第一篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：淺談“山寨文化”

尊敬的外國語學(xué)院英語第三學(xué)生黨支部:

如果要評選2008年中國網(wǎng)絡(luò)最流行的詞匯，山寨絕對能躋身前幾名。從山寨手機(jī)、山寨電腦、山寨服裝，到山寨明星、山寨春晚、山寨電影，層出不窮的各種山寨版似乎滲透到了各個領(lǐng)域。如今“山寨”一詞已經(jīng)由商品擴(kuò)大到了文化領(lǐng)域，“山寨”本身也被標(biāo)榜成為一種“文化”。

那么到底山寨文化是一種怎樣的文化呢？其實(shí)山寨一詞原代表那些占山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。如今，這個詞被用于那些數(shù)碼產(chǎn)品的生產(chǎn)模式上。它是一種由民間發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。其主要特點(diǎn)表現(xiàn)為模仿、快速、平民，涉及手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品等不同領(lǐng)域?！吧秸蔽幕钌畹卮蛏狭藙?chuàng)新惡搞和非主流的烙印。

自去年山寨現(xiàn)象成為全民話題以來，各方對其態(tài)度不一。有的人支持，也有人反對。前段時(shí)間，央視《新聞聯(lián)播》將“山寨”一詞搬入節(jié)目，當(dāng)著億萬觀眾的面探討山寨現(xiàn)象，頓時(shí)引起廣泛關(guān)注，將“山寨”推向新的高度。在這場金融風(fēng)暴，山寨的出現(xiàn)對正規(guī)行業(yè)來說，無疑是一股強(qiáng)冷風(fēng)。然后這股風(fēng)暴卻越刮越烈。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，去年山寨手機(jī)的銷售量超過1.5億部，而山寨春晚叫板央視，也引起網(wǎng)友的一陣叫好聲，可見山寨文化對草根一族的吸引力。我們不得不承認(rèn)，正是在山寨文化的影響之下，正規(guī)手機(jī)的生產(chǎn)廠家才感受到了巨大的生存壓力，才會做出相應(yīng)的應(yīng)對之策，從而真正為消費(fèi)者帶來實(shí)惠。

也有人認(rèn)為，山寨文化簡單而言就是模仿。每一個大品牌推出新產(chǎn)品，也許還未投放到市場，山寨版的就已出現(xiàn)。也有人認(rèn)為“山寨”是相對“主流”而言的，但“山寨”絕不僅僅是簡單的模仿，而是有超越和創(chuàng)新。山寨產(chǎn)品的物美價(jià)廉，以及對主流壟斷市場的沖擊，就是“山寨”創(chuàng)新與超越的證明。

在我看來，這兩種說法都具有片面性。把“山寨文化”與“創(chuàng)新”同等起來，是過于武斷的，但是山寨文化也不能被視為“低俗文化”而一棍子打死，和任何事物一樣，山寨文化也有其兩面性。山寨文化的豐富了老百姓的生活，讓更多底層的人民可以買的起價(jià)廉物美的東西，打斷了大品牌的壟斷，這一點(diǎn)是值得肯定的。然而，我們也不得不承認(rèn)，山寨文化的確是靠模仿起步的。山寨市場的發(fā)展前景如何，很難預(yù)料。但是我認(rèn)為，如若一味的模仿，山寨文化很快就會淡出我們的生活，只有不斷的創(chuàng)新，山寨文化才能使自己存活下去。

山寨文化給我的啟示是，一個國家的創(chuàng)新，尤其是文化創(chuàng)新，寄希望于模仿之上，何來文化的希望？一個國家的產(chǎn)品和技術(shù)都靠抄，靠不承擔(dān)責(zé)任過日子，這個產(chǎn)業(yè)還能有希望。山寨文化，很大程度是一部分國人希望走捷徑的心態(tài)，但是科學(xué)上從來沒有捷徑，文化創(chuàng)新也不能靠走捷徑，一個不知艱苦努力的民族，是不會有積累，一個靠模仿的文化也不會有未來。

