第一篇：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐被指太山寨

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐被指太山寨：搞設(shè)計(jì)不丈量尺寸 ?設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中的博士、碩士都帶著照相機(jī)、筆記本電腦，可沒有一個(gè)人帶卷尺。我進(jìn)去以后就把他們罵了一頓。?安徽省合肥學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任謝海濤教授暑假帶隊(duì)給某單位做多功能廳設(shè)計(jì)，可一些學(xué)生的表現(xiàn)實(shí)在令人失望：?大學(xué)生不丈量尺寸怎么做設(shè)計(jì)？簡直就是紙上談兵。?

頂層設(shè)計(jì)再完美，人才培養(yǎng)的計(jì)劃與實(shí)際內(nèi)涵沒有改變的話，培養(yǎng)出來的畢業(yè)生同樣對社會(huì)沒有什么用處。謝海濤教授舉例說，從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)整個(gè)過程中，有相當(dāng)一部分博士、碩士不知道模具怎么開，材料怎么用，這是需要高校與社會(huì)反思的。

從英國留學(xué)回國創(chuàng)業(yè)的溫州之尚藝術(shù)與設(shè)計(jì)有限公司董事長陳季說，國內(nèi)高校較少從企業(yè)聘請具有豐富市場實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的管理層來指導(dǎo)與帶領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，同歐洲高校?項(xiàng)目帶動(dòng)、真題真做?的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在較大的差距。

大學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐離現(xiàn)實(shí)生活與市場需求太遠(yuǎn)

?OH！BAG。?這是中國青年報(bào)記者近日在某大學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)成果展示現(xiàn)場看到的一個(gè)LOGO。

大學(xué)生團(tuán)隊(duì)介紹創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念說，他們看到普通居民購物時(shí)不斷浪費(fèi)塑料袋并可能對環(huán)境造成污染，就設(shè)計(jì)了兩款環(huán)保袋子。其中一款可以把袋子打開來變成圍裙，另一款袋子鋪開后可以變成大地墊。擔(dān)任現(xiàn)場評委的浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書記何向榮問身邊的大學(xué)生，你們的設(shè)計(jì)理念新穎，環(huán)保袋相當(dāng)實(shí)用，接下去如何做商

業(yè)化推廣？?這款包包主打環(huán)保袋的理念，現(xiàn)在用的材料不是最終投入市場的材料。?設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中的大學(xué)生坦言。

在一位觀眾眼中看來，較之現(xiàn)在市場上土里土氣的環(huán)保袋，這個(gè)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)非常時(shí)尚，但他們忽略了一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，即沒有測算、檢驗(yàn)環(huán)保袋拉鏈與背帶縫合處的負(fù)重率是多少？

?你們用廢舊礦泉水瓶、可樂瓶這類再生PET材料既做環(huán)保袋，又做廚房圍裙，有沒有考慮其防火安全性？?浙江理工大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系副主任邱瀟瀟指出大學(xué)生們的?軟肋?：再生PET材料的溫度臨界線在六七十?dāng)z氏度之間，超過這個(gè)臨界線就會(huì)有所損壞。用這類材料做廚房圍裙的話，炒菜濺出的油不但可能會(huì)損壞圍裙，而且還存在火災(zāi)隱患。

面對大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐設(shè)計(jì)的另一款鈕扣廢料制成的吊燈，杭州博樂工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有限公司總經(jīng)理周立鋼認(rèn)為，廢物的循環(huán)利用概念非常好，可是在廢品循環(huán)利用上最難的是批量化生產(chǎn)問題。?你們考慮過真正的用戶在哪里，他們會(huì)購買嗎？?

杭州市經(jīng)信委技術(shù)進(jìn)步與裝備處副處長謝利民還拋出一個(gè)令大學(xué)生設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)難以回答的問題：?廢品利用過程中，你們怎么克服重新出現(xiàn)的污染和廢料問題。?

從市場的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)來看，好的創(chuàng)意并不完全等于市場與購買力。周立鋼對大學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)說，一個(gè)好的產(chǎn)品有沒有市場，取決于三個(gè)方面，首先，概念與創(chuàng)新點(diǎn)要新穎，能引導(dǎo)市場潮流；其次，對生產(chǎn)成本進(jìn)行有效控制；第三，針對產(chǎn)品的核心人群展開市場營銷。

杭州市工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)秘書長張靈仙同浙江工業(yè)大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院學(xué)生交流時(shí)說，對于一款好的產(chǎn)品而言，設(shè)計(jì)完成只是其中第一步，更重要的是怎么樣把作品變成產(chǎn)品，再把產(chǎn)品變成商品。所以，大家在做產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要為后續(xù)環(huán)節(jié)做適當(dāng)考慮。比如說，批量化生產(chǎn)用什么材料，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上怎么更適合生產(chǎn)要求，產(chǎn)品在什么空間使用，適合什么人群消費(fèi)，市場價(jià)格定位等等，這樣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)才是真正成功的。

