第一篇：觀后感施帥

《自古英雄出少年——岳飛》觀后感

提起岳飛，許多人對他的印象就是民族英雄將領(lǐng)。但是你真正地了解他嗎？你知道他少年時的一些故事嗎？今天周老師帶領(lǐng)我們看了一部電影名字就叫《自古英雄出少年——岳飛》。故事主要講的是岳飛小時候的故事，岳飛小時候家里非常貧窮，靠媽媽每天納鞋底賣錢生活，所以，岳飛從小就很懂事。在學(xué)校里，岳飛學(xué)習(xí)是最用功的，也是最棒的。他還愛打抱不平。

老師也非常喜歡岳飛，不但教他讀書認(rèn)字，還偷偷地教他武功，知縣的兒子知道岳飛學(xué)武功，也偷偷地拜了一個壞蛋做師父，還綁架了老師的孫女，用毒箭射傷了老師。岳飛為了救出老師的孫女和拿到救老師的解藥，就和他的小伙伴們想出了許多打敗敵人的妙計和辦法。最后終于拿到了解藥，并救出了老師的孫女。最讓我難以忘記的是岳飛和小伙伴們團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的友誼。和岳飛相比，我感到很慚愧。

班級里有個女生，經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，還經(jīng)常打同學(xué)。她要是看見有同學(xué)帶漂亮的筆或她喜歡的東西就會向同學(xué)要，如果同學(xué)不給，她就會動手打同學(xué)。下課后她找同學(xué)和她玩，如果同學(xué)不去她也會動手打同學(xué)…….。

身為班級的班長，看到這些我沒有及時制止。自從看了《自古英雄出少年——岳飛》的電影以后深受感動，以后再遇到這種情況，我會主動找她談。告訴她怎樣團(tuán)結(jié)同學(xué)，做一個正直善良，樂于助人的人。

第二篇：《最美孝心少年》觀后感（關(guān)于邵帥）

《最美孝心少年》觀后感 ：百善孝為先

張曉

古人云：“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德?！靶ⅰ边@個字，老在上，字在下，古人造的何止是字，而是給人類定下了一個規(guī)矩，這就是孝的內(nèi)涵。

昨天我看了中央一套的節(jié)目《最美孝心少年頒獎晚會》最崇拜的就是16歲的邵帥哥哥，邵帥哥哥為患有白血病的媽媽捐獻(xiàn)骨髓的事令我感動。

邵帥的母親得了一種白血病住進(jìn)了醫(yī)院。邵帥在家里和他的奶奶生活看。而邵帥并沒有把軟弱的一面呈現(xiàn)出來。他用柔弱的肩膀扛起了整個家。每天早上六點多，他就起床為母親做飯，給母親送去。途中他要轉(zhuǎn)兩次公交車，一共要1個多小時。上午11點多，他來到醫(yī)院，雖然只能通過視頻看到母親，但是這卻是他一天中最快樂的時刻。他幾乎成了這把椅子的?？?。每天晚8點，邵帥坐車回家。他這樣已經(jīng)有1個月了。他每天不只是送飯，不但要承擔(dān)買菜，還到銀行存款？？。

母子情深，但卻制止不了病魔對母親身體的侵蝕，看到母親越來越憔悴的臉，邵帥決定捐骨髓救母。醫(yī)院在感動之余破例給他們做了骨髓移植手術(shù)。手術(shù)后的幾天，邵帥發(fā)生了嘔吐、頭痛等現(xiàn)象，但是他仍很堅強(qiáng)。每次他感到害怕難過時，就會不停地念這首詩，這樣“我就覺得心中充滿了力量”：“為了我的媽媽，我什么都不怕 原來我天黑一個人在房間我都害怕 現(xiàn)在為了我的媽媽走夜路過香山 我也不怕不怕啦 原來我一打針抽血就害怕 現(xiàn)在抽我的骨髓救媽媽 我也不怕不怕啦媽媽給了我生命 我要用我的骨髓救媽媽的命 我什么都不怕不怕啦”

