第一篇：嶺南印象園觀后感

秋游

作為高一新生的第一次旅游，我們來(lái)到了大學(xué)城里的廣東科技中心和嶺南印象園兩個(gè)地方參觀。在這之前，我從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)，我也不曾了解過(guò)這兩個(gè)地方的資料，所以我對(duì)此充滿了期待也有著很大的好奇心。

對(duì)于廣東科技中心這一個(gè)展覽區(qū)，讓我記憶最深刻的是‘感知與思維’和‘交通世界’兩個(gè)展覽。在‘感知與思維’中的鏡子迷宮，讓同學(xué)們笑料百出，因?yàn)樵谶@個(gè)迷宮里面真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓我們分不清哪里是鏡子哪里是真正的出路，為了避免我們?nèi)プ茬R子而發(fā)的海綿棒讓我們清楚前面的路。在‘交通世界’中的模擬翻車(chē)，讓我們深刻的體驗(yàn)到翻車(chē)時(shí)車(chē)子反過(guò)來(lái)的無(wú)力感和缺乏安全感，促使我們?cè)谝院箝_(kāi)車(chē)時(shí)會(huì)盡量避免發(fā)生交通事故，也會(huì)促使我們?cè)陂_(kāi)車(chē)時(shí)候多加幾分精神來(lái)注意路面情況。

對(duì)于上面的示例向我們說(shuō)明了人生中有許多的真假虛實(shí)以及變幻莫測(cè)，有許多事是我們改變不了的，所以我們要好好把握住自己的人生，去接受我們不能改變的，去改變我們能改變的。

對(duì)于嶺南印象園這樣的大型文化旅游景區(qū)，我們就要玩轉(zhuǎn)民間故宮，感受嶺南經(jīng)典。這個(gè)嶺南印象園就是為了讓我們對(duì)舊嶺南有更多的記憶而建造的，通過(guò)我的觀察，在這里面有著許多嶺南古老的文化。就像園里的建筑特色，民族瑰寶，傳統(tǒng)手藝，嶺南美食，市井風(fēng)情。特別是那嶺南美食，有艇仔粥，雙皮奶等等。

對(duì)于上面的示例向我們說(shuō)明了嶺南有著許多屬于它的文化，也有著屬于它特有的習(xí)俗等，所以我們要加多對(duì)嶺南的了解，而且要大力支持嶺南文化的發(fā)展。

通過(guò)這一次的秋游，我們可以了解到在課堂上學(xué)不到的知識(shí)，也能進(jìn)一步擴(kuò)大我們的視野，所以我們要多多參加這些有益的活動(dòng)，以上就是我對(duì)這一次秋游的感想。

第二篇：嶺南印象園導(dǎo)游詞

嶺南印象園導(dǎo)游詞

作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？下面是小編幫大家整理的嶺南印象園導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

嶺南印象園導(dǎo)游詞1

各位親愛(ài)的旅客，你們好!我是星火旅行社的導(dǎo)游。我姓曾，你們可以叫我曾導(dǎo)。歡迎你們來(lái)到嶺南印象園觀光。下面我就給大家介紹一下這個(gè)景點(diǎn)。

在這里，你們將看到一個(gè)美麗的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。

這里的建筑很有特色，就是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑部落。民居依水而建，古樸的祖屋，窄窄的小門(mén)，青磚白瓦，寬寬的屋檐，高高的墻耳，蚌殼做成的墻壁，悠長(zhǎng)的青云巷，古樸的趟櫳門(mén)，精致的滿洲窗。。這里的小溪蜿蜒流淌，這里的池塘清澈見(jiàn)底，這里的垂柳婀娜多姿，這里的榕樹(shù)青翠茂密。這里，讓你仿佛親臨了嶺南的水鄉(xiāng)。

印象園的一個(gè)大看點(diǎn)，就是有名的店鋪街。這條街的店鋪各種各樣，有賣(mài)古代的名畫(huà)、工具，精致的工藝品，例如各種各樣的木雕、牙雕、陶瓷、明清宮廷家具、紫檀木、造型奇特的大型宮燈等等。真是琳瑯滿目、不勝枚舉。除了看的，玩的，還有很多美食店，選擇你喜歡的一飽口福、心滿意足。這里真是嶺南文化的薈萃之地。

嶺南人家有很多的民俗風(fēng)情和文化奇人。一些傳統(tǒng)的民間技藝也將會(huì)在這里向我們展示，譬如燒玻璃、糖畫(huà)、捏面人等等。這些技藝中，糖畫(huà)就很有趣。師傅只要把一塊糖放在燒熱的鐵板上，用刀子把糖弄平，再使用工具如筷子、刀子慢慢地把糖做成一個(gè)個(gè)可愛(ài)的造型，如小動(dòng)物呀孫悟空呀，最后用吸管吹出造型的眼睛、鼻子，那么，一個(gè)栩栩如生的“糖人”就大功告成了!

嶺南印象園還有很多好玩的娛樂(lè)設(shè)施，如讓你驚訝的“潘多拉”小屋，令你暈眩的“斜屋”。在噴泉的“童趣魚(yú)池”里，你還可以和魚(yú)兒一起玩耍，享受撈魚(yú)的樂(lè)趣。

印象園好玩的地方還有很多，我就先介紹到這里?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家下車(chē)，我將和你們一起慢慢游賞這里的每一處。祝大家都能在這里感受到大大的歡樂(lè)!

嶺南印象園導(dǎo)游詞2

嶺南印象園位于廣州大學(xué)城(小谷圍島)南部，原練溪村的區(qū)域內(nèi)，總占地面積 16.5 公頃，是集觀光、休閑、娛樂(lè)、餐飲、購(gòu)物，體驗(yàn)嶺南鄉(xiāng)土風(fēng)情和嶺南民俗文化的旅游景區(qū)。

嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復(fù)原嶺南民間繁榮生活場(chǎng)景，以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風(fēng)情濃郁，成為現(xiàn)代人了解嶺南古文化的窗口，嶺南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短時(shí)間了解嶺南文化的課堂，滿足了廣大游客一天了解嶺南民間千年古文化的心愿。

嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻。悠長(zhǎng)的青云巷、古樸的趟櫳門(mén)、壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。

嶺南印象園匯聚了大量的廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在許多工藝美術(shù)大師和傳承人的展示下，您可以親眼看到親身體會(huì)到廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，如廣繡、珠繡、廣彩、欖核雕、牙雕、灰雕、木雕、石雕、磚雕，廣東粵劇、肇慶端硯、新會(huì)葵藝、佛山剪紙、佛山陶瓷、黃振龍的百年老店等等。除了參觀之外，許多民間手工藝的大師還現(xiàn)場(chǎng)授藝，教游客現(xiàn)場(chǎng)制作，這些作品凝聚了眾多藝術(shù)創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

在嶺南印象園可以找到你對(duì)懷舊的所有要求，兒時(shí)的鐵皮玩具、小人書(shū)，滾鐵環(huán)，打陀螺，扔沙袋，彈波子，我們還有西洋鏡、雞公欖、飛機(jī)欖、荔灣湖畔的小船滑梯、西關(guān)木屐、燒玻璃、畫(huà)糖畫(huà)、捏面人、吹糖人、陶笛、草編、剪紙、做米餅、手工織布、廣式?jīng)霾瑁屇策^(guò)足懷舊癮。還有真實(shí)場(chǎng)景還原的巡捕房、老縣衙、老報(bào)館、老錢(qián)莊、老影院。

喜歡獵奇的您也可以在這里找到樂(lè)趣，讓你暈眩的斜屋、讓你吃驚的倒屋，還有以傳統(tǒng)嶺南民居改造的神奇潘多拉小屋，伸手不見(jiàn)五指的彈丸之地卻用熒光刻畫(huà)出無(wú)限寬闊的潘多拉星球風(fēng)光。

除了建筑特色和人文景觀外，嶺南傳統(tǒng)節(jié)慶節(jié)目也少不了。嶺南印象園新推出的大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴，賽龍奪錦、祭華光帝、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項(xiàng)目，讓我們從節(jié)目中感受嶺南文化的獨(dú)特魅力。除此之外，還原傳統(tǒng)婚嫁儀式的互動(dòng)式表演“繡球招親”，陸豐皮影，五華提線木偶，嶺南雜耍，來(lái)佬絕技等天天上演，讓歡樂(lè)祥和伴隨左右。

嶺南的傳統(tǒng)美食當(dāng)然不能少，我們準(zhǔn)備了經(jīng)典懷舊餐和鄉(xiāng)土農(nóng)家菜，還有用料考究的艇仔粥、及第粥，原汁原味的云吞面和傳統(tǒng)竹升面，地道牛腩粉、山水豆腐花，爽口缽仔糕，香滑姜撞奶，潮汕功夫茶……應(yīng)有盡有。練溪茶樓還供應(yīng)廣式茶點(diǎn)，一盅兩件，嘆盡嶺南美食。

嶺南特色手信一應(yīng)俱全，廣州的雞仔餅、沙灣姜撞奶，佛山的盲公餅、大良磞砂，梅州的客家娘酒、菊花糕，河源的五指毛桃、酸蘿卜，珠海的蠔油、粉葛……另外，現(xiàn)做現(xiàn)賣(mài)的小磨香油、自家釀制的廣東米酒、古色古香的油紙傘、惟妙惟肖的西關(guān)公仔、古典雅致的西關(guān)木屐等，都是饋贈(zèng)親友的佳品。

來(lái)嶺南印象園，感受嶺南經(jīng)典、一個(gè)活生生的嶺南民間故宮。

嶺南印象園導(dǎo)游詞3

嶺南印象園位于廣州大學(xué)城(小谷圍島)南部，原練溪村的區(qū)域內(nèi)，總占地面積16.5 公頃，是集觀光、休閑、娛樂(lè)、住宿、餐飲、購(gòu)物，體驗(yàn)嶺南鄉(xiāng)土風(fēng)情和嶺南民俗文化的旅游景區(qū)。

春風(fēng)又綠江南岸，春花遍地映嶺南。

珠江堤岸旁，金黃色的油菜花海與傳統(tǒng)的嶺南古宅組成一幅幅美麗的春日畫(huà)卷，有種古典韻味。木棉樹(shù)上滿樹(shù)紅霞，山坡上遍野的黃色金蠟浪漫迷人，桃花嫣紅妖嬈，合歡花艷麗奪目，還有黃金柳、一品紅、紫椰花，微微江風(fēng)，飄蕩著沁人心脾的花香。練溪畔、石橋邊，花顏映水，嬌容爛漫;后山側(cè)、小徑旁，陌上花開(kāi)，彩蝶嬌翩。置身花海，滿目通達(dá)抒懷，又或阡陌慢踱，倍感喜悅豐碩。

驚艷夢(mèng)幻“印象星空”。在夢(mèng)幻星空，遨游浩淼星際，感受無(wú)限大的星河云海;穿梭在夢(mèng)幻花園，仿佛誤入魔法世界般奇幻唯美;在深藍(lán)秘境中歷險(xiǎn)，看海底兩萬(wàn)里的藍(lán)光奇景;在時(shí)光隧道中尋找四維空間與前世今生的千絲萬(wàn)縷;遇見(jiàn)嫦娥、月兔與掛樹(shù)，感受冰冷空氣里的絕美天宮，還有幾十幅3D立體互動(dòng)畫(huà)、壯麗的紫藤花海、驚險(xiǎn)的'激光戰(zhàn)車(chē)。夢(mèng)幻星空，帶你在奇景中穿梭，感受超唯美又刺激的奇妙體驗(yàn)。

童年快樂(lè)回憶。無(wú)論是黑貓警長(zhǎng)、舒克貝塔、一休哥等經(jīng)典動(dòng)畫(huà)形象，還是驚喜的滑索、大滑梯、撈小鯉魚(yú)等童年最?lèi)?ài)的小游戲，亦或是海盜船、水鄉(xiāng)漂流、攀爬探索小樹(shù)林的獵奇，都能把你帶到無(wú)窮的歡快中去。還可以“大手拉小手”參加懷舊游戲、嶺南文化親子課堂，共同感受嶺南文化的魅力，創(chuàng)造美好回憶。

全新大型綜合表演結(jié)合了雞公欖、賽龍奪錦、客家杯花舞、火木棉傳說(shuō)、雨打芭蕉等古老嶺南文化故事，以精彩絕倫和曼妙的歌舞演繹和詮釋嶺南文化的精髓和獨(dú)特魅力。還有激情歲月樣板戲、水上捕魚(yú)、五華提線木偶戲、陸豐皮影戲等，天天精彩上演。

各式傳統(tǒng)地道美食、經(jīng)典小吃、廣式茶點(diǎn)、一盅兩件，美味應(yīng)有盡有，讓你踏上驚喜的美食之旅。傳統(tǒng)竹升面、荔灣艇仔粥、潮式手打牛肉丸、手工蝦餃、沙灣姜撞奶、秘制酒糟、可口芝麻糊等，邀你一起大快耳頤，回味無(wú)窮。

春天的嶺南印象園豐富多彩。約你齊聚嶺南，共享歡樂(lè)!

嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復(fù)原嶺南民間繁榮生活場(chǎng)景，以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風(fēng)情濃郁，成為現(xiàn)代人了解嶺南古文化的窗口，嶺南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短時(shí)間了解嶺南文化的課堂，滿足了廣大游客一天了解嶺南民間千年古文化的心愿。

嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻。悠長(zhǎng)的青云巷、古樸的趟櫳門(mén)、壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。

嶺南印象園匯聚了大量的廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在許多工藝美術(shù)大師和傳承人的展示下，您可以親眼看到親身體會(huì)到廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，如廣繡、珠繡、廣彩、木雕、欖核雕、牙雕、灰雕、木雕、石雕、磚雕，廣東粵劇、肇慶端硯、新會(huì)葵藝、佛山剪紙、佛山陶瓷、黃振龍的百年老店等等。除了參觀之外，許多民間手工藝的大師還現(xiàn)場(chǎng)授藝，教游客現(xiàn)場(chǎng)制作，這些作品凝聚了眾多藝術(shù)創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

在嶺南印象園可以找到你對(duì)懷舊的所有要求，兒時(shí)的鐵皮玩具、小人書(shū)，滾鐵環(huán)，打陀螺，扔沙袋，彈波子，我們還有西洋鏡、雞公欖、飛機(jī)欖、荔灣湖畔的小船滑梯、西關(guān)木屐、燒玻璃、畫(huà)糖畫(huà)、捏面人、吹糖人、陶笛、草編、剪紙、做米餅、手工織布、廣式?jīng)霾?，讓您也過(guò)足懷舊癮。還有真實(shí)場(chǎng)景還原的巡捕房、老縣衙、老報(bào)館、老錢(qián)莊、老影院。

喜歡獵奇的您也可以在這里找到樂(lè)趣，寧你暈眩的斜屋、讓你吃驚的倒屋，還有以傳統(tǒng)嶺南民居改造的神奇潘多拉小屋，伸手不見(jiàn)五指的彈丸之地卻用熒光刻畫(huà)出無(wú)限寬闊的潘多拉星球風(fēng)光。

除了建筑特色和人文景觀外，嶺南傳統(tǒng)節(jié)慶節(jié)目也少不了。嶺南印象園新推出的大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴，賽龍奪錦、祭華光帝、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項(xiàng)目，讓我們從節(jié)目中感受嶺南文化的獨(dú)特魅力。除此之外，還原傳統(tǒng)婚嫁儀式的互動(dòng)式表演“繡球招親”，紅色年代表演“激情歲月”，還有“五華提線木偶”、“陸豐皮影戲”等演出天天上演，讓歡樂(lè)祥和伴隨左右。

嶺南的傳統(tǒng)美食當(dāng)然不能少，我們準(zhǔn)備了經(jīng)典懷舊餐和鄉(xiāng)土農(nóng)家菜，還有用料考究的艇仔粥、及第粥，原汁原味的云吞面和傳統(tǒng)竹升面，地道牛腩粉、山水豆腐花，爽口缽仔糕，香滑姜撞奶，潮汕功夫茶……應(yīng)有盡有。練溪茶樓還供應(yīng)廣式茶點(diǎn)，一盅兩件，嘆盡嶺南美食。

嶺南特色手信一應(yīng)俱全，廣州的雞仔餅、沙灣姜撞奶，佛山的盲公餅、大良磞砂，梅州的客家娘酒、菊花糕，河源的五指毛桃、酸蘿卜，珠海的蠔油、粉葛……另外，現(xiàn)做現(xiàn)賣(mài)的小磨香油、自家釀制的廣東米酒、古色古香的油紙傘、惟妙惟肖的西關(guān)公仔、古典雅致的西關(guān)木屐等，都是饋贈(zèng)親友的佳品。

嶺南印象園導(dǎo)游詞4

嶺南印象園位于廣州大學(xué)城(小谷圍島)南部，原練溪村的區(qū)域內(nèi)，在這你可以體驗(yàn)嶺南鄉(xiāng)土風(fēng)情和嶺南民俗文化，還可以享受嶺南特色美食，復(fù)古控和民俗文化愛(ài)好者不容錯(cuò)過(guò)。

嶺南建筑

嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。整個(gè)景區(qū)匯集了你對(duì)嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺(tái)、比武臺(tái)、牌坊、老榕樹(shù)、大池塘，有回到那段歷史的感覺(jué)，給人一種濃濃的懷舊情懷。

《陳夢(mèng)吉》曾在這里拍攝，所以這里根據(jù)拍攝需要布置了公堂、陳家、方家、茶樓、涼茶鋪等嶺南民間生活場(chǎng)景，這些場(chǎng)景都曾在電視劇中出現(xiàn)，令人感到非常熟悉。

特色表演

練溪大街有舞獅、吹糖人、捏面人、爆米花、賣(mài)洋煙、賣(mài)報(bào)、街頭畫(huà)家、遛鳥(niǎo)、吹玻璃、賣(mài)金魚(yú)、抖空竹、踢毽子、跳大繩、打陀螺等民間表演和童趣活動(dòng)，很多活動(dòng)還可以讓游客參與互動(dòng)，親身體驗(yàn)，讓人體會(huì)到原汁原味的嶺南市井風(fēng)情。

除了以上的民間表演，嶺南印象園另外有些大型演出，都是免費(fèi)觀看，推薦比如印象.嶺南，可以看到雜技表演、舞獅，很精彩。

嶺南小吃

除了特色老建筑，這里和很多古村鎮(zhèn)一樣，有非常多的小吃，只是這里的小吃都是嶺南特色，比如牛腩粉、竹升面、艇仔粥、缽仔糕，除外還可以享用南信雙皮奶、沙灣姜撞奶、各式糖水等。價(jià)格通常比外面同類(lèi)產(chǎn)品貴，但是由于是小吃，價(jià)差也不會(huì)特別大。另外中午一般都很多人，如果不是特別餓，可以等到兩點(diǎn)左右，過(guò)了午市時(shí)間再去吃，人就會(huì)少很多了，你可以慢慢享受。主要用餐點(diǎn)為嶺南餐廳、練溪酒家、練溪茶樓和荔灣艇仔粥，這些餐廳分布在練溪主街兩旁。

特色體驗(yàn)

你可以看到黃包車(chē)，坐上去，嘗嘗坐著被拉的感覺(jué)，以前就經(jīng)常在電視上看到，現(xiàn)在可以親身體驗(yàn)下這種感覺(jué)也還是不錯(cuò)的，這里還有很多特色的手工藝品。許多民間手工藝的大師還會(huì)現(xiàn)場(chǎng)授藝，教授游客一些簡(jiǎn)單的手工藝制作，帶來(lái)獨(dú)特的體驗(yàn)。