部分老師觀念和思維沒改變，如何去改變大學(xué)生

在中國美術(shù)學(xué)院、浙江工業(yè)大學(xué)、浙江理工大學(xué)、浙江樹人大學(xué)，以及臺(tái)灣師范大學(xué)、臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)等9所高校學(xué)生組成的基于工作實(shí)際的暑期社會(huì)實(shí)踐中，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)銜、創(chuàng)意創(chuàng)新、宣傳推介等工作幾乎由來自臺(tái)灣高校的大學(xué)生擔(dān)綱，大陸高校的大學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中往往處于配角的地位。

臺(tái)灣佛光大學(xué)助理教授蔡旺晉解釋這種現(xiàn)象時(shí)說，?真題真做的社會(huì)實(shí)踐是臺(tái)灣大學(xué)生一門必修課程。?

通過觀察本屆海峽兩岸大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，何向榮認(rèn)為，臺(tái)灣高校的國際化程度比大陸高校高。盡管大陸高校認(rèn)為自己?高大上?，但在加強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和增加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上存在很大的問題與壓力。

這位來自溫州高校的黨委書記借用近段時(shí)間熱映的電影《小時(shí)代》說，當(dāng)今是一個(gè)追逐實(shí)現(xiàn)夢想的最好時(shí)代。若以設(shè)計(jì)與創(chuàng)新為邏輯進(jìn)行考量的話，臺(tái)灣大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷了模仿為主的?山寨?時(shí)

代，進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代；大陸高校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐可能還處在?山寨?時(shí)代。

?在2008年以前，搞了幾屆沒有行業(yè)企業(yè)參與的虛擬設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)是在自娛自樂。?謝海濤教授自揭曾經(jīng)的家丑說，安徽省合肥學(xué)院從2008年開始才注重大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)需求接軌，把德國漢諾威應(yīng)用科學(xué)大學(xué)、韓國韓巴大學(xué)等?真題真做?的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目引進(jìn)學(xué)院，帶來了思想與觀念上的沖擊。

?國內(nèi)高校部分老師的觀念與思維都沒有改變，如何去改變別人？?合肥學(xué)院謝海濤教授說，針對大部分教師是從高校畢業(yè)后直接任教，解決實(shí)際問題能力、溝通能力不強(qiáng)等突出問題，該學(xué)院在加大教師實(shí)踐能力培養(yǎng)方面動(dòng)了真格：不管是國內(nèi)985、211大學(xué)的畢業(yè)生，還是從國外高校留學(xué)的海歸，一律先到企業(yè)參與半年實(shí)體項(xiàng)目運(yùn)營實(shí)踐；一個(gè)星期回來一次，與考核、績效和職稱評定結(jié)合起來；中途偷偷跑回家的，扣發(fā)半年績效工資。

據(jù)謝海濤介紹，今年合肥學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系有5位新招聘的老師。面對學(xué)院規(guī)定新進(jìn)老師要去企業(yè)參與半年項(xiàng)目運(yùn)營實(shí)踐的?鐵律?，其中有一位老師說她剛剛結(jié)婚是否可以不去。謝教授回答道，你同老公商量一下，不同意去學(xué)院對這個(gè)崗位就會(huì)另換他人。

在浙江溫州，由動(dòng)漫、印刷圖文與廣告設(shè)計(jì)專業(yè)等40名大學(xué)生組成的?廣告人?職業(yè)實(shí)踐班中，21名指導(dǎo)設(shè)計(jì)的老師全部來自溫州思珀公司等企業(yè)。另外，杭州斯帕克造型藝術(shù)有限公司總經(jīng)理姚惠良、杭州領(lǐng)路環(huán)境設(shè)計(jì)咨詢有限公司總經(jīng)理夏琳璐等9家企業(yè)高管今

年則首次取代高校老師，擔(dān)當(dāng)浙江理工大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院、浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校大學(xué)生暑期實(shí)踐的指導(dǎo)老師。

改革的難點(diǎn)是教師，受益的是學(xué)生。老師改變了，學(xué)校才有美好的未來。謝教授說，經(jīng)歷改革陣痛期以后，合肥學(xué)院大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐慢慢嘗到了甜頭：臺(tái)資企業(yè)委托該院學(xué)生與德國學(xué)生共同設(shè)計(jì)老人助行器，已在歐洲市場取得500萬歐元的銷售業(yè)績；港資企業(yè)新沃德公司委托該院學(xué)生設(shè)計(jì)單反攝影機(jī)支架套件；90%學(xué)生畢業(yè)論文是企業(yè)真題真做，1000多人在德國應(yīng)用科學(xué)大學(xué)留學(xué)，其中兩名女學(xué)生給德國大眾汽車公司設(shè)計(jì)的汽車輪轂，被德國大眾廣泛應(yīng)用到市場上。?高校既是人才的高地，又是科技研發(fā)的高地，還是文化傳承創(chuàng)新的高地，面對大學(xué)生實(shí)踐遠(yuǎn)離社會(huì)需求的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，高校應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起及時(shí)修補(bǔ)這塊‘短板’的歷史使命?！焙蜗驑s建議說。