XX

英語XX

第二篇：辯論賽山寨文化

”山寨文化 ：這種精神層面，即我們理解的狹義的一種精神文化現(xiàn)象。其中包括了山寨行為所折射出的主體行為者乃至當(dāng)前大眾的社會心理、審美取向以及社會思潮的涌現(xiàn)、價(jià)值體系的新建等。

山寨行為折射的是對一些知名品牌或活動等的模仿，而繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

山寨市場

奧運(yùn)會到了，于是有些山寨手機(jī)生產(chǎn)商，給手機(jī)的外觀作了挺多改進(jìn)，比如說弄個賽車外形，或者弄個福娃外形，這些改進(jìn)，其實(shí)都不怎么困難，市場有這樣的需求，但為什么正品的手機(jī)生產(chǎn)商不會去做？答案是，他們根本不屑于去做，而且認(rèn)為這些東西帶來的利潤太少。

“山寨風(fēng)”的親民路徑 撇開山寨機(jī)存在的種種問題不說，大眾推崇“山寨”，絕對是有社會心理基礎(chǔ)的。網(wǎng)民們說，在發(fā)達(dá)國家，每一個產(chǎn)品的誕生都是面對普通百姓的，而我們國家不是，它總是要經(jīng)過富商大款、機(jī)關(guān)要員等階層后才能流傳到普通老百姓手中?！吧秸L(fēng)”打破了這條產(chǎn)品消費(fèi)鏈條，在夸大社會階層消費(fèi)能力的同時(shí)，直接把貌似高端的產(chǎn)品送到了普通百姓手中。

山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產(chǎn)品的顯著特點(diǎn)一是廉價(jià)，二是實(shí)用，三是更新迅速。在小康社會還沒有全面建成的今天，草根階層、平民階層雖然收入低微，但對美好生活的向往，對高檔時(shí)尚產(chǎn)品享受的欲望，仍然時(shí)時(shí)在萌動。在不偷不搶不貪的前提下，在無義之財(cái)決不取的價(jià)值觀下，要想使用相對高檔的、實(shí)用的產(chǎn)品，惟一的“正道”便是購買山寨產(chǎn)品。山寨產(chǎn)品之所以能夠行銷于世，用者多多，跟山寨文化產(chǎn)品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準(zhǔn)了這樣一個龐大的草根平民消費(fèi)群體，山寨文化產(chǎn)品才有了巨大市場，才對“廟堂”產(chǎn)品形成了嚴(yán)重的沖擊和巨大的挑戰(zhàn)。從這個方面來講，山寨文化產(chǎn)品對于“廟堂”文化產(chǎn)品的價(jià)格定位、便民實(shí)用、更新速度等，都是很好的刺激和促進(jìn)。

山寨產(chǎn)品，其實(shí)有很多已經(jīng)比原產(chǎn)品功能還全，只是局限于資金問題，它的質(zhì)量較差。當(dāng)初韓國一手機(jī)生產(chǎn)商，想要推出一款新手機(jī)，不料市場上早有了這款手機(jī)的山寨版，而且功能比它還要強(qiáng)大，成本卻是它的五分之一。

山寨文化是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)

山寨產(chǎn)品是通過借鑒模仿而賦予創(chuàng)意的產(chǎn)品，有的產(chǎn)品特別是手機(jī)產(chǎn)品，往往整合了很多不同優(yōu)質(zhì)品牌的長處，再根據(jù)草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產(chǎn)品。至于山寨影視，特別是山寨新聞聯(lián)播、山寨明星等，則更是“山民”利用名牌欄目的名氣和名人的良好社會形象，借以表達(dá)自己對社會種種不良現(xiàn)象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達(dá)出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的向往。其間，充滿了調(diào)侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾通過平和的方式和手段，表達(dá)渴望變革的善良情懷。這無論在山寨產(chǎn)品創(chuàng)造和利益訴求的表達(dá)方面，都是一種創(chuàng)新，是民間和諧文化的創(chuàng)新。

反抗壟斷行業(yè)