鑊耳墻

鑊耳墻又名鍋耳墻，因其形狀與菜鍋的手柄相似得名。在元明清時(shí)代，只有擁有功名的人才有此資格建造，官位大小決定鍋耳的高低。民間還有一種傳說(shuō)：修鍋耳墻可以保佑子孫當(dāng)官，蘊(yùn)涵富貴吉祥豐衣足食。鍋耳墻后又稱(chēng)為“鰲頭墻”，有“獨(dú)占鰲頭”的寓意。蠔殼墻 蠔殼墻是嶺南居民的日常建材，當(dāng)?shù)鼐用窬偷厝〔氖褂孟枤そǚ炕蚪▏鷫?。墻心采用石塊，外墻用黃泥加石灰，然后把蠔殼斜著貼上，在保持美觀的同時(shí)，又可讓雨水排流通暢。此外，蠔殼墻因其結(jié)構(gòu)材料特點(diǎn)更具堅(jiān)固耐用、冬暖夏涼、防火防臺(tái)風(fēng)等優(yōu)點(diǎn)，為村民喜愛(ài)，并成為嶺南建筑特色。祠堂 祠堂是封建社會(huì)家族觀念濃厚的反映。練溪村曾生活著幾大姓氏的家族，目前保留下來(lái)比較典型的是霍氏大宗祠和蕭氏宗祠。這些祠堂包含了木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑等傳統(tǒng)工藝，凝聚了眾多藝術(shù)創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。姑婆屋 還原舊社會(huì)廣東自梳女居住生活的姑婆屋的情景，并有演員表演自梳女生活勞作的情形，游客可以跟自梳女拍照留念。

嶺南印象園導(dǎo)游詞5

嶺南印象園位于廣州大學(xué)城（小谷圍島）南部，原練溪村的區(qū)域內(nèi)，是集觀光、休閑、娛樂(lè)、住宿、餐飲、購(gòu)物，體驗(yàn)嶺南鄉(xiāng)土風(fēng)情和嶺南民俗文化的旅游景區(qū)。嶺南印象園突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復(fù)原嶺南民間繁榮生活場(chǎng)景，滿足現(xiàn)代都市居民不斷增長(zhǎng)的文化溯源、訪古尋幽、復(fù)歸田園的旅游需求，將成為嶺南文化旅游大觀園。

嶺南印象園在20___年的景區(qū)審核及驗(yàn)收工作中順利通過(guò)，獲得AAAA級(jí)景區(qū)稱(chēng)號(hào)，成為20年廣州地區(qū)首批唯一獲此殊榮的旅游景區(qū)，同批通過(guò)的還有浙江省3家、湖南省1家、廣東省2家旅游景區(qū)。

嶺南印象園位于廣州大學(xué)城所在的小谷圍島，總占地面積達(dá)16。5公頃。這里四面環(huán)水，西臨洛溪島、北臨生物島、東臨長(zhǎng)洲島、與會(huì)展中心所在的琶洲島隔江相望，交通便利。嶺南印象園依托天然的地域優(yōu)勢(shì)和原練溪村深厚的嶺南民風(fēng)民俗文化，建立了一個(gè)融文化觀光、趣味游樂(lè)、特色餐飲、休閑購(gòu)物、精彩演藝于一體的大型休閑文化旅游景區(qū)。

嶺南印象園將成為以文化旅游為旅游業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)為導(dǎo)向，以現(xiàn)代旅游強(qiáng)調(diào)差異化與參與性的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，將休閑度假元素與文化旅游內(nèi)核完美結(jié)合，啟動(dòng)整個(gè)廣州大學(xué)城旅游板塊，打造廣州旅游的又一張王牌。對(duì)其資源特色的科學(xué)保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)利用，既實(shí)現(xiàn)了嶺南文化研究和欣賞價(jià)值，又能滿足現(xiàn)代城市居民尋求回歸自然和眾多廣府人家心靈回歸的需求

嶺南印象園導(dǎo)游詞6

嶺南印象園位于廣州大學(xué)城(小谷圍島)南部,原練溪村的區(qū)域內(nèi),是集觀光、休閑、娛樂(lè)、住宿、餐飲、購(gòu)物,體驗(yàn)嶺南鄉(xiāng)土風(fēng)情和嶺南民俗文化的旅游景區(qū)。嶺南印象園突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀,復(fù)原嶺南民間繁榮生活場(chǎng)景,滿足現(xiàn)代都市居民不斷增長(zhǎng)的文化溯源、訪古尋幽、復(fù)歸田園的旅游需求,將成為嶺南文化旅游大觀園。

嶺南印象園在20xx年的景區(qū)審核及驗(yàn)收工作中順利通過(guò)，獲得AAAA級(jí)景區(qū)稱(chēng)號(hào)，成為20xx年廣州地區(qū)首批唯一獲此殊榮的旅游景區(qū)，同批通過(guò)的還有浙江省3家、湖南省1家、廣東省2家旅游景區(qū)。

嶺南印象園位于廣州大學(xué)城所在的小谷圍島，總占地面積達(dá)16.5公頃。這里四面環(huán)水，西臨洛溪島、北臨生物島、東臨長(zhǎng)洲島、與會(huì)展中心所在的琶洲島隔江相望，交通便利。嶺南印象園依托天然的地域優(yōu)勢(shì)和原練溪村深厚的嶺南民風(fēng)民俗文化，建立了一個(gè)融文化觀光、趣味游樂(lè)、特色餐飲、休閑購(gòu)物、精彩演藝于一體的大型休閑文化旅游景區(qū)。

嶺南印象園將成為以文化旅游為旅游業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)為導(dǎo)向，以現(xiàn)代旅游強(qiáng)調(diào)差異化與參與性的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，將休閑度假元素與文化旅游內(nèi)核完美結(jié)合，啟動(dòng)整個(gè)廣州大學(xué)城旅游板塊，打造廣州旅游的又一張王牌。對(duì)其資源特色的科學(xué)保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)利用，既實(shí)現(xiàn)了嶺南文化研究和欣賞價(jià)值，又能滿足現(xiàn)代城市居民尋求回歸自然和眾多廣府人家心靈回歸的需求。

第三篇：嶺南印象園10.11導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞

各位游客：

您們好！歡迎來(lái)到嶺南印象園游覽參觀，很榮幸今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀我們園區(qū)，我姓?大家可以叫我?.我會(huì)一路走一路給大家介紹我們園區(qū)里面有特色而且可觀性比較強(qiáng)的景點(diǎn)給大家，相信一番游覽下來(lái)，大家對(duì)我們的嶺南文化會(huì)有一個(gè)深刻的印象。

首先我給大家介紹一下園區(qū)的概況，大學(xué)城建設(shè)之前，在廣州市番禺區(qū)新造鎮(zhèn)有一個(gè)叫小谷圍的島，它四面環(huán)水,山清水秀，環(huán)境非常優(yōu)美。而且在千年以前還是南越王趙佗的狩獵場(chǎng)。雖然小谷圍島離廣州市中心不到20公里，但在以前很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都沒(méi)有路橋與市區(qū)相通，進(jìn)出只能靠輪渡，因此環(huán)境保護(hù)地非常好，綠化覆蓋率很高。我們所在的位置原來(lái)的名字叫“練溪村”，它是小谷圍島十三條村莊之一。為了大學(xué)城的建設(shè)，村民已經(jīng)全部搬遷走了，為了傳承小谷圍島的歷史文脈，村內(nèi)的13棟古建筑被保存了下來(lái)，并進(jìn)行了修復(fù)，又從村外遷移了4棟祠堂，另外新建了38棟傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的嶺南建筑，共55棟單體建筑，占地總面積16.5萬(wàn)平方米，組成了一個(gè)非常典型的嶺南村落，就是我們現(xiàn)在看到的嶺南印象園。

好了講完練溪村的概況，大家看一看你們的右手邊，在大家的右手邊這個(gè)就是龍舟池，龍舟池顧名思義就是藏龍舟的地方，那么為什么龍舟會(huì)藏在池里呢？因?yàn)辇堉墼谒嫔系臅r(shí)候有一半是露出水面一半是泡在水里，一半是干一半是濕的，這樣龍舟經(jīng)常日曬雨淋，就很容易爆裂，不好保存，所以人們就想出了一個(gè)辦法將龍舟藏在池里，這是對(duì)龍舟船體的一種保養(yǎng)。在每年的端午節(jié)，各村莊都會(huì)組織村民進(jìn)行一次大型的劃龍舟比賽，村里面還會(huì)組織吃龍舟飯喝龍茶等等，村民們爬到哪條村就吃到哪那條村，而且劃龍舟的時(shí)候還要放鞭炮，特別的熱鬧。

大家看到的這個(gè)花轎是我們園區(qū)七個(gè)民間藝人之一,我們園區(qū)每天會(huì)發(fā)送一些免費(fèi)體驗(yàn)券給游客,如果拿到抬花轎的券就可以免費(fèi)坐在花轎上,讓轎夫抬著你走一圈,體驗(yàn)一下以前那些新娘子坐花轎出嫁的感覺(jué).好了,看完這個(gè)花轎,大家有沒(méi)看到在花轎后面有一座天后宮,天后宮也叫媽祖廟.媽祖原名叫林默，是沿海百姓崇祭的海神。傳說(shuō)林默從小聰明過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘，由于在海邊生長(zhǎng)，熟悉水性，又通天文地理，會(huì)預(yù)測(cè)天氣變化，所以在附近海域遇難的漁舟、商船經(jīng)常得到她的幫助。為什么這里也有天后宮呢？是因?yàn)橹熬毾逵腥种坏拇迕袷钳D家人，靠打魚(yú)為生，所以村民就建起天后宮，祈求出海打魚(yú)平平安安的回來(lái)。

接下來(lái)我們看到的是保留下來(lái)的古建筑—包公廟，包公廟已經(jīng)有上百年的歷史，包公為人剛正不阿，執(zhí)法如山，所以民間紛紛建廟供奉，終年香火不斷，就此可以體現(xiàn)出人民對(duì)公正法治的向往。

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人。包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。先任大理寺評(píng)事，后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的稱(chēng)頌。

在公元1052年，包公因?yàn)閺椲劳馄輳垐蜃舳|犯了仁宗，讓他離開(kāi)京城去任河北督轉(zhuǎn)運(yùn)使，加龍圖閣直學(xué)士的虛銜。所以后來(lái)的人們就稱(chēng)他為“包龍圖”。離京后四年，包公又被調(diào)回了京城，任開(kāi)封府的知府。這是個(gè)很重要的職位，相當(dāng)于現(xiàn)在北京市的市長(zhǎng)，在整個(gè)國(guó)家中的地位是很顯要的。在這個(gè)位置上，包公為了表示對(duì)皇帝向南而坐的尊重，在升堂辦公時(shí)他就向北而坐，所以后來(lái)的戲詞中便有了一句“包龍圖倒坐南衙開(kāi)封府”。

包公的聲名流傳極遠(yuǎn)，在世時(shí)已到了塞外，根據(jù)《甲申雜記》的記載，西羌的于龍呵在歸順?biāo)纬?，?duì)宋神宗說(shuō)：“我平生最仰慕包公，他是朝廷的忠臣，我現(xiàn)在既然已經(jīng)歸順漢族朝廷，就請(qǐng)求陛下賜我姓包吧?！鄙褡诤芨吲d，于是賜他姓名“包順”?！绊槨奔礆w順。

聽(tīng)我講了這么多關(guān)于包公的故事,現(xiàn)在我們回到園區(qū)中,大家來(lái)到嶺南印象園有沒(méi)想過(guò)一個(gè)問(wèn)題,就是為什么我們這里叫嶺南印象園而不是其它的名字呢?其實(shí)在我們中國(guó)的南方有五條山嶺,五嶺之南就被稱(chēng)為嶺南。五嶺由越城嶺、都龐嶺（一說(shuō)揭陽(yáng)嶺）、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座山組成。大體分布在廣西東部至廣東東部和湖南、江西五省區(qū)交界處?，F(xiàn)在的廣東、廣西全境，以及湖南、江西等省的部分地區(qū)都屬于嶺南。在嶺南有三大民系,大家知不知道是那三大民系啊?這三大民系包括廣府民系,潮汕民系和客家民系.各民系都有其各自的特色.那么現(xiàn)在我們來(lái)談一談客家民系有什么特色.客家先民原是中原漢人，由于戰(zhàn)亂、饑荒和政府獎(jiǎng)懲的原因，輾轉(zhuǎn)南遷，先后擴(kuò)展到江西、福建、廣東、廣西、四川、湖南、臺(tái)灣等省以及世界70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，目前世界上已有一億以上的客家人。而且中國(guó)梅州有世界客都之稱(chēng).對(duì)于客家人的遷移有很多種說(shuō)法,有五次說(shuō),六次說(shuō).七次說(shuō)等等.現(xiàn)在我跟大家說(shuō)說(shuō)其中的五次說(shuō).其實(shí)五次說(shuō)和六次說(shuō)是差不多的,因?yàn)槲宕握f(shuō)跟六次說(shuō)的前五次是差不多的,都是從中國(guó)的北方遷移到南方,然而六次說(shuō)的第六次就是說(shuō)從中國(guó)往世界范圍的遷移.說(shuō)了客家人的歷史我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō),客家人的建筑特色.其中圍屋是最具特色的客家民居，它不僅被建筑學(xué)家們譽(yù)為民居建筑史上的奇葩，而且其深厚的文化內(nèi)涵，更使歷史學(xué)家、民俗學(xué)家、詩(shī)人、藝術(shù)家們乃至一般游客為之陶醉。

圍龍屋的建筑設(shè)計(jì)其實(shí)與當(dāng)時(shí)客家人的處境有極大關(guān)系?？图胰耸翘扑我詠?lái)由中原南遷的漢人，多居住在偏僻的山區(qū)，受當(dāng)?shù)厝说呐艛D和欺侮，為了團(tuán)結(jié)御侮求生存，他們不得不聚族而居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——圍龍屋，以抵御盜匪和當(dāng)?shù)厝说那謹(jǐn)_。圍龍屋還建有堅(jiān)固的多層“角樓”，既可用來(lái)儲(chǔ)備糧食、草料，又可居高臨下射擊來(lái)犯之?dāng)?。如遇盜匪前來(lái)擾劫，只要把大門(mén)、半門(mén)一關(guān)，村民們便攜武器進(jìn)入圍龍屋和角樓，進(jìn)行抗擊。大家知不知道中國(guó)民居建筑的五大特色是那些,圍龍屋就是其中之一,除了圍龍屋還有北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”.不僅客家人的建筑有特色外,客家人的婚俗也是很有特色的.客家女人出嫁一般是在半夜出門(mén)的哦,為什么要在半夜呢,是因?yàn)樵诎胍沟臅r(shí)候不會(huì)遇到不吉利的事,比如老人家去世出殯或者在辦喪事.而且在半夜出嫁越走天會(huì)越亮,所以是代表走向光明的意思.大家知不知道客家人結(jié)婚時(shí)新郎掀開(kāi)新娘子的頭帕是用什么掀開(kāi)的嗎?是用一支秤來(lái)掀開(kāi)的.為什么秤來(lái)掀開(kāi)呢?是因?yàn)槌佑谐有娜缫獾囊馑?這也是很有特色的哦.大家知不知道秤最早是那里發(fā)明的啊? 世界上最原始的秤是古埃及人的發(fā)明。還在7000多年以前，古埃及人就使用一種懸掛式的雙盤(pán)秤來(lái)稱(chēng)麥子。這種秤有兩個(gè)秤盤(pán)，分別懸掛在秤梁的兩端。這是天平秤的原始狀態(tài).在中國(guó)，秤的出現(xiàn)也很早。春秋中晚期，楚國(guó)已經(jīng)制造了小型的衡器 — 木衡．銅環(huán)權(quán)，用來(lái)稱(chēng)黃金貨幣。中國(guó)歷史博物館藏有一支戰(zhàn)國(guó)時(shí)的銅衡桿，這種衡器即不同于天平也不同于后來(lái)的稱(chēng)桿，但與不等臂天平類(lèi)似。經(jīng)過(guò)逐步演化的過(guò)程，衡桿的重臂縮短，力臂加長(zhǎng)，也就成為了現(xiàn)代仍在使用的桿秤。

看完這個(gè)老秤店,大家繼續(xù)往前走,客家人非常好客的相信大家也是知道的,每次有客人來(lái),他們就會(huì)拿出自家釀的酒出來(lái)宴請(qǐng)賓客,客家娘酒也是非常出名的哦.說(shuō)到酒大家有沒(méi)有聞到酒香啊,在前面我們有一個(gè)自釀酒坊哦,我現(xiàn)在就帶大家前往參觀.在這里我們請(qǐng)了一位釀酒的老師傅在這里展示釀酒的整個(gè)過(guò)程給大家看.關(guān)說(shuō)到酒有這樣一個(gè)故事，據(jù)說(shuō)在古代有一個(gè)叫杜康的人,他想釀出一種出了水之外可以喝的東西,但是無(wú)論怎么想都做不出來(lái).后來(lái)有一天晚上他睡覺(jué)的時(shí)候做了一個(gè)夢(mèng):夢(mèng)見(jiàn)一位老爺爺跟他說(shuō),你明天在酉時(shí)之前找到三個(gè)人并各取一滴血就可以做出你想要的東西然后老爺爺就不見(jiàn)了.隔天杜康醒來(lái)就按照老爺爺?shù)恼f(shuō)法,跑到村口等候三個(gè)人的到來(lái),第一個(gè)來(lái)的是一位書(shū)生,杜康向他說(shuō)明了來(lái)意之后書(shū)生很樂(lè)意地給了他第一滴血;接著第二個(gè)來(lái)的是一位將軍,杜康向他說(shuō)明來(lái)意后將軍也很豪爽地給了他第二滴血;接下來(lái)無(wú)論他怎么等都等不到第三個(gè)人的到來(lái)但此時(shí)酉已經(jīng)快過(guò)去了,突然間他想到在村口榕樹(shù)下面有一個(gè)瘋子,所以他跑到榕樹(shù)下跟瘋子要了一滴血.三滴血拿到了杜康終于做成了酒.所以呢人們喝酒就有三個(gè)階段，剛開(kāi)始喝的時(shí)候就像書(shū)生一樣文質(zhì)彬彬，喝到中間的時(shí)候就像將軍一樣很豪爽,喝到最后醉了就是那瘋子一樣瘋瘋癲癲的.這個(gè)就是酒的故事啦.看完這個(gè)釀酒坊,大家請(qǐng)往這邊走過(guò)來(lái)就是龍行天下的展館，張向風(fēng)工作室---純手工刻瓷。里面有一件藝術(shù)品叫九龍盤(pán)，它是申請(qǐng)了國(guó)家專(zhuān)利.在2005年臺(tái)灣民主黨主席連戰(zhàn)到北京訪問(wèn)的時(shí)候這個(gè)九龍盤(pán)是作為禮品贈(zèng)送給連戰(zhàn)?！毒琵埍P(pán)》采用刻瓷的獨(dú)特手法雕刻而成，純手工打造、極具欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值！龍是至高無(wú)上的尊貴神物！歷代帝王都自命是真龍?zhí)熳?，并有九五之尊之稱(chēng)。它凝聚、承載、體現(xiàn)著一代代先民對(duì)它的審視、認(rèn)知和尊敬。作品是以周邊八條草龍襯托中間的一條正龍?！熬拧睘橹袊?guó)人最大的陽(yáng)數(shù)，象征著團(tuán)結(jié)、凝聚、權(quán)貴，智慧的結(jié)晶！它既有九五之尊王者的風(fēng)范、又有吉祥如意的寓意；既有勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取、造福眾生、天地和諧的中華民族精神，又是一種財(cái)富的顯現(xiàn)。

手工刻瓷是在燒制好的瓷器上刻畫(huà)出山水、人物、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)及書(shū)法篆刻的一門(mén)藝術(shù)。刻瓷的藝術(shù)創(chuàng)作是通過(guò)藝術(shù)家的構(gòu)思，創(chuàng)作出初稿，然后用刻刀以深淺、疏密不同地點(diǎn)、線雕刻在瓷面上，以線條的韻律顯示出物件的外有形象、姿態(tài)和內(nèi)在精神面貌的一種特殊藝術(shù)。而刻瓷藝術(shù)可以表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)與書(shū)法的筆墨技巧，又具有雕刻的特色。她是一門(mén)集書(shū)畫(huà)繪畫(huà)、雕刻成一體的綜合性藝術(shù)。