第二篇：不殺李昌奎判決書太山寨

不殺李昌奎判決書太山寨

2011年07月12日09:49法制日報(bào)楊興培我要評論(2236)字號(hào)：T|T [導(dǎo)讀]當(dāng)今世界,盡管還存在大陸法系與英美法系的分野,但有一點(diǎn)卻幾乎是完全相同的,即十分強(qiáng)調(diào)法官在判決書中充分闡述判決理由

楊興培 華東政法大學(xué)教授

原題 若在國外，李昌奎案判決書該如何寫

最近,云南李昌奎殘忍奸殺鄰居19歲少女王家飛并殘忍倒提摔死其3歲弟弟王家紅一案在市井坊間激起了極大的民憤。此案兩份判決書雖只有一字之差,但因“死緩”等于有了“免死牌”,頓時(shí)在家屬間和網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。對此,云南省高級法院非常重視,表示目前已經(jīng)決定派人對此案進(jìn)行重新審查,之后會(huì)向社會(huì)公布一個(gè)審查結(jié)果。

此案如何發(fā)展人們將拭目以待,但該案折射出來的諸如如何看待法官的自由裁量權(quán)、刑事判決書應(yīng)當(dāng)如何敘述裁判理由、刑事判決在怎樣的程度上使社會(huì)公民能夠信服等問題卻是當(dāng)今我國刑事司法實(shí)踐不可回避、亟待重視的問題。他山之石,可以攻玉。在這方面,國外一些法治建設(shè)上比較規(guī)范的經(jīng)驗(yàn)、司法活動(dòng)中比較嚴(yán)肅認(rèn)真的一些做法可為我們提供借鑒。

在證據(jù)確鑿、事實(shí)清楚的基礎(chǔ)上如何進(jìn)行量刑,自古以來都免不掉一個(gè)自由裁量的問題,但能不能將自由裁量的理由公諸于眾卻是一個(gè)司法制度的問題。晚清沈家本總結(jié)了中國古代量刑不正?，F(xiàn)象時(shí)曾說到,生死罔由于法律,輕重必因于愛憎。受罰者不知其然,舉事者不知其法。類似的問題在古代的外國也是大量存在。所以,在1789年法國大革命過程中為了防止法官的罪刑擅斷和自由裁量,在《人權(quán)宣言》原則的指導(dǎo)下,法國于1791年制定了《法國刑法典》,對各種犯罪都規(guī)定了具體的犯罪構(gòu)成和絕對確定的法定刑,絲毫不允許法官擁有根據(jù)犯罪情節(jié)酌情科刑的空間,理論上稱為絕對罪刑法定主義。

但這種矯枉過正的做法注定是行不通的。于是,在1810年再次制定的《法國刑法典》中,除了對絕少數(shù)犯罪規(guī)定有絕對確定的法定刑以外,其余犯罪都規(guī)定了相對確定的法定刑。這樣在法律規(guī)定的幅度范圍以內(nèi),法官根據(jù)案件情節(jié)可以自由裁量刑罰。直到今天,在現(xiàn)代中外刑事司法實(shí)踐中,沒有人再去懷疑法官擁有自由裁量權(quán)的合法性與合理性。

但問題是,作為量刑的司法活動(dòng)不但是一個(gè)追求正義、實(shí)現(xiàn)正義的過程,而且也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)讓人們看得見正義的過程。判決書的判決理由是判決結(jié)果正當(dāng)化和具備權(quán)威性、說服力的重要載體。因此如何讓法官自由裁量的過程為社會(huì)公眾所了解和接受,法官寫好每一份刑事判決書就成了一個(gè)重要的司法活動(dòng)內(nèi)容。刑事法官在判決書中所描述的審理過程和闡述的判案理由是法官裁判活動(dòng)是否合法、合理的重要體現(xiàn),也是裁判結(jié)果是否體現(xiàn)司法正義的重要標(biāo)志。當(dāng)今世界,盡管還存在大陸法系與英美法系的分野,兩大法系雖然在司法實(shí)踐中彼此的做法各有不同,但有一點(diǎn)卻幾乎是完全相同的,即十分強(qiáng)調(diào)法官在判決書中充分闡述判決理由。

由于大陸法系的國家以成文法為司法依據(jù),法官不能創(chuàng)制具有拘束力的先例,因而其判決通常局限于對既存法律條款的分析解釋以實(shí)現(xiàn)犯罪事實(shí)與法律條款的匹配。

然而,如何闡述和強(qiáng)調(diào)判決理由卻又是十分重要的,正如法國法律學(xué)者迪德所指出的:“法院不只是做判決而已,他們還必須解釋其判決,解釋的目的是在說明判決的正確理由如何??以證明它不是武斷的看法,能使當(dāng)事人心服口服于法官的權(quán)威或威信,因?yàn)榉ü俚呐袥Q是一個(gè)合理的陳述,必須有充分的理由,而且顯示出判決理由的相關(guān)的或邏輯的結(jié)構(gòu)。”法官在判決書中詳細(xì)而深入闡述判決理由,不僅可以解釋法律并且在解釋過程中填補(bǔ)法律的漏洞,而且更在于以此表明裁判的合法性、合理性和公正性。