看完后，我非常感動，1個10多歲學(xué)生競有如此大的能奈，捐骨髓救母，是我們所做不了的！我欽佩他，欽佩他拳拳救母之心，欽佩他那堅強(qiáng)的毅力。

第三篇：四害之風(fēng)觀后感李帥

《四害之風(fēng)》觀后感

近日學(xué)校組織了全體黨員觀看《四風(fēng)之害》反面典型專題片，感受頗深。作為一名教師，身感有必要從現(xiàn)在做起，堅決抵制四風(fēng)之害，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)求真務(wù)實，理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)作風(fēng)，在將來的工作生活中自覺抵制形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，管得住小節(jié)，踏踏實實做事，清清白白為人。

2013年6月18日在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話，指出這次教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。

記錄片通過一個個鮮活震撼的例子揭示出形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。影片片頭從“烏坎事件”等群體事件開始，到片尾經(jīng)濟(jì)學(xué)家胡鞍鋼統(tǒng)計分析指出，1997年至2004年群體事件年均25%增長，以及南方日報的報到群體事件從1993年的8709件增長到2006年的9萬起，就很好的印證了不解決四風(fēng)問題，就不能理順黨群關(guān)系，不能維持社會的和諧穩(wěn)定，任其發(fā)展就會陷入社會動蕩，使黨、國家、民族陷入分裂之中。前蘇聯(lián)的解體就是前車之鑒。

如何根除四害之風(fēng)，按照黨中央安排，大力開展黨的群眾路線教育實踐活動，對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，下大力抓好集中整治。對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項治理。

通過此次學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識到“四風(fēng)”的危害，增強(qiáng)了掃除“四風(fēng)”的自覺性，把學(xué)習(xí)教育、理論武裝放在首位，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我將按照中央、省委、市區(qū)委關(guān)于“深入開展黨的群眾路線教育實踐活動”提出的指導(dǎo)思想、目標(biāo)要求和基本原則，查找自身不足，更加純潔自己的思想、更加堅定共產(chǎn)黨員的信仰，保持黨員的先進(jìn)性。作為一名一線基層教師，在黨的群眾路線教育實踐活動中，我們要全面把握黨的群眾路線的基本內(nèi)涵，牢固樹立馬克思主義群眾觀點，堅持黨的根本宗旨，切實改進(jìn)工作作風(fēng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，發(fā)揮黨密切聯(lián)系。

在具體工作中，一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生的一切，時時刻刻為學(xué)生著想，為家長著想，為人師表，教書育人。在生活上，給學(xué)生以無微不至的關(guān)懷，以父母的情懷關(guān)愛學(xué)生，以和熙的春風(fēng)溫暖學(xué)生，關(guān)注學(xué)生心理健康和良好人格的形成；在教育教學(xué)中，嚴(yán)格管理，服務(wù)學(xué)生，認(rèn)證上好每一堂課，向45分鐘要質(zhì)量，教學(xué)有效高質(zhì)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。在日常生活中，愛崗敬業(yè)，不朝三暮四，扎根新區(qū)教育事業(yè)，不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，遵紀(jì)守法，依法執(zhí)教，為人師表，自覺抵制各種不良誘惑和腐蝕，自覺抵制違法違紀(jì)的三公消費，做一個師德高尚、學(xué)識淵博的合格小學(xué)教師，為實現(xiàn)礦區(qū)教育強(qiáng)區(qū)之夢貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

小河灘小學(xué)李帥

2014年4月17日

第四篇：延邊博物館觀后感——孔令帥

觀延邊博物館有感

姓名：孔令帥專業(yè)年級：2011級化學(xué)工程與工藝專業(yè)

參觀時間：2011年10月25日

參觀地點：延邊博物館

參觀目的：了解一個生活在中國東北部邊陲地區(qū)的少數(shù)民族——朝鮮族的文化與歷史，并熟悉朝鮮族的發(fā)展歷程以及朝鮮族的各種事件。了解它融入中華民族后的成就，以及朝鮮族人民為中華人民共和國的發(fā)展所注入的新鮮“血液”。參觀成員：2011級化學(xué)工程與工藝專業(yè)全體學(xué)生

