第一篇：少年中國說說了什么.讀《飲冰室文集》心得

“少年中國說”說了什么

——讀《飲冰室文集》心得

讀了梁啟超那本《飲冰室文集》之后，首先對梁啟超的毅力、學(xué)識(shí)、魄力感到欽佩，他用毅力在短暫生命中成就了一篇篇偉大的作品，用學(xué)識(shí)深入解讀了政治、思想、文化各領(lǐng)域的現(xiàn)狀與未來，用篤行反映了那個(gè)時(shí)代愛國救國、追求真理的迫切要求。關(guān)于那部作品，對于我們青少年學(xué)生來說，最值得閱讀的應(yīng)該就是“少年中國說”一節(jié)。

“少年中國說”開篇不久直奔主題，稱中國是“老大”帝國，通過豐富有力的文筆對老年人與少年進(jìn)行一系列鮮明的對比，將少年的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，一句“此老年人與少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，國亦宜然?！睂栴}上升到國家的高度，反映了少年就是國家希望所在?！懊廊撕澜芮胰?，而況尋常碌碌者耶？”從歷史思考現(xiàn)狀與未來，這是梁啟超對當(dāng)時(shí)一些得過且過之人的不滿和勸告，同時(shí)也表現(xiàn)出對少年的熱切期望?！俺舱撸患抑疆a(chǎn)也。國也者，人民之公產(chǎn)也?！薄皠t以握國權(quán)者皆老朽之人也?！鼻宄⒏瘮?、無能家天下，而梁啟超追求的是民主法治、人民主權(quán)，其美好的政治愿望毫無掩蓋地凸顯出來，而這個(gè)愿望是寄托在少年一代的。“少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步?！边@句話永遠(yuǎn)回蕩在我們心中。

一個(gè)世紀(jì)過去了，斯人已去，精神猶在，“少年中國說”依然影響著勉勵(lì)著一代一代中國少年，歷史已經(jīng)證明了梁啟超的卓越眼光。從五四運(yùn)動(dòng)到新中國建立，以毛澤東為首的青年一代 “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒?！?0世紀(jì)上半葉的中華民族正處在水深火熱之中，戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生。正是在那樣的年代，一大批志存高遠(yuǎn)、報(bào)效祖國的年輕人，上下求索，他們更多思考的是國家的命運(yùn)、是民族的未來。他們接受最新的觀點(diǎn)，追求最新的東西，這些，放在任何時(shí)代對任何人都有激勵(lì)作用。他們胸懷鴻鵠之志，飽含憂患情懷，用熱血造就了一個(gè)個(gè)民族神話，他們的身上鑄寫著中華民族的魂，他們是那個(gè)時(shí)代最時(shí)尚的人。

放眼當(dāng)代，從改革開放初到如今和諧社會(huì)建設(shè)，大批大批青少年投入現(xiàn)代化學(xué)習(xí)和建設(shè)中，救災(zāi)前線、運(yùn)動(dòng)賽場、教育陣地、工作一線、公益事業(yè)等各領(lǐng)域

涌現(xiàn)大批杰出的青少年人才。有了這樣的年輕人，我們的國家就有了戰(zhàn)勝一切艱難困苦的力量?！爸瞥鰧碇倌曛袊撸瑒t中國少年之責(zé)任也?！鄙倌昃褪菄颐褡宓南Ｍ?，就是民族復(fù)興、中華崛起的堅(jiān)實(shí)力量?，F(xiàn)在的中國，只不過是紅日初升，還沒有到最耀眼的時(shí)刻，只要少年一代比一代更杰出的循環(huán)下去，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接力棒一代一代地傳下去，中國一定會(huì)更加輝煌、燦爛無比。

正值“五四”，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)也紛紛寄語青少年一代，“在正確處理個(gè)人集體社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上保持個(gè)性”，“青年要善于獨(dú)立思考”，“志存高遠(yuǎn)，潛心鉆研，勇攀高峰”??青年是民族的希望、國家的未來，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的寄語正是老一輩對我們青少年一代最殷切的期望。

“壯哉我中國少年，與國無疆！”