據(jù)學(xué)者考證,大陸法系的代表國家德國早在1911年第二屆德國法官會(huì)議上,與會(huì)的法官就發(fā)表聲明指出,法官?zèng)]有作出具有充分理由的判決是可恥的。第二次大戰(zhàn)以后,德國形成固定的判決公開制度,即所有判決都要公開,每個(gè)法官都要對他的判決負(fù)責(zé),并允許社會(huì)公眾尤其是法律界人士對判決理由和判決結(jié)果作出評述。據(jù)稱,德國法官在審理一個(gè)案件中,甚至往往用將近一半的時(shí)間制作判決書。近年來,德國某些法院開始實(shí)行在判決書中表達(dá)法官不同意見的制度。由此可見,隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)公眾對于充分闡述判決理由的要求也越來越高。強(qiáng)調(diào)判決理由的合理性和充分性,更是英美法系的傳統(tǒng)做法,已經(jīng)成為法官的思維定勢和應(yīng)盡義務(wù)。普通法強(qiáng)調(diào)判決理由的合理性和充分性,一方面是法官創(chuàng)制法律規(guī)則的需要,普通法的規(guī)則主要是從判例的判決理由中引申出來的,正如美國法律學(xué)者坎普所指出的:“由于法官要解釋法律,因此要?jiǎng)?chuàng)造法律。我們必須注意到,司法判決本身要形成法律規(guī)則。”另一方面,只有判決理由合理和充分,才能使法官的自由裁量體現(xiàn)出公正和正義,得到社會(huì)公眾的尊重,從而使法官不但成為社會(huì)智者、良心的代表,也是社會(huì)公正正義的化身。

在英國,一份好的判決書不但說理清楚,娓娓道來,層層推進(jìn),使判決結(jié)果建立在不可置疑的基礎(chǔ)上,而且在有爭議的判決書中,會(huì)把法官的不同意見一一加以羅列,最后寫明是通過“幾比幾”的比例作出判決結(jié)果的。

在美國,許多判決書的判決理由寫得十分冗長,但美國人喜歡把法官闡述的判決理由看作是法官知識(shí)水平的體現(xiàn)和和防止法官獨(dú)斷專行的保障。正是在這樣情況下,一個(gè)刑事案件不管其判決結(jié)果如何都會(huì)得到社會(huì)的承認(rèn)和尊重,即使對判決結(jié)果不滿的人也會(huì)很服氣地接受判決結(jié)果。

此次云南省高級法院的終審判決書雖言簡意賅,但其改判的理由并不充分甚至語焉不詳。高院審判委員會(huì)有27名成員,而且要成員過半(14人以上)同意判決結(jié)果的,才能作出判決。李昌奎案也不例外。但多少人同意改判,多少人反對改判一概盡在不言中。當(dāng)前司法活動(dòng)還有許多不盡人意之處,如此一份判決如何使社會(huì)公眾信服自然成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。時(shí)至今日,經(jīng)過社會(huì)的“倒逼”,云南省高級法院才站出來說明“在適用法律上,大家有不同的意見”,自然有被動(dòng)之嫌和被人不信任之所在。這是云南省高級法院在改判時(shí)沒有想到的,但愿亡羊補(bǔ)牢,為后來者戒。

第三篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：淺談“山寨文化”

尊敬的外國語學(xué)院英語第三學(xué)生黨支部:

如果要評選2008年中國網(wǎng)絡(luò)最流行的詞匯，山寨絕對能躋身前幾名。從山寨手機(jī)、山寨電腦、山寨服裝，到山寨明星、山寨春晚、山寨電影，層出不窮的各種山寨版似乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。如今“山寨”一詞已經(jīng)由商品擴(kuò)大到了文化領(lǐng)域，“山寨”本身也被標(biāo)榜成為一種“文化”。

那么到底山寨文化是一種怎樣的文化呢？其實(shí)山寨一詞原代表那些占山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。如今，這個(gè)詞被用于那些數(shù)碼產(chǎn)品的生產(chǎn)模式上。它是一種由民間發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。其主要特點(diǎn)表現(xiàn)為模仿、快速、平民，涉及手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品等不同領(lǐng)域。“山寨”文化深深地打上了創(chuàng)新惡搞和非主流的烙印。

