第一篇：郝建紅的個(gè)人資料)

郝建紅同志考察材料

郝建紅,女,漢族,1989年12月出生,邯鄲市武安人,2009年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,2010年9月參加工作,大專文化程度.現(xiàn)任電廠社區(qū)黨支部委員.郝建紅同志思想進(jìn)步，政治立場(chǎng)堅(jiān)定。注重黨的先進(jìn)理論和方針、政策的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論指導(dǎo)工作實(shí)際，有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，政治責(zé)任意識(shí)強(qiáng)，堅(jiān)持原則、按章辦事，在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持了高度一致。

工作態(tài)度積極認(rèn)真，作風(fēng)優(yōu)良。作、生活各方面從不計(jì)較個(gè)人得失，以自己實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)周圍居民群眾，永遠(yuǎn)保持黨員的先鋒模范帶頭作用。牢固樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的思想，時(shí)刻把居民的需求、困難放在首位，積極幫助社區(qū)居民，千方百計(jì)為居民排憂解難，真心實(shí)意地幫助居民解決實(shí)際困難、問(wèn)題，得到了居民的肯定和認(rèn)可。在三年上水平活動(dòng)中，不怕苦，不怕累，不怕碰釘子，多次深入到轄區(qū)內(nèi)拆遷單位、拆遷戶中，耐心細(xì)致地做好解釋和思想工作，保質(zhì)保量地完成了各項(xiàng)任務(wù)。

嚴(yán)于律己，堅(jiān)持原則。在思想、言行上嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，能和同志們一起認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針、政策，遵紀(jì)守法，規(guī)范自己的言行。在生活中能夠嚴(yán)于律己，寬以待人，團(tuán)結(jié)同志，樂(lè)于奉獻(xiàn)，善于助人，群眾基礎(chǔ)較好，在各方面都起到了先鋒模范帶頭作用。

考察組意見(jiàn):經(jīng)考察、推薦該同志為黨代表初步人選。

第二篇：郝建霞論文

新課程下語(yǔ)文教師的新觀念

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！毙抡n程像那清新的春風(fēng)吹遍了大江南北，新課程那嶄新的理念猶如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)了教師的心田。這次的課程改革是一次全面的、根本性的改革，其內(nèi)涵十分豐富，洋溢著時(shí)代的氣息，充滿了創(chuàng)新精神，它標(biāo)志著我國(guó)語(yǔ)文課程的改革與建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

教師是課程改革的實(shí)施者，更是參與者。那么，對(duì)一位語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),如何面對(duì)這次課改呢？

首先，要對(duì)課程改革充滿期待，傾注熱情，努力去研究新課標(biāo)，從理念上準(zhǔn)確把握理解新課標(biāo)的精神。然后，要積極地大膽地去實(shí)踐，只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)理念變?yōu)檎n改的實(shí)際行動(dòng)，也只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)成果?！叭松苡袔谆夭?？”我們要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，執(zhí)著地研究，不斷地實(shí)踐，立志在為課改作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，把自己鍛造成新世紀(jì)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。

其次，要更新觀念，對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的理念，要準(zhǔn)確理解，并在教育、教學(xué)實(shí)踐中全面體現(xiàn)。其中最重要的有以下兩個(gè)方面： 一是重新認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容。要改變教科書(shū)是教學(xué)的唯一內(nèi)容的狹隘認(rèn)識(shí)。教科書(shū)是教學(xué)的基本內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)資源無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，而且會(huì)不斷再生。作為新世紀(jì)的語(yǔ)文教師，要有開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教育資源的意識(shí)，有整合包括教科書(shū)在內(nèi)的語(yǔ)文教育資源的能力。課前引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查、查閱相關(guān)資料，為學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備；課中引進(jìn)相關(guān)文字、音像資料，特別是適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課文進(jìn)行補(bǔ)充閱讀；課后適當(dāng)拓展、延伸，或引導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。今后的教師，不應(yīng)是照本宣科的教書(shū)匠，而應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)者，語(yǔ)文課程的建設(shè)者。

二是重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)。要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。新課標(biāo)倡導(dǎo)“要構(gòu)建自主、開(kāi)放、探究的學(xué)習(xí)方式”，“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程”等這些富有時(shí)代特征、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。這就要求我們教師，在教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。在對(duì)話的過(guò)程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位。在課堂中，教師首先是參與者，與學(xué)生平等交流，其次才是組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。課堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動(dòng)，讓學(xué)生充分地說(shuō)出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。問(wèn)題讓他們?nèi)ヌ幔瑔?wèn)題讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ?。只有這樣，學(xué)生才會(huì)享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。今后的語(yǔ)文教師，不應(yīng)是“授之與魚(yú)”，終年辛勞而收效甚微的塾師，而應(yīng)是“授之與漁”，教導(dǎo)孩子擁抱生活，在游泳中學(xué)會(huì)游泳的教練，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提高的智者。

新教材需要全才的教師

目前，課改教改在全國(guó)全面展開(kāi)，這是一場(chǎng)深刻的教學(xué)革命。說(shuō)實(shí)話，傳統(tǒng)教學(xué)模式習(xí)慣了的我，的確有點(diǎn)不適應(yīng)。我要提高，怎么提高。迎難而上，破舊立新，課改教改齊走，自主探究是基礎(chǔ)。關(guān)健在于觀念的轉(zhuǎn)變。新教材注重語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，著眼于青少年的人格發(fā)展和現(xiàn)代語(yǔ)文能力的提高，理解人與自我、人與社會(huì)、人與自然的和諧發(fā)展，集人文性、實(shí)踐性、綜合性、漢語(yǔ)性于一體，具有很強(qiáng)的可塑性。

