第一篇：思想?yún)R報：樹立起無產(chǎn)階級世界觀和人生觀

敬愛的黨組織:

黨由工人階級先進(jìn)分子所組成，這是馬克思主義建黨學(xué)說的一個重要原則。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出，共產(chǎn)黨人是工人階級中最堅決的、始終推動運(yùn)動前進(jìn)的部分。列寧也指出：“黨是階級的先進(jìn)覺悟階層，是階級的先鋒隊?！边@表明，黨同工人階級之間是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，黨是工人階級的先進(jìn)組織，而不是工人階級的一般階級組織。

中國共產(chǎn)黨由工人階級先進(jìn)分子所組成，并不是說其他階級出身的具備黨員條件的人不能入黨，也不是說吸收這些人入黨就改變了黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)。黨員的社會出身，并不是黨的性質(zhì)的決定因素。列寧指出過：“確定一個黨是不是真正工人的政黨，不僅要看它是不是由工人組成的，而且要看它是由什么人領(lǐng)導(dǎo)以及它的行動和政治策略的內(nèi)容如何。只有根據(jù)后者，才能確定這個黨是不是真正無產(chǎn)階級的政黨?！?/p>

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，列寧的論斷是完全正確的。只要以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅持工人階級的立場，一切從工人階級和最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，堅持符合工人階級和最廣大人民群眾根本利益的綱領(lǐng)和路線，即使黨內(nèi)的工人成分不占多數(shù)，也可以建設(shè)成為工人階級的先鋒隊。

我們黨正是這樣，盡管農(nóng)民出身的黨員較多，但黨的指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)和路線，都是忠實(shí)地代表了工人階級和全國各族人民利益的，所以黨始終保持了工人階級先鋒隊的性質(zhì)。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：隨著工人運(yùn)動的發(fā)展，其他階級中的一些人參加到工人運(yùn)動中來是不可避免的，但是“首先就要要求他們不要把資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級等等的偏見的任何殘余帶進(jìn)來，而要無條件地掌握無產(chǎn)階級世界觀”。

不論工人、農(nóng)民、軍人、知識分子，還是其他人要求入黨，都要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、共產(chǎn)黨理論，注意思想改造，堅持不懈地同非無產(chǎn)階級思想作斗爭，真正樹立起無產(chǎn)階級世界觀和人生觀。只有這樣，才能逐步鍛煉成為名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。

匯報人：好范文

第二篇：入黨思想?yún)R報《樹立起無產(chǎn)階級世界觀和人生觀》[范文模版]

入黨思想?yún)R報《樹立起無產(chǎn)階級世界觀和人生觀》

敬愛的黨組織:

黨由工人階級先進(jìn)分子所組成，這是馬克思主義建黨學(xué)說的一個重要原則。馬克思、恩格斯在《***宣言》中明確指出，***人是工人階級中最堅決的、始終推動運(yùn)動前進(jìn)的部分。列寧也指出：“黨是階級的先進(jìn)覺悟階層，是階級的先鋒隊?！边@表明，黨同工人階級之間是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，黨是工人階級的先進(jìn)組織，而不是工人階級的一般階級組織。

中國***由工人階級先進(jìn)分子所組成，并不是說其他階級出身的具備黨員條件的人不能入黨，也不是說吸收這些人入黨就改變了黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)。黨員的社會出身，并不是黨的性質(zhì)的決定因素。列寧指出過：“確定一個黨是不是真正工人的政黨，不僅要看它是不是由工人組成的，而且要看它是由什么人領(lǐng)導(dǎo)以及它的行動和政治策略的內(nèi)容如何。只有根據(jù)后者，才能確定這個黨是不是真正無產(chǎn)階級的政黨?！?/p>

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，列寧的論斷是完全正確的。只要以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅持工人階級的立場，一切從工人階級和最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，堅持符合工人階級和最廣大人民群眾根本利益的綱領(lǐng)和路線，即使黨內(nèi)的工人成分不占多數(shù)，也可以建設(shè)成為工人階級的先鋒隊。我們黨正是這樣，盡管農(nóng)民出身的黨員較多，但黨的指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)和路線，都是忠實(shí)地代表了工人階級和全國各族人民利益的，所以黨始終保持了工人階級先鋒隊的性質(zhì)。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：隨著工人運(yùn)動的發(fā)展，其他階級中的一些人參加到工人運(yùn)動中來是不可避免的，但是“首先就要要求他們不要把資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級等等的偏見的任何殘余帶進(jìn)來，而要無條件地掌握無產(chǎn)階級世界觀”。