山寨文化是對相關(guān)行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗。

人所共知，幾乎所有新興行業(yè)，特別是高科技行業(yè)和壟斷行業(yè)，暴利思維已經(jīng)積久成習(xí)。民眾在一時(shí)無法從根本上從體制上改變暴利現(xiàn)狀的情況下，采用“山寨”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對行業(yè)暴利的反抗!這種反抗，持續(xù)日久之后，自然會成為暴利 行業(yè)暴利行為的匡正力量。

S是促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量 從模仿到創(chuàng)新，是技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)品創(chuàng)造的必然途徑。山寨文化的很多產(chǎn)品，都是對先進(jìn)產(chǎn)品的模仿。模仿并不違法，也不失德。大量的山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，山寨企業(yè)之間的競爭，山寨企業(yè)和廟堂企業(yè)的競爭，客觀上對促進(jìn)各自產(chǎn)品的更新?lián)Q代，促進(jìn)各自從功能到樣式的不斷創(chuàng)新，從而推進(jìn)整個社會技術(shù)創(chuàng)新、科技發(fā)展。至少，它是具有這樣的功能。

必然性

山寨文化是作為發(fā)展中國家、市場經(jīng)濟(jì)不夠完善國家的一種必然的的社會文化現(xiàn)象。它是屬于體制外的文化。在政府管制體制中，山寨文化沒有存在的空間。嚴(yán)格的資格審查，資質(zhì)判定，各種各樣人們熟悉的繁瑣甚至過于苛刻的審批程序，霸氣十足的辦事人員，以及吃喝卡要的不正之風(fēng)，甚至權(quán)力尋租，各種各樣正常的不正常的“體制內(nèi)現(xiàn)象”，很大程度上消弭了山寨文化現(xiàn)象存在的空間。要生存，要發(fā)展，就只有在體制外空間，只能在體制外循環(huán)。但正是這種體制外發(fā)展的現(xiàn)象，客觀上刺激、糾正著體制內(nèi)機(jī)制的健全，客觀上促使體制內(nèi)行業(yè)對于自己的服務(wù)素質(zhì)、利潤(有時(shí)甚至是暴利)空間的反省。

山寨文化形成的巨大壓力，恐怕在機(jī)制革新方面，也給我們提供了契機(jī)。這也屬于創(chuàng)新的一部分。

山寨文化是促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量。從模仿到創(chuàng)新，是技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)品創(chuàng)造的必然途徑。山寨文化的很多產(chǎn)品，都是對先進(jìn)產(chǎn)品的模仿。模仿并不違法，也不失德。大量的山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，山寨企業(yè)之間的競爭，山寨企業(yè)和廟堂企業(yè)的競爭，客觀上對促進(jìn)各自產(chǎn)品的更新?lián)Q代，促進(jìn)各自從功能到樣式的不斷創(chuàng)新，從而推進(jìn)整個社會技術(shù)創(chuàng)新、科技發(fā)展。至少，它是具有這樣的功能。

其實(shí)，山寨文化山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，具有很強(qiáng)的人民性，擁有廣闊的市場空間和文化空間，它逼迫廟堂文化廟堂產(chǎn)品更加注意自己文化及其產(chǎn)品的人民性，促進(jìn)社會公平公正。

不管什么產(chǎn)業(yè)，都必須要擁有自己的核心技術(shù)，要有那種讓別人模仿不出來的技術(shù)。山寨文化在人們的審美上，已經(jīng)將其作用發(fā)揮到了極致，即使它本身沒有創(chuàng)新，也會對產(chǎn)業(yè)本身形成一種極大的壓力，迫使手機(jī)生產(chǎn)商去研發(fā)自己的核心技術(shù)。這樣看來，無論是對山寨產(chǎn)品自身，還是所謂的正規(guī)產(chǎn)品而言，山寨文化是有利于創(chuàng)新的。

違法 山寨有精華,也難免有糟粕.難道?三鹿的奶粉好喝嗎?