從這里走出來(lái)大家可以看到我們整個(gè)園區(qū)里最大型的一副灰塑，它上面所記錄的是一個(gè)歷史故事，叫李白退番回書(shū)。

相傳大唐時(shí)期，吐蕃想攻打大唐但苦無(wú)借口，最后想了一個(gè)辦法，派一個(gè)使者送一副圖到大唐并聲稱(chēng)：“如果你們大唐朝中有人能看懂這幅畫(huà)是什么意思的話，我就向你們大唐俯首稱(chēng)臣，年年進(jìn)貢，但是如果沒(méi)有人能看得懂這幅畫(huà)是什么意思，我們就要發(fā)兵攻打大唐了?！碑?dāng)年朝中上下都沒(méi)人看得懂。后來(lái)有位大巨推薦了李白，當(dāng)時(shí)的李白年少輕狂，不畏強(qiáng)權(quán)，就向唐玄宗提了一個(gè)要求：李白就要求當(dāng)朝相宰相楊國(guó)宗替他磨墨，四大美人之一的楊貴妃替他倒酒，而且還要當(dāng)朝最得寵的公公高力士替他拖靴.這幅圖就是當(dāng)時(shí)李白退蕃回書(shū)的情景.最后李白就不負(fù)眾望用他的智慧擊退了吐蕃的進(jìn)攻。

好了，聽(tīng)完這個(gè)故事之后，我們繼續(xù)往前走.大家可以看到前面有個(gè)大風(fēng)車(chē),它也是我們園區(qū)七個(gè)民間藝人之一,它是一個(gè)手工藝品,都是純手工制的,而且風(fēng)車(chē)有一個(gè)很好的喻意就是可以轉(zhuǎn)運(yùn).然而在大家右手邊這條小港子走上去就是剛剛我們?nèi)ミ^(guò)的自釀酒坊.在我們的右手邊呢，有一個(gè)人人理發(fā)店，它是仿照舊時(shí)理發(fā)店的布局設(shè)計(jì)的，鑄鐵底座的老式理發(fā)椅，不銹鋼皮的洗頭水桶，卷發(fā)的塑料卷筒，長(zhǎng)柄剃發(fā)刀等等。繼續(xù)往前在我們右手邊是三間保留下來(lái)的祠堂，第一間現(xiàn)在是做為一個(gè)表演場(chǎng)地,在每天的十點(diǎn)半還有兩點(diǎn)鐘的時(shí)候有嶺南絕技表演.接下來(lái)就是霍氏大宗祠，練溪村的霍氏家族來(lái)源于山西省太原明成祖永樂(lè)年間（1403-1424）。在我們園區(qū)有7個(gè)宗祠，但是只有霍氏大宗祠是有一個(gè)“大”字，其他的宗祠都沒(méi)有。為什么會(huì)這樣呢，是因?yàn)樵谝郧爸挥屑易逵腥水?dāng)官修的祠堂才可以加一個(gè)“大”字。霍氏在明朝的時(shí)候有一個(gè)族人叫霍長(zhǎng)惺，他在惠州任知府，任滿之后定居西匯（今海珠區(qū)），他的兒子霍懷西定居在這里。所以霍氏祠堂才有一個(gè)“大”字?；羰显诿鞒鸵呀?jīng)建成了相當(dāng)規(guī)模的霍氏大宗祠，分別于清嘉慶年間和2001年進(jìn)行過(guò)兩次修復(fù)?；羰献陟糇钅荏w現(xiàn)深厚的傳統(tǒng)文化，其磚雕、灰塑與對(duì)聯(lián)等都顯示出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。在屋檐兩側(cè)，我們看到的就是磚雕，磚雕的做工較為精細(xì)，在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式，大多作為建筑構(gòu)件或大門(mén)、照壁、墻面的裝飾。由于青磚在選料、成型、燒成等工序上，質(zhì)量要求較嚴(yán)，所以堅(jiān)實(shí)而細(xì)膩，適宜雕刻。民間磚雕從實(shí)用和觀賞的角度出發(fā)，形象簡(jiǎn)練，風(fēng)格渾厚，不盲目追求精巧和纖細(xì)，以保持建筑構(gòu)件的堅(jiān)固，能經(jīng)受日曬和雨淋。廣東的磚雕與北方、江南地區(qū)不同，它所使用的青磚是專(zhuān)門(mén)燒制的，規(guī)格與砌墻用的磚大小一致，工匠會(huì)逐一挑選好之后，依照整幅圖的要求，將青磚按層排列，再一次雕出所屬部分的紋樣，最后才逐層逐塊鑲嵌在墻上。各種雕刻技法的應(yīng)用，特別是深刻技法，線條歸整流暢，纖細(xì)如絲，被稱(chēng)為“掛線磚雕”。在不同的光線下欣賞，人物的花紋也會(huì)產(chǎn)生不同的效果，非常生動(dòng)?，F(xiàn)在，嶺南傳統(tǒng)磚雕工藝已經(jīng)失傳。我們往這邊走，在霍氏祠堂屋檐上，我們看到類(lèi)似龍舟的，這在嶺南建筑上稱(chēng)為龍舟脊，在園區(qū)的很多建筑的頂部都可見(jiàn)到，也是因?yàn)榕f時(shí)的民居多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，人們最怕的就是著火，所以在房屋的頂上做了龍舟脊，有好的寓意，龍象征著水，而水可以滅火。

接下來(lái)就會(huì)帶大家看一看，威儀有如此-肖氏公祠，肖氏亦是練溪村的大姓，原籍河南省，宋朝中后期為避戰(zhàn)亂南遷到廣東南雄珠璣巷，后又遷到珠三角。肖氏宗祠，二進(jìn)，總面闊10.6米，總進(jìn)深21.3米。古祠堂是一個(gè)姓氏血脈相承的地方，族人總是積極的保護(hù)維修，即使歷 經(jīng)了上百年的風(fēng)雨洗禮，他們?nèi)耘f是鄉(xiāng)村中最威嚴(yán)，最搶眼，最講究的建筑。仍舊保持著高大的門(mén)神，繁復(fù)的斗拱，精致的磚雕和灰塑?，F(xiàn)在以一個(gè)武館的形式向大家展示，里面有木人樁、沙包、舞獅免費(fèi)提供給大家體驗(yàn)。

接著往這邊走我?guī)Т蠹胰タ匆豢催@面實(shí)用的蠔殼墻---練溪村依山傍水，村民就地取材使用蠔殼來(lái)建房或建圍墻，墻心采用石塊，外墻用黃泥加石灰，再把蠔殼斜斜的貼上，在保持美觀的同時(shí)，也可以讓雨水排流通暢。此外，蠔殼墻因其結(jié)構(gòu)材料特點(diǎn)更具堅(jiān)固耐用、冬暖夏涼、防火防臺(tái)風(fēng)等優(yōu)點(diǎn)，為村民喜愛(ài)，并成為嶺南建筑特點(diǎn)。

走過(guò)來(lái)這邊大家就可以看到在我們的右手邊是一間華泰雕塑藝術(shù)館。廣東省佛山市石灣是著名的“南國(guó)陶都”，具有五千多年的制陶歷史，素有“石灣瓦，甲天下”的美譽(yù)。石灣陶瓷的制作工藝已經(jīng)被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。石灣陶塑工藝亦三大特色，一是造型生動(dòng)傳神，產(chǎn)品不論任務(wù)動(dòng)物或器皿的刻劃，都致力于藝術(shù)典型化的塑造，二是胎釉渾厚樸實(shí)。他有胎壁厚。釉層厚的古雅厚重的特色。目前傳統(tǒng)的釉色有70多種。加上1963年在國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的12種結(jié)晶釉。共有90多中釉色，三是技法豐富，在我國(guó)陶瓷產(chǎn)區(qū)中。產(chǎn)品的制作方法和技法，一般來(lái)說(shuō)都是比較單一的，而石灣就不同。能一個(gè)產(chǎn)區(qū)同時(shí)生產(chǎn)多個(gè)產(chǎn)區(qū)不同質(zhì)材和不同技法及不同溫度的產(chǎn)品，石灣陶瓷雕塑藝術(shù)在全國(guó)乃至海外負(fù)有盛名。

那么接下來(lái)我就會(huì)帶大家過(guò)來(lái)看看圣廣梁公祠，其實(shí)這個(gè)名字的正確讀法是“梁圣廣”，“梁”為姓，這是古文中的一種寫(xiě)法。祠堂是小谷圍的大型建筑，相當(dāng)于現(xiàn)在的文化中心，祠堂的建筑、布局、及工藝裝飾代表了村民對(duì)傳統(tǒng)文化的審美，所以凡鄉(xiāng)人的春秋之際，壽宴、婚嫁、儀事、集會(huì)、娛樂(lè)都選擇在宗祠進(jìn)行，每年最盛大的“龍船飯”、清明拜祖都在祠堂舉辦，在勝?gòu)V梁公祠我們還可以看到許冰的工作室，許冰工作室目前以許冰個(gè)人藝術(shù)作品展示為主，以各種明清古建筑內(nèi)卸下的木材作為原材料，再在這些年代久遠(yuǎn)的上好木頭上加以純手工的打磨制作，從而賦予古老木頭新的意義，又在涌動(dòng)著新穎思想的作品中絲絲莊重氣息。一個(gè)階段有一個(gè)階段的追求，人生正是因?yàn)椴粩嘧兓嘧硕嗖省Ｍ瑯拥?，許冰的藝術(shù)風(fēng)格也處于在轉(zhuǎn)型中。從他的藝術(shù)作品里，觀眾可一窺他的內(nèi)心世界與未來(lái)目標(biāo)。前期許冰的藝術(shù)風(fēng)格主題鮮明。無(wú)論是《天吻》系列所表達(dá)的雙宿雙棲，還是《戀母情結(jié)》中披露的對(duì)母親的眷戀與關(guān)懷，著眼點(diǎn)都落在一個(gè)“愛(ài)”字上，仿佛在告訴我們，人世間最值得人們注目的還是人與人之間的牽系、人與人之間的溫暖。

那么現(xiàn)在在我們眼前所看到的一個(gè)公祠，就叫叢蔭林公祠。這個(gè)名字的正確讀法也應(yīng)該是“林叢蔭”，“林”是姓。這是一座搬過(guò)來(lái)的宗祠，遷自赤坎大街四巷邊。赤坎村屬穗石村管轄。開(kāi)村于宋代，祖先從福建蒲田遷入。有八百多年的歷史。全村人口三千多人，林為大姓。傳說(shuō)是商朝比干的后裔。據(jù)說(shuō)，祖祠之林氏有兩兄弟同時(shí)中舉，有兩代人九個(gè)兒子，同時(shí)在朝中做官，因而該宗祠廳中不僅有官階，萬(wàn)堂中還有6根巨型八棱的丘石柱。

剛剛大家看到的那幾間祠堂是做為一部電視劇陳夢(mèng)吉的拍視基地,這部戲從去年的11月到今天的5月份一直在我們這里拍攝.接下來(lái)我就會(huì)帶大家去看一個(gè)讓大家意想不到的展館，就是《廣州日?qǐng)?bào)》老報(bào)館。那么現(xiàn)在我們看到門(mén)口的這輛自行車(chē)，就是《廣州日?qǐng)?bào)》每天用來(lái)派報(bào)紙的交通工具，是五羊牌大單車(chē)來(lái)的。請(qǐng)往里面走?，F(xiàn)在在我們眼前所看到的就是以前廣州日?qǐng)?bào)所用過(guò)的辦公用品了—印刷機(jī)。這一款式的印刷機(jī)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是比較先進(jìn)的了。在這個(gè)廣州日?qǐng)?bào)的老報(bào)館，當(dāng)然要看一看毛主席親筆寫(xiě)的《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)頭了?！稄V州日?qǐng)?bào)》是在1952年12月1日創(chuàng)建的。當(dāng)時(shí)由我們廣東省的葉劍英去北京開(kāi)會(huì)的時(shí)候請(qǐng)毛主席提寫(xiě)報(bào)頭。毛主席一共提了兩款，寫(xiě)完后，毛主席在第一款的右上角畫(huà)了個(gè)圈圈，《廣州日?qǐng)?bào)》就選用了第一款。這里還有一些以前廣州日?qǐng)?bào)的辦公用品，而在另一面還有廣州日?qǐng)?bào)歷年特別版精選。

那么為什么廣州日?qǐng)?bào)會(huì)在我們園區(qū)出現(xiàn)呢？其實(shí)廣州日?qǐng)?bào)集團(tuán)是中國(guó)內(nèi)地第一家報(bào)業(yè)集團(tuán)。主報(bào)《廣州日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊于1952年12月1日，目前每天日均版面超過(guò)60版，發(fā)行量已經(jīng)突破200萬(wàn)份，以其主流大報(bào)的形象與深入廣泛的市場(chǎng)影響成為廣東省目前發(fā)行量第一、訂閱第一、零售量第一、傳閱率第一的報(bào)紙和全國(guó)版面規(guī)模、經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大的日?qǐng)?bào)。

接下來(lái)我會(huì)帶領(lǐng)大家從這邊這個(gè)通道過(guò)來(lái)，這里是廣州日?qǐng)?bào)歷史的一個(gè)投影展廳，而且在這 里還可以做一份屬于自己的報(bào)紙，那第看完這里我就會(huì)繼續(xù)帶大家去看一看廣州日?qǐng)?bào)里意義十分重大的一個(gè)展品，到底是什么呢？大家跟我過(guò)來(lái)就知道了。那么來(lái)到這里，在我們眼前看到的就是廣州日?qǐng)?bào)在1997年7月1日香港回歸當(dāng)天的《廣州日?qǐng)?bào)》頭版，而這張金報(bào)是在2007年香港回歸十周年時(shí)制作的，它可能是你看過(guò)的最貴重的一份報(bào)紙。那么，我們看一看就可以了別摸過(guò)去，因?yàn)榕赃吷錈舻臏囟仁呛芨叩?，很容易燙到手，大家要注意哦。其實(shí)這里還有一些廣州日?qǐng)?bào)比較有紀(jì)念意義的展品，有字粒、舊式打字機(jī)、煤油燈、舊式電話機(jī)等等。

看完這上廣州日?qǐng)?bào)展館我就會(huì)帶大家過(guò)來(lái)看一看西關(guān)百景，這里就是“文化公園”，位于西堤二馬路，原十三行舊址之上，原為廣州解放初期于昔日西堤邊上一片被日侵戰(zhàn)火燒毀的廢墟上，為恢復(fù)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)城鄉(xiāng)物資的交流而興辦的“華南土特產(chǎn)展覽交流大會(huì)”的廣場(chǎng)，后保留成為“嶺南文物宮”，1956年易名為“廣州文化公園”并由省書(shū)記葉劍英題寫(xiě)，成為廣州規(guī)模最大的綜合性文化娛樂(lè)場(chǎng)所?！熬瓢山帧?，以前芳村與荔灣原僅一河相隔，如今已合并成為一區(qū)，過(guò)去兩岸亦因十三行商貿(mào)的關(guān)系有不少的關(guān)聯(lián)。

來(lái)到這里不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一個(gè)系列的西關(guān)百景圖有兩幅比較特別的，就是我們這里的“仁威廟會(huì)”，仁威廟始建于宋代，經(jīng)明、清多次重修，已有近千年的歷史，是泮塘恩洲十八鄉(xiāng)最大和最老的廟宇，它主要供奉的是真武北帝，因而每年農(nóng)歷三月初三的廟會(huì)非常熱鬧?！坝^音橋”，圖中左方內(nèi)原有的一座觀音廟，故名。這一系列“西關(guān)百景”是一位廣州著名畫(huà)家潘應(yīng)強(qiáng)先生的作品。潘應(yīng)強(qiáng)是廣州著名畫(huà)家，1990年修讀于廣州美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為廣州市荔灣區(qū)的油畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，“西關(guān)百景”是其近年創(chuàng)作的一個(gè)系列作品，真實(shí)反映了荔灣這一廣州老城區(qū)的特色風(fēng)貌，曾為廣東電視臺(tái)、廣州電視臺(tái)、珠江電視臺(tái)及廣州日?qǐng)?bào)等多家媒體所報(bào)道及連載。

西關(guān)是荔灣風(fēng)情的發(fā)源地，過(guò)去有荔園、昌華苑、十三行等古跡，昔日“十里紅云、八橋畫(huà)舫”曾極盡一時(shí)之繁華。因其獨(dú)特的歷史地理因素逐漸形成了自己濃郁嶺南風(fēng)情的特色文化。潘應(yīng)強(qiáng)的西關(guān)百景圖表達(dá)的即其尚存的一點(diǎn)歷史風(fēng)貌，為人們了解西關(guān)提供了一個(gè)直觀的印象。

看完這里我就會(huì)帶大家來(lái)看看這幅大地圖，還看得出來(lái)這是哪個(gè)城區(qū)的地圖么，其實(shí)他是我們廣州在抗戰(zhàn)時(shí)期1937年的地圖，具體一點(diǎn)來(lái)說(shuō)是一張日本人所作的明信片。

繪畫(huà)“西關(guān)風(fēng)情畫(huà)”的著名畫(huà)家何宗熾已經(jīng)創(chuàng)作出近百幅“盞鬼廣州話”作品，“阿崩叫狗——越叫越走”，“白菜煮豆腐——一清二白”，“茶樓搬家——另起爐灶”，“單眼仔睇老婆——一眼睇哂”……這些是“盞鬼廣州話”（又稱(chēng)“歇后語(yǔ)”）.“盞鬼廣州話”有著濃濃的地方特色，是代表廣州特色的語(yǔ)言文化。作者想通過(guò)畫(huà)作的展示讓更多人了解、認(rèn)識(shí)廣州，給大家?guī)?lái)多一份笑料?！焙巫跓胗谩靶α稀眮?lái)表達(dá)自己作畫(huà)的初衷。

弟弟許恩福是廣東省工藝美術(shù)大師、廣東省陶瓷藝術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師，高級(jí)工藝技師，籍貫廣東臺(tái)山市人，廣州西關(guān)出生，從事“廣彩”工藝40多年。他的作品曾被作為國(guó)家禮品贈(zèng)送外國(guó)貴賓，部分作品被省市博物館收藏。

廣彩是廣州地區(qū)釉上彩瓷藝術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)，以構(gòu)圖緊密、色彩濃艷、金碧輝煌為特色，猶如萬(wàn)縷金絲織白玉，始于明代的廣州三彩，到清代發(fā)展為五彩，并在乾隆年間逐步形成逛街的藝術(shù)風(fēng)格，至今已有300多年的歷史。

接下來(lái)大家看到顏色鮮艷多彩的圖畫(huà)，其實(shí)就是我們廣東省龍門(mén)縣農(nóng)民畫(huà)。

龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)始于1972年，當(dāng)時(shí)龍門(mén)縣民間美術(shù)工作者積極響應(yīng)黨中央毛主席的號(hào)召，大力扶持、輔導(dǎo)工農(nóng)兵業(yè)余創(chuàng)作，因此迅速掀起“工人畫(huà)”、“農(nóng)民畫(huà)”、“戰(zhàn)士畫(huà)”之風(fēng)。龍門(mén)是個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)縣，藝人多身居農(nóng)村，深厚的農(nóng)村文化積淀使“農(nóng)民”畫(huà)家脫穎面出，三十多年來(lái)，涌現(xiàn)出潭池發(fā)、陳權(quán)樞、黃偉平等一批國(guó)內(nèi)外有影響的農(nóng)民畫(huà)家.龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)吸收和繼承了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，創(chuàng)新地以單線平涂手法，結(jié)合水墨畫(huà)、水彩畫(huà)、油畫(huà)的表現(xiàn)形式并借鑒傳統(tǒng)民間刺繡、木雕、剪紙等藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了以追尋“南蠻文化”痕跡，以“南蠻文化”作為獨(dú)特文化視角，展現(xiàn)南國(guó)地域傳統(tǒng)民俗文化為意念而大膽運(yùn)用夸張變形的藝術(shù)手法，它突破了焦點(diǎn)透視、比例、結(jié)構(gòu)等基本繪畫(huà)方法的 束縛，以濃墨重彩渲染人們豐富多彩的勞動(dòng)和生活。

龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)色彩鮮明，動(dòng)感熱鬧，生活情趣躍然于紙上，展現(xiàn)了人們對(duì)自然、風(fēng)俗、生活、勞動(dòng)、愛(ài)情、社會(huì)的思考。這種別具一格的獨(dú)特表現(xiàn)手法和具有抽象風(fēng)格和民間審美情趣的繪畫(huà)技法，成為現(xiàn)代民間繪畫(huà)門(mén)類(lèi)中和一個(gè)獨(dú)有畫(huà)種，在審美視角上彰顯著自身的特色，具有較高的美學(xué)價(jià)值。龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)一直深得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，2004年8月，國(guó)務(wù)院副總理張時(shí)任廣東省委書(shū)記張德江同志視察龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)后給予高度評(píng)價(jià)，并欣然題詞“農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng)，文化田原?！?/p>

