第一篇：用一個生命的隕滅帶來另一個生命的成長

用一個生命的隕滅帶來另一個生命的成長

——讀冰心先生《一只小鳥》有感

垂楊柳中心小學鄭丹娜

昨夜，星如碎鉆，我開著微黃的燈讀著已故作家冰心先生的散文《一只小鳥》，我的心久久不能平靜。

文章是冰心先生早期的一篇敘述散文，冰心先生用簡單清新的筆觸勾勒出一幅前后對比強烈，令人心情跌蕩的畫面。

文章首先描繪的是一幅和諧唯美的好景致：小鳥的柔嫩可愛，小鳥一家的幸福溫暖，小鳥放出贊美自然的和諧之音…….小鳥與孩子們彼此吸引的動人畫面，把這幅和諧的好景致推向了唯美。然而就在此時，情節(jié)突變，文章以“最后他們便想捉住它”為過渡，“啪”的一聲打破了所有的美好，呈現(xiàn)在讀者面前的已是一幅令人心碎的畫面：小鳥一翻身從樹上跌落，老鳥斜刺下來急救，樹隙間一滴一滴落下鮮血，最后“小鳥的歌聲消失了”，“孩子們想要仰望，卻不能了”，把悲哀推向了極致。

前后強烈的對比，沖擊著讀著的心靈。我閉上眼睛自語：導致著唯美的好景致破滅的，終是由于“愛”。

是的，我敢斷言孩子們是愛小鳥的，而且是非常的喜愛：“樹下有許多孩子，聽見了那歌聲，都抬起頭來望著——”一個“望”字飽含著孩子對小鳥的好奇，他們被小鳥稚嫩的歌聲深深吸引了。“小鳥天天出來歌唱，小孩們也天天來聽它歌唱，”這個“天天”表現(xiàn)出孩子與小鳥的彼此陪伴；“最后他們便想捉住他?！边@句更可見孩子們渴

望和小鳥相依相伴；“那些孩子想要仰望著它，聽它的歌，卻不能了”。這里的“仰望”充滿了期盼、渴望與深深的懊悔。這自責，這懊悔，這渴望，更是充滿愛。

冰心先生寫這篇作品時只有二十歲，我能感受到這位善良溫和的作家，看到那一幕的痛惜，她為鳥的生命惋惜，為老鳥失去孩子所難過，為孩子們的盲行而痛心，同時，她也飽含著對孩子們的深深的期待，小鳥的生命不可再能重燃，她希望小鳥生命的隕滅，警醒這些愛鳥的孩子們，期待孩子們懂得：愛它就不要驚擾它，維持彼此之間的平衡，更是愛的最好境界。

仰望依舊，歌聲不在；景致依舊，生命不在。如今，我也希望我的孩子們也能從80多年前的這一幕獲得愛的啟迪：愛她（他、它）就不要驚擾她。

一個生命的中途隕滅，是我們所不想的，但也不要枉然了這個消逝的生命，作為一個教育工作者，我只希望自己能還原當年冰心先生寫這篇文章時的用心，用一個生命的隕滅帶來另一個或者更多個生命的成長。

第二篇：用生命工作

用生命工作

我是一名質(zhì)檢工作人員，負責公司所有包裝材料的質(zhì)量檢驗。前年，剛接手這項工作的時候，領導就跟我講，這項工作有哪些內(nèi)容，該怎么怎么做，怎么安排，當時我聽著，覺得挺簡單的，這工作完全沒有什么藥學技術含量嘛，也有點納悶，我學習的專業(yè)是中藥學，是關于中藥制藥、中藥制劑分析，讓我從事這一類的工作我才會感覺比較的安心，所以我就想不明白，為什么公司領導把我安排到這樣一個簡單的崗位上，從事如此簡單而又沒有藥學專業(yè)技術的工作呢？

開始的一段時間里，為了盡快熟悉自己的工作內(nèi)容，我每天除了學習取樣標準和檢驗的操作規(guī)程，就是整理包材的相關文件。慢慢的當我投入到工作中去以后，才發(fā)現(xiàn)，事情并不是原來想的那么簡單。接到包材庫的請驗單以后，到倉庫按照程序和標準取樣。取樣是隨機的，選擇其中的幾件，抽取樣品。在檢驗時，要仔細對比的看，跟簽字稿對比，跟該品種的以往批次留樣品對比，在這個過程當中，不能因為產(chǎn)品到貨的批次多、檢驗的次數(shù)多而輕視、懈怠，或者馬馬虎虎的看完了事，這樣很容易把存在的問題忽視掉。只有不輕視、不懈怠，嚴謹仔細，盡職盡責，才能保證有了問題能及時的發(fā)現(xiàn)，保證產(chǎn)品的質(zhì)量。

包裝材料的檢驗，是我們公司產(chǎn)品質(zhì)量一道很重要的屏障。工作程序、工作方法是簡單的，工作內(nèi)容是日復一日重復著的，如果沒有良好的工作態(tài)度，每年的包裝材料都有一千多批次，想要在檢驗的過程當中發(fā)現(xiàn)幾十次、幾百次問題或者不足之處，又怎么可能呢？

簡單嗎？簡單，每個人都能勝任這項工作，但是它又不簡單，因為千百遍的 事情你都得把它做得很好。容易嗎，很容易，卻也很不容易，因為千百遍的事情，你都要很認真很認真的去做好它。