【摘要】中國朝鮮族從19世紀(jì)中葉開始大批遷居中國東北【1】。20 世紀(jì) 30 年代，在日本殖民統(tǒng)治下的朝鮮半島，民族矛盾尖銳，使大量的朝鮮人爭先恐后遷居到中國東北來，成為中華民族其56個民族大家庭中的一員。1945 年抗日戰(zhàn)爭勝利以后，朝鮮族地區(qū)先后解放，1946 年進(jìn)行了土地改革，1949 年在延吉創(chuàng)辦全國第一所少數(shù)民族綜合大學(xué)——延邊大學(xué)，延邊朝鮮族自治州于1952 年9月成立【2】。民族歌曲有：《桔梗謠》、《阿里朗》、《諾多爾江邊》等。有民族特色的枷椰琴、頂水舞、扇子舞、長鼓舞、農(nóng)樂舞等受人喜愛的傳統(tǒng)歌舞節(jié)目。

【關(guān)鍵詞】延邊博物館；延邊朝鮮族自治州；朝鮮族；遷入民族；中華民族；

今天，一個令我十分難忘的日子。我懷著激動地心情帶著對朝鮮族歷史和文化的喜愛來到了延邊博物館，這一個記載著延邊朝鮮族人民民族歷史和文化的神奇地方，讓我認(rèn)識和了解了朝鮮族的歷史與民族風(fēng)情。在這里我了解了延邊朝鮮族的由來：中國朝鮮族是遷入民族。

他們從 19 世紀(jì)中葉開始大批遷居中國東 北，這是形成中國朝鮮族的歷史源頭。當(dāng)時，腐朽的清朝正處于內(nèi)憂外患的困境，但是由于當(dāng)時朝 鮮封建統(tǒng)治階級的殘酷剝削、壓迫，生活水準(zhǔn)低、人口增長、缺乏就業(yè)機(jī)會；再加上外國的勞工需求、獲得土地、充足的經(jīng)濟(jì)機(jī)會，也吸引人們尋求移民。特別是 1869 年朝鮮北部遭受大災(zāi)難，為了求生圖 存，朝鮮災(zāi)民只好背井離鄉(xiāng)，顛沛流離地向我國進(jìn)行遷徙。世紀(jì) 30 年代，在日本殖民統(tǒng)治下的朝 鮮半島，民族矛盾尖銳，令人窒息的憲兵武斷統(tǒng)治根本不給朝鮮人任何政治和行動自由，在狹窄的半島上 失業(yè)貧民叢生，到處是流離失所的破產(chǎn)農(nóng)民。正是朝鮮國內(nèi)這些諸多推力，更使他們?nèi)菀资苋毡舅^“滿 洲樂園”的欺騙性誘惑和宣傳，作為開拓民爭先恐后遷居到中國東北來?？嚯y的朝鮮災(zāi)民越過鴨綠江和 圖們江后來到中國東北這個廣袤的土地上，他們同漢族、滿族等其他民族的人民一道，披荊斬棘，飽 經(jīng)滄桑，在兩江沿岸一帶進(jìn)行開墾，用雙手和血汗把這個荒蕪的迷茫大野，開發(fā)澆灌成稻香四溢，物足 年豐的富饒之地。朝鮮族由于長期在與朝鮮或韓國不同的自然、社會環(huán)境中生活，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛袆e于朝鮮半島民族的中國朝鮮族共同體，成為中華民族其56個民族大家庭中的一員。

朝鮮族有一個自治州、一個自治縣，均 在吉林省。即吉林省延邊朝鮮族

自治州和吉林省長白朝鮮族自治縣。延邊朝鮮族自治州位于吉林省 東部，地處中俄朝三國交界，南隔圖們江與朝鮮民主主義人民共和國咸鏡北道、兩江道相望。延邊 朝鮮族自治州于 1952 年 9 月成立，是中國朝鮮族最大的聚居地區(qū)和東北唯一的少數(shù)民族自治州。長白朝鮮族自治縣成立于 1958 年 9 月，地處吉林省東南部，隔鴨綠江與朝鮮民主主義人民共和國 兩江道相望。