新教材顯示了這些特點(diǎn)，而教師除了精深的專業(yè)知識(shí)，明確的教學(xué)目標(biāo)和高度的責(zé)任感之外，還應(yīng)具備哪些素養(yǎng)呢？下面幾點(diǎn)就是語(yǔ)文教師應(yīng)具備的素質(zhì)。

一、搜尋信息 博覽群書(shū)

漢語(yǔ)是一個(gè)民族的語(yǔ)言，是傳遞信息的載體。當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)達(dá)，信息靈通，教師必須注重搜尋信息、博覽群書(shū)，講課時(shí)滲透信息，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在自己合作探究的同時(shí)教師必須對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑有一個(gè)豐富完美的解答這樣學(xué)生就會(huì)學(xué)得滿足滿意。同時(shí)還要注意課文閱讀取材的廣泛性，使教材承載著大量的社會(huì)、人文、歷史及自然科學(xué)知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)使用語(yǔ)言的同時(shí)，還將接觸到許多諸如天文地理、文化藝術(shù)、古今中外的背景知識(shí)和一些未知領(lǐng)域。若老師孤陋寡聞知識(shí)面窄，在教學(xué)中就會(huì)捉襟見(jiàn)時(shí)，被動(dòng)應(yīng)付，就不能應(yīng)付自如，舉一反三。

二、語(yǔ)文兼顧 訓(xùn)練駕馭

交際功能是語(yǔ)言最本質(zhì)的功能。漢語(yǔ)是世界上最古老最具多義性的語(yǔ)言。運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想要恰當(dāng)；運(yùn)用語(yǔ)言傳遞信息要準(zhǔn)確；運(yùn)用語(yǔ)言辯論事理要嚴(yán)密。教師要引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，兼顧教材，學(xué)會(huì)在生活中擷取語(yǔ)言。生活處處皆語(yǔ)文，利用這一優(yōu)勢(shì)，盡可能地為學(xué)生打開(kāi)語(yǔ)文世界之窗。所以教師應(yīng)加強(qiáng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的文化知識(shí)。使教學(xué)富有文學(xué)色彩，生活情趣，讓學(xué)生在活躍的氣氛中得以感化掌握知識(shí)。

三、左右逢源 多才多藝

語(yǔ)文教學(xué)的特殊性決定了其施教的程序和方法與其它學(xué)科的巨大差異。語(yǔ)文重實(shí)踐運(yùn)用，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，聽(tīng)的明白，說(shuō)的清楚，看的透徹，寫(xiě)得生動(dòng)，思的正確。新教材注重挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，樂(lè)于探究。如教《在山的那邊》和《童趣》時(shí)，我在黑板上畫(huà)了兩幅圖，讓學(xué)生直觀；教《理想》時(shí)，我唱了一首《理想之歌》給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生明白理想的內(nèi)涵。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，活躍了課堂，也收到了意想不到的效果。所以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)直觀、具體、鮮活的語(yǔ)境是十分必要的，除了有限的電化教育手段外，教師可把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)換成悅目的圖文信息，我還把課文編成話劇，故事小品，組織晚會(huì)讓學(xué)生在饒有興趣的參與中鞏固知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)感，使課堂有聲有色，情趣橫生。

四、情感交融 因材施教

課堂是教師工作的主要陣地，是探究教育的主渠道。教師對(duì)學(xué)生有關(guān)愛(ài)，在教學(xué)工作中就會(huì)有動(dòng)力、有辦法、有信心、有成績(jī)。教師要善于研究學(xué)生、了解學(xué)生。要認(rèn)真鉆研分析教材，把學(xué)生和教材聯(lián)系在一起考慮問(wèn)題。這樣，教師既完成了教學(xué)目標(biāo)，又讓學(xué)生有所收益。不能一刀切，優(yōu)生適當(dāng)增“量”，困難生“吃飽”就行。這樣可縮短學(xué)生之間的差距。有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)教導(dǎo)。

五、多動(dòng)腦筋 勇于創(chuàng)新

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的在于運(yùn)用。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)和鞏固課文知識(shí)的最佳方法，是課堂教學(xué)的延讀。多開(kāi)展語(yǔ)文綜合活動(dòng)，讓學(xué)生走向社會(huì)，到語(yǔ)文世界去漫游，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)和感情語(yǔ)言的含義，讓他們?nèi)ジ惺艿綄W(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際價(jià)值。

總而言之，利用課改的有利時(shí)機(jī)，多動(dòng)腦筋，勇于探索，讓學(xué)生在緊張活潑輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓多才多藝的高素質(zhì)的教師培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生！讀古詩(shī)，可以不求甚解

古詩(shī)文是我國(guó)文化的精粹，近幾年，大家對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)越來(lái)越重視，在我們的課本中，每一冊(cè)中都收錄有一定數(shù)量的古詩(shī)。開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，學(xué)生古詩(shī)文背誦量的積累是基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，學(xué)生不但要能背誦古詩(shī)文，還要逐字逐句地背誦釋義，這樣一來(lái)，嚴(yán)重地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，我們認(rèn)為，在誦讀活動(dòng)中，有必要遵循“誦讀為本，不求甚解”的原則。