我們每天都在重復著同樣的工作，不知道你是否因為工作的單調(diào)而懈怠了呢？你是否仍然在盡職盡責的工作著呢？大連市有一名公交車司機，他每天行走著固定的路線，做著同樣的事情，因為心臟病突發(fā)而死。而他在生命的最后時刻卻做了三件事，一，把車緩緩停到路邊，拉下手動剎車；二，把車門打開，讓乘客安全下車；三，將發(fā)動機熄火。做完三件事以后，他趴在方向盤上停止了呼吸。他生命的最后時刻依然做著與平時相同的工作，沒有轟轟烈烈，也沒有多么的驚

天動地，然而他的行動體現(xiàn)出來的職業(yè)責任心卻深深的感動著我們。

用生命工作，是的，工作就是用生命去做的事；用生命工作，是讓我們時刻牢記自己的那份責任，盡職盡責的做好自己的工作，不因為工作的簡單重復而疏忽懈怠。

用生命工作，才能保證每一個環(huán)節(jié)做到最好；用生命工作，每一個崗位的工作做到最好；用生命工作，才能有穩(wěn)定而優(yōu)秀的產(chǎn)品；用生命工作，我們的事業(yè)才能蒸蒸日上！用生命工作，未來屬于我們！

2012-04

第三篇：關注生命成長專題

關注生命成長，回歸教育本真

2012年5月21日，帶著還沒有完全從忙碌的工作中收回的焦躁不安的心情，我和其她199名骨干教師一起踏進了山東女子學院的大門。大學畢業(yè)已經(jīng)十年，在幼教這片沃土中我也從一個學生成長為有工作經(jīng)驗的“老教師”，然而，走進大學的校園，在這為期十天的學習中，依然有很多的感慨和蛻變。

多年的工作經(jīng)歷，天天重復的工作程序，讓我失去了自己的理想和目標；繁雜的瑣事，棘手的難題，讓我感到倦?。簧?、工作、時間的沖突讓我忘記了學習；然而，當我們坐下來專心聆聽專家的講座時，一個個謎團被打開，一個個難題被破解，一個個時間被擠出；我深深地認識到，學習不能停下來，再簡單的工作也能做得最好，王翠霞園長的《幸福，從這里起航---課程視野下幼兒園生活環(huán)節(jié)的組織與實施》、董旭華教授的《回歸與重構(gòu)----對幼兒園區(qū)域活動的分析與反思》、張衛(wèi)東主任的《幼兒園安全管理與實踐》、丁海東教授的《關于幼兒園教學游戲化》、劉瑩園長的《三位一體班級管理》、韓冰川副園長的《回歸教育本真 關注生命成長》是對我們幼兒園工作的角角落落做的最好的詮釋，簡單的工作卻做出了大智慧，這讓我看到自己工作的差距與不足，滿足于現(xiàn)狀不會有學習的動力，停下來不學習就永遠不會進步，十天的學習，給了我要努力的方向，從現(xiàn)在開始我們要加強學習！今天，我想把學到的知識分享給大家，當然因為時間有限，我只能跟大家分享里面的精髓，能夠在實際工作中對大家有幫助的一部分，希望能給大家?guī)硪恍┦斋@。

今天我跟大家分享的是韓冰川老師所講授的《關注生命成長，回歸教育本真》，首先我想介紹一下韓老師，她是淄博市職三幼兒園的副園長，中學高級教師，已經(jīng)在全省各地進行過幾十場關于兒童閱讀、兒童健康成長等方面的專題講座。

內(nèi)容主要有兩個部分：

第一部分：對比與思考——我們的教育怎么了 第二部分：我們能做什么——做我們能做的

我們首先來看第一部分：對比與思考—我們的教育怎么了 那怎么對比呢？主要通過五個方面來對比： 1.一段錄像——講述的是運動與精神力量的缺失 2.一個PPT ——講述的是自理能力的缺失 3.一篇報道——告訴我們的是自然的缺失

4.兩個案子——通過血的案例告訴我們情感教育的缺失 5.三樁事件——孩子的生命感的缺失 首先我給大家看一段錄像：這是日本小櫻桃幼兒園的視頻，那里的孩子只有一歲左右。他們學習自己吃飯，自己疊被子.，不會用勺子吃就用手抓。院子里有一座高六米多的小山，孩子們每天都在山上爬上爬下，年齡較小的孩子爬不上去，老師就在一邊鼓勵他和他一起爬，而不是像咱中國的家長一樣把他抱到小山上。我想這正是日本家長和中國家長的區(qū)別吧！當中國的孩子還在父母的懷里撒嬌，為了讓孩子多吃一口飯追著到處跑的時候，日本的孩子已經(jīng)開始學習如何自立了，這確實值得我們家長深思。大家可以通過錄像比較一下我們未來中國孩子和日本孩子的差異。

相信大家看了剛才的視頻都是非常震驚的，是的，日本的孩子現(xiàn)在都在接受這樣的教育，孩子擁有了強大的內(nèi)心，堅強的毅力，勇敢的精神，那我們的孩子呢？？