在這里說說朝鮮族的歷史吧。朝鮮族先民原居朝鮮半島，自 17 世紀(jì) 20-30 年代到 20 世紀(jì) 40 年 代的 300 年間由于戰(zhàn)爭、政治、經(jīng)濟(jì)等各種原因從朝鮮半島越過鴨綠江、圖們江邊界，陸續(xù)遷移到 中國東北地區(qū)定居。從 19 世紀(jì)中葉開始，陸續(xù)有較多的朝鮮人從朝鮮半島遷入，這是中國朝鮮族的主 要來源。由于當(dāng)時朝鮮封建統(tǒng)治階級的殘酷剝削、壓迫，特別是 1869 年朝鮮北部遭受大災(zāi)椎，一些苦難的朝鮮農(nóng)民越過鴨綠江和圖們江來到中國，在兩江沿岸一帶開墾，同漢、滿等族人民雜居共處。但此時遷 入人數(shù)還不很多，大多數(shù)春來秋去，居住尚不穩(wěn)定。隨著日本帝國主義在朝鮮侵略的加劇，大批居民為尋 找生路，不顧清政府禁令，紛紛徙入中國東北邊疆地區(qū)定居下來，據(jù)統(tǒng)計，1870 年在鴨綠江北岸一帶已 有28個朝鮮族聚居鄉(xiāng)。清光緒七年(1881)延邊地區(qū)朝鮮族已達(dá) 1 萬多人。1883 年在集安、臨江、新賓 等縣的朝鮮族居民已有 3.7 萬多人。同一時期，烏蘇里江沿岸一帶也移入為數(shù)不少的朝鮮族農(nóng)戶。19世紀(jì)50～60 年代，清政府對入境的朝鮮農(nóng)民尚采取封禁政策。（1905 年，日俄爭奪東北的戰(zhàn)爭結(jié)束后，搖搖欲墜的清廷才終于意識到人煙稀少對東北邊疆防衛(wèi)的巨大不利影響。出于對國家安全的考慮，清政府決定通過允許外來人口居住在東北地區(qū)來提高人口密度，從而達(dá)到增強(qiáng)東北邊疆的防衛(wèi)力 量。為此清政府于當(dāng)年正式徹底廢除了延續(xù) 200 多年的封禁令，后來改行招民開墾政策）1881 年在 吉林設(shè)置荒務(wù)局，在南崗(琿春)、延吉、東溝等地設(shè)置招墾局，招募移民，凡應(yīng)募移入者，均為中國臣民。1885 年清政府將圖們江北岸長約 700 里、寬約 50 里的地區(qū)劃為朝鮮族農(nóng)民專墾區(qū)，更便于朝鮮農(nóng)民大 不堪忍受帝國主義殘酷壓迫和剝削的朝鮮人民和 批移入東北地區(qū)定居。1910 年日本帝國主義吞并朝鮮，部分愛國人士，更是大批移入中國東北各地，到 1918 年已達(dá) 36 萬多人。

朝鮮族人民具有光榮的革命傳 統(tǒng)。1906 年日本帝國主義侵入朝鮮聚居區(qū)以后，朝鮮族人民便開始了抗日活動，從自發(fā)的到有組織抗日 活動層出不窮。1927 年 10 月，在朝鮮地區(qū)開始建立中國共產(chǎn)黨的組織。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，朝、漢 聯(lián)合抗日游擊隊在各地建立起來。數(shù)以萬計的朝鮮族戰(zhàn)士在抗日戰(zhàn)場上捐軀。在解放戰(zhàn)爭時期，僅延邊參軍的朝鮮族就達(dá) 5 萬人【3】。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，大批朝鮮族青壯年響應(yīng)“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的號召，參加 中國人民志愿軍，跨過鴨綠江，與鄰國同胞并肩戰(zhàn)斗，為朝鮮戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。

因此，中國朝 鮮族遷移中國境內(nèi)的歷史過程，是與中國東北各族人民患難與共，互助互惠，以自己辛勤的勞動，開發(fā)和 建設(shè)美麗家園的過程，也是在反帝反封建斗爭中，不斷吸收中華民族的燦爛文化，逐步加入中華民族大家庭的過程。1945 年抗日戰(zhàn)爭勝利以后，朝鮮族地區(qū)先后解放，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立了人民民主政權(quán)。1946 年進(jìn)行了土地改革。中華人民共和國成立后，特別是中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來，人民生活顯著改善。改革開放前，朝鮮族作為農(nóng)業(yè)民族，其人口多聚居于鄉(xiāng)村，從事傳統(tǒng)的水稻生產(chǎn)，興辦民族教育，比較完 整地保存著自己的民族文化傳統(tǒng)。改革開放以后，隨著城鄉(xiāng)體制改革的深化和對外交流的擴(kuò)大，朝鮮族社 會在諸多方面發(fā)生了重大的變化。尤其是，隨著市場意識的增強(qiáng)，朝鮮族經(jīng)濟(jì)改變了過去單一的水稻耕作，逐漸向多元化發(fā)展；其人口從鄉(xiāng)村流入城鎮(zhèn)，由小城鎮(zhèn)流入大中城市，由東北的傳統(tǒng)聚居地區(qū)流向關(guān)內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)和國外。僅就人口流動狀況來看，朝鮮族一方面通過各種渠道向韓國、日本、新加坡等國家輸出勞務(wù)，另一方面由傳統(tǒng)的居住地東北三省遷移到北京、天津及山東半島、東南沿海地區(qū)，主要從事第三產(chǎn)業(yè)。

