第一篇：年終總結(jié)該總結(jié)些什么

年終總結(jié)該總結(jié)些什么？

一到年終，少不了寫寫總結(jié)，做做計(jì)劃。回顧一年感慨良多，工作年年做，總結(jié)年年寫，要想出新確實(shí)不易。但年終總結(jié)難道就只能是流于形式，只為應(yīng)付交差嗎？

不管你在什么單位什么部門什么崗位工作，不管你是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通員工，細(xì)細(xì)回想，此一年彼一年，絕對(duì)有著很大的差異，即使是同一家公司、同一個(gè)崗位、相同的工作，因?yàn)槭袌鲈谧?、環(huán)境在變，在變化中保持穩(wěn)定，其實(shí)已經(jīng)在改變。

盡管年終總結(jié)形式幾近相同，但絕不要簡單的認(rèn)為就是做表面文章。對(duì)一年來的主要工作做一個(gè)全面、系統(tǒng)、客觀的梳理和評(píng)價(jià)。既看到自己的成績和進(jìn)步，又能看到自己的問題和不足。

很多朋友可能會(huì)說，時(shí)間太久想不起來，怎么可能寫那么全面。深究這其實(shí)是一個(gè)工作習(xí)慣的問題。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣寫日志做計(jì)劃的朋友來說，總結(jié)列出123肯定不是什么難事，也很容易從中體會(huì)到這樣一個(gè)好處，就是時(shí)間并不如想象的一般緊迫，慌忙著急多半是因?yàn)闆]有經(jīng)歷過、沒有做好準(zhǔn)備，當(dāng)這些已經(jīng)出現(xiàn)在你的計(jì)劃當(dāng)中時(shí)，盡可能的按步就班，時(shí)間掌控好便自然會(huì)覺得容易些了。所以，平時(shí)習(xí)慣做計(jì)劃，年末寫總結(jié)就輕松啦！

那么，如果沒有計(jì)劃的習(xí)慣，年終總結(jié)應(yīng)該怎么做？真正的功夫不是形式上，而是在內(nèi)容上、在心態(tài)上。濃墨重彩的不要放在已經(jīng)做了哪些工作、取得哪些成就，總結(jié)工作中的差距、疏忽、問題和不足。把精力花在對(duì)問題的分析反思上，思考如何改進(jìn)如何突破，如何創(chuàng)造新成績達(dá)到新高度。

總之，寫總結(jié)不是為了“表功掩過”，而是為了來年的提升做準(zhǔn)備，包括在行動(dòng)上、心理上。無須一味花心思在形式文字上，端正態(tài)度，也是對(duì)自己一年來工作最好的總結(jié)。

第二篇：大學(xué)生該讀些什么書

大學(xué)生該讀些什么書

走進(jìn)大學(xué)，生活輕松，空閑的時(shí)間比高中多了很多，除了上網(wǎng)和各種活動(dòng)，讀書也是必不可少的內(nèi)容，任何大學(xué)都有圖書館，不管是象征性的也好，還是實(shí)用性的也好，它是為你開放，供你實(shí)用的，所以不要客氣。大學(xué)的讀書不再是中學(xué)的思維，我們不主張沒有頭緒、大水漫灌的讀書方法，也不贊同所謂“不謀其政”的自我封閉，只有那種有重點(diǎn)、有層次的選擇才是真正的讀書之道。首先，是你的專業(yè)及相關(guān)方面，既然這是你的專業(yè)，在某個(gè)角度上說，你是有義務(wù)將其精髓練到爐火純青的地步的，別讓沒上成大學(xué)的和其他專業(yè)的外行隨隨便便讀兩本書就能趕上你，即便你要考研，哪怕是跨專業(yè)，都不要隨便讓你這三四年除了考上研究生以外，其他方面一事無成，無論如何，名義上，你是學(xué)過這個(gè)專業(yè)的，理論上，你是應(yīng)該懂行的，原則上，你是有必要學(xué)習(xí)的，怎么對(duì)得起

這個(gè)名義、這個(gè)理論、這個(gè)原則，就看你的了。

其次，有關(guān)大學(xué)、創(chuàng)業(yè)、處世哲學(xué)和成功的書籍，盡管很多成功學(xué)的書已經(jīng)如此泛濫，有的甚至荒誕不經(jīng)，但是拿上一兩本看一看還是有必要的，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)真正的大學(xué)應(yīng)該怎樣度過，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)未來的人生該如何規(guī)劃等等，看看成功人士的觀點(diǎn)和經(jīng)歷，這類書籍算是學(xué)習(xí)的一個(gè)指導(dǎo)和動(dòng)力，總是有所幫助的，但必須同時(shí)你也保持自己的見解，敢于質(zhì)疑，多角度絲毫，批判地接受，且適量而止，不