下面請大家看:中外兒童身體素質(zhì)方面的鮮明對比：日本孩子在冬天光著背穿著短褲跑步；成人穿著厚厚的棉服十，日本學生都是穿著單衣服；日本小學生在踢球；日本學生躺在冰水里，看他們痛苦的表情，可是他們依然在堅持學生雙手搬著木頭來鍛煉意志力，如果有一個學生松手，不但砸到你的腳，也會砸到同伴的腳，增強了學生的團隊意識；再看看我們中國的越來越多的小胖子，做個仰臥起坐都很困難；這是上海一次中學運動會的開幕式，學生繞場跑半圈，就已經(jīng)有很多堅持不下來的；這幅照片告訴我們近視的孩子越來越多，廣州為了加強學生身體鍛煉，曾號召學生每人買一個足球，也就是“足球日”，當天孩子很愿意踢足球，有各種各樣的玩法，可是當足球日過去之后，又有幾個孩子還能堅持踢足球呢？近幾年外國小學生和中國小學生進行過一場小學生足球比賽，大家猜一猜誰會贏？幾比幾？15比0；這個結(jié)果中國很吃驚，又找了一所中學，而且是有足球特長的，這群外國小學生又和我們中國中學生進行了一場比賽，大家猜著次誰贏了？幾比幾，5比0。這說明國外競技運動的爭強意識在不斷加強。

我們看了那么多，那我們思考一下運動究竟會帶給我們什么？身體的健康；生命的延續(xù)；內(nèi)心的強大；民族的精神。

作為教師我們要始終記著兩句話：少年強則國強！少年弱則國弱！第二，我們來看一個ppt:是不是孩子自理能力的缺失? 大家看，這是日本小朋友的書包，每個小朋友上學都會自己帶好幾個書包，有裝被子的袋子，有裝衣服的袋子，左邊是裝閱讀書的袋子，右邊是裝鞋子的袋子；大人空著手，所有的書包都孩子肩背手提著，這是很震動人的場景：早晚接送孩子的時候，看到其他日本家長，無論是爸爸媽媽、爺爺還是奶奶，手里一律空著，而上面所說的少說也有兩個三個書包都是有孩子自己拿著，而且還跑得飛快，愛孩子，愛在心中，而不是手中。大家看這一張照片，日本皇太子妃小和田雅子與皇太子德仁陪同小公主參加幼兒園入園儀式，下雨天也是孩子自己拿著書包。

每天早晨都會重復那么一段換衣程序，日本的媽媽都是站在一旁看著孩子，從不伸手幫忙，慢慢體會到，日本幼兒園就是通過每天的穿衣?lián)Q衣，讓孩子練習獨立生活的能力的。通過每天到校后，換衣服、放聯(lián)系手冊、自己貼當日的sticker、掛手絹等從2、3歲開始的訓練，給孩子們養(yǎng)成有條不紊做事情的習慣。那我們中國的家長是怎樣做的呢？給孩子穿衣，幫孩子吃飯等等，想想我們對孩子的愛是那樣的膚淺。

下面我們一起來看一篇報道：自然的缺失?！白匀蝗笔ОY”并非一種病，而是描述現(xiàn)代人們與自然的割裂越來越深的現(xiàn)實。研究表明，包括兒童肥胖、注意力紊亂、孤獨、抑郁、憤怒、暴力傾向、兒童多動癥、自閉癥等都和自然缺失有一定關聯(lián)。

越是與大自然親近，越容易感情豐富；越是頑皮好動，越使生活樂趣無限；而感情豐富又頑皮好動的人，往往是熱愛生活、富于創(chuàng)造的人。大自然對于人類究竟是什么呢？生活無數(shù)次地證實，親近大自然的人，固然不能保證永遠在正常的軌道上運行，而疏遠大自然的人，注定難以進入和諧人生的正常軌道。

— 孫云曉

孫云曉是來自于青島的一位教育科學研究專家 柳斌先生說：“孩子固然是家庭的孩子，社會的孩子，但首先應該是自然的孩子，大地的孩子。我們需要塑造孩子，但不能以犧牲孩子的天真，不能以一代 人的刻板為代價。因為被這種呆板所鈍化的他們應該不說，恰恰是人類活躍的思維，被磨損的恰恰是靈感與悟性。” 柳斌先生是來自于江西，98年任教育部總督學。

三毛有篇文章叫作《塑料兒童》，有一篇是這樣寫的：在藍灰色的山巒上，只有荷西與我看著美麗的景色，車內(nèi)的五個孩子鴉雀無聲，他們埋頭在漫畫里。烤肉，生火，拾枯樹枝，在我做來都是極有樂趣的事，但是這幾個孩子悄悄耳語，抱著分到的漫畫書毫不帶勁的坐在石塊上。四周清新的空氣，野地荒原，藍天白云，在他們，都好似打了免疫針似的完全無所感動，甚而連活動的心情都沒有了。最后，五個顯然是有心事的孩子，推了老大代表，咳了一聲，很有禮的問荷西：“舅舅，還要弄多久可以好？”“怎么算好？”