第三篇：山寨文化調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)校園山寨文化調(diào)查報(bào)告

——來自福建省農(nóng)林大學(xué)的實(shí)地調(diào)查

前言

近年來,山寨文化已流行于大學(xué)校園,受到大學(xué)生們的熱捧，山寨文化對當(dāng)代大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生了重要影響。一方面,它所包含的創(chuàng)新、批判、娛樂精神激勵了他們;另一方面,它也阻礙了他們正確法制觀、價(jià)值觀和消費(fèi)觀的樹立。為了更好的了解大學(xué)生對山寨文化的態(tài)度以及對他們的思想產(chǎn)生了多大的影響，從而正確引導(dǎo)大學(xué)生正確對待山寨文化，促進(jìn)自身發(fā)展。我們對我校的在校大學(xué)生進(jìn)行了專題問卷調(diào)查。

一、調(diào)查對象與方法

（一）調(diào)查對象

2011年5月16日，由本人獨(dú)自攜帶調(diào)查表，對在校各學(xué)院，各年級的100名同學(xué)進(jìn)行隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查

（二）調(diào)查方法

本次調(diào)查以書面問卷為主，以進(jìn)入宿舍，自習(xí)室等隨機(jī)等方式，共發(fā)放問卷表100份，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。

一、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查共發(fā)出問卷100份，回收問卷100份，其中有效問卷100份，回收率100%，問卷容量為100。

經(jīng)調(diào)查報(bào)告顯示，98%的同學(xué)身邊都有山寨文化，山寨文化已經(jīng)進(jìn)入他們的平常的生活，他們坦言表示山寨文化在一定程度上是有利于他們的生活，僅有1%的認(rèn)為山寨文化是一種不合理、不健康的文化，也只有1%的同學(xué)對山寨文化有別的看法?？梢娚秸幕瘜π@的影響力有多大。

（二）調(diào)查問題分析

1、大學(xué)生對山寨文化的認(rèn)識

從對大學(xué)生的關(guān)于“山寨文化”一詞的定義進(jìn)行了調(diào)查，在被調(diào)查的大學(xué)生中，有96%的人選擇了基本了解，只有1% 的人選擇了完全了解，另外有3%的人認(rèn)為對山寨文化還是相對比較陌生。從中可以說明“山寨文化”在很大程度上已經(jīng)在大學(xué)校園中廣泛傳播開來。很大程度上已經(jīng)深入大學(xué)生的群體當(dāng)中。也說明

1了“山寨文化”已經(jīng)慢慢普及化了，不再是某些地區(qū)的特征了。而真正關(guān)于山寨文化的定義，它是主要依靠模仿、解構(gòu)等手段活躍起來,主要借助網(wǎng)絡(luò)媒介傳播,用來滿足大眾尤其是社會基層消費(fèi)族的娛樂消費(fèi)需求的一種文化形態(tài)。它是一種復(fù)雜的文化形態(tài),其“基本內(nèi)涵是低成本模仿，但也不乏創(chuàng)新元素。它顛覆傳統(tǒng),反叛權(quán)威和精英,帶有濃厚的后現(xiàn)代主義色彩。另外它那固有的娛樂成分,使其深受大眾喜愛。那么他們是從哪里了解到山寨文化的呢？有58%的同學(xué)選擇了.報(bào)紙、雜志、書籍，有82%的同學(xué)選擇了網(wǎng)絡(luò)，42%的同學(xué)則是從電視廣播那里學(xué)到的，也有23%的同學(xué)是聽別人說的。從調(diào)查結(jié)果來看，同學(xué)們主要是通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志、書籍以及電視廣播這些途徑來了解的。從中可以看出，山寨文化是通過多種途徑進(jìn)行傳播的，形式多種多樣，但主要還是依靠網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)正是大學(xué)生比較頻繁的娛樂方式之一。隨著網(wǎng)絡(luò)的高普及，以及學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的高頻率，“山寨文化”就這樣簡簡單單的進(jìn)入了大學(xué)生這個群體，并比較形象生動的表達(dá)了山寨文化的含義。網(wǎng)絡(luò)既是山寨文化的主要傳播途徑,也是大學(xué)生接受山寨文化的重要渠道。

