第一篇：《小豬教室》觀后感--生命的意義

《小豬教室》觀后感--生命的意義

王茜予

“小豬教室”這個略有幽默的影片名，帶給了我們無限的遐想。許多觀眾就是因這兩個平凡詞組成的不平凡的影片名而被吸引的。

這個故事是一個新上任的星老師及六年級二班的熱情的同學(xué)們開始。星老師帶了一頭小豬來上課，并提出了“養(yǎng)大后吃掉”的新奇意見。孩子們馬上干了起來，他們?yōu)閜醬準(zhǔn)備了一個小屋，同學(xué)們輪流照顧這只小豬，有的還帶著p醬出去散步，p醬和同學(xué)們感情深了，有時，小豬p醬會和同學(xué)們一起踢球，過得十分融洽。

有一天晚上，下起了大暴雨，各自在家的同學(xué)們都擔(dān)心著小豬p醬，便紛紛來到學(xué)校……孩子們對小豬p醬像伙伴一樣關(guān)心、照顧。

光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼之間時光飛跑而去。同學(xué)們到了畢業(yè)的時候了，但最擔(dān)心的還是p醬的處理問題。孩子們已和小豬成為了最好的伙伴，他們會選擇把小豬吃掉，還是讓低年級的同學(xué)繼續(xù)養(yǎng)呢？兩個班分別站成兩派，卻遲遲沒有下決定。

在辯論會上，孩子們不論淚水滴落著，一直堅持著自己的想法。這是一個意義深刻的辯論會，孩子們的每句話都是令人深思的。

我們不能保證生命的絕對平等，但是連生命都不懂得的人，那么你憑什么活著呢？我么不能主宰別人的生命，你憑什么要主宰他們呢，你為何不先主宰好你自己的生命？

我認(rèn)為生與死的區(qū)別在于生命的價值性，如果你只是因生命的權(quán)利而活著的，那么你憑什么擁有這個權(quán)利呢？珍愛生命的人，是理所當(dāng)然有權(quán)利活著的。

這個平凡，而又不平凡的影片中，你可以找到一個平凡又不平凡的東西，善待生命吧，太過平凡的生命，是不平凡的另一種開始呢。

第二篇：《小豬教室》觀后感

動物情緣

最近看了《小豬教室》這部電影，講的是一個新任六年級二班的星老師，他讓同學(xué)們養(yǎng)大一只小豬并等到小豬長大后把它吃掉。在飼養(yǎng)小豬的過程中，遇到了很多的困難與問題，這時學(xué)校里的其他老師和孩子們的家長都提出了異議，但在星老師的堅持下，大家同意了繼續(xù)飼養(yǎng)小豬。最后小豬在同學(xué)們的精心呵護(hù)和陪伴下長大了，到了最終決定小豬去留的時候，同學(xué)們在“吃”和“不吃”小豬兩種選擇中展開了激烈的討論，最后星老師決定由全班同學(xué)一起投票決定小豬的命運(yùn)。全班26個同學(xué)的最后投票結(jié)果竟然剛好是一比一，于是最終的決定權(quán)落到了星老師手中。星老師最后經(jīng)過思考堅持了他最初的選擇，將小豬送往屠宰場。在屠宰場工作人員把小豬拉上貨車后，孩子們紛紛給小豬投喂它最愛吃的西紅柿等食物。而在貨車開動后，孩子們?nèi)勘寂苤吩谪涇嚭?，表達(dá)出對小豬的不舍之情，看到這一幕，我的眼眶不禁濕潤了，為孩子們和小豬之間純粹的友誼。星老師曾對同學(xué)們說，“我希望你們用身體去感受，吃掉活著的動物的意義”。是的，我想送走小豬的那一刻，或許孩子們都已經(jīng)感受到了真正的意義所在，同時也明白了星老師的用心良苦。

而這部電影，卻勾起了我的一些童年回憶，但對象不是小豬，而是小狗。

小時候住在農(nóng)村奶奶家，奶奶家住在山上，村里各家各戶都會養(yǎng)一只狗，謂之“看門狗”，奶奶也不例外。

所以對小時候的我來說，小狗就變成了我的玩伴。記憶中有兩只印象深刻的小狗。

一只叫小灰，那時家人都按狗毛顏色給狗取名，簡單又好記。小灰長得很可愛，我經(jīng)常會摸摸它的狗頭，于是它就乖乖地成為了我的忠誠貼身小保鏢。我愛在田野里玩耍，它便屁顛屁顛搖著尾巴跟在我身后，田野邊有潺潺的流水聲，有溫暖拂面的微風(fēng)，有像小灰尾巴一樣的狗尾巴草，還有我和小灰在田野里快樂玩耍的影子。它就是我可愛的小跟班，陪著我一起四處亂竄，無憂無慮地耍鬧。但后來有一天，它跟著奶奶去山里撿柴火時被一只不知名的蟲子蟄了，小灰和奶奶回家后，我突然發(fā)現(xiàn)小灰原本神采奕奕的目光變得暗淡無神，我一瞬間慌了神，心仿佛被鞭子狠狠抽打了一下。我好心疼小灰，心想那么活潑的它，肯定不會有事的，可最后，小灰還是不幸地離開了我。