不論工人、農(nóng)民、軍人、知識分子，還是其他人要求入黨，都要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、***理論，注意思想改造，堅持不懈地同非無產(chǎn)階級思想作斗爭，真正樹立起無產(chǎn)階級世界觀和人生觀。只有這樣，才能逐步鍛煉成為名副其實(shí)的***員。

匯報人：黨團(tuán)范文網(wǎng)

2011年8月16日

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第三篇：人生觀世界觀

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立正確的幸福觀

發(fā)表時間：2011-08-24 來源：《人民日報》字體： [大] [中] [小] [打印] [關(guān)閉]

幸福是人類永恒的追求。我們黨自成立之日起，就把為人民謀幸福作為革命、建設(shè)、改革的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。90載櫛風(fēng)沐雨，90載艱苦奮斗，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國，確立社會主義基本制度，開辟中國特色社會主義道路，不斷創(chuàng)造人民幸福生活。胡錦濤同志“七一”重要講話再次強(qiáng)調(diào)，全黨同志要更加奮發(fā)有為地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造自己的幸福生活和中華民族的美好未來。在這樣的大背景下，作為黨員和積極分子，尤其應(yīng)正確認(rèn)識什么是幸福，樹立正確的幸福觀。

做到三個統(tǒng)一

什么是幸福？一般的解釋是“使人心情舒暢的境遇和生活”。對人們來說，幸福是主觀性概念，來自于自身的心理體驗(yàn)，是一種對生活滿意度的切身感受。什么是幸福觀？顧名思義，就是指人們對幸福的基本看法或態(tài)度。幸福觀與世界觀、人生觀、價值觀緊密相聯(lián)，有什么樣的世界觀、人生觀、價值觀就會有什么樣的幸福觀。一個人的幸福觀會在很大程度上決定一個人的人生追求，影響一個人的立身行事。黨員，是人民公仆，其言行對廣大人民群眾具有重要的示范與表率作用，其能力直接關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局。正確的幸福觀是共產(chǎn)黨員立身行事的精神指引，是貫徹以人為本、執(zhí)政為民理念的具體體現(xiàn)。共產(chǎn)黨員只有樹立正確的幸福觀，才能更好地推動黨和國家事業(yè)發(fā)展，更好地帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造自己的幸福生活。

共產(chǎn)黨員正確的幸福觀，應(yīng)既反映黨的主張，又體現(xiàn)時代風(fēng)尚。為此，需要做到三個統(tǒng)一。

物質(zhì)生活幸福與精神生活幸福相統(tǒng)一。構(gòu)成幸福的要素主要包括物質(zhì)和精神兩個層面。工作、學(xué)習(xí)和生活離不開基本物質(zhì)條件。因此，不能一概否定追求物質(zhì)生活幸福。但在追求物質(zhì)生活幸福的同時還要深刻認(rèn)識精神生活幸福是一種更高層次、更持久的幸福，把精神生活幸福作為人生的基本追求。

奮斗與奉獻(xiàn)相統(tǒng)一。雷鋒曾在日記中寫道：“我覺得人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財富，為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的?！边@句話揭示了一個道理：幸福不能靠主觀臆想，而要付諸實(shí)踐。奮斗是幸福的源泉，創(chuàng)造是實(shí)現(xiàn)幸福的途徑。這句話還說明一個道理：對自己奮斗的事業(yè)應(yīng)甘于奉獻(xiàn)，這樣才最幸福。黨員干部首先應(yīng)為幸福生活而努力奮斗、積極創(chuàng)造，同時又應(yīng)把奮斗和創(chuàng)造的成果用來滿足人民群眾的需要，使奮斗與奉獻(xiàn)統(tǒng)一起來。

個人幸福與人民幸福相統(tǒng)一。馬克思指出，“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”。我們黨是馬克思主義政黨，除了人民群眾的利益沒有自身的特殊利益。這就決定了黨員干部必須始終把人民幸福作為奮斗目標(biāo)。樹立正確的幸福觀，要求領(lǐng)導(dǎo)干部把實(shí)現(xiàn)個人價值、追求個人幸福和實(shí)現(xiàn)社會價值、追求人民幸福統(tǒng)一起來，既關(guān)注自身發(fā)展，更強(qiáng)調(diào)造福人民。

從四個方面入手

樹立正確的幸福觀是一個長期的過程，要靠正確的世界觀、人生觀、價值觀來引領(lǐng)，靠加強(qiáng)黨性修養(yǎng)來保證，靠豐富多彩的實(shí)踐來錘煉。當(dāng)前，共產(chǎn)黨人尤其應(yīng)從四個方面入手。