2、山寨文化對大學(xué)生思想行為的影響。

大學(xué)生對山寨文化的認(rèn)識中，山寨文化在很大程度上夜影響了他們的思想行為，從調(diào)查的報(bào)告中，不難可以看出，47%的同學(xué)認(rèn)為山寨文化山寨文化包含著草根智慧的創(chuàng)新精神，25%的人認(rèn)為山寨文化體現(xiàn)了挑戰(zhàn)權(quán)威的批判精神，85%的同學(xué)認(rèn)為山寨文化彰顯了自娛娛人的娛樂精神，42%的同學(xué)認(rèn)為漠視知識產(chǎn)權(quán),淡化了道德法律意識、強(qiáng)化功利思想和玩世心態(tài),沖擊了核心價(jià)值觀。從中不難可以看出對山寨文化上，多數(shù)人還是認(rèn)為它是由正面意義的即它對大學(xué)生的思想行為的影響是好的，只有少數(shù)部分的同學(xué)認(rèn)為山寨文化對他們的思想行為影響是負(fù)面的。而山寨之妙處,正在于暗中滿足人們那些膨脹的消費(fèi)欲,滿足這種欲望中豪奢的幻想;同時(shí),又能夠讓使用者隨心所欲而不是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地花費(fèi)、消耗這種豪奢的產(chǎn)品?！睂τ诖髮W(xué)生來說，他們在經(jīng)濟(jì)上還是一個弱勢群體，沒有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，當(dāng)然這些山寨文化對于他們來說，就是很好的一種選擇。因而山寨文化就在大學(xué)校園里面悄然興起。

3、山寨文化在校園壯大的原因

山寨文化的是一種草根文化，它不經(jīng)過國家頒布，不經(jīng)過各個機(jī)關(guān)的審核，不遵守語法規(guī)范，是草根族的“階級語言”。那么，山寨文化到底是怎么在校園里面壯大的呢？經(jīng)過調(diào)查報(bào)告顯示有62%的同學(xué)認(rèn)為是消費(fèi)需求山寨產(chǎn)品的出

現(xiàn)，正好打破了這一僵局，它以出眾、漂亮的外觀，實(shí)惠、低廉的價(jià)格，在中低收入者中暢銷，市場競爭的愈演愈烈，山寨產(chǎn)品越做越有優(yōu)勢，消費(fèi)的人群越來越大，所以，對于平民來說，山寨產(chǎn)品既實(shí)用，又能滿足他們共享精英文化的愿望。也有27%的同學(xué)則認(rèn)為是文化取向，特別是當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)世界。其他人則是認(rèn)為利益的驅(qū)使，因?yàn)樯秸偸潜┝Φ男袠I(yè)。

三、解決對策

（一）加強(qiáng)學(xué)校的宣傳力度，從本質(zhì)上教育大學(xué)生，提高大學(xué)生的認(rèn)識能力以及分辨能力

第一學(xué)校要加強(qiáng)宣傳力度從根本上引導(dǎo)大學(xué)生對山寨文化的正確認(rèn)識。

學(xué)校是學(xué)生生活的主要場所，也是學(xué)生思想及其價(jià)值觀形成的主要場所，正確引導(dǎo)大學(xué)生對山寨文化的認(rèn)識，從校園學(xué)生的身邊開始做起。另外，引導(dǎo)大學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)以及廣播電視等傳媒手段的正確理解。

第二凈化山寨文化的傳播途徑,建立網(wǎng)絡(luò)信息管理約束機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)既是山寨文化的主要傳播途徑,也是大學(xué)生接受山寨文化的重要渠道。因此,高校必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理,堵疏結(jié)合,趨利避害,掌握思想教育的主動權(quán)。面對良莠不齊的山寨信息,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門應(yīng)該借助技術(shù)、行政和法律等手段,控制信息源頭,正本清源;各大學(xué)校園應(yīng)該安裝網(wǎng)絡(luò)濾霸，阻止各類不良信息進(jìn)入校園網(wǎng)絡(luò),為學(xué)生營造一種健康文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）加強(qiáng)宣傳教育，正確樹立大學(xué)生的各種觀念，從思想上認(rèn)清自己所處的環(huán)境，努力要求自己。