自去年山寨現(xiàn)象成為全民話題以來，各方對其態(tài)度不一。有的人支持，也有人反對。前段時(shí)間，央視《新聞聯(lián)播》將“山寨”一詞搬入節(jié)目，當(dāng)著億萬觀眾的面探討山寨現(xiàn)象，頓時(shí)引起廣泛關(guān)注，將“山寨”推向新的高度。在這場金融風(fēng)暴，山寨的出現(xiàn)對正規(guī)行業(yè)來說，無疑是一股強(qiáng)冷風(fēng)。然后這股風(fēng)暴卻越刮越烈。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，去年山寨手機(jī)的銷售量超過1.5億部，而山寨春晚叫板央視，也引起網(wǎng)友的一陣叫好聲，可見山寨文化對草根一族的吸引力。我們不得不承認(rèn)，正是在山寨文化的影響之下，正規(guī)手機(jī)的生產(chǎn)廠家才感受到了巨大的生存壓力，才會(huì)做出相應(yīng)的應(yīng)對之策，從而真正為消費(fèi)者帶來實(shí)惠。

也有人認(rèn)為，山寨文化簡單而言就是模仿。每一個(gè)大品牌推出新產(chǎn)品，也許還未投放到市場，山寨版的就已出現(xiàn)。也有人認(rèn)為“山寨”是相對“主流”而言的，但“山寨”絕不僅僅是簡單的模仿，而是有超越和創(chuàng)新。山寨產(chǎn)品的物美價(jià)廉，以及對主流壟斷市場的沖擊，就是“山寨”創(chuàng)新與超越的證明。

在我看來，這兩種說法都具有片面性。把“山寨文化”與“創(chuàng)新”同等起來，是過于武斷的，但是山寨文化也不能被視為“低俗文化”而一棍子打死，和任何事物一樣，山寨文化也有其兩面性。山寨文化的豐富了老百姓的生活，讓更多底層的人民可以買的起價(jià)廉物美的東西，打斷了大品牌的壟斷，這一點(diǎn)是值得肯定的。然而，我們也不得不承認(rèn)，山寨文化的確是靠模仿起步的。山寨市場的發(fā)展前景如何，很難預(yù)料。但是我認(rèn)為，如若一味的模仿，山寨文化很快就會(huì)淡出我們的生活，只有不斷的創(chuàng)新，山寨文化才能使自己存活下去。

山寨文化給我的啟示是，一個(gè)國家的創(chuàng)新，尤其是文化創(chuàng)新，寄希望于模仿之上，何來文化的希望？一個(gè)國家的產(chǎn)品和技術(shù)都靠抄，靠不承擔(dān)責(zé)任過日子，這個(gè)產(chǎn)業(yè)還能有希望。山寨文化，很大程度是一部分國人希望走捷徑的心態(tài)，但是科學(xué)上從來沒有捷徑，文化創(chuàng)新也不能靠走捷徑，一個(gè)不知艱苦努力的民族，是不會(huì)有積累，一個(gè)靠模仿的文化也不會(huì)有未來。

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第四篇：黑山寨社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

今年我們文學(xué)系和錄音系的26名學(xué)生于2002年8月下旬至2002年9月初在北京的北部山區(qū)黑山寨鄉(xiāng)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。地點(diǎn)就是北京昌平明十三陵定陵風(fēng)景區(qū)往北30公里左右的山坳里。

黑山寨主要的經(jīng)濟(jì)來源是板栗的生產(chǎn)，但是，板栗到底是從哪里來的?這就要上溯到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期了。據(jù)說，那時(shí)，日本內(nèi)閣總理大臣田中角榮實(shí)行“對華友好投資政策”，板栗因此得以在這片山坳里扎根，這里的居民也因此對板栗的引進(jìn)者——田中角榮抱有好感。雖然他在抗日戰(zhàn)爭期間以侵略者的身份來到中國，但這里的人們并不看重這一事實(shí)。尤其是我們的房東關(guān)大爺，他對于日本侵略者的態(tài)度與姜文的影片《鬼子來了》的態(tài)度是一樣的。我查過田中角榮的資料，他寫了一本《我的履歷書》（商務(wù)印書館1972年版），這本書里將他在中國侵略的歷史淡化到幾乎沒有。但歷史證明：大和民族是最擅長篡改歷史的民族。如果田中角榮現(xiàn)在知道這里曾經(jīng)被他統(tǒng)治過的居民對他抱有感恩的態(tài)度時(shí)，那么他一定會(huì)重新再寫一本《我的履歷書》，加上那一段如何把板栗引進(jìn)中國的歷史。

聽關(guān)大爺對我講，那個(gè)時(shí)候，田中角榮為了種植板栗，在這一帶修建了好幾座水庫，并引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，鋪設(shè)了大量的自來水噴淋設(shè)備，隨時(shí)為板栗灌水。在修建水庫的時(shí)候，關(guān)大爺?shù)哪挲g剛滿13歲，他也被應(yīng)征到修建水庫的隊(duì)伍中。但他告訴我，日本人對這些來修建水庫的童工非常友好，讓他們少干活或是給他們白糖、面粉等食物，照顧他們。這就是關(guān)大爺在62年以后的記憶。我想讓—位75歲的老人回憶13歲時(shí)的記憶是困難的。很多東西都可能遺忘了……所不能忘掉的恐怕只剩下那些家前家后天天可以看到的栗子樹。試想，關(guān)大爺已經(jīng)是這里輩份最高的人了，從他的嘴里傳達(dá)出來的信息，有誰會(huì)認(rèn)為是錯(cuò)的呢?而真正知道日本人是如何統(tǒng)治中國的人，現(xiàn)在可能已經(jīng)不在了，畢竟已經(jīng)過去62年了，一切都顯得那么遙遠(yuǎn)而模糊。現(xiàn)在就是黑山寨中學(xué)的校長，以及黑山寨前黨支部書記也是這樣認(rèn)為的。