還有一只叫小白，它是一只母狗，我也很喜歡摸它的頭，也因此跟它建立起了聯(lián)系。它每次一見到我，就活蹦亂跳的，把狗爪子都伸到我的肩膀上了，好像想跟我進(jìn)行擁抱似的，但我一直不喜歡它這種行為，覺得太夸張了。小白更喜歡默默安靜地陪伴著我，記得有一次我心情不好，獨(dú)自一人上山傷心落淚時，它突然出現(xiàn)在我的面前，靜靜陪在我的身側(cè)，就像一個孩子的“母親”一樣。小白總是會在我最脆弱的時候突然出現(xiàn)，帶給我最暖心的陪伴。后來我回市里和小白斷了聯(lián)系，再回奶奶家時發(fā)現(xiàn)小白已經(jīng)被奶奶高價賣給屠宰場了。我得知消息后久久無法平靜，我不敢相信小白的離去，我突然懷念起小白的“擁抱”，懷念起那個一遇見我便活蹦亂跳的小白，懷念起那個像“母親”般的小白。

小狗在我的童年里扮演了很重要的角色，人們常說，狗是人類最忠誠的朋友，我想是的。它們給予我最單純的快樂和最溫暖的陪伴，它們不僅是簡單的動物，更像我的伙伴，我的朋友。

就像《小豬教室》電影里的小豬，同學(xué)們在飼養(yǎng)小豬的過程中也漸漸和它建立起了友誼，彼此更像形成了一個心靈上的契約。雖然最后小豬還是被送上了屠宰場，因為這是無法逃避的自然法則，但我想同學(xué)們和小豬建立起的真摯的情感聯(lián)系，卻永遠(yuǎn)不會被屠宰場一塊冰冷的刀給斬斷，同學(xué)們和小豬的友誼，地久天長。

《小豬教室》這部電影，讓我想起了我童年時和小狗的回憶，但與此同時，我更加深刻地明白了人與動物之間的關(guān)系，人與生命之間的聯(lián)系。

自然法則雖然現(xiàn)實且殘酷，但生命卻是個很美好的存在，是無價之寶，我們要用心感受生命給予我們的價值與意義，學(xué)會與動物和諧相處，學(xué)會與他人建立良好的聯(lián)系，學(xué)會珍愛生命，學(xué)會敬畏生命，去擁有那份專屬自己且獨(dú)一無二的人生際遇。

黃慧妃

現(xiàn)代管理學(xué)院人力2001班

***（手機(jī)和微信同號）

第三篇：小豬教室觀后感

構(gòu)建寬容合作式的師生對話關(guān)系

——《小豬教室》觀后感 1 影片簡介和總感受

《小豬教室》源于六年級2班的班主任星老師設(shè)計了一節(jié)獨(dú)特的“生命教育”，要同學(xué)們在校園里飼養(yǎng)P醬。而且要求等到P醬長大后，殺掉吃了它。他試圖通過讓學(xué)生養(yǎng)大一只小豬來體會到生命的短暫和寶貴，領(lǐng)悟生命存在的意義，深刻的體驗大自然的真理，生活的真諦，并能真心對生者尊重，珍惜來之不易的食物，學(xué)會愛和感恩。幾個月的時間，老師和同學(xué)風(fēng)雨無阻的照顧P醬，它已經(jīng)成為了全班的好朋友。隨著孩子們畢業(yè)的日子也一天天逼近。“吃，還是不吃”成了一個兩難的選擇。影片給我印象最深刻的就是孩子們之間一場場樸素的辯論，在他們的發(fā)言中我能感受到兒童一步步想得越深，回答越來越直接，越來越犀利，對生命理解愈深。在整個民主自由的爭論過程中，而老師始終一言不發(fā)，認(rèn)真傾聽每個人的意見，并強(qiáng)調(diào)每個人都要尊重彼此的意見，尊重發(fā)言。對于六年級二班的孩子們來說，最后的選擇是痛苦的。但多年后回首往事，哪個孩子不會覺得這是一段永遠(yuǎn)值得回味的歲月，多么難忘的“生命教育”！