第二篇：讀《飲冰室詩話》有感

讀《飲冰室詩話》有感

梁啟超是中國近代社會(huì)著名的思想家，他對近代文學(xué)的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用，著作《飲冰室詩話》便是重要體現(xiàn)。

梁啟超在書中記錄了康有為，譚嗣同、黃遵憲、蔣觀云等詩界革命主將的名篇名句，并對他們的思想進(jìn)行評價(jià)，在他們的基礎(chǔ)上，發(fā)表了自己的詩歌理論和見解。

梁啟超主張“詩界革命”，他提出了自己的論詩標(biāo)準(zhǔn)：“第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風(fēng)格如之，然后成其為詩?！?/p>

中國傳統(tǒng)的詩論即提倡人們通過寫詩塑造文化性格，陶冶情操，梁啟超雖然主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想，技術(shù)，但在詩論這種中國傳統(tǒng)的文化方面，他還是與傳統(tǒng)主流是保持一致的，并未用西方理論來討論中國詩歌。梁啟超雖然是一個(gè)政治家，但他也并沒有把詩歌和政治直接聯(lián)系起來，認(rèn)為詩歌應(yīng)該反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在他看來，詩歌能夠改造“國民之品質(zhì)”，從而深遠(yuǎn)地影響中華民族的發(fā)展。因而，梁啟超主張人們通過寫詩展現(xiàn)人的精神品格，也正因?yàn)槿绱?，詩的題材是寬泛的，風(fēng)格也是可以多變的。

所謂“詩界革命”，梁啟超認(rèn)為“革命者，當(dāng)革其精神，非革其形式”。形式，指的是中國幾千年來積淀的傳統(tǒng)的詩的風(fēng)格。因?yàn)榱簡⒊缫芽闯鰜?，這種風(fēng)格是深入人心，根深蒂固的，是無法讓人一下子就接受并改變的，所以他尋求這樣一種回歸傳統(tǒng)，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上再慢慢改變，創(chuàng)造新形式的方法。

梁啟超還主張“詩史”之說。他認(rèn)為，詩的內(nèi)容多多少少可以反映一段歷史。當(dāng)代人通過讀以往的詩，可以讀出那個(gè)時(shí)代的痕跡，讓人以史為鑒，而當(dāng)代人也可以通過寫詩記錄歷史。詩，一方面真實(shí)地記錄了詩人的情感變化，另一方面，讀者細(xì)細(xì)品味，咀嚼，可以從詩中捕捉到社會(huì)的變化，這其實(shí)是梁啟超真正的目的，記錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

在我看來，梁啟超一位受到西方思想文化的影響的人，當(dāng)時(shí)中國內(nèi)憂外患，作為一個(gè)愛國的中國人，他想改變這樣的現(xiàn)狀。他意識(shí)到，首先，必須改變國民的思想，于是他從塑造人的精神品格突破，而寫詩，可以幫助塑造國民的精神品格，改變“愚民”，同時(shí)還可以記錄屈辱的歷史，讓后代人以史為鑒，于是這本書就應(yīng)運(yùn)而生了。這本書是與那個(gè)年代的時(shí)代潮流相符的，是梁啟超把握時(shí)代脈搏、反思現(xiàn)實(shí)苦難、緊貼歷史潮流的文化探索的結(jié)果，這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。

梁啟超是改良派代表人物，這本書論詩，免不了把改良主義政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，具有比較明顯的資產(chǎn)階級(jí)功利主義色彩：不但對“新詩”的評價(jià)有夸張之嫌，降低了藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而且對意境的要求也很狹隘。

第三篇：讀《少年中國說》有感

——恰少年，志向云天，血染金戈，魂歸軒轅，換其太平人間。

當(dāng)舊時(shí)的宮闕重樓終在烈焰之中傾塌，亂世烽煙中的染血長劍又指向何方，戰(zhàn)魂終是難以安息，形成一場悲痛的祭奠。帶著曾經(jīng)的故曲，留下軒轅的烽火狼煙。在九州割裂的土地上，在屈辱條款的壓迫下，有人仍愿以其之筆墨換中華的明天，譜出亂世下的華章，供后人傳揚(yáng)，此便為梁啟超所寫的《少年中國說》。