問題是栗子具體到底是怎么來到黑山寨的?這是一個(gè)重要的問題，如果找到了的話，我就可以回答這樣的一個(gè)問題：日本帝國主義是如何統(tǒng)治中國的，其最重要的手段和方法是什么?

有關(guān)的資料顯示，黑山寨這里只有一樣?xùn)|西是外來的，即核桃。核桃是在漢代傳入中國的。而板栗呢? 據(jù)《中國大百科全書?農(nóng)業(yè)》載，板栗是中國古代最重要的果品，是中國農(nóng)業(yè)最早栽培的果樹之一，我國栽培板栗的歷史悠久，是最早的栽培經(jīng)濟(jì)樹種之一。西安半坡村遺址發(fā)現(xiàn)了大量栗類果實(shí)。按《詩經(jīng)》里有關(guān)板栗的記載推算，我國板栗的栽培大約有二千至三千年的歷史。《詩經(jīng)?雅?小雅》中一首題為《小宛》的詩中有這樣的一句：“據(jù)粟出卜，自何能觳?！边@里的“栗”字指的是祭祀用的美食，這說明栗子是中國古人最重要的糧食，非常貴重。

而北京正是古代盛產(chǎn)板栗的地區(qū)，《史記?貨殖列傳》p578頁記載：“燕、秦千樹粟；蜀、漢、江陵千樹橘……此其人皆與千戶侯等?！比龂鴷r(shí)陸璣的《毛詩草木魚蟲疏》里有：“五方皆有栗……唯漁陽、范陽栗甜美長味，他方悉不及也?！睗O陽和范陽都指的是北京，在秦朝時(shí)期，漁陽指的就是現(xiàn)在的北京密云縣西南的地方，昌平的位置剛好處于密云縣的西南側(cè)，但也不好說一定就是黑山寨這里。范陽也泛指古代的幽州，在東漢時(shí)期的范陽沒有明確地名記錄，也就是說：陸璣沒有明確標(biāo)明范陽的地理位置。史書上明確記錄范陽的，是從唐朝天寶元年起，把幽州改為范陽郡。但我們可以從史書的記載中清楚地知道，昌平地區(qū)是盛產(chǎn)板栗的，而且傳供皇帝御用?！缎绿茣肪?9《地理》三就記錄了在唐朝時(shí)，幽州產(chǎn)的板栗是給皇帝的重要土供品。

好!現(xiàn)在回到正題，我的結(jié)論就是板栗在黑山寨的種植是古已有之的事情!絕不是田中角榮引進(jìn)來的!更不是日本侵略者在幫助我們搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，侵略者永遠(yuǎn)都有侵略者的目的!關(guān)大爺所講的“是田中角榮把板栗引入黑山寨”的觀點(diǎn)，就可以表明像關(guān)大爺這個(gè)年齡段的老人剛好是—種標(biāo)志。這個(gè)標(biāo)志表明了我們現(xiàn)在正與中國的傳統(tǒng)文化愈來愈疏遠(yuǎn)，我們從這個(gè)標(biāo)志的身上看不到一點(diǎn)關(guān)于傳統(tǒng)文化的痕跡。如果說關(guān)大爺?shù)囊簧幱谝粋€(gè)特殊的歷史條件下，沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)文化是可以諒解的話，那么在這里工作了二十幾年的前黨委書記為什么也同樣認(rèn)為是田中角榮把板栗引入到黑山寨這里的?畢竟這—觀點(diǎn)是關(guān)大爺這樣的長輩的嘴里流傳出來的，這就是口頭傳說的力量!《詩經(jīng)》、《史記》都是中國傳統(tǒng)文化中最為重要和經(jīng)典的著作，但是，為什么現(xiàn)在黑山寨中學(xué)的校長也會(huì)同樣認(rèn)同那個(gè)口頭流傳的說法呢?難怪今天很多人正與傳統(tǒng)文化愈來愈疏遠(yuǎn)!這就是我在黑山寨社會(huì)實(shí)踐中的深刻體會(huì)。