學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)文，我國(guó)古代早有一種流行廣泛且公認(rèn)有效的方法，即“吟誦”,與今天所稱的“朗讀”、“朗誦”、“熟讀”、有節(jié)奏地讀出作品“背誦”很相似,這就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，的獨(dú)特神韻。它對(duì)于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫(xiě)作能力，至今仍有積極的作用?！昂脮?shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”、“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這些古語(yǔ)分別從深度和廣度上強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長(zhǎng)，才能下筆如有神。清代學(xué)者陸世儀認(rèn)為：“凡人有記性，有悟性，自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開(kāi)，則多記性，少悟性……故人凡有所當(dāng)讀之書(shū)，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀”；現(xiàn)代心理研究也表明，小學(xué)生正處于機(jī)械識(shí)記占優(yōu)勢(shì)的黃金時(shí)期，過(guò)多的講解勢(shì)必會(huì)降低誦讀古詩(shī)文的興趣、效益和質(zhì)量?，F(xiàn)在老輩學(xué)人還能記得幾十年前吟誦過(guò)許多遍的文學(xué)精品，對(duì)作人作文都大有裨益，便是證明。記得巴金在《讀我的散文》中也這樣說(shuō) 過(guò)：“從 小讀過(guò)不少散文，當(dāng)時(shí)背的很熟的幾部書(shū)中間，有一部《古文觀止》，讀多了讀熟了，就能慢慢地摸到文章的調(diào)子”。誦讀的過(guò)程，實(shí)際上是心、口、眼、耳綜合運(yùn)用學(xué)習(xí)、思考過(guò)程。思考比較多了，想象能力也會(huì)隨之增強(qiáng)。中華古詩(shī)文藝術(shù)力量充沛，描寫(xiě)細(xì)致，語(yǔ)言精煉，抒情寫(xiě)物生動(dòng)活潑，吟誦熟透以后，高尚情操，美妙表現(xiàn)，不知不覺(jué)就能轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識(shí)和能量，隨時(shí)由自己運(yùn)用，不必臨渴掘井，搜索枯腸，鄭板橋就有這樣的體驗(yàn)：“倘能背誦如流，則下筆思潮洶涌，不患枯澀矣”。記得諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧教授在一次書(shū)面發(fā)言中曾回顧了自己從小學(xué)一年級(jí)起背誦古詩(shī)的經(jīng)歷，他說(shuō)：“即使當(dāng)時(shí)有些詩(shī)句不全懂，但并不影響背誦。70多年來(lái)，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺，悲歡離合之后，越發(fā)體會(huì)到許多名句的意義，每過(guò)十年，在理解上就會(huì)有一個(gè)新的境界?！?/p>

多背點(diǎn)經(jīng)典，不求甚解，但求熟背，是為學(xué)生做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準(zhǔn)備。因此，在小學(xué)階段，開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)時(shí)，無(wú)需面面俱到地進(jìn)行分析、講解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含義就行；但也并不反對(duì)個(gè)別學(xué)有余力的學(xué)生對(duì)某些古詩(shī)文作一些較為深入的了解和研究。這就是所謂的“誦讀為本，不求甚解”原則。淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀訓(xùn)練

在長(zhǎng)期的教學(xué)中，受傳統(tǒng)教育思想的影響，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況始終處于不放心、不放手的強(qiáng)化訓(xùn)練，無(wú)論是識(shí)字、寫(xiě)作、還是閱讀都是施行滿堂灌的教學(xué)模式，認(rèn)為似乎這樣才能讓學(xué)生達(dá)到教師所期望的目標(biāo)。豈不知，在提倡素質(zhì)教育的今天，這種教育教學(xué)方法實(shí)在是一種落后，不太實(shí)際的教學(xué)方法，大大束縛了學(xué)生的思想個(gè)性，阻礙了學(xué)生充分發(fā)揮自身的潛力。因此，在近幾年的教學(xué)活動(dòng)中，我努力改變自己以前古老的作法。把學(xué)生們放在教育教學(xué)的“主體”地位，充分讓他們展示其自身的才能，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。變以前的被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)；呆板學(xué)為靈活學(xué)；苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。正是有了這種思想作前提，我在教學(xué)中注重抓住一個(gè)項(xiàng)目做實(shí)驗(yàn)為突破口，進(jìn)而向其他項(xiàng)目延伸。近幾年來(lái)，從一年級(jí)接手到現(xiàn)在的三年級(jí)，我一直重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)的課題是《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀能力的培養(yǎng)》。經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，現(xiàn)以初見(jiàn)成效。

一、精心設(shè)計(jì)課前導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

俗話說(shuō)一篇好的文章，能激起讀者的閱讀興趣，就如遇到了一頓美餐，讓你垂延三尺，美美地享受一番。同樣的道理，一段好的導(dǎo)語(yǔ)，能引起學(xué)生閱讀的極大興趣。小學(xué)生對(duì)什么事物都懷有一種好奇心，有一種不達(dá)目的，誓不休的求知欲望，我就抓住他們的這種心理，精心設(shè)計(jì)閱讀課文的導(dǎo)語(yǔ)，積極提高他們的學(xué)習(xí)興趣。如：我在教學(xué)“雨”這篇課文是，我引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)：“你們都見(jiàn)過(guò)?雨?，?雨?對(duì)我們大家是再熟悉不過(guò)的事物，它與我們的生活時(shí)時(shí)相伴，就象我們的好朋友，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，可你們知道下雨時(shí)天氣怎樣？風(fēng)怎樣？雨水是怎樣的？莊稼又是怎樣等這些情景嗎？你們想了解嗎？”同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻地回答：“想”。于是我就說(shuō)：“好，今天我們學(xué)習(xí)一篇關(guān)于寫(xiě)?雨?的課文，課文詳細(xì)地介紹了這些方面的知識(shí)，請(qǐng)你們用自己的能力去閱讀課文，并尋求答案好嗎？”話音剛落，學(xué)生就情緒高昂地朗讀起課文來(lái)。