梁啟超曾在《少年中國》中如此寫道：“日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？”

似從漢開始又或是久遠(yuǎn)至我們已難以去辨認(rèn)其時(shí)間之時(shí)，中華文化早已以獨(dú)有的姿態(tài)傳承著，在榮辱興衰之間如一顆明珠般璀璨耀眼的存在著，翹首覲向，等候著天下各國的膜拜。筆墨中溫存著的飄逸，青瓷中難以磨去的韻致，都烙印在中華的精魂之中。以大國而居如是中國被宿命眷戀的最好證明。

只是再縱觀我們的軒轅現(xiàn)代史，遍布荊棘，那些刻在九州歷史上的傷痕蔓延在紛飛的戰(zhàn)火之中，也蔓延至人們記憶之中，那是屬于中國的哭泣，也是屬于中國的憤慨。

當(dāng)烽燧之上，鐵蹄錚錚下，戰(zhàn)地殘陽若血般染盡中華被欺的悲愴時(shí)，當(dāng)一直堅(jiān)守的土壤上只余斷刃與尸橫遍野時(shí)，問誰還能憶曾經(jīng)夕陽紅醉時(shí)的漁火燈帆，問誰還能憶舊時(shí)煙火人間中的太平美滿。只是當(dāng)中國四分五裂時(shí)，當(dāng)中國大地上的財(cái)富被列強(qiáng)肆意搶奪時(shí)，問誰還忍再畫出江山起起伏伏的秀麗曲線，問誰還忍放馬游出杏花春雨的江南，游過冰封天地的北國，看盡中國綺麗的山川。

在《少年中國說》中也曾云：“嗚呼！我中國其果老矣乎？立乎今日以指疇昔.?！鼻鼗蕽h武之英明，宋唐明清之風(fēng)采，創(chuàng)中國之良辰美景，雖為舊跡，卻歷歷在目，引中國志士聞之欣然，但卻難睹，中國門戶久閉之后慘遭瓜分，如是文中所言般：“而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財(cái)產(chǎn)，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴?！北飨嘁?，軒轅遭劫，戰(zhàn)海漫延打亂一統(tǒng)天下的夢幻，火光凄厲幾季，千里相離，魂歸何兮？在舊時(shí)的中國，民族的悲哀，人民的痛苦化為了四萬萬人民的悲鳴，我國已入水深火熱之中，何以力挽狂瀾，眼見的毀滅，墜落的決別，長夜又要延長至幾時(shí)，才可一一洗去所有罪孽。

有了太多牽掛，使得本已漸行漸遠(yuǎn)的他依舊久久回望，回望那已是模糊卻清晰的烙印在了記憶中的故鄉(xiāng)，回望去年枯黃今年卻又長出新椏的垂柳，回望周而復(fù)始的日子中升起的縷縷炊煙。家國天下，沒有國，家又如何能存在呢？人生徜徉，志氣更勝兒郎，前塵忙碌，道不盡這轉(zhuǎn)瞬的滄桑，幽思冥想不過只為這一言：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！?/p>

敵虜逐鹿中原，誰以一計(jì)逆轉(zhuǎn)乾坤；亂世春秋，誰牽掛家國得后人美贊。他們可以擔(dān)一國之重?fù)?dān)，可殤百姓之憂愁，他們可狂舞金戈而鑄蕩氣回腸也可千里迢遞修整這幅江山傾塌的圖畫。眾多英雄兒女身為炎黃后裔，擁有著生而為龍的驕傲。邊角凜冽描十二章紋的方向，宿命鐫刻誓言鎮(zhèn)守他鄉(xiāng)，寒刃解鋒芒，長劍破荊棘也做過往，遙遙祭四方，歃血間書世間蒼茫。重塑這家國夢一場，靜候盛世繁華燈亮。也好道：“少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，解一世猖狂。