“我是說，嗯，嗯，可以吃完了回去？”他摸了一下鼻子，很不好意思的說?！盀槭裁醇敝厝?？”我奇怪的問。

“是這樣的，今天下午三點有電視長片，我們——我們不想錯過?！?荷西與我奇怪的對看了一眼，哈哈大笑起來?！坝质且蝗核芰蟽和　?/p>

這幾個孩子厭惡的瞪著我們，顯然的不歡迎這種戲稱。

車子老遠的開回家，還沒停好，孩子們已經(jīng)尖叫著跳下車，沖進房內(nèi)，按一按電鈕，接著熱烈的歡呼起來?！斑€沒有演，還來得及?！?/p>

這批快樂的兒童，完完全全沉醉在電視機前，忘記了四周一切的一切。

韓老師也給我們講了一件她身邊發(fā)生的事情，周日她們幾個家庭一塊組織去沂源看桃花，路上他們看到一篇篇的桃花非常的美，然后不停的跟自己的孩子說：看看，桃花好美呀！可是孩子們抬頭看了一眼，說了一聲嗯,就低下頭繼續(xù)玩手機游戲，根本沒有發(fā)現(xiàn)桃花的美，大自然的美，大自然對孩子的吸引力減少了，孩子寧愿玩電腦，看電視，我們周圍的塑料兒童越來越多，我們現(xiàn)在也快變成塑料兒童了。我們的孩子離大自然越來越遠了。一方面，在我們的實際生活中，城市仍在擴張，自然、荒野正在遠離我們的生活、逐漸消失。另一方面，“一輛校車出事故，全國的孩子不能春游”安全的壓力讓我們不敢?guī)Ш⒆幼叱鲂ｉT。自然教育正被忽視甚至遺失。自閉癥、多動癥的孩子越來越多，其實也是與自然教育有一定的影響。這些遠離自然長大的孩子，已經(jīng)失去大自然天賦給人的靈性，已經(jīng)習慣了物質(zhì)代言歡樂，他們心理脆弱、情感冷漠，塑料時代已經(jīng)來臨。

再看一下兩個案件,他告訴了我們情感的缺失，一個是藥家鑫事件，一個實小月月事件，這兩個事件離我們時間都很近，相信大家還很了解這兩個事件。藥家鑫，西安音樂學院大三的學生。2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸至郭杜十字路口時再次撞傷行人，逃逸時被附近群眾抓獲。后被公安機關釋放。2010年10月23日，被告人藥家鑫在其父母陪同下投案。2011年1月11日，西安市檢察院以故意殺人罪對藥家鑫提起了公訴。同年4月22日在西安市中級人民法院一審宣判，藥家鑫犯故意殺人罪，被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處賠償被害人家屬經(jīng)濟損失45498.5元。5月20日，陜西省高級人民法院對藥家鑫案二審維持一審死刑判決。2011年6月7日上午，藥家鑫被執(zhí)行死刑。柴靜訪談藥家鑫時，藥家鑫說：先投胎，做父母，同時捐獻眼角膜，其實最后時刻他已經(jīng)后悔了，可是他爸爸說：“不必了，把你的所有罪孽都帶走吧”爸爸沒有原諒他，父母愛孩子是無條件的，應該無論美丑好壞，父母應該愛孩子，可是藥家鑫的爸爸覺得孩子給他丟臉了，不給他任何改過的機會，這說明他的家庭教育有問題，缺少了情感教育。再看小悅悅事件：2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。

對于小悅悅的悲劇，我們需要追問，究竟是什么原因讓那么多的過路人對躺在地上的小悅悅熟視無睹？但我們更應該告訴自己，我們每一個人，都可能成為走過小悅悅身邊的“路人”，請停下來，拉她離開街心；或伸出援手，將她抱離險境，這是本分，更是底線……請伸出溫暖的雙手，讓人心不再冷漠！這是汪洋說的一段話，我們從小悅悅事件中看到了中國人的冷漠已經(jīng)到了相當恐怖的地步，我們試想有一天，當你倒在馬路上，可能沒有一個人來幫助你，我們該怎么辦？人與人之間缺少了信任和情感。

我們再看三樁事件：充分說明了生命教育的缺失 小學生相約自殺事件調(diào)查：廣東省茂名市電白縣觀珠鎮(zhèn)南路小學3名小學生被發(fā)現(xiàn)喝農(nóng)藥中毒，其中一人送醫(yī)院搶救無效身亡，另外一對兄妹現(xiàn)仍在醫(yī)院搶救。據(jù)當?shù)鼐匠醪秸{(diào)查，懷疑三個小孩覺得父母關愛太少，相約喝農(nóng)藥自殺。記者來到觀珠鎮(zhèn)南路小學采訪相關人員，試圖還原當天的事情經(jīng)過。調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，三個最大只有12歲的孩子，僅因為閑聊時的一句話，即決定用自殺來解除煩惱。劉海洋傷熊事件：2月23日，劉海洋用火堿和硫酸殘害北京動物園黑熊的事件震驚了整個社會。如果僅從學習成績上看，劉海洋同學無疑是一個好學生：劉海洋在中學時就是一個“響當當?shù)拿帧保侨?000多名學生學習的榜樣，這說明學校過多關注學習成績，對學生情感關注很少。

流浪貓：半年來，復旦學生張亮亮以各種方式在復旦日月光華BBS動物版塊上騙取領養(yǎng)了20多只貓咪了，起初，這些被領養(yǎng)的貓咪總是很快的就消失，沒有人知道它們?nèi)チ四睦?，直?1月29號。朋友敲開了宿舍的門。宿舍內(nèi)的場景讓在場所有的人都驚呆了。以前還是生靈活現(xiàn)的貓正萎縮在籠子邊，一只眼珠不見了，只留下個黑色的，鮮血直流的大窟窿??