夸美紐斯曾在《大教學(xué)論》開篇就宣稱：“我們敢于應(yīng)許一種大教學(xué)論 ,就是一種把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù) ,這是一種教起來準(zhǔn)有把握 ,因而準(zhǔn)有結(jié)果的藝術(shù)，并且它又是一種教起來使人感到愉快的藝術(shù) ,就是它不會使教員感到煩惱 ,或使學(xué)生感到厭惡,它能使教員和學(xué)生得到最大的快樂。”我從影片觀出了日本新型寬容合作式的師生對話關(guān)系,師生平等對話、共同探討、互尊互愛，星老師讓學(xué)生自己去經(jīng)歷、感受、學(xué)會關(guān)愛、學(xué)會感動。師生平等對話，是思想的交流碰撞，而不存在思想強(qiáng)硬灌輸。在討論吃或不吃P醬的過程中，學(xué)生思想充分展開，都能感受自主的尊嚴(yán)，感受到獨(dú)特存在價值，感受到心靈成長。師生共同探討，相互合作。即使星老師最后投出了自己最后一票，但這也是他們共同舉行了2次投票，如何處理P醬之后，學(xué)生選擇讓老師投的票，他們尊重交流。在飼養(yǎng)小豬上，師生合作，共同努力，星老師放下教師架子，置身學(xué)生中，觀察學(xué)生飼養(yǎng)小豬情況，在風(fēng)雨中與同學(xué)們一起修復(fù)豬窩，把P醬暫時安置家中，整個互動拉近了師生關(guān)系。另外，星老師嘗試這種新的回歸生活的教學(xué)模式 ,無疑使教育返璞歸真,師生之間的關(guān)系是主體與主體間的，是師生對話的基礎(chǔ)。啟示:構(gòu)建寬容式的師生對話關(guān)系

師生關(guān)系,是指教師和學(xué)生在教育過程中結(jié)成的相互關(guān)系, 包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是以赫爾巴特為代表的教師中心論和以杜威為代表的兒童中心論。無論是教師主導(dǎo)說,還是學(xué)生主體說, 抑或師生雙主體說等,都是從二元對立的思維模式來分析師生關(guān)系的, 割裂了師生之間的真實關(guān)系,導(dǎo)致師生關(guān)系中主體與客體的分離與對立。21世紀(jì)倡導(dǎo)的民主意識和民主精神提醒我們，新型的師生關(guān)系應(yīng)是寬容的、合作的、平等對話的，理論來自與哈貝馬斯的“對話”理論。在對話中，教師不僅實施著教育，而且根本的是在生活；學(xué)生在這種對話的參與中獲得的不僅是知識的增長，而且是精神的拓展。構(gòu)建這種新型的師生對話關(guān)系，可以從影片中得到一些啟發(fā)：

2.1 教師要有正確的“學(xué)生觀”

教師首先要明確學(xué)生是具有主動性與自我意識的人，他們有自己的感受、認(rèn)知、情感、人格，是完全活生生的主體。其次要明確學(xué)生是尚待發(fā)展的未成熟個體，他們需要教師對其感受、情感、人格等方面的尊重與理解，需要教師的引導(dǎo)與幫助。

2.2教師形成正確的自我角色認(rèn)知

教師一方面要對自我角色有明確認(rèn)識，明了自己是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、幫助者、促進(jìn)者，明了自己與學(xué)生是相互溝通的平等對話者，是與學(xué)生知識，情感的共建與共享者。另一方面也要幫助學(xué)生形成正確的自我角色認(rèn)知，使其明確自己是與教師共同合作參與教學(xué)活動的主體，自己對學(xué)習(xí)可以發(fā)揮應(yīng)有的主動性。

2.3 教師密切與學(xué)生的交往

從時空上說，師生交往的時間越多、空間越廣、范圍越大，越有利于師生相互的交流、溝通與了解，也就越有利于師生關(guān)系的建立。因此，教師要提高與學(xué)生交往的頻數(shù)，教師需

要發(fā)揮主動性，并掌握交往的技能和技巧，與學(xué)生進(jìn)行更多的雙向交往和多向交往。

2.4 教師嘗試運(yùn)用新的教學(xué)模式

在師生共同參與的教學(xué)過程中，不同的教學(xué)模式意味著教師和學(xué)生在教學(xué)活動中的地位與作用不同，因而會形成不同類型的師生關(guān)系。教師嘗試運(yùn)用新的有助于師生之間合作與對話的教學(xué)模式，對新的師生關(guān)系的構(gòu)建是很有必要的。反思:重塑中國的師生關(guān)系