那么接下來(lái)我會(huì)帶大家去看看我們園區(qū)里面最貴重的一個(gè)展館，大家上樓梯時(shí)要注意安全。大家進(jìn)來(lái)的時(shí)候有沒(méi)有聞到一股特有的清香呢？其實(shí)這是海南黃花梨木特有的清香。我?guī)Т蠹襾?lái)看的就是明清宮廷的黃花梨紫檀家具，這里的古典家具每一件都是有上百年甚至幾百年的歷史，單單是這一對(duì)柜子已經(jīng)有400多年的歷史了，為什么放了上百年甚至幾百年還能夠保存得這么好呢？其實(shí)這就是海南黃花梨的特點(diǎn)：不容易裂開(kāi)，不容易變形，而且還有一陣獨(dú)有的芳香，這種香味有辟蟲(chóng)的作用，一般不會(huì)有蟲(chóng)駐的。家看到旁邊的另一對(duì)柜子，它的名字叫圓角柜，也叫面條柜，它的形狀上小下大很像大寫(xiě)的英文字母“A”字，所以外國(guó)人都稱(chēng)這種柜為“A”字柜。正因?yàn)檫@種獨(dú)特的設(shè)計(jì)所以這柜子有一個(gè)很奇特的作用：自動(dòng)關(guān)門(mén){請(qǐng)不要試范}。因?yàn)楣耖T(mén)是向里面傾斜的，這樣它在打開(kāi)時(shí)會(huì)因重力作用往后倒，就是“自動(dòng)關(guān)門(mén)”了，同時(shí)又因?yàn)樽龉ぞ?xì)，各部分結(jié)合緊密，在關(guān)門(mén)的時(shí)候大部分空氣只能從門(mén)縫出來(lái)，對(duì)門(mén)起到一定的支撐作用，所以柜門(mén)在內(nèi)外雙重力的作用下就會(huì)輕輕地靠過(guò)去，而不是速度很快地、重重地關(guān)上。

大家請(qǐng)看這邊的一對(duì)椅子，這不是一般的椅子，而是當(dāng)年為了圓明園設(shè)計(jì)的，此寶座式扶手椅用料以紫檀配黃花梨，二色一靜一動(dòng)、一剛一柔，反差鮮明，活潑浪漫。它展現(xiàn)的是十八世紀(jì)著名的西式建筑造型與中式雕塑紋飾相結(jié)合的清代圓明園風(fēng)格，靠背板造型似一建筑物正面，靠背板上浮雕花卉紋上部配以巴洛克風(fēng)格的山形墻和爵床葉形紋飾，上中部高浮雕一圓形紫檀壽字紋，椅、幾風(fēng)格一致，整體設(shè)計(jì)非常完美。它們的做工相當(dāng)精細(xì)，應(yīng)為當(dāng)時(shí)圓明園特別制作的宮廷家具。

接下來(lái)我將帶大家來(lái)看看一張不一樣的床，其實(shí)就是一張“龍”床。這張床上雕刻有126條龍，每一條都是五爪金龍。以前的皇族才可以用龍，而龍是有分等級(jí)的“三爪、四爪、五爪”，五爪金龍為正龍，只有皇帝才可以用，而現(xiàn)在我們看到的這張床是麻利先生的外曾祖父陳魯生先生{當(dāng)年泰國(guó)華僑的四大富豪之一}的家中舊藏，與故宮博物院收藏的紅木云龍紋六柱架子床造型完全一致，是早年流散海外的中國(guó)古董，由愛(ài)國(guó)華僑收集回祖國(guó)。

走到這里我們可以看到嶺南建筑的另一種建筑特色，我們看到屋檐上左右兩方類(lèi)似兩個(gè)耳朵的，這就是鍋耳墻（鑊耳墻），因其形狀與菜鍋的手柄相似得名。在元明清時(shí)代，鍋耳墻并非由百姓隨意建造,擁有功名的人才有此資格。官位大小決定鍋耳的高低，有的鍋耳墻在額角上雕龍畫(huà)鳳,可見(jiàn)屋主當(dāng)年的地位顯赫。民間還流傳一種說(shuō)法:修鍋耳墻可以保佑子孫當(dāng)官，蘊(yùn)涵富貴吉祥豐衣足食。鍋耳墻后又稱(chēng)為“鰲頭墻”，有“獨(dú)占鰲頭”的寓意。鍋耳墻的另一大用處是防火，古時(shí)的民居多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，容易著火，同時(shí)火勢(shì)蔓延迅速，鍋耳墻因其形狀獨(dú)特，有阻隔火勢(shì)的作用。

在我們的右手邊是一個(gè)西關(guān)木屐的店，在大半個(gè)世紀(jì)以前，廣州人喜歡穿木屐，走在用磨石鋪成的石板街上，“的的篤篤”地響。許多人都以為木屐是舶來(lái)品，其實(shí)木屐在廣東有很長(zhǎng)的歷史。據(jù)說(shuō)南朝的謝靈運(yùn)為了登山方便特地做了一種前低后高的木屐，等到下山時(shí)倒過(guò)來(lái)，后高前低，走起來(lái)如履平地，那便是木屐的原型了。如果木屐確實(shí)是謝靈運(yùn)發(fā)明的，那它的歷史就有1500年以上了。廣州人喜歡穿木屐，是因?yàn)閺V東溫?zé)崽鞖廨^長(zhǎng)，而木屐穿起來(lái)清涼舒爽。當(dāng)時(shí)廣州的木屐業(yè)也十分興盛，第十甫珠巷只有50多米長(zhǎng)，卻有近20家賣(mài)木屐的商店，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)木屐的流行程度。

現(xiàn)在，傳統(tǒng)的廣州木屐已經(jīng)很少見(jiàn)到，市面上木屐的款式越來(lái)越時(shí)尚，做工也越來(lái)越精巧。有適合男士腳型的龍船屐和后跟略高的女士木屐，還有些木屐繪上花卉和圖案，非常精致好看。

接下來(lái)我會(huì)帶大家即將參觀到的就是之前在練溪村,村民趕集逛街的一個(gè)區(qū)域,練溪大街, 在這里我們會(huì)參觀到的是更多的老廣州的傳統(tǒng)民間藝術(shù),嶺南特色建筑等等!首先展現(xiàn)在各位游客左手邊的菠蘿雞,廣州有一句俗語(yǔ)”菠蘿雞一味靠粘”,就是占人便宜的意思,在黃埔區(qū)南崗廟頭村的南海神廟里,又稱(chēng)”菠蘿廟”.每年農(nóng)歷二月十三日便是南海神的誕期,南海神廟附近的村民便去到南海神廟進(jìn)香禮拜,乞求平安,同時(shí)根據(jù)古老的神雞傳說(shuō)人們用紙糊上泥做成雞的形狀,粘上色彩斑斕的雞毛,在南海神誕出售,據(jù)說(shuō)每年出售的十萬(wàn)只菠蘿雞里有一只會(huì)啼叫,誰(shuí)買(mǎi)到它南海神將會(huì)賜福給買(mǎi)主.菠蘿雞是珠江三角洲一年一度菠蘿誕的吉祥物,已經(jīng)有700多年的歷史了,而現(xiàn)在的傳統(tǒng)已經(jīng)隨時(shí)代進(jìn)步也漸漸改變,羅沖圍沙貝村譚英明先生一家祖輩上很早就已經(jīng)有著制作菠蘿雞的手工藝活,有著傳統(tǒng)加現(xiàn)代制作而成的菠蘿雞在廣州深受人們的喜歡,五年前他已研制出會(huì)叫的新式菠蘿雞,受到廣州人民的追捧!而在各位右手邊可以看到的就哥德堡號(hào)展館,舊時(shí)廣州西關(guān)十三行作為清朝鎖國(guó)時(shí)期唯一對(duì)外通商口岸港口,哥德堡號(hào)在海上絲綢之路的貿(mào)易促使著十三行成為有著廣州”東方華爾街”的美名,一度成為全國(guó)最大的金融中心, 哥德堡號(hào)同名原形船1738年下水,曾是當(dāng)時(shí)瑞典最大的商船,從1739年初至1742年夏,這艘船順利的往返中國(guó)三次海上貿(mào)易,1945年哥德堡號(hào)自中國(guó)返航抵達(dá)瑞典前在距離哥德堡港口僅一公里的地方觸礁沉沒(méi),從1983年開(kāi)始瑞典人耗時(shí)十年,重新復(fù)制” 哥德堡號(hào)”重走260年前的”海上絲綢之路”,于2006年7月18號(hào)重返廣州進(jìn)行貿(mào)易,在清朝康熙年間對(duì)于嶺南的經(jīng)濟(jì)有著非常大的影響,也是瑞典與我國(guó)深厚友誼的象征.那么一路下來(lái)，我們還可以看到有一個(gè)炭燒老廣。

大家可能會(huì)誤解了，其實(shí)炭燒老廣是一位年輕的廣州人的一套漫畫(huà)的名

稱(chēng)來(lái)的。本書(shū)用彩色圖文漫畫(huà)描述廣東人喝早茶的方式和生活情景。全書(shū)通過(guò)一 個(gè)叫茨菇仔的漫畫(huà)人物帶領(lǐng)我們見(jiàn)識(shí)喝早茶的種種細(xì)節(jié)，從起床、排隊(duì)、茶樓社 交、享受生活，到多種茶點(diǎn)的前世今生、炮制方法等，作者用幽默、詼諧的語(yǔ)言，解釋了茶樓文化。火精靈的漫畫(huà)個(gè)性鮮明，具有豐富的原創(chuàng)力和時(shí)尚元素，充滿市井氣息和世俗關(guān)懷。

接著我們可以看到一個(gè)《何宗熾與西關(guān)風(fēng)情畫(huà)》我們現(xiàn)看到的這些畫(huà)，有“西關(guān)小姐坐人力車(chē)出行”、“拜年后扛甘蔗回家的新娘子”、“落雨大、水浸街”等等，表現(xiàn)的是廣州西關(guān)以前的生活場(chǎng)景，它們的作者是一位年過(guò)七旬的老廣州，名叫何宗熾，一位地道的廣州“老西關(guān)”，他雖然不是名畫(huà)家，但他的畫(huà)作卻為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。

陸豐皮影戲是南宋末年由閩南移民帶到海陸豐地區(qū)，潮俗民間稱(chēng)為“皮猴戲”。中國(guó)皮影有北，南路之分，陸豐皮影戲是南路僅存的一支，2006年5月20日列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，陸豐皮影戲作為海陸豐百姓鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪，敬神謝土等民間等地一種信仰形式，在民間宗教活動(dòng)中必不可少的，在此，我們特聘請(qǐng)了幾位老藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)表演，每天都有精彩的表演。

佛山剪紙?jiān)从谒未?盛行與明清,已有500多年的歷史,從明代開(kāi)始佛山已有專(zhuān)門(mén)行業(yè)大量生產(chǎn), 佛山剪紙分為襯料剪紙，銅鑿剪紙，寫(xiě)料剪紙，純色剪紙四大類(lèi)。佛山剪紙?jiān)诒镜孛袼字杏兄匾匚?，無(wú)論歲時(shí)節(jié)日，婚喪嫁娶，壽辰祭祀，交際禮儀，以及人們的日常生活用品，兒童玩具都喜歡用剪紙做裝飾。而且對(duì)研究珠江三角洲民俗活動(dòng)也具有重要的歷史價(jià)值。

欣賞完佛山剪紙轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)在各位右手邊的就是粵劇典藏的展館，粵劇又稱(chēng)大戲或廣東大戲，源自于南戲，自明朝嘉靖年間開(kāi)始在廣東廣西出現(xiàn)，是揉合唱做念打，樂(lè)師配樂(lè)，戲臺(tái)服飾，抽象形體的表演?；泟∶信c2006年5月20日公布的第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)?；泟×餍杏趶V東，廣西，臺(tái)灣，港澳。粵劇的造型行當(dāng)分“生，旦，凈，末，丑”五大行，這些都是根據(jù)角色的年紀(jì)，性別，性格，外型等特征來(lái)分類(lèi)的，粵劇的名稱(chēng)是在清光緒年間才出現(xiàn)的，但其源流卻可以追溯到四百多年前的明代中期，建國(guó)以前的三十年間，粵劇基本上分為“省港大班”與“過(guò)山大班”兩大派戲。

粵劇是中國(guó)戲曲大家庭中的重要成員(全國(guó)地方劇種共360多個(gè))，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是嶺南文化的精華。上世紀(jì)六十年代，周恩來(lái)同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“昆曲是江南的蘭花，粵劇是南國(guó)的紅豆”，把粵劇與有“百戲之祖”之稱(chēng)的昆劇相提并論，可見(jiàn)粵劇在中國(guó)戲曲界的地 位。從此，“南國(guó)紅豆”成為粵劇的美稱(chēng)。

接下來(lái)我還會(huì)帶大家過(guò)來(lái)看一間很有意思的房子----姑婆屋。

現(xiàn)在在我們眼前的這個(gè)“冰玉堂”是原本保留下來(lái)的民居之一，以前是一位自梳女居住的房子。自梳女，用現(xiàn)代話說(shuō)就是“女性單身主義者”。自梳女產(chǎn)生于清朝后期，是珠江三角洲地區(qū)獨(dú)有的特殊群體?！俄樀驴h志》中記載：當(dāng)時(shí)，順德蠶絲業(yè)發(fā)達(dá)，許多女工收入可觀，經(jīng)濟(jì)上完全可以獨(dú)立。她們看到一些姐妹出嫁后，在婆家地位低，又經(jīng)常受氣，于是決定終身不嫁。

在當(dāng)時(shí)，要成為“單身主義者”不是說(shuō)說(shuō)就可以的，要舉行“自梳”儀式，先由村中族人選擇吉日吉時(shí)，良辰吉日一到，請(qǐng)村里德高望重的嬸母、伯娘主持祭祖，然后舉行“梳髻”儀式，自梳女將自己的辮子挽成發(fā)髻，表示永不嫁人。儀式當(dāng)天，還要擺上幾桌酒席，請(qǐng)來(lái)親朋好友、街坊鄰居，讓大家做個(gè)見(jiàn)證。

舉行了“自梳”儀式，自梳女就可以像男人一樣走出家門(mén)去賺錢(qián)了。她們省吃儉用攢了一點(diǎn)錢(qián)后，會(huì)湊錢(qián)建房，住在一起吃齋、拜觀音，渡過(guò)漫長(zhǎng)人生。她們住的房子就叫姑婆屋?，F(xiàn)代的單身主義者，隨時(shí)可以宣布結(jié)束單身，但自梳女卻沒(méi)有這樣的自由，自梳女一旦把辮子梳起就永遠(yuǎn)不能反悔，如果做出出軌的事，就要被浸豬籠，她們的父母還不能去收尸，只能由其他自梳女用席子裹住挖個(gè)坑埋掉，如果村里沒(méi)有其他自梳女，就扔到河里隨水漂走。如果自梳之后又結(jié)婚，會(huì)被所有的人看不起，連親姐妹都不會(huì)和她來(lái)往。

而在我們右手邊可以看到一個(gè)保留下來(lái)最高的一座民居。在里面我們可以看到在“那個(gè)年代”的舊照片。我們也可以重溫在那個(gè)年代的不同回憶.老相館里還珍藏了我們以前的黑白記憶，游客在這里可以見(jiàn)到久違的老式照相機(jī)，重溫兒時(shí)的記憶。一組組老舊的照片，似乎把人帶回那斑駁陸離的年代。

相信大家很少會(huì)在其他的地方見(jiàn)過(guò)以前20年代的香煙廣告畫(huà)和化妝品海報(bào)吧？那么還記得小時(shí)候家里墻上掛的孫中山、毛澤東像嗎？而在耑齋（流金歲月），你還可以欣賞到這些在當(dāng)時(shí)隨處可見(jiàn)、現(xiàn)今卻因稀缺而價(jià)值不菲的紙制品。

好了，看到這里，現(xiàn)在在我們的右手邊就有一個(gè)嶺南茶館。廣州人喜歡飲茶，早茶、午茶、夜茶，可以從早喝到晚，有的茶樓甚至24小時(shí)營(yíng)業(yè)。普洱、鐵觀音、菊花等都是廣州人喜愛(ài)的品種。

在嶺南茶館二樓，每天都會(huì)上演一個(gè)互動(dòng)式游戲：繡球招親。在這里可以讓我們體驗(yàn)一下古時(shí)成親的過(guò)程。

現(xiàn)在在我們的左手邊就有一個(gè)練溪戲臺(tái)，（表演時(shí)間）的時(shí)候就有演出可以觀看。那么在這里還可以邊看戲邊吃小食。在我們的左手邊就有練溪食堂，有烤腸、蘿卜牛雜等等。在我們的右手邊還有一個(gè)大鳴堂，以雙皮奶，姜撞奶最為出名。

看完這里之后現(xiàn)在在我們的右手邊就有一個(gè)廣東特產(chǎn)，為什么不叫廣州特產(chǎn)而叫廣東特產(chǎn)呢？其實(shí)在這里就可以買(mǎi)到廣東21個(gè)地區(qū)的特產(chǎn)，其中最著名的就有：雞仔餅、老婆餅等等。而雞仔餅，相傳已有100多年歷史，原名“小鳳餅”，因?yàn)樾螤钕耠u仔而得名。據(jù)說(shuō)，清朝咸豐年間，廣州西關(guān)伍姓富家有一名丫鬟叫小鳳，雞仔餅就是她創(chuàng)作的，后來(lái)成為各茶樓的招牌茶點(diǎn)。

接下來(lái)我們要看的是卓尚蠶絲作坊，在這里我們可以看到剝繭、繅絲及制作蠶絲被的過(guò)程。在門(mén)口這臺(tái)是抽絲機(jī)，8個(gè)蠶抽一條絲，抽出來(lái)的絲可制作絲巾、絲綢衣服等等。我們往這邊走，這邊我們可以看到剝繭的過(guò)程，剝好繭經(jīng)過(guò)晾干后可做蠶絲被，在這一邊我們就可以制作蠶絲被的過(guò)程。

看完這個(gè)蠶絲作坊之后，我就問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一句廣東俗語(yǔ)叫“啊茂整餅，冇個(gè)樣整個(gè)樣”而接下來(lái)我就會(huì)帶大家去認(rèn)識(shí)一個(gè)茂記餅店，他里面就有龍門(mén)客家餅出售了，其實(shí)就是我們通常所說(shuō)的炒米餅，歷來(lái)是廣東人過(guò)年時(shí)的常備食品，在嶺南鄉(xiāng)間流傳久遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的炒米餅是用優(yōu)質(zhì)的冬米磨研成粉，再將碾碎的花生及芝麻、糖拌勻，放到餅?zāi)＠锴么蚨?，質(zhì)地堅(jiān)硬香脆。

而遐邇聞名的龍門(mén)炒米餅則對(duì)這一傳統(tǒng)工序加以改良：先將炒好的面粉薄薄地填在餅?zāi)?nèi)，再將拌好的餡料放在夾芯層，上面再加一層面粉，最后用木槌用力槌實(shí)，把餅倒出餅?zāi)?，?在烤爐里烤熟。這種有別于傳統(tǒng)的做法，將炒米餅的皮和餡分離開(kāi)來(lái)，更突出其“皮薄餡厚、入口松化，層次豐富、香脆宜人”的特點(diǎn)。我們的“龍門(mén)家鄉(xiāng)餅”，又把傳統(tǒng)的炒米餅延伸為杏仁餅、綠豆餅、咸香餅、玉米餅、芫莤餅等，制作過(guò)程全手工打造。另外，我們更將龍門(mén)的另一特產(chǎn)蜂蜜拌在餅內(nèi)，令炒米餅食之有淡淡的蜂蜜香甜，特有的風(fēng)味更臻完美。