第一加強(qiáng)宣傳教育,幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，營造健康向上的校園文化氛圍, 加強(qiáng)馬列主義理論教育,幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,防止他們抵擋不住“山寨”的不良誘惑而誤入歧途;引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)與知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律、法規(guī),幫助他們明辨山寨文化中合法與非法、罪與非罪等模糊性問題,強(qiáng)化他們的法制意識，讓他們學(xué)會合法利用山寨產(chǎn)品;充分利用課堂、宣傳板和網(wǎng)絡(luò)等各種宣傳教育陣地,開展講座、班級討論和校園BBS等形式的宣傳教育活動,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,提高大學(xué)的道德素質(zhì)。

第二創(chuàng)造良好的育人環(huán)境、提高思想教育工作者素質(zhì),建立新型思想教育工作隊(duì)伍。要加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè),積極開辟實(shí)踐領(lǐng)域,創(chuàng)造實(shí)踐環(huán)境;大力培養(yǎng)科技創(chuàng)新能力,反對侵犯知識產(chǎn)權(quán)行為,以務(wù)實(shí)明智的態(tài)度對待“山寨文化”;多開展以培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)為目的的活

動,提高校園文化的整體水平,創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。

（三）加強(qiáng)學(xué)生思想工作，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，健全校園的管理制度。

第一樹立勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費(fèi)行為。作為精神，它是永遠(yuǎn)不過時(shí)的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。從個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。

第二，健全校園的管理制度，正確引導(dǎo)大學(xué)生形成健康的思想，促進(jìn)大學(xué)生對山寨文化的認(rèn)清。

總之，山寨文化的盛行讓我們看到了社會發(fā)展邁向更成熟階段的一個前兆。我們在為文化的多元發(fā)展歡欣鼓舞的同時(shí), 也應(yīng)該積極反思現(xiàn)存文化體制的弊端進(jìn)行改革。草根文化和主流文化的這種對抗鋒芒在日后的發(fā)展中將會不斷削弱, 從而使二者走向更加完美的融合。作為一名大學(xué)生，我們更應(yīng)該正確看待山寨文化給我們帶來的各種利弊，積極應(yīng)對山寨文化對我們的影響。大學(xué)生的藝術(shù)需求是多樣化、多層次的，這就需要我們的文藝工作者堅(jiān)持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，深入體驗(yàn)生活，才能創(chuàng)作出深受學(xué)生歡迎的藝術(shù)作品。因此，對山寨文化的監(jiān)管和引導(dǎo)就應(yīng)該朝這個方向努力，使山寨文化成為人們喜聞樂道的文化形態(tài)?？傊覀円驹趯W(xué)生，站在當(dāng)今的學(xué)生的角度，站在校園的高度上，辯證地分析和看待“山寨文化”，去深層解剖“山寨文化”的意義。一定要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，學(xué)會用辯證的思維方式分析現(xiàn)象，以最廣大學(xué)生的利益為出發(fā)點(diǎn)，努力做到為學(xué)生服務(wù)。另一方面，我們自身要加強(qiáng)投入校園文化建設(shè)當(dāng)中，堅(jiān)持原則，打造屬于我們的一片文化天地。

附錄：問卷調(diào)查表及問卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)

關(guān)于大學(xué)校園山寨文化的調(diào)查問卷

調(diào)查地點(diǎn):_______________________調(diào)查日期:________________問卷編號:___

敬愛的同學(xué)：

您好！我們是福建農(nóng)林大學(xué)交通學(xué)院的學(xué)生。為了了解大學(xué)生如何看待山寨文化,開展此問卷調(diào)查。我們將會對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析整理，形成真實(shí)反映調(diào)查情況的報(bào)告，并提交有關(guān)部門，讓更多同學(xué)正確認(rèn)識山寨文化。感謝您的配合!