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出 “以學(xué)生發(fā)展為本”，其基本目的就是要求教師把學(xué)習(xí)的空間和時間還給學(xué)生 ,讓學(xué)生主動參與數(shù)學(xué)活動的全過程,充分施展自己的創(chuàng)新才智,使學(xué)生從中體會到參與之樂,思維之趣,成功之悅。為了實現(xiàn)這一目標(biāo),我們要重塑師生關(guān)系模式,在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的 “主角”意識,創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)環(huán)境機(jī)制。在構(gòu)建寬容合作的師生對話關(guān)系時，除了參與其中的教師和學(xué)生要作出努力外，作為管理層次的學(xué)校組織也要給予相應(yīng)的輔助與支持，給予教師充分的自由和主動性，而不是害怕影響教學(xué)效率和學(xué)校升學(xué)業(yè)績而一味地限制教師于嚴(yán)格規(guī)定的課堂講授的框架之中，甚至反對教師與學(xué)生之間的合作與對話。

第四篇：生命意義觀后感

生命意義展室觀后感

朱雙印

今天我又一次懷著敬畏的心參觀了東院的生命意義展室。這里的陳設(shè)樸實無華，就像每一個人生命最初的樣子一樣，它不經(jīng)過精雕細(xì)琢，卻展示著它那攝人心扉的光彩。在這里你能感覺到保爾說過的“人最寶貴的是什么？是生命。生命對每個人只有一次，這僅有的一次生命我們應(yīng)該怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥”。

墻壁上掛著的一張張照片對我們都是一種警示，一份力量。當(dāng)看到這些無論貧富，無論職業(yè)，都用自己的的生命為人類做奉獻(xiàn)時，自己的心靈又一次收到洗禮。他們生前為了祖國未了人民鞠躬盡瘁，不圖名利榮辱，死后更是將自己的遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)事業(yè)，讓那些瀕臨死亡，飽受病痛折磨的人重獲新生，讓醫(yī)學(xué)更加進(jìn)步，減少更多的人的苦痛。就是他們?yōu)榱宋覀兊淖鎳?，為了人民，為了我們這些后代人生活的更美好，他們是偉大的，是永垂不朽的。他們正印證了那句話“人固有一死，或重于鴻毛，或重于泰山?！彼麄兊臓奚钪覀?，我們也要像他們一樣努力奮斗。

有一位醫(yī)學(xué)愛好者的遺囑里寫道：“我想人死之后火葬也好土葬也好，又有什么價值呢？為什么不做一些有益于人們的事情呢？”在那個年代里能有這樣豁達(dá)的思想境界和樂觀的精神，用調(diào)侃的語氣把有悖于人們思想的事情說得如此簡單，這事怎么樣的一種人生觀?。∥蚁胨麩o論是在什么情況下都能把自己對生活的積極地態(tài)度和人生價值的追求傳遞給人們，感染他周圍的人，這才是一個黨員該有的思想境界和對生命的覺悟！

這里的人有的用自己的親身經(jīng)歷和事跡，有的人用一份沉甸甸的遺囑詮釋了生命的意義，生命的意義不再于生前擁有多上財富，而在于在一生當(dāng)中為祖國為人民做了多少貢獻(xiàn)，肯尼迪說過不要想國家為你做了什么，而是你為國家做了什么，一個真正的黨員要時刻記得自己為國家，為人民奉獻(xiàn)，不能為自己的蠅頭小利斤斤計較。

這里的陳設(shè)雖然樸實無華，但是它展示的內(nèi)涵卻富麗堂皇，令人仰望。也許我們做不到像他們一樣，但是我們要以這些人的事跡為榜樣，時刻鞭策自己，讓自己越來越接近這些人的思想，讓自己也成為他們當(dāng)中的一員。

第五篇：生命意義觀后感格式樣本

參觀生命意義展室有感

中醫(yī)學(xué)院11級中醫(yī)七年制吉華星

今天，在第六天的黨課中，我們一起去參觀了位于東院小禮堂的生命意義展室。如果說前五天的黨課學(xué)習(xí)帶給了我激動與熱情，那么今天的這一講則授予了我莊重與深思。南院報告廳的神圣的紅色和老師嘹亮而激昂的講授讓我心潮澎湃，展室的樸素的白色和一封封無聲的遺囑則又讓我為之流淚。

這次的老師就是那一封封安靜的遺囑，雖然無聲，但同樣為我們帶來了豐碩的精神財富。一位醫(yī)院的老院長的遺囑是這樣寫的：“因念生和死是新陳代謝的自然規(guī)律，生是起始，應(yīng)多貢獻(xiàn)，少索取，死是歸宿，應(yīng)補(bǔ)充生前貢獻(xiàn)之不足。