緊靠茂記餅家旁的就是廣州織金彩瓷，簡(jiǎn)稱(chēng)廣彩，至今有300多年的歷史了，廣彩就是在白瓷胎面上彩繪出色彩斑斕的圖案燒烘而成，廣彩瓷器是由景德鎮(zhèn)作胎廣州畫(huà)彩，即所謂“借胎畫(huà)彩”，廣彩施彩時(shí)喜用金彩，尤其嘉慶節(jié)廣彩大面積使用金彩，甚至以金彩為地，因而有了“織金彩瓷”一說(shuō)，而這間展館內(nèi)的作品大多以一位廣東省高級(jí)工藝美術(shù)師許恩福先生的作品局多，許恩福先生從事廣彩已經(jīng)有40多年的時(shí)間，部分作品被省博物館收藏著，同時(shí)做為貴重禮品多次贈(zèng)送給國(guó)外的外賓。

欣賞完廣彩，轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)大家可以看到眼前我們的民間藝人，中國(guó)最古老的樂(lè)器之一的塤。至今已經(jīng)有7000多年的歷史了！塤在原始母系社會(huì)便已經(jīng)出現(xiàn)，陜西半坡遺址出土的最早期的塤原形，原始社會(huì)將塤在初時(shí)用來(lái)狩獵，它能吹出非常獨(dú)特而且優(yōu)美的音樂(lè)，來(lái)吸引動(dòng)物好方便獵取，塤是用陶土手工制作而成的

最傳統(tǒng)的塤形狀猶如一滴水，或者像個(gè)鴨梨，十分簡(jiǎn)陋，但卻能吹奏出異常動(dòng)聽(tīng)美妙的聲音。我就會(huì)帶大家過(guò)來(lái)這邊看一個(gè)不一樣的宮燈，那么這個(gè)宮燈到底有什么不一樣呢？現(xiàn)在在我們眼前的宮燈是一個(gè)申報(bào)大世界吉尼斯的全手工制作的紅木宮燈。這是一個(gè)高3m直徑3m的走馬燈，旁邊還有24個(gè)小宮燈圍繞著的一個(gè)大宮燈。而他的名字就叫“華夏之夜”。是一位名叫羅昭亮的老師傅做出來(lái)的。

羅昭亮師傅出生于紅木雕刻世家，其父親與叔父都是紅木雕刻藝人，叔父羅啟洲制作的酸枝九龍床一套，現(xiàn)存于北京人民大會(huì)堂內(nèi)。羅昭亮七歲就開(kāi)始學(xué)畫(huà)。1996年開(kāi)始研制紅木宮燈。曾獲全國(guó)銅獎(jiǎng)兩項(xiàng)次、全省金、銀獎(jiǎng)一項(xiàng)次、其他獎(jiǎng)項(xiàng)七項(xiàng)次。

欣賞完宮燈緊接著我們可以參觀到的就是眼前非常傳統(tǒng)的織布工藝了，中國(guó)人利用棉，麻纖維織布的歷史可以追溯到公元之初，在此現(xiàn)場(chǎng)有我們的民間藝人給我們的游客表演現(xiàn)場(chǎng)織布，以及旁邊紡線線稠上另一位民間藝人的示范！

接下來(lái)我就會(huì)帶大家來(lái)看看中國(guó)四大名繡之一的廣繡。蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的廣繡，號(hào)稱(chēng)全國(guó)“四大名繡”。

據(jù)傳，廣繡創(chuàng)始于少數(shù)民族，明代中后期形成特色。廣繡主要有五大特色：一是用線多樣，除絲線、絨線外，也用孔雀毛捻縷作線，或用馬尾纏絨作線。二是用色明快，對(duì)比強(qiáng)烈，講求華麗效果。三是多用金線作刺繡花紋的輪廓線。四是裝飾花紋繁縟豐滿，熱鬧歡快。常用百鳥(niǎo)朝鳳、海產(chǎn)魚(yú)蝦、佛手瓜果一類(lèi)有地方特色的題材。五是繡工多為男性，廣繡著名人有余德、黃妹、陳荷影、鄧佰江、陳少芳等等，其中不少為男性，上等刺繡以男工為主，據(jù)說(shuō)從唐代就有了。

在1915年巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)、1923年倫敦賽會(huì)及我國(guó)江南賽會(huì)上，廣繡都獲得高度評(píng)價(jià)。廣繡藝人裴蔭、魯炎，在倫敦賽會(huì)上作現(xiàn)場(chǎng)表演時(shí)，他們熟練的針?lè)ê妥髌芬鸶鲊?guó)觀眾的驚奇和贊賞，從此“廣繡”更蜚聲海外。每年廣交會(huì)，作為中國(guó)絲織和刺繡品都在交易會(huì)上占有重要地位。

而在這里我們園區(qū)還特聘請(qǐng)了一個(gè)廣繡的傳人，每天在這里現(xiàn)場(chǎng)示范給大家看看，而且在旁邊還有一個(gè)可以提供給游客體驗(yàn)的廣繡。大家也可以去體驗(yàn)一下怎么刺繡的。而在旁邊我們還可以欣賞到的就是繡珠花，也稱(chēng)為“珠繡”，珠繡已經(jīng)成為小谷圍女子的主要手工業(yè)也是小谷圍島傳統(tǒng)的副業(yè)，是早期各個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)收入之一，小谷圍女子的珠繡史可追溯到明清年間，至今已經(jīng)有幾百年的歷史了，最初大多珠繡以真正的珍珠為材料，而隨著時(shí)間的推移，不斷的改進(jìn)，容入新的元素，珠繡采用了彩色玻璃珠、電光片為原料，運(yùn)用多種針?lè)ㄅc手法，使產(chǎn)品具有珠光燦爛、絢麗多彩的一類(lèi)刺繡。珠繡分半珠繡和全珠繡兩種。以傳統(tǒng)手繡技藝為基礎(chǔ)，不斷研究創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)各種各樣適合時(shí)代的花式品種，結(jié)合國(guó)際潮流，設(shè)計(jì)、生產(chǎn)出風(fēng)格獨(dú)特，新穎時(shí)尚的珠繡時(shí)裝、肚皮舞服裝.手鉤時(shí)裝、盤(pán)帶時(shí)裝、珠袋、圍巾、披肩等系列產(chǎn)品，深受海內(nèi)外客商及消費(fèi)者的歡迎。來(lái)到這里，我?guī)Т蠹胰タ纯囱矍暗男聲?huì)葵藝館?！扒鍥鍪澜?出自手中,精逾鬼斧,巧奪天工”,這是文化巨匠郭沫若先生對(duì)新會(huì)葵藝的高度贊譽(yù)。新會(huì)葵藝以芯蒂圓正、骨絡(luò)細(xì)勻、扇面潔白柔韌光滑、編織工藝精良著稱(chēng),成為廣東四大傳統(tǒng)工藝之一?？嚷鋺粜聲?huì)已經(jīng)有1600年的歷史，從東晉時(shí)候起，新會(huì)就已經(jīng)開(kāi)始葵樹(shù)種植和葵藝加工。民間藝人經(jīng)過(guò)世代的探索，將編織、繡花、繪畫(huà)和印花等工藝融為一體。新會(huì)人對(duì)葵藝的加工可以說(shuō)出神入化。清朝同治末年，新會(huì)老畫(huà)師陳晚用燒紅的鐵針在葵扇上繪畫(huà)，發(fā)明了永不褪色的“火筆畫(huà)扇”。1915年，新會(huì)勝玉織扇鋪的工人，又創(chuàng)制出名貴的“竹籜畫(huà)織扇”，在1915年巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上獲得金牌獎(jiǎng)。

大家都知道，畫(huà)畫(huà)是需要藝術(shù)修養(yǎng)的，而用燒紅的烙鐵作畫(huà)，只有藝術(shù)修養(yǎng)是不夠的。據(jù)傳，嶺南畫(huà)派的一代宗師關(guān)山月前來(lái)觀摩時(shí)曾６０多次嘗試用“烙火畫(huà)”工藝創(chuàng)作葵扇繪畫(huà)，但由于無(wú)法把握烙鐵的力度，每次都把扇面燒糊。最后，他只有擲“烙”長(zhǎng)嘆：真是一門(mén)絕技。在沒(méi)有風(fēng)扇的年代，葵制品在全國(guó)影響很大，從清朝中期到20世紀(jì)初期，在華南、華東、華中及西南均建有會(huì)館專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)新會(huì)葵制品?？瘸龝充N(xiāo)全國(guó)各地外，還大量銷(xiāo)往全球24個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

那么，來(lái)到這里，相信大家來(lái)到了廣東，很多人都會(huì)有聽(tīng)過(guò)廣東涼茶了吧~接下來(lái)我就會(huì)帶大家去看看黃振龍涼茶陳列館。

“黃振龍涼茶”是由20世紀(jì)南粵一代草藥大師黃振龍先生所創(chuàng)立。黃振龍祖籍廣東三水，自幼學(xué)習(xí)中醫(yī)藥理，研習(xí)各種中草藥性，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研制，他選用二十余種廣東地道中草藥為基本原料，精心配制出“28味癍痧涼茶”配方，并于上世紀(jì)30年代開(kāi)始在三水地區(qū)懸壺濟(jì)世，后來(lái)在肇慶還開(kāi)設(shè)多間涼茶鋪。

黃振龍先生研制的“癍痧涼茶”配伍精當(dāng)，特別針對(duì)本地特有的水土氣候環(huán)境所產(chǎn)生的濕熱病癥有著顯著的治療和預(yù)防功效。良好的功效加上層出不窮的推廣手法及新鮮獨(dú)特的營(yíng)銷(xiāo)方式，使店鋪成了當(dāng)時(shí)廣州響當(dāng)當(dāng)?shù)摹捌放茮霾璧辍?，自上世紀(jì)“癍痧涼茶”已廣受大眾歡迎，響譽(yù)南粵。

眼前的建筑就是我們園區(qū)保留下來(lái)最大的一間非常具有嶺南傳統(tǒng)民居特色的古建筑?！皦?mèng)吉堂”三間兩廊一天井，而現(xiàn)在做為一個(gè)老電影院展館呈現(xiàn)在大家的面前，老電影院，就像是一部專(zhuān)門(mén)承載集體回憶的紀(jì)錄片，隨著古老的放映機(jī)沙啞地轉(zhuǎn)動(dòng)，一個(gè)個(gè)浮光掠影的映象，便順次投射在斑駁的回憶大幕上。能讓我們立刻回到小時(shí)候看電影的情景。

接著下來(lái)看到的是牙雕,中國(guó)象牙雕刻有著極其悠久的歷史，始于新石器時(shí)代。在北京黃土坡出土的戰(zhàn)國(guó)墓中發(fā)現(xiàn)過(guò)象牙梳子。遼、金、元、明、清歷代帝王都把象牙作為皇家供品，明代的果園廠和清代的造辦處都有為皇宮做象牙制品的作坊，其中最具代表的是象牙名作“月曼清游”。

一般而言，象牙雕刻藝術(shù)分為人物、動(dòng)物、花卉及風(fēng)景四個(gè)種類(lèi)。其中牙雕人物題材主要源于古代的神話傳說(shuō)及歷史名人。從類(lèi)別上可分仕女、羅漢、佛人、武人及歷史人物等。人物畫(huà)稿一般以白描的手法，表現(xiàn)出人物面部的表情、身體的姿態(tài)、衣飾的形狀等，有出處的還要著重刻畫(huà)人物的身份特征，以達(dá)到完美的藝術(shù)效果。牙雕花卉一般以花為主，以鳥(niǎo)、蝶、蜻蜓、青蛙等作陪襯，雕刻具象有牡丹、月季、菊花、玉蘭、碧桃、松、竹、梅等，托件整體造型上有花籃、花瓶、竹筒、折扇、假山等，起到了主角與陪襯體很好的搭配作用。牙雕動(dòng)物題材主要有林中虎嘯、深谷獅吼、雄雞報(bào)曉、魚(yú)躍荷池等等，其中十二生肖在牙雕藝術(shù)中占有一定位置。牙雕中的風(fēng)景題材一般表現(xiàn)山水、島嶼及日月風(fēng)云。嶙峋的山石、斑駁的海巖、滾動(dòng)變幻的云朵是牙雕藝人尤為喜歡的揮刀具象。

如果你去過(guò)肇慶，當(dāng)?shù)厝司鸵欢〞?huì)跟你提起他們的驕傲———端硯。端硯貴為我國(guó)的四大名硯之首，因產(chǎn)于廣東肇慶市，肇慶古稱(chēng)端州，因此得名。其中，端硯又以老坑歷史最長(zhǎng)、石質(zhì)最好，凡好硯者，都以老坑硯為最高目標(biāo)，甚至不少人是非老坑硯不藏的。

老坑洞口距端溪水流入西江之處約50米，洞口向西。老坑硯石呈紫藍(lán)帶青色，色彩豐富，渾厚凝重，石質(zhì)溫潤(rùn)如玉，致密堅(jiān)實(shí)，敲之木聲，貯水不耗?！抖讼幨贰吩@樣形容它：“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摩之寂寂無(wú)纖響，按之若小兒肌膚溫軟，嫩而不滑，秀而多姿，握之稍 久，掌中水滋。”不單實(shí)用，老坑硯的魅力還在于它富有豐富的天然石紋。乍看老坑硯，都是一塊塊黑漆漆的墨硯，可是每當(dāng)行家們用清水在上面輕抹一下，墨硯上就如魔術(shù)般出現(xiàn)了變化：石色呈現(xiàn)出紫藍(lán)帶青色，灰白隱約的“魚(yú)腦凍”、如蕉葉初展的“蕉葉白”、如煙頭燒焦的“火捺”、綠中帶黃的“石眼”、冰花一樣的“冰紋”??石上的名貴石品花紋也變得清晰起來(lái)！

白石村90％的家庭以制作端硯為生，村長(zhǎng)李漢強(qiáng)也從硯事業(yè)30年，他介紹說(shuō)，端硯的制作工藝十分復(fù)雜，整個(gè)工序有10道之多，主要的有采石、選料制璞(維料制璞)、設(shè)計(jì)、雕刻、磨光、配盒等。老坑(水巖)位于羚羊峽東部的端溪水邊，洞口地勢(shì)低，西江水上漲時(shí)會(huì)把洞口淹沒(méi)，只有旱季可以開(kāi)采，旱季的洞內(nèi)亦積滿水，今僅存大西洞與水歸洞兩個(gè)采石工作面，洞深200多米，可用硯石只有30厘米左右。由于地質(zhì)構(gòu)造斷裂層的存在，端硯石坑多不能受力，大部分端硯石料仍然靠人工開(kāi)采，而每年只有旱季的幾個(gè)月可以進(jìn)行開(kāi)采。去粗留精，去除硯石表面的瑕疵、裂痕和廢料，剩下適合制硯的“石肉”，然后因石構(gòu)圖，一般用鑿、刻刀、錘及木錘進(jìn)行加工，石品越好、石紋也多，加工的難度也就越大。端硯制成后，還要配備木盒，硯盒可以保護(hù)端硯，它自身也是一件藝術(shù)品，使得硯臺(tái)更加古樸凝重。

接下來(lái)我就會(huì)帶大家去看一個(gè)黑馬大叔的展館。提起“黑馬”兩個(gè)字，在中國(guó)廣告界真可謂無(wú)人不知無(wú)人不曉。“黑馬”是一間廣告公司的名字，而黑馬大叔就是黑馬廣告公司的創(chuàng)始人。黑馬大叔真名叫張小平，是中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）七七級(jí)學(xué)生。“黑馬”最初是他的筆名，后來(lái)他創(chuàng)辦了廣告公司，就以此作為公司的名稱(chēng)。

張小平是廣東人，高中畢業(yè)后被分配到廣東省拖拉機(jī)制造廠當(dāng)鉗工，文革結(jié)束后剛剛恢復(fù)高考，他就報(bào)考了中央工藝美術(shù)學(xué)院，也就是現(xiàn)在的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。

1988年張小平成立黑馬設(shè)計(jì)師事務(wù)所，1993年成立廣州黑馬廣告公司，1997年成立廣東黑馬廣告有限公司。

張小平在1989年創(chuàng)辦中國(guó)生肖字體、圖像設(shè)計(jì)大賽至今，整整有17個(gè)年頭，成為了中國(guó)迄今為止堅(jiān)持最久的一項(xiàng)民間設(shè)計(jì)賽事；他在1990年為廣州寶潔獲得了兩項(xiàng)P&G全球營(yíng)銷(xiāo)大獎(jiǎng)，創(chuàng)造了P&G在大中華區(qū)獲獎(jiǎng)零的突破；他在1996年提出“車(chē)道論”，并參與創(chuàng)建了中國(guó)大陸第一家4A（廣州4A），并連任一至六屆召集人；他在1999年提出了“青蛙蝌蚪論”，為華文廣告的崛起做了大量確有成效的工作，多次被邀參與所有華文廣告重要賽事的評(píng)委及評(píng)委主席；他在2000年開(kāi)始為中國(guó)4A的成立奔走，是中國(guó)4A創(chuàng)建人之一；他在2001年加盟中國(guó)最大的廣告網(wǎng)站——中國(guó)廣告網(wǎng)，擔(dān)任首席執(zhí)行官至今；他在2006年代表南中國(guó)，參與創(chuàng)辦了《中國(guó)元素?國(guó)際創(chuàng)意大賽》，并任首屆評(píng)審團(tuán)副主席。黑馬，如今已成了中國(guó)本土具有代表性的廣告創(chuàng)意符號(hào)。

欣賞完黑馬大叔這些非常有個(gè)性的畫(huà)展之后,接下來(lái)我們繼續(xù)往前走.大家走出來(lái)有沒(méi)有聞到一股很香的味道,大家能不能猜出這是什么香味?對(duì)啦,這個(gè)就是芝麻的香味,我們這里就有一個(gè)香油坊,里面從一粒粒的芝麻到它變成一瓶瓶香噴噴的芝麻香油的整個(gè)制作過(guò)程都在這里展示給大家看。首先要把芝麻洗干凈，然后曬干，接著再放到鍋里面抄，之后放到石磨里面磨，一邊磨要一邊加水，最后就是搖晃，那些油就會(huì)浮到最上面，然后把油裝到瓶子里面就完成了。

香油的由來(lái)有一個(gè)故事，據(jù)《濰縣志稿》載：“崔氏一族，明初由山西洪洞縣遷山東濰縣大于河崔家莊?！碑?dāng)時(shí)，崔氏三兄弟遷居此地，并以自己的姓氏取村名為“崔家莊”。他們主要靠種植高梁、谷子、芝麻、豆類(lèi)、蔬菜和燒窯、捕魚(yú)等生活。三兄弟中屬崔氏老二最聰慧伶俐，手巧心靈，既會(huì)種地，又會(huì)燒窯，還會(huì)用石頭做石臼、石磨等用來(lái)舂米、磨面、磨豆腐的工具，人們都夸他是能工巧匠。那時(shí)，崔氏老二種植的高梁、谷子、芝麻、豆類(lèi)等都是用來(lái)當(dāng)作食糧吃。芝麻收獲后，將芝麻籽在鍋里炒一炒，用石臼搗碎成粉狀或用小石磨磨成糊狀直接食用。一天，吃午飯時(shí)，他把碗里的芝麻糊用開(kāi)水稀釋準(zhǔn)備加到菜里食用時(shí)，因水加多了一點(diǎn)，在用筷子攪拌時(shí)，偶爾發(fā)現(xiàn)碗里竟漂著許多油珠兒，他端起碗晃了晃，油珠兒聚到了一起，并隨著熱氣飄出一種撲鼻的特殊香味，他用筷子蘸了些油珠兒一品嘗，味道特別香，這種香味是別的油類(lèi)所沒(méi)有的。于是，他象發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，開(kāi)始動(dòng)腦思考，用心琢磨：要是把更多的芝麻糊加入開(kāi)水制出更多的油來(lái)，加在飯菜里，飯菜不就更香了嗎？他便動(dòng)手 做起試驗(yàn)來(lái)：用自己種植收獲的芝麻籽在鍋里炒好，用自己制作的小石磨將炒好的芝麻籽磨成糊狀，又把芝麻糊放到自己燒制的大泥盆中，倒入適量的開(kāi)水，用一根木杠在盆中不斷地?cái)嚢?，盆里果然漂出了厚厚地一層油，散發(fā)著撲鼻的香味。他的想法試驗(yàn)成功啦！他便用木勺把油撇出來(lái)，盛在陶罐中，挑到集市上去賣(mài)，給人們一品嘗，人們都驚訝地問(wèn)他：“你這是什么油，怎么這么香，我們從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)吃過(guò)這么香的油！”崔氏老二滿臉喜悅并帶點(diǎn)自豪地說(shuō)：“這是我剛剛試驗(yàn)成功用芝麻磨制的芝麻油，把它加在飯菜中食用，味道可香啦”！人們聽(tīng)他這么一說(shuō)，爭(zhēng)相把他的芝麻油搶購(gòu)一空。由于善于思考,他在芝麻油磨制中又發(fā)現(xiàn)一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：即芝麻油的香味與芝麻的烘炒火候關(guān)系很大。芝麻烘炒火候小了，制出的油香味有些略淡，顏色也淺；芝麻烘炒火候大了，制出的油帶有焦糊味，顏色也深；芝麻烘炒火候適中，制出的油不僅香味濃，而且顏色也好看。從此，崔氏老二在芝麻油的磨制過(guò)程中，對(duì)磨制技術(shù)不斷地研究、琢磨和改進(jìn)，磨制出來(lái)的芝麻油越來(lái)越香，越來(lái)越受人們的喜愛(ài)。就這樣他發(fā)明磨制出的芝麻油有著濃郁特殊香味的消息很快傳開(kāi)，一傳十，十傳百，后來(lái)傳到了皇宮?；噬现篮?，下旨叫欽差大臣將崔氏老二的芝麻油送進(jìn)皇宮，一品嘗，一個(gè)勁兒地贊賞，連聲直說(shuō)：“香！香！香！濰縣大于河崔家莊竟磨制出這等香味的油來(lái)，難得！難得！甚是難得！就把這油叫“香油”吧?！贝蚰且院?，崔氏老二磨制的香油一直被列為宮廷貢品，專(zhuān)門(mén)進(jìn)貢皇上御膳享用，人們也就把這芝麻油改稱(chēng)為皇上賜予的美名——“香油”了，又因?yàn)檫@香油是用小石磨磨制的，人們又將其稱(chēng)謂“小磨香油”，這就是“小磨香油”的來(lái)歷。后來(lái)，人們還給崔氏老二起了一個(gè)綽號(hào)叫“崔香油”，他就是“小磨香油”的發(fā)明創(chuàng)始人—— “小磨香油”的始祖！年深日久，人們漸漸地把他的真實(shí)名字忘了，只知道他叫“崔香油”。他發(fā)明磨制的“小磨香油”工藝世代相傳，傳給了他的子孫后代。香油根據(jù)制作方法的不同分為機(jī)榨香油和小磨香油。