很多人不尊重自己的生命，與自然的割裂是很有關系的，如果孩子從小養(yǎng)過小動物，絕不會出現(xiàn)劉海洋傷熊事件等，生命不是永遠都在的，生命教育缺失要從小開始。

大家看三個條幅：生時何必久睡，死后自會長眠，這本來是一名女作家寫的勉勵自己的話，卻被放在了學校教育中；自要學不死，就往死里學，這種標語在高三的教室中懸掛著已經(jīng)司空見慣了；考過高富帥，戰(zhàn)勝官二代，我們?nèi)鄙倭藢ι膼叟c尊重，包括對自己的。我們?nèi)鄙賹ι鼈€體的關注，孩子在我們心目中只是一個模糊的群體，而不是一個個生動、鮮活的生命。

相信大家都聽過五道杠少年干部黃藝博的事跡吧，一般學校都是三道杠，他是唯一的五道杠。黃藝博，13歲，武漢市華師一寄宿學校初一的學生?，F(xiàn)任中國少先隊武漢市副總隊長。因其“兩歲看《新聞聯(lián)播》，7歲讀《人民日報》，拍照時一副?不茍言笑?的表情，博文中屢次出現(xiàn)?審閱文件?、?欣然題字?等?大人式?的話語”而爆紅網(wǎng)絡。一幅照片黃藝博在批閱文件，一幅照片黃藝博和某某合影留念，大家看他的表情，表情缺少純真，根本不像個孩子，我們?nèi)鄙賹ν甑淖鹬?，缺少對童真的保護。

再看兩個大師級人物愛因斯坦和漫畫家豐子愷，看看愛因斯坦的吐舌頭的可愛的表情，他們保有童心的成就很大。跟大家說一個愛因斯坦的小故事：一天，愛因斯坦和妻子要去參加聚會，妻子 因為有事情沒有辦法去，就和愛因斯坦說，請愛因斯坦幫他看看最近流行什么樣的晚禮服，愛因斯坦答應以后就一個人去赴宴，回來以后妻子問他：今天哪件禮服最好看？愛因斯坦無奈地說：實在不好意思，我沒有看到，從上半身看，沒有衣服，桌子以下我又不能看，所以我什么也沒有看到，是一位多么幽默的老人?。?/p>

《丟三落四的小豆豆》是是黑柳徹子又一暢銷的百萬冊的力作，一天黑柳徹子要坐火車去看朋友，他提醒乘務員快到時早告訴他，可是乘務員因為太忙了忘記告訴他，當他聽到火車報站時，才知道到站了，馬上下火車，朋友見到他的樣子驚呆了：他一手提小電視，另一手提著兩只靴子，嘴里還叼著海帶絲，海帶絲足有一米多長，像絲帶一樣飄在身后。

豐子愷寫過《我們這些大人們》，摘取了其中的幾段話：由兒童變?yōu)槌扇?，就好比青蟲變?yōu)楹嘞x的生活和蝴蝶是大不相同的。他告誡成年人：對待孩子，且不可在青蟲身上裝上翅膀，教他同蝴蝶一起飛翔，而應是蝴蝶收起翅膀同青蟲一起爬行。同時也告誡老師：收起翅膀，要走貼近孩子。

有的老師也曾看多《花婆婆》這本書，《花婆婆》告訴我們?nèi)松龅娜拢?/p>

1.要到很遠的地方去旅行 2.要找個喜歡的地方住下來

3.要做一件讓世界變得更美麗的事 而我們要孩子做的三件事： 1.要好好學習，將來考個好大學 2.找份好工作 3.買套大房子

我們?nèi)鄙倭藢⒆臃e極價值觀的引領，我們重視孩子的身體健康勝于心理健康；我們重視孩子的成績勝過重視孩子的快樂；我們一心要讓孩子成功，但自己都搞不懂什么才是真正的成功；我們只教給孩子成功的方法，卻沒有教給孩子如何面對失敗，如何走過人生的低谷；借用高曉松的一句話：“如何在沒能成功的人生里隨遇而安，心安理得地混過漫長的歲月而不怨天尤人?！?/p>

二、思考

我們思考一下成長需要什么？我們的幼兒教育應該關注什么？我們到底應該給孩子一個什么樣的童年？

植物與人，植物成長需要什么？陽光、空氣、水、土壤。大家看看這棵樹了嗎？修建的很有型，看上去有楞有角，很整齊劃一，這就好比我們當今的教育。

那人的成長呢？當然首先需要老師，也就是我們常說的園丁，我們除了要給學生足夠的陽光、空氣、水、土壤，我們更要留給孩子足夠自由的空間。

虞永平教授告訴我們：反思自己的成長，學習要靠自己，不是外在力量驅(qū)趕的，而是內(nèi)在力量，我們每個人內(nèi)心都有一個小馬達，內(nèi)在小馬達帶動我們自身的成長。

《讓孩子的心靈去閑逛》出自于朱自強，書里說讓孩子心靈閑逛的時間就是心靈自由和解放的時間，在幼兒園往往孩子最愿意去的地方就是廁所，因為他覺得上廁所時老師不會跟的那樣近，可以讓他閑逛一會。