必多讀。

再次，暢銷作品，書店最顯眼的位置上擺出的書籍，可能很俗套，但是畢竟成為了暢銷的東西，為了不隨便掉隊(duì)、被時(shí)代甩在后面，偶爾看一看暢銷書是有必

要的，但是不要鯨吞，同樣要適量而止，不能喧賓奪主。

第四，發(fā)展性學(xué)習(xí)類書籍，怎么說呢，如果你是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的，讀一讀藝術(shù)方面的書或者心理學(xué)方面的書都完全沒有問題，你的專業(yè)的水準(zhǔn)，絕不能讓外行隨隨便便就能學(xué)懂，同樣，作為外行，也不要輕易被“專業(yè)”兩個(gè)字?jǐn)r在門外，想想你的高中，多少個(gè)學(xué)科，你該學(xué)不也學(xué)了嗎？其他專業(yè)方面的東西，你大可不必如何細(xì)致地研究，你可以僅僅把它當(dāng)做自己進(jìn)步拓展的一個(gè)墊腳石，沒了考試和復(fù)習(xí)的羈絆，你還真沒準(zhǔn)兒能在這個(gè)方面小有成就，雖然沒有那個(gè)專業(yè)的證書，你也不要去稀罕，你有你的專業(yè)，你就想，懂心理學(xué)的不一定懂經(jīng)濟(jì)啊，可是你就是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的啊，優(yōu)勢(shì)一目了然。盡管心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的重疊范圍很難估計(jì)，但是未來有無限個(gè)可能，一旦用上的時(shí)候，就有可能是你人生不小的轉(zhuǎn)折點(diǎn)呢。

這里的“經(jīng)濟(jì)”和“心理”只是兩個(gè)變量，可以換做其他的任何方面。第五，修養(yǎng)性消遣類書籍，范疇很廣了，各種經(jīng)典文學(xué)，各種哲學(xué)，各種美學(xué)，各種理論，《圣經(jīng)》啊、《紅樓夢(mèng)》啊、《麥田的守望者》啊、《資本論》啊、《萬物簡史》啊，等等，它們給你帶來的幫助往往不是即時(shí)的，而是長遠(yuǎn)的，它們也不僅僅是你大學(xué)里的讀物，很多東西影響的是一生，這類書籍浩如煙海，只能汲

取其精華，感覺到自己的靈魂境界有所提升即可。

第六，快餐式讀物，雜志、報(bào)紙以及所謂《求職技巧》啊、《商務(wù)禮儀》啊之類的，可以作為那種坐車、課間、睡覺前的讀物，通俗易懂，也能起到即時(shí)的效

應(yīng)，讀起來很快，記的也熟。

無論如何，這里不做任何強(qiáng)制性的推薦，也不做數(shù)量的硬性規(guī)定，你能讀下來100本是你的本事，只讀了15本也不算寒磣，哪怕之翻過3、4本也是你的成就，而讓一個(gè)對(duì)文學(xué)不感冒的人成天捧著《簡愛》和《復(fù)活》本身也不現(xiàn)實(shí)，讓一個(gè)課時(shí)很多、任務(wù)很重的人把時(shí)間花在《神曲》和《荷馬史詩》上也很不人道，各

有各的追求，各有各的志向，讓“讀書”這樣的活動(dòng)毀了一個(gè)人才是個(gè)很殘忍的事情。

總之呢，讀書是個(gè)學(xué)習(xí)和陶冶的過程，有的書值得細(xì)讀，有的書只配翻閱，有的知識(shí)需要受用一生，有的信息只算是過眼煙云，有的東西必須要懂，有的東西可有可無，有的需要詳細(xì)分明，自成體系，有的只需零散記憶，用過便罷，有輕重、有主次地讀書才能最有效率，帶來最大的效益，無論是紙質(zhì)傳統(tǒng)書刊，還是網(wǎng)頁、博客、論壇，都算是“書”的范疇，大學(xué)是你最后一次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，也是你邁向社會(huì)深海的最后一個(gè)休息站，不要辜負(fù)了這幾年寬松、自由的生活環(huán)境，多讀書、讀好書是你最后一次大幅度提升自身價(jià)值的途徑，工作以后便是全然的另一個(gè)世界。再豪華的教學(xué)樓、再整潔的宿舍公寓都只能在若干年后被你拱手讓人，當(dāng)滿園的草木你都帶走不了的時(shí)候，一定要帶走一些可以帶走的東西證明你真的上過大學(xué)。