小磨香油采用低溫水代法制取，芝麻本身含有一種天然抗氧化物質(zhì)——芝麻酚，芝麻酚具有濃郁的芳香氣味，小磨香油在制作的過(guò)程中，芝麻酚在低溫下不易被破壞流失，對(duì)香油天然的抗氧化作用。因此小磨香油的保質(zhì)期、保存期較長(zhǎng)。小磨香油在低溫下制取的過(guò)程中，其所含的營(yíng)養(yǎng)成分不易被破壞流失，因此營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高。

機(jī)榨香油是在高溫下制取的，由于產(chǎn)生高溫，芝麻在榨取香油的過(guò)程中，芝麻酚受高溫的影響而被破壞流失較大，對(duì)香油的天然抗氧化作用降低。因此機(jī)榨香油比小磨香油的保質(zhì)期、保存期短。機(jī)榨香油在高溫下榨取的過(guò)程中，其所含的營(yíng)養(yǎng)成分在高溫高壓下被破壞流失較大，因此機(jī)榨香油營(yíng)養(yǎng)價(jià)值相對(duì)降低。機(jī)榨香油含皂量較高，泡沫大，芝麻中含的皂化物在榨取香油的過(guò)程中，與香油一起榨出溶于香油中，所以機(jī)榨香油起泡磨較大。因皂化值過(guò)高，人食用后對(duì)身體有害，而機(jī)榨香油又不能與其他植物油一樣經(jīng)過(guò)化學(xué)提煉，其中含的皂化物不能除掉。采用高壓機(jī)榨法制取，由于高壓產(chǎn)生高溫，香味在高溫下?lián)]發(fā)較大。具有一般較濃烈的芝麻焦糊味，口感滋味有糊味和苦味感。

香油也是有醫(yī)療作用的，每晚睡前和早晨起床后喝半匙芝麻油，可治支氣管炎和便秘?；加醒乐苎?、口臭、扁桃體炎、牙齦出血時(shí)，每天含半匙芝麻油可減輕癥狀。魚(yú)骨卡住食管時(shí)，喝一點(diǎn)芝麻油，魚(yú)骨可滑過(guò)食管粘膜，并易排出體外。常食芝麻油有防治動(dòng)脈硬化和抗衰老作用。

我們這些芝麻油蓋子上面還有一層紙,大家看到紙會(huì)想到什么呢?比如紙做的藝術(shù)品——折紙，折紙會(huì)不會(huì)想到千紙鶴。關(guān)于紙鶴有這樣一個(gè)傳說(shuō)不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，據(jù)說(shuō)一天折一只紙鶴，堅(jiān)持一千天，就可以給自己喜歡的人帶來(lái)幸福。千紙鶴是代表你對(duì)被送的人的祝愿,每只千紙鶴承載一點(diǎn)祝愿,最終成為一個(gè)愿望。不同顏色的紙鶴代表不同的意思，紅色千紙鶴對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是吉祥如意的象征；白色千紙鶴代表美麗的天鵝或者喜鵲，別以為是白色的就不吉利，到了鳥(niǎo)的世界，一切就都要改變了；黑色千紙鶴是莊重的象征。

折紙是我國(guó)一種傳統(tǒng)的手工藝術(shù)。手工折紙富于變化，造型生動(dòng)活潑可愛(ài)。實(shí)際證明，折紙是一個(gè)手腦并用的過(guò)程，并且充滿想像力和創(chuàng)造力。一張小小的紙片，可以變化出千百種不同的形狀，這就是折紙的樂(lè)趣。

折紙對(duì)幼兒的教育具有重要的意義，肌肉群的運(yùn)動(dòng)，能促進(jìn)幼兒大腦相應(yīng)部位的發(fā)育，通過(guò)折紙必須遵守從前至后的折疊步驟，能培養(yǎng)幼兒認(rèn)真觀察的習(xí)慣和做事的順序性、調(diào)理性。由于折紙的過(guò)程是將點(diǎn)、角、線等反復(fù)重合，構(gòu)成三角形、正方形、菱形等各種形狀，有效地促進(jìn)了幼兒數(shù)理概念的形成和空間知覺(jué)的發(fā)展。

折紙是通過(guò)幾何形體的連續(xù)變化而形成的形象物體，在孩子們學(xué)習(xí)折紙過(guò)程中，需要他們認(rèn)真去觀察，怎樣對(duì)邊折，怎樣對(duì)角折，怎樣拉折，怎樣翻轉(zhuǎn)，同時(shí)又需要他們注意去看，看一個(gè)幾何形體怎樣連續(xù)變化成一個(gè)形象的物體。赫爾巴特曾說(shuō)過(guò)：”興趣是學(xué)習(xí)的第一內(nèi)驅(qū)力“。幼兒有了興趣，就會(huì)有意無(wú)意的去觀察，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的集中注意去看去想，通過(guò)折紙活動(dòng)，幼兒的觀察力得到了發(fā)展，注意力集中的能力也增強(qiáng)了。

大家看了這些以前小時(shí)候經(jīng)常用手做的折紙還會(huì)想到其它一些關(guān)于以前的回憶嗎？對(duì)于小人書(shū)大家還有沒(méi)有印象。小人書(shū)學(xué)名叫連環(huán)畫(huà)，是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。最早的連環(huán)畫(huà)是長(zhǎng)沙馬王堆出土的西漢故事畫(huà)。到了清末有了石版印刷，連環(huán)畫(huà)藝術(shù)趨向成熟。在1949年后連環(huán)畫(huà)發(fā)展進(jìn)入高潮期。這時(shí)的小人書(shū)大多以土地改革、愛(ài)國(guó)增產(chǎn)、抗美援朝、宣傳憲法、婚姻法等國(guó)家大事為題材。一些古典名著、歷史故事、民間傳說(shuō)的古典題材小人書(shū)也以質(zhì)優(yōu)而受讀者歡迎,代表作有《三國(guó)演義》、《水 滸》等。連環(huán)畫(huà)的黃金時(shí)代在五、六十年代。這個(gè)時(shí)期，精彩紛呈的連環(huán)畫(huà)作品爭(zhēng)相問(wèn)世，連環(huán)畫(huà)界有“四大名旦”(沈曼云、趙宏本、錢(qián)笑呆、陳光鎰)、“四小名旦”(趙三島、筆如花、顏梅華、徐宏達(dá))、“南顧北劉”(顧炳鑫、劉繼卣)之稱(chēng)。趙宏本、錢(qián)笑呆的《孫悟空三打白骨精》雅致細(xì)膩、栩栩如生；王叔暉的《西廂記》雋永飄逸、惟妙惟肖；劉旦宅的《屈原》質(zhì)樸凝重、遒勁奔放；王弘力的《十五貫》虛實(shí)相間、夢(mèng)筆生花；丁斌曾、韓和平的《鐵道游擊隊(duì)》氣勢(shì)磅礴、引人入勝；楊逸鱗的《青春之歌》色彩鮮明、獨(dú)樹(shù)一幟；聾啞畫(huà)家毅進(jìn)的《鋼鐵是怎樣煉成的》筆觸生動(dòng)、振奮精神；賀友直表現(xiàn)湘西農(nóng)村題材的長(zhǎng)篇連環(huán)畫(huà)《山鄉(xiāng)巨變》被譽(yù)為“中國(guó)連環(huán)畫(huà)史上具有劃時(shí)代意義的作品”。然而“文革”期間（即1966年5月到1969年期間）小人書(shū)的出版幾乎是空白。到1970年開(kāi)始，小人書(shū)的創(chuàng)作出版又形成了高潮?！峨u毛信》、《小騎手》等受到了讀者的喜愛(ài)。到80年代小人書(shū)的發(fā)展進(jìn)入鼎盛期。十一屆三中全會(huì)后，除去《人到中年》、《蔣筑英》等現(xiàn)代題材以外，還有不少外國(guó)名著和中國(guó)名著小人書(shū)受到歡迎。像《東郭先生》、《楊家將》等書(shū)創(chuàng)下了出版發(fā)行的紀(jì)錄。

從90年代開(kāi)始,小人書(shū)的收藏逐漸升溫。而現(xiàn)在，由于電影、電視以及動(dòng)漫等發(fā)展，連環(huán)畫(huà)已成為一種回憶，進(jìn)入收藏市場(chǎng)。它代表了中國(guó)文化的一個(gè)特殊年代。

好了，接下來(lái)大家繼續(xù)往前走。在大家的左手邊是我們的后山，在這里有一些水上活動(dòng)可以玩，是免費(fèi)的。有水上滑梯，水槍大戰(zhàn)，浪漫泡泡，娛樂(lè)無(wú)窮，霧漫叢林，水中蹺蹺等水上活動(dòng)。

大家有沒(méi)看到你們的右手邊有一些木棚子，上面還有一些布，那里是一個(gè)染布坊的展廳。大家知不知道古老的染布技術(shù)有什么呢？在這里我跟大家說(shuō)說(shuō)一種古老的染料、染色技術(shù)——靛青染布術(shù)，這種技術(shù)距今至少已有600多年，而平坑村有可能就是靛青染布技術(shù)的發(fā)源地之一。

2008年6月4日，為編制《永嘉縣陡門(mén)鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)觀光規(guī)劃》，浙江省農(nóng)科院專(zhuān)家洪林、章偉江和省農(nóng)村發(fā)展研究所工程師黃偉一行，應(yīng)邀來(lái)到永嘉縣陡門(mén)鄉(xiāng)平坑村考察、調(diào)研。工作中。他們?cè)谠摯灏l(fā)現(xiàn)中國(guó)古老的染料、染色技術(shù)——靛青池、染布房及染布工具、染料板藍(lán)根等。老專(zhuān)家洪林在考察現(xiàn)場(chǎng)時(shí)對(duì)平坑村黨支部書(shū)記林秉松、村委會(huì)主任林廣新說(shuō)：“提取靛青染布，如今在全國(guó)各地已很難找到，想不到會(huì)在永嘉陡門(mén)發(fā)現(xiàn)”。從這句話中可以看出靛青染布術(shù)是很古老的一種染布技術(shù)。

據(jù)了解，600多年前，平坑村就傳承著古老的家庭手工業(yè)、家庭手工藝——靛青染布。近年來(lái)，隨著工業(yè)合成染料發(fā)展，靛青染布技術(shù)已瀕臨失傳。專(zhuān)家一行認(rèn)為平坑村有可能就是靛青染布技術(shù)的發(fā)源地之一，提醒有關(guān)方面做好保護(hù)。

利用靛青印染織物，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)工藝?，F(xiàn)代印染科技尚未普及之前，人們穿的衣、蓋的被、用的線，都依賴于它。布或紗全要放在大缸中染。染時(shí)先把靛青溶進(jìn)缸內(nèi)，一次六七斤，然后將布放下去。放布有講究，先折疊成頁(yè)，像是早年記賬的手褶，再一頁(yè)頁(yè)拉下缸，使布進(jìn)缸即可吃色。

靛青全身是寶，其葉用于印染，其梗作種，其根可以入藥，據(jù)《中藥大辭典》載，藍(lán)靛 青有清熱、解毒的功效，還能醫(yī)治療瘡?fù)茨[、丹毒等癥。板藍(lán)根沖劑，便用靛青根加工的成藥。

靛青作為傳統(tǒng)染料，乃是農(nóng)耕社會(huì)的一種產(chǎn)物，它已完成了歷史賦予的使命，其退出科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明舞臺(tái)，勢(shì)在必行。然而藍(lán)靛印染屬于積淀深厚的工藝文化，自有其民間的生命力與民族個(gè)性，是先民的智慧結(jié)晶。

聽(tīng)我講完這個(gè)古老的染布技術(shù)的故事之后，接下來(lái)我再帶大家去看一些歷史悠久的藝術(shù)品——根雕。根雕藝術(shù)，在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史。現(xiàn)存最早的根雕作品，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“辟邪”和角形器，是20世紀(jì)80年代先后在湖北的古墓中發(fā)現(xiàn)的。這表明根雕在古代已具有一定的藝術(shù)水平，并形成為一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，受到人們的珍愛(ài)。南齊書(shū)中有齊高祖贈(zèng)予隱士僧紹竹根：“如意”的記載，同時(shí)出現(xiàn)了一些根制實(shí)用品、陳設(shè)品和家具。唐代詩(shī)人韓愈的《題木居士》詩(shī)中，也描述了一件根雕“人物”作品。宋元時(shí)期根雕作品在宮廷和民間發(fā)展，而且有些畫(huà)家也以根雕作品作為創(chuàng)作的素材?！栋贅?lè)鼓琴圖》中畫(huà)的許多擺放就是根雕作品。明代，根雕作品更加具有獨(dú)到的藝術(shù)特色。清代涌現(xiàn)出一大批根雕藝術(shù)家，使根雕創(chuàng)作發(fā)展到一個(gè)新階段。他們承繼了木雕藝術(shù)的傳統(tǒng)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀根藝作品，至今在北京的故宮、頤和園及上海的豫園中，仍收藏著許多清代的根雕珍品。比如清代時(shí)期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等等便在上海豫圓陳列至今。

根雕，是以樹(shù)根（包括樹(shù)身、樹(shù)瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成”，就是說(shuō)在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進(jìn)行人工處理修飾，因此，根雕又被稱(chēng)為“根的藝術(shù)”或“根藝”。

根藝創(chuàng)作是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，從選材、造型、構(gòu)思和制作，直到命名，需歷時(shí)一年半載，甚至更長(zhǎng)時(shí)間方可完成。

選材是根雕制作的第一步。根雕用材必須選擇材質(zhì)堅(jiān)硬、木質(zhì)細(xì)膩、木性穩(wěn)定、不易龜裂變形、不蛀不朽能長(zhǎng)久保存的樹(shù)種，如黃楊、檀木、櫸木、柏木、榆木等都是根藝造型的上好材質(zhì)品種。被水淤泥淹沒(méi)或深埋土中的死根，經(jīng)數(shù)百年碳化形成的古老陰沉根木，其質(zhì)堅(jiān)幾乎接近化石，更是根藝的佳材。

根材造型的選擇標(biāo)準(zhǔn)可概括為“稀、奇、古、怪”四種類(lèi)型，此類(lèi)素材在自然界極為難得。一般生長(zhǎng)在平原或土層較厚山地的樹(shù)根，因水和養(yǎng)分充足，生長(zhǎng)快，木質(zhì)纖維也較松，難以形成奇特形態(tài)。只有生長(zhǎng)在惡劣環(huán)境中的根材，如背陽(yáng)生長(zhǎng)或懸崖峭壁石縫中，并經(jīng)雷劈、火燒、蟻蝕、石壓、人踩、刀砍而頑強(qiáng)生存下來(lái)的樹(shù)根，由于光照不足缺土少水乏養(yǎng)分，久長(zhǎng)不大漸漸變形，年愈久，質(zhì)愈堅(jiān)，造型也愈奇崛遒勁，是根藝的理想用材。

根藝創(chuàng)作的構(gòu)思，必須著眼于最大限度地保護(hù)自然之形，溢自然之美，而一切人為藝術(shù)的再創(chuàng)造的痕跡需藏于不露之中。構(gòu)思中應(yīng)對(duì)根材作多角度的全面觀察，反復(fù)揣摩，依形度勢(shì)，深思熟慮后方能定型。如構(gòu)思未成熟一時(shí)難以立斷的根材，可擱置一段時(shí)間，常有經(jīng)過(guò)一年半載后方能發(fā)現(xiàn)意外的收獲。

根雕的制作一般可分脫脂處理、去皮清洗、脫水干燥、定型、精加工、配淬、著色上漆、命名等八個(gè)步驟.剛剛跟大家講了這么多根雕藝術(shù)的歷史，制作，接下來(lái)再跟大家講一講根雕藝術(shù)的保養(yǎng)。根雕藝術(shù)保養(yǎng)是使根雕作品長(zhǎng)期流傳的措施，須要注意幾點(diǎn)：其

一、防止根雕作品陽(yáng)光下直接照射更忌陽(yáng)光長(zhǎng)期照射，過(guò)強(qiáng)的光照會(huì)使作品顏色褪化，表面蠟層熔化，漆膜老化而脫落，甚至出現(xiàn)材質(zhì)開(kāi)裂等現(xiàn)象。其

二、防止根雕作品在過(guò)陰暗潮濕環(huán)境中存放，濕度過(guò)高，易滋生霉菌和病蟲(chóng)害，造成霉變、蟲(chóng)蛀、產(chǎn)生腐爛空洞現(xiàn)象。根雕作品一般不宜水洗，更忌水中浸泡，注意空氣流通。其

三、防止化學(xué)物質(zhì)腐蝕性的東西接觸根雕作品，以免發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，引起根雕表面保護(hù)膜毀壞或起殼等現(xiàn)象。那位家里如果有一兩件根雕藝術(shù)品的話就可以對(duì)它們進(jìn)行保養(yǎng)。

接下來(lái)這里是我們的創(chuàng)意市集，這里是大學(xué)城廣美學(xué)生的一些原創(chuàng)作品展，這里的所有作品都是大學(xué)生們根據(jù)自己的構(gòu)思創(chuàng)作出來(lái)的。大家感興趣的話也可以自己動(dòng)手嘗試一下哦。軟陶是一門(mén)手工藝術(shù)，軟陶也叫彩陶，也有人稱(chēng)燒烤粘土。它的英文名字中最常見(jiàn)到的是POLYMER CLAY。它源于古老的琉璃工藝，早在公元前3世紀(jì)，美索不達(dá)亞平原（即今天的伊拉克境內(nèi)）就有琉璃作品的出現(xiàn)，古埃及時(shí)代，琉璃工藝一度成為尼羅河岸亞歷山大城中最迷人的藝術(shù)。直到15世紀(jì)意大利人發(fā)現(xiàn)美麗的琉璃工藝，才將這種工藝技巧傳入歐洲。