那關(guān)大爺所說的是不是事實(shí)呢?他說沒說謊呢?我相信他是誠實(shí)的，是真實(shí)的并有可能發(fā)生的。但真正的問題并不在這里，而在于為什么日本侵略者要這樣?這一行為的背后的目的是什么?這才是問題的關(guān)鍵。從《日本帝國主義對外侵略史料選編》（上海人民出版社，1975年版）這本書就可以找出答案來。這本書匯集了從1993年至1945年日本帝國主義對華侵略所制定的方針政策及侵略要領(lǐng)。其中1937年4月16日由日本的外務(wù)、大藏、陸軍、海軍四大臣所做的決定：《指導(dǎo)華北的方針》就可以表明出來，日軍在占領(lǐng)華北之后的統(tǒng)治重點(diǎn)在于“使該地區(qū)實(shí)質(zhì)上成為鞏固的防共、親日滿地帶，并有助于獲取國防資源和擴(kuò)充交通設(shè)備……為達(dá)到以上目的，目前首先主要把力量傾注于以華北民眾為對象的經(jīng)濟(jì)工作……同時(shí)，首先專心致志于進(jìn)行旨在使華北民眾安居樂業(yè)的文化工作和經(jīng)濟(jì)工作，有利于達(dá)到我方期待的目的……”[該書p214—275]。1938年11月30日，日本的御前會(huì)議做出《調(diào)整日華新關(guān)系的方針》的決定。其中在調(diào)整日華新關(guān)系的重要項(xiàng)目中的第三項(xiàng)中的關(guān)于經(jīng)濟(jì)合作事項(xiàng)第三條指出：“在一般的產(chǎn)業(yè)方面，盡量尊重中國方面的事業(yè)，日本對此給予必要的援助。”其中該政策特別強(qiáng)調(diào)“幫助改良農(nóng)業(yè)，以有利于中國民生的安定，并設(shè)法栽培日本所需要的原料資源”[該書p282]。日本侵略者的這兩條決定有沒有取得效果呢?答案是肯定的，取得了效果。在1941年4月10日，《華北方面軍多田司令官的報(bào)告》中就可以看出這一點(diǎn)來?！敖?jīng)濟(jì)建設(shè)特別要謀求民生的安定，在開發(fā)取得國防資源方面不致發(fā)生缺陷，并且又使本軍的獨(dú)立自存有所提高。對于兩者的調(diào)整安排需加以周到的考慮，把重點(diǎn)放在生產(chǎn)的增加和物資的流通上。而重點(diǎn)的建設(shè)地區(qū)仍然是模范地區(qū)，在指導(dǎo)時(shí)努力起用華人，吸收當(dāng)?shù)刭Y本，近來已經(jīng)逐漸出現(xiàn)這種情況，相信這確實(shí)是可喜的現(xiàn)象”[該書p331]。

以上資料，就可以回答田中角榮為什么會(huì)在這里修建水庫以及種植板栗的原因。這里還有另一個(gè)原因，日本的文化一直受中國的影響，尤其是從隋唐時(shí)起，他們對中國文化一直抱以頂禮膜拜的態(tài)度去學(xué)習(xí)的，特別是在飲食方面，更是如此。日本人喜歡吃生魚片，就是從唐朝時(shí)期學(xué)去的，關(guān)于我國隋唐時(shí)期記錄的吃生魚片的記錄有很多，這里不再贅述。漢字的“鮐”字，其中的意思就是指切得非常薄的魚片。在日本，凡是做生魚片的飯店，都喜歡在店前掛“鮐(膾)”字的招牌。《新唐書》里記錄的幽州產(chǎn)的板栗是給皇帝的重要土供品，我相信日本人是非常清楚這一點(diǎn)的。有一點(diǎn)可以說明問題，為什么到現(xiàn)在，黑山寨每年所產(chǎn)的95％以上的板栗都由北京的外貿(mào)公司出口到日本？值得一提的是，田中角榮在中日邦交正?；院笤L問過我國，并還特意來到黑山寨這里看過。從那時(shí)起，這里的板栗開始向日本輸出。據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說：日本從我國進(jìn)口的板栗只有黑山寨這里一處，其它地方產(chǎn)的板栗他們不要，因?yàn)樵谒麄兊难劾?，這里的板栗才是最好的。我沒有去過日本，不了解在日本出售黑山寨板栗的情況。但我想，在出售板栗的時(shí)候，他們說不定會(huì)打上這樣的幾個(gè)字：中國?漁陽栗。

《中國大百科全書?農(nóng)業(yè)》還有這樣的一段文字：中國板栗堅(jiān)果質(zhì)品優(yōu)良，抗病力強(qiáng)，在日本、歐洲和美國都利用改良當(dāng)?shù)乩醯挠N親本。不幸的是，我們這里的居民卻認(rèn)為這么好的品種，是日本人在侵略中國的時(shí)候培育出來的?？杀?