曾經(jīng)的我們，不是英雄，我們有著湛藍(lán)的天，紅色的高粱地，在這篇土壤上我們只是一個(gè)個(gè)沒有使命而只有故事的人物而已。但如今的我們頂天立地，寫著自己用血肉譜成的戰(zhàn)績。

今日，誰奪我土地，截我錢財(cái)，搶我姑娘，誰就是我的仇敵。明日，誰與我并肩作戰(zhàn)，共鑄這座亂世中的豐碑，誰就是我的兄弟。

雪色如發(fā)，流出牽掛，生死茫茫，殤歌回蕩于浮華。遠(yuǎn)行的靈魂在戰(zhàn)火中埋葬，已是對于國家的誓言已隔斷在了生死之間。天當(dāng)長哭，哭那已被風(fēng)沙塵封了的故事，浴血而亡，終成心頭難撫之殤。地當(dāng)長嘆，在血染土壤歸期已無，黃泉下才圓了這統(tǒng)一天下的心愿。而如今，看那些躍然于過去故事中而如今精魂仍然樹立于人們心中的人們。突然想起《少年中國說》中的一句：“使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進(jìn)步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。”

在凜冽著血色的風(fēng)聲，已是被時(shí)間所模糊的眉眼，冰冷了的被埋沒的骨血，是誰卻在土中一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)芽，滋長著希望的枝葉，為國天地肅殺，砌出生死佳話。前赴后繼的奉獻(xiàn)，以滿腔熱血涂染出壯麗山河。

是他們！

喜哉，我國中華兒女有著生而為龍的狷狂，血中流淌炎黃不老的傳言。他們恰少年時(shí)，不枉青春，折戩沉沙也為話這場山河無疆，荏苒過往只為鑄這段蕩氣回腸。他們以自己的熱血鑄就祖國的明天，也鑒證了擁有千年歷史，以剛毅為骨，以鐵血為魂的永不屈服的少年中國。

喜哉，自1921年，中國共產(chǎn)黨以星火之姿崛起并以星火之勢燎原，共產(chǎn)主義思潮便如一聲巨響震撼著在黑暗之中，在一次次嘗試的失敗之中彷徨的愛國志士。中國共產(chǎn)黨這幾個(gè)字，在歷史的考驗(yàn)中，在華夏大地上，一次次力挽狂瀾，一次次撥亂反正。終在一次次會(huì)議中，形成著一個(gè)個(gè)新的思想，繼往開來，承載著革命的火種，也承載著中國的希望。

是的，希望。一個(gè)國家可以有著令世人嘆惋的坎坷的過去，卻不能失去了令世界震撼的充滿希望光芒的美好將來。至今，和諧社會(huì)，一切靜好，而如今的中國依舊處于發(fā)展之中，奮力開拓，邁著穩(wěn)健的步伐，積極創(chuàng)新，似如日出之朝陽。而今的少年依然中國的希望，譜寫著待續(xù)的傳奇。

正如《少年中國說》中所言：“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！”

那些奔騰在長江黃河中我國難變的精魂，那些燃盡生命的人們以寂滅換得的中國的重生，以執(zhí)念喚醒的巨獅沉睡的夢魘的人們。青史抹去的不過是舊時(shí)容顏，卻留下少年的中國和繼續(xù)譜寫著的盛世的中國的少年。

突然想起曾經(jīng)讀《少年中國說》所做的作品，特在此寫下：

東君有志能裁玉，望帝啼音恐難效，國破血染睡獅夢，龍吟奮醒沖云霄。

九州紫氣重顯日，敢共諸國一比高。

何惜華夏兒女魂，愿以瀝血舞今朝。

第四篇：讀《少年中國說》有感

讀《少年中國說》有感

11級(jí)工商管理 1131050213 孫冬雪

文章的開頭這樣寫道：“ 日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？任公曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在?！绷簡⒊壬?，這樣評價(jià)當(dāng)時(shí)的中國，他覺得中國應(yīng)如少年，充滿希望。