16、17世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期，可說(shuō)是琉璃工藝的巔峰期，當(dāng)時(shí)，這種工藝品被稱(chēng)為 “Millefiori”,意思是“圖樣象千萬(wàn)種花一樣繽紛燦爛”。如今的意大利的佛羅倫薩仍有“琉璃之鄉(xiāng)”之稱(chēng)。后來(lái)有人研究，琉璃工藝之所以歷久不衰，主要是因?yàn)椴Ａ軣岷?，即具有延展性和可塑性，再加入不同的礦物質(zhì)，琉璃作品就會(huì)產(chǎn)生變化萬(wàn)千的光芒和色彩。隨著科技的進(jìn)步，“軟陶”延展性和可塑性卻已非玻璃能及，它散發(fā)的魅力，甚至創(chuàng)造了“另類(lèi)”的工藝文明。今天，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們物質(zhì)生活得到了極大豐富，精神生活也提出了更高的要求，特別近兩年手工DIY如雨后春般的迅速發(fā)展起來(lái)，了解和認(rèn)識(shí)它人越來(lái)越多，市場(chǎng)越做也越大，不僅兒童喜愛(ài)這種神奇的軟陶泥，就是大人們特別是年輕人、學(xué)生也紛紛加入了軟陶行列中來(lái)了。

軟陶泥是一種可塑性非常強(qiáng)的人工合成陶土，制作好的產(chǎn)品只要將它放進(jìn)烤箱中輕微烘烤，就會(huì)生成質(zhì)地堅(jiān)硬、色彩艷麗的的彩陶手工藝品。應(yīng)用不同顏色的軟陶泥，能夠能組合創(chuàng)造千奇百怪的仿真食品、裝飾鏡框、花卉、燈飾、發(fā)飾、包飾、手機(jī)飾、家飾、項(xiàng)鏈、發(fā)卡、胸針、耳墜、手鏈形狀的掛飾等，或捏塑出人物、卡通玩偶、動(dòng)物、植物、甚至能夠捏造出各品種惟妙惟肖的艷麗花卉。

大家可能會(huì)想到一個(gè)問(wèn)題，軟陶會(huì)不會(huì)有毒??？我要跟大家說(shuō)明一下，只要是合格的軟陶都是一種對(duì)人體無(wú)毒、無(wú)害、無(wú)刺激性的安全材料，可以放心使用。軟陶在正常的烘烤溫度下烘烤（120 C~150 C），并不會(huì)產(chǎn)生有毒或刺激性氣體。但是若溫度超過(guò)200 C時(shí)，不但會(huì)使成品燒焦、融化，甚至可能引起燃燒，造成氯的刺激性煙霧。所以，正確烘烤是絕對(duì)安全的。正常烘烤時(shí)，會(huì)聞到些塑料味，此為正?，F(xiàn)象，不會(huì)對(duì)人體有影響。

好，我們繼續(xù)往前走。接下來(lái)這里就是我們的DIY手工香皂坊。香皂是一種不可缺乏的日用洗滌品，人們使用香皂的歷史可以追溯到公元前的意大利。從八十年代開(kāi)始，我國(guó)逐漸開(kāi)始廣泛使用香皂。香皂是以脂肪酸鈉和其他表面活性劑為主要原料，添加品質(zhì)改良劑和外觀改良劑，經(jīng)過(guò)加工成型后制成的產(chǎn)品。香皂作為一種最普通和最廣泛使用的個(gè)人洗滌用品，有其本身的優(yōu)缺點(diǎn)。首先，香皂的主要成分是脂肪酸鈉，其基本上是由油脂（植物油或動(dòng)物油）皂化而成，對(duì)人體無(wú)毒副作用，容易被環(huán)境降解；因此，可以說(shuō)香皂是一種“天然”綠色產(chǎn)品。事實(shí)上，脂肪酸及其衍生物是化妝品中使用最廣泛的原料。然而，由于脂肪酸鈉具有一定的堿性（PH值約10左右），而皮膚表面為弱酸性（PH值為6.5左右），因此，使用香皂洗滌后，皮膚表面的PH有較大上升，會(huì)對(duì)高度過(guò)敏的皮膚造成一定的過(guò)敏現(xiàn)象，同時(shí)還會(huì)洗去皮膚表面的脂層，使皮膚發(fā)干。由于皮膚本身的恢復(fù)能力，皮膚表面在洗后15―30分鐘內(nèi)恢復(fù)原有的PH值。香皂從其性質(zhì)上可以分為弱酸性和弱堿性。因?yàn)檎５募∧w是弱酸性的，因此很多人對(duì)弱堿性的洗臉香皂一直抱有“是否會(huì)傷害皮膚的疑慮”。弱酸性聽(tīng)起來(lái)似乎對(duì)肌膚很溫和，許多人被這樣的字眼所迷惑，而選擇該種香皂。

常聽(tīng)人說(shuō)“用香皂洗臉一定要沖洗干凈，避免香皂殘留于肌膚上?！钡拇_，只要香皂殘留在皮膚上，肌膚就會(huì)因處于堿性狀態(tài)，而逐漸變粗糙。我們?cè)谙茨槙r(shí)，一般都會(huì)將香皂沖洗干凈。所以，用香皂洗臉使肌膚呈堿性的只有香皂停留在臉上的這段時(shí)間，沖洗后堿性會(huì)被中和。而且，皮膚中有著一種叫原狀穩(wěn)定的因素，能保持肌膚在某一定狀態(tài)的性質(zhì)。乃至用清水沖洗干凈后，皮膚會(huì)自然地由堿性恢復(fù)到弱酸性狀態(tài)。所以，不用刻意尋求弱酸性的香皂，普通香皂一樣可以幫你清潔皮膚。

接下來(lái)這里是我們的樂(lè)在漆（其）中，這里有什么特色啊，這里就是木版刻畫(huà)啦。中國(guó)民間的木版刷印畫(huà)簡(jiǎn)稱(chēng)木版畫(huà)。木版畫(huà)是個(gè)大千世界，不僅歷史久，數(shù)量大，而且形式多樣。在近代印刷術(shù)興起之前，它是唯一可藉雕版刷印大量復(fù)制的藝術(shù)傳播形式;在有了近代印刷甚至現(xiàn)代印刷之后，木版畫(huà)的社會(huì)職能雖然明顯地縮小了，但是并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)，仍以其特有的魅力流傳干世。因?yàn)樗囆g(shù)的特色是無(wú)法被別的東西所取代的。為什么要將木版畫(huà)而冠以“民間”三字呢?其針對(duì)性也很明顯，就是把它看作民族的基礎(chǔ)文化而 加以全面審視.從歷史看，民間木版畫(huà)是相對(duì)于宮廷的、文人的和宗教的木版畫(huà)而言的;從現(xiàn)實(shí)看，民間木版畫(huà)則主要是區(qū)別干專(zhuān)業(yè)(專(zhuān)門(mén)，木刻家的創(chuàng)作.當(dāng)然，“民間”一詞的內(nèi)涵向來(lái)不十分確切，真外延也是散亂不定。而木版畫(huà)之“民間”的和“非民間”的，更是交糅在一起，有的簡(jiǎn)直難以分辨.就須要視其藝術(shù)的傾向，看其正要的方面而定.如果從中國(guó)版畫(huà)史的角度加以觀察，便不難發(fā)現(xiàn)在研究上的偏傾;一提起古代的木刻，就是小說(shuō)戲曲的“繡像”、“全圖”和文人所用的“箋紙”;一提起民間的木刻，就是“年畫(huà)”。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，研究民間木刻者多以“年畫(huà)”概稱(chēng)一切。當(dāng)然，這都是中國(guó)木版畫(huà)成就的一部分，不容忽視;然而在另一方面，卻把大量的民間木版畫(huà)乃至更為豐富的樣式排除在研究之外。為了改變這種狀況，我們提出了“中國(guó)民間木版刷印畫(huà)”的概念，對(duì)其作全面考察。旨在理出中國(guó)傳統(tǒng)木版畫(huà)的脈絡(luò)，找出宮廷官方刻版、文人趣意和宗教宣傳賴以發(fā)展的基礎(chǔ)。唯其如此，才能看出中國(guó)木版畫(huà)發(fā)展的全貌。

接下來(lái)這間是幸福里，里面以吉祥物蝙蝠為主題，所有的木片刻畫(huà)都與蝙蝠有關(guān)。比如它正中間擺著一幅很大的蝙蝠嘴里叼著一些銅錢(qián)，這一幅圖有一個(gè)很好的寓意是“福在眼前”，就是說(shuō)幸福就在眼前。因?yàn)椤膀稹迸c“?！蓖?，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中，人們常用蝙蝠的形象表達(dá)對(duì)幸福的追求。除了剛剛我說(shuō)的蝙蝠和銅錢(qián)在一起代表“福在眼前”外，還有很多好的寓意，比如兩只蝙蝠在一起表示“福上加?！?； 五只蝙蝠在一起表示“五福（福、祿、壽、喜、財(cái)）齊全”；童子捉蝙蝠入花瓶的圖案寓意“平安福氣自天來(lái)”。

對(duì)于蝙蝠還有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)能活500年的蝙蝠是白色的，頭也變得很重，以致倒垂，稱(chēng)為倒掛鼠，把這種倒掛鼠拿來(lái)風(fēng)干研成粉末，古代傳說(shuō)服食下去可使人長(zhǎng)生不老，這自然是迷信之說(shuō)。

看完這個(gè)吉祥如意的幸福里,我們繼續(xù)往前走.大家有沒(méi)看到門(mén)口那里有個(gè)木制的水槽,那里是我們一個(gè)古法造紙坊,在這里還可以免費(fèi)試玩哦.只要三個(gè)鐘就可以曬干了.造紙術(shù)可是中國(guó)四大發(fā)明之一，人類(lèi)文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。古人以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多，在古書(shū)上稱(chēng)它為赫蹏或方絮。這表明了中國(guó)造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。

西漢初年，政治西漢麻紙穩(wěn)定，思想文化十分活躍，對(duì)傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書(shū)寫(xiě)材料應(yīng)運(yùn)而生。許慎著《說(shuō)文解字》，成書(shū)于公元100年。談到“紙”的來(lái)源。他說(shuō)：“‘紙’從系旁，也就是‘絲’旁”。這句話是說(shuō)見(jiàn)當(dāng)時(shí)的紙主要是用絹絲類(lèi)物品制成，與現(xiàn)在意義上的紙是完全不同的。許慎認(rèn)為紙是絲絮在水中經(jīng)打擊而留在床席上的薄片。這種薄片可能是最原始的“紙”，有人把這種“紙”稱(chēng)為“赫蹄”。這可能是紙發(fā)明的一個(gè)前奏，關(guān)于這種“紙”的記載，可以追溯到西漢成帝元延元年（公元前12年）。《漢書(shū)?趙皇后傳》中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇后趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹偉能的毒藥就是用“赫蹄”紙包裹，“紙”上寫(xiě)：“告?zhèn)ツ?，努力飲此藥！不可?fù)入，汝自知之！”。由此推測(cè)紙可能與絲有一定關(guān)系。

紙的發(fā)明、發(fā)展也是經(jīng)過(guò)了一個(gè)曲折的過(guò)程。公元105年發(fā)明造紙后，造紙術(shù)就從河南向經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的其它地區(qū)傳播。蔡倫被封到陜西洋縣為龍亭侯，造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽(yáng)的民間傳說(shuō)，蔡倫生前也向家鄉(xiāng)傳授過(guò)造紙術(shù)。東漢末年山東造紙也比較發(fā)達(dá)，出過(guò)東萊縣（今掖縣）的造紙能手左伯。公元二世紀(jì)造紙術(shù)在我國(guó)各地推廣以后，紙就成了和縑帛、簡(jiǎn) 牘的有力的競(jìng)爭(zhēng)者。公元三到四世紀(jì)，紙已經(jīng)基本取代了帛、簡(jiǎn)而成為我國(guó)唯一的書(shū)寫(xiě)材料，有力地促進(jìn)了我國(guó)科學(xué)文化的傳播和發(fā)展。公元三到六世紀(jì)的魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)造紙術(shù)不斷革新。在原料方面，除原有的麻、楮外，又?jǐn)U展到用桑皮、藤皮造紙。在設(shè)備方面，繼承了西漢的抄紙技術(shù)，出現(xiàn)了更多的活動(dòng)簾床紙模，用一個(gè)活動(dòng)的竹簾放在框架上，可以反覆撈出成千上萬(wàn)張濕紙，提高了工效。在加工制造技術(shù)上，加強(qiáng)了堿液蒸煮和舂搗，改進(jìn)了紙的質(zhì)量，出現(xiàn)了色紙、涂布紙、填料紙等加工紙。

看到這里,我們創(chuàng)意集市這條街就剩下最后一間了,那就是原創(chuàng)生活館,里面給人的感覺(jué)是很優(yōu)雅、休閑、舒適。坐在這里看看書(shū)真的是一種享受。里面還有各種各樣的原創(chuàng)作品，這些 作品都是根據(jù)那作者自己的想象創(chuàng)作出來(lái)，想到什么就做什么。比如正前方墻上面一些漫話還有用電線電線槽制作成的一棵樹(shù)，樹(shù)上面開(kāi)出電燈還有一些畫(huà)，右手邊架子上面一些各有特色的綠色植物左手邊一自創(chuàng)的畫(huà)框。大家在看看墻上面掛的一個(gè)包，是用一條沒(méi)用的牛仔褲制作而成的。這里的東西都是原汁原味的。

好了，各位團(tuán)友，來(lái)到這里呢，我們的游覽也游得差不多了，接下來(lái)自由活動(dòng)時(shí)間大家就可以去繼續(xù)參觀了或者去看我們園區(qū)的九大表演，祝各位游園愉快，88！

第四篇：廣州嶺南印象園導(dǎo)游詞

嶺南印象園位于廣州大學(xué)城(小谷圍島)南部，是集觀光、休閑、娛樂(lè)、住宿、餐飲、購(gòu)物，體驗(yàn)嶺南鄉(xiāng)土風(fēng)情和嶺南民俗文化的旅游景區(qū)。下面是寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為大家整理的廣州嶺南印象園導(dǎo)游詞，歡迎參考!

廣州嶺南印象園導(dǎo)游詞1

嶺南印象園位于廣州大學(xué)城(小谷圍島)南部，原練溪村的區(qū)域內(nèi)，總占地面積 16.5 公頃，是集觀光、休閑、娛樂(lè)、餐飲、購(gòu)物，體驗(yàn)嶺南鄉(xiāng)土風(fēng)情和嶺南民俗文化的旅游景區(qū)。

嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復(fù)原嶺南民間繁榮生活場(chǎng)景，以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風(fēng)情濃郁，成為現(xiàn)代人了解嶺南古文化的窗口，嶺南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短時(shí)間了解嶺南文化的課堂，滿足了廣大游客一天了解嶺南民間千年古文化的心愿。

嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻。悠長(zhǎng)的青云巷、古樸的趟櫳門(mén)、壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。

嶺南印象園匯聚了大量的廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在許多工藝美術(shù)大師和傳承人的展示下，您可以親眼看到親身體會(huì)到廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，如廣繡、珠繡、廣彩、欖核雕、牙雕、灰雕、木雕、石雕、磚雕，廣東粵劇、肇慶端硯、新會(huì)葵藝、佛山剪紙、佛山陶瓷、黃振龍的百年老店等等。除了參觀之外，許多民間手工藝的大師還現(xiàn)場(chǎng)授藝，教游客現(xiàn)場(chǎng)制作，這些作品凝聚了眾多藝術(shù)創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

在嶺南印象園可以找到你對(duì)懷舊的所有要求，兒時(shí)的鐵皮玩具、小人書(shū)，滾鐵環(huán)，打陀螺，扔沙袋，彈波子，我們還有西洋鏡、雞公欖、飛機(jī)欖、荔灣湖畔的小船滑梯、西關(guān)木屐、燒玻璃、畫(huà)糖畫(huà)、捏面人、吹糖人、陶笛、草編、剪紙、做米餅、手工織布、廣式?jīng)霾?，讓您也過(guò)足懷舊癮。還有真實(shí)場(chǎng)景還原的巡捕房、老縣衙、老報(bào)館、老錢(qián)莊、老影院。

喜歡獵奇的您也可以在這里找到樂(lè)趣，讓你暈眩的斜屋、讓你吃驚的倒屋，還有以傳統(tǒng)嶺南民居改造的神奇潘多拉小屋，伸手不見(jiàn)五指的彈丸之地卻用熒光刻畫(huà)出無(wú)限寬闊的潘多拉星球風(fēng)光。

除了建筑特色和人文景觀外，嶺南傳統(tǒng)節(jié)慶節(jié)目也少不了。嶺南印象園新推出的大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴，賽龍奪錦、祭華光帝、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項(xiàng)目，讓我們從節(jié)目中感受嶺南文化的獨(dú)特魅力。除此之外，還原傳統(tǒng)婚嫁儀式的互動(dòng)式表演“繡球招親”，陸豐皮影，五華提線木偶，嶺南雜耍，來(lái)佬絕技等天天上演，讓歡樂(lè)祥和伴隨左右。

嶺南的傳統(tǒng)美食當(dāng)然不能少，我們準(zhǔn)備了經(jīng)典懷舊餐和鄉(xiāng)土農(nóng)家菜，還有用料考究的艇仔粥、及第粥，原汁原味的云吞面和傳統(tǒng)竹升面，地道牛腩粉、山水豆腐花，爽口缽仔糕，香滑姜撞奶，潮汕功夫茶……應(yīng)有盡有。練溪茶樓還供應(yīng)廣式茶點(diǎn)，一盅兩件，嘆盡嶺南美食。

嶺南特色手信一應(yīng)俱全，廣州的雞仔餅、沙灣姜撞奶，佛山的盲公餅、大良磞砂，梅州的客家娘酒、菊花糕，河源的五指毛桃、酸蘿卜，珠海的蠔油、粉葛……另外，現(xiàn)做現(xiàn)賣(mài)的小磨香油、自家釀制的廣東米酒、古色古香的油紙傘、惟妙惟肖的西關(guān)公仔、古典雅致的西關(guān)木屐等，都是饋贈(zèng)親友的佳品。

來(lái)嶺南印象園，感受嶺南經(jīng)典、一個(gè)活生生的嶺南民間故宮。

廣州嶺南印象園導(dǎo)游詞2

嶺南印象園位于廣州大學(xué)城(小谷圍島)南部，原練溪村的區(qū)域內(nèi)，在這你可以體驗(yàn)嶺南鄉(xiāng)土風(fēng)情和嶺南民俗文化，還可以享受嶺南特色美食，復(fù)古控和民俗文化愛(ài)好者不容錯(cuò)過(guò)。

嶺南建筑

嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。整個(gè)景區(qū)匯集了你對(duì)嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺(tái)、比武臺(tái)、牌坊、老榕樹(shù)、大池塘，有回到那段歷史的感覺(jué)，給人一種濃濃的懷舊情懷。

《陳夢(mèng)吉》曾在這里拍攝，所以這里根據(jù)拍攝需要布置了公堂、陳家、方家、茶樓、涼茶鋪等嶺南民間生活場(chǎng)景，這些場(chǎng)景都曾在電視劇中出現(xiàn)，令人感到非常熟悉。

特色表演

練溪大街有舞獅、吹糖人、捏面人、爆米花、賣(mài)洋煙、賣(mài)報(bào)、街頭畫(huà)家、遛鳥(niǎo)、吹玻璃、賣(mài)金魚(yú)、抖空竹、踢毽子、跳大繩、打陀螺等民間表演和童趣活動(dòng)，很多活動(dòng)還可以讓游客參與互動(dòng)，親身體驗(yàn)，讓人體會(huì)到原汁原味的嶺南市井風(fēng)情。

除了以上的民間表演，嶺南印象園另外有些大型演出，都是免費(fèi)觀看，推薦比如印象.嶺南，可以看到雜技表演、舞獅，很精彩。

嶺南小吃

除了特色老建筑，這里和很多古村鎮(zhèn)一樣，有非常多的小吃，只是這里的小吃都是嶺南特色，比如牛腩粉、竹升面、艇仔粥、缽仔糕，除外還可以享用南信雙皮奶、沙灣姜撞奶、各式糖水等。價(jià)格通常比外面同類(lèi)產(chǎn)品貴，但是由于是小吃，價(jià)差也不會(huì)特別大。另外中午一般都很多人，如果不是特別餓，可以等到兩點(diǎn)左右，過(guò)了午市時(shí)間再去吃，人就會(huì)少很多了，你可以慢慢享受。主要用餐點(diǎn)為嶺南餐廳、練溪酒家、練溪茶樓和荔灣艇仔粥，這些餐廳分布在練溪主街兩旁。