1、您對校園的山寨文化認(rèn)識程度如何？

A 完全了解B 基本了解C 不了解D 沒有聽說過

2、您是通過哪些途徑了解山寨文化的呢？（多選）

A 網(wǎng)絡(luò)B 電視廣播C 書籍雜志D 聽別人說的

3、您是如何看待山寨文化對大學(xué)生思想的影響的呢？A 山寨文化包含著草根智慧的創(chuàng)新精神

B 山寨文化體現(xiàn)了挑戰(zhàn)權(quán)威的批判精神C 山寨文化彰顯了自娛娛人的娛樂精神

D 漠視知識產(chǎn)權(quán),淡化了道德法律意識、強(qiáng)化功利思想和玩世心態(tài),沖擊了核

心價(jià)值觀

4、您認(rèn)為山寨文化在校園壯大的原因是？A 消費(fèi)需求B 文化取向C 利益的驅(qū)使

5、您身邊存在山寨文化嗎？A 存在并且合理

B山寨文化是不合理的C不存在D其他看法

6、山寨文化對當(dāng)代大學(xué)生有好處嗎？

A 沒有B 有C不知道D 好壞均半

7、您認(rèn)為山寨文化有必要存在校園當(dāng)中嗎？

A 有必要B 沒有必要C 不知道D 對自己沒有影響

8、您認(rèn)為山寨文化和正品之間是否有聯(lián)系？

A 有聯(lián)系B 沒有聯(lián)系C 不知道D 不清楚

9、您會買屬于山寨的產(chǎn)品嗎？

A 會B 不會C 不清楚D 其他

10、您買過山寨產(chǎn)品嗎？

A 買過B 沒買過C 不知道是不是山寨D 其他

關(guān)于大學(xué)校園山寨文化調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表

問卷容量：100

第四篇：山寨文化英語演講

The term “Shan Zhai” has been very popular nowadays.It has been widely used no matter in daily life or on the internet.“Shan Zhai” has attracted much attention from mass media, academic scholars and common people.It has been hotly discussed on the network, reported in CCTV’s national news program “Xin Wen Lian Bo”, and even proposed in two Conferences.“Shan Zhai” versions have crazily emerged in our life, such as “Shan Zhai” cellular phones, “Shan Zhai” hot stars, “Shan Zhai” Spring Festival Gala, tec.But what is the “Shan Zhai” culture exactly? It’s copying culture which copycats things straight from the originals.And today I would like to talk about “Shan Zhai” products.To begin with, I believe “Shan Zhai” products are the knock-off goods escaping from the government’s supervision.Therefore, it’s a kind of infringement of intellectual property rights.As a citizen, we should strengthen our legal consciousness.From ourselves, from not encourage “Shan Zhai” products by buying it.If you buy it, that means you support those people who break the laws.Secondly, the quality of “Shan Zhai” products is spotty and the after-sale service cannot be guaranteed.As a consumer, it’s wise for us to take many factors into consideration, not just the low price.“Shan Zhai” products, for example, some “Shan Zhai” electronic products which usually machines by smalls industries, let alone doing products testing.So the quality and safety problems emerge easily.Sometimes, lose more

than your gain.Thirdly, “Shan Zhai” culture strikes the real innovation, and the regular firms are particularly badly hit by the falling sales.In 2007, the output of “Shan Zhai” cell phones in China amounted to 150 million, merely even to the phones’ total sales in domestic market, which led to the huge losses of many national brands.Meanwhile, it strikingly obstacles the creativity and abet the wind of copycat.Thus, it gets rise to the market confusion.Last but not least, “Shan Zhai” products damage Chinese brand image, and our products impress people a feeling of low price and poor quality.Even though, some foreigners tend to feel unreliable to “made in china”, this is a serious impediment to Chinese economic development.In a word, we should take a longer term look rather than be keen on gaining petty advantages.What’s more, as far as I am concerned, aggressive innovation is the only way out for Chinese products.