二、循序漸進(jìn)，由淺入深。

小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很重要，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力和關(guān)鍵所在。合理的提出閱讀要求，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，要適合學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平，過(guò)深會(huì)挫傷孩子們的學(xué)習(xí)積極性，過(guò)淺容易導(dǎo)致孩子浮躁，因此，我在教學(xué)中遵循“循序漸進(jìn)”的教育方針，一年級(jí)時(shí)上閱讀課文只要求孩子借助拼音讀懂一句話，能用自己的話大體說(shuō)出一句話的意思，我便予以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。二年級(jí)時(shí)，我便要求學(xué)生不僅能讀懂、讀通一句話，而且要準(zhǔn)確地理斷句，有一定的感情，且能用自己的話較準(zhǔn)確地理解一句話的含義。三年級(jí)時(shí)我便提出更高的要求，要求學(xué)生把各句聯(lián)系起來(lái)讀懂一段話，甚至一篇文章。能夠理解句與句之間的聯(lián)系。能從句與句之中體會(huì)作者的感情。正是這樣一步一個(gè)臺(tái)階，不同時(shí)期提出不同的要求，久而久之，學(xué)生都能做到逐句逐段讀懂，以致理解全篇內(nèi)容。

三、精講多讀，讀出情感。

在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生最反對(duì)的是教師無(wú)休止的教授、講授再講授，就象一個(gè)媽媽，反復(fù)嘮叨孩子，孩子必起逆反心理，一般達(dá)不到預(yù)期效果。因此，我在講課文時(shí)，盡量做到精講多讀，在整堂教學(xué)活動(dòng)中，我只當(dāng)配角，不當(dāng)主角，只當(dāng)導(dǎo)演，不當(dāng)演員，只傳授孩子理解課文之方法，不包辦代替孩子的主觀意識(shí)。講讀課文我只引導(dǎo)孩子們理解難懂的重點(diǎn)句、重點(diǎn)段。通俗易懂的句段，則充分讓孩子們反復(fù)讀，反復(fù)念，讓其讀出情感，念出含義。閱讀課文我則全權(quán)放手，讓學(xué)生自瀆，自疑，自己解決問(wèn)題，遇到較難的先讓他們互議，我再做適當(dāng)點(diǎn)撥。這樣以來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性得到了提高，知識(shí)水平和能力也得到了相應(yīng)的升華，教學(xué)任務(wù)完成得輕松愉快。

四、創(chuàng)設(shè)意境，讀出作者的思想感情。

雖說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。但適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生創(chuàng)設(shè)意境，給他們提供閱讀的背景，更有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的深入了解，有助于學(xué)生很好地體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。因此，我在上每篇課文前，都要充分準(zhǔn)備與之相適應(yīng)的意境，如優(yōu)美的散文、古詩(shī)配以樂(lè)器、圖畫(huà)。記敘文配以課本劇，說(shuō)明文設(shè)制電動(dòng)課件等。這樣以來(lái)學(xué)生在各種特定的環(huán)境中反復(fù)讀課文，既是一種欣賞，又自然而然地悟出了作者的情感，陶冶了情操。

總之，閱讀訓(xùn)練的方法還很多很多，這就需要我們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)去積累去實(shí)踐，才能找到最為理想的途徑。

第三篇：坐井觀天 郝建萍

《坐井觀天》教學(xué)設(shè)計(jì)

教師：郝建萍

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利地朗讀課文。

2、抓住青蛙和小鳥(niǎo)的對(duì)話朗讀感悟，了解他們對(duì)天產(chǎn)生不同看法的原因，從中受到啟發(fā)。

3、發(fā)揮想象，理解寓意。

4、分角色朗讀對(duì)話，通過(guò)表演讀，讀出它們各自的語(yǔ)氣。

重點(diǎn)：通過(guò)第2—7自然段，圍繞青蛙和小鳥(niǎo)的對(duì)話品讀課文，讀出青蛙和小鳥(niǎo)各自的語(yǔ)氣。難點(diǎn)：了解動(dòng)物們對(duì)天產(chǎn)生不同看法的原因，理解寓意，懂得看問(wèn)題、認(rèn)識(shí)事物，站得高，看得要全面，不能像青蛙那樣犯了錯(cuò)誤還自以為是。教學(xué)方法：粗讀到細(xì)讀，層層體會(huì) 教學(xué)過(guò)程：

一、激情導(dǎo)入：

1、看圖猜成語(yǔ)

2、引入話題：同樣的天，它們看到的卻不一樣，這是為什么呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第13課一起去探個(gè)究竟。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。

3、理解題目中“觀”的意思，整個(gè)成語(yǔ)的意思。

二、整體感知

1、檢查生字、生詞。（在學(xué)習(xí)這篇課文之前老師先來(lái)檢查檢查上節(jié)課我們學(xué)的生字詞）㈠通過(guò)猜謎的形式猜出“沿、際、信”，強(qiáng)調(diào)沿的第五筆。