特色體驗(yàn)

你可以看到黃包車(chē)，坐上去，嘗嘗坐著被拉的感覺(jué)，以前就經(jīng)常在電視上看到，現(xiàn)在可以親身體驗(yàn)下這種感覺(jué)也還是不錯(cuò)的，這里還有很多特色的手工藝品。許多民間手工藝的大師還會(huì)現(xiàn)場(chǎng)授藝，教授游客一些簡(jiǎn)單的手工藝制作，帶來(lái)獨(dú)特的體驗(yàn)。

鑊耳墻

鑊耳墻又名鍋耳墻，因其形狀與菜鍋的手柄相似得名。在元明清時(shí)代，只有擁有功名的人才有此資格建造，官位大小決定鍋耳的高低。民間還有一種傳說(shuō)：修鍋耳墻可以保佑子孫當(dāng)官，蘊(yùn)涵富貴吉祥豐衣足食。鍋耳墻后又稱(chēng)為“鰲頭墻”，有“獨(dú)占鰲頭”的寓意。蠔殼墻 蠔殼墻是嶺南居民的日常建材，當(dāng)?shù)鼐用窬偷厝〔氖褂孟枤そǚ炕蚪▏鷫?。墻心采用石塊，外墻用黃泥加石灰，然后把蠔殼斜著貼上，在保持美觀的同時(shí)，又可讓雨水排流通暢。此外，蠔殼墻因其結(jié)構(gòu)材料特點(diǎn)更具堅(jiān)固耐用、冬暖夏涼、防火防臺(tái)風(fēng)等優(yōu)點(diǎn)，為村民喜愛(ài)，并成為嶺南建筑特色。祠堂 祠堂是封建社會(huì)家族觀念濃厚的反映。練溪村曾生活著幾大姓氏的家族，目前保留下來(lái)比較典型的是霍氏大宗祠和蕭氏宗祠。這些祠堂包含了木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑等傳統(tǒng)工藝，凝聚了眾多藝術(shù)創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。姑婆屋 還原舊社會(huì)廣東自梳女居住生活的姑婆屋的情景，并有演員表演自梳女生活勞作的情形，游客可以跟自梳女拍照留念。

廣州嶺南印象園導(dǎo)游詞3

嶺南印象園位于廣州大學(xué)城(小谷圍島)南部，原練溪村的區(qū)域內(nèi)，總占地面積16.5 公頃，是集觀光、休閑、娛樂(lè)、住宿、餐飲、購(gòu)物，體驗(yàn)嶺南鄉(xiāng)土風(fēng)情和嶺南民俗文化的旅游景區(qū)。

春風(fēng)又綠江南岸，春花遍地映嶺南。

珠江堤岸旁，金黃色的油菜花海與傳統(tǒng)的嶺南古宅組成一幅幅美麗的春日畫(huà)卷，有種古典韻味。木棉樹(shù)上滿樹(shù)紅霞，山坡上遍野的黃色金蠟浪漫迷人，桃花嫣紅妖嬈，合歡花艷麗奪目，還有黃金柳、一品紅、紫椰花，微微江風(fēng)，飄蕩著沁人心脾的花香。練溪畔、石橋邊，花顏映水，嬌容爛漫;后山側(cè)、小徑旁，陌上花開(kāi)，彩蝶嬌翩。置身花海，滿目通達(dá)抒懷，又或阡陌慢踱，倍感喜悅豐碩。

驚艷夢(mèng)幻“印象星空”。在夢(mèng)幻星空，遨游浩淼星際，感受無(wú)限大的星河云海;穿梭在夢(mèng)幻花園，仿佛誤入魔法世界般奇幻唯美;在深藍(lán)秘境中歷險(xiǎn)，看海底兩萬(wàn)里的藍(lán)光奇景;在時(shí)光隧道中尋找四維空間與前世今生的千絲萬(wàn)縷;遇見(jiàn)嫦娥、月兔與掛樹(shù)，感受冰冷空氣里的絕美天宮，還有幾十幅3D立體互動(dòng)畫(huà)、壯麗的紫藤花海、驚險(xiǎn)的激光戰(zhàn)車(chē)。夢(mèng)幻星空，帶你在奇景中穿梭，感受超唯美又刺激的奇妙體驗(yàn)。

童年快樂(lè)回憶。無(wú)論是黑貓警長(zhǎng)、舒克貝塔、一休哥等經(jīng)典動(dòng)畫(huà)形象，還是驚喜的滑索、大滑梯、撈小鯉魚(yú)等童年最?lèi)?ài)的小游戲，亦或是海盜船、水鄉(xiāng)漂流、攀爬探索小樹(shù)林的獵奇，都能把你帶到無(wú)窮的歡快中去。還可以“大手拉小手”參加懷舊游戲、嶺南文化親子課堂，共同感受嶺南文化的魅力，創(chuàng)造美好回憶。

全新大型綜合表演<印象?嶺南>結(jié)合了雞公欖、賽龍奪錦、客家杯花舞、火木棉傳說(shuō)、雨打芭蕉等古老嶺南文化故事，以精彩絕倫和曼妙的歌舞演繹和詮釋嶺南文化的精髓和獨(dú)特魅力。還有激情歲月樣板戲、水上捕魚(yú)、五華提線木偶戲、陸豐皮影戲等，天天精彩上演。

各式傳統(tǒng)地道美食、經(jīng)典小吃、廣式茶點(diǎn)、一盅兩件，美味應(yīng)有盡有，讓你踏上驚喜的美食之旅。傳統(tǒng)竹升面、荔灣艇仔粥、潮式手打牛肉丸、手工蝦餃、沙灣姜撞奶、秘制酒糟、可口芝麻糊等，邀你一起大快耳頤，回味無(wú)窮。

春天的嶺南印象園豐富多彩。約你齊聚嶺南，共享歡樂(lè)!

嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復(fù)原嶺南民間繁榮生活場(chǎng)景，以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風(fēng)情濃郁，成為現(xiàn)代人了解嶺南古文化的窗口，嶺南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短時(shí)間了解嶺南文化的課堂，滿足了廣大游客一天了解嶺南民間千年古文化的心愿。

嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻。悠長(zhǎng)的青云巷、古樸的趟櫳門(mén)、壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。

嶺南印象園匯聚了大量的廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在許多工藝美術(shù)大師和傳承人的展示下，您可以親眼看到親身體會(huì)到廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，如廣繡、珠繡、廣彩、木雕、欖核雕、牙雕、灰雕、木雕、石雕、磚雕，廣東粵劇、肇慶端硯、新會(huì)葵藝、佛山剪紙、佛山陶瓷、黃振龍的百年老店等等。除了參觀之外，許多民間手工藝的大師還現(xiàn)場(chǎng)授藝，教游客現(xiàn)場(chǎng)制作，這些作品凝聚了眾多藝術(shù)創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

在嶺南印象園可以找到你對(duì)懷舊的所有要求，兒時(shí)的鐵皮玩具、小人書(shū)，滾鐵環(huán)，打陀螺，扔沙袋，彈波子，我們還有西洋鏡、雞公欖、飛機(jī)欖、荔灣湖畔的小船滑梯、西關(guān)木屐、燒玻璃、畫(huà)糖畫(huà)、捏面人、吹糖人、陶笛、草編、剪紙、做米餅、手工織布、廣式?jīng)霾?，讓您也過(guò)足懷舊癮。還有真實(shí)場(chǎng)景還原的巡捕房、老縣衙、老報(bào)館、老錢(qián)莊、老影院。

喜歡獵奇的您也可以在這里找到樂(lè)趣，寧你暈眩的斜屋、讓你吃驚的倒屋，還有以傳統(tǒng)嶺南民居改造的神奇潘多拉小屋，伸手不見(jiàn)五指的彈丸之地卻用熒光刻畫(huà)出無(wú)限寬闊的潘多拉星球風(fēng)光。

除了建筑特色和人文景觀外，嶺南傳統(tǒng)節(jié)慶節(jié)目也少不了。嶺南印象園新推出的大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴，賽龍奪錦、祭華光帝、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項(xiàng)目，讓我們從節(jié)目中感受嶺南文化的獨(dú)特魅力。除此之外，還原傳統(tǒng)婚嫁儀式的互動(dòng)式表演“繡球招親”，紅色年代表演“激情歲月”，還有“五華提線木偶”、“陸豐皮影戲”等演出天天上演，讓歡樂(lè)祥和伴隨左右。

嶺南的傳統(tǒng)美食當(dāng)然不能少，我們準(zhǔn)備了經(jīng)典懷舊餐和鄉(xiāng)土農(nóng)家菜，還有用料考究的艇仔粥、及第粥，原汁原味的云吞面和傳統(tǒng)竹升面，地道牛腩粉、山水豆腐花，爽口缽仔糕，香滑姜撞奶，潮汕功夫茶……應(yīng)有盡有。練溪茶樓還供應(yīng)廣式茶點(diǎn)，一盅兩件，嘆盡嶺南美食。

嶺南特色手信一應(yīng)俱全，廣州的雞仔餅、沙灣姜撞奶，佛山的盲公餅、大良磞砂，梅州的客家娘酒、菊花糕，河源的五指毛桃、酸蘿卜，珠海的蠔油、粉葛……另外，現(xiàn)做現(xiàn)賣(mài)的小磨香油、自家釀制的廣東米酒、古色古香的油紙傘、惟妙惟肖的西關(guān)公仔、古典雅致的西關(guān)木屐等，都是饋贈(zèng)親友的佳品。

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第五篇：廣東嶺南印象園的導(dǎo)游詞

廣東嶺南印象園的導(dǎo)游詞3篇

作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編精心整理的廣東嶺南印象園的導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

廣東嶺南印象園的導(dǎo)游詞1

嶺南印象園位于廣州大學(xué)城(小谷圍島)南部，原練溪村的區(qū)域內(nèi)，總占地面積16.5公頃，是集觀光、休閑、娛樂(lè)、餐飲、購(gòu)物，體驗(yàn)嶺南鄉(xiāng)土風(fēng)情和嶺南民俗文化的旅游景區(qū)。

嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復(fù)原嶺南民間繁榮生活場(chǎng)景，以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風(fēng)情濃郁，成為現(xiàn)代人了解嶺南古文化的窗口，嶺南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短時(shí)間了解嶺南文化的課堂，滿足了廣大游客一天了解嶺南民間千年古文化的心愿。

嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻。悠長(zhǎng)的青云巷、古樸的趟櫳門(mén)、壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。

嶺南印象園匯聚了大量的廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在許多工藝美術(shù)大師和傳承人的展示下，您可以親眼看到親身體會(huì)到廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，如廣繡、珠繡、廣彩、欖核雕、牙雕、灰雕、木雕、石雕、磚雕，廣東粵劇、肇慶端硯、新會(huì)葵藝、佛山剪紙、佛山陶瓷、黃振龍的百年老店等等。除了參觀之外，許多民間手工藝的大師還現(xiàn)場(chǎng)授藝，教游客現(xiàn)場(chǎng)制作，這些作品凝聚了眾多藝術(shù)創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

在嶺南印象園可以找到你對(duì)懷舊的所有要求，兒時(shí)的鐵皮玩具、小人書(shū)，滾鐵環(huán)，打陀螺，扔沙袋，彈波子，我們還有西洋鏡、雞公欖、飛機(jī)欖、荔灣湖畔的小船滑梯、西關(guān)木屐、燒玻璃、畫(huà)糖畫(huà)、捏面人、吹糖人、陶笛、草編、剪紙、做米餅、手工織布、廣式?jīng)霾?，讓您也過(guò)足懷舊癮。還有真實(shí)場(chǎng)景還原的巡捕房、老縣衙、老報(bào)館、老錢(qián)莊、老影院。

喜歡獵奇的您也可以在這里找到樂(lè)趣，讓你暈眩的斜屋、讓你吃驚的倒屋，還有以傳統(tǒng)嶺南民居改造的神奇潘多拉小屋，伸手不見(jiàn)五指的彈丸之地卻用熒光刻畫(huà)出無(wú)限寬闊的潘多拉星球風(fēng)光。

除了建筑特色和人文景觀外，嶺南傳統(tǒng)節(jié)慶節(jié)目也少不了。嶺南印象園新推出的大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴，賽龍奪錦、祭華光帝、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項(xiàng)目，讓我們從節(jié)目中感受嶺南文化的獨(dú)特魅力。除此之外，還原傳統(tǒng)婚嫁儀式的互動(dòng)式表演“繡球招親”，陸豐皮影，五華提線木偶，嶺南雜耍，來(lái)佬絕技等天天上演，讓歡樂(lè)祥和伴隨左右。

嶺南的傳統(tǒng)美食當(dāng)然不能少，我們準(zhǔn)備了經(jīng)典懷舊餐和鄉(xiāng)土農(nóng)家菜，還有用料考究的艇仔粥、及第粥，原汁原味的云吞面和傳統(tǒng)竹升面，地道牛腩粉、山水豆腐花，爽口缽仔糕，香滑姜撞奶，潮汕功夫茶……應(yīng)有盡有。練溪茶樓還供應(yīng)廣式茶點(diǎn)，一盅兩件，嘆盡嶺南美食。

嶺南特色手信一應(yīng)俱全，廣州的雞仔餅、沙灣姜撞奶，佛山的盲公餅、大良磞砂，梅州的客家娘酒、菊花糕，河源的五指毛桃、酸蘿卜，珠海的蠔油、粉葛……另外，現(xiàn)做現(xiàn)賣(mài)的小磨香油、自家釀制的廣東米酒、古色古香的油紙傘、惟妙惟肖的西關(guān)公仔、古典雅致的西關(guān)木屐等，都是饋贈(zèng)親友的佳品。

來(lái)嶺南印象園，感受嶺南經(jīng)典、一個(gè)活生生的嶺南民間故宮。

廣東嶺南印象園的導(dǎo)游詞2

大家好呀，今天小編給大家介紹的廣東廣州著名旅游景點(diǎn)是位于廣州番禺區(qū)的嶺南印象園，也就是在廣州大學(xué)城的南部，是一個(gè)充滿了廣東嶺南文化跟鄉(xiāng)土的風(fēng)情的旅游景點(diǎn)，在這里我們可以了解到更多關(guān)于廣東的文化跟民俗風(fēng)情，還有美食。嶺南印象園的占地面積大約有16。5公頃，足夠讓到來(lái)的游客在這里盡情的游玩，是一個(gè)集觀光、休閑、娛樂(lè)還有體驗(yàn)嶺南鄉(xiāng)土風(fēng)情和嶺南文化的廣州代表性旅游景區(qū)。

年后，各個(gè)旅游景區(qū)的人流量相信會(huì)有所下降，所以這個(gè)時(shí)候還沒(méi)開(kāi)始工作的朋友或者還沒(méi)上學(xué)的哥哥姐姐們，不妨可以趁這個(gè)機(jī)會(huì)出去旅游一下。那廣州嶺南印象園就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，在這里有很多富有特色的小街小巷、宗祠、一些老字號(hào)的店鋪等等，都充滿了那種老廣州的氣息，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)的文化精髓，是一個(gè)值得大家去體會(huì)嶺南文化的地方。

在嶺南印象園，充滿了濃濃的鄉(xiāng)土文化，那種生活的氣息從來(lái)沒(méi)有隨過(guò)時(shí)間的消逝而有半點(diǎn)退化，人雖然在變化，但是這里的文化依舊濃厚。小編個(gè)人是很喜歡嶺南印象園的一些非常具有特色的老字號(hào)店鋪的，這里的某一些店鋪還記錄著一些特殊城市的發(fā)展跟歷史歷程，好比如說(shuō)就有香港跟澳門(mén)。老字號(hào)店鋪的裝飾跟店面，十分吸引小編的目光，相信也有朋友跟小編有著一樣的感覺(jué)，所以，喜歡研究這些老字號(hào)店鋪的朋友不妨也可以去嶺南印象園游覽一下哦！

在廣州嶺南印象園中呢，小編建議大家一定不要錯(cuò)過(guò)這里的各種民俗文化，其中就包括有唱戲（就是粵劇）、舞獅舞龍、吹糖人、捏面人、打陀螺、皮影戲、跳大繩、英歌舞等等民間表演和有趣的活動(dòng)，所以，在嶺南印象園，不僅可以用眼睛來(lái)觀看這里的文化，也可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)跟自身的參與來(lái)感悟到這里濃濃的嶺南文化的民俗風(fēng)情。

在嶺南印象園中，我們處處都可以體會(huì)到這里的嶺南文化韻味，這里還有舊時(shí)代那時(shí)流傳下來(lái)的爆米花做法哦，除了爆米花，我們還可以品味到這里的其他小吃，比如說(shuō)傳統(tǒng)的手工糖、芝麻糖、廣州正宗腸粉、艇仔粥、竹升面、叉燒包、及第粥、蘿卜牛雜等等。別看蘿卜牛雜每個(gè)小地方都有哈，這里的蘿卜牛雜小編覺(jué)得是這里那么多小吃中最好吃的了。

吃過(guò)小吃之后，當(dāng)然就是逛一逛了，在嶺南印象園的小街小巷中呢，我們可以看到在墻壁上畫(huà)了各種各樣的'嶺南圖畫(huà)，這又是一處充滿嶺南文化的體現(xiàn)。據(jù)說(shuō)嶺南文化印象園將來(lái)會(huì)是一個(gè)以嶺南建筑、旅游觀光、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風(fēng)情濃郁等等功能為一體的文化旅游大觀園，而且，嶺南印象園的門(mén)票比較符合大眾的旅游消費(fèi)，又是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美加文化濃厚的地方，所以也很適合親子家庭來(lái)這邊旅游哦！

廣州嶺南印象園，已然成為了一個(gè)現(xiàn)代人了解嶺南文化的一個(gè)現(xiàn)有渠道，是非常值得人們?nèi)セ匚度ニ吩幢就廖幕奈滞?。更是一個(gè)外地人來(lái)了解嶺南文化的有效方式，是一個(gè)學(xué)習(xí)嶺南文化的大課堂。

廣東嶺南印象園的導(dǎo)游詞3

嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復(fù)原嶺南民間繁榮生活場(chǎng)景，適應(yīng)蓬勃發(fā)展的大城市周邊旅游日益生活化的趨勢(shì)，旅游需求，將成為以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風(fēng)情濃郁，融文化溯源、旅游觀光、鄉(xiāng)村度假、休閑娛樂(lè)等功能為一體的文化旅游大觀園。成為現(xiàn)代人了解嶺南古文化的窗口，嶺南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短時(shí)間了解嶺南文化的課堂，滿足了廣大游客一天了解嶺南民間千年古文化的心愿。

嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻。悠長(zhǎng)的青云巷、古樸的趟櫳門(mén)、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。形狀獨(dú)特的鑊耳墻又名鍋耳墻，因其形狀與菜鍋的手柄相似得名。在元明清時(shí)代，只有擁有功名的人才有此資格建造，官位大小決定鍋耳的高低。民間還有一種傳說(shuō)：修鍋耳墻可以保佑子孫當(dāng)官，蘊(yùn)涵富貴吉祥豐衣足食。鍋耳墻后又稱(chēng)為“鰲頭墻”，有“獨(dú)占鰲頭”的寓意。簡(jiǎn)易耐用的蠔殼墻是練西村居民的日常建材。練溪村依山傍江，村民就地取材使用蠔殼建房或建圍墻。墻心采用石塊，外墻用黃泥加石灰，然后把蠔殼斜著貼上，在保持美觀的同時(shí)，又可讓雨水排流通暢。此外，蠔殼墻因其結(jié)構(gòu)材料特點(diǎn)更具堅(jiān)固耐用、冬暖夏涼、防火防臺(tái)風(fēng)等優(yōu)點(diǎn)，為村民喜愛(ài)，并成為嶺南建筑特色。祠堂是封建社會(huì)家族觀念濃厚的反映。練溪村曾生活著幾大姓氏的家族，保留下來(lái)比較典型的是霍氏大宗祠和蕭氏宗祠。這些祠堂包含了木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑等傳統(tǒng)工藝，凝聚了眾多藝術(shù)創(chuàng)作者的心血，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。