉完后，繭餑餑食用，圣蟲(chóng)放大糧囤中，直到二月二由孩子們分食之。圣蟲(chóng)“的”圣“，膠東諧音”?！?，意為”剩余“，寓意五谷豐登，連年有余。福山，牟平等地還將”圣蟲(chóng)“做成公母刺猖狀，口含紅棗，放在米面缸中，錢(qián)柜衣櫥里，祈求財(cái)物增多，使用不盡。 膠東至今保竄著七夕用模子磕 ”乃果“的習(xí)俗。萊州沿海一帶做巧果是在面里摻上七種食用色磕成，然后油炸，串成串取悅孩子們。中秋節(jié)的月餅不僅用于供奉，食用，還用來(lái)饋贈(zèng)親友，互祝團(tuán)圓，表達(dá)祝福。萊州人做月餅時(shí)，餅上捏出兔子搗藥的圖案，夜晚，兒童捧著月餅對(duì)月唱到：”圓月了，圓月了，一畝地打一石了；月高了；月高了，一年一遭了"?；楹笠荒陜?nèi)新媳 婦，也要從娘家?guī)Щ卣骠~(yú)，花花巧餅，包子等到婆家，以示祝福。

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1、貼春聯(lián)

有一種說(shuō)法，春聯(lián)一貼，就不能討債。不論欠多少錢(qián)，也不論多么急著用錢(qián)，也只有等到出了正月再要。不然那叫“摳”人家的門(mén)神眼，對(duì)雙方都不吉利。一些欠債戶，甚至早在二十七八就貼好春聯(lián)了。 主門(mén)上貼好春聯(lián)后，就貼一些什上。什么物貼與其相關(guān)的字，床上要貼“身體健康”或“身臥福地”等；堂屋后臺(tái)上方要貼“贈(zèng)

福財(cái)神”或“金玉滿堂”等；后臺(tái)香爐窩上要貼“滿斗香火”等；臘臺(tái)兩邊上要貼“大吉大利”；箱子柜子上要貼“滿箱衣裳”等；鍋臺(tái)墻壁上要先貼請(qǐng)的灶王爺，再在兩邊貼上“上天言好事，下界保平安”，橫是“一家之主”。水缸上要貼“水泉四海”；石磨上要貼“下面如雪”；院內(nèi)外樹(shù)上要貼“滿院春光”、“抬頭見(jiàn)喜”、“春光明媚”等；豬圈羊圈牛棚上要貼“六畜興旺”等；架車(chē)和自行車(chē)上要貼“日行千里”等。如糞堆、紅芋窖、柴垛上等，要插上花花綠綠的紙條子。

要是頭年家里有老人去世，過(guò)年是不貼春聯(lián)的。第二年，只貼綠紙或藍(lán)紙春聯(lián)。只有到第三年才貼春聯(lián)。臨泉舊時(shí)的對(duì)聯(lián)有許多講究，各姓有各姓的聯(lián)話。如姓張的是：“金鑒名臣第，春錢(qián)學(xué)士家。”姓程的是：“軍容周司馬，理學(xué)宋名儒”。姓寧的是：“科名高北斗，家世本兩清”。姓岳的是：“湯陰分世業(yè)，潁水振家聲”。

貼對(duì)聯(lián)的同時(shí)，舊時(shí)還要貼新灶君像，掛年畫(huà)，掛中堂字畫(huà)，張?zhí)妹麩簟Ｌ妹麩艟褪谴蠹t燈籠，燈籠上寫(xiě)金字、堂名。堂名燈也是根據(jù)姓氏有別的。如姓王的堂名燈是“三槐堂”，姓章的堂名燈是“全城氏”，姓周的堂名燈是“友竹堂“，姓賈的堂名燈是“瑞之堂”。

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調(diào)查背景：

春節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。

一、調(diào)查對(duì)象：

本村村民

二、調(diào)查方法：

聊天

三、調(diào)查地點(diǎn)：

自己家，村民家

四、調(diào)查時(shí)間：

春節(jié)期間

五、調(diào)查人：

李玲玲、房子雯、王泓力等

六、調(diào)查準(zhǔn)備：

筆、信紙、照相機(jī)

七、調(diào)查經(jīng)過(guò)：

1、上網(wǎng)了解并搜集圖片，較全面地了解與新年有關(guān)的知識(shí)。

2、訪問(wèn)附近的街坊、親戚朋友，學(xué)會(huì)收集整理資料并根據(jù)資料進(jìn)行分析問(wèn)題。

3、了解當(dāng)?shù)卮汗?jié)習(xí)俗，并寫(xiě)下詳細(xì)的調(diào)查記錄。

4、最后總結(jié)資料，說(shuō)出自己的研究所得和調(diào)查結(jié)果。

1、春節(jié)的起源

相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。 第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。 從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日

2、春節(jié)的習(xí)俗

春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。有掃塵、貼春聯(lián)、包餃子、吃年夜飯、除夕守歲、放鞭炮、發(fā)壓歲錢(qián)、拜年等傳統(tǒng)習(xí)俗。

3、家鄉(xiāng)的春節(jié)