㈡快速搶答說(shuō)字“抬、還、答、錯(cuò)、娃”強(qiáng)調(diào)還和答是多音字，給娃換偏旁記憶，錯(cuò)的反義詞。㈢檢查詞語(yǔ)，開(kāi)火車的形式。（注意獎(jiǎng)勵(lì)）

2、初學(xué)課文

大家真的很棒，那么大家有信心學(xué)好這篇課文嗎？（有）聽(tīng)，這是誰(shuí)的叫聲？（青蛙），那么聽(tīng)，這是誰(shuí)的叫聲（小鳥(niǎo)）

那么小鳥(niǎo)和青蛙之間究竟發(fā)生了什么事情呢？我們先來(lái)閱讀它們見(jiàn)面時(shí)的第一次對(duì)話。㈠先自由讀，找同學(xué)讀 ㈡男女分角色讀 ㈢帶著動(dòng)作、表情讀

師：那么可愛(ài)的小鳥(niǎo)落在了哪里呢？（井沿上），青蛙蹲在哪里？（井里）

師：好了，我們來(lái)看黑板上這口井，我們先來(lái)觀察，井的最下面叫做井底，井的最上面叫做井口，那么在井口的周圍用石頭砌成的石壁就叫做井沿，那么接下來(lái)我找同學(xué)來(lái)標(biāo)出青蛙和小鳥(niǎo)的位置。

師：非常棒，看辛苦的小鳥(niǎo)飛了一百多里，這一百多里足足要飛一天一夜呢，這么遠(yuǎn)的路，小鳥(niǎo)都飛到哪里了呢？它都看到什么了呢？下面請(qǐng)同學(xué)們一邊欣賞畫(huà)面一邊用“小鳥(niǎo)飛過(guò)_____看到了______”來(lái)進(jìn)行說(shuō)話。（學(xué)生觀看，練習(xí)說(shuō)話）

小鳥(niǎo)飛過(guò)這么多的地方，看到這么多的事物，真好！那么你們認(rèn)為這是一只怎樣的小鳥(niǎo)呢？（見(jiàn)多識(shí)廣）

三、深入感悟。

師：這樣一只見(jiàn)多識(shí)廣的鳥(niǎo)，在井里的青蛙會(huì)相信他們？接下來(lái)，我們來(lái)看他們的第二次對(duì)話。注意變電，不同的標(biāo)點(diǎn)語(yǔ)氣表達(dá)不同。（學(xué)生練讀，找學(xué)生讀，分角色讀，加上動(dòng)作讀）師：青蛙根本就沒(méi)相信小鳥(niǎo)說(shuō)的話，對(duì)于你來(lái)講，你覺(jué)得這是一只怎樣的青蛙呢？（自以為是）師：青蛙怎么能這樣呢，我們來(lái)看青蛙說(shuō)的這句話（天不過(guò)井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎？）（比較）

師：唉，青蛙真是太自滿了，任憑小鳥(niǎo)怎么說(shuō)它都不停，接下來(lái)又發(fā)生了什么是呢，請(qǐng)閱讀它們的第三次對(duì)話，注意：它們的表情，都笑了，它們的笑一樣嗎？它們心里究竟在想什么？ 討論：青蛙笑著對(duì)小鳥(niǎo)說(shuō)心里怎么想的？小鳥(niǎo)笑著對(duì)青蛙說(shuō)心里怎么想的？

師：可憐的井底之蛙呀，它眼里的世界究竟是怎樣的，我們來(lái)一起感受感受。學(xué)著老師的動(dòng)作把注音本卷起來(lái)，看看你周邊的一切，感覺(jué)怎樣，看到了什么？

師：哦！青蛙眼前的世界太小了，看到的只是一部分，難怪它會(huì)說(shuō)天不過(guò)井口那么大，你們能不能想一想辦法，讓青蛙看見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的天，真正感受這美麗的世界。

四、課堂小結(jié)

五、布置作業(yè)

師：真棒！那么如果青蛙真的跳出井口會(huì)看到什么？會(huì)說(shuō)些什么？大家課下認(rèn)真的思考思考吧！好了，今天這節(jié)課我們就學(xué)到這，下課！

第四篇：郝建關(guān)于時(shí)代精神發(fā)言稿一

關(guān)于時(shí)代精神研究的一點(diǎn)思考

改革開(kāi)放之后，伴隨著人們思想的解放和黨的實(shí)事求是思想路線的恢復(fù)，學(xué)界在一種“自發(fā)” 狀態(tài)下對(duì)時(shí)代精神進(jìn)行著不間斷的研討，報(bào)章雜志上能偶爾地刊發(fā)一些相關(guān)研究文章，如厲勵(lì)的《當(dāng)今的時(shí)代精神是什么？》、崔緒治的《時(shí)代精神與“改革的哲學(xué)”》、潘德榮的《觀念與狀態(tài)———時(shí)代精神的反思》、陳章龍的《時(shí)代精神的哲學(xué)思考》、楊彥軍的《馬克思主義哲學(xué)如何不斷地捕捉和弘揚(yáng)時(shí)代精神》、冷銓清的《論時(shí)代精神》、薛廣洲的《論實(shí)事求是與當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神》、曠三平的《中華民族精神與社會(huì)主義時(shí)代精神》、羅永忠的《論時(shí)代精神及其基本特點(diǎn)》、彭建渝的《精神文明建設(shè)與時(shí)代精神鑄造》、楊德平，李娜的《時(shí)代精神的界定與當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神》等等，亦有部分以“時(shí)代精神” 為題名的學(xué)術(shù)專著出版。綜觀黨的十一屆三中全會(huì)之后到黨的十六屆四中全會(huì)這一時(shí)期學(xué)界、理論界關(guān)于時(shí)代精神的研究，較為顯著的特點(diǎn)，一是能從時(shí)代主題、社會(huì)實(shí)踐出發(fā)研究時(shí)代精神的生成； 二是能從時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系角度考察時(shí)代精神； 三是根據(jù)對(duì)馬克思的“哲學(xué)是時(shí)代精神的精華” 的論點(diǎn)有所研究。