第三篇：準(zhǔn)新娘該和策劃師溝通些什么

準(zhǔn)新娘該和策劃師溝通些什么

我做過很多場婚禮了，每一場婚禮，我們都會(huì)和新人溝通數(shù)次，但是，我發(fā)現(xiàn)，很多新人來了之后，當(dāng)我問她，你對(duì)你的婚禮有什么期待嗎？ 好多準(zhǔn)新娘會(huì)說，也沒想好吧，熱鬧就可以吧 哈哈

如果我再問，你能說說你們倆的愛情故事嗎？有什么值得說的 好多準(zhǔn)新娘亦會(huì)說，好象也沒有什么，平平淡淡的 可是，真的是這樣嗎？

有一些新人，在和我們數(shù)次的溝通中，不斷的輕松下來 象閑聊一樣的說一些他們相處中的故事

聊著聊著，我們便明白了，哦，他們的愛情，原來是這樣的主題 所以，我很想跟即將結(jié)婚的新人們聊一聊

如果你找了一家婚慶公司，你該和你的策劃師聊些什么？ 哪些信息是對(duì)婚禮有用的？

一、我們的婚禮主題會(huì)是什么？

常常有新人看了其他人的婚禮后會(huì)問：那，我們的婚禮主題是什么呢？呵呵。那么，要你給我們來提供思路，由我們來絞盡腦汁。好吧，我先來說說，我們是如何來定主題的？（1）名字

我們會(huì)從二個(gè)人的名字上來考慮婚禮的主題,今年，10月29號(hào)那一場，一個(gè)叫瑋，一個(gè)叫穎，于是，他們的婚禮叫“穎瑋愛，所以愛” 26號(hào)那一場，男的叫林，女的叫娟，于是婚禮主題是”夢(mèng)里嬋娟，伴林一生。。呵呵，好多這樣的啦

926，張斌，李紅，婚禮主題：冰紅茶之戀（主題版在設(shè)計(jì)的時(shí)候，就是一杯冰紅茶啦）

還有還有，有一對(duì)奇瑞的夫妻，男孩叫虎，女孩叫瑞，啦啦啦，正好是一款奇瑞的車，“瑞虎之戀”主題就這么定下來了

那么，你們?cè)跍?zhǔn)備婚禮的時(shí)候，自己也可以好好想一想，我們倆的名字，有哪些美妙的組合呢？

（2）風(fēng)格

你喜歡什么樣的婚禮風(fēng)格？確切的說，新娘子喜歡怎樣的婚禮風(fēng)格？很多時(shí)候我們說，婚禮是為新娘子辦的。所以，我們?cè)跍贤ǖ臅r(shí)候，更多的會(huì)問，女孩子喜歡什么樣的風(fēng)格。哈哈，新郎莫?dú)狻?/p>

一般來說，我們先把婚禮分為二類，一類是熱鬧有趣型，另一類是浪漫溫情型。先定個(gè)調(diào)子，然后再往下進(jìn)行。這個(gè)一般是根據(jù)新人的性格來決定。有些有趣的人，非要他往浪漫上面靠，他也會(huì)好別扭哦，哈哈。

但是，我們做的婚禮，不管你是哪種風(fēng)格，我們?cè)诙€(gè)環(huán)節(jié)上都是溫情和神圣的，一是承諾，二是感恩。這二個(gè)環(huán)節(jié)，搞笑不得的哦。我們有一場婚禮叫海豚之戀，是因?yàn)椋履镒诱f，有一個(gè)關(guān)于海豚的愛情故事曾令他感動(dòng)。于是，這一場婚禮的風(fēng)格是藍(lán)色，而且，我們準(zhǔn)備了海豚的道具，還有海星和貝殼

還有一場，是炎熱的夏天里舉行的婚禮，而且那天是六月五號(hào)世界環(huán)境日，于是，婚禮定為綠色“綠色戀曲”