第五篇：2021年思想?yún)R報(bào)格式：不同眼中的山寨文化

思想?yún)R報(bào)格式：不同眼中的山寨文化

思想?yún)R報(bào)格式：不同眼中的山寨文化

尊敬的黨支部：

山寨文化是一種怎樣的文化呢?其實(shí)山寨一詞原代表那些占山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。如今，這個詞被用于那些數(shù)碼產(chǎn)品的生產(chǎn)模式上。它是一種由民間發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。其主要特點(diǎn)表現(xiàn)為仿照、快速、平民，涉及手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品等不同領(lǐng)域。“山寨”文化深深地打上了創(chuàng)新惡搞和非主流的烙印。

假如要評選2021年中國網(wǎng)絡(luò)最流行的詞匯，山寨肯定能躋身前幾名。從山寨手機(jī)、山寨電腦、山寨服裝，到山寨明星、山寨春晚、山寨電影，層出不窮的各種山寨版好像滲透到了各個領(lǐng)域。如今“山寨”一詞已經(jīng)由商品擴(kuò)大到了文化領(lǐng)域，“山寨”本身也被標(biāo)榜成為一種“文化”。

自去年山寨現(xiàn)象成為全民話題以來，各方對其看法不一。有的人支持，也有人反對。前段時(shí)間，央視《新聞聯(lián)播》將“山寨”一詞搬入節(jié)目，當(dāng)著億萬觀眾的面探討山寨現(xiàn)象，立刻引起廣泛關(guān)注，將“山寨”推向新的高度。在這場金融風(fēng)暴，山寨的消失對正規(guī)行業(yè)來說，無疑是一股強(qiáng)冷風(fēng)。然后這股風(fēng)暴卻越刮越烈。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，去年山寨手機(jī)的銷售量超過1.5億部，而山寨春晚叫板央視，也引起網(wǎng)友的一陣叫好聲，可見山寨文化對草根一族的吸引力。我們不得不承認(rèn)，正是在山寨文化的影響之下，正規(guī)手機(jī)的生產(chǎn)廠家才感受到了巨大的生存壓力，才會做出相應(yīng)的應(yīng)對之策，從而真正為消費(fèi)者帶來實(shí)惠。

也有人認(rèn)為，山寨文化簡潔而言就是仿照。每一個大品牌推出新產(chǎn)品，或許還未投放到市場，山寨版的就已消失。也有人認(rèn)為“山寨”是相對“主流”而言的，但“山寨”絕不僅僅是簡潔的仿照，而是有超越和創(chuàng)新。山寨產(chǎn)品的物美價(jià)廉，以及對主流壟斷市場的沖擊，就是“山寨”創(chuàng)新與超越的證明。

在我看來，這兩種說法都具有片面性。把“山寨文化”與“創(chuàng)新”同等起來，是過于武斷的，但是山寨文化也不能被視為“低俗文化”而一棍子打死，和任何事物一樣，山寨文化也有其兩面性。山寨文化的豐富了老百姓的生活，讓更多底層的人民可以買的起價(jià)廉物美的東西，打斷了大品牌的壟斷，這一點(diǎn)是值得確定的。

然而，我們也不得不承認(rèn)，山寨文化的確是靠仿照起步的。山寨市場的進(jìn)展前景如何，很難預(yù)料。但是我認(rèn)為，如若一味的仿照，山寨文化很快就會淡出我們的生活，只有不斷的創(chuàng)新，山寨文化才能使自己存活下去。

山寨文化給我的啟示是，一個國家的創(chuàng)新，尤其是文化創(chuàng)新，寄盼望于仿照之上，何來文化的盼望?一個國家的產(chǎn)品和技術(shù)都靠抄，靠不擔(dān)當(dāng)責(zé)任過日子，這個產(chǎn)業(yè)還能有盼望。山寨文化，很大程度是一部分國人盼望走捷徑的心態(tài)，但是科學(xué)上從來沒有捷徑，文化創(chuàng)新也不能靠走捷徑，一個不知艱苦努力的民族，是不會有積累，一個靠仿照的文化也不會有將來。

山寨文化怎么說呢?凡是都有好壞兩方面，不能分開看來，既然有好的一面，就也會有壞的一面。山寨文化雖然有間接COPY得出成分，但是也給一部分人帶來了經(jīng)濟(jì)效益。

總之，對于山寨的文化是改支持還是抵制這個問題，眾說紛紜，我認(rèn)為，少量的山寨成分是可以接受的，最重要的前提就是商人在經(jīng)商的過程中肯定不要哄騙消費(fèi)者，保證質(zhì)量，否則山寨文化就沒有存在的必要了。

匯報(bào)人：應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)