近年來(lái)學(xué)界、理論界、思想界對(duì)時(shí)代精神研究的重要性的認(rèn)識(shí)有了新的提升，特別是“社會(huì)主義核心價(jià)值體系” 提出之后，學(xué)界對(duì)開(kāi)展時(shí)代精神的研究更是有了緊迫感、使命感和責(zé)任感，各學(xué) 1

術(shù)團(tuán)體、研究機(jī)構(gòu)紛紛組織專班，申報(bào)相關(guān)課題。如2007 年中國(guó)政研會(huì)、中宣部政研所邀請(qǐng)哲學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者還圍繞“如何弘揚(yáng)時(shí)代精神” 進(jìn)行了重點(diǎn)課題立項(xiàng)。但是這些研究成果距離目標(biāo)和要求，以及社會(huì)的需要尚有較大的一段路程，這不能不說(shuō)是我們的一種遺憾。

筆者認(rèn)為，在今后時(shí)代精神的研究中，我們應(yīng)該特別注意找準(zhǔn)時(shí)代精神研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在，進(jìn)而分析時(shí)代精神研究的著力點(diǎn)和與社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一的契合點(diǎn)，唯有在正確的研究思路指導(dǎo)下，我們才不至于迷失方向，才能有步驟、有階段、全方位、多層次地把我們的研究持久深入地開(kāi)展下去。

1.時(shí)代精神研究的重點(diǎn)

就已有的研究成果和現(xiàn)實(shí)的研究趨勢(shì)看，筆者認(rèn)為我們目前時(shí)代精神研究的重點(diǎn)仍舊還是基礎(chǔ)性的東西，諸如時(shí)代精神的概念、時(shí)代精神的性質(zhì)、時(shí)代精神的價(jià)值和作用、時(shí)代精神的生成機(jī)制等等這些問(wèn)題。這些基礎(chǔ)性的理論和知識(shí)不統(tǒng)一，我們的研究就會(huì)始終處在一種眾說(shuō)紛紜、自話自說(shuō)、莫衷一是的尷尬境地，后續(xù)的研究也無(wú)法開(kāi)展，更談不上在現(xiàn)實(shí)生活中的培育和弘揚(yáng)了。當(dāng)然，這些基礎(chǔ)性理論成果的最終得出，需要學(xué)界、理論界本著客觀真實(shí)、實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度開(kāi)展廣泛的研討和商榷，“百家爭(zhēng)鳴” 總是有利于學(xué)術(shù)發(fā)展的，爭(zhēng)鳴的結(jié)果肯定能開(kāi)闊人們的視野，統(tǒng)一人們的思想。遺憾的是目前學(xué)界的學(xué)術(shù)態(tài)度和作法讓人擔(dān)憂，很明顯，學(xué)界似乎已經(jīng)很久不想不愿去開(kāi)展什么爭(zhēng)鳴了，有的是一種冷漠和

忽視，喜愛(ài)自話自說(shuō)； 再就是研究過(guò)程中有些“唯上”、“唯名”、“唯書(shū)”，或者故步自封、唯我獨(dú)尊，或者相安無(wú)事、“多栽花，少栽刺”，如此下去何來(lái)學(xué)術(shù)發(fā)展和理論創(chuàng)新之說(shuō)？“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對(duì)象所具有的特殊的矛盾性。因此，對(duì)于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學(xué)的對(duì)象。” ③ “固然，如果不認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性，就無(wú)從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的普遍的原因或普遍的根據(jù)； 但是，如果不研究矛盾的特殊性，就無(wú)從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì)，就無(wú)從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特殊的原因，或特殊的根據(jù)，也就無(wú)從辨別事物，無(wú)從區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。” ④ 同樣，對(duì)于時(shí)代精神的研究，如果我們長(zhǎng)期地不能從根本性質(zhì)上認(rèn)識(shí)時(shí)代精神，界定時(shí)代精神的基本概念、性質(zhì)、特點(diǎn)、功能以及時(shí)代精神的社會(huì)作用、影響，就沒(méi)有后面的培育和弘揚(yáng)工作的正常、有序開(kāi)展，最后的結(jié)局只能是讓我們的弘揚(yáng)工作變成一句口號(hào)，永遠(yuǎn)地停留在文件里，留在學(xué)術(shù)研究的文章中，起不了任何實(shí)際效用。

2.時(shí)代精神研究的難點(diǎn)

培育時(shí)代精神之目的是為了在全社會(huì)大力弘揚(yáng)時(shí)代精神，弘揚(yáng)時(shí)代精神則是為了在當(dāng)代這種多元價(jià)值觀形勢(shì)下最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。培育和弘揚(yáng)都是傳達(dá)時(shí)代精神的方法。“方法不是外在的形式，而是內(nèi)容的靈魂?！保ê诟駹栒Z(yǔ)）由此說(shuō)來(lái)，培育和弘揚(yáng)時(shí)代精神的方法成了我們時(shí)代精神研究的一大難點(diǎn)。方法總是具體 的、明了的，目前我們一方面比以往任何時(shí)候都更加注重思想政治