王學富說，我們中國每個人從小學一直到大學，人就變成了流水線上的產(chǎn)品，從小學開始就要求標準答案，我們也不例外，每當專家和老師研討時，或是需要老師發(fā)表意見時，很少有人有敢于與眾不同的勇氣，哪怕專家的觀點是錯誤的，中國也有句古話“槍打出頭鳥”中國文化要求一群人的沉默，相對于中國，美國倡導個體，特立獨行，我們有的海歸家長就曾經(jīng)要求我們：我家孩子不用要求他坐好，愿意學就學，不愿意學就不用強迫，想干嘛就干嘛，只要高興就好。每個人生來就是獨特的，但是，當一個人生下來，迎接他的文化有太多的“一致性”的要求，這會壓縮孩子成長的“獨特性”空間，他的創(chuàng)造力也一并被壓抑了。

每個人生下來都是“原創(chuàng)”，長著長著就成了贗品。

要讓人生真正開花結(jié)果，我們最需要的是敢于與眾不同的勇氣。

期待每個人都有活出自己的勇氣；期待公眾、文化和教育給每一個個體留下獨特的成長空間。這段話就出自于王學富的《生命沒有標準答案》一書。

我們要給孩子一盒自由的空間，丁海東教授曾寫過一篇文章《自由與快樂》，這篇文章曾被刊登在《學前教育》卷首，大家可以有時間去翻閱一下，文章這樣寫到兒童的快樂根植于其內(nèi)在的自由。快樂只能源于自由，或者說快樂體驗即自由體驗。只有在自由自主的、不受壓抑與束縛的體驗中，兒童的需求與愿望、好奇心與興趣才能得到滿足，兒童的嘗試與探究、意識與行動才是獨立和開放的。我們要反思孩子從入園一直到離園，可以讓孩子有自由的時間有多少？

自由的空間對成長有著非凡的意義。我們應該給孩子更多自主的時間與空間，以保護孩子的天性。

李季湄教授提出了這樣的觀點：教育就必須關注幼兒在學習過程中為之付出了怎樣的代價——他們是因此而變得越來越熱愛學習還是越來越厭倦學習？是越來越提高自我學習能力，還是越來越依賴教師、懶于思索？是在獲得知識的同時體驗到自尊自信、相互尊重，還是變得自卑、消極、自我中心？是變得越來越熱愛生活，不斷增長對社會的愛心和責任，還是變得越來越悲觀、畏縮、感情冷漠？這些都必須成為衡量教育成敗的最重要的標準之一。如果答案是后者的話，那可以說，無論我們教了什么，教了多少，都是失敗的！因為我們所失去的遠遠比得到的多得多。

在這里讓大家看一個視頻《太難了》，大家反思一下小學生怎能不厭學？ 插入視頻，大家說說孩子難不難？我們學校里的教育是不是也有類似情況，讓孩子覺得難，但孩子又不得不去完成的呢？家長一味的跟孩子嘮叨，你現(xiàn)在吃點苦，將來是幸福的。孫云曉提出我們要允許孩子在童年有一段呆呆的、夢幻般的、愛玩的、胡說八道的時光。因為，童年本來就是那個樣子的。

《爬上豆蔓看自己》這是一名普通的幼兒教師寫的，這位教師不管多忙，都會每天記錄自己的隨筆，結(jié)果因為網(wǎng)上點擊率很高，就被余勇平教授發(fā)現(xiàn)了，幫他出了這本書，童年時期，如果孩子遇上一個好老師，孩子會終生受益。

大家也還記得顏艷紅，當柴靜專訪顏艷紅時，由于成績不好，初中畢業(yè)后，聽說幼教學費少，好找工作，便報考了當?shù)氐慕處熯M修學校學習幼教。她說，她理解的幼兒園老師就是和小孩在一起，嘻嘻哈哈，玩玩鬧鬧，柴靜問她經(jīng)過學校學習后學到了什么呢？她說在學校感覺是混日子，沒記住什么，解說也說到學習幼教的很多學生也只是在學校學學唱歌、跳舞、彈琴，并沒有太多真正對幼兒教育感興趣的學生。為什么在學校教育中并沒有讓學生產(chǎn)生對于一種職業(yè)的熱愛或者向往呢？作為職業(yè)學校不應該更多的是培養(yǎng)學生對于這份職業(yè)的內(nèi)心期待嗎？

這期的題目是“顏艷紅：我不認識我自己”，契合著她內(nèi)心的一步步的變化，自卑而演變的虛榮、網(wǎng)絡時代的偽裝與炫耀、感情的挫傷讓她開始了畸形的轉(zhuǎn)變，浮夸而躁動的世界更讓她尋不得自己的方向，更不知道內(nèi)心是什么樣子的，她說每天拉著臉打的上班，然后打的下班，每天都這樣過去了。社會中這樣的人其實比比皆是，因為大家都忘了問問自己想要什么，還有什么樣的夢想？