堅定理想信念。堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人正確幸福觀的基礎(chǔ)。有了堅定的理想信念，幸福觀就有了靈魂；離開了堅定的理想信念，就很容易陷入享樂主義、實(shí)用主義或功利主義幸福觀的窠臼。面對國際國內(nèi)的復(fù)雜形勢。共產(chǎn)黨人樹立正確的幸福觀需要做到以下幾點(diǎn)：一是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義理想、馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，堅定不移地堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，不動搖、不懈怠、不折騰，做中國特色社會主義的忠實(shí)建設(shè)者。二是不斷增強(qiáng)大局意識、責(zé)任意識和憂患意識，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致，始終做到在重大原則問題上立場堅定、在大是大非面前旗幟鮮明、在關(guān)鍵時刻經(jīng)得住考驗(yàn)。

踐行黨的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，人民群眾的幸福就是共產(chǎn)黨人最大的幸福。樹立正確的幸福觀，必須始終踐行黨的宗旨。

做好本職工作。認(rèn)真履行崗位職責(zé)，既是追求遠(yuǎn)大目標(biāo)、踐行黨的宗旨的基本途徑，又是創(chuàng)造自身幸福的源頭活水。無論在什么崗位，只有腳踏實(shí)地、忠誠敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，不計較、不抱怨、不攀比，才能建功立業(yè)，通過自我價值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造幸福。共產(chǎn)黨人應(yīng)在本職工作中以創(chuàng)造人民群眾幸福生活為目的，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。二是始終保持激情干事的精神狀態(tài)。心弱則志衰，志衰則不達(dá)。共產(chǎn)黨人只有具備良好的精神狀態(tài)，才會保持一顆恒心，激情干事、團(tuán)結(jié)干事、踏實(shí)干事，充分調(diào)動人民群眾的積極性，讓人民群眾的智慧充分涌流、創(chuàng)造力競相迸發(fā)，努力創(chuàng)造自己的幸福生活。三是講求科學(xué)方法。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造自己的幸福生活，方法正確就會成效顯著，否則只會事倍功半。共產(chǎn)黨人應(yīng)堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，不斷提出符合規(guī)律的工作思路和措施，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，清清白白做人。三是加強(qiáng)道德修養(yǎng)。注重陶冶道德情操，常懷律己之心，常思貪欲之害，養(yǎng)成積極健康向上的生活情趣，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)、浮躁浮夸、急功近利的不良作風(fēng)，在誘惑和考驗(yàn)面前把握住自己，講黨性、重品行、作表率。(青海省中國特色社會主義理論體系研究中心)

（執(zhí)筆：張 偉）***在十七大報告中的一句話：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、做表率?！倍龅竭@些，是與一個黨員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀分不開的。那么，作為一名黨員，什么才是正確的世界觀、人生觀和價值觀呢?

首先是世界觀，世界觀是人們對世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，而作為一名黨員應(yīng)堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是建立在對客觀事物的正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上正確的、科學(xué)的世界觀。當(dāng)今世界進(jìn)入一個全球化的階段，國與國之間的交往日益密切，今年六月二十七號**中央中聯(lián)部表示，中國共 產(chǎn) 黨在對外交往過程中注重跨越意識形態(tài)差異和實(shí)務(wù)合作。隨著中國國際社會地位日益提高，中國的國際交往越來越頻繁，我們共 產(chǎn) 黨員要始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，能夠在資本主義的發(fā)展變化中，看到資本主義的不可克服的矛盾，高舉中國特色社會主義旗幟行走在國際的大舞臺上。

其次是人生觀，人生觀主要是指對人生問題的總的看法。我們共 產(chǎn) 黨員正確的人生觀應(yīng)該是立為人們服務(wù)的人生觀，這樣的人生觀可以使我們正確對待生死、榮辱、得失、苦樂和貧富關(guān)系，使我們能夠正確對待在人生道路上所遇到的各種問題，知道和學(xué)會如何處理順境和逆境，從而克服人生道路上的困難。我們知道，我們黨自成立以來，就是不斷的同各種困難作斗爭，而人民群眾是我們堅強(qiáng)的后盾，因?yàn)槲覀兪潜局顝V大人民的利益而成立起來的黨，這就注定我們必須要時時刻刻為人民服務(wù)，作為我們?nèi)松飞系闹改稀，F(xiàn)如今，社會上的一些共 產(chǎn) 黨員將人民群眾的利益拋之腦后，而時時以自我為中心，追求自身最大的利益，他們是我們黨員中的“糟粕”，應(yīng)該予以清除。