教育工作，一方面又總是表現(xiàn)出這方面工作的一種疲軟狀態(tài)，達(dá)不到應(yīng)有的效果和目的，究其原因，還是我們的方法不對(duì)或者說(shuō)不到位。培育和弘揚(yáng)時(shí)代精神的方法要求有針對(duì)性、實(shí)用性和可操作性?？茖W(xué)的方法是主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際實(shí)現(xiàn)具體統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)，是通往預(yù)期目標(biāo)的橋梁、是聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)與理想的紐帶。正如毛澤東同志所指出： “我們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，我們又是群眾生活的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。組織革命戰(zhàn)爭(zhēng)，改良群眾生活，這是我們的兩大任 務(wù)。在這里，工作方法的問(wèn)題，就嚴(yán)重地?cái)[在我們的面前。我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。”

培育和弘揚(yáng)時(shí)代精神的方法，既要求有充分的科學(xué)性、可操作性，還要有先進(jìn)性和與時(shí)俱進(jìn)性，能用最新的科技成果武裝我們的方法，改進(jìn)我們的方法，加強(qiáng)我們方法的實(shí)際效果。當(dāng)然，方法的使用，必須靈活處理，講求生動(dòng)活潑，不能生搬硬套； 在充分繼承并發(fā)揚(yáng)我們民族的傳統(tǒng)的優(yōu)秀的培育和弘揚(yáng)方法之外，我們還要不斷地向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)、借鑒、消化、吸收他們那些行之有效的培育弘揚(yáng)方式、模式，做到“古為今用”、“洋為中用”，在此基礎(chǔ)上還要不斷地根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求創(chuàng)新我們的培育弘揚(yáng)方法。所以說(shuō)，培育和弘揚(yáng)時(shí)代精神的方法之論，是我們時(shí)代精神研究的難點(diǎn)之一。其之難主要難在方法的創(chuàng)新和方法的靈活運(yùn)用問(wèn)題上，但我們不能因 此而放棄這方面的專項(xiàng)研究，畢竟沒(méi)有科學(xué)的先進(jìn)的方法，我們的培育和弘揚(yáng)工作終究會(huì)成為一種毫無(wú)實(shí)際意義的“虛假工程”。

3.時(shí)代精神研究的著力點(diǎn)和與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)

在有了時(shí)代精神研究的緊迫感、責(zé)任感和使命感的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該努力探尋時(shí)代精神研究的著力點(diǎn)和與時(shí)代現(xiàn)實(shí)相連的契合點(diǎn)。在著力點(diǎn)問(wèn)題上，筆者認(rèn)為，根據(jù)中央的統(tǒng)一部署，圍繞“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人” 等等問(wèn)題，我們應(yīng)緊緊抓住學(xué)校教育這個(gè)思想政治教育工作的主渠道和主陣地，做好大中小學(xué)生的培育和弘揚(yáng)工作，然后充分利用文藝宣傳、藝術(shù)創(chuàng)作、廣告媒體等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的推廣形式做牢社會(huì)教育工作，這是其一； 其二，必須加強(qiáng)理論研究，繁榮學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)，畢竟哲學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)能為我們提供不可多得的理論指導(dǎo)和決策參謀，并且也只有通過(guò)理論研究的加強(qiáng)，我們才能不斷地統(tǒng)一思想，開(kāi)闊視野，提高自身素質(zhì)，做一個(gè)合格的時(shí)代公民； 其三，必須加強(qiáng)時(shí)代精神的內(nèi)涵研究。在了解和掌握了什么是時(shí)代精神的基礎(chǔ)上，我們更多的是應(yīng)該關(guān)注時(shí)代精神的內(nèi)涵有哪些，否則我們的培育工作就會(huì)變得毫無(wú)目的，我 們的弘揚(yáng)工作也將成為“無(wú)米之炊”，“空中樓閣”，成為一種學(xué)界、理論界的“形象工程”。只有為培育和弘揚(yáng)工作提供了充足、充分的時(shí)代精神內(nèi)涵，我們的弘揚(yáng)才能去真正地為人民提供精神“食糧”，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神需求。關(guān)于時(shí)代精神研究與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，筆者認(rèn)為，我們的研究必須有國(guó)際視野，并著眼于未來(lái)，在充分了解當(dāng)代百姓精神訴求的前提下，帶著問(wèn)題意識(shí)去開(kāi)展我們的研究?！皢?wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題

就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！?列寧認(rèn)為： 在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，馬克思主義理論的絕對(duì)要求，就是要把問(wèn)題提到一定的歷史范圍內(nèi)。只有首先分析從一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)變到另一個(gè)時(shí)代的客觀條件，才能理解我們面前發(fā)生的各種重大歷史事件，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，即首先考慮到各個(gè)“時(shí)代” 的不同的基本特征，而不是個(gè)別國(guó)家的個(gè)別歷史事件，我們才能夠正確地制定自己的策略。只有在對(duì)當(dāng)今中國(guó)的實(shí)際情況作了充分、客觀的了解，在掌握了當(dāng)前思想政治教育工作所面臨的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和困境的基礎(chǔ)上，我們的研究才會(huì)有的放矢，具有時(shí)代針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。

第五篇：個(gè)人資料

任期內(nèi)個(gè)人工作總結(jié)