朝鮮族人口的城市化進(jìn)程，走在國內(nèi)其他民族的前列【4】。伴隨大規(guī)模流動人口，朝鮮族社會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面發(fā)生了深刻變化。具有民族特色的朝鮮文化給中國文化注入了鮮活血液，讓中華文化更加多彩。朝鮮族人民具有悠 久而優(yōu)美的民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)，尤其是能歌善舞，節(jié)日或勞動之余，都喜歡用歌舞來表達(dá)自己的感情。家 庭中遇有喜事，便高歌歡舞，形成有趣的“家庭歌舞晚會”。以及枷椰琴的彈唱、頂水舞、扇子舞、長鼓舞、農(nóng)樂 舞等都是受人喜愛的傳統(tǒng)歌舞節(jié)目。朝鮮族舞蹈優(yōu)美典雅，其舞姿或柔婉裊娜，如仙鶴展翅，如柳枝拂水； 或剛勁跌巖，活潑瀟灑，反映了明朗激昂與細(xì)膩委婉、含蓄深沉的民族性格。朝鮮族歌曲具有旋律流暢、婉轉(zhuǎn)、明朗的特點。著名的歌曲有大合唱《長白之歌》、獨唱《閨女之歌》等，著名的民歌有《桔梗謠》、《阿里朗》、《諾多爾江邊》等，人人會唱。

朝鮮族的體育活動也有特點。摔跤是他們的古老的體育和 娛樂活動。足球更是成為了最受歡迎的體育項目得到普及?，F(xiàn)在延邊已成為全國聞名的“足球之鄉(xiāng)”。蕩秋 千和跳板是婦女最喜愛的娛樂和體育活動。朝鮮族比較講究 夫 慈 子 孝，長子贍養(yǎng)父母，人們非常鄙視不孝不敬的人和行為。朝鮮族晚輩對長輩說話必須用敬語，平輩之間初次相見也用敬語。吃飯時長輩動筷子后其余的人才能就餐。吃飯時，匙要放在湯碗里，若放在桌上則表示已吃完。與長者同路時，年輕人須走在后面，若有急事非超前不可，須向老者說明原委。朝鮮族的好多優(yōu)秀的方面都是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。朝鮮族人民特別重視教育，早在 20 世紀(jì) 30 年代初，就興辦了不少學(xué)校。有“寧肯啃樹皮，也要讓兒女上學(xué)“的好傳統(tǒng)。解放后，各地紛紛建立“家長會”、“董事會”等民間辦學(xué)組織，自籌資金、材料，辦 起了幾百所中小學(xué)。早在 1949 年在延吉就創(chuàng)辦了全國第一所少數(shù)民族綜合大學(xué)——延邊大學(xué)。后來陸續(xù) 創(chuàng)辦了延邊醫(yī)學(xué)院、延邊農(nóng)學(xué)院、延邊教育學(xué)校等高等院校和延邊藝術(shù)學(xué)校等十幾所中等專業(yè)學(xué)校和 1000 多所中小學(xué)?！?】。各級教育網(wǎng)已經(jīng)形成。各類院校已造就出的一代朝鮮族的高、中級知識分子，遍布中央、省和朝鮮族地區(qū)的各條戰(zhàn)線。在延邊地區(qū)還建立了各種成人教育學(xué)校。農(nóng)業(yè)、林業(yè)、文、史、教育等各種 科研團(tuán)體，為延邊的文化傳播和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