還有一對(duì)，11月7號(hào)的，新人說，他們最愛的是一首叫《愛很簡單》的歌，于是，主題定為《愛很簡單》，我們不僅讓全場到處是“愛很簡單”的主題板，我們的音樂，也是反復(fù)吟唱著這一首《愛，很簡單》

有一對(duì)新人，特別有趣的那種，男孩子特別愛說哄老婆的話，于是，偶們給定了個(gè)歡快的調(diào)子，“**哄老婆語錄”成為全場的點(diǎn)睛這筆，偶記得，那個(gè)短片，我們用了“大海航行靠舵手”的音樂，哈哈，笑震全場

（3）你們的愛情故事

很多新人都說，我們的愛情故事好平淡哦，好象是水道渠成的。哈哈，是不是覺得非要有大起大落才叫有故事啊。其實(shí)不是的，水道渠成的愛情，是多么幸福的一件事情哦。。

有一對(duì)新人，長期分居，他們一開始來的時(shí)候，竟然也說，我們也沒什么愛情故事，上學(xué)時(shí)候戀愛，然后結(jié)婚，平平淡淡的。額地神啊，這還叫平淡啊哈 偶?xì)埲痰膯枺耗敲?，一年能見多少?答：一個(gè)月

偶再殘忍：那新娘子，你哪來的勇氣要嫁給他？ 答：我就覺得我們要在一起

繼續(xù)殘忍：新郎，那，你要給她一個(gè)怎樣的未來呢 答：我要我們?cè)谝黄?耶！主題搞定！

于是，這場婚禮，就叫《愛讓我們?cè)谝黄稹?后來效果非常好，有時(shí)間再慢慢說這一場啊，如果大家有興趣，嘿嘿

第四篇：軍事理論課,我們?cè)搶W(xué)些什么

軍事理論課，我們?cè)搶W(xué)些什么

國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院1003班閆佳祺 又是一個(gè)新的學(xué)期，又是一個(gè)迎來新面孔的時(shí)刻，各大高校均在新生的課程中開設(shè)了軍事理論課。軍禮課旨在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行集中軍事技能訓(xùn)練和軍事理論課教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的國防觀念與國防意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的基本軍事技能，有力地促進(jìn)了大學(xué)生素質(zhì)的全面提高。盡管如此，但軍理課上的“慘淡經(jīng)營”卻著實(shí)讓人心頭一驚。作為大一新生，軍禮課，我們是否有責(zé)任也有義務(wù)去學(xué)些什么呢？的確，普及軍事理論課，是我國防教育的迫切需要，也是面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜國際形勢(shì)的時(shí)代呼喚.作為新一代的大學(xué)生，我們著實(shí)應(yīng)該去普及國防知識(shí)，了解國內(nèi)外形勢(shì)，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培養(yǎng)正確的信仰。可是反觀我們的同學(xué)，他們又是如何看待軍禮課的呢？偌大的教室，能夠靜下心來，接受國防教育的同學(xué)寥寥無幾。取而代之的，則是“滔滔不絕”的閑聊，一次一次的短信互動(dòng)，“潛心專研”那些雜志小說，或者早已進(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)……凡此種種，是否能夠引起我們的思考，又是否讓我深刻的反思呢？

普及軍事理論課，是使我們堅(jiān)定正確的政治方向，培養(yǎng)愛國情懷。21世紀(jì)是信息化的年代，無數(shù)的信息充斥著我們的大腦，正面負(fù)面的信息無不牽動(dòng)著我們的神經(jīng)。通過軍禮課的學(xué)習(xí)，我們能夠了解社會(huì)主義國家的優(yōu)越性，能夠了解我國人民解放軍的國防軍隊(duì)建設(shè)與國防力量，能夠堅(jiān)定正確的政治信仰,培養(yǎng)正確的價(jià)值取向。正因這樣，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，堅(jiān)定自己的信仰不動(dòng)搖，堅(jiān)定對(duì)黨，對(duì)國家的無限忠誠與熱愛。

普及軍事理論課，是讓我們追憶歷史，警鐘長鳴。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們“國無防不立，民無兵不安”。近代中國那些充滿血與淚的屈辱歷史對(duì)于每一個(gè)有血有肉的中國人都是刻骨銘心的，落后就要挨打早已成了不爭的事實(shí)。一個(gè)國家要想立于世界民族之林，與其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與軍事實(shí)力是分不開的。可見，普及軍禮課的重要性所在。作為現(xiàn)代大學(xué)生，作為九零后的新一代，我們更應(yīng)當(dāng)清楚自己的使命?；仡櫄v史，并非記住仇恨，而是記住歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，不要再將歷史的悲劇重演，不能再讓中華民族遭受鐵蹄的踐踏。