我也覺得，中國應(yīng)該是一個(gè)少年，少年人常常喜歡考慮將來，由于考慮將來，由于思考未來，各種事情都是他所未經(jīng)歷的，因此常常敢于破格。所以產(chǎn)生希望之心，由于希望，所以進(jìn)取，由于進(jìn)取，所以日日更新。

老年人如夕陽殘照，少年人如朝旭初陽。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犢。老年人如坐僧，少年人如飛俠。老年人如釋義的字典，少年人如活潑的戲文。老年人如抽了鴉片洋煙，少年人如喝了白蘭地烈酒。老年人如告別行星向黑暗墜落的隕石，少年人如海洋中不斷增生的珊瑚島。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亞不斷延伸的大鐵路。老年人如秋后的柳樹，少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大澤，少年人如長江涓涓初發(fā)源。人固然有這種不同，國家也應(yīng)當(dāng)如此。只有如同少年的中國才充滿希望。

梁啟超在文中這樣闡述：黃帝子孫，聚族而居，自立于這個(gè)地球上既有數(shù)千年，然而問一問這個(gè)國家叫什么名稱，則竟沒有名稱。前所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名稱罷了。所謂朝廷，乃是一家的私有財(cái)產(chǎn)。所謂國家，乃是人民公有的財(cái)產(chǎn)。朝代有朝代的老與少，國家也有國家的老與少，一個(gè)朝廷老化是可以的，稱為一個(gè)國家老化就不可以。那么，我們中國，只不過以前尚未出現(xiàn)在世界上，而今才剛剛開始萌芽罷了。天地是多么廣大啊，前途是多么遼闊啊，多么美啊我的少年中國！

梁任公說：造成今天衰老腐朽中國的，是中國衰老腐朽人的罪孽。創(chuàng)建未來的少年中國的，是中國少年一代的責(zé)任。我們少年人，前程浩浩遠(yuǎn)大，回顧遼闊深遠(yuǎn)。

中國的希望，掌握在當(dāng)代人的手中，我們只有把建設(shè)好我們的國家作為我們的奮斗目標(biāo)，中國才有希望真正的毅力在世界民族之林，現(xiàn)在，我們已不是懵懂的少年，更應(yīng)該明確自己身上的責(zé)任，努力充實(shí)自己，勇敢的承擔(dān)起歷史和人民賦予我們的責(zé)任。

《少年中國說》不僅說明了中國是個(gè)有待發(fā)展的，可進(jìn)步的、有希望的國家，更說明了，只有少年的覺醒才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，雖然是和平的今天，我們?nèi)匀粦?yīng)該不懈努力，我們怎樣做才不會(huì)愧對于這偉大而光榮的稱謂呢？

首先，我們要形成堅(jiān)定的革命信仰，樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。我們現(xiàn)在正處在一生中最陽光最得意的時(shí)候,也是最迷茫最沒有方向感的時(shí)候。改革開放至今已三十多年過去,我們所面臨的世界環(huán)境比我們祖輩父輩那時(shí)要更加復(fù)雜,所經(jīng)受的誘惑也更加繁多。這就需要我們擁有堅(jiān)定的立場和信仰。堅(jiān)持馬克思主義，樹立共產(chǎn)主義的理想。聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)，立志建設(shè)偉大的國家。維護(hù)祖國的榮譽(yù)。其次，我們要追求上進(jìn)，提高修養(yǎng)。我們像一團(tuán)熊熊燃燒的烈火，用我們澎湃的激情去點(diǎn)亮建設(shè)社會(huì)主義的火炬。

再次，做好自己，帶動(dòng)他人。作為一名青年馬克思主義者，我們不僅要深入的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更要起到模范帶頭作用。須知“今日之責(zé)任，不在他人，而全

在我少年”，少年不是個(gè)人而是群體，只有當(dāng)我們這個(gè)群體的力量強(qiáng)大了，我們的祖國才會(huì)強(qiáng)大，我們的民族才會(huì)振興。同時(shí)，我們要盡自己之所能引領(lǐng)健康積極的校園文化，構(gòu)建和諧的校園氛圍。建設(shè)少年中國要從細(xì)微入手，從你我做起。恰同學(xué)少年，我們是祖國的未來和希望，我們身上所擔(dān)負(fù)的使命不僅僅是自己個(gè)人的前途和親人的期望，更有祖國發(fā)展和民族復(fù)興的歷史重任。我們正在展開一段激情燃燒的歲月。博采眾長,求知求真,這是我們這些少年應(yīng)該努力的方向。