最后是價值觀，價值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價。我們共 產(chǎn) 黨人應(yīng)該樹立怎樣的一種價值觀呢?根據(jù)人民網(wǎng)上的一篇評論，我們共 產(chǎn) 黨人的價值觀，是以馬克思主義理論指導(dǎo)，以無產(chǎn)階級和人民大眾為價值主體的，以在全世界實(shí)現(xiàn)共 產(chǎn)主義為最高價值目標(biāo)的，以黨和人民利益高于一切、全心全意為人民服務(wù)為根本價值取向的，以為社會做出最大貢獻(xiàn)為崇高價值追求的，以“三個有利于”和“人民滿意不滿意”為基本評價標(biāo)準(zhǔn)的價值觀。它是共 產(chǎn) 黨人行為的最高準(zhǔn)則和最終歸宿。

作為一名預(yù)備黨員，我們應(yīng)該時時以這樣的世界觀、人生觀、價值觀勉勵自己，這樣我們才能做到***主席所倡導(dǎo)的“講黨性、重品行、做表率”，才能算是一名合格的共 產(chǎn) 黨員。

匯報人：考試吧

這個故事很簡單，卻讓我想到了現(xiàn)今***的狀況。有些的黨員在擁有權(quán)勢之后就忘了自己當(dāng)初入黨時的目標(biāo)，抵不住物質(zhì)的誘惑，墮入****的深淵。因此，現(xiàn)在在網(wǎng)上甚至是就在現(xiàn)實(shí)生活中，***遭到大家的抵制和謾罵，認(rèn)為***是一個****并且獨(dú)裁的政黨。

毫無疑問，他們犯了和上面那個孩子一樣的錯誤，他們都只看到了壞的地方，并且將這些不足之處無限的放大，也就加劇了心中的不滿。一般來講，我們把這一類人叫做憤青，他們暢所欲言，發(fā)表對國家對社會對***的不滿，對于不合格的官員給予強(qiáng)烈的抨擊。客觀來講，他們的行為是沒有錯誤的，國家給予我們自由言論的權(quán)利，給與了我們監(jiān)督政府工作人員權(quán)利，他們這么做是行使我們權(quán)利的表現(xiàn)。但是從我個人而言，他們已經(jīng)忘卻了***給我們帶來的好處了。

有句歌詞是這樣唱的“沒有***就沒有新中國”，這首歌大家應(yīng)該都早已耳熟能詳。歷史是偉大的，它存在的目的不但要我們知道自己的過去恥辱，將來不再重蹈覆轍，同時也要我們知道別人給我們帶來的輝煌，更好的發(fā)展未來。想想，如果在幾十年前，沒有***的帶領(lǐng)，沒有先輩們有鮮血染紅革命并誓死保衛(wèi)祖國，抗擊反動***的政黨，也不會有我們現(xiàn)在和平安定的生活。當(dāng)然，這一切都是未知數(shù)，但我相信不會比現(xiàn)在更好了。

因此，那些所謂的****分子是***的成分變得不那么純粹，但是他們最終一定是會遭到滅亡性的懲罰的。而他們這些“碎沙石”從來都不會使***的偉大光輝消失，暫時的烏云，會帶來云破日出時更璀璨的光芒。而我們將作為新一批的血液注入***，我們應(yīng)該做的就是更加的完善自己，堅定信念，全心全意的為人民貢獻(xiàn)自己的最大力量，將我們的祖國我們的政黨建設(shè)得更加的美好。

第四篇：思想?yún)R報：加強(qiáng)世界觀、人生觀、價值觀教育

敬愛的黨組織:

領(lǐng)導(dǎo)廣大學(xué)生黨員在先進(jìn)性教育活動中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要做到三個加強(qiáng)。

一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高思想理論水平。要堅持以學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個代表”重要思想為主線，在學(xué)習(xí)上體現(xiàn)先進(jìn)性的要求，把學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，堅持不懈、常學(xué)常新，深刻理解“三個代表”重要思想的時代背景，實(shí)踐基礎(chǔ)，科學(xué)內(nèi)涵，精神實(shí)質(zhì)和歷史地位，牢固掌握這一對社會主義現(xiàn)代化實(shí)踐具有重大指導(dǎo)作用的科學(xué)理論。還要在工作上要體現(xiàn)先進(jìn)性的要求，把先進(jìn)思想真正轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，轉(zhuǎn)化為每個黨員的自覺行動。

二是加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)。要積極主動地參加黨內(nèi)民主生活會，自覺開展批評與自我批評，自覺置身于黨組織的嚴(yán)格管理和監(jiān)督之下。要始終不渝地將航天精神、抗震救災(zāi)精神等作為自身黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，滲透在具體工作實(shí)踐上，體現(xiàn)到塑造高尚人格中，樹立牢固的****信念，鍛煉艱苦奮斗、不畏艱險的優(yōu)良作風(fēng)，培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