普及軍事理論課，是讓我們了解當(dāng)今復(fù)雜國際形勢(shì)，了解中國當(dāng)前面臨的潛在威脅。的確，現(xiàn)在中國周邊并不太平，潛在的威脅正在虎視眈眈的窺視著這崛起的大國。藏獨(dú)疆獨(dú)的恐怖組織肆虐，南中國海，臺(tái)灣問題的霸權(quán)主義國家介入，東海釣魚島的紛爭……一樁樁一件件，無不牽動(dòng)著國人的神經(jīng)。那么作為未來國家的中流砥柱，我們是否應(yīng)該對(duì)如今動(dòng)蕩的世界局勢(shì)有所了解呢？國家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生活水平的不斷提高，也許有的同學(xué)會(huì)滋生出享樂的思想.但是，同學(xué)們，我們應(yīng)該清楚地意識(shí)到，我們的國家仍然面臨著潛在的威脅，我們的周邊仍不安寧。我們應(yīng)居安思危，你我應(yīng)該培養(yǎng)憂患意識(shí)，明確國家主權(quán)與領(lǐng)土完整神圣不可侵犯。

普及軍事理論課，是使我們對(duì)國家榮譽(yù)、國家利益、民族自尊心的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的提升。通過軍事理論課程的學(xué)習(xí),我們會(huì)清楚地認(rèn)識(shí)到任何時(shí)候我們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，而不再只是喊著“國家利益高于一切”口號(hào)，然后卻茫然不知所措。作為國家的主人，我們要去盡己所能維護(hù)國家民族的形象。與外國友人打交道時(shí)，我們便會(huì)更加注重行為是否有損國格，就會(huì)做到不卑不亢，維護(hù)國家與民族形象。

因此，開設(shè)軍禮課是時(shí)代的需要，也是民族的需要。我們現(xiàn)代大學(xué)生肩負(fù)著著中華民族偉大復(fù)興的使命，任重而道遠(yuǎn)。那么，同學(xué)們，我們?cè)?jīng)的做法與聽課態(tài)度是否值得反思呢？擺正態(tài)度，正視軍禮課的重要意義，是你我現(xiàn)代大學(xué)生責(zé)任與義務(wù)！

第五篇：從魏書生那里我們?cè)搶W(xué)些什么？

從魏書生那里我們?cè)搶W(xué)些什么？

一、豁達(dá)大度、渡人渡己的處世觀

魏書生——一個(gè)從只有初中學(xué)歷的平凡農(nóng)村中學(xué)教師成為一名全國聞名的教育改革家。全國勞模、優(yōu)秀班主任、中青年有突出貢獻(xiàn)的專家……這是組織對(duì)他最好的評(píng)價(jià)。在擔(dān)任學(xué)校校長兼黨總支書記期間，甚至在走上盤錦市教委主任兼黨組書記領(lǐng)導(dǎo)崗位以后仍然兼課，一年有幾個(gè)月出外講學(xué)，學(xué)生成績依然在全市名列前茅。