高育林

光陰荏苒，白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬間,已是七年過(guò)去。逝去的七年也是我在教育教學(xué)領(lǐng)域履行中學(xué)一級(jí)教師職責(zé)，努力耕耘、不斷進(jìn)取的七年，現(xiàn)對(duì)任職內(nèi)工作總結(jié)如下：

一、思想方面：本人思想端正，擁護(hù)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心國(guó)家大事，并且能積極參加政治學(xué)習(xí)。積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育法》、《教師法》，并自學(xué)有關(guān)教育教學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)。

二、教學(xué)方面： 教學(xué)上我不敢有一絲馬虎，努力轉(zhuǎn)變自己的觀念，力求使自己的教學(xué)方法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，不斷改進(jìn)自己教學(xué)中的不足。因此備課時(shí)我認(rèn)真鉆研教材、教參，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，虛心向其他老師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教。力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。為了上好一節(jié)課，我上網(wǎng)查資料，集中別人的優(yōu)點(diǎn)確定自己的教學(xué)思路，為了學(xué)生能更直觀地感受所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，我積極查找課件，制作課件，準(zhǔn)備、制作教具。嘗試運(yùn)用多種教學(xué)方法，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生具有舉一反三的能力。課后認(rèn)真總結(jié)上課中所出現(xiàn)的突發(fā)事件，寫(xiě)好反思。

三、德育工作：德育是學(xué)校工作中的重中之重，師愛(ài)是偉大的、神圣的。師愛(ài)是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。尊重學(xué)生要尊重學(xué)生的人格，教師與學(xué)生雖然處在教育教學(xué)過(guò)程中的不同的地位，但在人格上應(yīng)該是平等的，這就是要求教師不能盛氣凌人，更不能利用教師的地位和權(quán)力污辱學(xué)生；只有這樣，學(xué)生才能與教師縮小心理距離。教師的責(zé)任不僅在于教授學(xué)生知識(shí)，更在于引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活和生存的基本技能，及做人的基本行為準(zhǔn)則。工作二十年，其中班主任工作十七年，在班級(jí)管理中我注重激發(fā)學(xué)生干部的作用，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)新開(kāi)展工作，所帶班級(jí)連續(xù)多年學(xué)期被評(píng)為校級(jí)優(yōu)秀班集體和縣級(jí)優(yōu)秀班集體。在教育工作中多次被評(píng)為縣級(jí)和校級(jí)教學(xué)成績(jī)先進(jìn)個(gè)人。獲得省級(jí)化學(xué)競(jìng)賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師。

教育工作，是一項(xiàng)常做常新、永無(wú)止境的工作。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)生的特點(diǎn)和問(wèn)題也在發(fā)生著不斷的變化。作為有責(zé)任感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺(jué)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決學(xué)生教育和管理工作中的新情況、新問(wèn)題，掌握其特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，以完成我們肩負(fù)的神圣歷史使命。

2014年10月12日

申請(qǐng)

縣職改辦：

我叫高育林，生育1970年1月，44歲。1994年7月參加工作，2007年7月晉升為中學(xué)一級(jí)教師。我工作勤懇認(rèn)真,在化學(xué)組內(nèi)各位老師的幫助和指點(diǎn)下教學(xué)和教研上有了巨大的進(jìn)步。下面我將我這七年來(lái)在教育教學(xué)領(lǐng)域履行中學(xué)一級(jí)教師職責(zé)的工作總結(jié)如下：

一、思想方面：本人思想端正，擁護(hù)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心國(guó)家大事，并且能積極參加政治學(xué)習(xí)。積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育法》、《教師法》等，并自學(xué)有關(guān)教育教學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)。

二、教學(xué)方面： 努力轉(zhuǎn)變自己的觀念，力求使自己的教學(xué)方法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，不斷改進(jìn)自己的缺點(diǎn)。因此備課時(shí)我認(rèn)真鉆研教材、教參，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，虛心向其他老師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教。力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。為了上好一節(jié)課，我上網(wǎng)查資料，集中別人的優(yōu)點(diǎn)確定自己的教學(xué)思路，為了學(xué)生能更直觀地感受所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，我積極查找課件，制作課件，準(zhǔn)備、制作教具。嘗試運(yùn)用多種教學(xué)方法，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力。課后認(rèn)真總結(jié)上課中所出現(xiàn)的突發(fā)事件、臨時(shí)靈感，寫(xiě)好反思。

三、德育工作：德育是學(xué)校工作中的重中之重，師愛(ài)是偉大的、神圣的。尊重學(xué)生要尊重學(xué)生的人格，教師與學(xué)生雖然處在教育教學(xué)過(guò)程中的不同的地位，但在人格上應(yīng)該是平等的，這就是要求教師不能盛氣凌人，更不能利用教師的地位和權(quán)力污辱學(xué)生；只有這樣，學(xué)生才能與教師縮小心理距離。作為班主任，經(jīng)常家訪，曾組織同學(xué)對(duì)班級(jí)有困難的學(xué)生獻(xiàn)出愛(ài)心，贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的肯定。我所帶的班級(jí)穩(wěn)定，在校級(jí)的各種比賽中均有所收獲。

總之，參加工作以來(lái)，我盡職盡責(zé)，勤奮工作，各方面都取得一定的成績(jī)，但是所有的成績(jī)都代表過(guò)去，今后我將更加努力的投入到教育教學(xué)工作中去，為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的全力!現(xiàn)申請(qǐng)晉升為中學(xué)一級(jí)教師，懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和老師們給予監(jiān)督和支持。

申請(qǐng)人：高育林 2014年10月12日