三是加強(qiáng)制度建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮制度環(huán)境對主觀世界的改造作用。好的制度往往有利于塑造完善的人格，而有缺陷的制度則可能使人的心靈發(fā)生扭曲。一定要在繼續(xù)發(fā)揮好思想政治工作這個優(yōu)勢的同時，努力把制度環(huán)境對人的主觀世界的改造作用突出出來。通過全方位的制度創(chuàng)新，用先進(jìn)的制度保證每個黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，是一個長期的過程，集中學(xué)習(xí)是一個方面，但更重要的是要結(jié)合思想工作實(shí)際，進(jìn)行實(shí)踐。我們要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提升思想境界，不斷加強(qiáng)實(shí)踐，為全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的力量。

匯報人：好范文

第五篇：黨員思想?yún)R報：世界觀、人生觀、價值觀

黨員思想?yún)R報：世界觀、人生觀、價

值觀

最近發(fā)表了一篇名為《黨員思想?yún)R報：世界觀、人生觀、價值觀》的文章，感覺很有用處，把錯別字改掉了，覺得好就請收藏下。這篇《黨員思想?yún)R報范文：世界觀、人生觀、價值觀》，是特地為大家整理的，望給大家?guī)韼椭?！敬愛的黨組織: 其實(shí)在古時那些文人志士已經(jīng)告知我們要想成為一個有作為的人就應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向，通過各種苦難的磨礪。而我們要想成為一個合格的***員就更需要有吃苦耐勞的精神，老師上課時說人的本質(zhì)是勞動。我覺得人的更高層次的勞

動就是奉獻(xiàn)。

在當(dāng)前我國社會中，馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀是占主流地位的世界觀、人生觀、價值觀，是唯一正確的世界觀、人生觀、價值觀。為什么我們一直要強(qiáng)調(diào)樹立馬克思主義的人生價值觀呢？首先是因?yàn)轳R克思主義世界觀是辯證唯物主義喝歷史唯物主義世界觀，其承認(rèn)世界的物質(zhì)性、客觀性，承認(rèn)物質(zhì)世界是按照自身發(fā)展的規(guī)律運(yùn)動和變化的，人的活動，既要遵守客觀世界的規(guī)律，各種日常寫作指導(dǎo),教您怎樣寫范文 又能夠通過實(shí)踐認(rèn)識和改造自然界及人類自身；相反的唯心主義世界觀最終導(dǎo)致人類社會發(fā)展的無規(guī)律性和不可知性。其次，馬克思主義人生觀是為人民服務(wù)的人生觀。一個樹立了為人民服務(wù)的人生觀的人，對人生意義就能夠有真切的理解，就能夠把人民群眾的利益放在心上，力求為人民做好事，使人民能夠從自己的工作中得到幸福。

追溯到上個世紀(jì)，我們能聽到魯迅那一

句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄Ｄ苈牭綈垡蛩固拐f：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得了什么?！比说纳鐣r值是個人對社會需要的滿足，個人對社會的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)不等于回報，但是你一定能有收獲，而且也是一種更搞層次的回報，那就是——個人素質(zhì)的提升。我們活在這個世界上，就應(yīng)該有一顆感恩的心。就如徐本禹的那句話：“別人給我一碗飯，我還別人一碗肉”。焦裕祿累倒在貧困地區(qū)的工作前線上，鄭培民堅持“做官先做人，萬事民為先”的宗旨，許志偉為救三民落水兒童犧牲了自己寶貴的生命，孔繁森，任長霞……

這些前輩們有索求過人們對他們的回報嗎？有要求社會給予他們回報嗎？沒有。***員之所以要以“全心全意為人民服務(wù)”“奉獻(xiàn)”“利他”為自己的人生價值觀是由黨的綱領(lǐng)、性質(zhì)、宗旨、條件決定的、黨的人生價值最重要的主體就使廣大的人民群眾，能不能堅持全心全意為

人民服務(wù)的根本宗旨是衡量一個黨員是否合格的根本標(biāo)尺?！?橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！蔽覀儠膶W(xué)習(xí)、培養(yǎng)起為他人服務(wù)的習(xí)慣，真正成為人民的公仆。

以上是《黨員思想?yún)R報：世界觀、人生觀、價值觀》的詳細(xì)內(nèi)容，涉及到我們、價值觀、一個、人生觀、世界觀、世界、人民、人生等方面，希望網(wǎng)友能有所收獲。