在家鄉(xiāng)，除夕貼春聯(lián)，晚上全家人在一起吃年夜飯、看春晚、我們孩子就放煙花，快快樂(lè)樂(lè)的迎接新年。

老話兒說(shuō)得好 “初一初二滿街走?！背σ购螅褪谴竽瓿跻?，人們穿好新衣，清晨來(lái)來(lái)往往的拜年人絡(luò)繹不絕。大街小巷都是拜年聲，小輩給長(zhǎng)輩拜年，不光小孩，就連老人的臉上都洋溢著燦爛笑容。大年初一吃餃子象征了團(tuán)圓和福氣。主婦在包餃子的時(shí)候會(huì)在餃子里放硬幣，誰(shuí)要是吃到了就是最有福氣的人。吃完餃子人們都各自出門(mén)拜年，給壓歲錢(qián)，街上還會(huì)有一些奶奶們跳舞、扭秧歌，此刻，就是我們最開(kāi)心的時(shí)刻。

八、調(diào)查結(jié)果：

春節(jié)對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是很重要的一個(gè)節(jié)日通過(guò)這次的關(guān)于濰坊春節(jié)習(xí)俗的調(diào)查我對(duì)春節(jié)習(xí)俗的由來(lái)和演變也有了更新一步的了解。感受我們節(jié)日悠久的歷史，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)的開(kāi)心，加強(qiáng)了過(guò)年的味道。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏嗟拇汗?jié)習(xí)俗盡管在形式上有了不少變化，但大致上都是在春節(jié)討個(gè)大吉大利的好彩頭，為新的一年做個(gè)好的開(kāi)始，寄托了人 們對(duì)將來(lái)的希望，對(duì)更加美好的生活的憧憬。

九、我的思考：

我們可以通過(guò)本次調(diào)查活動(dòng)讓更多的同學(xué)了解春節(jié)文化，珍惜我們現(xiàn)在的美好生活，領(lǐng)略中國(guó)文化魅力，讓我們更加熱愛(ài)我們的節(jié)日，發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)是中國(guó)最傳統(tǒng)，最隆重的節(jié)日，象征著美好、幸福。是新的一年的開(kāi)始。由于時(shí)代的發(fā)展，很多傳統(tǒng)的舊習(xí)俗也有了新的變化。但不管生活變得多么現(xiàn)代化，春節(jié)依然是中國(guó)人最重要的節(jié)日，我希望中華民族的傳統(tǒng)的璀璨文化可以一代一代地傳承下去。

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調(diào)查目的：

了解本地節(jié)日傳統(tǒng)及風(fēng)土人情，弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化

調(diào)查時(shí)間：

20xx年12月

調(diào)查地點(diǎn)：

臨泉以及周邊縣市

調(diào)查對(duì)象：

老鄉(xiāng)、教師以及專(zhuān)家、學(xué)者

調(diào)查方式：

走訪、查閱資料 、網(wǎng)絡(luò)等

春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。在臨泉地區(qū)，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕最為熱鬧和隆重。

一、傳統(tǒng)流程與習(xí)俗

臘月初八

農(nóng)村有句俗話：“吃了臘八飯，就把年來(lái)辦?！彼^“臘八飯”，即一種粥，因此“臘八飯”又被稱(chēng)作“臘八粥”。制作很簡(jiǎn)單，即將五谷雜糧一起煮，預(yù)示春節(jié)將近，寓意；來(lái)年五谷豐登。過(guò)了臘八，年味就逐漸濃起來(lái)。

祭灶

所謂“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爺。俗語(yǔ)有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鱉祭六?！保ㄟ@后兩句帶有玩笑罵人之意）因此，臨泉地區(qū)祭灶在臘月二十四，祭灶的貢品以當(dāng)日晚餐為主，輔以必不可少的糖和蜜棗。農(nóng)村地區(qū)做飯用的灶稱(chēng)為“地鍋”，灶臺(tái)稱(chēng)為“鍋臺(tái)”，主人做好晚餐后須先盛一份放在鍋臺(tái)上，再擺上事先準(zhǔn)備好的糖和蜜棗。據(jù)說(shuō)灶王爺是玉皇大帝派到

各家專(zhuān)管監(jiān)視的，臘月二十三這天他要上天匯報(bào)這家的表現(xiàn)。給他糖和蜜棗吃，就可以讓他嘴巴變甜，在玉皇大帝面前只說(shuō)好話，以保來(lái)年富貴與平安。貢給灶王爺?shù)某允?，家里人人不許碰，只有在晚飯過(guò)后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便會(huì)遭到大人的訓(xùn)斥。

有的人家會(huì)在灶臺(tái)上供奉灶王爺?shù)纳裣瘢裣駜蛇呉餐ǔＳ幸桓睂?duì)聯(lián)：“上天言好事，下界保平安”，橫批是“一家之主”。在這一日，家家戶戶都在門(mén)前燃起了垛香空氣中彌漫著濃濃的香氣。從此，鞭炮聲便接連不斷。時(shí)不時(shí)還有誰(shuí)家放的焰火，劃破夜空，在空中爆發(fā)出五顏六色的光芒，引得孩子們發(fā)出陣陣歡呼。