魏書生經(jīng)歷了“文革”人妖顛倒、不堪回首的艱難歲月，至今他每天胸前仍然戴著周恩來“為人民服務(wù)”的像章，大概與這段刻骨銘心的生活不無關(guān)系。對(duì)當(dāng)年告密誣陷他的人他認(rèn)為“要與人為善，要以德報(bào)怨，爭取感化有罪之人”。魏書生就是這樣，大度對(duì)人，不背歷史包袱，因而總能輕裝上陣，總能以充沛的精力和時(shí)間去創(chuàng)造新的輝煌。魏書生不僅是個(gè)大度的人，還是一個(gè)豁達(dá)的人?！绊槙r(shí)儆省、逆時(shí)從容”，他從不抱怨自己的運(yùn)氣不佳，境遇太差正如他在一次演講中說：人不要埋怨境遇。命運(yùn)把你放在皇家花園，你應(yīng)該長成參天大樹；命運(yùn)把你甩到千山的石頭縫中，你應(yīng)該緊緊地抓住大地，依然生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥。魏書生和他的同事共同努力，把一個(gè)農(nóng)村中學(xué)變成了全國聞名的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，自己也發(fā)奮圖強(qiáng)，從這里走向了全國，走向了世界。魏書生日常要做的工作有很多，讀書、寫作、教學(xué)、管理、演講、社會(huì)工作，大家都知道他太累了，太苦了。然后魏書生面對(duì)這一切卻非常坦然，常能變苦為樂，以豁達(dá)的心情樂此不疲地心情愉快地做好每一件事情。他常常說，讀書是享受，寫作是享受，教學(xué)是享受，散步是享受，生活中的一切一切都可以是享受。倘若我們每一個(gè)人若都能像魏書生那樣去享受生活，還有什么想不通，不愿做，做不到，做不好的呢？有個(gè)學(xué)生與他聊天時(shí)問“老師，以后我一不當(dāng)官，二不當(dāng)科學(xué)家，要那么高的能力素質(zhì)有什么用？”魏書生說：“以后你要真能當(dāng)大官，當(dāng)那種有大能耐的什么什么家，有些方面缺點(diǎn)啥差點(diǎn)啥，我或許就不讓你改了”魏書生這么一說，學(xué)生很奇怪，為什么當(dāng)大人物反倒可以有毛病呢？魏書生接著說：“如果你干到江青康生那個(gè)

份上，你心理素質(zhì)不好，脾氣暴躁、心胸狹窄，誰提意見你就使勁整誰，沒準(zhǔn)你那官還能將就著當(dāng)下去，因?yàn)檎l都怕你，沒人敢得罪你?？扇绻闶莻€(gè)普通工人，靠力氣掙錢養(yǎng)家糊口，你心胸狹窄、脾氣暴躁，一句批評(píng)也聽不進(jìn)去，你想想吧，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)愿意用你，不用你了，你還怎么掙錢吃飯。所以呀，一個(gè)人要想活得順順當(dāng)當(dāng)，就得有開闊的胸懷，遠(yuǎn)大的理想、必勝的信心、頑強(qiáng)的意志，這些東西，既能幫助你當(dāng)好大人物，也能幫你當(dāng)好小人物，甚至對(duì)你當(dāng)小人物有特殊的重要性。小人物活著尤其艱難，沒人順著你，沒人哄著你，你只有具備了各種良好的能力素質(zhì)，才能遇事看得開，工作做得好?！?/p>

魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對(duì)于較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，魏書生讓學(xué)生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自己的錯(cuò)誤或毛病。對(duì)于一般性的錯(cuò)誤，魏書生則讓學(xué)生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書面表達(dá)能力。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。

這就是魏書生，一個(gè)愛己愛人，一個(gè)尊重自己也知道怎樣尊重別人的人。

二、淡泊名利、超然脫世的人生觀

在于月萍著《魏書生評(píng)傳》里有魏書生的一張要求做教師的申請(qǐng)書：尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

我再一次懷著十分懇切的心情，請(qǐng)求組織批準(zhǔn)自己去做一名教師。

看到各行各業(yè)特別是教育戰(zhàn)線在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走向大治的喜人局面，自己卻沒有機(jī)會(huì)獻(xiàn)上一分力氣，心里像有一團(tuán)火一樣熊熊燃燒。我無比焦急地請(qǐng)求領(lǐng)導(dǎo)能體諒到自己的心情，批準(zhǔn)自己的申請(qǐng)。只要是教書，不管是到農(nóng)村一般學(xué)校，還是到更困難的偏僻山區(qū)的學(xué)校，我都會(huì)踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、滿腔熱情地去干。

進(jìn)廠六年的兩千多個(gè)日日夜夜中，我對(duì)學(xué)校的深深眷戀之情，是一天也沒有中斷過的，即使在“四害”把教師地位壓到最低點(diǎn)的時(shí)候，我還是以極其羨慕的心情衷心向往著這個(gè)職業(yè)。為著有一天實(shí)現(xiàn)自己美好愿望的時(shí)候，把教師工作做得好一些，我日復(fù)一日、年復(fù)一年地鉆研有關(guān)教育的知識(shí)，常學(xué)到食不甘味、寢不安席的地步。即使身患重病，也還是不愿間斷，為此而度過的不眠之夜是難以數(shù)計(jì)的。兩千多天中，我向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)懇切地提出做教師的申請(qǐng)至少有150次之多。幾乎每一個(gè)同志，特別是朋友和親人，都耳聞目睹到我對(duì)教育火一樣的熱情，對(duì)學(xué)生源自內(nèi)心的關(guān)心……