這次對延邊博物館的參觀使我受益匪淺，我不僅知道了朝鮮族的歷史，還了解了他的文化風(fēng)俗。同時作為一個在 這具有民族特色大學(xué)里學(xué)習(xí)的學(xué)子，我們更應(yīng)該取其精華的吸收朝鮮文化。我想我會在接下來的時間里更加深刻的了解朝族歷史，更好的學(xué)習(xí)朝族文化中的精髓，將學(xué)到的知識運(yùn)用到對國家的發(fā)展和建設(shè)中去。

參考文獻(xiàn)：

【1】 朝鮮族簡史編寫組編：《朝鮮族簡史》延邊人民出版社1986年。

【2】 延邊朝鮮族自治州概況編寫組編：《延邊朝鮮族自治州概況》延邊人民出

版社1984年

【3】嚴(yán)圣欽著：《各民族共創(chuàng)中華---朝鮮族的貢獻(xiàn)》甘肅文化出版社1999

年。

【4】黃有福主編：《跨入二十一世紀(jì)的中國朝鮮族》延邊大學(xué)出版社2002年。

【5】吉林省民族研究所書 名: 吉林省朝鮮族社會歷史調(diào)查出版社： 民族出版社出版時間： 2009年06月

第五篇：施一公觀后感

施一公觀后感

施一公，河南人，48歲，世界著名結(jié)構(gòu)生物學(xué)家，曾是美國普林斯頓大學(xué)分子生物學(xué)系建系以來最年輕的終身教授和講習(xí)教授，2008年辭職回國，現(xiàn)為清華大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院院長，施一公并不是那種“明星科學(xué)家”，但卻兩度成為社會焦點，上一次，他放棄千萬美元的優(yōu)厚科研待遇，從普林斯頓大學(xué)辭去終身教職，在美國引起震動，《紐約時報》2010年1月7日頭版也對此事進(jìn)行專題報道。

施一公教授也是愛國的，別人請求他回國幫助中國科技的發(fā)展，他只用一夜的時間就想好了答案，他答應(yīng)回國，幫助自己國家的科技發(fā)展。

施一公接受采訪時說道：“坦率地講，我對中國的科技發(fā)展水平深深憂慮，這與我們的大國身份太不相稱了，中國是個泱泱大國，國家安全不可以靠其他的國家，只能靠自己的硬實力，與小國不同，科技的落后對大國來說更加危險。我寧愿自己是危言聳聽，居安思危不是空話，也許我們已經(jīng)是居安思危了！如果大家對中國的科技現(xiàn)狀有這樣的共識，就不應(yīng)該糾纏一些細(xì)枝末節(jié)的小事，而是要一心一意的投入到對現(xiàn)狀的改變中來。”

“我希望你們保持對社會的責(zé)任感，如果國家不能按照大家想的那樣發(fā)展，清華人擔(dān)負(fù)的責(zé)任最大,人民托起了我們，大多數(shù)人的生活是辛苦的，想想這些，每個人都應(yīng)該努力一點?！?/p>

“我很不明白為什么總有人貪得無厭，這個世界總會有人比你富有，但是社會上有更多的人生活的人是很苦的，貪官確實存在，但是和你有什么關(guān)系呢？，社會陰暗面不能成為你墮落的借口，你應(yīng)該想想我能做什么，能讓這個社會變好。”

施一公教授說的這些話，讓人受益匪淺，讓人學(xué)會居安思危，他想讓更多的人為這個社會做出貢獻(xiàn)，而不是以自我為中心。施一公教授和學(xué)生進(jìn)行座談會時，他沒有教授的架子，而是親切的和學(xué)生坐在一起，對學(xué)生問出的問題，有問必答，不管提問問題的學(xué)生是哪個專業(yè)的，他都會盡自己最大的努力來回答學(xué)生的問題。

看完了關(guān)于施一公的視頻，最大的感受就是他是一個性情中人，一個很真的人，而我最喜歡這樣的人，因為不管你這個人怎么樣，首先你要做一個真實的自我，做一個真誠的人，他講的東西都是他自己的感受，不管好不好，首先讓我們看到了最真實的他。總的來說，施一公老師站在了一個非常高的位置，以世界科研實力前列的要求來指導(dǎo)中國大學(xué)的基礎(chǔ)科研工作，他在自己的崗位上默默付出，不為名，不為利，只為了學(xué)生可以有更好的未來，希望中國更強(qiáng)大。

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