顏艷紅說，她不認識她自己了。顏艷紅成為現(xiàn)在這樣會迷失自己的一個成年人，是有讓人嘆息的原因，但是從來都沒有意識約束自己，因為不警醒而淪落到連基本的社會公德常識都沒有，最終釀成悲劇，去傷害那些無辜的人。顏艷紅們要么繼續(xù)行尸走肉地、對社會有害地存活著；要么等到幡然醒悟的時候，會怎樣地悔過和沒有盡頭地迷茫。

看看別人，反思自己:我們就是小小的幼兒教師，改變心情，改變教學方式，我們能做的還有很做。做自己能做的，改變自己能改變的如果每個人都向文明邁進一小步，我們的國，民素質(zhì)就會提高一大步，如果我們每一個教育工作者都朝理想教育邁一小步，我們中國的教育也一定會前進一大步！

第二部分：我們能做什么，分享三幼的一些做法，我們可以從現(xiàn)在付諸行動，做我們能做的。

1.盡可能的為孩子提供更多自主活動的空間。2.盡最大努力讓孩子們離自然更近些。

一、盡可能多的為孩子提供自主活動的空間 1.每天保證兩小時的戶外活動

2.每天集體教學活動不超過35分鐘

3.每天自主區(qū)角活動時間不低于1.5小時 4.每周五上午1小時的全園區(qū)域性體育活動

他們幼兒園不管小、中、大都是每天一個集體教學活動，虞勇平教授也提出，把集體教學減到最少，把區(qū)域活動曾到最多。我們一起來看一下市直三幼的區(qū)角活動，因為時間關系我?guī)ьI大家簡單瀏覽一下，首先看布置合理的區(qū)角：圖書角，娃娃家、建構(gòu)區(qū)、益智區(qū)；首先看一下舒適、溫馨、光線充足的閱讀角，他們的閱讀角多都靠近窗戶，這樣采光很好；大家再看操作材料，孩子的操作材料不但豐富，而且擺放有序，東西多而不亂，而且他們經(jīng)常準備一些真實的材料，比如說自制小拖把，微波爐，鍋碗瓢盆，爐灶，榨汁機等等，孩子可以自己泡茶，自己包水餃，自己榨果汁，這些都是孩子們家里不用，家長貢獻給幼兒園的，真實的材料貼近孩子的生活，孩子們比較喜歡；班級布置區(qū)角都要把握一個原則，那就是要給孩子一個像家一樣的環(huán)境，比如拜訪全家福照片，讓孩子處處都能感受到家的感覺，比如說娃娃家，孩子可以自己做爸爸、媽媽進行自由的角色游戲，看孩子進行區(qū)域活動那個都是那樣自主、自由、投入、快樂，小朋友在認真的打電話，安靜地看書，耐心的做媽媽，認真的搭建他們的汽車跑道，他們在區(qū)域活動中學會了與人合作。

盡可能的讓孩子們離自然更近些。

1.我的田園小家——為孩子提供自然田園的環(huán)境 2.我的動物朋友——讓小動物成為幼兒園的一員 3.我和四季有個約會——帶領孩子走進自然

4.小菜園里的春種秋收——讓孩子親歷蔬菜的成長過程

幼兒園盡可能的為孩子提供自然的、田園的、有生命的環(huán)境，比如他們幼兒園的自制小棚，樹樁座椅，木棍小房子，還能都能從幼兒園感受到濃濃的田園氣息。首先看一下我的田園小家，還給孩子們準備了吊床，孩子們在田園小家里隨意攀爬，可以躺在和好朋友草地上聊聊天，可以一起玩吊床，還可以用竹筒一起探索水的奧秘，更喜歡玩沙子，他們給了一份真正屬于孩子的環(huán)境。

我的動物朋友——讓小動物成為孩子生活中的一部分，他們每個教室都飼養(yǎng)著小動物，有的養(yǎng)小魚，有的飼養(yǎng)小烏龜，還有的飼養(yǎng)變色龍、兔子，小松鼠等等，我主要說一下兩只母雞，孩子們給兩只母雞起了好聽的名字，一只叫做羅絲，一只叫做卡梅拉，孩子非常喜歡這兩只母雞，這兩只母雞喜歡散步，不管是教室還是辦公室，它們每天都會去轉(zhuǎn)一圈，而且他們還安排了飼養(yǎng)員輪流給他們喂食，羅絲第一次生蛋的時候，整個幼兒園都轟動了，生得五個雞蛋進行了全員展示，孩子們用小手摸摸雞蛋。還一個勁的說：還熱著呢～～其實雞蛋早就不熱乎了，但是他們所有小朋友都為羅絲高興。

我和四季有個約會——春日踏青，夏日親水，秋日采摘，冬日雪中嬉戲。他們的種植園也是利用的非常好，每個班級一個種植園地，教師和孩子一起種植各種各樣的蔬菜，秋天的時候他們一起享受采摘的樂趣、收獲的喜悅。

童年，是人生中最美好，也最值得珍視的時光?？鞓返耐?，可以蘊育美麗的人性；快樂的童年，可以預示幸福的人生。

我們思考一下應該給孩子一個什么樣的童年？

我們是為了所謂的“明天”而讓孩子們早早就開始承受學習的壓力？還是關注當下，讓他們盡情的享受童年該有的快樂與幸福？

我們是讓他們的心靈之花在沒有發(fā)芽之前就在過多的關注與壓力下枯萎，還是提供充足的陽光雨露、肥沃的土壤、自由的空間，讓它充分的去孕育、積蓄生長的力量，像野花一樣爛漫的成長？