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。我們要倍加珍惜這短暫的少年時(shí)光，大學(xué)時(shí)光。修身儲(chǔ)能，厚積薄發(fā)。這樣的我們在走出大學(xué)校門的時(shí)候肯定不會(huì)因“碌碌無為而羞恥，因虛度年華而悔恨。”

《少年中國說》給了我莫大的鼓舞，它的每一字每一句都印在我的腦海之中，那種強(qiáng)烈的責(zé)任感和對中國少年的諄諄教誨震撼人心。“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切！”建設(shè)少年中國時(shí)不可待，因?yàn)槲覀兦⊥瑢W(xué)少年！

記住：“少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”

第五篇：讀《少年中國說（節(jié)選）》有感

讀《少年中國說（節(jié)選）》有感

七三班 劉玉霞

放下梁啟超先生的《少年中國說》我抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，心情久久不能平靜。

文章抒發(fā)了作者對中國腐敗的深惡痛絕！令人強(qiáng)烈的感受到作者從內(nèi)心深處迸發(fā)出一股強(qiáng)烈的愛國之情！

中國，一個(gè)擁有九百六十萬平方公里的國家！我們有陽光織就的皮膚，我們有江河坦蕩的性格，我們有大海寬闊的胸襟，我們的意志能撼動(dòng)山岳！可我們的祖先曾受過凌辱和奴役！不屈的脊骨卻從未彎曲過！南湖的航船啊遵義的火炬，孕育著新中國黎明的花朵；井岡山的杜鵑啊延安的牡丹，綻放著春天的血與火的顏色；雨花臺(tái)的壯志啊白公館的浩歌！中國正以嶄新的高度向第一奮起沖刺！

想當(dāng)年徐悲鴻留學(xué)國外，受到洋學(xué)生的挑釁：“你們中國人本來就是當(dāng)亡國奴的料，即使把你們送到天堂學(xué)習(xí)，也成不了才！”徐悲鴻聽后，憤怒不已：“你們等著瞧吧！”從此，他經(jīng)常盧浮宮，凡爾賽宮里，他廢寢忘食臨摹名作。終于，他的畫展轟動(dòng)了巴黎。那些趾高氣昂的洋學(xué)生也不得不承認(rèn)自己不是中國人的對手！徐悲鴻靠民族的自尊心和刻苦鉆研的精神，為祖國、為民族贏得了榮譽(yù)！

中國啊中國，你是國徽上旋轉(zhuǎn)的齒輪，你是共和國大廈的一片瓦，你是國歌里上升的音階，你是黃土高原的一首高歌，你是東方的一條巨龍，呼嘯著闖進(jìn)世界的視野！

祖國，我偉大的母親！您有一個(gè)驕傲的而自傲的名字——中華人民共和國！有人向往法國的浪漫，有人渴望美國的繁華，有人憧憬英國的美麗，但又有誰能夠記住我們強(qiáng)有力的后盾——偉大的中國，一個(gè)歷盡五千年滄桑和文明洗禮的國家！她沒有華麗的著裝，也沒有如花的容貌！有的只是對她13億兒女的關(guān)懷與呵護(hù)！歲月使她的容貌蒼老了！卻使她的心更年輕了！當(dāng)然被濃濃的愛意包裹的兒女，也不會(huì)讓她失望！我們用勤勞的雙手為母親做了一身新衣：林立的高樓大廈，繁華的街道，忙碌的人們，讓我深情的喊一聲：“母親！”我是您朝氣蓬勃的兒女！為了您的崛起，您的輝煌，您的成功！我甘愿付出自己的一切！

陳孟永老師點(diǎn)評：從少年中國到過去中國，再到今日中國。謳歌民族精神，振奮偉大斗志，流露出對偉大祖國熾熱的情感！