魏書生是以堅(jiān)忍不拔的毅力口頭、書面向領(lǐng)導(dǎo)提出申請(qǐng)多達(dá)150次，有人可能要問：魏書生是怎么啦？從魏書生走上教師崗位后的所作所為、所思所想中我們找到了答案。魏書生熱愛教師這個(gè)平凡的職業(yè)，也常說自己是到地球上打工的，完事了便揮揮手向這個(gè)星球告別。這是一種超凡脫俗的境界。雖然他后來出了名，但他把自己看得與其他工匠無異，因而也就少了名的煩惱和拖累，他免費(fèi)為上門求教的人寄資料、贈(zèng)書籍，免費(fèi)為學(xué)生購書，甚至自掏腰包到一些地方講學(xué)、演講，公家配的車他不坐，還處處對(duì)人說“騎自行車或跑著去開會(huì)自已是揀個(gè)便宜――鍛煉身體。”這便是魏書生！

魏書生是名人，是個(gè)精神富有者。雖然他現(xiàn)在并不缺錢，但一直是個(gè)苦行僧的形象。他說過：苦行是一種幸福，一來可享受理智的滿足，二來可砥礪意志，最主要的，它能省掉不少為個(gè)人衣食住行而奔波的麻煩。他自律很嚴(yán)，嚴(yán)得讓人覺得他傻，覺得他怪，他做出了很大的成績，很大的貢獻(xiàn)，但只知奉獻(xiàn)，不求索取。正像有人評(píng)論他的那樣：絢爛之極，歸于淡泊。而我要說：淡泊名利，才有絢爛。魏書生不僅是為師者的榜樣，也是為官者、為人者的榜樣。

三、勤于學(xué)習(xí)、追求卓越的事業(yè)觀

魏書生是個(gè)教書的人愛書的人對(duì)書愛的癡情、熱烈，愛的理智、不同凡響。魏書生認(rèn)為：就如同一個(gè)沒有飯吃的人會(huì)渾身無力一樣，一個(gè)沒有書讀的人，必然要靈魂干癟，精神萎縮。魏書生還是個(gè)長于寫書的人，他的《班主任工作漫談》《魏書生文選》曾印刷多次，其中《班主任工作漫談》榮獲全國第二屆教育科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。此外，他還編著了《家教漫談》《學(xué)生實(shí)用學(xué)習(xí)法》《學(xué)生學(xué)習(xí)600法》等17種書籍，這些書大多受到專家、學(xué)者好評(píng)，受到同行的肯定和歡迎。讀一讀魏書生這些書，你會(huì)看到這些書其實(shí)記載著的是魏書生成長的足跡。這里有他的教育歷程，他的教學(xué)歷程，他的管理歷程，他的學(xué)習(xí)歷程，有他的奮斗、他的成功、他的失敗、他的痛苦、他的快樂、他的感悟、他的理性思考。在教師中，能夠記載下自己成長歷程的人并不多，而這樣理性地站在智者的高度來記錄下自己經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的教師更是我們時(shí)代所要求的，因?yàn)槲覀兊拇_缺少像蘇霍姆林斯基那樣的大家。

魏書生是個(gè)教育家，是個(gè)既有博大精深理論又有卓有成效實(shí)踐的教育家。魏書生是個(gè)善于總結(jié)、創(chuàng)新的人，他對(duì)傳統(tǒng)語文教學(xué)模式大膽進(jìn)行改革，硬是在困境中踏出了一方地，闖出了一片天。魏書生是個(gè)智者。有了矛盾他并不回避，而是積極找到解決這些矛盾的辦法。魏書生善想會(huì)干，其真諦和訣竅在于他豐富的創(chuàng)造性和對(duì)事業(yè)的百倍投入。他的教育思想的總體框架是：

一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。

五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理

論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。魏書生的人生是成功的：成功的人生藝術(shù)，成功的教育藝術(shù)，成功的教學(xué)藝術(shù)。

北師大毛志成提到教師應(yīng)具有五個(gè)層次：一是大教師，二是教書匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。愿從教者能以魏書生榜樣，就算成不了可頌可褒的教育家，最差也應(yīng)是個(gè)可敬的教書匠，切莫成為以教謀生的可悲教師，因教誤人的可氣教師，以教害人的可惡教師。