難忘童年兩個關鍵詞：童年、幸福

幸福不只是高興，幸福是愉快和充實，所謂充實就是做事，就是幼兒有更多的機會做具有適度挑戰(zhàn)性的、需要思維和情感參與的事。

童年，兒童不是尚未長成的大人，童年有其自身的內(nèi)在價值。我們不可把它當作人生中一個未成熟階段，只想讓它快快地過去。人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段僅僅是另一個階段的準備。

我們認識到：“孩子的成長必須依靠他自己的力量，成人所要做的是幫助他讓他自己成長，而不是代替”我們不能代替孩子去經(jīng)歷，更不能代替他去體驗與感悟，我們需要做的是為孩子提供機會，帶領他們走進自然、走進社會、走近生活，讓他們親自去經(jīng)歷、體驗、感悟和成長。

回歸教育的本真，關注生命成長，葉瀾教授曾經(jīng)說過“教育是一次關注生命的工程，它使不完美的生命趨向完美，將平庸的生命鑄造的輝煌。教育的責任就是為每個生命的成長提供最大的可能和條件”。

我們越來越認識到：只有“關注幼兒的生命成長”才是教育的本源，如果我們的眼中緊盯著“分數(shù)”、“升學”沒有了對 “鮮活的生命”的關注，“一切為了孩子”就僅僅只是一句空話；我們所謂的教育、所謂的管理、所謂的發(fā)展，就成了無源之水，無本之木。

關注生命成長包括身體的健康；人格的完善；幸福童年的體驗；生命成長的質(zhì)量。

教育不是偶爾的靈感頓生而成的論文，教育是一種行為日復一日的堅持。

——《爬上豆蔓看自己》

堅持做自己認為有意義的事情！讓我們回歸教育的本真，關注生命，關注幸福、珍視童年，在生活中發(fā)現(xiàn)資源，完善課程。讓孩子的童年就像它本該擁有的樣子吧！讓我們共同捍衛(wèi)孩子的童年！

第四篇：給生命一個笑臉

給生命一個笑臉

只要心情是晴朗的，人生便沒有雨天。給生命一個笑臉，迎接屬于你的生命的天空。

——題記

沒有孕育花蕾的過程，便沒有四季宜人的芳香。沒有經(jīng)歷人生的百般磨難，便沒有真實的灑脫。我們既然哭著來到這個世界，就應該用微笑去面對人生，給生命一個笑臉，讓自己的生命變得堅強、勇敢、自信，這個人生就會獨一無二，充滿意義。

海倫·凱勒一生度過88個春秋，卻有87年生活在無光無聲無語的世界里，她曾經(jīng)多么惶恐、絕望，但她憑著堅強的意志成為全球盲聾啞中第一個大學畢業(yè)生。她的事跡簡直就是個奇跡。

丘吉爾，曾兩度出任英國首相，他被認為是20世紀，最重要的政治領袖之一。他還曾獲得諾貝爾文學獎，被譽為近百年來世界最有說服力的八大演說家之一。他的早年學習不好，但他還堅持自己依靠記憶來寫作，他從人們的眼中看到戰(zhàn)爭對他們的傷害。

桑蘭，一次失誤讓她與獎牌失之交臂，讓她與運動生涯就此別過，更讓她成為了一個殘疾人，終日坐在輪椅之上。這對一般人可能無法承受，可桑蘭卻堅定的站了起來，她走過北京大學，她曾主持過一檔奧運會的節(jié)目，她在演講中自信開朗，用微笑告訴世人，她是一個幸福的人。

記住，要給生命一個微笑。

第五篇：給生命一個銳角（推薦）

給生命一個銳角

一種喝水的杯子，在一些國家和地區(qū)悄悄流行起來。它下尖上圓，呈“V”型，被人稱為蛋筒式飲水杯。據(jù)說，這種杯子的主要優(yōu)點是提高效率。用這種杯子喝水，你必須盡快把水喝完，否則就得一直把它拿在手上，因為它不象平底杯子，可以喝一口放下再喝。

人生也像一杯水，如果過于平穩(wěn)，就會無所事事地在一個地方呆坐半天，或喝茶、或閑聊、或閉目養(yǎng)神，慢悠悠地消磨著生命的時光。蛋筒式飲水杯的外形，讓我不由聯(lián)想到小時侯玩過的陀螺，它也是“V”字型，下端是一個尖尖的銳角。如果要想陀螺立起來，就必須用鞭子不停地抽打它，讓它快速旋轉(zhuǎn)。人生也是這樣，只有驅(qū)使生命高速運轉(zhuǎn)，才能自立起來。但愿用蛋筒式引水杯的人越來越多，但愿每一個生命都能找到這樣一個逼自己不斷進取的銳角。

生命的銳角其實就是積極進取的代名稱，就象陀螺必須快速地旋轉(zhuǎn)才能在下端形成一個尖尖的銳角一樣。如果過于平穩(wěn)，就會滋養(yǎng)我們的惰性，只有驅(qū)使生命的陀螺高效運轉(zhuǎn)，才能自立起來。

但愿我們每一個生命都能找到這樣一個逼自己不斷進取的銳角，交一份自己滿意的答案。