那日本侵略者在華北期間所建立的華北經(jīng)濟(jì)共榮是如何保證的呢?我這里還有—份資料可以充當(dāng)佐證。

1942年10月，由日本駐華北方面軍最高司令岡村寧次親自策劃，日軍在沿長城內(nèi)側(cè)制造帶狀‘無人區(qū)’和‘暫時(shí)無人區(qū)’，沿著山勢的走向劃定，寬窄不等，最窄地段也有七八公里，其間，一萬余戶民房被燒毀，70萬多人無家可歸。該月29日，日本熱河憲兵隊(duì)長簽發(fā)一份文件，把制造‘無人區(qū)’的措施強(qiáng)調(diào)到更高的戰(zhàn)略地位，該文件稱：“民眾的支持，乃彼等的依靠，切斷其與民眾聯(lián)絡(luò)之紐帶，此實(shí)致使之打擊”。據(jù)日華北方面軍參謀長透露，華北碉堡已新筑成7700個(gè)，遮斷壕修成11860公里，相當(dāng)于山海關(guān)至嘉峪關(guān)長城的6倍。[選自：《中華民國實(shí)錄》?《抗日烽火》p2838]。1943年1月7日，位于重慶的《大公報(bào)》報(bào)道了日本侵略者在華北制造“無人區(qū)”，并推行奴化教育，特別針對8-13歲的兒童等種種暴行。

由此我可以回答出這樣的一類的問題：為什么現(xiàn)在像關(guān)大爺這樣的老人會(huì)對日本人有如此的認(rèn)識(shí)?為什么經(jīng)過50年日本統(tǒng)治的臺(tái)灣社會(huì)普遍對日本報(bào)有好感，不愿意回歸大陸?

由此我現(xiàn)在可以得到一個(gè)結(jié)論，姜文的影片《鬼子來了》這部影片犯了一個(gè)錯(cuò)誤，即“知其然而不知所以然”。我想，姜文之所以能夠拍出這樣的一部影片，我相信他對于當(dāng)時(shí)那一段的歷史的理解很大一部分是源自于像關(guān)大爺這樣的老人，很多東西更多的是來自于他的主觀感覺，只看到了當(dāng)時(shí)的一些現(xiàn)象而沒有看到隱藏在背后的原因是什么。戰(zhàn)爭最終要達(dá)到的目的，是政治目的和經(jīng)濟(jì)目的。也就是說，我們對于這樣的一場戰(zhàn)爭，不能僅僅從殺戮的角度來看問題——民族主義，也不能單以抗日斗爭的角度看問題——英雄主義，而是應(yīng)該從侵略者在統(tǒng)治時(shí)期如何統(tǒng)治的問題上，全面地審視這樣的一場侵略戰(zhàn)爭，這樣才能避免像關(guān)大爺或是姜文的那—種不自覺的“背叛”，這一“背叛”的出現(xiàn)，也正是因?yàn)槭鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)而導(dǎo)致的。遺憾的是，這種“

第五篇：新疆烏蘇市公安局長被指

“新疆烏蘇市公安局長被指‘包養(yǎng)’兩姐妹”

新京報(bào)訊（記者馮軍）日前，有網(wǎng)帖反映新疆烏蘇市公安局長齊放包養(yǎng)一對姐妹并安排二人進(jìn)公安局工作。8日，齊放被免去局長職務(wù)接受調(diào)查。據(jù)新華社報(bào)道，經(jīng)聯(lián)合調(diào)查組初步調(diào)查，網(wǎng)民反映的部分情況屬實(shí)，但是也存在很多出入。調(diào)查工作仍在進(jìn)行中。

昨日新京報(bào)記者致電塔城地區(qū)紀(jì)委、塔城地區(qū)公安局等多個(gè)部門，一直未能求證到“部分情況屬實(shí)”的詳細(xì)信息。

“為兩姐妹安排工作”

近日一篇網(wǎng)帖稱齊放與一對姐妹保持不正當(dāng)男女關(guān)系，并利用職務(wù)之便將二人安排在公安局工作。5日，新疆塔城地區(qū)公安局副局長蔡軍對新京報(bào)記者表示，當(dāng)天塔城地區(qū)紀(jì)委、塔城公安局紀(jì)委就組成了聯(lián)合調(diào)查組進(jìn)行核實(shí)調(diào)查。

8日，新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部主辦，新疆維吾爾自治區(qū)政府新聞辦主管的天山網(wǎng)發(fā)布消息稱，塔城地區(qū)紀(jì)委證實(shí)：8日，齊放被免去局長職務(wù)接受調(diào)查。

當(dāng)事人：不知為何被免職

昨日15時(shí)20分，新京報(bào)記者撥通了齊放的手機(jī)，記者稱呼他為“齊局長”，他連忙說“已不是局長了”，稱目前仍在接受調(diào)查。齊放對記者說自己“在家陪老婆”，但否認(rèn)與“兩姐妹”保持情人關(guān)系。記者追問既然不是情人關(guān)系，為何會(huì)被免職。齊放回答“不知道”，讓記者“等官方消息”?！跋Ｍ饨鐒e打擾他?！彪S即掛掉電話。

烏蘇市公安局指揮中心吳姓工作人員此前接受新京報(bào)記者采訪時(shí)說，“兩姐妹”得到升遷是因?yàn)樗齻冇形乃囂亻L。昨日，該工作人員稱不知道“兩姐妹”的工作目前是否受到影響。